Танцевально-пластическая культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: проблемы сохранения и актуализации
Общетеоретические и методологические принципы диссертационного исследования вырабатывались на основе культурологического, философско-эстетического, искусствоведческого анализа художественной культуры, народного искусства, фольклора, содержащегося в трудах А. Д. Авдеева, М. К. Азадовского, Т. А. Апинян, С. А. Арутюнова, Б. В. Асафьева, Т. Б. Баларьева, М. М. Бахтина, В. С. Библера, П. Г… Читать ещё >
Содержание
- Введение.С
- I глава. Основные особенности и проблемы становления научного знания о традиционной танцевально-пластической культуре коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока
- 1. 1. Традиционная танцевально-пластическая культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока как объект научного исследования в XVIII — нач. XX века. С
- 1. 2. Танцевальное искусство коренных народов Севера в контексте культурно-образовательной политики советского государства (20-е — 40-е г. г. XX в.).С
§ 1.3. Проблемы комплексного междисциплинарного исследования традиционной танцевально-пластической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока во второй половине XX века.С.
II глава. Танцевально-пластическая культура как феномен традиционной культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.
§ 2.1. Народный танец в контексте танцевально-пластической культуры.С.
2.1.1. Танец как жанр фольклора.С.
2.1.2. Танец, пантомима, пляска: культурологическая коррекция понятий.С.
§ 2.2. Танцевально-пластическая культура как выражение этнокультурного синкретизма.С.
III глава. Танцевально-пластическая культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока в современной социокультурной коммуникации.
§ 3.1. Типология и этпорегиональные особенности танцевально-пластической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.С.
§ 3.2. Основные формы и методы сохранения и актуализации танцевально-пластической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.С.
Танцевально-пластическая культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: проблемы сохранения и актуализации (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Актуальность исследования.
Исследование танцевально-пластической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России имеет актуальный теоретический и практический смысл. Внимание к традиционным культурам коренных народов России, в частности, народов Севера, Сибири и Дальнего Востока — характерная особенность современного научного знания. Это связано и с экологическим кризисом, заставляющим присматриваться и даже возвращаться к опыту традиционных культур, выработавших адекватные способы взаимодействия и сосуществования культуры, природыи социума, и с нарастанием духовного кризиса в современном обществе, утратой преемственности по отношению к ценностям предшествующих поколений, заставляющей обращаться к оптимальным методам социализации, выработанными традиционными сообществамии с потерей этнокультурной идентичности современной молодёжью на фоне нарастания процессов глобализации культуры, грозящих уничтожить культурное многообразие.
Исследование культур коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, сохранение и поддержка их этнической и гражданской идентичности имеет также большое социальное и политическое значение, связанное с той огромной ролью, которую играют богатые природными ресурсами территории проживания этих народов в экономике России. Не случайно вопросам сохранения богатейшего культурного и языкового наследия этих народов, развитию их образования уделено значительное место в утверждённой 4 февраля 2009 г. постановлением Правительства РФ «Концепции устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ», где дана положительная оценка деятельности в данном направлении института народов Севера РГПУ им. А. И. Герцена.
Танцевально-пластическая культура — важнейшая и во многом сохранившаяся часть традиционной культуры коренных народов Крайнего.
Севера, Сибири и Дальнего Востока. Танцевальная пластика этих народов чрезвычайно репрезентативна по отношению к их традиционной культуре в целом, выражает её ценностные установки, органично входит как в бытовую, так и в художественную, обрядово-ритуальную, религиозную сферы культуры.
Изучение северной танцевальной традиции необходимо, по крайней мере, по двум причинам: во-первых, с точки зрения сохранения ценностей фольклора и традиционной культуры северных народов, органичной частью которых является танцевально-пластическая культураво-вторых, с точки зрения развития современной культуры этих народов для которых танцевальная традиция является важнейшим источником творчества.
Кроме того, исследование процесса эволюции танцевально-пластической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока имеет большое значение для культурологической науки, т. к. затрагивает сами механизмы осуществления преемственности, передачи культурной традиции, позволяет углубить понимание современного существования фольклора, соотношения в нём неизменного (традиционного) и изменяющегося (инновационного). Танцевально-пластический фольклор отличается особой динамичностью, способностью изменяться. Сегодня эта сфера фольклора представляет собой сложный конгломерат традиционного и нового, исконно своего и заимствованного. Между тем танец остаётся наименее изученной в теории и истории художественной культуры сферой фольклора.
В этом смысле проблемы сохранения и актуализации культурного наследия разных народов можно отнести к числу самых сложных проблем современной культуры, в решении которых требуется преодоление реально существующего разрыва между теорией и практикой культуротворческой деятельности. С одной стороны, танец можно отнести к числу наиболее востребованных в современном обществе художественных жанров и, одновременно, неотъемлемых компонентов быта, в частности, молодежногос другой стороны, уровень теоретического осмысления танцевальнопластической культуры, явно не соответствует ее реальному статусу в обществе.
Актуальность проведенного исследования в значительной мере обусловлена необходимостью преодолеть существующую в современной теоретической литературе неопределённость, противоречивость и «размытость» смыслов употребляемых разными исследователями понятий -«танец», «пляска», «фольклорный танец», «народный танец», «народно-сценический танец», «народная хореография» и др. Именно культурологический подход позволяет уточнить соотношение базовых для теории танца понятий и ввести в научный оборот новое понятие -«танцевально-пластическая культура», наиболее адекватное содержанию данной сферы культуры. Понятие «танцевально-пластическая культура» позволяет рассматривать исторически формирующуюся «культурную» способность человека к телесно-пластической выразительности и изобразительности в широком культурном контексте, во всех её взаимосвязях и взаимодействиях с другими его способностями, видами деятельности.
Обращение к культуре коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока имеет также большой смысл с точки зрения формирования этнической толерантности, культуры межэтнической коммуникации в поликультурном российском обществе, более эффективного использования в этих целях ресурсов системы образования.
В то же время богатейшая танцевальная традиция народов Севера, Сибири и Дальнего Востока изучена ещё явно недостаточно. Данная ситуация связана, прежде всего, с особенностями самого материала: со способом его существования и передачи в «устной» традиции и, соответственно, с отсутствием строгой фиксациивысокой вариативностью в исполнении и большим значением импровизационного началаразной степенью сохранности у разных народов.
Степень изученности проблемы.
Проблемы генезиса, основных этапов развития и особенностей танцевально-пластической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока до сих пор не были предметом комплексного культурологического анализа. Наряду с определённым количеством искусствоведческих работ по танцу, исследований в области его теории и истории, мало разработанным является культурологический подход к этому феномену культуры.
Общетеоретические и методологические принципы диссертационного исследования вырабатывались на основе культурологического, философско-эстетического, искусствоведческого анализа художественной культуры, народного искусства, фольклора, содержащегося в трудах А. Д. Авдеева, М. К. Азадовского, Т. А. Апинян, С. А. Арутюнова, Б. В. Асафьева, Т. Б. Баларьева, М. М. Бахтина, В. С. Библера, П. Г. Богатырёва, Г. С. Вардугиной, Л. С. Выготского, Б. М. Галеева, В. Е. Гусева, К. С. Давлетова, Т. В. Дадиановой, М. Н. Жиленко, И. И. Земцовского, JL М. Ивлевой, М. С. Кагана, А. С. Каргина, Н. И. Кравцова, А. И. Куприной, М. Ю. Лотмана, Э. С. Маркаряна, В. Медушевского, JI. В. Митрохиной, Н. Г. Михайловой, Л. М. Мосоловой, И. JL Набока, Е. В. Назайкинского, В. JL Нейдинг, Е. С. Новик, В. Я. Проппа, Б. Н. Путилова, А. А. Румнева, И. Г. Рутберг, Т. В. Рыбкиной, А. А. Соколова, К. Б. Соколова, С. С. Татубаева, Э. Б. Тэйлора, Н. С. Черняковой, К. В. Чистова и мн.др.
Теоретические, исторические, философско-эстетические, культурологические аспекты развития танцевального искусства получили освещение в работах Н. Е. Аркиной, Н. В. Атитановой, М. М. Бешкок, А. Г. Бурнаева, В. Н. Всеволодского-Гернгросса, И. А. Герасимовой, А. Е. Гиршон, Т. В. Дадиановой, Г. Н. Добровольской, К. А. Есауловой, И. Г. Есаулова, М. Н. Жиленко, Т. Г. Кафаровой, А. П. Кириллова, Э А. Королёвой, Н. А. Лёвочкиной, Е. К. Луговой Л. П. Мориной, Ю. О. Новик, Л. А. Осьмук, В. В. Ромма, X. Ю. Сунна, Т. С. Ткаченко, В. И. Уральской, Т. А. Устиновой, Л. Н. Фёдоровой, А. С. Фомина, С. Н. Худекова, Ю. М. Чурко и др.
Практическое осмысление особенностей народного танца проводилась в работах хореографов-постановщиков Г. Ф. Богданова (русский танец), А. А. Борзова (грузинские и узбекские танцы), А. Г. Бурнаева (мордовские танцы), К. Е. Василенко (украинский танец), JL Гварамадзе (грузинский танец), М. И. Долженковой, В. М. Захарова (русский танец), JL В. Ложкиной, Л. Е. Пуляевой, Я. В. Романовского, X. Ю. Сунна (латышские танцы), Э. X. Петросян и Ж. К. Хачатрян (армянские танцы). Ими, в частности, были разработаны учебно-методические пособия по преподаванию народного танца. Исследователи рассматривали вопросы истории развития пластики народных танцев, включали в свои работы богатый этнографический материал, позволяющий подробно познакомиться с подлинными фольклорными танцами того или иного народа. Глубокий анализ истоков танцевально-пластической культуры, её связи с жизнью, бытом и культурным развитием того или иного народа, проведён К. Я. Голейзовским («Образы русской народной хореографии» (1964)).
Чрезвычайно важны работы С. С. Лисициан, Е. М. Марголис, посвящённые записи танцев. Их детальная и сложная кинетографическая система позволяет записывать любые движения человеческого тела. На её основе созданы другие системы кинетографии, например, X. Ю. Сунна, М. Я. Жорницкой, которая составила кинетограммы по танцевально-пластической культуре азиатских эскимосов, чукчей, коряков, ительменов.
Особое место здесь занимают исследования специалистов, непосредственно обращавшихся к танцам, танцевальному фольклору коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока — М. Я. Жорницкой, С. Ф. Карабановой, Н. С. Каплина, В. Т. Кравченко, А. Г. Лукиной, В. А. Лыткина, В. Н. Нилова, А. А. Петрова, Т. Ф. Петровой-Бытовой, Е. А. Рультынеут, Л. В. Сивцевой, Н. А. Стручковой, Л. Е. Тимашёвой и др. В их работах раскрывается специфика традиционной танцевально-пластической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, особенности её эволюции и этнорегиональные черты.
Существенную роль в написании данного диссертационного исследования сыграли работы учёных-североведов, изучающих традиционную культуру коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: А. М. Айзенштадта, Г. Г. Алексеева, Е. А. Алексеенко, А. Ф. Анисимова, О. А. Бельды, М. X. Белянской, В. Г. Богораза, Т. Д. Булгаковой, Г. М. Василевич, И. С. Вдовина, Т. В. Волдиной, А. П. Володина, А. В, Гадло, А. И. Гашилова, JI. Б. Гашиловой, И. И. Георги, В. В. Горбачёвой, П. Я. Гонтмахера, И. С. Гурвич, И. С. Давыдовой, Н. Н. Дикова, К. Ф. Карьялайнена, А. С. Киле, С. П. Крашенинникова, Е. А. Крейновича, В. Г. Кузнецова, Г. И. Кэптуке, М. А. Лапиной, Ж. К. Лебедевой, Я. И. Линденау, О. В. Мазур, Г. А. Меновищикова, Т. А. Малданова, Т. Молдановой, Л. Ненянг, А. К. Нефёдкина, Е. С. Новик, Е. П. Орловой, А. Б. Островского, Т. В. Павловой, Е. И. Ромбандеевой, В. Санги, Ю. Б. Симченко, Н. А. Соломоновой, С. А. Сорокиной, Г. В. Стеллера, Ю. А. Сэм, Т. Ю. Сэм, 3. В. Тагриной, Ч. М, Таксами, В. А. Туголукова, Ю. И, Шейкина, Л. Я. Штернберга и мн. др.
