Германия и Юго-Западная Африка

Актуальность темы

исследования. История любого народа неповторима и индивидуальна, так как ей присущи определенные внутренние закономерности, напрямую связанные со своеобразием природных условий, сложившимися традициями культуры, а также стечением тех или иных исторических обстоятельств. Каждая нация, каждый этнокультурный комплекс не протяжение своей истории не существует изолированно, а взаимодействует с другими народами и культурами. В условиях углубляющейся глобализации экономических, политических и культурных процессов большое значение приобретают учет и знание прежних межцивилизационных контактов и их результатов. Это помогает понять многие современные процессы, происходящие в мире, и в какой-то мере прогнозировать будущие.

Интенсивные контакты цивилизаций начались в XIX в. с установлением европейскими державами мировой системы колониализма, охватывавшей в основном азиатский и африканский континенты, и продолжались в нарастающих масштабах в течение десятилетий, вплоть до ее краха в середине XX в. Именно в это время стало складываться единое мировое сообщество, хотя его субъекты и не обладали равными правами в системе взаимоотношений. Многие современные процессы межцивилизационного взаимодействия берут свое начало в периоде колониализма. Поэтому изучение процессов, происходивших в ходе межцивилизационных контактов стран-метрополий и колонизованных обществ, представляет большой научный и практический интерес.

Юго-Западная Африка (ЮЗА) была самой большой из германских колоний по численности немецкого населения. В 1912 г. здесь было 14 816 белых поселенцев. В то же время в Германской Восточной Африке их насчитывалось.

4 886, в Камеруне — 1 537 и в Того — 345 Поэтому ЮЗА была единственной германской колонией, которую можно считать поселенческойздесь контакты цивилизаций были наиболее плотными и эффективными. Эти обстоятельства оказали серьезное влияние, как на историю Германской Юго-Западной Африки, так и на историю и культуру современной Намибии. Все это говорит об актуальности исследования политических, экономических и культурных контактов африканцев ЮЗА с немецкими поселенцами и их последствий.

Объект данного исследования — взаимодействие западной цивилизации в ее германской разновидности с африканской цивилизацией, представленной народами Юго-Западной Африки в колониальный период.

Предметом исследования являются социально-экономические, общественно-политические процессы, происходившие на ЮЗА в указанный период под влиянием контактов с западной цивилизацией.

Хронологические рамки исследования охватывают период с 1870-х гг. до 1915 г. Нижняя граница выбрана на том основании, что в это время Рейнское миссионерское общество переходит от спорадических попыток еванге-лизации населения Юго-Западной Африки к масштабной деятельности по обращению в христианство и приобщению аборигенов к немецкой культуре. Верхняя хронологическая граница обусловлена тем, что в мае 1915 г. войска Южно-Африканского Союза, воевавшие на стороне Англии, взяли столицу ЮЗА Виндхук, а в июне окончательно разбили немецкие войска. 9 июля 1915 г. был заключен мирный, договор, и германская администрация, была заменена администрацией ЮАС. Однако когда для ясности изложения материала требовалось выявление исторических предпосылок тех или иных явлений, мы обращались к событиям и фактам, выходящим за рамки исследования.

1 Smith W.D. The German Colonial Empire. Chapel Hill, 1978. P. 51.

Географические рамки работы охватывают в основном территорию Юго-Западной Африки, которая в рассматриваемый период в основном совпадала с территорией современной Намибии. Степень изученности проблемы а) отечественная историография Исходя из задач настоящего исследования, автор разделил известную ему научную литературу на несколько групп. В первую отнесены труды, непосредственно посвященные истории Юго-Западной Африки и ее народов. Следует отметить, что их количество невелико.

В советский период было опубликовано несколько работ. Некоторые сведения о взаимоотношениях германских колонизаторов и населения ЮЗА содержатся в монографии Д. К. Пономарева, посвященной антиколониальной борьбе африканских народов в конце XIX в." .

Определенный интерес представляет раздел «Борьба народов Юго-Западной Африки (Намибии) против германских колонизаторов» в коллективной монографии, посвященной истории антиколониального движения в Африке3. Ее автором является Б. И. Шаревская, которая широко использовала материалы ученого из ГДР Г. Лота. Здесь рассматривается не только ход восстаний гереро и нама, но также социальная организация народов ЮЗА, основные события, связанные с колонизацией региона и др.

Некоторые сведения по истории доколониальной и колониальной ЮЗА содержатся в работе И. А. Улановской «Намибия», которая носит больше справочный характер4.

Из немногих публикаций, посвященных культуре народов ЮЗА, следует отметить коллективную монографию «Традиционные культуры африканских народов: прошлое и настоящее"5, в которой отдельная глава посвящена.

2 Пономарев Д. К. Герои Африки. Из истории сопротивления африканских народов европейским захватчикам в конце XIX в. М., 1971.

3 История национально-освободительной борьбы народов Африки в новое время. М., 1976.

4 Улановская И. А. Намибия. М., 1983.

5 Традицинные культуры африканских народов: прошлое и настояшее. М., 2000. традиционной культуре бушменов. Некоторые сведения о трансформации традиционной культуры под влиянием колониального общества содержатся в книге В.А. Бейлиса6.

Современная историография по данной проблематике представлена в основном трудами А. С. Балезина, давно и плодотворно работающего над темой. В коллективной монографии «История Намибии в новое и новейшее время"7 он является автором двух обширных глав, посвященных истории народов ЮЗА в доколониальное время и колониальной истории германского протектората. Эта работа основана на материалах намибийских германских архивов и многочисленных документах разнообразного характера. Для нашей диссертации большой интерес представляют сведения об общественном и хозяйственном строе нама, овамбо, гереро и изменениях в их культуре в рамках колониального общества. о.

В монографии «Цивилизаторы в стране дикарей?» А. С. Балезин подробнейшим образом рассматривает процессы формирования и эволюции немецкой поселенческой общины в Юго-Западной Африке в период с 1814 по 1990 г. Интересующий нас хронологический период описан на основании большого количества архивных источников и источников личного происхождения. В центре внимания автора деятельность белых фермеров, колониальных чиновников, миссионеров и священнослужителей, военных, инженеров и техников, врачей, торговцев и т. д. Положительным моментом является то, что А. С. Балезин придает своему исследованию человеческое измерение и стремится объективно, без идеологических и политических пристрастий анализировать феномен поселенческой общины. Он отмечает значительный вклад христианских миссий в процесс социальных изменений народов ЮЗА и выступает за пересмотр отношения к миссионерам как к.

6 Бейлис В. А. Традиция в современных культурах Африки. М., 1986.

7 Балезин А. С. и др. История Намибии в новое и новеПшее время. М., 1993.

8 Балезин А. С. Цивилизаторы в стране дикарей?: Формирование и эволюция немецкой поселенческой общины в Юго-Западной Африке (Намибии, 1814−1990). М., 1996. передовому отряду колониализма". Основы этой монографии были заложены автором в статье «Немецкая община в Намибии: основные этапы формирования», опубликованной в 1992 г. 9. После этого автор работал в Национальном архиве Намибии, что значительно расширило источниковую базу его исследований 10.

Во вторую группу привлекаемой к работе над диссертацией литературы объединены труды, посвященные колониальной политике Германии в Африке, в которых содержится информация о событиях и процессах в Германской Юго-Западной Африке (ГЮЗА).

Первые работы такого рода появились в послевоенный период. Им присуща жесткая антиимпериалистическая и антигерманская риторика. Наиболее показательными в этом плане являются труды Е.С. Варги11 и А.С. Ерусалимского12. Однако понятная для тех времен жесткость в оценках нисколько не умаляет научной значимости указанных работ. Академик Е. Варга внес значительный вклад в изучение исторических особенностей германского империализма, а А. Ерусалимский, опираясь на документы, раскрыл многие малоизвестные факты из истории германской внешней политики конца XIX в.

Определенный интерес представляет статья Я. И. Хейфица, в которой исследуется влияние событий в ЮЗА на внутриполитическую ситуацию в.

Германии накануне выборов в рейхстаг в 1907 г. .

В 60-е — 70-е гг. с созданием Института Африки АН СССР и расширением академических исследований в области международной политики появляются труды, основанные на солидной источниковой базе и содержащие научно значимые выводы.

9 Балезин А. С. Немецкая община в Намибии: основные этапы формирования // Восток: Афро-азиатские общества. История и современность. 1992, № 5. С. 22−43.

10 Балезин А. С. Намибийский национальный архив: документы и материалы // Вестник МГУ. Сер. 13. Востоковедение. 1996, № 5. С. 47−53.

11 Варга У. Исторические корни особенностей германского империализма. M., 1946.

