Диплом, курсовая, контрольная работа
Помощь в написании студенческих работ

Проблема взаимодействия культур центра и периферии Римской империи: На анализе жизни и творчества Луция Аннея Сенеки

Диссертация: Проблема взаимодействия культур центра и периферии Римской империи: На анализе жизни и творчества Луция Аннея Сенеки
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

В диссертации рассмотрены вопросы о связях Сенеки с культурами западной периферии римского мира. Так, несомненна значимость философа для уроженцев Иберийского полуострова. Родословная, факты биографии, ряд отрывков из сочинений Сенеки свидетельствуют о его связи с провинциальными культурами Испании, с представителями основанного в Риме испанского землячества. Элементы мировоззрения… Читать ещё >

Содержание

  • Глава 1. Основные тенденции в исследовании взаимодействия культур центра и периферии Римской империи
    • 1. 1. Ученые 17−20 вв. о культуре и культурном пространстве Римской державы: историографический обзор
    • 1. 2. Теоретические аспекты и актуальные задачи исследования проблемы взаимодействия культур центра и периферии римского мира
  • Глава 2. Луций Анней Сенека в культурном пространстве Римской империи
    • 2. 1. Сенековедение: этапы становления, тематика научных трудов. Проблема культурной идентификации римского стоика
    • 2. 2. Роль Рима, римско-италийских традиций в жизни и творчестве Сенеки (к вопросу о становлении имперской элиты 1 в. н. э.)
    • 2. 3. Творческая биография Сенеки в контексте изучения культур римского Запада и генезиса европейских культур
    • 2. 4. Эллинизм как фактор культурной жизни древнего Рима (на анализе материалов биографии и сочинений стоика)
    • 2. 5. Слагаемые культурологической характеристики Сенеки. Пространство
  • Римской империи в произведениях философа

Проблема взаимодействия культур центра и периферии Римской империи: На анализе жизни и творчества Луция Аннея Сенеки (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность темы

диссертации определяется необходимостью всестороннего анализа широко обсуждаемой в наши дни проблемы взаимодействия, взаимовлияния центров и периферийных регионов полиэтнических государственных образований. Если политические, экономические, социальные аспекты взаимодействий столиц и регионов достаточно хорошо исследованы учеными, то культурные процессы, протекающие в крупных государствах, представляют материал, требующий серьезного осмысления.

Изучение культуры древней Средиземноморской державы является вкладом в империологию, признанную важным направлением гуманитарных исследований в конце 20 — нач. 21 вв. Внимание диссертанта к культуре древнего Рима обусловлено тем, что Россия в трудах знаменитых ученых, писателей, религиозных деятелей нередко сопоставлялась с Римской империей, а столицы Москва и Петербург, крупнейшие культурные, духовные центры нашей страны, сравнивались с «вечным городом».

Так как одной из ведущих тенденций в культурологии стало изучение проблемы формирования культурного пространства, приобретают актуальность работы, в которых культура Римской империи рассматривается в контексте взаимодействия и противостояния центра и периферии.

Современный этап истории человечества нередко рассматривается как время интенсивных культурных контактов, взаимодействий, время развития средств коммуникации, создающих условия для большей информационной, культурной открытости общества, для преодоления различий между культурами. Среди вопросов, стоящих в центре внимания ученых," на первый план выдвигаются проблемы глобализации [103]. В то же время в конце 20 века исследователями были замечены и противоположные тенденции: нарастание напряженности между носителями различных культур, представителями разных религиозных конфессий, рост опасности межэтнических конфликтов. Не случайно внимание обществоведов привлекла теория американского ученого С. Хантингтона о «столкновении цивилизаций» [311]. В наши дни особую актуальность приобретают научные работы, в которых оценивается культурная ситуация в современных странах, однако продолжают вызывать дискуссии и вопросы о характере межкультурных коммуникаций в древних обществах. Столица и провинция, центр и периферия, проблемы формирования унифицированной культуры Римской империи, специфика менталитета столичного жителя и провинциала, а также ряд других тем привлекали и привлекают внимание отечественных исследователей в связи с тем, что Россия традиционно относилась к числу имперских, державных государственных образований. Изучение памятников античности позволяет специалистам обратить внимание на такую область гуманитарных исследований, как культурологическая компаративистика, использовать знания о культурах прошлого для понимания особенностей развития Российского государства.

В настоящее время учеными подчеркивается роль «человеческого фактора» в культурных процессах [237.С.11]. Особую значимость приобретают труды, в которых затронуты проблемы исторической персонологии [141. С. 46, 50].

Обсудить многие вопросы, имеющие отношение к проблеме взаимодействия культур центра и периферии римского мира, позволяет исследование жизни, творчества, мировоззрения известных людей времени империи. К числу знаменитых римлян 1 в. н. э. относится Луций Анней Сенека. За последние два столетия определены магистральные направления изучения его биографии, обширного философского, литературного наследия. Однако римский стоик является мыслителем, личность, поступки, идеи которого не получили однозначной оценки исследователей. В диссертации узловые моменты творческой биографии Сенеки рассмотрены в контексте проблемы взаимодействия культур центра и периферии Римской империи. Культурологический анализ позволяет продемонстрировать связь Сенеки с римско-италийскими традициями, обнаружить истоки оригинальности его учения, выявить степень значимости компонентов культур римского Востока и римского Запада в формировании Сенеки как мыслителя, литератора, общественного деятеля, ученого, а также обсудить вопрос о результатах взаимодействий культур метрополии и периферии в эпоху принципата, показать актуальность творческого наследия римского стоика для современных исследователей и почитателей его творчества, расширить наши представления о мире людей, привычно называемых римлянами эпохи империи.

Цель и основные задачи исследования.

Целью исследования является раскрытие особенностей процесса взаимодействия культур центра и периферии Римской империи (на материале творческой биографии Луция Аннея Сенеки).

Для достижения указанных целей диссертантом ставятся следующие задачи:

1. Обозначить основные тенденции в изучении культурного пространства Римской империи.

2. Обосновать возможность исследования проблемы взаимодействия культур центра и периферии римского мира в контексте сенековедения.

3. Рассмотреть вопросы о роли Рима, римско-италийских традиций, культурных традиций римского Запада, компонентов эллинистической культуры в становлении Сенеки, представителя имперской интеллектуальной, политической элиты 1 в. Раскрыть содержание проблемы «Сенека и «испанский идеариум». Продемонстрировать значимость творческого наследия римского стоика для представителей современных культур.

4. Выявить слагаемые культурологической характеристики Сенеки, римлянина эпохи принципата, на основе проведенного исследования. Обсудить проблему формирования синкретических культур и единого культурного пространства Римской империи.

Объект исследования.

Объектом исследования является культурное пространство Римской империи.

Предмет исследования.

Предметом исследования является процесс взаимодействия культур центра и периферии Римской империи.

Степень разработанности проблемы.

В 20 — начале 21 вв. приобрели особую актуальность исследования, в которых анализируются проблемы осмысления понятий, используемых для обозначения пространства, географического, экономического, социального, культурного. К числу таких понятий относятся термины «центр» и «периферия». Эти термины широко употребляются в работах географов, экономистов, регионоведов. В качестве примеров можно назвать труды современных исследователей Б. Б. Родомана [260], A.M. Трофимова,.

А.И.Чистобаева, М. Д. Шарыгина [291], О. В. Грицая, Г. В. Иоффе, А. И. Трейвиша [107], Ю. Н. Гладкого [102].

Основные аспекты исследования культурного пространства раскрыты в публикациях П. А. Флоренского [306], Ф. Броделя [75−76], Ю. М. Лотмана [201], Вяч. Вс. Иванова [274], С. Н. Иконниковой [140], Б. В. Маркова [208], Л. М. Мосоловой [236−237], Г. М. Кузицына [91.С.49−51], О. И. Горяиновой [91.С.8−9], Е. М. Фрадлиной [303.С.370−372], Л. Ф. Чертова [303.С.372−374], Ю. Асояна, А. Малафеева [62] и др.

Проблема изучения феномена политических, экономических, культурных центров затрагивается в работах философа первой половины 20 в. Р. Генона [96−97], в трудах современных исследователей, участников международных семинаров исторических исследований «От Рима к Третьему Риму» [258- 276], в материалах сборников «Метафизика Петербурга» [220], «Москва-Петербург: pro et contra» [235], в статьях специалистов по семиотике [201, 273, 274], в публикациях И. В. Лазаревой, В. В. Лазарева, Ф. С. Ульмасвая [189].

Термины «центр» и «периферия» широко используются социологами (работы Э. Шилза [334,408], Ш. Эйзенштадта [345]). Проблемы осмысления понятий «центр», «столица», «периферия», «провинция» затронуты в публикациях И. А. Ильина [142−143], Л. Н. Когана [168], М. С. Кагана [147], Е. Я. Бурлиной [78], Л. В. Чванова [325], Т. А. Чичкановой [330], В. Б. Звоновского [136], в статьях отечественных и зарубежных специалистов, авторов сборника «Русская провинция: миф-текст — реальность» (СПб., 2000) [263].

Современными учеными подчеркивается перспективность империологических исследований (сочинения И. М. Дьяконова, В. А. Якобсона [124], С. Н. Артановского [60], М. В. Ильина [144], Л. Б. Алаева [50,51], Л. С. Гатаговой [94], С. В. Лурье [202], С. И. Каспэ [156], Г. Г. Феоктистова [301]). Исследователями осознана необходимость изучения культур имперских образований. Внимание диссертанта привлекли материалы. семинара «Закат империй», организованного редакцией журнала «Восток» в 1991 г. [134,135], доклады участников конференции «Центр-провинция» (Санкт-Петербург, декабрь 2001 г.) [316], а также статьи отечественных и западных антиковедов о культурной ситуации в Римской империи, публиковавшиеся с 1997 г. в журнале «Вестник древней истории» [67−73- 116- 119].

Проблема взаимодействия культур интересовала многих специалистов, внесших вклад в становление культурологии. Отдельные аспекты данной проблемы рассматривались в работах Ж.-Ж.Руссо [264], И. Г. Гер дера [98], Н. Я. Данилевского [112], К. Н. Леонтьева [197], О. Шпенглера [338, 339], А.Дж.Тойнби [287], X. Ортеги-и-Гассета [246−247−248−249−399], П. А. Сорокина [278], Ю. М. Лотмана [201], Н. И. Конрада [170], В. К. Чалояна [324], Л. Н. Гумилева [108], С. А. Арутюнова [61], М. С. Кагана [148−149], Е. Г. Хилтухиной [149], С. Хантингтона [311], П. С. Гуревича [109], Б. С. Ерасова [127], Н. В. Перекатиевой [252], в статьях из сборника «Возрождение культуры России: диалог культур и межнациональные отношения» [87] и др.

К числу наиболее важных работ, авторы которых предпринимали попытки осмыслить содержание процесса взаимодействия культур центра и периферии Римской империи, следует отнести С. Ешевского [127], Т. Моммзена [228,229], X. Ортегу-и-Гассета [247], И. Турцевича [292], Д. Коллингвуда [169], Р. Мак-Маллена [391], Г. Бауэрсока [67], Д. Браунда [73], Е. М. Штаерман [340−341- 342], Е. С. Голубцову [185. С.303−355], Г. С. Кнабе [164], С. В. Шкунаева [185. С.258−302], Ю. К. Колосовскую [185. С.167−257], Р. Г. Ланду [192], Ю. Б. Циркина [319,320,321,322] и др.

