Структурные элементы религиозной культуры и их взаимосвязь

Характер соотношения этих компонентов в ходе исторического развития религиозной культуры постоянно меняется: доля репродуктивного компонента постепенно сокращается, тогда как доля творческого -возрастает. Религия, в первую очередь, связана с репродуктивным компонентом духовной культуры. Религиозные обряды и верования по своему характеру консервативны и оказывают сопротивление изменениям, нововведениям и реформам. Это обусловлено, прежде всего, гносеологическим содержанием религиозных верований. Каждая религия, претендуя на абсолютную истину, декларирует неизменность, вечность и незыблемость своего догматического содержания, которое не зависит от пространственно-временных, социальных, политических и иных характеристик. Догматичность религиозной культуры (и религии) фиксируется и поддерживается церковью, церковными организациями, которые требует неукоснительного и абсолютного подчинения ее догматам и нормам и предусматривает санкции за отступничество. Также необходимо отметить, что в системе любой религии господствующую роль играет культ, который формирует систему религиозных обрядов, вырабатывает у верующих определенные стереотипы в их сознании, образе жизни, бытовой религиозной культуре. Рассматривая религию как социокультурноеявление, можно выделить два компонента:

исторически сформировавшийся, неизменный «сакральный» компонент; «социокультурный» компонент, который выполняет по отношению к религии функцию адаптации к современному миру. Соотношение между этими компонентами не всегда постоянно, в последнее время основной тенденцией является увеличение доли второй составляющей. Таким образом, в религии можно выделить традиционалистские (отрицающие современную культуру) и модернистские (пытаются адаптировать религию к культуре) течения. Традиционализм является статическим компонентом любой религии, тогда как модернизм отражает необходимость изменения, обновления и развития религии.

Заключение

.

В данной работе были рассмотрены структурные элементы религиозной культуры, их соотношение и взаимосвязь. Было определено, что религиозная культура представляет собой комплексное образование, поскольку все её структурные элементы реализуются в социокультурном пространстве. Религиозная культура является совокупностью способов осуществления и обеспечения бытия человека, которые воплощаются в ходе религиозной деятельности и выражаются в материальных носителях, наделенных религиознымзначением. Религиозная культура включает в себя ряд подсистем, из которых наиболее устойчивой является религия. Религиозная культура состоит из внутреннего слоя, который составляет сакральное, и внешнего, который образуют структурные образования из феноменов, испытавших влияние религии. Также в религиозной культуре выделяют специализированный и обыденный уровни. Обыденный уровень представлен такими феноменами, как суеверия, мистика, бытовая магия. Специализированный уровень культуры формируется из систематизированных конфессий и учений. В структуре религии выделяют религиозное сознание, религиозную деятельность, религиозные отношения, религиозные организации и институты. Религиозное сознание выражается на общедуховном, социально-психологическом и индивидуально-психологическом уровнях. Объективированное выражение религия получает с помощью материальных действий, символов и знаков, которые выражаются в культовых действиях.

Состояние религии характеризуется соотношением в ней репродуктивного и творческого компонентов. Как социокультурное явление, религия содержит в себе неизменный сакральный компонент и социокультурный, который служит формой адаптации религии к современным условиям. На современном этапе основной тенденцией в соотношении этих компонентов является секуляризация. Список использованной литературы.

Айснер С. Ю. Роль, место и функции религии в системе культуры / C.Ю. Айснер // Вестник Красноярского государственного аграрного университета. — 2009.

— № 3. — С. 238−241.Ахундов М. Д., Баженов.

Л. Б. Научное и религиозное мировоззрение в системе культуры (Опыт полемики) / М. Д. Ахундов, Л. Б. Баженов // Физика в системе культуры. — Москва: ИФ РАН, 1996. — С.

197−215.Кузнецов Р. И. Проблемы соотношения мифологии и религии в религиозной культуре / Р. И. Кузнецов // Известия Тульского государственного университета. — 2014. — № 2. -.

С. 50−59.Кузнецов Р. И. Религиозная духовность как фактор культуры / Р. И. Кузнецов // Известия Тульского государственного университета. — 2014. — №.

1. — С. 40−48.Смирнов М. Ю. О религиоведении, религии и религиозности / М. Ю. Смирнов // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. — 2008.

— № 2. — С. 62−73.