12 Ерусалимский А. С. Внешняя политика и дипломатия германского империализма в конце XIX в. M., 1951.

13 Хейфиц il.И. «Готтентотский блок» и выборы в германский рейхстаг в 1907 г. 11 Ученые записки Кабардинского государственного педагогического и учительского института. Нальчик, 1951. Вып. 3. С. 38−45.

В монографии И.С. Чарного14 анализируется начальный этап колониальной экспансии Германии на африканском континенте. Ценность этой работы заключается, прежде всего, в широком использовании самых разнообразных источников, что позволяет разобраться в хитросплетениях внешнеполитической обстановки 70-х — начале 80-х гг. XIX в. и событиях, непосредственно связанных с приобретением Германией территорий Юго-Западной Африки. Более поздний период германской колониальной политики в этом регионе (до 1914 г.) исследуется П.И. Полыциковым15.

Вопросы политики Германии в ЮЗА и отношение к ней Российской империи исследуется в трудах Е. Ю. Пуховской. Особый интерес для нашей диссертации представляет статья, в которой анализируются донесения российских дипломатов, находившихся в Германии во второй половине XIX — начале XX в.16. Из этих источников можно почерпнуть ценные сведения о позиции политической и экономической элит в колониальном вопросе.

В статье В.А. Ещина17 анализируется отношение германских социал-демократов к восстаниям гереро и нама и методам их подавления, попутно выявляется позиция других политических сил по отношению к этим вопросам.

Одним из важных факторов экономического освоения ЮЗА стало строительство железных дорог. Ценные сведения об их проектировании, финансировании, сооружении и эксплуатации содержатся в работах М.П. Павловича18 и Б.М. Туполева19. Первый автор анализирует политику европейских держав в области железнодорожного строительства в Африке, а второйгерманскую политику в этой сфере. Оба исследователя приходят к выводу о том,.

14 Чарный И. С. Начало колониальной экспансии Германии в Африке (1879−1885 гг.). М., 1970.

15 Полыциков П. И. Колониальная экспансия германского колониализма в Африке (1884−1945) // Ученые записки Института международных отношений. Сер. История. М., 1963. Вып. 13. С. 146−170.

16 Пуховская Е. Ю. Русские источники о колониальной политике Германии в Юго-Западной Африке в середине XIX — начале XX вв. // Взаимоотношения России со странами Востока в середине XIX — начале XX вв. Иркутск, 1982. С. 66−77.

17 Ещин В. А. Отношение германской социал-демократии к восстанию гереро и нама в 1904;1907 гг. // Европа, США и колониальный мир. М., 1988. С 87−97.

18 Павлович М. П. Рельсовая политика европейских государств в Африке // Восток в борьбе за независимость. М., 1980.

19 Туполев Б. М. Германская колониальная политика и строительство железных дорог в Африке на рубеже XIX— XX вв //Ежегодник германской истории. 1986. М., 1987. С. 51−73. что железные дороги в Африке были средством извлечения прибылей для метрополии и важным фактором трансформации местных обществ.

Современная российская историография колониальной политики Германии в Африке представлена трудами нескольких авторов, которые, опираясь на труды предшественников, значительно расширили круг исследуемых проблем и разнообразили источниковую базу.

Колониализм оказывал влияние не только на судьбы покоренных народов, но и на общественное сознание метрополии. Л. Г. Дашкова, анализируя немецкую литературу (книги и брошюры путешественников, колониальных чиновников, миссионеров, военных, государственных деятелей и т. д.), выявляет внушавшиеся лл ей представления об Африке и африканцах. Она отмечает разнообразие подходов и оценок — от откровенно расистских до либерально-культуртрегерских.

Из последних работ, посвященных колониальной политике Германии в Африке,.

01 следует выделить монографию С. В. Фокина, в которой исследуется колониальная политика Германии с конца ХЕХ в. по 30-е гг. XX в. Работа, в содержащая немало ценных сведений, опирается на солидную источниковую базу, основу которой составляют документы Потсдамского отделения Колониального архива. Интересные обобщения содержатся в другой работе С. В. Фокина, в которой колониальная политика Германии рассматривается в контексте глобальных амбиций выходящей на мировую арену империи". Однако создается впечатление, что автор в своих трудах излишне идеологизирует исторический процесс, применяя старые его схемы.

В историографической части автор, исходя из целей данного исследования, считает необходимым проанализировать труды, в которых поднимаются теоретические проблемы цивилизационного подхода к историческому процессу вообще и колониальной истории Африки, в частности.

20 Дашкова Л. Г. Образ африканца в немецкой литературе начала XX в. // Проблемы социально-политической истории и исторической науки. Брянск, 1995.

21 Фокин С. В. «Дранг нах Африка»: колониальная политика Германии (конец XIX — 30-е годы XX в.). М., 2003.

22 Фокин С. В. Геополитическое измерение колониальной политики Германии. М., 2005.

Цивилизационное измерение истории в отечественной науке стало постепенно приходить на смену формационному подходу со второй половины 80-х гг. XX в. вместе с кризисом, а затем и крахом государственной коммунистической идеологии. Историки, в том числе и африканисты, начали поиски новой научной парадигмы, включающей в себя достижения мировой науки об обществе. К этому времени были переведены на русский язык труды Ф. Броделя, А. Тойнби и др.

Основываясь на достижениях предшественников, отечественные ученые стали разрабатывать концепцию цивилизационного подхода к истории. Результаты многочисленных дискуссий были обобщены в трудах М. А. Барга, JT.C. Васильева, Б. С. Ерасова, А. Я. Гуревича, Н. А. Иванова, М. А. Чешкова и др.23.

Цивилизационный подход — это познание истории как совокупности культурной, экономической, социальной, политической, духовной и других сфер жизни общества без выделения приоритета каких-либо из них24.

В свете новой методологии колониальный период в Африке рассматривается как процесс активного межкультурного взаимодействия в разных формах западной и автохтонных цивилизаций, создавших уникальные духовные и материальные ценности и обладавшие собственным потенциалом развития. «Это была беспрецедентная по своему преображающему воздействию эпоха в истории африканских народов» .

Изучение цивилизаций представляет значительную трудность из-за многомерности и сложности самого объекта исследования. Применительно к Тропической Африке проблема заключается еще и в том, что ее народы в доколониальный период не обладали формальными признаками той стадии.

23 Барг М. А. О категории «цивилизация» // Новая и новейшая история. 1990, № 5- Васильев Л. С. История Востока. Т. 2. М., 1993; Ерасов Б. С. Теоретические аспекты цивилизационного подхода к «третьему миру» // Восток, 1991, № 1- Гуревич АЛ. О кризисе современной исторической науки // Вопросы истории. 1991, № 2−3- Иванов Н. А. Восток: новые подходы к изучению истории // Восток. 1993, № 4- Чешков М. А. Формаци-оннын и культурологический подходы к общей теории «третьего мира» Н Культура в странах Азии и Африки: вопросы теории и практики. М., 1989. С. 31−56- Никитин М. Д. История колониализма в Тропической Африке: цнвилизационный подход // Новая и новейшая история. Саратов, 1993. Вып. 4- Цивилизация. Восхождение и слом: структурообразующие факторы и субъекты цивилизационного процесса. М., 2003.

24 Михайлова H.B. Отечественная история. Уч. пособие M., 2010. С. 76. развития, которая традиционно считалась цивилизацией: достаточно высоким уровнем развития производительных сил, сложной классовой структурой, развитыми государственными институтами, городами как административными, торговыми, производственными й культурными центрами, письменностью, развитыми религиозно-мировоззренческими системами и т. п. Поэтому об африканской цивилизации (цивилизациях) поначалу в отечественной историографии речь не шла, хотя в зарубежной африканистике такое понятие довольно широко применялось. Так, бельгиец Ж. Маке предложил типологию африканских цивилизаций на основе выделяемых им хозяйственно-культурных типов («цивилизация лука», «цивилизация леса», «цивилизация зернохранилищ» и т. д.)26.

Для нашего исследования более всего важна монография М. Д. Никитина «Черная Африка и британские колонизаторы: столкновение цивилизаций». Мы разделяем методологические подходы автора к изучению цивилизаций, выделению основных черт цивилизационного облика африканской (тропическоафриканской) цивилизации, исторической динамики доколониальных африканских обществ и, прежде всего, вывод о том, что существует общий субконтинентальный цивилизационный субстрат, поэтому можно говорить о цивилизации Черной Африки, которая охватывает всю субсахарскую часть континента за исключением Эфиопии". Важное научное значение имеет суждение автора о том, что «в контексте многовековой африканской истории колониальный период был очень важным, но коротким и все же только одним из этапов, на протяжении которого «цивилизация Черной Африки испытала значительные внешние воздействия и импульсы к изменениям, но сумела сохранить свой цивилизационный облик и выработанную модель цивилизационного функционирования, направленную на.