В качестве основных источников для изучения данной проблемы, использовались также периодика, сборники, справочники и другие издания, посвящённые вопросам национальной культуры и танцевально-пластической культуре коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России, проблемам художественной самодеятельности и социально-культурной деятельности.
Объектом диссертационного исследования является культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России.
Предметом исследования является танцевально-пластическая культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, формы и методы её сохранения и актуализации.
Цели диссертационной работы — исследование танцевально-пластической культуры как феномена культуры коренных малочисленных народов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока в историческом и актуальном аспектах, выявление условий, форм и методов её сохранения и актуализации.
Для достижения поставленной цели в исследовании решались следующие задачи:
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
Выявляя генезис, морфологию и семантику танцевально-пластической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, нам необходимо было обратиться, прежде всего, к общей теории танца, отражающей разные её аспекты. В этом случае необходимым становится использование культурологического подхода, который ориентирован на системное понимание культуры, на рассмотрение любого явления художественной культуры в соответствующем контексте, во всём богатстве и многообразии его связей и взаимозависимостей с другими элементами культурного целого. Культурологический подход к проблемам исследования танцевальной культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока предполагает изучение традиционного танца в контексте традиционной культуры в целом.
С позиции культурологии, танец — явление культуры, выходящее за пределы собственно художественно-эстетической сферы (в сферу игровую, ритуально-обрядовую и т. д.). Выявляя генезис танца, необходимо говорить о начальных стадиях формирования феномена танцевально-пластической культуры, связанной с имеющим многочисленные функции самовыражением человека через телесность, через собственное тело. Здесь важно иметь в виду творческую силу ритма. Именно с ритмом, многие современные исследователи связывают первоначальные невербальные формы осмысления действительности, которые нашли затем своё двигательно-пластическое выражение. В синкретической по характеру первобытной культуре, таким образом, ритмо-пластическое, двигательно-пластическое выражение играло огромную роль, выходя далеко за пределы первоначального художественно-образного отражения действительности и охватывало все сферы жизни и культуры.
Говоря о синкретичности танцевального искусства, важно также указать на ведущую роль ритмо-двигательного компонента в музыкальном восприятии.
Только при посредстве танцевальных движений можно познать ритм, для человека чрезвычайно важно телесное соотношение с музыкой через движение. Музыка изначально непосредственно связана с «двигательно-пластическим опытом» жизни. Единство того и другого видов исполнительства достигается в традиционных танцах с музыкальными инструментами.
Взаимосвязь танца и музыки также находит своё отражение в концепции синестезии, теории интонации, в которой в качестве одного из источников мелодического интонирования выступают «интонация жеста», «пластическая интонация». Глубинная и неразрывная связь музыки и танца строится на слиянии звуковой и пластической интонаций, и главным связующим звеном здесь выступает ритм. Поэтому танец как феномен культуры может быть, на наш взгляд, определён как форма организации пластического интонирования в пространстве культуры.
Интонационно-пластическое выражение тела человека в танце — это своего рода форма явленности внутреннего мира внешнему. Танец способен объединить две стороны развития человека: психосоматическую и интеллектуальную, сыграв тем самым важную роль в когнитивных процессах. Телесный пластический образ есть особое единство духовного и физического -«психосоматическое целое, которое не существует отдельно от своего носителя и является способом его функционирования.
Для выявления смысла понятия «танцевально-пластическая культура» нами была проведена культурологическая корреляция и соотношение понятий танец и пантомима. Например, танцевальная пантомима здесь рассматривается, во-первых, как самостоятельный вид искусства, во-вторых, как один из средств выразительности танца. Наряду с танцем её следует считать одним из жанров того типа культуры, который мы именуем «танцевально-пластическим». Жесты и мимика пантомимы становятся базой для формирования танцевального языка, который обобщает и художественно трансформирует пантомиму. Одним из главных отличий танца и пантомимы как художественно-образных явлений следует признать преобладание в последней изобразительности, образной конкретности.
Особый интерес с точки зрения развития традиционного танца, традиционной танцевально-пластической культуры представляет такой элемент пантомимы как жест. На наш взгляд, жест необходимо рассматривать в качестве основного элемента пантомимы, а не танца, движения которого имеют иную — интонационно-пластическую природу. В то же время именно у пантомимы танец унаследовал огромные изобразительные возможности, возможности обозначения конкретных явлений природы и социальной жизни. Это имеет большое значение для понимания особенностей танцевально-пластической культуры коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.
Пляска рассматриваться как отражение импровизационного, вариативного начала в танцевально-пластической культуре, имеющая глубокие ритуально-обрядовые корни, например, с культом плодородия, которому подчинена семантика плясовых движений. Шаманская же пляска оказывается более сложным феноменом, включая в себя как элементы пантомимы и пляски, так и семантическую наполненность (и даже сюжетность) танцевальной пластики.
Понятие «танец» не может отражать всего богатства сформировавшихся в традиционной народной культуре средств и способов телесно-пластической выразительности. Именно поэтому, необходимо иное, более широкое по смыслу понятие, а именно понятие «танцевально-пластическая культура» как выражение этнокультурного синкретизма. Предлагаемое нами понятие «танцевально-пластическая культура» позволяет рассматривать исторически формирующуюся «культурную» способность человека к телесно-пластической выразительности и изобразительности в широком культурном контексте, во всех её взаимосвязях и взаимодействиях с другими его способностями, видами деятельности.
Понятие «танцевально-пластическая культура» отражает также неразрывную связь художественно осмысленной пластики и пластики жизненно-повседневной — их взаимовлияние, что особенно очевидно в традиционном обществе, в контексте синкретичной по характеру традиционной культуры. Танцевально-пластическая культура это полифункциональный феномен, основными типологическими чертами её являются синкретичность, импровизационность.
Танцевально-пластическая культура народов Крайнего Севера заслуживает самого серьёзного исследовательского внимания не только в историко-этнографическом плане. Такое исследование может серьёзно помочь в осмыслении современной культуры, для которой характерны сложные, разноуровневые этнокультурные контакты и взаимодействия.
В XXI веке обращение к танцу как виду искусства, в частности к танцу народному, должно быть настоятельной необходимостью, ибо осмысление богатейшего духовного и творческого народного опыта, запечатленного в танце, поможет человечеству стать нравственно и эстетически обновлённым. В значительной степени сказанное относится к танцевально-пластическому наследию народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, культура которых в конце XX века оказалась на пороге всемирного признания.
Список литературы
- Абдоков Ю. Б. Музыкальная поэтика хореографии (Пластическая интерпретация музыки в хореографическом искусстве). Автореферат диссер. на соиск. уч. степ. канд. искусствоведения. — М., 2009. — 14 с.
- Авдеев А. Происхождение театра. Элементы театра в первобытнообщинном строе. М. — Л., 1959
- Айзенштадт А. М. Напевы эвенских танцев. //Советская музыка. № 7.1986
- Айзенштадт А. М. У кетов и селькупов. //Музыка Сибири и Дальнего Востока. -М., 1982
- Айседора. Гастроли в России. М., 1992
- Акиндинова Т. А., Амашукели А. В. Эволюция танца в истории христианской культуры. //Вестник СПбГУ, Сер. 6. Вып. 3. СПб., 2007
- Акулов Л. И. Народная мудрость (сказки, былины, пословицы, загадки). -Калинин: Калининградское кн. изд-во, 1961. 127 с.
- Алгыс: Якутские танцы. Якутск: Нац. КН. Изд-во Республики саха (Якутия), 1992. — 139 с.
- Алексеев Э. Е. Раннефольклорное интонирование. М., 1986 Ю. Алексеева Г. Г. Народно-песенное творчество в системе традиционноймузыкальной культуры долган. Якутск: ЯФ Изд-ва СО РАН, 2005. — 438 с.
- Алексеенко Е. А. Кеты. СПб.: Просвещение, 1999. — 111 с.
- Алексеенко Е. А. Этнокультурные аспекты изучения шаманства у кетов. //Этнокультурные контакты народов Сибири. Л.: Наука, 1984
- Амашукели А. В. Эстетика в интерпарадигмальном пространстве: перспективы нового века. Материалы научной конференции 10 октября 2001 г. Серия «Symposium», выпуск 16. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001
- Анализ и интерпретация произведения искусства: художественное сотворчество: учебное пособие для студентов педагоических высших учебных заведений /Н. А. Яковлева и др.- под ред. Н. А. Яковлевой. -Москва: Высшая школа, 2005. 549 с.
- Аникин В. П. Теория фольклора. М., 1996
- Анисимов А. Ф. Культ медведя у эвенков. //Народы Крайнего Севера и Дальнего Востока в трудах исследователей (XX век). /Сост. Т. Н. Емельянова, М. В. Южанинова. М.: Северные просторы, 2002. — 528 с.
- Анисимов А. Ф. Этапы развития первобытной религии. М. — Л., 1967
- Антропова В. В. Культура и быт коряков. Л., 1971
- Антология фольклора народностей Сибири, Севера и Дальнего Востока. -Красноярск: Кн. Изд-во, 1989. 493 с.
- Апинян Т. А. Музыка в контексте истории философии: Между универсумом и человеком. Метафизические размышления о музыке: Уч. Пособие. СПб: Изд-во СПбГУ, 2008. — 142 с.
- Арановский М. Г. Проблемы музыкального мышления. М., 1974
- Аркина Н. Е. Языком танца. М.: Знание, 1975
- Асафьев Б. О балете. Л., 1974
- Атитанова Н. В. Танец как смысловая универсация: от выразительного движения к «движению» смыслов. Автореф. диссер. на соиск. уч. степ, канд. филос. н. Саранск, 2000. — 18 с.
- Багдасарян Н. Г. Культурология. Учебник для студентов технических вузов. М.: Высшая школа, 1998
- Балет. Энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1981. — 623 с.
- Батуева Т. Б. Народы Сибири в трудах западноевропейских исследователей XVII XIX вв. /РАН. Сиб. отд-ние. Бурят, науч. центр, Бурят, ин-т обществ, наук, Обществ.-науч. центр «Сибирь». — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1995. — 106 с.
- Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. 2-е изд. М.: Искусство, 1986.-444 с.
- Березикова Е. В. Танцевальная культура немецкого населения Алтайского края //Культурная традиция и современный танец в образовательном хореографическом пространстве сибирского региона. -Барнаул: Изд-во АлтГАКИ, 2006. 227 с.
- Березницкий С. В. Мифология и верования орочей. СПб.: Петерб. Востоковедение, 1999. — 188 с.
- Бернштейн Н.А. О построении движений. М.: Медгиз, 1947
- Библер В. С. Культура XX века и диалог культур (тезисы с краткими комментариями). Электронный ресурс. //http://www.bibler.ru/bimngkulturaxx.htm
- Блэйер Ф. Айседора: Портрет женщины и актрисы. М., 1994
- Блок JI. Д. Классический танец. История и современность. М.: Искусство, 1987. — 556 с.
- Богатырёв П. Г. Вопросы теории народного искусства. М.: Искусство, 1971.-544 с.