В диссертации проблема взаимодействия и взаимовлияния культур метрополии и провинций римского мира рассматривается на анализе творческой биографии Сенеки. В процессе работы над исследованием диссертантом изучались статьи и монографии специалистов-гуманитаров, освещающие проблемы анализа биографии, творчества, мировоззрения, политической деятельности римского стоика, вопросы рецепции учения Сенеки в Европе, России, странах Америки. К числу наиболее важных сенековедческих трудов следует отнести сочинения Д. Дидро [366], Ж. О. Ламетри [191. С. 241 295], Ф. В. Фаррара [300], Г. Буассье [77], П. А. Краснова [173−174], В. Фаминского [299], Н. Побединского [254−255], Г. Кэмпа [381], Ф. Холланда [379], Н. Прэтта [402−403], Т. Керли [365], У. Александера [354−355], Л. Эделстейна [369], Р. Ю. Виппера [84−85], К. Блюхера [358], Р. Гаммера [375], Н. Х. Керасиди [157−158−159−160], Е. Конде Гуэрри [363], Я. Ю. Межерицкого [210−211- 212−213−214−215−216−217], С. А. Ошерова [250−251], А. Ю. Чирвы [328−329], Л. Д. Волковой [89], X. Рииконена [404], А. А. Столярова [281−282- 283], Д. Риста [259−405], И. Н. Титаренко [286], О. В Батлука [65], С. Хейнонен [377], В. А. Ивлиева [138,139], Е. И. Гусева [110] и др.

Специалистами не всегда осознавалась возможность преподнесения сочинений стоика, древних источников, содержащих информацию о философе, в качестве материалов для культурологических дискуссий. Следует выделить труды Ф. В. Фаррара [300], П. А. Краснова [173−174], Р. Гаммера [375], М. Гриффин [106], С. А. Ошерова [250−251], Я. Ю. Межерицкого [210−211−212−213−214−215−216−217], Н. Х. Керасиди [157- 158- 159- 160], И. Н. Титаренко [286], в которых сделан акцент на роли римских традиций в жизни и творчестве Сенеки.

Выход на обсуждение вопроса о связи Сенеки с культурами римского Запада обозначен в сочинениях М. Менедеса Пелайо [395], А. Ганивета [371], М. де Унамуно [294], Х. Ортеги-и-Гассета [399], Х. Борхеса [72], Д. Бренана [359−360], Д. Миченера [397], К. Блюхера [358], Л. Вальдеавельяно [415], Х. Л. Абельяна [351], Ю. Б. Циркина [321−322], О. В. Журавлева [129−130−131], В. Е. Багно [63], М. Т. Гриффин [373−374], но работу по исследованию данной проблемы нельзя назвать законченной. В то же время в трудах исследователей 20 века Сенека показан и как человек, воспринявший традиции греческой, эллинистической культуры. С подобной трактовкой образа философа мы встречаемся, изучая труды Г. Уильямса [417], Е. М. Штаерман [341], Д. Риста [259]. Представление Ф. Энгельса о Сенеке как «дяде христианства» [347] также основано на том, что в период принципата развивался диалог выходцев из восточных провинций империи с людьми, воспитанными в римских традициях, но усвоившими элементы эллинистической культуры. Актуален вопрос о степени открытости человека времени империи для восприятия нового. Не до конца изучен феномен ромацентризма. На сегодняшний день работу по выявлению особенностей культуры Римской империи нельзя назвать завершеннойсуществуют спорные вопросы, связанные с культурной идентификацией Сенеки, что свидетельствует о необходимости и возможности рассмотрения творческой биографии римского стоика в контексте проблемы взаимодействия культур центра и периферии Римской империи.

Методология исследования.

При работе над диссертацией автор опирался на труды отечественных специалистов, освещающие проблемы теории и истории культуры, вопросы исследования древних и современных культур, цивилизаций, культурного пространства. Диссертантом изучены сочинения М. С. Кагана [148], Ю. М. Лотмана [201], Э. В. Соколова [277], С. Н. Иконниковой [140−141], Э. С. Маркаряна [206], А. И. Арнольдова [59], П. С. Гуревича [109], С. А. Арутюнова. [61], В. М. Межуева [219], А. Я. Флиера [305], Б. С. Ерасова [127], Г. С. Кнабе [165], Е. М. Штаерман, [340], С. Н. Артановского [60], В. В. Селиванова [271−272−273], Г. П. Выжлецова [92], В. А .Щученко [344], Л. М. Мосоловой [236−237], Г. К. Щедриной [56], А. С. Кармина [154], Ю. В. Перова, В. В. Прозерского, Э. П. Юровской [304], В. Маркова [208], внесших значительный вклад в отечественную культурологию.

Основные методы исследования — сравнительно-исторический, текстологический, аксиологический, семиотический. Культурное пространство Римской империи рассматривается автором диссертации с позиций междисциплинарного подхода. В работе учтен опыт искусствоведческого анализа памятников изобразительного искусства античности и Нового времени.

Источники и научная литература.

Источниковая база диссертации включает:

— сочинения Луция Аннея Сенеки (тексты на латинском языке и русские переводы);

— произведения греческих и римских писателей, античных и раннехристианских авторов;

— философские, исторические сочинения, труды по теории и истории культурыработы, освещающие вопросы исследования географического, экономического, социального, культурного пространства;

— сенековедческие труды европейских, американских и русских ученых 18 -нач. 21 вв.;

— искусствоведческие исследования;

— художественные произведения, мемуары, сочинения эпистолярного жанра.

Научная новизна диссертационного исследования.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:

1. Диссертантом обоснована возможность рассмотрения проблемы взаимодействия культур метрополии и регионов римского мира в контексте сенековедения.

2. В работе проанализированы материалы, раскрывающие роль римско-италийских, эллинистических традиций (в частности традиций эллинистическо-римского Египта), культур римского Запада в формировании Сенеки как мыслителя, ученого, писателя, общественного деятеля.

3. В диссертации выявлены факторы, определяющие значимость философского, литературного наследия римского стоика для уроженцев Пиренейского полуострова.

4. Впервые ритуал самоубийства Сенеки показан как сложное переплетение традиций римского и неримских способов ухода из жизни.

5. В работе обсуждены и проанализированы фрагменты трудов Сенеки, малоизвестные отечественным исследователям, раскрывающие культурологические интересы римского автора.

Тезисы, выносимые на защиту.

1. Составными частями процесса взаимодействия культур центра и периферии римского мира являются, с одной стороны, тенденция к созданию синкретических культур, единого культурного пространства, с другой стороныинтенция к выявлению, обозначению неидентичности, оппозиционности римско-италийской, эллинистической, региональных гетерогенных культур, культур метрополии и провинций.

2. Парадоксальность образа римлянина времени империи нередко заключается в присутствии в нем римских и неримских качеств. Целостное представление о подданном Римской державы может быть сформировано в ходе выявления всех слагаемых его культурологической характеристики.

3. Подданные Римской державы (в особенности, представители интеллектуальной имперской элиты) более открыты для культурных контактов, для восприятия, усвоения достижений иных культур по сравнению с римлянами республиканского периода. В то же время важным элементом характеристики римлянина эпохи империи является его культурная самоидентификация.

4. Ориентирами для многих римлян периода раннего принципата продолжают оставаться римские традиции и ценности. Эпоха империи является также временем поиска и формирования ценностных ориентаций, выходящих за рамки римско-италийской аксиологии, в чем следует видеть не только следствие превращения римского гражданина в подданного империи, но и одно из проявлений процесса взаимодействия культур центра и периферии римского мира.

Теоретическая и научно-практическая значимость работы.

Теоретическая значимость работы заключается в поиске новых подходов к исследованию процесса формирования культуры Римской империи, изучению творческой биографии Сенеки. В диссертации продемонстрированы культурологические аспекты исследования жизни, сочинений римского стоика, выявлена роль римско-италийских, провинциальных, эллинистических культурных традиций в становлении Сенеки как мыслителя и литератора.

Практическая значимость диссертации состоит в том, что материалы исследования могут быть использованы при подготовке курсов истории античной культуры, философии, источниковедения, изданий о мыслителях древности.

Апробация работы.

Положения диссертации включены в материалы трех конференций «Бренное и вечное» (Великий Новгород, Новгородский государственный университет им. Ярослава Мудрого, 1998;2000 гг.). Содержание работы освещено в выступлениях на четырех конференциях, организованных кафедрами исторического и философского факультетов Санкт-Петербургского государственного университета («Пунинские чтения-2000», «Пунинские чтения-2001», «Путь Востока», «Философия XX века: школы и концепции»,.

Санкт-Петербург, СПбГУ, 2000;2001 гг.). Тексты выступлений вошли в сборники докладов участников конференций. В журнале «Человек и Вселенная» (2001, № 10) опубликована статья диссертанта «А. В. Амфитеатров о Риме времени Нерона», в которой обозначены некоторые аспекты исследования истории и культуры Римской империи учеными конца 19 — нач. 20 вв. По теме диссертации опубликовано 7 научных работ.

Структура диссертации.

Структура диссертации включает в себя введение, две главы, заключение, библиографический список использованной литературы, список сокращений, приложение.

Заключение

.

В диссертационном исследовании обсуждались вопросы, связанные с изучением, интерпретацией культурного пространства Римской империи. В работе проанализированы некоторые аспекты проблемы взаимодействия культур центра и периферии римского мира на анализе жизни и творчества Луция Аннея Сенеки.

В первой главе диссертации освещался вопрос о том, как в процессе исследования античного наследия учеными была обозначена проблема взаимодействия культур центра и периферии Римской империи. В работе было обращено внимание на историографические и теоретические аспекты изучения культурного пространства Римской империи, на важность уточнения, конкретизации содержания терминов «центр», «периферия», «провинция», «регион», используемых в работах ученых разных специальностей. Диссертантом отмечено, что в наши дни вызывают дискуссии вопросы о специфике формирования культур метрополии и периферии Римской империи, о соотношениях римского, эллинистического, местных компонентов в культуре центра и региональных культурах. Специалистами по-разному оцениваются масштабы распространения римско-италийской и эллинистической культур в Средиземноморской державе. Ученые спорят о том, существовала ли в империи интенция к созданию единой культуры, к преодолению различий между центром и периферией. Актуальны исследования форм взаимодействий культур метрополии и провинций, провинциальных культур Запада и Востока империи.

В диссертации рассмотрен вопрос о том, как соотносились культурные процессы, протекавшие в империи, с жизнью конкретных римлян императорской эпохи. Внимание автора диссертации привлекли жизнь, деятельность, творчество Луция Аннея Сенеки, политика, философа, литератора первого века нашей эры. Во второй части диссертации показано, что факты биографии, личность, творчество римского мыслителя и в древности, и в наши дни по-разному оценивались учеными. Особый интерес представляет проблема культурной идентификации Сенеки. Некоторые ученые делали акцент на связи философа с культурой центра империи, другие подчеркивали эллинофильство стоика, не всегда совместимое с римско-италийскими традициями. В ряде публикаций был обозначен выход на проблему поиска следов влияния культур римского Запада на знаменитого писателя и мыслителя 1 в. Диссертантом была обоснована возможность рассмотрения проблемы взаимодействия культур центра и периферии римского мира в контексте сенековедения.

Автором исследования показано, что в философе, римлянине эпохи раннего принципата, достаточно ярко проявлены качества, присущие носителям римско-италийской культуры. Предки Сенеки участвовали в романизации Пиренейского полуострова, являлись жителями Кордубы, одной из крупнейших римских колоний. Луций Анней Сенека, выходец из всаднического сословия, политик, писатель и мыслитель, большую часть жизни отдал служению «вечному городу». В то же время знаменитый стоик принадлежал к категории «новых людей», представителей не римско-италийской, а имперской элиты 1 в., что дает возможность, анализируя творческую биографию философа, раскрыть некоторые грани процесса взаимодействия культур центра и периферии Римской империи более подробно.