25 Никитин М. Д. Черная Африка и британские колонизаторы: столкновение цивилизаций. Саратов, 2005.

26 Маке Ж. Цивилизации Африки южнее Сахары. М., 1974.

27 Никитин М. Д. Черная Африка и британские колонизаторы: столкновение цивилизаций. Саратов, 2005. С. 111. i г адаптацию к меняющимся обстоятельствам и жизни в новых условиях"28. Такой подход позволяет рассматривать процесс межцивилизационного I взаимодействия во всей его полноте и многообразии. б) западная историография.

Проблемы, рассматриваемые в диссертации, нашли отражение в немецкой и англо-американской историографии, накопившей значительный опыт в исследовании проблем истории, культуры, социальных и политических отношений колониальных стран Африки.

Главные работы по политике Германии в Юго-Западной Африки и ее последствиям могут быть разделены на две группы в соответствии со временем публикации.

В первую группу входят труды, увидевшие свет до Второй мировой войны. Почти все книги и статьи, написанные немецкими авторами до 1914 г., включают многочисленные документы и носят дидактический характер. Их целью было убедить германское общественное мнение в экономической важности африканских колоний, спешно приобретенных в 1884 и 1885 гг.

П. Рорбах, «либеральный империалист», написал объемную книгу, посвященную колониальной экономике Юго-Западной Африки. Основное внимание он уделил проблемам и достижениям поселенческого хозяйства29. История освоения ЮЗА и других германских колоний рассматривается в работе А. Хайльборна. А. Циммерман и К. Херрфурт исследуют по горячим следам колониальную политику Германии и всячески превозносят действия Бисмарка и кайзера по приобретению заморских' территорий, что позволило Германии стать в один ряд с мировыми державами.

28 Никитин М. Д Черная Африка и британские колонизаторы: столкновение цивилизаций. Саратов, 2005.С. 185.

29 Rohrbach P. Deutsche Kolonialwirtschaft. Bnd. I. Sudwest-Africa. Berlin-Schonenberg, 1907.

30 Heilborn A. Die deuschen Kolonien. Leipzig, 1906.

31 Zimmermann A. Geschichte der deutschen Kolonialpolitik. Berlin, 1914; Herrfiirth K. Furst Bismark und die Kolonialpolitik. Berlin, 1909.

I. I.

Немецкие социал-демократы, хотя и были критиками наиболее одиозных сторон германского колониализма, в целом не отрицали необходимости приобретения и освоения колоний. Г. Носке в своем труде демонстрирует твердую поддержку принципов немецкой колониальной стратегии.

Немногочисленные антропологические труды, издававшиеся в Германии до 1914 г., не содержали эпистемологических открытий и следовали путем ' традиций отчетов путешественников и исследователей Африки XIX в. Так, в работе Э. Фишера содержится живое конкретное описание бастеров Юго-Западной Африки, но основная идея автора — имманентное превосходство белой расы и необходимость немецкой экспансии в «девственные территории» Африки. Содержательный анализ этноцентрического дискурса немецкой научной и научно-популярной литературы XIX — начала XX в. содержится в работе X. Маркса34.

После Первой мировой войны, лишившей Германию колоний, литература по исследуемым нами проблемам становится менее публицистической и более научной, хотя в ней делается упор на политическую историю периода германского колониализма.

Книгу известного миссионера Генриха Федцера «Юго-Западная Африка в ранние времена», опубликованную в 1934 г., можно считать первым фундаментальным трудом по истории.

ЮЗА35. Автор, анализируя события, делает упор на роль и ответственность белой расы как носителя западной христианской цивилизации. Доколониальные и раннеколониальные африканские общества описываются в стереотипной манере как «племена», ведущие бесконечные войны друг с другом и управляемые кровожадными деспотами. В этом отношении книга Феддера выражает колониалистскую исследовательскую традицию, которая делала упор на изучение этнического.

32 Noske G. Kolonialpolitk und sozialdemocratie. Stuttgard, 1914.

33 Fisher E. Die Rehobother Bastards. Jena, 1913.

34 Marx Ch. «Volker ohne Schriftund Geschichte»: Zur hist. Erfassung des vorcolonialan Schwarzafrika in der dt. Forschung des 19. u. fruhen 20. Jahrhunderts. Stuttgart, 1988.

35 Vedder H. Das alte Siidwestafrika. Siidwestafrikas Geschichte bis zum Tode Mahareros 1890. Berlin, 1934. фактора. Автор сосредоточивает внимание в основном на деятельности европейцев, рассматривая африканцев как пассивный объект их деятельности. Г. Шолленбах исследует события и процессы, связанные с немецкой.

36 колонизацией Юго-Западной Африки. История деятельности Рейнской миссии в этом регионе, начиная с доколониальных времен, подробно изложены в работе М. Дрисслера. Г. Блумхаген анализирует позитивные и.

38 негативные стороны политики колониальной администрации протектората. Вопросы, связанные с ЮЗА, поднимаются в работе Ф. Хартунга, посвященной истории Германии с 1881 по 1919 гг., и книге П. Риттера, исследующего историю колониальных империй от древности до современности40. Практически во всех трудах, изданных в период между двумя мировыми войнами, подспудно проступает убеждение в том, что вопрос с колониями еще окончательно не решен, что Германия еще выполнит свою историческую миссию, учтя ошибки прошлого. Особняком стоит труд П. Дармштеттера41, в которой утверждается, что раздел Африки стал следствием стремления Германии в качестве великой державы противостоять Англии на международной арене и изменением политического климата на европейском континенте.

В англо-американской историографии в период между двумя мировыми войнами проблемы истории ПОЗА также нашли свое отражение. Более всего работ по колониальной политике Германии издавалось в Англии, что объясняется стремлением доказать себе и миру «гуманность» британского колониализма и его отличие от немецких методов господства в колониях. Одним из первых таких трудов стала монография П. Левин «Германское правление в Африке» (1918 г.) Она сосредоточивает внимание на негибкости.

35 Schollenbach Н.О. von. Die BesiedlungDeutsch-Siidwestafrikas bis zum Weltkriege. Berlin, 1926.

37 Driessler M. Die Rheinishe Mission in Sudwestafrika. Gutersloh, 1932.

38 Blumhagen H. Entscheidungsjahre in Deutsch-SUdwestafrika. Berlin, 1939.

39 Hartung F. Deutsche Geschichte, 1871−1919. Leipzig, 1939.

40 Ritter P. Der Kampf umden Erdraum. Kolonien vom Altertum bis zum Gegenwart. Leipzig, 1935.

41 Дармштеттер П. История раздела Африки (1870−1919 гг.). М.-Л., 1925.

42 Lewin Р.Е. German Rule in Africa. L., 1918. действий колониальной администрации в ЮЗА, ее нежелании вникнуть в проблемы местных народов, на жестких методах эксплуатации туземцев". У. Айделотте и А. Тэйлор центром своих исследований сделали англо-германские противоречия времен захвата Германией территорий ЮЗА. Они анализируют политику Бисмарка в колониальном вопросе и приходят к сходным выводам: Англия сделала ошибку, позволив канцлеру занять эти территории. Причины колониальной активности Германии изучал Э. Буллок44.

В США в 1920;х — 1930;х гг. самым авторитетным специалистом в области германского колониализма была М. Таунсенд. В двух своих фундаментальных книгах45 она с большой тщательностью проследила процесс его становления, кульминационного развития и падения. Особый интерес для нас представляет исследование автором деятельности немецких миссионеров и первых белых поселенцев. В целом, М. Таунсенд негативно оценивает результаты германского колониального проекта и колониализм вообще, что вполне соответствовало политическому мировоззрению правящих кругов Соединенных Штатов, бывших, в силу разных причин, противниками системы колониализма.

Во вторую группу можно объединить труды, созданные после Второй мировой войны. Вместе с появлением двух немецких государств появляются и две методологические школы в исследовании колониальной политики Германии и ее последствий для народов Африки.

В бывшей Германской Демократической Республике (ГДР) пионерами в исследовании истории ЮЗА стали Г. Лот и X. Дрекслер. Г. Лотом была сделана первая серьезная попытка противопоставить колониалистской интерпретации истории концепцию, основанную на марксистской методологии. Там, где Феддер с позиции цивилизованного европейца видел только бесконечные кровавые.

