Современные теории происхождения славян

В пшеворскую культуру входили два региона: западный — Одерский, основное население которого составляли восточногерманские племена, и восточный — Висленский, где преобладали славяне. Согласно хронологии пшеворская культура связанна, по периодизации Ф. П. Филина, со средним этапом развития праславянского языка. Зарубинецкая культура, которая была сформирована при участии переселившихсяподклешево-поморских племен и местных милоградских и позднескифских, по его мнению — это особая в языковом отношении группа, занимающая промежуточную ступень между праславянским и западно-балтским языками. Пшеворская культура имеет связь, как родоначальник, со славянскойпражско-корчакской культурой. В. В. Седов считает, что славяне — это один из элементовполиэтничнойчерняховской культуры.О. Н. Трубачев в своих работах выступает против висло-днепровской гипотезы, и ее висло-одерского варианта.

В качестве альтернативы он выдвинул пресловутую «неодунайскую» гипотезу славянской прародины. В качестве места первичного их расселения он предлагает Среднее Подунавье — земли государств, прежней Югославии (Словении, Хорватии, Боснии и Герцеговины, Сербии и Черногории), южную Чехословакию и земли прежней Паннонии (территория современной Венгрии).На какое-то время около I в.н.э. славяне были вытеснены кельтами и уграми на север, в Повисленье, и на восток, в Поднепровье. Связано это было с великим переселением народов. Однако уже в середине I тыс.

н.э. славяне, «храня память о своих прежних местах обитания», «снова занимают Подунавье, земли за Дунаем, Балканы». Таким образом, «движение славян на юг было возвратным». Свою гипотезу О. Н. Трубачев аргументирует лингвистическими и экстралингвистическими фактами. Он считает:

во-первых, продвижение славян сначала на север, а затем на юг вписывается в общий процесс переселения народов в пределах Европы, во-вторых, подтверждается записями летописца Нестора: «По мнозэхы же времянэхы».В-третьих, именно у южных славян, которые жили по р. Дунаю, раньше всех появилось само названиеslověne — словэне, которое постепенно утверждается в трудах византийских историков VI в., готского историка VI в. Иордана (склавины).В то же время западных и восточных славян они именуют венедами и антами, то есть чуждыми славянам названиями. Сам этноним славяне О. Н. Трубецкой соотносит с лексемой слово и толкует его как «ясно говорящие», то есть говорящие на понятном, не чуждом языке. В-четвертых, в фольклорных произведениях восточных славян очень часто упоминается р.

Дунай, что О. Н. Трубачев считает сохранившейся живой памятью о Подунавье. В-пятых, он считает, что Угры, придя на территорию Подунавья и основав в I в.н.э. свое государство, застали там славянское население и славянские топонимы. Таким образом, О. Н.

Трубачев считает, что «южный висло-одерский ареал приблизительно совпадает с северной периферией среднедунайского ареала», а район первичного расселения славян совпадает с районом первичного расселения носителей общеиндоевропейского языка. Вопрос о прародине славян продолжает оставаться открытым. Ученые выдвигают все новые и новые доказательства в пользу той или иной гипотезы. В частности Г. А. Хабургаев полагает, что праславянские племена возникли в результате скрещивания западно-балтийских племен с италиками, фракийцами (в районе современной северной Польши) и иранскими племенами (на р. Десне).По моему мнению, какие бы теории о происхождении славянских племенах не выдвигали историки, каждый может сам для себя решить, во что ему верить. Неизменным и точно подтвержденным остается тот факт, что славяне — самый храбрый, трудолюбивый и дружелюбный народ. Таково мнение большинства ученых на сегодняшний день. Вообще оно является общепринятым, с ним иногда бывает трудно поспорить ввиду отсутствия других фактов. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫКрючков М. Т. Отечественная история с древнейших времен до XVII века.

Екатеринбург, 2008.-102сКузнецов И. Н. История. — М.: «Дашков и Ко», 2013.- 496 с. Орлов А. С. Хрестоматия по истории России.

М.: Проспект, 2012.

Осиновский И. Н. История средних веков.

М.: Юрайт, 2016.-463сНазырова Е. А. Практикум по отечественной истории — М.: Вузовский учебник: НИЦ ИНФРА-М, 2015. — 239 с.