В диссертации рассмотрены вопросы о связях Сенеки с культурами западной периферии римского мира. Так, несомненна значимость философа для уроженцев Иберийского полуострова. Родословная, факты биографии, ряд отрывков из сочинений Сенеки свидетельствуют о его связи с провинциальными культурами Испании, с представителями основанного в Риме испанского землячества. Элементы мировоззрения, мировосприятия латиноязычного писателя, мыслителя являются для многих испанцев частью духовного, культурного образа их родины, «испанского идеариума». В своих произведениях Сенека, уроженец Бетики (в наши дни эта область называется Андалусией), сознательно или неосознанно зафиксировал некоторые черты жизнеотношения, присущего уроженцам Пиренейского полуострова. Для автора диссертации были особенно ценными идеи ряда зарубежных и отечественных исследователей о необходимости учета особенностей развития того или иного культурного региона в древнейшие периоды мировой истории для понимания особенностей менталитета его уроженцев, представителей современных культур. Сочинения философа можно расценивать как источники по римско-испанской аксиологической мысли, в них обозначаются значимые для испанцев и римлян «добродетели». Труды Сенеки демонстрируют важность римского периода в формировании испанского национального характера. Современными исследователями признано влияние Сенеки на испанских литераторов, мыслителей, живших в средние века, эпоху Возрождения, Новое и Новейшее время. Прослеживается связь Сенеки с выходцами из Галлии, что сближает его не только с испанцами, но и с уроженцами других подвластных Риму территорий, что способствовало популярности учения стоика в Европе. Сенека относится к числу авторов, воспевших в своих произведениях периферийные области римского мира — Бетику, Корсику. Писатель пробудил у жителей империи интерес к регионам, находящимся за ее пределами, к проблеме Ultima Thule, предсказал географические открытия грядущих веков. Именно поэтому сочинения Сенеки хорошо известны латиноамериканским интеллектуалам. Знакомство с сочинениями, приписываемыми философу, с пародиями на отрывки из трудов воспитателя Нерона позволяет увидеть скрытую оппозиционность во взаимоотношениях «римлян из Рима» и провинциалов.

В то же время, рассматривая вопрос о специфике литературного, философского наследия Сенеки, следует упомянуть и о достаточно сильном влиянии на становление его как мыслителя, прозаика и поэта греческой и эллинистической культур. Это влияние было как опосредованнымпреимущественно через систему столичного воспитания и образования в императорский период, так и непосредственным — через знакомство с носителями эллинистических культур, через приобщение к культуре эллинистическо-римского Египта. Это влияние нашло отражение в широте интеллектуальных интересов и эрудиции Сенеки, во внимании философа к культурным традициям различных этносов, населявших древнюю ойкумену, к естественнонаучным проблемам. Это влияние проявляется в понимании Сенекой ценности интеллектуального досуга, а также в признании философом необходимости нравственного самоусовершенствования людей, в космополитизме римского мыслителя. Некоторые религиозные, этические идеи Сенеки оказались созвучными христианскому мировоззрению.

Факты биографии и отрывки из сочинений Сенеки свидетельствуют о том, что в империи существовала тенденция к созданию единого культурного пространства, синкретических культур. Обратной стороной этого процесса были ромацентризм ряда носителей римской культуры, осознаваемая многими подданными империи неидентичность людей из метрополии и провинциалов. Подданные, ориентировавшиеся на римско-италийские традиции, с долей осторожности относились к выходцам из периферийных регионов Римской империи. Рассматривая Сенеку как римлянина эпохи принципата, необходимо учитывать все слагаемые его культурологической характеристики: отрывки из его обширного литературного наследия, свидетельства о нем античных и раннехристианских авторов могут по-разному интерпретироваться исследователями.

Люди императорской эпохи жили в обширном и неоднородном культурном пространстве. Многие подданные империи, не являясь римлянами по рождению, считали себя римскими гражданами. Несомненно, существовала интенция к преодолению различий между периферией и центром римского мира, но в эпоху раннего принципата эти различия еще были заметны, зафиксированы в памятниках римской литературы.

В культуре столицы Римской державы в первые века нашей эры обнаружено присутствие римско-италийских элементов и компонентов культур периферии, хотя, несомненно, Рим для подданных империи оставался если не средоточием римско-италийской культуры, то воплощением римской имперской идеи, харизматическим центром. Присутствие же и усиление провинциальных элементов в культуре метрополии не всегда положительно воспринималось представителями старой римской аристократии, способствовало усилению архаизирующего направления в художественной культуре Римской империи.

В многочисленных культурах римской периферии присутствуют как римско-италийские компоненты, привнесенные в региональные культуры колонистами, деятельностью представителей римской администрации, так и те элементы, которые определяли своеобразие каждой из включенных в состав Римской империи провинций. Истоки этого своеобразия следует видеть в особенностях развития того или иного региона в доримское время. Знание этих особенностей помогает составить целостное представление о процессах формирования древних и современных культур.

Период империи становится временем, когда укреплялись связи между центром и периферией империи, между провинциальными культурами. В эпоху ранней империи ее подданные, признавая важность традиционных римских ценностей, участвовали в формировании новых ценностных ориентаций, обязанных своим рождением не только новому политическому режиму, но ситуации культурного взаимодействия культур центра и периферии Римской империи.