43 Aydelotte W.O. Bismark and British Colonial Policy. The Problem of South West Africa. 1883−1885. L., 1937; Taylor A.J.P. German’s first bid for colonies. 1884−1885. A more in Bismark’s European policy. L., 1938.

44 Bullock A.L.C. German’s Colonial Demands. Oxford, 1939.

45 Townsend M.E. Origins of Modern German Colonialism, 1871−1885. N.Y., 1921; The Rise and Fall of German’s Colonial Empire 1884−1918. N.Y., 1930. войны, тиранию и т. п., Лот усматривает определенную стадию формационного развития африканских народов. Особое внимание в своих трудах он уделяет христианским миссиям, подчеркивает их деструктивное влияние на местные общества, рассматривает миссионеров в качестве передового отряда колониализма. Он рассматривает сложные отношения Рейнского миссионерского общества, британской Веслейанской миссии и шведского дельца и политического авантюриста К. Й. Андерссона с вождями Й. Африкаанером, Магареро и X. Витбоем46. Исследования X. Дрекслера связаны с историей германского колониального господства в ЮЗА47. Опираясь на архивные документы, он реконструировал проникновение немцев в ЮЗА и постепенный переход земли и скота гереро и нама во владение немецких поселенцев. Самое большое внимание автор уделяет политическому и военному сопротивлению африканцев немецкой колонизации. Отдельные работы посвящены восстаниям гереро и нама (1904—1907 гг.). В соответствии с марксистской традицией автор жестко критикует колониализм и романтизирует антиколониальную борьбу.

Исследование колониального общества ЮЗА с точки зрения комплексного преобразования всех форм жизни африканских обществ и соответствующей политики колониальных властей проводится в работе К. Браде49.

В ГДР был издан целый ряд работ, посвященных истории германского колониализма, в которых в той или иной степени затрагивается интересующая нас проблематика. В труде Г. Хальтгальтера50 наибольший интерес представляют данные об общественной реакции в Германии на планы и конкретные действия руководства страны в области внешней политики, в том.

46 Лот X. Колониализм под сутаной. Пер. с нем. М., 1962; Loth Н. Die christliche Mission in SUdwestafrika Zur destiuk-tiven Rolle der Rhemishen missionsgeselischaft beim Prozese der Staatsbildung in SUdwestafrika (1842−1893). Berlin, 1963.

47 ДрекслерХ. Юго-Западная Африка под германским колониальным господством 1884−1915. М., 1987; Drechsler Н. SUdwestafrika 1885−1907 // Drang nach Afrika. Die deutsche koloniale Expansionspolitik und Herrschaft in Afrika von den Anfangen bis zum Verlust der Kolonien. Berlin, 1991; SUdwestafrika unter Deutscher Kolonialherrschaft: Die Groben Land-u. Minengesel (1885−1914). Stuttgart, 1996.

48 Drechsler H. Aufstane in SUdwestafrikaDer Kampf der Herera und Nama 1904 bis 1907 gegen die dt Kolonialherrschaft. Berlin, 1984; «Let us die Fighting»: The Struggle of the Herero and Nama against German Imperialism (1884−1915). L, 1980.

49 Браде К. К характеристике колониального общества Германской Юго-Западной Африки И Вестник Московского университета Сер 13. Востоковедение. 1987, № 2. С. 31^Ю. числе колониальной политики. М. Нуссбаум анализирует эволюцию колониальной политики Германии51. Он утверждает, что экономический кризис 1879 г. привел Бисмарка к мысли о приобретении новых рынков сырья и сбыта готовой продукции, что объединило промышленников и помещиков в колониальном вопросе. Г. Мюллер и Г.-И. Фибер «исследовали деятельность Германского колониального общества, объединявшего всех, кто лоббировал перед властями идею великой колониальной империи.

В 1976 г. была издана фундаментальная история Африки с древних времен до современности в двух томах53, объединившая практически всех известных африканистов ГДР. Среди них: экономисты и политологи (Г. Крамер, X. Мёрдель, X. Шиллинг), социологи (К. Бютнер, X. Штёбер, К. Эрнст), историки (А.С. Арнольд, А. Бабинг, Т. Бютнер, Ю. Герцог, Г. Лот, X. Штекер). Для нас интерес представляет второй том, в котором есть немало сведений о Юго-Западной Африке в условиях германского колониального господства. Как для этого труда, так и для других работ ученых ГДР характерны наличие богатого фактического материала, опора на документы, в основном, из Потсдамского архива, но, в то же время, идеологическая заданность, характерная для всей «марксистско-ленинской» историографии.

В Федеративной Республике Германии историческая наука после Второй мировой войны стала развиваться в русле англо-американской традиции, что было следствием глубоких интеграционных процессов в западном мире и чувством вины немцев за определенный националистически-расистский тренд в общественных науках предшествующего периода. К тому же, германские архивы стали доступны.

50 Хальгальтер Г. Империализм до 1914 г. Социологическое исследование германской внешней политики до Первой мировой войны. Пер. с нем. М., 1961.

51 Nussbaum М. Vom «Kolonialenthusiamus» zur Kolonialpolitik der Monopole. Zur deutschen Kolonalpolitik unter Bismarck, Caprivi, Hohenlohe. Berlin, 1962.

52 Muller H., Fieber H.-J. Deutsche Kolonialgesellschaft DKG 1882 [1887]—1933 // Die burgerlichen Parteien in Deutschland. Leipzig, 1968.

53 Geschichte Afrikas. Von den Anfangen bis zur Gegenwart. Bd. 1. Afrika von den Anfagen bis zur tem’torialen Auffeilung Afrikas durcli die imperialistishen Kolonialmachte. Berlin, 1976; Geschichte Afrikas. Von den Anfangen для зарубежных исследователей, что сделало источниковую базу более или менее общей. Поэтому мы будем рассматривать историографию ФРГ по интересующим нас проблемам в рамках западной исторической науки.

Правда, поначалу колониалистский подход в западногерманской историографии еще давал о себе знать. Он прослеживается у О. Хитрангера, бывшего колониального чиновника, заместителя губернатора ЮЗА Линдеквиста, издавшего в 1955 г. книгу «Юго-Западная Африка в немецкие времена"34. В этой работе содержится много фактического материала и тонких личных наблюдений и суждений. Автор не считает, что немецкая колониальная политика была негуманной и чем-то отличной от политики других европейских держав. В дальнейшем все немецкие авторы в той или иной степени осуждали с моральных позиций действия Германии в Африке.

О. Дин рассматривал политику Германии в отношении местного африканского населения55. В его книге содержится много ценных сведений о деятельности Германского общества защиты туземцев.

Известный немецкий специалист по Юго-Западной Африке Г. Блей в своих трудах56 критикует колониальное правление Германии, расизм белых поселенцев, считает, что политика немцев посеяла семена тоталитарного террора в Африке. Он осуждает отъем земли у гереро и других народов, эксплуатацию труда африканцев, подчеркивает, что в ЮЗА Германия отрабатывала пионерные техники геноцида. В его работах ощущается влияние левых идей, популярных в западных общественных науках в 60-е гг. XX в. В этом же ключе выдержана докторская диссертация Ф. Веге, в которой рассматриваются вопросы, связанные с возникновением и развитием рабочего класса в ЮЗА в условиях bis zur Gegenwart. 1976. Bd. 2. Afrika untcr imperialistischer Kolonialherrschaft und die Formierung der antikolo-nialen Krafte. 1884−1945. Berlin, 1976.

54 Hintrager O. SUdwestafrika in der deutschen Zelt. Munich, 1956.

55 Diehn O. Kaufmannschaft und deutschc Eingeborgepolitik. Hamburg, 1956.

56 Bley H. Kolonialherrschaft und Socialistruktur in Deutsch-SUdwestafrika. 1894−1914. Hamburg, 1968.

57 Wege F. Zur Entstehung und Entwicklung der Arbeiterklasse in SUdwestafrika wahrcnd der deutschen Kolonialherrschaft. PhD Thesis. Halle, Martin-Luter-Universitat, 1966. германского колониального господства. С антиимпериалистических позиций описывает историю ПОЗА английская исследовательница Р. Фёрст38.

Несколько по-иному оценивали германский колониализм белые представители южноафриканской и намибийской исторических школ — потомки первых поселенцев в Юго-Западной Африке. О. фон Вебер в своих трудах исследует процесс немецкой колонизации ЮЗА59, организации военной структуры протектората60. Дж. Эстерхайзе анализирует ранний этап колониального подчинения ЮЗА61. Авторы сосредоточены на действиях колониальных властей и поселенческой общины, не давая им моральных оценок. Что касается местного населения, то оно рассматривается в основном как объект политики.