- Богданов Г. Ф. Основные этапы формирования и развития русского народного танца: Автореф. диссер. на соиск. уч. степ. канд. искусствоведения. -М., 1988
- Богданов Г. Ф. Самобытность русского танца. М., 2001
- Богораз В. Г. Игры малых народностей Севера. //Сб. Музея антропологии и этнографии. Т. II. М. — Л., 1949
- Богораз В. Г. Материалы по изучению чукотского языка и фольклора, собранные в Колымском округе. Ч. 1. Образцы народной словесности. -СПб.: Труды Якутской экспедиции, снаряженной на средства И. М. Сибирякова, 1900. 417 с.
- Богораз В. Г. Социальный строй американских эскимосов. //Труды института антропологии, археологии и этнографии. М. — JL, 1936. — Т. IV
- Боева JI. Русский фольклор: Очерки и образцы. СПб., 1991. — 26 с.
- Борзов А. А. Народный танец на самодеятельной сцене: Учебно-метод. пособие. М.: 1986
- Борзов А. А. Танцы народов мира. М.: Университет Натальи Нестеровой, 2006. — 494 с.
- Бочкарёва Н. И. Русский народный танец: Теория и методика.- Кемерово: Кемеровский государственный ун-т культуры и искусств, 2006. 179 с.
- Буксикова О. Б. Семантические и кинетические аспекты танцевальной культуры народов Восточной Сибири. //Культурная традиция и современный танец в-Барнаул: Изд-во АлтГАКИ, 2006. 227 с.
- Бурнаев А. Г. Культура этноса воплощённая в танце. Саранск, 2002
- Бурнаев А. Г. Мордовский танец (история, методика, практика): Учебное пособие. Саранск: Изд-во Мордовского университета, 2002
- Бурцева Г. В. О новой модели профессионального хореографического образования. //Культурная традиция и современный танец в образовательном хореографическом пространстве сибирского региона. -Барнаул: Изд-во АлтГАКИ, 2006. 227 с.
- Быкова Э. В. Взаимодействие культур в информационном обществе. //Культурные трансформации в информационном обществе: Сб. науч. статей. М., Изд-во МосГУ, 2006
- Быкова Э. В. Культурные ценности и мировоззренческие устремления древневосточных цивилизаций. //Восток, Россия, Запад: на перекрестке культурных традиций: учебное пособие. М., 2007
- Быкова Э. В. Мир неспециализированной культурной деятельности как феномен народной культуры. //Фольклор малых социальных групп: традиции и современность. Сб. статей. М., ГРЦРФ, 2008
- Вагинова Л. С. Художественная культура Кольского Заполярья. СПб. ВВМ, 2004. — 297 с.
- Валукин Е. П. Проблемы наследия в хореографическом искусстве. М., 1992
- Василевич Г. М. Древние охотничьи и оленеводческие обряды эвенков. -Сб. МАЭ. М. — Л., 1957. — Т. XVIII. — 151 с.
- Василевич Г. М. Эвенки: Историко-этнографические очерки (XVIII -начало XX в.). Л., 1969
- Вашкович Н. История хореографии всех веков и народов. М.: И. Кнебель, 1908. — Вып. I. — 79 с.
- Вдовин И. С. Очерки истории и этнографии чукчей. М. — Л., 1965
- Велецкая Н. Н. Языческая символика древних архаических ритуалов. -М.: Наука, 1978.-247 с.
- Вернигора О. Н. Специфика жанра contemporary dance. //Культурная традиция и современный танец в образовательном хореографическом пространстве сибирского региона. Барнаул: Изд-во АлтГАКИ, 2006. -227 с.
- Вихрева Н. А. Запись танца. Элементарные основы записи движений поп системе Рудольфа Лабана. М.: Голос-Пресс, 2006. — 191 с.
- Воблов И. К. Эскимосские праздники. //Сибирский этнографический сборник. Вы. I. 1952
- Волдина Т. В. Хантыйский фольклор: история изучения. Томск, 2002
- Вопросы финно-угорского фольклора. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1974. -215 с.
- Вопросы языка и фольклора народностей Севера. Якутск, 1972. — 274 с.
- Восточнославянский фольклор. Словарь научной и народной терминологии. Минск, 1993
- Всеволодская-Голушкович О. В. Детерминанты становления танцевального искусства. //Природа искусства и теория эстетического восприятия. М., 1980
- Всеволодский-Гернгросс В. Н. Крестьянский танец. //Крестьянское искусство СССР. В 2 т. Л., 1928. — Т. 2
- Галлеев Б. М. К цвету и свету: эволюция «гравитационной» синестезии в музыке. //Музыкальная наука Среднего Поволжья. Казань: Консерватория, 1999
- Галлеев Б. М. Природа и функции синестезии в музыке. Электронный ресурс., //http://www.astrasong.ni/c/ science/article/395
- Галеев Б. М. Синестезия и музыкальное пространство. //Музыка, культура, человек. Вып.2. Свердловск: Изд-во Ургу, 1991
- Галиулин И. Т. Народные традиции в становлении и развитии этнического самосознания: (На примере Республики Татарстан). Автореф. диссер. на соиск. уч. степ. канд. филос. наук. Казань, 1999. -21 с.
- Гачев Г. Д. Вещают вещи, мыслят образы. М., 2000
- Гварамадзе JI. Грузинский танцевальный фольклор. Тбилиси, 1987
- Герасимова И. А. Гармония индивидуального и универсального отражения в танце. //От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации: Сб. статей. М.: Гос. ин-т искусствознания, 1998. — 399 с.
- Герасимова И. А. Философское понимание танца. //Вопросы философии. № 4.-1998
- Гильман Р. А. Глухова Е. Н. Художественная культура малочисленных народов Севера: Курс лекций для заочного обучения декоративно-прикладному искусству. Магнитогорск: МаГУ, 2003. — 91 с.
- Гиршон А. Е. Импровизация и хореография. Электронный ресурс.- //http:/www.girshon.ru/txt/
- Гиршон А. Е. Танец как метафора и не только. //Танцевальная импровизация. Теория, история и практика. Альманах 1. М., 1999
- Глебкин В. Ритуал в советской культуре. //Культурология: Дайджест РАН. ИНИОН. 1999. — № 4
- Глэм Т. Очерк по истории пантомимы. Электронный ресурс. //http://zhurnal.Hb. ru/t/tatxjana g/panto mima. shtml
- Глотов М. Б. Эстетика сегодня: состояние, перспективы. Материалы научной конференции. 20−21 октября 1999 г. Тезисы докладов и выступлений. СПб., 1999
- Гоголев 3. В., Гурвич И. С., Золотарёва И. М., Жорницкая М. Я. Юкагиры: историко-этнографический очерк. Новосибирск, 1975
- Голейзовский К. Я. Образы русской народной хореографии. М.: Искусство, 1964
- Горбачёва В. В. Обряды и праздники коряков. СПб.: Наука, 2004. — 152 с.
- Гражданников Е. Д. Метод построения системной классификации. -Новосибирск, 1989. 120 с.
- Гривицкас В. Искусство танца: Автореф. дис. на соиск. уч. степ. канд. искусствоведения. -М., 1967
- Громов Ю. И. Танец и его роль в воспитании пластической культуры актёра. СПб., 1997
- Громыко М. М. Мир русской деревни. М., 1991
- Гуревич П. С. Культурология. Учебное пособие для среднего специального образования. М.: ЮНИТИ, 2008. — 327 с.
- Гуменюк А. И. Народное хореографическое искусство Украины. Автореф. диссер. на соиск. уч. степ, доктора искусствоведения. Киев, 1968
- Гумилёв Л. Н. От Руси до России. Очерки этнической истории. М.: Танаис Ди-Дик, 1994. — 550 с.
- Гурвич И. С. Корякские промысловые праздники. //Сибирский этнографический сборник. Вып. 4. 1962
- Гурчив И. С. Эвены Камчатской области. М., 1960
- Гусев В. Е. Комплексное изучение фольклора //Фольклор в современном мире: Аспекты и пути исследования. Сб. ст. М.: Наука, 1991. — 182 с.
- Гусев В. Е. Проблемы фольклора в истории эстетики. М.-Л.: Изд-во Акад. наук СССР, Ленингр. отд-ние, 1963. — 205 с.
- Гусев В. Е. Русская народная художественная культура: Теоретические очерки. СПб., 1993
- Гусев В. Е. Русский народный театр XVIII начала XX в. — Л., 1980
- Гусев В. Е. фольклор как элемент культуры. //Искусство в системе культуры. Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1987
- Гусев В. Е. Эстетика фольклора. Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1967.-319 с.
- Гусев Г. П. Методика преподавания народного танца. Упражнения у станка. М.: Владос, 2002
- Давлетов К. С. Фольклор как вид искусства. М.: Наука, 1966
- Давыдова И. С. Проблема реконструкции аутентичной пластики в сравнительной этнохореологии. //Материалы IV Конгресса этнологов и антропологов России (Нальчик, сентябрь 2001 г.). М., 2001
- Давыдова И. С. Театральность в фольклоре коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Автореферат диссер. на соиск. уч. степ. канд. культурологии. СПб., 2008. — 24 с.
- Даниленко О. П. Воспитание культуры общения средствами театральной самодеятельности : Автореф. дисер. на соиск. уч. степ. к. пед. наук: (13.00.05). Л., 1982. — 16 с.
- Декру. Э. Слово о миме. Архангельск. 1992
- Деревянко А. П., Холюшкин Ю. П., Воронин В. Т., Екимов Д. В. Multimedia в её историческом аспекте. //Палеохореография. Тезисы докладов и сообщений международной научной конференции 11−15 декабря. Новосибирск: Изд-во НГТУ, 1995. — 78 с.
- Диков Н. Н. К изучению культурного наследия коренного населения Чукотки. //Проблемы науки на Северо-Востоке СССР. Труды Северо-Восточного комплексного научно-исследовательского института Сибирского отделения Академии наук СССР. Магадан, 1967
- Дмитриев С. В. Магия духовного мира в двигательных действиях человека. //Спорт, духовные ценности, культура. М., 1997. — Вып. 3.
- Добровольская Г. Н. Танец. Пантомима. Балет. Л., 1975
- Добжанская О. Э. Музыка круговых танцев народов Таймыра. //Хореографическое образование на стыке веков. М., 2003
- Долгих Б. О. Очерки по этнической истории ненцев и энцев. М., 1970
- Дункан А. Танец будущего. М., 1907
- Дупенко А. Н., Дупенко А. Ф. Ритуал в культурно-досуговой деятельности. //Возрождение культурных традиций Центрального Черноземья (региональный аспект): Сб. науч. тр. Тамбов: ТГУ им. Г. Р. Державина, 1998. — Вып. 1
- Ежов В. С. Эстетическая значимость формообразования в генезисе культуры. //Палеохореография. Тезисы докладов и сообщений международной научной конференции 11−15 декабря. Новосибирск: Изд-во НГТУ, 1995. — 78 с.
- Есаулова К. А., Есаулов И. Г.Народно-сценический танец. Ижевск: Издательский дом «Удмуртский университет», 2004
- Жигульский К. Праздник и культура: праздники старые и новые. -М., 1985
- Жорницкая М. Я. Изучение танцевальной культуры амгуэмских чукчей. //Итоги полевых работ Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая в 1971 г. Вып. 2. М., 1972
- Жорницкая М. Я. Народная хореография локальных групп эвенков и эвенов. //Новое в этнографии. ПИИЭ. Вып. 1. М., 1989
- Жорницкая М. Я. Народное хореографическое искусство коренного населения Северо-Востока Сибири. М.: Наука, 1983. — 152 с.
- Жорницкая М. Я. Народное хореографическое искусство ненцев. //Всероссийская сессия по итогам полевых этнографических и археологических исследований 1980 1985 гг. — Йошкар-Ола, 1986
- Жорницкая М. Я. Народные игры чукчей и эскимосов. //ПИИЭ, 1975
- Жорницкая М. Я. Народные танцы Якутии. Автореферат диссер. на соискание учён, степени кандидата ист. наук. М., 1965. — 21 с.