Сенека, уроженец Кордубы, живший в период становления имперских институтов, интересен ученым гуманитарных специальностей как римлянин и провинциал, как подданный империи, космополит, способный к восприятию, усвоению элементов культур народов, признавших власть «вечного города», и как ромацентрист. Изучение обширного творческого наследия Луция Аннея Сенеки, материалов о стоике, содержащихся в древних источниках, сенековедческих трудах, расширяет наши представления о культурной ситуации в Римской империи, о римлянах первого столетия новой эры, позволяет исследовать древние истоки современных культур.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Августин Аврелий. Исповедь / Августин Аврелий // Августин Аврелий Исповедь: Абеляр П. История моих бедствий: Пер. с латин. М.: Республика, 1992. — 335 с. — (Человек в исповедальном жанре).
  2. Августин Блаженный. О граде Божием в двадцати двух книгах. Т. 1. Книги 1−7 / Августин Блаженный. Репринт. Изд. — М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — 396с.
  3. Боэций. «Утешение философией и другие трактаты» / Боэций- Отв. ред., сост. и автор ст. Г. Г. Майоров. — М.: Наука, 1990. 416 с.
  4. Геллий Авл. Аттические ночи. Избранные книги /Авл Геллий- Пер. с латин., ст. и коммент. Б. С. Тритенко. Томск: «Водолей», 1993. — 208 с.
  5. Геродот. История в девяти книгах / Геродот- Пер. и прим. Г. А. Стратановского. М.: Научно-издательский центр «Ладомир», 1993. -600 с.
  6. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Диоген Лаэртский- Ред., авт. вступ. ст. А.Ф. Лосев- Пер. с греч. М. Л. Гаспарова. 2-е, испр., изд. — М.: Мысль, 1986. — 571 с.
  7. Древнеримские мыслители. Свидетельства, тексты, фрагменты / Сост.
  8. П.Иосиф Флавий. Иудейские древности. Т.2 / Иосиф Флавий- Пер. с греч. Г. Генкеля. М.: КРОН-ПРЕСС, 1994. — 352 с.
  9. Квинтилиан Марк Фабий. Правила ораторского искусства (De institutione oratoria). Книга десятая / Квинтилиан- Пер. с латин. В. Алексеева. СПб., 1896.-47 с.
  10. Корнут Луций Анней. Греческое богословие / Л. Анней Корнут- Пер., предисл. М. М. Позднева, СПб.: Изд-во «Формина», 1999. — 68 с.
  11. Ливий Тит. История Рима от основания города. Т. 2 / Тит Ливий- Пер. Ф. Ф. Зелинского (кн. XXI) и М. Е. Сергеенко. Ред. Пер. и коммент. В. М. Смирина. Отв. ред. Е.С.Голубцова- М.: Наука, 1991. 528 с.
  12. Лукан Марк Анней. Фарсалия или поэма о гражданской войне / М. Анней Лукан- Пер. с латин. Л. Е. Остроумова. Ред., ст. и коммент. Ф. А. Петровского. Репринтное воспр. изд. 1951 г. — М.: Научно-издательский центр «Ладомир"-"Наука», 1993. — 351 с.
  13. Марциал Гай Валерий. Эпиграммы / Г. Валерий Марциал. СПб.: АО «Комплект», 1994. — 448 с.
  14. Новый Завет. Тэзс: Б.и., 1989. — 349 с.
  15. Овидий. Скорбные элегии. Письма с Понта / Овидий- Изд. подгот. М. Л. Гаспаров, С. А. Ошеров. М.: Наука, 1979. — 272 с.
  16. Петроний Арбитр. Сатирикон / Петроний Арбитр- Пер. под ред. Б. И. Ярхо.
  17. Репр. воспроизвед. изд. 1924 г. М.: Совместное советско-западногерманское изд. предпр. «Вся Москва», 1990. — 240 с.
  18. Письма Плиния Младшего. Книги 1-Х / Плиний Младший- Изд. подгот.
  19. М.Е. Сергеенко, А. И. Доватур. -2-е изд. М.: Наука, 1984. — 407 с.
  20. Плутарх. Избранные жизнеописания. В 2 т. Т. II / Плутарх- Пер. с древнегреч.- Сост. и примеч. М. Томашевской М.: Правда, 1987. — 608 с.
  21. Плутарх. Исида и Осирис / Плутарх- Пер. с древнегреч. Киев: <<�УЦИММ-ПРЕСС", 1996.-256 с.
  22. Порфирий. О воздержании от мясной пищи. Кн. IV / Порфирий- Пер. с древнегреч. и коммент. В. Б. Черниговского // Человек. 1994. — № 6. — С. 6987.
  23. А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства / А. Б. Ранович. М.: Политиздат, 1990. — 479 с. — (Б-ка атеист, лит.).
  24. Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий /Вступ. ст., сост., подгот. текста В. В. Сапова. М.: Республика, 1995. — 463 с.
  25. Светоний Транквилл Гай. Жизнь двенадцати цезарей / Г. Светоний Транквилл- Изд. подгот. M.JI. Гаспаров, Е. М. Штаерман. М.: Наука, 1993. -368 с.
  26. Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию / Л. Анней Сенека- Изд. подгот. С. А. Ошеров.- М.: Наука, 1977. 384 с.
  27. Сенека Луций Анней. О краткости жизни: К 2000-летию Сенеки / Л. Анней Сенека- Пер. с латин., ст., и примеч. B.C. Дурова. СПб.: Глаголь, 1996. — 94 с.
  28. Сенека Луций Анней. Сатира на смерть императора Клавдия / Л. Анней Сенека- Пер. с лат., сост. и коммент. Ф. А. Петровского // Римская сатира. -М.: Гослитиздат, 1957. С. 111−123.
  29. Сенека Луций Анней. Трагедии / Л. Анней Сенека- Изд. подгот. С. А. Ошеров, Е. Г. Рабинович. М.: Наука, 1983. — 432 с.
  30. Сенека. Утешение к Полибию / Л. Анней Сенека- Пер. с латин., вступ. ст., коммент. Н. Х. Керасиди // Вестник древней истории. -1991. -N 4. С. 233 252.
  31. Сенека Луций Анней. Философские трактаты / Л. Анней Сенека- Пер. с лат., вступ. ст., коммент. Т. Ю. Бородай. СПб.: Алетейя, 2000. — 400 с.
  32. Страбон. География в 17 книгах / Страбон- Пер., ст. и коммент. Г. А. Стратановского- Под общ. ред. С. Л. Утченко. -Репринт, воспр. текста изд. 1964 г. М.: Научно-издательский центр «Ладомир», 1994. — 944 с.
  33. Тацит Корнелий. Сочинения в 2 т. Т.1. Анналы. Малые произведения / Корненлий Тацит- Изд. подгот. А. С. Бобович, Я. М. Боровский, М. Е. Сергеенко. М.: Научно-издательский центр «Ладомир», 1993. 445 3. с.
  34. Филострат Флавий. Жизнь Аполлония Тианского / Флавий Филострат- Изд. подгот. Е. Г. Рабинович. М.: Наука, 1985. — 328 с.
  35. Цицерон Марк Туллий. Речи. В 2 т. Т. 2. (62 — 43 гг. до н. э.) / М. Туллий Цицерон- Изд. подгот. В. О. Горенштейн, М.Е.Грабарь-Пассек- Рос. АН-. -М.: Наука, 1993. 400 с.
  36. Ювенал. Сатиры / Ювенал- Пер. с лат. Ф. А. Петровского, вступ. ст. и коммент. В.С.Дурова- СПб.: Алетейя, 1994. 222 2. с.
  37. Dionis Cassii Cocceiani Historia Romana. Vol. IV / Dio Cassius Cocceianus- Cum annot. L. Dindorfii. Lipsiae: Teubner, 1864. — 363 p.
  38. L. Annaei Senecae opera quae supersunt. Vol. I / L. Annaeus Seneca- Rec. F. Haase. Lipsiae: Teubner, !887. — VIII., 304 p.
  39. L. Annaei Senecae opera quae supersunt. Vol. II7 L. Annaeus Seneca- Rec. F. Haase.- Lipsiae: Teubner, 1884. VI., 318 p.
  40. L. Annaei Senecae opera quae supersunt. Vol III / L. Annaeus Seneca- Rec. F. Haase. Lipsiae: Teubner, 1895. — XXVIII., 594 p.
  41. Seneca Lucius Annaeus (senior). Declamations. In 2 vol. Vol. 1. Controversiae.
  42. Books 1−6 / L. Annaeus Seneca (senior) — Transl. by M. Winterbottom. -Cambridge (Mass.): Harvard university press- London: Heinemann, 1974. -XXXII., 526 p.
  43. Seneca Lucius Annaeus (senior). Declamations. In 2 vol. Vol. 2. Controversiae. Books 7−10. Suasoriae / L. Annaeus Seneca (senior) — Transl. by M. Winterbottom.- Cambridge (Mass.): Harvard university press- London: Heinemann, 1974. VI., 642 p.
  44. Л.Б. Империи и имперские идеологии в древности / Л. Б. Алаев // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 1997. — N 1. — С. 155−157.
  45. Л.Б. Империя: феномен или этап развития? / Л. Б. Адаев // Вопросы истории. 2000. — N 4−5. — С. 148−156.
  46. А.В. Антики / А. В. Амфитеатров. СПб.: Прометей, 1909. -294, 1. с.
  47. А.В. Зверь из бездны: Ист. соч. в 4 кн. Т. 1 /А.В. Амфитеатров.- М.: Алгоритм, 1996. -554, 5. с. Библиогр.: с.287−298, 548−550.
  48. А.В. Зверь из бездны. Ист. соч. в 4 кн. Т.2. / А. В. Амфитеатров.- М.: Алгоритм, 1996.-582, 9. с. Библиогр.: с.579−582.
  49. Античность как тип культуры / Отв. ред. А. Ф. Лосев. М.: Наука, 1988.- 336 с.
  50. Античный мир: проблемы истории и культуры: Сб. статей. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 1998. — 460 с.
  51. А.И. Цивилизация на пути к будущему / А. И. Арнольдов // Культурология: Новые подходы: Альманах-ежегодник. N 2. М.:МГУК, 1997.-C.4−23.
  52. С.Н. На перекрестке идей и цивилизаций. Исторические формы общения народов: мировые культурные контакты, многонациональное государство. / С. Н. Артановский. СПб.: СПбГАК, 1994. — 224 с. — Библиогр. в примеч.: с.205−215.
  53. С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие / С.А.Арутюнов- Отв. ред. Ю. В. Бромлей. М.: Наука, 1989. — 243, 3. с. -Библиогр. в примеч. в конце глав.
  54. Ю. Открытие идеи культуры (Опыт русской культурологии середины XIX- нач. XX веков). / Ю. Асоян, А. Малафеев. М.: ОГИ, 2000. — 344 с. -Библиогр. в примеч.: с. 281−343.
  55. Э.А. Калигула / Э.А.Баррет- Пер. с англ. С.Володиной. М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 1999 .-422, 1. с.
  56. О.В. Философия образования Сенеки: кризис цицероновского идеала / О. В. Батлук // Вопросы философии. 2001. — N 1. — С. 143−160.
  57. Ф. Эллинистическо-римская культура / Ф. Баумгартен, Ф. Поланд, Р. Вагнер- Пер. Э.Ф.Малер- Под ред. М. И. Ростовцева. СПб.: Изд. Брокгауз-Ефрон, 1914. — XVII., 777 е.: ил.
  58. Г. Римская империя в постимпериалистической перспективе / Г. Бауэрсок//Вестник древней истории. 1997.-N 4.-С.86−93.
  59. М.М. Эпос и роман / М.М.Бахтин- Сост. С.Г. Бочаров- Вступ. ст. В.В.Кожинова- Примеч. С. Г. Бочарова, — СПб.: Азбука, 2000. 304 с.
  60. Н.А. О самоубийстве / Н. А. Бердяев. М.: Изд-во Московского унта, 1992. — 24 с.
  61. Ю.Я. Человек. Судьба. Вселенная. Глазами древних мудрецов / Ю. Я. Бондаренко. М.: Школа-пресс, 1994. — 240 с. — («Вселенная духа»).
  62. X.JI. Избранные стихотворения / Х.Л.Борхёс- Пер. с исп. Б.Дубина. -М.: «Carte Blanche», 1993. 71 с.
  63. Д. Свита (cohors) наместника и идеология римского империализма / Д. Браунд // Вестник древней истории. 1999. — N 1. — С. 73−85.
  64. М. Классики философии. T. I / М.Браш. СПб.: «Вестник Знания», 1907.-509 е.: ил.
  65. Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV—XVIII вв.. Т.1. Структуры повседневности: возможное и невозможное / Ф. Бродель- Пер. с фр. Л.Е.Кубеля- Вступ. ст. и ред. Ю. Н. Афанасьева. М.: Прогресс, 1986.-624 е.: ил.
  66. Бродель Ф, История моря и суши / Ф. Бродель // Европейский альманах. 1997. История. Традиции. Культура. М.: Наука, 1998. — С.7−13.