С конца 1960;х гг. фокус в исследованиях сместился с политической истории на экономическую и социальную историю ЮЗА. В таких работах основной упор делался на социально-экономических и политических изменениях в период колониализма и их влиянии на африканские общества62. Значительный интерес для нашего исследования представляет труд.

63 английского африканиста Дж. Веллингтона. Автор самым подробным образом анализирует колониальную историю ЮЗА через действия миссионеров, колониальных властей, белых поселенцев, традиционных лидеров африканских народов. В книге много отрывков из воспоминаний самых разных людей, как европейцев, так и африканцев, документального материала. Отдельная глава посвящена отношениям между белыми и.

58 First R. South West Africa. L., 1963.

59 Weber O. von. Die Besiedlung von Deutsch-Sudwestafrika von den Anfangen bis zum Grossen Aufsland // Afri-canisches Heimatkalender. Windhoek, 1969; Die ersten Siedfungsversushe in Slldwestafrica // Afrikanishe Hei-matkalender. Windhoek, 1958.

60 Weber O. von. Geschichte des Schutzgebietes Deutsch-Siidwest-Afrika. Windhoek, 1973.

61 Esterhuyse J.H. South West Africa 1880−1894. The Establishment of German Authority in South West Africa. Cape Town, 1968.

62 Wellington J. South West Africa and its Human Issues. Oxford., 1967; Bley H. South-West Africa under German Rule, 1894−1914. Evanston, 1968; Schrank G.I. German South West Africa: Social and Economic Aspects of its History, 1884−1915. PhD Thesis. New York University, 1974; Gann L.H. Economic Development in Germany’s African Empire, 1884−1914 // The Economics of Colonialism. Ed. by L.H. Gann and P. Duignan. Vol. 4. The Economics of Colonialism in Africa. L., 1975.

63 Wellington J. South West Africa and its Human Issues. Oxford., 1967. черными, сложившимися в протекторате. Веллингтон осуждает жестокости белых поселенцев и дискриминационную политику колониальных властей, но в то же время пытается найти им рациональное объяснение. Американский африканист Д. Шранк подробным образом анализирует социальные и экономические отношения в ГЮЗА на протяжении всего колониального периода в тесной связи с историческими событиями64. В центре его внимания воздействие новых экономических отношений, связанных с формированием фермерских хозяйств белых поселенцев, на традиционный уклад гереро и нама.

Одним из самых авторитетных специалистов по истории германского колониализма является профессор Стэнфордского университета JI. Ганн. Из его трудов нами почерпнуто много информации об экономических процессах в Юго-Западной Африке, о политике и личностных качествах губернаторов протектората65. Представляют научный и познавательный интерес суждения автора о маргинальном характере германского колониализма: под эти автор подразумевал, что он не решил ни одной проблемы, которые ставились творцами колониальной политики66. Для нашей диссертации большую ценность представляет совместная работа JI. Ганна с П. Дуйгнаном «Правители германской Африки. 1884—1914». Соавторы исследуют состав и качество административного аппарата в колониях, в том числе и в Юго-Западной Африке. Значительное внимание они уделяют образовательному уровню чиновников, их идеологии, связям с Германией. Ганн и Дуйгнан подчеркивают, что хотя африканские колонии играли незначительную роль в германской торговле и инвестициях, они оказывали мощное воздействие на местные общества. Многие немецкие администраторы, соглашаются они,.

64 Schrank G.I. German South West Africa: Social and Economic Aspects of its History, 1884−1915. PhD Thesis. New York University, 1974.

65 Gann L.H. Economic Development in Germany’s African Empire, 1884−1914 // The Economics of Colonialism. Ed. by L.H. Gann and P. Duignan. Vol. 4. The Economics of Colonialism in Africa. L., 1975; German Governors: An Overview // African Proconsuls. Ed. by L.H. Gann and P. Duignan. N.Y., 1978.

66 Gann L.H. Marginal Colonialism: the German Case // Germans in Tropics. Essays in German Colonial History. Ed. by A.J. Kholl and L.H. Gann. N.Y., 1987. P. 1−18. были властными и жестокими, но они смогли многого добиться в своей работе. К их заслугам они относят привнесение в колонии новых технологий, медицинского обслуживания, образования, строительство инфраструктуры, установление четких географических границ, что в совокупности создало фундамент сегодняшних государств.

В рамках проблем германского колониализма швейцарец JI. Энгель рассматривает деятельность протестантских миссий в Юго-Западной.

ГО.

Африке. Он отмечает их двоякое воздействие на политические и культурные процессы в протекторате: с одной стороны, миссионерская деятельность была скоординирована с политикой метрополии, а с другой, стремились к радикальной трансформации туземного общества.

Одной из популярных тем в истории ЮЗА колониального периода являются события, связанные с восстаниями гереро и нама, которые в историографии получили название «великих» из-за своей масштабности, организованности и последствий. Все авторы, пишущие об этом важном событии, сходятся в том, что они были вызваны, прежде всего, захватом немецкими поселенцами при помощи властей земель скотоводческих народов, жестоким притеснением местного населения со стороны белых.

О Великих восстаниях пишут все исследователи германского колониализма, но существует ряд работ, специально посвященных этой теме. Среди них нужно, прежде всего, назвать труды американцев А. Валленкапфа69 и Дж. Бриджмэна70, представляющих школу африканистики Калифорнийского университета. Они привлекли обширные материалы германских и намибийских архивов, мемуарную литературу и в подробностях восстановили ход антиколониальных выступлений и проанализировали их результаты, как для африканцев, так и для немцев. Оба.

67 Gann L.H., Duignan P. The Rulers of German Africa. 1884−1914. Stanford, 1977.

68 Engel L. Kolonialismus und Nationalismus in deutschen Protestantismus in Namibia 1907 bis 1945. Beitrage zur geschichte der deutschen evangelischen Mission und Kirche im ehemaligen Kolonial-und Mandatsgebiet SUdwesta-frika. Bern, 1976.

69 Wallenkampf A. The Herero Rebellion in South West Africa, 1904;1906: A Study in German Colonialism. PhD Thesis. Los Angeles. University of California, 1969.

70 Bridgman J.M. The Revolt of Hereros. Berkeley, 1981. автора сходятся в том, что эти события стали поворотным пунктом в истории ЮЗА. Дж. Бриджмэн указывает также на международные последствия жестокой расправы с участниками восстаний. Б. Jlay71, не отрицая сам факт негуманного отношения к восставшим африканцам, доказывает, что имеющие хождение цифры погибших гереро весьма преувеличены, что немцы не могли специально загнать гереро в пустыню Омахене и заблокировать их там, как это принято считать, из-за своей малочисленности. Большое внимание этому антигерманскому выступлению уделяет в своих работах Дж.-Б. Джевалд, исследующий социально-политическую историю гереро в 90-е гг. ХЕХ в — 20-е гг. XX в.72. «Великие восстания» продолжают привлекать внимание ученых и в XXI веке. Немецкий профессор Ю. Циммерер рассматривает жестокую расправу с африканцами как акт геноцида, имевший негативные последствия не только для ЮЗА, но и для всего мира в плане деградации нравственности73. В терминах геноцида рассматривает события, связанные с восстаниями нама и гереро, южноафриканский профессор Дж. Саркин74. Его монография интересна и тем, что автор исследует с точки зрения международного права претензии народа гереро на многомиллионные репарации со стороны Германии и немецких компаний за жестокости, совершенные немцами в ходе подавления восстаний. В 2001 г. гереро стали первой этнической группой вменившие на иск за человеческий, моральный и материальный ущерб, понесенный в колониальный период.

В отдельную группу следует выделить труды, посвященные феномену германского колониализма. Р. Корневин делает попытку «переписать историю германского колониализма в Африке с африканской точки.

71 Lau В. Southern and Central Namibia in Jonker Afrikaner’s Time. Windhoek, 1987.

72 Gewald J.-B. Herero Heroes: A Socio-Political History of the Herero of Namibia, 1890−1923. Oxford, 1999; I was afraid of Samuel, therefore I come to Secgoma: Herero refugees and patronage politics in Ngamiland, Bechva-naland Protectorate, 1890−1914 // The Journal of African History. 2002. Vol. 43, № 2. P. 211−234. Towards Redemption: A Socio-Political History of the Herero ofNamibia. 1890−1920. Leiden, 1996.

73 Zimmerer J. Annihilation in Africa: The «Race War» in German Southwest Africa (1904;1908) and its Significance for a Global Story of Genocide // Bulletine of German Historical Institute. Washington, 2005, № 37. p. 69−75: Genocide in German South-West Africa. The Colonial War of 1904;1908 and its Aftermath. Ed. by J. Zimmerer & J. Zeller. Exeter, 2008.