- Жорницкая М. Я. Народные танцы Якутии. М.: Наука, 1966. — 158 с.
- Жорницкая М. Я. Народные танцы эвенов и эвенков. //Советская этнография. № 2. — 1964
- Жорницкая М. Я. Народные танцы эвенков Якутской АССР. //Советская этнография. № 2. — 1964
- Жорницкая М. Я. Обрядовые танцы коряков и эскимосов. //Новое в этнографических и антропологических исследованиях. Итоги полевых работ Института этнографии в 1972 г. М., 1974
- Жорницкая М. Я. Обрядовые танцы эскимосов. //Народы Крайнего Севера и Дальнего Востока России в трудах исследователей (X в.). М.: Северные просторы, 2002. — 528 с.
- Жорницкая М. Я. Опыт изучения традиционных танцев народов Якутии. М.: Наука, 1964. — 10 с.
- Жорницкая М. Я. Отражение в современном хореографическом искусстве этнокультурных связей в СССР. //СЭ, № 3. 1975
- Жорницкая М. Я. Пляски в шаманском обряде у народов Севера Сибири. //Традиционная обрядность и мировоззрение малых народов. -М., 1990
- Жорницкая М. Я. Северные танцы. М.: Сов. композитор, 1970. -203 с.
- Жорницкая М. Я. Состояние и задачи изучения народного хореографического искусства в СССР. (IX Международный конгресс антропологических и этнографических наук (Чикаго, сентябрь, 1973). -М.: Наука, 1973. 23 с.
- Жорницкая М.Я. Танцы народов Севера. М.: Сов. Россия, 1988. -124 с.
- Жорницкая М. Я. Традиционные танцы долган и связь их с народной хореографией северных якутов и эвенков. //ПИИЭ. 1980 1981. -М., 1984
- Жорницкая М. Я. Традиционные танцы нганасан. //ПИИЭ. М., 1986
- Жорницкая М. Я. Традиционные танцы эскимосов. //Итоги полевых работ Института этнографии им. Н. Н. Милухо-Маклая в 1974 г. М., 1975
- Жорницкая М. Я. Фиксация пластики движений традиционных танцев хантов и манси. //ПИИЭ, 1078. М., 1980
- Жорницкая М. Я. Четыре якутских танца. Якутск: Якуткнигоиздат, 1960.-96 с.
- Жорницкая М. Я. Якутские танцы. Якутск: Кн. изд., 1956. — 108 с.
- Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1991
- Захаров В. М. Современная концепция развития русской народной хореографии (в контексте устного народного творчества и художественных промыслов). Автореф. диссер. на соиск. уч. степ. к. культуролог, наук М., 2003. — 43 с.
- Захаров Р. В. Беседы о танце. М., 1963
- Зигфрид В. Танец искусство движения: красота как свойство поведения. //Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики. — М., 1995
- Иванов С. В. Маски народов Сибири. Л., 1974
- Индийский классический танец. Электронный ресурс. //http://www.goa.ru/pages-view-30.html
- Информационная статья о современных жанрах в хореографии. Характеристики и различия. Электронный ресурс. //www.nsu.ru/artcenter/dstudio/rus/styles.htm
- Исакова Н. В. Культура: методология подхода к исследованию. //Языки, культура и будущее народов Арктики. Материалы международной конференции, Якутск, 17−21 июня 1993 г. Часть I. -Якутск: Якут. Hay. Центр СО РАН, 1994. 131 с.
- Исакова Н. В. Культура народов Севера: философско-социологический анализ. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1989. — 208 с.
- Искусство в системе культуры. Сб. статей. JL: Наука. Ленингр. отд-ние, 1987. — 272 с.
- Искусство в системе культуры: Социол. аспекты: Сб. науч. тр. /Ленингр. гос. ин-т театра, музыки и кинематографии- Редкол.: Ю. М. Шор (ред.-сост.) и др. Л.: ЛГИТМИК, 1981. — 107 с.
- История и культура ительменов. Историко-этнографические очерки. Л.: Наука, 1990. — 208 с.
- Искусство и культура удэгейцев. Л.: Наука, 1989. — 192 с.
- Искусство устной традиции. Историческая морфология. Сб. статей, посвящённый 60-летию И. И. Земцовского. СПб.: РИИИ, 2002. — 348 с.
- История и культура ительменов: Ист.-этногр. очерки. Л.: Наука, Ленинград отд-ние, 1990. — 208 с.
- История и культура коряков. СПб.: Наука, СПб. изд. фирма, 1993. — 240 с.
- История и культура нанайцев. Историко-этнографические очерки. /С. В. Березницкий, Е. А. Гаер, С. Ф. Карабанова. Рос. акад. наук Дальневост. от д-ние, Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дал. Востока. СПб.: Наука, 2003. -194 с.
- История и культура народов Дальнего Востока. Историко-этнографические очерки. Владивосток, 1976. — 133 с.
- История и культура народов Севера Дальнего Востока. М.: Наука, 1967.-218 с.
- История и культура народов Северо-Востока СССР. Магадан, 1964. — 160 с.
- История и культура ненцев европейских тундр: (Ист.- краевед, сб.).- Нарьян-Мар: Упр. образования Администрации НАО и др., 1998. 98 с.
- История и культура удэгейцев. JL: Наука. Ленингр. отд-ние., 1989.- 186 с.
- История и культура ульчей в XVII XX вв.: Ист.-этногр. очерки. -СПб.: Наука. Санкт-Петербург, изд. фирма. 1994. — 177 с.
- История и культура хантов. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1995. — 161 с.
- История и культура чукчей: Историко-этнографические очерки. -Л.: Наука. Ленингр. отд-ние., 1987. 288 с.
- История и культура эвенов: Историко-этнографические очерки. -СПб.: Наука. Санкт-Петербург изд. фирма, 1997. 184 с.
- Каган М. С. Искусство как феномен культуры. //Искусство в системе культуры. Л.: Наука, 1987
- Каган М. С. Морфология искусства. Историко-теоретическое исследование внутреннего строения мира искусств. Л.: Искусство, Ленингр. отд-ние, 1972. — 440 с.
- Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996
- Каменский С. Ю. Актуализация археологического наследия в современных социально-культурных практиках. Автореф. диссер. на соиск. уч. степ. канд. культурологии. Екатеринбург, 2009
- Кандыба В. И. Изобразительное искусство в Приморье в 1923 1925 годах. //Культура народов Дальнего Востока: традиции и современность. -Владивосток, 1984
- Каплин Н. С. Задачи изучения эвенкийского хореографического наследия. //Досуг. Творчество. Культура. Сб. стаей и материалов. Омск: Сиб филиал РИК. — 1998
- Каплин Н. С. Проблемы изучения танцевальной культуры эвенков. //Проблемы человека. Тезисы научно-практической конференции, 20 22 октября 1998 г. — М.: Изд-во ИМЭ, 1998
- Каплин Н. С. Современное состояние хореографического искусства эвенкийского народа. //Тезисы научно-практической конференции. 25 -26 февраля 1999 г. М.: МГУК, 1999
- Каплин Н. С. Сохранение хореографической культуры эвенкийского народа в социально-педагогической деятельности. Автореф. диссер. на соиск. уч. степ. к. пед. н. М., 2000. — 23 с.
- Каплин Н. С. Сохранение хореографической культуры эвенкийского народа в социально-педагогической деятельности. М., 1999
- Каплин Н. С. Танец как обряд на эвенкийской свадьбе (постановка вопроса). //Человек и духовные ценности. Научно-практическая конференция, 21−22 марта 1996 г. М.: МГУК, 1996
- Каплин Н. С. Шаманские танцы эвенков. //Второй международный конгресс этнографов и антропологов. Резюме докладов и сообщений (1 -5 июня 1997 г.). В 2-х частях. Ч. 2. Уфа: Восточный ун-т, 1997
- Каплин Н. С., Жорницкая М. Я. Народные танцы эвенков. //Северная энциклопедия. М., 1995. С. 154 — 157
- Карабанова С. Ф. Звонкие ритмы Амура: Описание танцев. -Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 1986. 98 с.
- Карабанова С. Ф. Проблемы классификации традиционных танцев народов дальнего Востока СССР. //Этнография и фольклор народов Дальнего Востока СССР. Сб. статей. Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1981.- 156 с.
- Карабанова С. Ф. Проблемы художественной самодеятельности: тематический сборник. Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 1982. -100 с.
- Карабанова С. Ф. Современное танцевальное искусство народов Амура и его особенности. //Культура народов Дальнего Востока СССР (XIX XX вв.). — Владивосток, 1978. — 164 с.
- Карабанова С.. Танцы малых народов Юга Дальнего Востока СССР как историко-этнографический источник. М.: Наука, 1979. — 69 с.
- Карабанова С. Ф. Традиционные и современные танцы малых народов юга Дальнего Востока СССР. Автореф. диссер. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. Д., 1979. — 22 с.
- Карабанова С. Ф. Традиционные и современные танцы малых народов Юга Дальнего Востока СССР. Д., 1979
- Карабанова С. Ф. Танцы малых народов юга Дальнего Востока СССР как историко-этнографический источник. М.: Наука, 1979. — 141 с.
- Карабанова С. Ф. Формы хореографического самодеятельного творчества. /Проблемы художественной самодеятельности. Владивосток: Изд-во ДВГУ, 1982. 78 с.
- Карабанова С. Ф. Шаманские пляски и промысловый обряд у народностей Дальнего Востока СССР. //Культура народов Дальнего Востока: традиции и современность. Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1984.-208 с.
- Каргин А. С. Городской фольклор: реальность, нуждающаяся в новом прочтении. //Живая старина. 1995. — № 2
- Каргин А. С. Народная художественная культура: Курс лекций для студентов высших и средних учебных заведений культуры и искусств. Уч. пособие. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1997. — 288 с.
- Каргин А. С. Народное художественное творчество. Структура, формы, свойства. М., 1990
- Каргин А. С., Хренов Н. А. Фольклор и кризис общества. М., 1993
- Кармин А. С. Культурология. СПб., 2004
- Кармин А. С. Основы культурологии: Морфология культуры. -СПб.: Лань, 1997. 498 с.
- Карп П. О балете. М.: Искусство, 1967
- Карьялайнен К. Ф. Религия Югорских народов. Т. 3. (Пер. с нем.). -Томск: Изд-во Томского университета, 1996. 247 с.
- Катаева Е. Г. Художественная традиция как категория исторического развития искусства. //Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. — 1989. — № 3
- Кафарова Т. Г. Специфика образности в хореографическом искусстве. Автореф. диссер. на соиск. уч. степ. канд. философских наук. (623)-М., 1969.- 16 с.
- Кириллина В. И. Культура народов Севера и задачи охраны генофонда народов PC (Я). //Традиционная культура малочисленных народов Севера и современность: Тезисы научно-практической конференции. 17 19 апреля 1996. — Якутск: Северовед, 1996
- Кириллов А. П. Язык танца: историкоОсистемно-семиотическая разработка и обоснование: монография. М.: Редакционно-издательский отдел Московского государственного университета культуры и искусств, 2004. — 472 с.
- Кириллов А. П. Языковой аспект художественно-образной природы танцевального движения. Автореф. диссер. на соиск. уч. степ. канд. искусствоведения. М., 1988. — 17 с.
- Клейн JI. С. К вопросу о связи искусство и культуры. //Искусство в системе культуры. Сб. статей. JL: Наука. Ленингр. отд-ние, 1987. — 272 с.
- Клименко Н. А. Народная художественная культура как фактор социализации молодёжи. Автореф. диссер. на соиск. уч. степ. канд. философ, наук. Тамбов, 1999. — 24 с.
