Методика. 
Сравнительно-историческое романское языкознание

В целом исследование протороманских текстов опирается на сохранившиеся древнейшие романские тексты (9.2.2—9.2.7, 9.3). Для реконструкции региональных текстов (9.2.2—9.2.7) за основу взята клятва Людовика Благочестивого из «Страсбургских присяг» (идея Р. А. Холла; см. 9.1.1). Для восстановления прототекстов (протороманских текстов) использовано несколько древнейших романских текстов (9.3). Реконструкция выполнена при помощи «проекции» (идея Г. Лаусберга; см. 9.1.1) исходного текста на диалекты / языки соседних романских областей, синхронные по времени исходному тексту («ареальная проекция» текста одного региона на другой) или на диалекты / языки, предшествующие исходному тексту во времени («временная проекция», или «ретропроекция» текста одного времени на другое более древнее время).

Реконструкция романских текстов осуществляется в нашем случае в следующей ретроспективной (т. е. обратной) последовательности: а) реконструкция параллельных текстов на древнейших романских языках и диалектах, среди которых иберороманские, галлороманские, ретороманские, италороманские, балканороманские и сардороманские тексты по состоянию на период с IX в. (см. прим. 1); б) реконструкция протороманских текстов по состоянию на период III—1 вв. до и. э.

Примечание 1. О диалектах романского праязыка см. 1.1.2. Задача реконструкции британороманских и афророманских текстов нами не ставилась, так как в настоящее время мы не располагаем необходимыми исходными данными.

Примечание 2. Проблема сравнительно-исторической реконструкции праязыковых текстов на материале различных языков (индоевропейских, ностратических, славянских, кельтских, романских и др.) рассматривается в [Scleicher, 1868; Hall, 1950; Иванов, Топоров, 1963; Иллич-Свитыч, 1971; Иванов, 1986; 2002; Ларина, 2009]. Реальность реконструкции праязыков и ее возможные пределы обсуждаются, например, в [Hall, 1960; Нсрознак, 1988].