74 Sarkin J. Colonial Genocide and Reparations Claim in the 21st Century: the Socio-legal Context of Claims Under Intmational Law by Herero Against Germany for Genocide in Namibia, 1904;1908. N.y., 2009. зрения"73, оставляя в стороне изученные, по его мнению, вопросы: причины германской колониальной экспансии, политику Бисмарка, значение колоний для экономики Германии. Однако при этом он опирается на документы немецких архивов и работы западноевропейских авторов. Напротив, X. Стрэндмэнн изучает политику Бисмарка и полагает, что колониальная экспансия была вызвана, прежде всего, внутригерманскими проблемами. Комплексное исследование германской колониальной политики предпринял в конце 1970;х гг.

У. Смит77. В его работе содержится много ценной информации о Германском колониальном обществе и других подобных организациях лоббистского толка. X. Мюллер и Х.-Ю. Фибер рассматривают историю и деятельность Германского колониального общества, но приводят много ценного материала по Германскому колониальному союзу и Обществу германской колонизации78.

В Западной Германии в 1970;х гг. были изданы несколько работ, посвященных творцам немецкой колониальной политики. В. Шефель79 исследовал политическую биографию министра колоний, выдающегося деятеля Б. Дернбурга. Автор анализирует его достижения в области модернизации германского колониализма и повышения его экономической эффективности, а также причины, по которым ему не удалось добиться поставленных целей.

OA.

Монография К. Баде посвящена деятельности Ф. Фабри — влиятельного интеллектуального истолкователя германского колониализма, председателя Западногерманского союза колонизации и экспорта с 1880 г. Г.-У. Велер написал объемный труд81, в котором на основе архивных материалов и.

75 Cornevin R. The Germans in Africa before 1918 // Colonialism in Africa. 1870−1960. Vol. 1. The History and Politics of Colonialism 1870−1914. Ed. by L.H. Gann and P. Duignan. Cambridge, 1969. P. 384.

76 Strandmann H.P. Domestic Origins of Germany’s Colonial Expansion under Bismark // Past and Present 1969, № 42.

77 Smith W.D. The German Colonial Empire. Chapel Hill, 1978.

78 Muller H., Fieber H.-J. Deutsche Kolonialgesellschaft DKG 1882 [1887]—1933 // Die burgerlichen Parteien in Deutschland. Leipzig, 1968.

79 Schiefel W. Bernhard Dernburg (1865−1937/ Kolonalpolitiker und Bankier im Wilhelminischen Deutschland. Zurich, 1973.

80 Bade K. Frederich Fabri und der Imperialisms in der Bismarckzeit. Revolution-Depression-Expansion. Zurich, 1974.

81 Wehler H.-U. Bismark und der Imperialismus. Munchen, 1976. мемуарной литературы исследуется политика Бисмарка по приданию Германии статуса великой державы, обладающей колониями.

В 1984 г., к столетию обретения Германией африканских колоний, увидели свет ряд работ немецких исследователей германского колониализма. Самый фундаментальный труд «Германия и ее колониальная империя"82 принадлежит перу Г. Штельцера. Автор анализирует как общие проблемы колониальной политики, так и ее конкретное воплощение в колониях, причем Юго-Западной Африке отводится центральное место. Ф. Шинцингер исследовала процесс хозяйственного освоения колоний83. Она считает, что у Германии просто не хватило времени для развития тех эффективных методов эксплуатации колоний и их модернизации, которые эмпирическим путем были найдены к концу первого десятилетия XX в. Непродолжительную.

84 историю немецкого колониализма излагает В. Вестфаль. Говоря о причинах колониальной экспансии, он в качестве главной выделяет стремление.

Of.

Германии присоединиться к разделу мира. К. Грауденц издал объемный и богато иллюстрированный труд, посвященный военной составляющей о/колониальной политики Германии. X. Грюндер изучает историю немецких колоний через призму функционирования колониальных институтов и приходит к выводу о том, что германским властям для осуществления эффективной политики не хватало знаний о местных обществах, а те, что имелись, не выходили за рамки европоцентристского дискурса.

С небольшим опозданием столетний юбилей был отмечен в англоамериканской историографии. В 1987 г. в США была опубликована коллективная монография «Немцы в тропиках» под редакцией А. Коля и JI. Ганна. Авторами этого проекта стали американские и немецкие специалисты,.

82 Steltzer Н. Die Deutschen und ihr Kolonalreich. Frankfurt am Main, 1984.

8j Schinzinger F. Die Kolonien und das Deutsche Reieh: Die wirtschaftliche Bedeutung der deutschen Besitzungen im Ubersee. Stuttgart, 1984.

84 Westphal W. Geschichte der deutschen Kolonien. Munich, 1984.

85 Graudenz K. Die deutschen Kolonien: Geschichte der deutschen Schutzgebiete in Wort, Bild und Karte. Mun-chen, 1984.

86 Grunder H. Geschichte derdeustchen Kolonien. Paderbom, 1985. попытавшиеся объективно оценить колониальную политику Германии с учетом новых данных и методологических подходов. JL Ганн, исследуя германский колониализм, приходит к выводу о его маргинальном характере, имея в виду, что колонии не имели большого значения для Германской империи. В качестве непредвиденных немцами достижений германского колониализма он называет формирование нескольких более или менее устойчивых политических образований из конфликтующих между собой местных обществ и проведение границ, которые унаследовали и сделали легитимными независимые государства Африки. Его соотечественник А.

Коль посвятил свой раздел анализу системы принятия решений по колониальному вопросу в высших эшелонах власти рейха. Он отмечает, что министерство колоний не имело большой свободы действий, и должно было учитывать позицию канцлера и расклад политических сил в рейхстаге. Одним из влиятельных акторов во внешней политике было Немецкое колониальное общество. Его деятельность, структуру, персональный состав,.

QQ цели и задачи исследует Р. Пьерард. Немецкий профессор В. Баумгарт анализирует германский колониализм в исторической перспективе с точки зрения его ошибок и достижений90. Он считает, что немецкая колониальная политика, которая временами была аморальной, не должна истолковываться с точки зрения современности. Стремление Германии к экономическому росту и усилению политического престижа было естественным желанием, пишет В. Баумгарт, а критиковать нужно «развязную, поверхностную и безрассудную манеру, в которой было задумано стремление участвовать в разделе мира, а также отсутствие ясного понимания опасностей и.

87 Gann L.H. Marginal Colonialism: the German Case // Germans in Tropics. Essays in German Colonial History. Ed. by A.J. Kholl and L.H. Gann. N.Y., 1987. P. 15.

88 Kholl A. Decision-Making for the German Colonies // Germans in Tropics. Essays in German Colonial History. Ed. by A.J. Kholl and L.H. Gann. N.Y., 1987.

89 Pierard R. The German Colonial Society // Germans in Tropics. Essays in German Colonial History. Ed. by A.J. Kholl and L.H. Gann. N.Y., 1987. P. 19−38.

90 Baumgart W. German Imperialism in Historical Perspective // Germans in Tropics. Essays in German Colonial History. Ed. by A.J. Kholl and L.H. Gann. N.Y., 1987. P. 151−164.

91 трудностей, лежащих на пути к достижению статуса мировои державы". Сходные идеи он высказывал раньше в своей работе, посвященной.

09 империалистическим устремлениям Германии. Другой немецкий профессор, X. Стоекер, исследует положение местного населения в.

93 африканских колониях Германии. Он разбирает законодательные акты, ставившие африканское население в дискриминируемое положение, подтверждает это конкретными примерами расистского поведения колониальных властей и поселенцев. Значительная часть материала касается Юго-Западной Африки. Этим же автором вместе с П. Себальдом написан раздел «Противники колониальной идеи"94, в котором анализируется позиция в колониальном вопросе той части общества, которая осуждала даже не столько саму идею, сколько антигуманность ее конкретных проявлений. Значительное внимание уделено позициям социал-демократов и обществ, выступавших с защитой прав африканского населения. В целом, все авторы демонстрируют взвешенный подход к колониализму и его последствиям, отмечая как минусы, так и плюсы межцивилизационного контакта.

Такая же объективность присуща книге Г. Дебрунера «Черные в колониальной Африке"95. Он отмечает, что африканские народы воспринимались европейцами как географически локализованные аутсайдеры и потому отвергались в качестве близких, однородных и односущностных европейски мыслящему субъекту. Отсюда — непонимание африканских культур и сопутствующее ему отношение к местному населению. Однако колониализм оставил в наследство африканцам многие материальные и духовные ценности.