- Климов А. А. Основы русского народного танца. М., 1981. — 270 с.
- Климов А. А. Основы русского народного танца: Учеб. Пособие. -М., 1994
- Козлов В. В. Интегративная танцевально-двигательная терапия. /В. В. Козлов, А. Е. Гиршон, Н. И. Веремеенко. СПб.: Речь, 2006. — 284 с.
- Козлова Н. Социально-историческая антропология. М., 1998
- Коренберг В. Б. Проблемы физических и двигательных качеств. //Теория и практика физической культуры. 1996, № 7
- Коренные народы Сибири: проблемы историографии, истории, этнографии, лингвистики. Материалы региональной научно-практической конференции. Томск, 2004. — 160 с.
- Королёва Э. А. О кинетической структуре молдавских фольклорных танцев. //Этнография и искусство Молдавии. Кишинёв, 1978
- Королёва Э. А. Ранние формы танца. Кишинёв: Штиинца, 1977. -215 с.
- Королёва Э. А. Ранние формы танца. Автореф. диее. на соиск. уч. степени канд. искусствоведения. (17.00.01). Москва — Кишинёв, 1973. -15 с.
- Королёва Э. А. Танец, его происхождение и методы исследования (По работам зарубежных учёных XX в.). //Советская этнография, № 5, 1975
- Королёва Э. А. Танец и художественная культура: от возникновения человечества до первых великих цивилизаций. Минск: Армита-Маркетинг, Менеджмент, 1997. — 188 с.
- Королева Э. А. Хореографическое искусство Молдавии. -Кишинеёв, 1970. 187 с.
- Косвен М. О. Из истории этнографии коряков в XVIII в. (Публикация). //Сибирский этнографический сборник. IV. Очерки по истории, хозяйству и быту народов Севера. М., 1962
- Котовская М. П. Синтез искусств в театральном искусстве Индии: Автореф. диссер. на соиск. уч. степ, д-ра искусствоведения. JI., 1981. -48 с.
- Котовская М. П. Синтез искусств. Зрелищные искусства Индии. -М.: Наука, 1982. 255 с.
- Кочетков Н. В. Этнические традиции в декоративном искусстве народов Крайнего Северо-Востока СССР (XVIII XX вв.). — Л., 1989
- Кочешков Н. В. Проблемы сохранения и развития этнических традиций в декоративном искусстве народов Чукотки и Камчатки //Языки, культура и будущее народов Арктики. Тезисы докладов международной конференции 17−21 июня 1993. Якутск, 1993
- Кравченко А. И. Культурология: Учебное пособие для вузов. М.: Академический Проект, 2000. — 736 с.
- Кравченко В. Т. Мэнго. Петропавловск-Камчатский, 1994
- Краснодембская Н. Г. Любовь против смерти, или судьбы народного театра в современном мире. //Традиционное искусство: диалог эпох. СПб., 1997
- Крашенинников С. П. Описание земли Камчатки. М. — Л., 1949
- Крейдлин К. Е. Жесты глаз и визуальное коммуникативное поведение. //Труды по культурной антропологии. М.: Вост. лит.: Муравей, 2002. — 420 с.
- Крейнович Е. А. Нивхгу: Загадочные обитатели Сахалина и Амура. -М., 1973
- Крейнович Е. А. Нивхгу. Южгно-Сахалинск: Сахал. КН. Изд-во, 2001.-520 с.
- Кристева Ю. Избранные труды: Разрушение поэтики. М.: РОССПЭН, 2004. — 652 с.
- Кругосвет. Энциклопедия. Электронный ресурс. //http://www.krugosvet.ru/enc/k^lturaiobrazovanie/teatrikino/PANTOMI MA. html
- Кукин А., Лапин В. К проблеме русских хороводов. //Народный танец: Проблемы изучения. Сб. науч. тр. СПб.: ВНИИИ, 1991 (1993). -234 с.
- Куликов Ю. М. Культурологический аспект теории художественной самодеятельности. //Народное творчество и современность. Вопросы методологии изучения: Сб. статей. М., 1984
- Культура народов Дальнего Востока СССР (XIX XX вв.). -Владивосток, 1978. — 164 с.
- Культура народов Дальнего Востока: традиции и современность. -Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1984. 208 с.
- Культура народов Севера: Философско-социологический анализ. -Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1989. 208 с.
- Культурная традиция и современный танец в образовательном хореографическом пространстве сибирского региона. Барнаул: Изд-во АлтГАКИ, 2006. — 227 с.
- Культурное наследие народов Сибири и Севера. Материалы Пятых Сибирских чтений, Санкт-Петербург, 17 19 октября 2001 г. — СПб.: МАЭ РАН, 2004. — Часть 2. — 252 с.
- Культурные традиции народов Севера: Сб. статей. JL: наука, Ленингр. отд-ние, 1986. — 260 с.
- Культурология. XX век. Энциклопедия. Т. 1. СПб.: Университетская книга- 000 «Алетейя», 1998. — 446 с.
- Курышева Т. А. Театральность и музыка. М.: Современный композитор, 1984. — 201 с.
- Кэптукэ Г. И. Обряды и обрядовый фольклор эвенков. //Эпические традиции в эвенкийском фольклоре. Якутск, 1996
- Кэптукэ Г. И. Эпические традиции в эвенкийском фольклоре. -Якутск, 1996
- Лам То Лок. Традиция и современность во вьетской хореографии: Автореф. дис. на соиск. учён. степ, д-ра искусствоведения: (17.00.01) /ВНИИ искусствознания. М., 1988. — 42 с.
- Лебедева Ж. К. Первые записи образцов эвенского фольклора //Вопросы языка и фольклора народностей Севера. Сборник статей. Посвящается памяти Г. М. Василевич. Якутск, 1972. — 274 с.
- Леви-Строс, К. Структурная антропология. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001.-510 с.
- Лёвочкина Н. А. Проблема классификации народных танцев: историографический аспект. Электронный ресурс. //http://www.ic.omskreg.ru/~cultsib/trad/levoch.htm
- Лёвочкина Н. А. Традиционная народная хореография сибирских татар как универсальный язык общения. //Реальность этноса. Образование и проблемы межэтнической коммуникации. Материалы IV международной научно-практической конференции. СПб, 2002
- Лёвочкина Н. А. Традиционная народная хореография сибирских татар: предварительные результаты исследования. //Исторический ежегодник. Омск: Омский государственный университет, 1997
- Лёвочкина Н. А. Традиционная народная хореография сибирских татар Барабинской степи и Омского Прииртышья (конец XIX первая половина XX в.). — Диссер. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. -Новосибирск, 1988
- Лёвочкина Н. А. Традиционная народная хореография сибирских татар Барабинской степи и Омского Прииртышья (конец XIX первая половина XX в.). — Диссер. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. -Новосибирск: Наука, 1988. — 177 с.
- Легенды и мифы Севера: Сборник. М.: Современник, 1985. — 400 с.
- Лисициан С. С. Армянские старинные пляски. Ереван, 1983. — 245 с.
- Лисициан С. С. Запись движения (кинетография). М. — Л.: Искусство, 1940. — 428 с.
- Лисициан С. С. Старинные пляски и театральные представления армянского народа. Т. 1. Ереван: Изд-во Акад. наук Арм. ССР, 1958. -613 с.
- Лисициан С. С. Старинные пляски и театральные представления армянского народа. Автореф. диссер. на соиск. уч. степ, доктора ист. наук. Ереван, 1956. — 46 с.
- Лисициан С. С. Танцевальный и театральный фольклор армянского народа. М.: Наука, 1964. — 9 с.
- Лихачёв Д. С. Русская культура. М.: Искусство, 2000. — 439 с.
- Лопуленко Н. А. Народы Крайнего Севера России со второй половины 90-х годов XX в. Экономика. Культура. Политика. Обзор по материалам российской прессы. М.: Старый сад. 2000. — 342 с.
- Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек текст -семиосфера — история. — М.: Языки русской культуры, 1999. — 447 с.
- Лотман Ю. М. Семиосфера: Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров. Ст. исслед. заметки. СПб.: Искусство, 2001. — 703 с. I
- Луговая Е. К. Философия танца. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2008.- 131 с.
- Лукина А. Г. Алгыс: Якут, танцы. Якутск: Нац. кн. изд-во Респ. Саха (Якутия), 1992. — 139 с.
- Лукина А. Г. Архаическая техника экстаза в курговых танцах. //Тезисы докладов международной научной конференции «Музыкальная этнография тунгусо-маньчжурских народов». Якутск, 2000
- Лукина А. Г. Образное видение в шаманской пляске. //Илин. № 2. -2001
- Лукина А. Г. Пластико-танцевальная характеристика персонажей олонхо. //Тезисы докладов международной научной конференции «Олонхо в контексте эпического наследия народов мира». Якутск, 2000
- Лукина А. Г. Пляска в обряде шаманского камлания. //Тезисы докладов международной научной конференции «Шаманизм как религия: генезис, реконструкция, традиция». Якутск, 1992
- Лукина А. Г. Пляска в шаманском камлании. //Полярная звезда. № 1.-1994
- Лукина А. Г. Танцы Саха. Якутск: Бичик: Нац. изд.-полиграф. Компания «Сахаполиграфиздат», 1995. — 104. с.
- Лукина А. Г. Танцы Якутии. Якутск: Кн. изд-во, 1989. — 151 с.
- Лукина А. Г. Традиционная танцевальная культура якутов: проблемы сохранения и развития: Автореф. диссер. на соиск. уч. степ. к. иск.-М., 1994.-20 с.
- Лукина А. Г. Традиционная танцевальная культура якутов. -Новосибирск: Науч. изд-ий центр СО РАН, 1998. 173 с.
- Лукина А. Г. Традиционные танцы Саха: идеи, образы, лексика. Автореф. диссер. на соиск. уч. степ. д. искусствоведения. М., 2005. — 45 с.
- Лукина А. Г. Традиционные танцы Саха: Идеи, образы, лексика. 2-е изд., испр. Новосибирск: Наука, 2005. — 354 с.
- Лукина А. Г. Шаманская пляска. //Проблемы формирования культурного пространства Якутии на рубеже третьего тысячелетия. -Якутск, 2003
- Лукина А. Г. Эвенкий танец сэдье «Встреча солнца». //Танцы народов Севера. В помощь художественной самодеятельности. М., 1988
- Лыткин В. А. Новая жизнь новые песни. Современная национальная музыка Чукотки и пути её развития. — Магадан: Магаданское кн. изд-во, 1970
- Лыткин В. А. Песни и танцы Чукотки. //Советская музыка. № 11.— 1966
- Магидович М. Л. Социология искусства: учеб. Пособие. СПб.: Изд-во С.- Петерб. гос. ун-та экономики и финансов, 2005. — 219 с.
- Мазаев А. И. Праздник как социально-художественное явление. -М., 1978
- Мазур О. В. Медвежий праздник казымских хантов как жанрово-етилевая система. Новосибирск, 1977
- Макарьев JI. Ф. О пластическом потенциале актёра. //Пластическое воспитание актёра в театральном вузе: Сборник научных трудов. Л.: ЛГИТМиК, 1987.- 117 с.
- Марголис Е. М. О записи танца. М., 1950
- Маркова Е. М. Современная зарубежная пантомима. М., 1985
- Мартин Ф. Р. Сибирика. Некоторые сведения о первобытной истории и культуре сибирских народов. Научн. пер. с нем. Ж. Н. Труфановой под ред. А. Я. Труфанова. Екатеринбург-Сургут: Уральский рабочий, 2004. — 144 с.
- Материальная и духовная культура народов Сибири: Сб. статей. -Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1988. 201 с.