  67. Г. Собрание сочинений. В 10 т. Т. 2. Оппозиция при Цезарях / Г. Буассье- Пер. с франц В.Я. Яковлева- Под ред. Э. Д. Фролова. СПб.: Изд-во «Иванов и Лещинский», 1993. — 368 с. — Библиогр.: с.363−364.
  68. Е.Я. Мифы о провинциальной культуре / Е. Я. Бурлина // Российская провинция. 1994.-N 1. — С. 48−51.
  69. Быт и история в античности / Отв. ред. Г. С. Кнабе. М.: Наука, 1988. 272 с.
  70. В.А. Древнеримские мыслители о добродетели / В. А. Васильев //
  71. Социально-гуманитарные знания. 2001.- N 3. — С. 168−184.
  72. М. Избранное. Образ общества / М.Вебер. М.: Юрист, 1994. — 702 с. -(Лики культуры).
  73. И.И. История искусства древности / И.И.Винкельман- Пер. с нем. С. Шаровой, Г. Янчевецкого- Ред., примеч. А. А. Сидорова, С. И. Радцига. -Л.:ОГИЗ, 1933.-432 с.
  74. Н. Биографические сведения о латинском риторе Сенеке и его трагедиях / Н.Виноградов. Сергиев Посад: Типография И. И. Романовского, 1906. -15 с.
  75. Р.Ю. Этические и религиозные воззрения Сенеки / Р. Ю. Виппер // Вестник древней истории.-1948.-N 1.-С.43−63.
  76. Р.Ю. Рим и раннее христианство / Р. Ю. Виппер. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1954. — 268 с.
  77. А. Этруски / А. Вогэн- Пер. с англ. А.Блейз. М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 235 с.
  78. Возрождение культуры России: диалог культур и межнациональные отношения / Сост. С. М. Климов. СПб: Знание, 1996. — 128 с.
  79. Е.В. Пространство символа и символ пространства в работах Ю.М.Лотмана / Е. В. Волкова // Вопросы философии. 2002. — N 11. — С.149 164.
  80. А.И. Очерк истории древнеримского искусства / А. И. Вощинина. -Л.: Гос. Эрмитаж, 1947.-82, XLII, 2с.: ил.
  81. Время культуры и культурное пространство: Сборник тезисов докладов международной научно-практической конференции (Москва, 11−13 декабря 2000 г.) / Науч. ред. Т. Г. Киселева, В.ИЛерниченко. М.:МГУКИ, 2000. — 353 с.
  82. Г. П. Аксиология культуры / Г. П. Выжлецов. СПб: Изд-во С.-Петербургского университета, 1996. — 152 с.
  83. Гарсиа Лорка Ф. Об искусстве. Сборник / Ф. Гарсиа Лорка- Сост. сб. А. Грибанов- Вступ. ст. Л.Осповата. М.: Искусство, 1971.- 310, 2. е.: ил.
  84. Л.С. Империя: идентификация проблемы / Л. С. Гатагова // Исторические исследования в России. Тенденции последних лет / Под ред. Г. А. Бордюгова. М.: «АИРО-ХХ», 1996. -С.332−353.
  85. Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории / Г. В.Ф. Гегель- Пер. с нем. А.М.Водена- Вступ. ст. Ю. В Перова, К. А. Сергеева. СПб.: Наука, 2000. — 480 с.
  86. Р. Царь мира / Р. Генон- Пер. Ю. НСтефанова // Вопросы философии. -1993. № 3. — С.97−133.
  87. Р. Символы священной науки / Р. Генон- Пер. с франц. Н. Тирос, Предисл. С. Ю. Ключникова.-М.: Беловодье, 2002. 496 с.
  88. И.Г. Щей к философии истории человечества / И. Г. Гердер. М.: Наука, 1977. — 704 с.
  89. Э. История упадка и крушения Римской империи / Э. Гиббон- Пер. с англ.- Сост. Б. С. Попов, В. И. Уколова. М.: Издательская группа «Прогресс», «Культура», 1994. — 526 с.
  90. М. Нерон. Владыка земного ада / М. Грант- Пер. с англ.
  91. О.Д.Сидоровой М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2002. 333 с. 105. Грасиан Б. Карманный оракул. Критикон / Б. Грасиан- Изд. подгот.
  92. Е.М.Лысенко, Л. Е. Пинский. М.: Наука, 1984. — 632 е.: ил. Юб. Гриффин М. Т. Нерон: конец династии/ М.Т.Гриффин- Пер. с англ. П.Дейниченко. — М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 1999. — 400, 4. с. — Библиогр. в примеч.
  93. О.В. Центр и периферия в региональном развитии / О. В. Грицай, Г. В. Иоффе, А. И. Трейвиш М.: Наука, 1991. — 168 е.: ил. — Библиогр.: С. 162−166.
  94. Л.Н. Этногенез и биосфера Земли / Л. Н. Гумилев. 3-е изд., стереотипное. — Л.: Гидрометеоиздат, 1990.- 528 с.
  95. П.С. Культурология: Учебное пособие / П. С. Гуревич. М.: Знание, 1996.-288 с.
  96. Ю.Гусев Е. И. Персонализация духовности в античной и раннехристианской мысли I в. н. э.: Автореф. дис.. канд. философ, наук / Е.И.Гусев- МГПУ. -М., 2001.-16 с.
  97. Ш. Дали С. о Федерико (Из «Дневника гения» и «Тайной жизни Сальвадора Дали»)/ С. Дали- Вступ, пер. с англ., фр. и коммент. Н. Малиновской // Студенческий меридиан. 1990.- № 10. — С.60−62.
  98. Н.Я. Россия и Европа / Н.Я.Данилевский- Сост., послеслов. и коммент. С. А. Вайгачева. М.: Книга, 1991. — 574, 2. с.
  99. М.Ю. Монологи Эдварда Радзинского / М. Ю. Дементьева. М.: Знание, 1990. — 56 е.: ил.- (Новое в жизни, науке, технике. Сер. «Искусство" — № 10).
  100. Н.Ф. Сенека и его трагедии / Н. Ф. Дератани //Сенека Люций Анней. Трагедии. М.-Л.: Academia, 1933. С. 7−33.
  101. П. Римская цивилизация/ П. Джеймс- Пер. с англ. М.Звонарева. -М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. 272 с.
  102. К. Язык и империя / К. Джоунс // Вестник древней истории. 1997. — № 4. — С. 93−99.
  103. Диалог с Сенекой (материалы научной конференции). Таганрог: Изд-во ТРТУ, 1995. — 260 с. — Библиогр.: с.253−258.
  104. М.В. Рисунки Рубенса: Каталог. / М. В. Доброклонский. -М.- Л.: Изд-во АН СССР, 1940. 28, XXIX., 2 е.: ил. — Библиогр.: с.25−26.
  105. Древние империи (новые подходы к изучению древних империй Запада и Востока). От редколлегии //Вестник древней истории. 1997. — № 3. — С. 66.
  106. Древние цивилизации = Ancient Civilizations / С. С. Аверинцев, В. П. Алексеев, В. Г. Ардзинба и др.- Под общ. ред. Г. М.Бонгард-Левина. М.: Мысль, 1989. — 479 е.: ил.
  107. B.C. Нерон, или актер на троне / В. С. Дуров. СПб.: Алетейя, 1994. -320 с.
  108. B.C. Трактат «О краткости жизни» в философском наследии Сенеки / В. С. Дуров // Сенека Луций Анней. О краткости жизни. К 2000-летию Сенеки. СПб.: Глаголъ, 1996. — С.52−74.
  109. И.М. «Номовые государства», «территориальные царства», «полисы» и «империи». Проблемы типологии / И.М. Дьяконов- В. А. Якобсон //Вестник древней истории.-2002. № 2.— С. З-16.
  110. А.Б. Рим на грани эпох. Проблемы рождения и формирования принципата / А. Б. Егоров Л.: Изд-во ЛГУ, 1985. — 225 с.
  111. .С. Социальная культурология: Пособие для студентов высших учебных заведений / Б. С. Ерасов. 2-е изд., испр. и доп. — М.: Аспект Пресс, 1996.-591 е.-Лит.: с.551−579.
  112. С.В. Сочинения. 4.1. / С.В.Ешевский- Биогр. очерк К. Бестужева-Рюмина. -М.: Издание К. Солдатенкова, 1870. 576 с.
  113. О.В. О региональной «специфике» философской мысли и всемирном философском процессе (некоторые итоги дискуссий в Саламанке) / О. В. Журавлев // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 6. — 1992.-Вып. 1 (№ 6). -С. 20−28.
  114. О.В. Пути и перепутья: Очерки испанской философии XIX—XX вв.еков / О. В. Журавлев. СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 1992. — 201 с. -Лит.: с. 182−190.
  115. Г. Е. Очерки по истории античной педагогики / Г. Е. Жураковский. М.: Гос. учебно-педагогическое изд-во Наркомпроса РСФСР, 1940. — 472 е.: ил. — Библиогр.: с. 7−8.
  116. В.А. Малые трактаты Сенеки / В. А. Ивлиев. Таганрог: Изд-во ТРТУ, 1997.- 126 с.
  117. В.А. Власть и страсть / В. А. Ивлиев. Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2001. -217 с.
  118. НО.Иконникова С. Н. Очерки по истории культурологии: Учебное пособие / С. Н. Иконникова, СПб.: ИГУП, 1998. — 408 с. — Рекоменд лит.: с. 366−369, 377−379.
  119. И.А. Собр. соч. в 10 т. Т. 2. Кн. 1 / И.А. Ильин- Сост. и коммент. Ю. Т. Лисицы. М.: Русская книга, 1993. — 496 е., 1 ил. портр.
  120. И.А. Собр. соч. в 10 т. Т. 4 / И.А.Ильин- Сост. и коммент. Ю. Т. Лисицы. М.: Русская книга, 1994. — 624 е., 1 ил. портр.
  121. М.В. Слова и смыслы: Деспотия. Империя. Держава / М. В. Ильин // Полис. 1994. — № 2.-С. 117−130.
  122. История древнего Рима: Учеб. для вузов по спец. «История» / Под ред. В. И. Кузищина. 3-е изд., перераб. и доп, — М.: Высшая школа, 1993. — 366 е.: ил. — Библиогр.: с.362−364.
  123. М.С. Москва-Петербург-провинцйя: «двустоличность» России ее историческая судьба и уникальный шанс / М. С. Каган // Российская провинция, — 1993.-№ 1.-С. 16−27.
  124. М.С. Философия культуры / М. С. Каган. СПб: ТОО ТК «Петрополис», 1996.- 416 с.- Библиогр.: С.406−415.
  125. Д.П. Античный театр / Д. П. Каллистов. Л.: Искусство, 1970. -176 с.
  126. И. Сочинения в 6 т. Т. 6 / И. Кант- Ред. Т. И. Ойзерман. М.: «Мысль», 1966.-472 с.
  127. В .Я. Композиция и язык сатиры Сенеки на смерть Клавдия /
  128. B.Я.Каплинский. Саратов, 1919. — 18 с.
  129. Н.И. Монархии древнего Востока и греко-римского мира. Очерк политической, экономической и культурной эволюции древнего мира под господством универсальных монархий / Н. И. Кареев. СПб: Типография М. Стасюлевича, 1904. — 395, 2. е.: карт. табл.
  130. А.С. Основы культурологии: морфология культуры / А. С. Кармин. СПб.: Изд-во «Лань», 1997. 512 с.
  131. С.И. Империи: генезис, структура, функции / С. И. Каспэ // Полис. — 1997.-№ 5.-С. 31−48.
  132. Н.Х. Утешительные послания Сенеки (Consolationes mortis). Автореферат дис.. канд. филол. наук / Н.Х.Керасиди- Тбилисский гос. университет.- Тбилиси, 1978. 16 с.
  133. Н.Х. Об утешении в изгнании / Н. Х. Керасиди // Проблемы античной культуры: Тезисы докладов крымской научной конференции 19−24 сентября 1988 г. Симферополь: Симф. гос. ун-т им. М. В. Фрунзе, 1988. — Ч. 1. — С. 15−17.
  134. Н.Х. «Утешение к Гельвии» Сенеки / Н. Х. Керасиди // Классическое наследие и современность: Материалы и тезисы конференции 9−11 декабря 1992 г. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 1992−1. C. 33−34.
  135. В .Я. Галерея античных философов: В 2 т. Т. 1. / В. Я. Кисиль, В. В. Рибери. М.:ФАИР-ПРЕСС, 2002. — 576 е.: ил.
  136. Кисиль В. Я. Галерея античных философов: В 2 т. Т. 2. / В. Я. Кисиль,
  137. B.В.Рибери. М.:ФАИР-ПРЕСС, 2002. — 576 е.: ил. — Лит.: с.542−572.
  138. Г. С. Древний Рим история и повседневность: Очерки. / Г. С. Кнабе. — М.: Искусство, 1986. — 207 е.: ил.
  139. Г. С. Римское общество в эпоху ранней империи / Г. С. Кнабе // История древнего мира. Кн. 3. Упадок древних обществ / Под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, Л. С. Свенцицкой. М.: Наука, 1989. — С.112−140.
  140. Г. С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. / Г. С. Кнабе. М.: Изд-во «Индрик», 1994. — 528 с.