91 Baumgart W. German Imperialism in Historical Perspective // Germans in Tropics. Essays in German Colonial History. Ed. by A.J. Kholl and L.H. Gann. N.Y., 1987. P. 155.

92 Baumgart W. Deutschland im Zeitalter des Imperialismus, 1890−1914. Grundkrafte, Thesen und Strukturen. Stuttgart, 1982.

93 Stoecker H. The Position of Africans in the German Colonies // Germans in Tropics Essays in German Colonial History. Ed. by A.J. Kholl and L.H. Gann. N.Y., 1987. P. 119−130.

94 Stoecker H., Sebald P. Enemies of Colonial Idea // Germans in Tropics. Essays in German Colonial History. Ed. by A.J. Kholl and L.H. Gann. N.Y., 1987. P. 59−72.

95 Debruner H. Schweizer in Kolonialen Afrika. Basel. 1991.

В 1970;х и 1980;х гг. в историографии проявляется интерес к периоду, предшествовавшему германской колонизации. Среди первых исследователей этой проблематики следует назвать Ричарда Мурсома, Бриджитт Jlay, Вольфганга Вернера и Кристиана Бочерта96.

Диссертация Р. Мурсома, основанная на принципах исторического материализма, охватывает проблемы, связанные с доколниальными способами производства и социальными структурами, а также с разрушительным влиянием на них «неофициальных колонизаторов», под которыми автор подразумевает торговцев и миссионеров. Мурсом концентрирует внимание на формировании трудовых ресурсов в ЮЗА и распространении контрактной системы на местное население, что приводит к зарождению рабочего класса.

Исследование Б. Лау посвящено малоизученным проблемам доколониальной истории и базируется на большом количестве архивных материалов. Она анализирует социальную структуру нама в первые два десятилетия XIX в. и последствия вторжения кланов орлам из Южной Африки. Основной упор делается на описание групп «коммандос», как на новую для ЮЗА форму.

Q7 социальной организации. В другой своей работе Б. Лау исследует влияние миграции орлам на социальную и экономическую ситуацию в Стране нама, их торговые отношения с Капом и начало миссионерской деятельности в 1860-х гг.

У. Вернер использует марксистский научный инструментарий для анализа доколониального общества гереро и приходит к выводу, что оно находилось на стадии разложения родоплеменного строя и зарождения элементов по кочевого" феодализма. В его труде сравнительно мало эмпирического.

96 Moorsom R. Colonisation and Proletarisation of the Working Class in Namibia under German and South African Colonial Rule to 1945. MA Thesis, University of Sussex, 1973; Lau B. Southern and Central Namibia in Jonker Afrikaner’s Time. Windhoek, 1987; Werner W. An Exploratory Investigation into the Mode of Production of the Herero in Pre-Colonial Namibia to ca. 1870. BA Thesis, University of Cape Town, 1980; Bochert C. The Witboois and the German in South West Africa: a Study of their Interaction between 1863 and 1905. MA Thesis, University of Natal, Durban, 1980.

97 Lau B. Conflict and Power in Nineteenth-Centuiy Namibia // The Journal of African History. 1986. Vol. 27, № 1. P. 29−39.

98 Werner W. An Exploratory Investigation into the Mode of Production of the Herero in Pre-Colonial Namibia to ca 1870. BA Thesis, University of Cape Town, 1980. материала, касающегося хозяйственной жизни и политической организации гереро, но много обобщений теоретического характера.

В работе К. Бочерта" главное внимание уделяется анализу связей и взаимоотношений между африканскими обществами, в частности, витбоями, и немцами в доколониальный период. Много внимания он уделяет деятельности миссионеров по христианизации этой группы орлам. Э. Кейнетц100 исследует роль орлам, пришедших из Капа и воспринявших многие элементы бурской культуры, в привнесении элементов европейской цивилизации в Юго-Западную Африку до прихода немцев.

Американский исследователь Э. Бамард написал, видимо, самое фундаментальное исследование в области истории и этнографии нама101. Он подробно рассматривает их культуру, язык, фольклор, особенности социальной организации и др. При этом он опирается на труды своих предшественников, И. Шапера102 и Р. Стопа103, изучавших готтентотов и оставивших богатый этнографический материал. Много ценных сведений о бушменах содержится в монографии Э. Смит104 и статье JI. Маршалла105.

История народа овамбо, социальные, экономические и политические отношения на севере Юго-Западной Африки подробно рассматриваются в работе финского ученого Г. Сиисконена106. Используя архивные источники и разнообразную научную литературу, он анализирует хозяйственно-культурный тип овамбо, их торговые связи с соседями и отношения с европейскими торговцами в первой половине XIX в., миссионерскую деятельность в Стране овамбо и многое другое. Ф.-Н. Уильяме изучает потестарные структуры.

99 Bochert С. The Witboois and the German in South West Africa: a Study of their Interaction between 1863 and 1905. MA Thesis, University of Natal, Durban, 1980.

100 Kienetz A. The Key Role of the Orlam Migration in Early Europeanization of South-West Africa (Namibia) // The International Journal of African Historical Studies. 1975, № 4.

101 Barnard A. Hunters and Herders of Southern Africa: A Comparative Ethnography of the Khoisan Peoples. Cambridge, 1992.

102 Schapera I. The Khoisan Peoples of South Africa: Bushmen and Hottentots. L., 1965.

103 Stopa R. The Hottentots: their culture, language, folk-tales and songs. Lublin, 1947.

1M Smith A. The Bushmen of Southern Africa: A Foraging Society in Transition. Ohio University Press, 2000.

105 Marshall L. The IKung Bushmen of the Kalahari Desert // Peoples of Africa. Ed. By J.N.Y. Gibbs. Chicago, 1965.

106 Siiskonen H. Trade and Socio-Economic Change in Ovamboland, 1850−1906. Helsinki, 1990. овамбо, которые она называет «королевствами». Автор отмечает, что в них уже в XVII в. существовала довольно сложная система отправления власти, социальная дифференциация, основанная как на традициях, так и на усложнявшихся общественных функциях. В диссертации П. Хэйес108 содержится немало информации, расширяющей общеизвестные сведения об истории овамбо. Она использует не только немецкие, но и португальские архивные материалы, что расширяет диапазон исследования.

Анализ отечественной и зарубежной историографии проблем, рассматриваемых в данной диссертации, позволяет сделать некоторые выводы.

1. В отечественной историографии наиболее полно отражены история германского захвата ЮЗА, методы колониальной эксплуатации, история «национально-освободительной борьбы» народов протектората. Недостаточно изучены проблемы, связанные с менталитетом колонизаторов, повлиявшим на формы и методы межцивилизационого взаимодействия, с восприятием африканцами колониальной ситуации и реакцией на ее вызовы. Отечественными учеными создана солидная методологическая база для исследования цивилизации Тропической Африки и межцивилизационных контактов. Однако цивилизационный подход еще мало используется для изучения истории отдельных стран и регионов, в том числе в колониальный период. Практически нет работ, посвященных экономическому и общественному строю народов Юго-Западной Африке в доколониальный период.

2. В западной историографии накоплен большой опыт изучения колониальной истории Юго-Западной Африки и политики германского колониализма. Наиболее разработанными темами являются миссионерская деятельность, политика колониальной администрации в протекторате, антиколониальные выступления гереро и нама, специфика германского колониализма, позиции политической элиты по колониальному вопросу. Достаточно хорошо изучены.

107 Williams F.-N. Precolonial Communities of Southwestern Africa. A History of Ovambo Kingdoms 1600−1920. Windhoek, 1991.

108 Hayes P. M. A History of the Ovambo of Namibia, c. 1880−1935. Ph.D. Thesis. University of Cambridge, 1992. политические и социально-экономические структуры тех африканских обществ, с которыми немцы вступили в контакт. В то же время, как и в отечественной науке, мало уделяется внимания мировоззренческим основам немецкой колониальной политики. Недостаточно освещена и проблема отношений между немцами и африканцами в условиях колониального общества.