- Мациевский И. Современность и инструментальная музыка бесписьменной традиции. //Современность и фольклор. Статьи и материалы. М. 1977
- Медушевский В. О закономерностях и средствах художественною воздействия музыки. М., 1976
- Мельник А. И. Эвенки водят хоровод. Красноярск, 1992
- Меновщиков Г. А. Эскимосы. Магадан, 1959
- Мессерер А. М. Танец. Мысль. Время. М.: Искусство, 1990. — 259 с.
- Методы изучения фольклора. Сб. науч. тр. Л.: ЛГИТМИК, 1983. -154 с.
- Милка А. О двух принципах преломления фольклора (На примере творчества С. Слонимского). //Музыка в социалистическом обществе. Вып. 3. Д.: Музыка, 1977
- Мир культуры: человек, наука, искусство. Тезисы докладов Международной научной конференции учёных, аспирантов, студентов 21−24 мая 1996 г. Самара: Изд-во СГИИК, 1996. — 575 с.
- Митрохина JI. В. Фольклор составная часть в системе этнохореографического образования. //Танцевальный фольклор: проблемы сохранения. Материалы межвузовской научно-практической конференции 26 — 27 октября 2000 г. — Тамбов: Изд-во ТГУ, 2000. — 146 с.
- Михайлова JI. И. Народное художественное творчество как социокультурное явление. Пермь: 1994. — 175 с.
- Михайлова Н. Г. Самодеятельное художественное творчество в современных условиях и направления его исследования. //Народное творчество: перспективы развития и формы социальной организации. Сб. научных трудов НИИ культуры. М., 1990
- Михайлова Н. Г. Теоретико-методологические аспекты исследования народной культуры. //Наука о культуре: Итоги и перспективы. М., 2000. — Вып. 4
- Мифология хантов: материалы научно-практического семинара. /Под ред. Т. А. Молдановой. Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2008. -106 с.
- Мишуров Г. С. Самодеятельное музыкальное искусство народностей Приамурья. //Культура народов Дальнего Востока: Традиции и современность. Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1984. — 208 с.
- Молданов Т. А. Картина мира в песнопениях медвежьих игрищ северных хантов. Томск, 1999
- Мордовина И. Н. О «социальном заказе» на специалистов в области современного танца. //Культурная традиция и современный танец вобразовательном хореографическом пространстве сибирского региона. -Барнаул: Изд-во АлтГАКИ, 2006. 227 с.
- Морина JI. П. Мифология и феноменология танца. Автореф. диссер. на соиск. уч. стен. канд. философ, наук. СПб., 2003. — 20 с.
- Морина JI. П. Ритуальный танец и миф. //Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28 30 ноября 2001 года. Санкт-Петербург. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001
- Моркунене Е. Очерки литовской народной хореографии. Вильнюс, 1972
- Морозова Т. В. Пластическое восприятие актёра. М.: Терра Спорт, 1998
- Мосс М. Техники тела. //Мосс М. Общества. Обмен, Личность. Труды по социальной антропологии. М., 1996
- Мосолова Л. Б. Мировая художественная культура /Л.М. Мосолова, А. П. Валицкая, Г. К. Щедрина Творч. коллектив «НИКА», Рос. гос. пед. ун-т им. А. И. Герцена, Малое гос. науч.-произв. Предприятие «Внедрение». — Л.: РГПУ, 1991
- Музыка и танец: фольклор и классика (теория, история и методика): материалы докладов вузовской научно-практической конференции (28 -29 апреля 2005.) М.: МГУКИ, 2007. — 95 с.
- Музыка и хореография современного балета. Л., 1979
- Музыка. Пение. Хореография: Теоретический курс авториз. излож. -М.: Акад. изд-во МЭГУ, 1994. 164 с.
- Музыкальная фольклористика. Сб. статей. М.: Советский композитор, 1978. — Вып. 2
- Музыкальная эстетика Германии XIX веке. Т. 2. М.: Музыка, 1982. — 432 с.
- Музыкальный фольклор народов Севера и Сибири. М.: Музыка, 1966.- 164 с.
- Мухин И. В. Тело в танце: эстетическая выразительность. //Эстетика сегодня: состояние, перспективы. Материалы научной конференции. 20−21 октября 1999 г. Тезисы докладов и выступлений. -СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 1999
- Назайкинский Е. В. О психологии музыкального восприятия. М.: Музыка, 1972
- Народная культура в современных условиях: Учеб. Пособие. /О. Д. Балдина, Э. В. Быкова, Е. Э. Гавриляченко- Отв. ред. Н. Г. Михайлова- Рос. ин-т культурологии. М., 2000. — 219 с.
- Народная мудрость: Энциклопедия. /Сост. В. Воскобойников. -СПб.: РЕСПЕКС, 1997. 442 с.
- Народное танцевальное искусство и проблемы возрождения отечественной культуры: Материалы межвузовской научно-практической конференции, 23 24 октября 1997 года. — Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г. Р. Державина, 1997. — 105 с.
- Народные знания. Фольклор. Народное искусство. Свод этнографических понятий и терминов. Вып. 4. М.: Наука, 1991. 166 с.
- Народный танец: Проблемы изучения. Сб. науч. тр. СПб.: ВНИИИ, 1991 (1993). — 234 с.
- Народы Западной Сибири: Ханты. Манси. Селькупы. Ненцы. Энцы. Нганасаны. Кеты. М.: Наука, 2005. — 805 с.
- Народы Дальнего Востока СССР в XVII XX вв. Историко-этнографические очерки. /А. И. Крушанов, JI. Я. Иващенко, И. С. Вдовин и др. — М.: Наука, 1985. — 239 с.
- Народы Крайнего Севера и Дальнего Востока России в трудах исследователей (XVII начало XX в.). /Составители Т. Н. Емельянова, М. В. Южанинова. — М.: Северные просторы, 2002. — 528 с.
- Народы Крайнего Севера и Дальнего Востока России в трудах исследователей (XX в.). /Составители Т. Н. Емельянова, М. В. Южанинова. М.: Северные просторы, 2002. — 528 с.
- Народы Сибири: история и культура. Серия «Этнография Сибири».- Новосибирск, 1997
- Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири. Новосибирск: Изд-во ин-та археологии и этнографии, 2000. — 103 с.
- Национальная духовная культура и образование. Докл. и сообщ. на Герцен, чтениях Секция XXIV 12−14 мая 1992. СПб.: Образование, 1994. — 155 с.
- Некрасова М. А. Народное искусство как часть культуры. Теория и практика. М.: 1983
- Некрылова А. Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. JL, 1988
- Немеровский А. Б. Пластическая выразительность актера. М.: Искусство, 1988
- Нефёдкин А. К. Военное дело чукчей (середина XVII начало XX в.- СПб.: Петербургское востоковедение, 2003. 346 с.
- Никитин В. Ю. О содержании профессионального хореографического образования на современном этапе. //Культурная традиция и современный танец в образовательном хореографическом пространстве сибирского региона. Барнаул: Изд-во АлтГАКИ, 2006. -227 с.
- Никитин В. Ю. Современный танец с эстетической точки зрения. //Культурная традиция и современный танец в образовательном хореографическом пространстве сибирского региона. Барнаул: Изд-во АлтГАКИ, 2006. — 227 с.
- Нилов В. Н. Алеутский танец «Ухдух» «Танец с жирниками» и «Каганадах» — «Танец радости». //Молодёжная эстрада. № 1. — М., 1991
- Нилов В. Н. Алеутский танец «Чачкух» «Пояс». //Народное творчество. № 5. — М., 1990
- Нилов В. Н. Алеуты: от магического обряда до инсценировки. //Народное творчество, № 1. М., 2003
- Нилов В. Н. Круг основа традиционных танцев эвенов и эвенков. //Вестник МГУКИ. № 4. — М.:МГУКИ, 2003
- Нилов В. Н. Народная хореография теряет свои корни. //Народное творчество. № 1. М., 2003
- Нилов В. Н. Народное хореографическое искусство командорских алеутов. Монография М.: МГУКИ, 1999. — 185 с.
- Нилов В. Н. Народные игры алеутов. //Молодёжная эстрада. № 6. -2М., 1991
- Нилов В. Н. Народные танцы эвенов и эвенков. //Современные эстрадные танцы. № 1. М, 2002
- Нилов В. Н. Народы Таймыра и их хореографическое искусство. Вслед за солнцем. Красноярск: КНМЦ, 2002. — 56 с.
- Нилов В. Н. О концепции непрерывного хореографического образования. //Хореографическое образование: тенденции развития. Сб. тезисов научно-практической конференции (Москва, 28 30 апреля 2001 г.). — М.:МГУКИ, 2001
- Нилов В. Н. Северный танец. Традиции и современность. М.: Северные просторы, 2001. — 104 с.
- Нилов В. Н. Северный танец. Традиции и современность. 2-е изд., доп. — М.: Северные просторы, 2005. — 168 е., ил., ноты.
- Нилов В. Н. Традиционная культура самодийских народов: формирование хореографической пластики в обрядах. //XXI век: проблемы культуры. Сб. науч. статей. М.:МГУКИ, 2002
- Нилов В. Н. Традиционная хореография народов Северной Азии. Монография. Владивосток: Прим. полиграф, 2005. — 203 с.
- Нилов В. Н. Традиционная хореография коренных народов Севера Сибири и Дальнего Востока. //Российский Север: траектория и перспективы социального развития. М., 2006
- Нилов В. Н. Традиционная хореография хантов и манси. //Интернациональные процессы в хореографическом образовании. Сб. -Тамбов 2003
- Нилов В. Н. Хореография коренных народов Севера России: теоретико-методологический анализ. Автореферат диссер. на соиск. уч. степ. д. педагогических наук. М., 2007. — 50 с.
- Нилов В. Н. Хореография коренных малочисленных народов Севера России. Учебное пособие. М.: МГУКИ, 2004. — 346 с.
- Нилов В. Н. Хореография коренных малочисленных народов Севера России. Фольклор палеоазиатских народов. Материалы исообщения международной конференции (Якутск, 26 30 ноября 2003 г.). — Якутск, 2005
- Нилов В. Н. Хореография коренных народов Таймыра. //Хореографическое образование на стыке веков. Сб. докладов и тезисов Всероссийской научно-практической конференции (Москва, 25 28 апреля 2003 г.). — М.: МГУКИ, 2003
- Нилов В. Н. Хореографические традиции эскимосов. //Народное творчество. № 2. М., 2003
- Нилов В. Н. Чукчи благодарение природе. //Народное творчество. № 4. — М., 2003
- Новерр Ж. Ж. Письма о танце и балете. — JI. — М.: Искусство, 1965
- Новик Е. С. Фольклор обряд — верования: Опыт структурно-семиотического изучения текстов устной культуры. Диссертация в форме научного доклада на соиск. уч. степ. д. филол. н. — М., 1996. — 56 с.
- Новикова А. Н. Русское народное поэтическое творчество. М., 1978
- Обряды и обрядовый фольклор. //Фольклорные сокровища Московской земли. Т.1. М.: Наследие, 1997. — 422 с.
- Окладников А. П. Раскопки на Севере. //По следам древних культур. М., 1951
- Окладников А. П. Утро искусства. Л.: Наука, 1967. — 69 с.
- Окладников А. П., Запорожская В. Д. Петроглифы Средней Лены. -Л., 1972
- Окладникова Е. А. Петроглифы средней Катуни. Новосибирск: Наука. Сиб. Отд-ние, 1984. — 111 с.
- Оргии и пляски хлыстов. Электронный ресурс. //http://www.lady.ru/magia/article-10 377.html
- Орлова Е. П. Ительмены: историко-этнографические очерки. СПб., 1999
- Основные принципы изучения и разработки хореографического фольклора (Информация, опыт). М.: ВНМЦНТИКПР, 1989. — 34 с.