  141. Г. С. Русская античность. Содержание, роль и судьба античного наследия в культуре России. Программа конспект лекционного курса. / Г. С. Кнабе. — М.: Российский государственный гуманитарный университет, 1999. — 238., 1 с.-Библиогр.: с.226−238.
  142. Г. С. Античность как тип культуры / Г. С. Кнабе, И. С-Свенцицкая // Античное наследие в культуре России / Под ред. Г. С. Кнабе. М.: РНИИ культурного и природного наследия, 1996. — С.28−51.
  143. Л.Н. Духовный потенциал провинции вчера и сегодня / Л. Н. Коган // Социологические исследования. 1997.-№ 4. — С. 122−129.
  144. Р.Д. Идея истории. Автобиография / Р.Д. Коллингвуд- Пер. с англ. и коммент. Ю. А. Асеева. М.: Наука, 1980.- 486 с.
  145. Н.И. Запад и Восток: Статьи. / Н. И. Конрад. М.: Наука. Гл. ред. вост. лит-ры, 972. — 496 с.
  146. Л. Л. Римское право в формировании средиземноморской культуры / Л. Л. Кофанов // Европейский альманах. 1997. История. Традиции. Культура. М.: Наука, 1998. — С. 14−21.
  147. А. Нерон: Роман / А. Кравчук- Пер с польск. С. Ларина- послесл.
  148. C.Бэлзы. М.: Радуга, 1989. — 295 с. 173 .Краснов П.A. JI. Анней Сенека. Его жизнь и философская деятельность. / П. А. Краснов. СПб.: Изд. Ф. Павленкова (Типография Ю.Н.Эрлих), 1895. -77 с.
  149. К. История времени римских императоров от Августа до Константина: Историческая библиотека Бека. Т.1. / К.Крист. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. — 576 е.: ил.
  150. К. История времени римских императоров от Августа до Константина: Историческая библиотека Бека. Т.2. / К.Крист. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. — 512 е.: ил.
  151. И.Т. Античная археология. Учеб. пособ. для студ. вузов. / И. Т. Кругликова. М.: Высшая школа, 1984. — 216 е.: ил. — Библиогр.: с. 163 165.
  152. Ю.И. Рисунки Рубенса из музеев СССР (к 325-летию со дня смерти художника): Каталог выставки. / Ю. И. Кузнецов. Л.- М. Советский художник, 1965 — 32 е.: ил. — Библиогр.: с. 13.
  153. Ю.И. Вновь определенные рисунки Рубенса/ Ю. И. Кузнецов // Западноевропейское искусство XVII века: Публикации и исследования. Л.: Искусство. Ленинградское отделение, 1981. -С.21−29.
  154. Т.И. «Письма к Луцилию» Сенеки-философа / Т. И. Кузнецова // Античная эпистолография. Очерки. М.: Наука, 1967. — С.81−112.183 .Кузнецова Т. И. Ораторское искусство в древнем Риме. / Т. И. Кузнецова,
  155. И.П.Стрельникова. М.: Наука, 1976. — 288 е.: ил. — Библиогр. в примеч.: с.269−279.
  156. Культура Древнего Рима: в 2 т. Т.1 / Отв. ред. Е. С. Голубцова. М.: Наука, 1985.-432 е.: ил.
  157. Культура Древнего Рима: в 2 т. Т.2 / Отв. ред. Е. С. Голубцова. М.: Наука, 1985. — 400 е.: ил. — Лит.: с. 387−394.
  158. Культура Испании: Сборник / Отв. ред. A.M. Деборин. М.: Изд-во академии наук СССР, 1940. — 498 е., ил. — Библиогр.: с.427−497.
  159. К. История культуры Древней Греции и Рима / К.Куманецкий. М.: Высшая школа, 1990. — 351 е.: ил.
  160. Л. О переписке апостола Павла с философом Сенекою. Приложение. Переписка ап. Павла с Сенекою в русском переводе / Л. // Православное обозрение. 1883.-N1.-С. 115−141.
  161. И.В. Феномен столиц / И. В. Лазарева, В. В. Лазарев, Ф. С. Ульмасвай // Общественные науки и современность. 1999.- № 2.- С. 152 163.
  162. .О. Сочинения / Ж.О.Ламетри- Общ. ред., предисл. и примеч. В. М. Богуславского. 2-е изд. — М.: Мысль, 1983. — 509 с.
  163. Р.Г. Взаимодействие цивилизаций на Иберийском полуострове в VIII—XVII вв.. (этнический и религиозный аспекты) / Р. Г. Ланда // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 1997.- № 1. — С. 1627.
  164. А.Ф. Эллинистически-римская эстетика I—II вв.. н. э. / А. Ф. Лосев. -М.: Изд-во МГУ, 1979. 416 е.: ил. — (История философии). — Библиогр.: с.396−408.
  165. А.Ф. Словарь античной философии. Избранные статьи / А. Ф. Лосев. -М.: Изд-во «МИР ИДЕЙ», АО АКРОН, 1995. 232 с. — Библиогр. в примеч. к ст.
  166. Ю.М. Семиосфера / Ю. М. Лотман. СПб.: «Искусство-СПБ», 2000. -704 с.
  167. С.В. От древнего Рима до России XX века: преемственность имперской традиции / С. В. Лурье // Общественные науки и современность. -1997.-№ 4.-С. 123−133.
  168. Д.Г. Античная философия: от Евклида до Прокла / Д. Г. Льюис. -Минск: Галаксиас, 1998. 224 с.
  169. А.А. Римская историческая трагедия: Автореф. дис.. канд. филол. наук / А.А.Майкова- Моск. пед. институт им. В. И. Ленина М., 1955. — 15 с.
  170. Т.Г. Концепция комического у Сенеки / Т. Г. Мальчукова //
  171. Проблемы античной культуры / Ред. А. В. Урушадзе, Р. В. Гордезиани. -Тбилиси: Изд-во Тбилисского гос. ун-та, 1975. С.239−248.
  172. Э.С. Теория культуры и современная наука (логико-методологический анализ) / Э. С. Маркарян.- М.: Мысль, 1983. 284 с. — Цит. лит.: с.269−280.
  173. А.Н. Менталитет римской имперской аристократии в изображении Корнелия Тацита и Плиния Младшего (некоторые аспекты): Автореф. дис.. канд. ист. наук / А.Н.Маркин- МГУ им. М. В. Ломоносова М., 1997. — 24 с.
  174. .В. Философская антропология: очерки истории и теории / Б. В. Марков. СПб.: Изд-во «Лань», 1997. — 384 с.
  175. К. философы и поэты-моралисты во времена Римской империи / К. Марта- Пер. с франц. М. Корсак. М.: Изд. К. Т. Солдатенкова, 1879. — 381 с.
  176. Я.Ю. Сенека в оценке отечественной историографии и публицистики / Я. Ю. Межерицкий // Вопросы всеобщей истории / Отв. ред. Г. П. Крутикова. Тула: Тульский пед. институт им. Л. Н. Толстого, 1973. — С. 81−96.
  177. Я.Ю. Римское общество в произведениях Сенеки: Автореф. дис.. канд. ист. наук / Я.Ю.Межерицкий- Воронежский гос. ун-т им. Ленинского комсомола. Воронеж, 1975. — 24 с.
  178. Я.Ю. Римское рабовладельческое общество времени Сенеки (I в. н. э.) (Материалы и рекомендации в помощь учителю истории) / Я. Ю. Межерицкий. Калуга: Калужское областное отделение педагогического общества РСФСР. Секция педагогики, 1977. — 27 с.
  179. Я.Ю. «Древность» в исторической концепции Сенеки / Я. Ю. Межерицкий // Норция. (Проблемы истории и культуры древнейших обществ Средиземноморья). Вып. 2. Воронеж: Изд-во Воронежского гос. ун-та, 1978.-С. 104−120.
  180. Я.Ю. Римское общество времени Сенеки: Автореф. дис.. канд. ист. наук / Я.Ю. Межерицкий- Тбилисский гос. ун-т. Тбилиси, 1978.24 с.
  181. Я.Ю. Высшие слои римского общества в произведениях Сенеки / Я. Ю. Межерицкий // Проблемы истории античной гражданской общины. М.: МГЗПИ, 1982. — С. 112−130.
  182. Я.Ю. Клавдий: историк и император / Я. Ю. Межерицкий // Античность и раннее средневековье. Социально-политические и этнокультурные процессы. Нижний Новгород: НГПИ им. М. Горького, 1991. — С. 56−71.
  183. В.М. К вопросу о границах и структуре современного знания о культуре /В.М.Межуев // Культурология: Новые подходы: Альманах-ежегодник. N 2. М.:МГУК, 1997. — С. 24−35.
  184. Метафизика Петербурга: Петербургские чтения по теории, истории и философии культуры. Вып. 1 / Отв. ред. Л. М. Морева. СПб.: ФКИЦ «ЭЙДОС», 1993 .- 320 с.
  185. В.И. Философ Сенека и его письма к Луцилию / В. И. Модестов. — Киев: Университетская типография (Оттиск из Университетских Известий 1871 г.), 1872.-23 с.
  186. В.Д. Античная культура: Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «История» / В. Д. Мозеров, В. С. Лунин, В.Ф.Кутергин- Под ред. В. Д. Мозерова. Саранск: Б. и., 2000. — 231, 1. е.: ил. — Библиогр.: с. 167−181.
  187. Т. История Рима. В 4 т. Т. 1 / Т.Моммзен. Ростов-на-Дону: Издательство «Феникс" — М.: «Зевс», 1997. — 637 с.
  188. Т. История Рима. В 4 т. Т. 2 / Т.Моммзен. Ростов-на-Дону: Издательство «Феникс" — М.: «Зевс» 1997. — 637с.
  189. Т. История Рима. В 4 т. Т. 3 / Т.Моммзен. Ростов-на-Дону: Издательство «Феникс" — М.: «Зевс» 1997. — 637с.
  190. Т. История Рима. В 4 т. Т. 4 / Т.Моммзен. Ростов-на-Дону: Издательство «Феникс" — М.: «Зевс» 1997. — 637с.
  191. М.А. Овидий в Томах. Поэзия изгнания и проза науки / М. А. Монин // Вопросы философии. 2002. № 6.- С. 163−176.
  192. М. Опыты в трех книгах. Книги первая и вторая / М. Монтень- Изд. подгот. А. С. Бобович и др. 2-е изд.- М.: Наука, 1979. — 704 е.: ил.
  193. М. Опыты в трех книгах. Книга третья / М. Монтень- Изд. подгот. А. С. Бобович и др. 2-е изд.- М.: Наука, 1979.— 536 е.: ил.
  194. Ш. Избранные произведения / Ш. Монтескье- Общ. ред. и вступ. ст. М.П.Баскина- Примеч. Р. С. Миндлиной М.:Госполитиздат, 1955. — 800 с.
  195. А. Цари и боги Египта / А. Морэ- Пер. с франц. Е.Ю.Григорович- Коммент. В. В. Солкина. М.: Алетейа, 1998. -239 е.: ил.
  196. Москва Петербург: pro et contra / Сост., вступ. ст., коммент., библиогр. К. Г. Исупова .- СПб.: РХГИ, 2000 .- 712 с. — (Русский путь). — Избр. библиогр.: С. 690−707.
  197. Л.М. Теоретические основания исследования истории культуры регионов России / Л. М. Мосолова // Истоки региональных культур России: Сб. научных статей / Отв. ред. Л. М. Мосолова. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2000. — С.4−15.
  198. Д.И. Трагедия «Octavia» / Д. И. Нагуевекий // ЖМНП. 1915. -Октябрь. Отдел классической филологии. — С. 457−461.
  199. И. Мораль стоицизма и христианское нравоучение / И.Невзоров. Казань: Типография Императорского университета, 1892. — XII., 177 с.
  200. Новеллино / Изд. подгот. М. Л. Андреев, И. А. Соколова. М.: Наука, 1984. -320 с.
  201. Д. Калигула / Д. Нони- Пер. с фр. А.Иванова. Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс», 1998. — 352 с.
  202. Норция (Проблемы археологии и истории древних цивилизаций европейского Средиземноморья и соседних с ним областей в контексте мировой истории). Вып. 4−5 / Под ред. В. Ф. Кузнецова, Н. П. Писаревского. -Воронеж: Б.и., 1999. 239 с.
  203. Н.В. Типология форм взаимодействия культур Запада и Востока (На материале восприятия буддизма в Германии): Автореф. дис.. канд. культурологии / Н.В.Перекатиева- СПбГУ. СПб., 2000. — 19 с.
  204. Д.И. Аполлоний Тианский. Агония древнего общества, в его политическом, нравственном и религиозном состоянии / Д. И. Писарев // Писарев Д. И. Полное собрание соч. в 6 т. Т.2 /. СПб.: Изд. Ф. Павленкова, 1904.- С.1−166.
  205. Н. Мысли Л.А.Сенеки о смерти и бессмертии / НЛобединский//Вера и разум. 1898. — N 16 .-С.133−152.