- Основы теории художественной культуры: Учеб. пособие: Для студентов, изучающих культурологические дисциплины /Каган М.С., Соболев П. С., Мосолова JI.M. и др.- Под общ. ред. JI. М. Мосоловой. -СПб.: Лань, 2001.-287 с.
- Осьмук JI.A. Когнитивная функция первобытного танца. Символ и образ в развитии человеческого интеллекта. //Палеохореография. Тезисы докладов и сообщений международной научной конференции 11−15 декабря. Новосибирск: Изд-во НГТУ, 1995. — 78 с.
- От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации: Сб. статей. М.: Гос. ин-т искусствознания, 1998.-399 с.
- Пави П. Словарь театра. М.: Прогресс, 1991. — 480 с.
- Палеохореография. Тезисы докладов и сообщений международной научной конференции 11−15 декабря. Новосибирск: Изд-во НГТУ, 1995.-78 с.
- Перлина JI. В. Эмоционально-энергетическая сфера личности как важная составляющая современного танца. //Культурная традиция и современный танец в образовательном хореографическом пространстве сибирского региона. Барнаул: Изд-во АлтГАКИ, 2006. — 227 с.
- Петров А. А. Духовная культура и лексика (К вопросу о соотношении этнолингвистики и этнохореографии). //Искусство устной традиции. Историческая морфология. Сб. статей посвящённый 60-летию И. И. Земцовского. СПб: РИИИ, 2002. — 348 с.
- Петров А. А. Лексика, отражающая народное танцевальное искусство эвенов. //Язык миф — культура народов Сибири. — Якутск, 1991
- Петров А. А. О народной хореографии хантов и манси. //Народы северо-западной Сибири. Томск, 1998
- Петров А. А. Программа курса «Организация художественной самодеятельности в школах народностей Крайнего Севера». Л., 1989
- Петров А. А. Хореографическое искусство народов Севера: традиции и инновации. //Национальная духовная культура и образование. Тезисы докладов и сообщений Герценовских чтений Секция XXIV 12 14 мая 1992. — СПб., 1992
- Петрова-Бытова Т. Ф. Бакию (ительменский танец). //РепертуарныйIсборник. Петропавловск-Камчатский, 1980
- Петрова-Бытова Т. Ф. Использование фольклора в школьных кружках художественной самодеятельности. //В помощь учителям школ Крайнего Севера. Вып. 13. Л., 1965
- Петрова-Бытова Т. Ф. Секрет движения. Зрелищно-театральное искусство народов Севера. //Радуга на снегу. Культура, традиционное и современное искусство народов советского Крайнего Севера. М., 1972
- Петрова-Бытова Т. Ф. Ненецкие танцы. //В помощь учителю школ Крайнего Севера. Вып. 9. Л., 1959
- Петрова-Бытова Т. Ф. Об организации художественной самодеятельности в школах народов Севера. //В помощь учителю школ Крайнего Севера. Вып. 5. Л., 1955
- Петрова-Бытова Т. Ф. Танцевальный фольклор народов Крайнего
- Севера. //Современное состояние народного творчества. Программаконференции и тезисы докладов. Л., 1970
- Петрова-Бытова Т. Ф. Танцы Хабаровского края. Хабаровск, 1970
- Петрова-Бытова Т. Ф. Хореографическое искусство народностей
- Севера. //Просвещение на Крайнем Севере. Вып. 19. Л., 1981
- Петрова-Бытова Т. Ф. Чайка над Амуром. Хабаровск, 1976
- Петрова-Бытова Т. Ф. Четыре камчатских танца. Петропавловск-Камчатский, 1964
- Петроченко Н. В. Культурная парадигма как методологическое средство исследования хореографического искусства. Автореф. на соиск. уч. степ. канд. культурологии. Кемерово, 2005
- Петрухин А. И. Мировоззрение и фольклор. Чебоксары: Чувашкнигоиздат, 1971. — 223 с.
- Пластика и рисунки древних культур. Антология. Новосибирск: Наука, 1983. -. 184 с.
- Полагутина JI. В. Традиционная культура как канал передачи социальной информации. //Возрождение культурных традиций Центрального Черноземья (региональный аспект): Сб. науч. тр. Тамбов: ТГУ им. Г. Р. Державина, 1998. — Вып. 1.
- Проблемы науки на Северо-Востоке СССР. Труды СевероВосточного комплексного научно-исследовательского института Сибирского отделения Академии наук СССР. Магадан, 1967
- Проблемы художественной самодеятельности: Тематический сборник. Владивосток: Изд-во дальневосточного университета, 1982. -78 с.
- Прозерский В. В. К вопросу о принципе систематизации пространственно-временных форм художественной деятельности. //Пространство и время в искусстве. JL, 1988
- Пропп В. Я. Морфология сказки. Исторические корни волшебной сказки: (Собрание трудов В. Я. Пропп) М.: Лабиринт, 1998. — 511 с.
- Пропп В. Я. Поэтика фольклора: (Собрание трудов В. Я. Пропп) -М.: Лабиринт, 1998. 351 с.
- Пропп В. Я. Фольклор и действительность. //Избр. статьи. Сост. Б. Н. Путилов. М.: Наука, 1976. — 325 с.
- Пуляева JI. Е. Некоторые аспекты работы с детьми в хореографическом коллективе. Тамбов: Изд-во ТГУ, 2001. — 83 с.
- Пути сохранения и развития народных традиций в современном художественном творчестве народностей Севера. М., 1988
- Путилов Б. Н. Вопросы языка и фольклора народностей Севера. -Якутск, 1972. 274 с.
- Путилов Б. Н. К морфологии фольклорной культуры. //Искусство устной традиции. Историческая морфология. Сб. статей, посвященный 60-летию И. И. Земцовского. СПб.: РИИИ, 2002. — 348 с.
- Путилов Б. Н. Миф, обряд, песня Новой Гвинеи. М.: Наука, 1980. -384 с.
- Путилов Б. Н. Народные знания. Фольклор, народное искусство. -М.: Наука, 1991.- 167 с.
- Путилов Б. Н. Фольклор и народная культура. СПб.: Наука, 1994. -238 с.
- Путилов Б. Н. Фольклор и художественная самодеятельность. /Фольклор и художественная самодеятельность. Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1968
- Рабинович М. Г. Очерки этнографии русского феодального города: Горожане, их общественный и домашний быт. М.: Наука, 1978. — 328 с.
- Радуга на снегу. Культура, традиционное и современное искусство народов советского Крайнего Севера. М., 1972
- Разлогов К. Э. Феномен массовой культуры. //Культура. Традиции. Образование: Ежегодник. М., 1990
- Реальность этноса. Роль образования в формировании этнической и межконфессиональной толерантности. Сборник статей по материалам XI Международной научно-практической конференции. /Под научн. ред. И. Л. Набока. В 2-х частях. СПб.: Астерион, 2009
- Религиозные представления и обряды народов Сибири в XIX -начале XX в. Л., 1971. — 169 с.
- Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28 30 ноября 2001 года. Санкт-Петербург. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001
- Розенберг Н. А. Закономерности развития художественной культуры финно-угорских и тюркоязычных народов Поволжья и Приуралья: Удмуртия и Татарстан: Автореф. диссер. на соиск. уч. степ, д. культуролог. СПб., 1999. — 46 с.
- Ромм В. В. К методике палеохореографического анализа. — Новосибирск: НГТУ, 1994. 126 с.
- Ромм В. В. Палеохореографический анализ скульптуры бизона-орла из Малой Сын. //История и культура Востока Азии. Т. 2. — Новосибирск, 2002
- Ромм В. В. Танец и секреты древнейших цивилизаций. -Новосибирск, 2002
- Ромм В. В. Танец как фактор эволюции человеческой культуры Автореф. диссер. на соиск. уч. степ. д. культурологии. Барнаул, 2006. -48 с.
- Романов В. Т., Шейкин Ю. И. Музыкальные инструменты народностей Камчатки. //Культура народов Дальнего Востока: Традиции и современность. Владивосток, 1984
- Романова А. В., Мыреева А. Н. Фольклор эвенков Якутии. Д., 1971
- Романовский Я. В. Постановочная работа в танцевальном коллективе. М., 1959
- Ромбандеева Е. И. История народа манси (вогулов) и его духовная культура. (По данным фольклора и обрядов). Сургут, 1993
- Руднева А. В. Русское народное музыкальное творчество: очерки по теории фольклора. М.: Композитор, 1994. — 224 с.
- Рультынэут Е. А. Чукотские и эскимосские танцы: Учеб.-метод. пособие. Магадан: Магаданское кн. изд-во, 1989. — 124 с.
- Румнев А. А. Пантомима и её возможности. М.: Знание, 1966. — 80 с.
- Румнев А. А. Пантомима и её возможности. М., 1966
- Русин М. Ю. Фольклор: традиции и современность. Киев: 1991
- Русская художественная культура второй половины XIX века: диалог с эпохой. М., 1996
- Руссова О. Н. Философский анализ соотношения понятий «текст» и «тело». Электронный ресурс., //http ://www.avpu.ru/proect/formcult/p4 .htm
- Рутберг И. Г. Пантомима. Первые опыты. М., 1972
- Рыбкина Т. В. Музыкальное восприятие: пластические образы ритмо-интонации в свете учения Б. Асафьева. Автореф. диссер. на соиск. уч. степ. канд. искусствоведения. Магнитогорск, 2004. — 24 с.
- Рыжакова С. И. Индийский танец искусство преображения. — М., Издательский центр РГГУ, 2004. — 288 с.
- Савельева И. Влияние культуры танца на формирование телесного образа Я. Электронный ресурс. //http://www.eastdance.rn/articles/kulturatan.shtml
- Савин В. 3. Традиционная танцевальная культура шорцев: (Проблемы самобытности, воссоздания, сценического применения): Автореф. диссер. на соиск уч. степ. канд. искусствоведения. М., 1983
- Савушкина Н. И. Русский народный театр. М., 1976
- Северные народы России на пути в новое тысячелетие. К десятилетию Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации: Сб. док., ст. воспоминаний и размышлений. /Сост. О. Мурашко. М.: АКМНС, 2000. — 223 с.
- Сергеев М. А. Некапиталистический путь развития малых народностей Севера. М., 1955
- Сибирский этнографический сборник. IV. Очерки по истории, хозяйству и быту народов Севера. М., 1962
- Сивцева JI. В. Песенно-танцевальное искусство эвенков. //Культурное наследие народов Сибири и Севера. Материалы Пятых Сибирских чтений, Санкт-Петербург, 17 19 октября 2001 г. — СПб.: МАЭ РАН, 2004. — Часть 2. — 252 с.
- Сильницкий А. П. Поездка в Камчатку и на реку Анадырь. -Хабаровск: тип. Канцелярии приамур. ген. губернатора, 1897. Т. 2. -Вып. 3. — 79 с.
- Симакова И. Б., Леонтьев А. А. Об эротических плясках карелов. Электронный ресурс., //http://ru.narod.ru/sta/erotkar.htm
- Символы в культуре: Сб. ст. Теоретико-практ. семинара (1989 -1990 гг.). СПб.: Изд-во СПбГУ, 1992. — 145 с.
- Симченко Ю. Б. Праздник Ань’о-дялы у авамских нганасан. //Сибирский этнографический сборник № V. М., 1963
- Синько В. Е. Проблемы культурного строительства на Северо-востоке СССР в 20 30-е годы (по материалам периодической печати). //Культура народов Дальнего Востока: традиции и современность. -Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1984. — 206 с.
- Славский Р. Искусство пантомимы. М., 1962
- Слободин С. Б. Уникальная находка корякской статуэтки с северного побережья Охотского моря. //История и культура Востока Азии. Т. 2. — Новосибирск. — 2002
- Слюнин Н. В. Охотско-Камчатский край. Естественно-историческое описание. Т. 1 СПб.: Мин-во фин., 1900
- Современное состояние народного творчества. Программа конференции и тезисы докладов. Л., 1970
- Соколов А. А. Проблема изучения танцевального фольклора. //Методы изучения фольклора. Сборник научных трудов. Л.: ЛГИТМИК, 1983.- 154 с.