  206. Н. Мысли о боге Сенеки в их отношении к христианству /
  207. Н.Побединский //Вера и разум. 1901. — N 20. — С.281−296.
  208. Я. Рукопись, найденная в Сарагосе / Я. Потоцкий- Пер. с польск.
  209. A.С.Голембы- Ст. и примеч. И. Ф. Бэлзы. М.: Наука, 1968. — 620 е.: ил.
  210. В.К. Един моралист до един злодей поука на много времена /
  211. B.К.Проданов // Сенека Луций Аней. Избрани диалози. София: Наука и изкуство, 1987. — С.7−69.
  212. Д.М. Сенека и стоическая ортодоксия / Д. М. Рист // Сенека Луций Анней. Философские трактаты. СПб.: Алетейя, 2000. — С.368−385.
  213. Руссо Ж.-Ж. Избранные сочинения в 3 т. Т. 1: Пер. с франц. / Ж.-Ж. Руссо- Сост. и вступ. ст. И. Е. Верцмана. — М.: Гос. изд-во худ. лиг-ры, 1961.- 852 с.
  214. В.В. О стоиках и стоицизме / В. В. Сапов // Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М.: Республика, 1995. — С. 5−12.
  215. И.С. Раннее христианство: страницы истории / И. С. Свенцицкая. М.: Политиздат,!988. — 336 с.
  216. А.З. Художественная культура и формирование героического идеала / А. З. Свердлов // Методология и методы исследования культуры: Сборник научных трудов. Л.: ЛГИК, 1984. — С. 116−124.
  217. Т.А. Старая Пинакотека в Мюнхене / Т. А. Седова. М.: Искусство, 1990. — 278 е.: ил. — (Города и музеи мира).
  218. В.В. В поисках новых решений / В. В. Селиванов // Философия истории и культуры: Научные доклады Ассоциации «Диалог культур» Вып. 1. / Гл. ред. В. В. Селиванов. СПб.: Ассоциация «Диалог культур», 1999. — С. 7−18.
  219. A.В.Кокин- НовГУ им. Ярослава Мудрого. Великий Новгород, 2000. — С.32.
  220. В.В. Кризис методологий в гуманитарных науках /
  221. B.В.Селиванов // Методология гуманитарного знания в перспективе XX века: Материалы международной научной конференции. 18 мая 2001 г. Санкт-Петербург. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. — С. 127−128.
  222. Семиотика города и городской культуры. Петербург // Ученые записки Тартуского государственного университета. Вып. 664. Тарту: Изд-во Тартуского университета, 1984. — 140 с. — (Труды по знаковым системам1. XVIII).
  223. Семиотика пространства и пространство семиотики // Ученые записки Тартуского государственного университета. Вып. 720. — Тарту: Изд-во Тартуского университета, 1986. 164 с. — (Труды по знаковым системам1. XIX).
  224. Э. Нерон / Э. Сизек- Пер. с франц. Э.Шафировой. Ростов-на Дону: «Феникс», 1998. — 352 с.
  225. Н.В. Семинар «Рим, Константинополь, Москва» / Н.В.Синицына
  226. Вопросы истории. 1986.- № 11.- С.165−167.
  227. Э.В. Культурология. Очерки теорий культуры: Пособие для учащихся / Э. В. Соколов. М.: Интерпракс, 1994. — Библиогр.: с.269−270.
  228. П.А. Социальная и культурная динамика: Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений / П.А. Сорокин- Пер. с англ., коммент. и ст. В. В. Сапова. СПб.: РХГИ, 2000. — 1056 е.: ил.
  229. Спор о древних и новых / Сост., вступ. ст. В.Я.Бахмутского- Коммент.
  230. B.Я.Бахмутского, Н.В.Наумова- Пер. с франц. И. В. Наумова. М.: Искусство, 1985.-472 с.
  231. А.А. Рец. на изд.: Т.Р. Wiseman, New Men in the Roman Senate. 139 B.C. 14 A.D., Oxford University Press, 1971, 325 стр. 7 А. А. Столяров // Вестник древней истории. — 1975. — № 1.-С. 203−205.
  232. А.А. Трактат Сенеки «О постоянстве мудреца» / А. А. Столяров // Историко-философский ежегодник. 1987. М.: Наука, 1987. — С.190−196.
  233. А.А. Стоя и стоицизм / А. А. Столяров. М.: АО «Ками груп», 1995. — 448 с.-Избр. библиогр.: с. 425−437.
  234. А.А. Философия стоической школы: основные проблемы становления и эволюции.: Автореф. дис.. д. филос. наук: 09.00.03 / А.А.Столяров- Ин-т философии.- М., 1997. 50 с.
  235. Т-В М. Предание о переписке философа Сенеки с апостолом Павлом / М. Т-в // Вера и разум. 1895. -N 1. — С. 32−38- N2. — С. 49−83.
  236. И.Н. Судьбы стоицизма в Риме: Луций Анней Сенека: Автореф. дис.. канд. филос. наук / И.Н.Титаренко- МГУ. М., 1995. — 28 с.
  237. А. Дж. Постижение истории: Пер. с англ./ А.Дж. Тойнби- Сост.
  238. А.П.Огурцова- Вступ. ст. В.И. Уколовой- Закл. ст. Е. Б. Рашковского. М.: Издательская группа «Прогресс», «Культура», 1996 — 608 с.
  239. А. Дж. Цивилизация перед судом истории: Сборник / А.Дж. Тойнби- Пер. с англ. И. Е. Киселевой, М. Ф. Носовой. М.: Издательская группа «Прогресс», «Культура" — СПб.: «Ювента», 1996. — 480 с.
  240. Э. Рим и империя в первые века новой эры / Э. Тома- Пер. с франц. Я. И. Руднева СПб.: Изд. Л. Ф. Пантелеева, 1899. — VIII., 324 с.
  241. Турцевич И. Orbis in urbe. Центры и общества земляков и иноверцев в императорском Риме I—III вв.еков / И.Турцевич. Нежин: Типо-литография М. В. Глезера, 1902. — 77, 3. с.
  242. В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья (конец V-начало VII века) / В. И. Уколова. М.: Наука, 1989. — 320 с. — Библиогр.: с.284−305.
  243. Унамуно Мигель де. О трагическом чувстве жизни. Агония христианства / М. де Унамуно- Пер. с исп., вступ. ст. и коммент. Е. В. Гараджа. Киев: Символ, 1996.-416 с.
  244. С.Л. Две шкалы римской системы ценностей / С. Л. Утченко // Вестник древней истории. 1972. — № 4. — С. 19−33.
  245. С.Л. Еще раз о римской системе ценностей / С. Л. Утченко // Вестник древней истории. 1973. — № 4. — С. 30−47.
  246. С.Л. Политические учения древнего Рима (III-I вв. до н. э.) / С. Л. Утченко. М.: Наука, 1977. — 256 с. — Библиогр.: с.241−247.
  247. С.Л. Основные направления и перспективы изучения истории античного общества (из архива) / С. Л. Утченко // Вестник древней истории.1988. -№ 4. -С.73−75.
  248. В. Религиозно-нравственные воззрения J1.A. Сенеки (философа) и отношение их к христианству / В.Фаминский. Киев, 1906. — 1,3, III., 479, [IV] с.
  249. Ф.В. Искатели бога / Ф.В.Фаррар- Пер. с англ. Ф. С. Комарского. -СПб.: Издание книгопродавца И. Л. Тузова, 1898. 504 с.
  250. Г. Г. Империя как тип структурного деления мира (Опыт классификации) / Г. Г. Феоктистов // Общественные науки и современность. -2000.-№ 2.-С. 103−110.
  251. Фигуры Танатоса: Искусство умирания: Сб. статей / Под ред. А. В. Демичева, М. С. Уварова. СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1998.-220 с.
  252. Философия XX века: школы и концепции: Материалы научной конференции 23−25 ноября 2000 г. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского философского общества, 2000 — 534 с.
  253. Философия культуры: Становление и развитие: Учеб. пособие / Под ред. М. С. Кагана, Ю. В. Перова, В. В. Прозерского, Э. П. Юровской. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 1995. — 312 с.
  254. А.Я. Историческая культурология и ее методологическое основание / А. Я. Флиер // Культурология: Новые подходы: Альманах-ежегодник. N 2. — М.:МГУК, 1997.-С. 124−129.
  255. П. А. Иконостас: Избранные труды по искусству / П. А. Флоренский. СПб: Мифрил- Русская книга, 1993. — X., 366 с. -(Классика искусствознания). — Библиогр.: с.363−365.
  256. Г. В. Из прошлого русской мысли / Г. В. Флоровский. М.: Аграф, 1998 .-432 с.
  257. Э.Д. Актуальные проблемы науки об античности / Э. Д. Фролов // Классическое наследие и современность: Материалы и тезисы конференции. 9−11 декабря 1992 г. / Сост. и ред. А. И. Зайцев. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 1992. — С. 8−11.
  258. Э.Д. Русская наука об античности: историографические очерки / Э. Д. Фролов. СПб.: Изд-во С.-Петербургского гос. ун-та, 1999. — 544 е.: ил. -Библиогр.: с.524−526.
  259. Г. Выдающиеся портреты античности: 337 портретов в слове и образе / Г. Хафнер- Пер. с нем. В.А.Сеферьянца- Предисл. и ред. Г. Б. Федорова. М.: Прогресс, 1984. — 311 е.: ил.
  260. И.И. К вопросу об авторе Apocolocyntosis’a / И. И. Холодняк //Журнал Министерства Народного Просвещения. 1902. — Декабрь. Отдел классической филологии. — С. 586−590.
  261. Хоф ван А. Женские самоубийства в античном мире: между вымыслом и фактами / А. ван Хоф // Вестник древней истории. 1991 — № 2. — С. 18−43.
  262. Центр-провинция: историко-психологические проблемы: Материалы Всероссийской научной конференции / Под ред. С. Н. Полторака. СПб.: Нестор, 2001. — 255 с.
  263. Цивилизации: Сб. ст. Вып. 1 / Рос. Акад. Наук. Отделение истории, Ин-т всеобщей истории- Редкол.: М. А. Барг (отв. ред.) и др. М.: Наука, 1992.230 с.
  264. Цивилизации: Сб. ст. Вып. 3 / Рос. Акад. Наук. Отделение истории, Ин-т всеобщей истории- Редкол.: А. О. Чубарьян (отв. ред.) и др. М.: Наука, 1995. — 234 с.
  265. Ю.Б. Финикийская культура в Испании / Ю. Б. Циркин. М.: Наука.
  266. Ю.Б. Древняя Испания (Учебное пособие к спецкурсу) / Ю.Б.
  267. В.К. Восток-Запад: Преемственность в философии античного и средневекового общества / В. К. Чалоян. — 2- е изд., испр. и доп. М.: Наука, 1979. — 216 с. — (Из истории мировой культуры) — Библиогр. в примеч.: с. 203−212.
  268. И.В. Провинциализм и провинциальность как два проявления русской ментальности / И. В. Чванов // Регионология. 1995.- № 3 (№ 12).- С. 174−180.
  269. А.Ю. Театр Сенеки, представленный вновь / А. Ю. Чирва //
  270. Э. Общество и общества: макросоциологический подход / Э. Шилз // Американская социология. Перспективы, проблемы, методы / Сокр. пер. с англ. В. В. Воронина, Е.В.Зиньковского- ред. и вступ. ст. Г. В. Осипова. М.: Прогресс, 1972. — С.341−359.
  271. Н.С. Культура кельтов и нордическая традиция античности / Н. С. Широкова. СПб.: Евразия, 2000. — 352 е.: ил.
  272. В.А. Историческая психология / В. А. Шкуратов. Ростов-на-Дону: Изд-во «Город N», 1994. — 287 с. — Библиогр.: с.282−287.
  273. Ф. Эстетика. Философия. Критика. В 2 т. Т. 2 / Ф. Шлегель- Вступ. ст., сост., пер. с нем. Ю.Н.Попова- Примеч. А. В. Михайлова, Ю. Н. Попова. -М.: Искусство, 448 е.: 1 л. портр. — (История эстетики в памятниках и документах).
  274. О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. 1. Гештальт и действительность / О. Шпенглер- Пер. с нем., вст. ст. и примеч. К. А. Свасьяна. М.: Мысль, 1993. — 663, 1. с.
  275. О. Закат Европы: очерки морфологии мировой истории. Т. 2. Всемирно-исторические перспективы / О. Шпенглер- Пер. с нем. С.Э. Борич- Науч. ред. О. Н. Шпарага. Минск: ООО «Попурри», 1999.-. 720 с.
  276. Штаерман Е М. Кризис античной культуры / Е. М. Штаерман. М.: Наука, 1975. — 184 с. — Библиогр. в примеч.: с.178−182.
  277. Е.М. Эллинизм в Риме / Е. М. Штаерман // Эллинизм: восток и запад / Отв. ред. Е. С. Голубцова. М.: Наука, 1992. — С.140−176.
  278. В.А. История философии в контексте истории культуры: Учебное пособие для аспирантов и студентов вуза культуры / В. А. Щученко. СПб: СПбГИК, 1993. — 79 с. — Библиогр.: с. 72−77.
  279. Ш. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций / Ш. Эйзенштадт- Пер. с англ. А. В. Гордона под ред. Б. С. Ерасова. М.: Аспект Пресс, 1999. — 416 с. — Библиогр.: с.408−409.
  280. Эллинизм: восток и запад / Отв. ред. Е. С. Голубцова. М.: Наука, 1992. -384 с.
  281. Ф. Бруно Бауэр и первоначальное христианство / Ф. Энгельс // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.19. — С.306−314.
  282. Эрн В. Ф. Письма о христианском Риме / В.Ф. Эрн- Предисл., подгот, текста и коммент. В. Кейдана // Наше наследие. 1991. — 1991. — № 2 (20). — С. 116 135.
  283. М.А. Египетская йога: философия просветления / М. А. Эшби. — Киев: София, 1997.-216 е.: ил.
  284. Л.Е. Хосе Абельян о «специфике» испанской философии / Л. Е. Яковлева // Вопросы философии. 1988. — № 6. — С. 123−131.
  285. Abellan J.L. Historia critica del pensamiento espanol. Т. 1. Metodologia e introduccion historica / J.L. Abellan.-2 ed. Madrid: Espasa-Calpe, 1988. — 446 p.: il.
  286. Actas del Congreso international de filosofia en conmemoracion de Seneca, en el XIX centenario de su muerte. 1. Ponencias у confencias para las sesiones plenarias. Cordoba: S.n., 1965. — 252 p.
  287. Adams N.B. The Heritage of Spain. An Introduction to Spanish Civilization / N.B. Adams. New York: Henry Holt and Company, 1945. — 4., 331 p.: il. -Bibliogr: p.289−318.
  288. Alexander W. H. Seneca’s Naturales quaestiones /W.H. Alexander- The text emended and explained by W.H. Alexander // University of California publications in classical philology. 1948. — Vol. 13. — N 8. — P. 241−332.
  289. Alexander W.H. The Tacitean «Non liquet» on Seneca / W.H. Alexander // University of California publications in classical philology. 1952. — Vol.14. — N 8. — P. 269−386.
  290. Anderson W. S. Anger in Juvenal and Seneca / W. S. Anderson // University of California publications in classical philology. 1964. — Vol. 19. — N3. P.- 127−196.
  291. Barr S. The mask of Jove. A history of Graeco-Roman Civilization from the Death of Alexander to the Death of Constantine AS. Barr. Philadelfia- New York: J.B. Lippincott Company, 1966. — XV., 598 p.: il. — Bibliogr.: p.539−540.
  292. Bltiher K.A. Seneca in Spanien. Untersuchungen zur geschichte der Seneca-rezeption in Spanien vom 13. bis 17. Jahrhundert / K.A. Bliiher.- Munchen: Francke Verlag, 1969. 503 s. — Bibliogr.: s.453−465.
  293. Brenan G. The face of Spain / G. Brenan. New York: Grove Press, 1951. -IX., 310 p.
  294. Cochrane C.N. Christianity and classical culture. A study of thought and action from Augustus to Augustine / C.N. Cochrane. London- New York- Toronto: Oxford University Press, 1944. — VII., 3,523 p.
  295. Conde Guerri E. La sociedad Romana en Seneca / E. Conde Guerri. Murcia: Departamento de publicationes Universidad de Murcia, 1979. — 407 p.
  296. Crow J.A. Spain: the root and the flower. An interpretation of Spain and Spanish people / J.A. Crow. Berkeley- Los Angeles- London: University of California Press, 1985. — XI., 455 p. — Bibliogr.: p.435−439.
  297. Curley T.F. The nature of Senecan drama / T.F. Curley. Roma: Edizioni dell’Ateneo, 1986. — 5., 229 p. — Bibliogr.: p.221−229.
  298. D. (Euvres completes. T. 25. Idees. 7: Essai sur les regnes de Claude et de №ron / D. Diderot- Pres. par J. Deprun et al. Paris: Hermann, 1986. — 3., 511 p.
  299. Duff J.W. Roman satire: its outlook on social life / J. W Duff // Sather classical lectures. Vol. 12.- Berkeley: University of California press, 1936. 205 p. -Bibliogr.: p. 167−184.
  300. Duff J. Weight. A literary history of Rome in the silver age. From Tiberius to Hadrian / J. W Duff- Ed. By A.M. Duff. London: Benn- New York: Barnes and Noble, 1968. — XVI., 607 p. -Bibliogr.: p.533−584.
  301. Edelstein L. The meaning of Stoicism / L. Edelstein // Martin Classical lectures. Vol. XXI. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1966. — XIII., 3, 108 p.:-- '
  302. Freeman C. Egypt, Greece and Rome: Civilizations of the ancient Mediterranean / C. Freeman.- Oxford: Oxford university press, 1996. XVI., 638 p.: il. -Suggest, for further read.: p.564−583/
  303. Ganivet A. Idearium espanol. El porvenir de Espana / A. Ganivet.- 8 ed.- Madrid: Espasa-Calpe, 1970. 181 p.: il.
  304. Garcfay Bellido A. Espana у los espanoles hace los mil anos. Segun la «Geografia» de Strabon / A. Garcia у Bellido. -9 ed.- Madrid: Espasa-Calpe, 1986.-270 p.
  305. Griffin M.T. The Elder Seneca and Spain / M.T. Griffin // Journal of Roman Studies. 1972.- Vol. LXI1. — P. 1−19.
  306. Griffin M.T. Seneca. A philosopher in politics / M.T. Griffin. Oxford:
  307. Clarendon press, 1976. XII., 504 p. — Bibliogr: p.467−480.
  308. Gummere R.M. Seneca the philosopher and his modern message / R.M. Gummere. Boston (Mass.): Marshall Jones, 1922. — XVI., 150 p. — Bibliogr: p. 145.
  309. Hadas M. A history of Latin literature / M. Hadas. New York- London: Columbia University Press, 1970. — IV., 474 p. — Bibliogr: p.447−459.
  310. Heinonen S. Prometheus Revisited. Human Interaction with Nature through Technology in Seneca / S. Heinonen. Helsinki: Societas Scientiarum Fennica, 2000. — 232 p.: il.-Bibliogr.: p. 215−225.
  311. Holland F. Seneca / F. Holland. Freeport (N.Y.): Books for libraries press, 1969. -VIII., 206 p.
  312. Kuhnen F.J. Seneca und die romische Geschichte / FJ.Kuhnen. Miinchen, Schubert, 1962 — 6., 91 s. — Lit.: s.89−90.
  313. Kimpel B. Stoic moral philosophies: Their counsel for today / B. Kimpel. New York: Philosophical library, 1985.- XX., 329 p.-Bibl.: p.301−319.
  314. Knapp R.C. Roman Cordoba / R.C. Knapp // University of California Publications: Classical studies. 1983. Vol.30. XI., 158 p.: il. — Bibliogr.: p.125−142.
  315. Knoche U. Der Philosoph Seneca / U. Knoche.- Frankfurt am Main: Vittorio Klosterman Verlag, 1933. 32 s.
  316. Kulturgeschichte der Antice. 2. Rom / Unter leitung von R Muller. Berlin: Akademie-Verlag, 1978. — 687 s.: il. — Lit.: s. 635−647.
  317. Leon Alonso P. Seneca el Viejo. Vida у obra / P. Leon Alonso // Anales de la Universidad Hispalense. Publicaciones de la Universidad de Sevilla. Serie: Filosofia у letras.- 1982. -N69. 178 s. -Bibliogr.: 175−178.
  318. Lida de Malciel M.R. La tradicion clasica en Espana /M.R. Lida de Malciel -Barcelona: Editorial Ariel Esplugues de Llobregat, 1975. 437 p.
  319. Livermore H. A history of Spain / H. Livermore. New York: Grove press, 1960. — 478 p.
  320. Los Andaluces / M. Drain, R. Mazarrasa, A. Collantes de Terran у otr. Madrid: Editiones ISTMO, 1980. — 593, 3. p.
  321. MacMullen R. Enemies of the Roman Order. Treason, Unrest, and Alienation in the Empire / R. MacMullen. Cambridge (Mass.), 1966. — X, 4., 370 p.: il-Bibliogr.: p.269−292.
  322. Madariaga S. de. Englishmen, frenchmen, spaniards: An essay in comparative psychology / S. de Madariaga- With a prefatory note by A. Zimmern. Oxford: Oxford University press- London: Humphrey Milford, 1931. — 256 p.
  323. Mazzoli G. Seneca e la poesia / G. Mazzoli.- Milano: Casa ed. ceschina, 1970. -320 p.
  324. Mendell C.W. Our Seneca / C.W. Mendell. New Haven: Yale University press- London: H. Milford, Oxford University Pressl941. — X., 285 p.
  325. Menendez Pelayo M. La filosofia espanola / M. Menendez Pelayo — Seleccion e introduccion de C. Lascaris Comneno. Madrid: Ediciones Rialp, S.A., 1955. -483 p.
  326. Me^ndez Pidal R. Los Espanoles en la Historia / R. Menendez Pidal. Madrid: Espasa-Calpe, 1971. — 237 p.
  327. Pigler A. Baroctemen eine auswahl von verzeichnissen zur iconographie des 17. und 18. Jahrhunderss. Bd. II / A. Pigler. Budapest: Verlag der Ungarischen Academie der wissenschaften, 1956. — 621 s.: il.
  328. Pratt N.T. Dramatic suspense in Seneca and in his Greek precursors / N.T. Pratt. -Princeton: Princeton University press, 1939. 120 p.
  329. Pratt N.T. Seneca’s drama / N.T. Pratt. Chapel Hill- London: The University of North Carolina Press, 1983. — IX., 229 p.
  330. Riikonen H.K. Menippean Satire as a Literary Genre, with special reference to Seneca’s Apocolocyntosis / H.K. Riikonen.- Helsinki: Societas Scientiarum Fennica, 1987. 58 p. — Bibliogr.: p. 53−55.
  331. Rist J.M. Human value. A study in ancient philosophical ethics / J.M.Rist.-Leiden: Brill, 1982.-4., 174 p.-Bibliogr.: p.173.
  332. Shils E. Center and Periphery. Essays in Macrosociology / E. Shils. Chicago- London: The University of Chicago Press, 1975. — XIV., 516 p.
  333. Sutherland C.N.V. The Romans in Spain 217 B.C. A.D. 117/ C.N.V.
  334. Sutherland. London: Methuen & Co. LTD, 1939. — XI., 264 p.: il. 413. Syme R. The Roman revolution / R. Syme. — Oxford: Clarendon press, 1939.-[XII], 568 p. — Bibliogr.: p. 530−534.
  335. Tovar A. Historia de la Hispania Romana: La Peninsula Iberica desde 218 A.C. hasta el s. V / A. Tovar A., J.M.Blazquez. Madrid: Allianza, 1980. — 383 p. -Bibliogr.: 355−369.
  336. Valdeavellano L.G. de. Historia de Espana. De los origines a la baja Edad Media, 1 / L.G. de Valdeavellano. Madrid: Alianza Editorial, 1980. — 514 p. — Bibliogr.: p. 29−41.
  337. Walter S. Interpretation zum Romischen in Senecan tragodien / S. Walter. -Zurich: s.n., cop., 1975. 4., 159 s. — Bibliogr.: s. 149−153.
  338. Williams G. Change and Decline: Roman Literature in the Early Empire / G. Williams // Sather Classical Lectures. Vol. 45. — Berkeley- Los Angeles- London: University of California Press, 1978. — VI., 344 p. — Bibliogr.: p.313−327
  339. Williamson G. The Senecan Amble. A study in prose form from Bacon to Collier / G. Williamson. Chicago: The University of Chicago Press, 1951.377 p.
Заполнить форму текущей работой

На отлично!