- Соколов К. Б. Социальная эффективность художественной культуры: процессы распространения и освоения художественных ценностей. М., 1990
- Соколова 3. П. Обско-угорская этнография в трудах финских учёных в XIX начале XX вв. //Народы Сибири: история и культура (Серия «Этнография Сибири»). — Новосибирск: Изд-во Инт-та археологии и этнографии, 1997. — 160 с.
- Соколов-Каминский А. А. Народный танец: Проблемы изучения: Сб. науч. трудов. СПб.: ВНИИИ, 1991.-234 с.
- Сохор А. И. О специфике самодеятельного искусства. //Проблемы музыкальной самодеятельности. М. — Л., 1965
- Социологические аспекты изучения музыкального фольклора. Сб. статей. /Под ред. Э. Алексеева. Алма-Ата: Наука, 1978
- Стеллер Г. В. О праздников и развлечениях ительменов. //Народы Крайнего Севера и Дальнего Востока в трудах исследователей (XVII -начало XX в.). /Сост. Т. М. Емельянова, М. В. Южанинова. М.: Северные просторы, 2002. — 528 с.
- Степанов Ю. С. Константы: словарь русской культуры. Опыт исследования. М., 1997
- Струнина Е. Н. Пластичность как форма реализации культуры личности. Автореферат диссер. на соиск. уч. степ. канд. филос. наук. -Нижний Новгород, 2004
- Стручкова Н. А. Форма кинетического компонента в ритуальной практике на примере кругового танца Осуохай. СПб.: Изд-во СПб. университета, 2005
- Сунна X. Ю. Типы латышской хореографии (Систематизация. Компьютерная обработка. Параллели в зарубежной хореографии). //Народный танец: Проблемы изучения. СПб., 1991
- Сунна X. Ю. Латышский народный танец. М., 1983. — 206 с.
- Тагирова Р. М. Искусство в системе культуры: Лекция. М.: МА МВД РФ, 2001.-32 с.
- Тайна характера. Чтение характера по лицу. Харьков, 1996
- Таксами Ч. М. Кто вы айны?: Очерк истории и культуры. М.: Мысль, 1990.-318 с.
- Таксами Ч. М., Левченко В. Ф., Черникова С. А., Славинский Д. А. Проблемы развития коренных народов Севера. Экологический подход. -СПб., 2003
- Таксами Ч. М. Этническая культура нивхов-аборигенов Тихоокеанского Севера и Дальнего Востока. Новосибирск: Наука, 2007. — 226 с.
- Танцевальная культура Костромского края. /Костром, обл. науч.-метод. центр творчества и культпросветработы- Составитель Л. П. Бакина. Ярославль: Верх.-Волж. кн. изд-во, 1990. — 124 с.
- Танцевальный фольклор: проблемы сохранения. Материалы межвуз. Научно-практической конференции 26 27 октября 2000 г. -Тамбов, 2000
- Танцы народов Севера. /Составить М. Я. Жорницкая. М.: Современная Россия, 1988. — 124 с.
- Тарасов Н. И. Классический танец. М., 1981
- Татубаев С. С. Жесты как компонент искусства. Алма-Ата, 1979
- Терещенко Н. М. Ненецкий эпос. /Под ред. А. Н. Жуковой. JL: Наука, 1990. — 336 с.
- Технологии социокультурной адаптации на Севере: Учебно-методический комплекс. /Под общей ред. И. JI. Набока. СПб.: Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2008
- Тимашёва JL Е. Танцы народов Севера. Магадан: Кн. изд-во, 1959. -76 с.
- Ткаченко Т. С. Народный танец. М.: Искусство, 1954. — 681 с.
- Традиционное мировоззрение народов Сибири: Сб. статей. М.: Б. и., 1996. — 155 с.
- Традиционные обряды хантов усть-казымского Приобья. Екатеринбург: Баско, 2008. 80 с.
- Туголуков В. А. Тунгусы (эвенки и эвены) Средней и Западной Сибири. М.: Наука, 1985. — 284 с.
- Тураев В. А. Развитие социалистической культуры народностей Северо-востока СССР в годы девятой и десятой пятилеток. //Культура народов Дальнего Востока: традиции и современность. Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1984. — 206 с.
- Туров М. Г. Культ медведя в фольклоре и обрядовой практике эвенков. //Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири. Новосибирск: Изд-во ин-та археологии и этнографии, 2000. — 103 с.
- Ултургашева Н. Т. Народная художественная культура в системе трансляции ценностей народов Саяно-Алтая. Абакан: Изд-во Хакасского государственного университета им. Н. Ф. Катанова, 2002. -92 с.
- Умаханова А. М. Хореографическое искусство калмыков. -Махачкала, 1991. 136 с.
- Уральская В. И. Природа танца. М.: Сов. Россия, 1981. — 110 с.
- Уральская В. И. Рождение танца. М.: Советская Россия, 1982
- Успенский П. Д. В поисках чудесного. СПб., 1994
- Фадеева И. Е. Структура фольклора: к вопросу о двух сферах народного творчества. //Актуальные проблемы современной фольклористики. JL, 1980
- Фёдорова JI. Н. Африканский танец: Обычаи, ритуалы, традиции. -М., 1986. 128 с.
- Филатов С. В. От образного слова к выразительному движению. -М., 1993
- Философия тела /М. Эпштейн. Тело свободы/ Г. Тульчинский- Междунар. каф. (ЮНЕСКО) по философии и этике СПб Науч. Центра РАН. СПб.: Алетейа, 2006. — 431 с.
- Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997
- Фольклор в современном мире: Аспекты и пути исследования. Сб. ст. М.: Наука, 1991. — 182 с.
- Фольклор и художественная самодеятельность. Д.: Наука, Ленинградское отделение, 1968
- Фольклор и этнографическая действительность. СПб., 1994
- Фольклор и этнография.- Л.: Наука, 1970. 256 с.
- Фольклор коренных народов Югры и Ямала: общее и особенное: материалы межрегиональной научно-практической конференции. -Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2008. 214 с.
- Фольклор Севера: Региональная специфика развития жанров. /Под ред. Н. В. Дранниковой, А. В. Кулагиной. Архангельск: Изд-во Поморского гос. ун-та им. М. В. Ломоносова, 1998. — 189 с.
- Фольклор удэгейцев. Новосибирск: Наука, Сибирское предприятие РАН, 1998. — 555 с.
- Фольклорный театр народов СССР. /Под ред. О. Н. Кайдаловой. -М., 1985
- Фомин А. С. Детский танец в системе воспитания и образования: Метод, рекомендации. Новосибирск, 1989. — 55 с.
- Фомин А. С. Понятие «танец» и его структура. //Народный танец: Проблемы изучения. Сб. науч. тр. СПб.: ВНИИИ, 1991 (1993). — 234 с.
- Фомин А. С. Традиционный танец русских Сибири. //Традиции и инновации в быту и культуре народов Сибири. Новосибирск, 1983
- Хореографическое образование на рубеже XXI в.: опыт. Проблемы, перспективы развития: материалы статей П-й Всероссийской научно-практической конференции, 28 29 апреля 2006. — Тамбов: Изд-во Першина Р. В., 2006. — 201 с.
- Хореографическое образование на стыке веков. М., 2003
- Хореография в народном празднестве (На основе народной традиции весенне-летних хороводных игрищ). Методические рекомендации. М.: НИИК, 1986. — 81 с.
- Хореография коренных малочисленных народов Севера России. -М., 2003
- Худеков С. Н. История танца. СПб., 1913. — Т. 1.
- Цыренова 3. Е. Традиционная культура коренных народов Восточной Сибири (1920 конец 80-х гг.): опыт сохранения и развития. -Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2008 .- 303 с.
- Чернякова Н. С. Ценностные основания культуры: учеб.-метод. пособие. СПб.: Изд-во РГПУ, 2003 (РТП РГПУ). — 107 с.
- Чистов К. В. Народные традиции и фольклор. Очерки теории. JL: Наука, Ленингр. отд-ние, 1986. — 303 с.
- Чистов К. В. Традиция и вариативность //Советская этнография, 1983, № 2. С. 16
- Чистов К. В. Фольклор (в культурологическом аспекте). //Культурология. XX век. Энциклопедия. Т. 1. СПб.: Университетская книга- 000 «Алетейя», 1998. — 446 с.
- Чудайкиной О. П. Хореографическая пластика в драматическом театре: Автореф. диссер. на соиск. уч. степ. канд. искусствоведения: (17.00.01) /Ин-т искусствоведения, этнографии и фольклор им. К. Крапивы Минск, 1997. — 17.с.
- Чурко Ю. М. Белорусский народный танец: Историко-теоретический очерк. М., 1972. — 194 с.
- Чурко Ю. М. Из вчера в завтра (Традиции и новаторство в хореографическом фольклоре. //Народный танец: Проблемы изучения. Сб. науч. тр. СПб.: ВНИИИ, 1991 (1993). — 234 с.
- Шангина И. И. Пляска. Электронный ресурс. //http://wvm.ethnomuseum.ru/section62/2092/2093/4343 .htm.
- Шангина И. И. Русские традиционные праздники. СПб.: Азбука-классика, 2008. — 333 с.
- Шер Я. А. Петроглифы Средней и Центральной Азии. М.: Наука, 1980.-328 с.
- Шпет Г. Театр как искусство. //Вопросы философии, 1988, № 11
- Шренк JI. И. Об инородцах Амурского края. Т. 3. СПб., 1903. — 145 с.
- Шульгина Т. Е. Русские исследователи культуры и быта малых народов Амура и Сахалина (конец XIX начало XX в.в.). — Владивосток: Изд-во дальневост. ун-та, 1989. — 179 с.
- Элерт А. X. Народы Сибири в т рудах Г. Ф. Миллера. Автореф. диссер. на соиск. уч. степ, доктора исторических наук. Новосибирск, 2000. — 46 с.
- Элиаде М., Кулиано И. Словарь религий, обрядов и верований. М. — СПб.: Университетская книга, 1997 — 414 с.
- Эскимосские сказки и мифы. М.: Наука, 1986. — 535 с.
- Этническая история и фольклор. Сб. статей. /Под ред. Р. С. Липец. -М.: Наука, 1977.-259 с.
- Этнографические исследования Северо-Запада СССР. Традиции и культура сельского населения. Этнография Петербурга. Л.: Наука, 1977
- Этнография восточных славян: очерки традиционной культуры. /Под ред. К. В. Чистова. М.: Наука, 1987. — 556 с.
- Этнография и фольклор народов Дальнего Востока СССР. Сб. статей. Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1981. — 156 с.
- Этнокультурные контакты народов Сибири: Сб. статей. Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1984. — 144 с.
- Юдин А. В. Русская народная духовная культура. Уч. пособие для студентов вузов. М.: Высшая школа, 1999. — 331 с.
- Юкагиры (историко-этнографический очерк). Новосибирск: Наука. Сибирское отд-ние, 1975
- Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. М.: МИРОС, 1998.-448 с.
- Языки, культура и будущее народов Арктики. Материалы международной конференции, Якутск, 17−21 июня 1993 г. Часть I. -Якутск: Якут. Hay. Центр СО РАН, 1994. 131 с.
- Batchelor R. J. The ainu and their folklore. London, 1901, — p. 269
- Bush R. J. Reindeer, dogs and snow-shoes. London, 1871, — p. 355
- Hanna J. L. To dance is human: A theory of nonverbal communication. -Chicago, 1987
- Sparsott F.E. Oft the ground: First step to a philosophical consideration of the dance. Princeton, 1988