Целью данной диссертационной работы является реконструкция и концептуальное осмысление содержания и результатов процессов, происходивших в Юго-Западной Африке в XIX — начале XX вв. под влиянием колониальных контактов с Германией. Для достижения этой цели автором поставлены следующие задачи: охарактеризовать политические и социально-экономические структуры автохтонных обществ Юго-Западной Африки, сложившиеся в период, предшествовавший колониальному подчинению, выявить их цивилизационные особенности и потенциал развитияпроанализировать существовавшие в доколониальный период контакты местных обществ с западной цивилизацией в лице немецких миссионеров и буров из Капской колонииисследовать особенности процесса формирования мировоззрения германского общества после создания империи, прежде всего его политической, деловой и интеллектуальной элит, в плане поиска места Германии в мире и роль в нем колониального проектавыявить специфические особенности немецкого колониализма, обусловленные особенностями исторического развития Германии и национального менталитетарассмотреть процесс и результаты колониальной трансформации африканских обществ на раннем этапе межцивилизационного взаимодействия (до конца XIX в.) — исследовать начальный этап немецкой колонизации Юго-Западной Африки и определить экономические и социальные последствия колониальных новаций, связанных с созданием белых фермерских поселенийопределить причины восстаний гереро и нама и охарактеризовать их последствия для политического и экономического развития колонииисследовать процесс экономического развития германской Юго-Западной Африки на заключительном этапе колониального подчинения и переменыпроанализировать отношения между немцами и африканцами, сложившиеся в ходе из взаимодействия в условиях колониального обществавыявить краткосрочные и долгосрочные последствия колониальных преобразований на автохтонные культуры, на менталитет коренного населения.

Методологически диссертация основана на идеях, выработанных российской и зарубежной исторической наукой. В работе реализуется принцип историзма, в основе которого лежит представление о постепенном «органическом» развитии любого явления и о каждом этапе в истории как определенном и необходимом звене в историческом процессе 109.

Для решения поставленных задач использовались основные методы исторического познания: (историко-генетический, историко-системный, историко-типологический). Суть историко-генетического метода состоит в последовательном раскрытии свойств, функций и изменений изучаемой реальности в процессе ее исторического движения. Он позволяет показать причинно-следственные связи в их непосредственности, а исторические события и личности охарактеризовать в их индивидуальности и образности. В диссертации дается периодизация колониальной трансформации автохтонных обществ Юго-Западной Африки в рассматриваемый период, определены факторы, определявшие ход ее развития, даны характеристики представителям политической и интеллектуальной элиты Германии и видным африканским деятелям колониального общества.

109 См.: Савельева И. М., Полетаев А. В. Теория исторического знания. СПб., 2008. С. 281.

Историко-типологичский метод позволяет выделить то единое, что было присуще многообразию тех или иных сочетаний индивидуального (единичного). Этот метод применялся для типологизации основных направлений политической мысли Германии в ее колониальном аспекте и анализа антиколониальных настроений в африканских обществах.

Основой применения историко-системного метода в истории является единство в общественно-историческом развитии единичного, особенного и общего. Функционирование и развитие обществ включает и синтезирует те основные составные компоненты, из которых складывается историческая реальность. К этим компонентам принадлежат отдельные события (в нашем случае, например, антигерманские восстания нама и гереро), историческая ситуация (последовавшее за этими событиями перемены в колониальной политике Германии) и процессы (углубление процессов межцивилизационного взаимодействия). Этот метод предполагает, что все основные компоненты исторического процесса существуют не сами по себе, но во взаимодействии друг с другом, т. е. как система. Именно поэтому все имевшие место события рассматриваются автором диссертации в русле мирового исторического процесса, в контексте конкретной политической реальности Юго-Западной Африки второй половины XIX — начала XX вв., а также с учетом внутреннего положения Германии в изучаемый период.

Данное исследование проводилось с использованием теорий модернизации и геополитики, последней, в частности, в интерпретации одного из основателей школы антропогеографии Фридриха Ратцеля (1844—1904 гг.), рассматривавшего государство как живой организм, который рождается, растет, умирает подобно живому существу, и выделившего семь законов его пространственного роста110. Один из «отцов» геополитики Хэлфорд Дж. Макиндер (1861—1947 гг.) делит всю геополитическую историю мира на три этапа: доколумбовую, колумбову и постколумбову эпохи. В последнюю эпоху, утверждает Макиндер,.

110 См.: Ратцель Ф. Земля и жизнь. Сравнительное землеведение. Т. 1. СПб., 1896. незавоеванных земель больше не существует и динамические пульсации цивилизаций обречены на столкновение" 1. Исходя из этих идей, мы рассматриваем события, связанные с духовным, экономическим, политическим и культурным проникновением Германии в Юго-Западную Африку, не как происки «империалистических кругов», а как контакт цивилизаций, произошедший в той форме, в какой он только и мог произойти в то время.

Существует много определений понятия «цивилизация». Под цивилизацией мы понимаем некое социокультурное сверхединство в пространстве и времени, охватывающее крупномасштабные общественные образования. Оно возникает в результате сочетания природно-климатических и исторических условий и создает уникальную культуру, основанную на собственной модели функционирования и саморазвития. Основным содержанием любой цивилизации является специфичность сочетания и взаимодействия экономических, социальных, правовых институтов, традиций, культуры. Исходя их этого, мы выделяем в данной работе африканскую цивилизацию (цивилизацию Черной Африки), для которой характерны незначительная степень отчужденности от природной и социокультурной среды обитания, преобладание законов поддержания стабильности над законами развития, обгцинность на всех уровнях бытия, половозростная иерархия и связанные со всем этим особенности менталитета. М. Д. Никитин называет такой тип цивилизации «интравертно-стабильным». Он характеризуется медленными темпами эволюции и большим потенциалом устойчивостивысокой степенью самодостаточности и замкнутостиограниченной свободой активности человека и подчинением его интересам обществапреобладанием духовно-религиозных и этических ценностей в жизни индивида. Это мир правил, стабильности. Его почти не интересует внешний мир, ему не свойственен экспансионизм112.

111 Макиндер X. Географическая ось истории // Полис, № 4, 1995.

112 Никитин М. Д. Черная Африка и британские колонизаторы: столкновение цивилизаций. Саратов, 2005. С. 59−60.

В XIX в. цивилизация Черной Африки вступила в вынужденный контакт с западноевропейской христианской цивилизацией, основанной на частной собственности, рыночной экономике, парламентской демократии, самоценности индивида, индивидуальной свободе. Эта цивилизация, по классификации М. Д. Никитина, относится к экстраверно-динамичному типу. Для него характерны: высокая динамика поступательного саморазвития, постоянная изменчивость, открытость для внешних и внутренних инноваций, высокий созидательный потенциал, основанный на свободе творческой активности индивида. Ему присущи претензии на исключительность своих принципов и их тотальную универсальность, направленность на активное взаимодействие с внешним миром, на его покорение и преобразование, экспансионизм. Это мир исключений, а не правил, движения, а не покоя, уходящей вдаль линии времени, а не круга. В этой цивилизации «человек есть мера всех вещей», он завоеватель и преобразователь окружающего мира, а сложившиеся нормы и ценности.

I п способствуют его самореализации через активные действия .

В рамках этих матричных цивилизаций отдельные этнокультурные общности имеют свои отличия, что предопределило специфику межцивилизационных контактов Германии и народов Юго-Западной Африки.

Источниковую базу исследования составили разнообразные по видам и степени информативности источники. Направленность исследования обусловила выбор видов источников, положенных в его основу. Условно их можно разделить на несколько групп.

В первую группу источников вошли дипломатические документы, которые дают возможность судить об особенностях политики Германии в исследуемый период.

Главным типом дипломатических документов, определяющих отношения между государствами, является договор. Итоговый документ, определивший раздел мира между европейскими державами, был принят в.

113 Никитин М. Д. Черная Африка и британские колонизаторы: столкновение цивилизаций Саратов, 2005. С. 59−60.

1885 г. на Берлинской конференции114. В эту группу источников вошел договор о защите и дружбе между Германской империей и вождем нама Й. Фредериксом (1884 г.), положивший начало колонизации Страны нама115. Он представляет интерес как дипломатический документ своего времени и как источник информации о намерениях немцев на начальном этапе «освоения» Юго-Западной Африки. В эту же группу с долей условности можно отнести Договор между Германским колониальным обществом Юго-Западной Африки и капитаном готтентотов П. Фредериксом П6. Это соглашение между неправительственной организацией, которая выражала интересы правящих кругов государства, и вождем аборигенов содержит конкретные условия передачи земель африканцев этой структуре и выявляет ее цели.

Научный интерес представляют публикации германских дипломатических документов, предпринятые другими государствами в целях оправдания собственной политики и дискредитации действий Германии в колониях.

Власти Южно-Африканского Союза проявляли интерес к событиям в Юго-Западной Африке еще в доколониальный период. В 1881 г. был издан доклад специального комитета по исследованию положения на этой территории. Помещенный в нем договор о мире между гереро, нама и африкаанерами приводится в сборнике «История Африки в документах"117. Документ позволяет судить о сложных отношениях между народами, населявшими ЮЗА в период, предшествующий ее колониальному подчинению. Этот интерес к ЮЗА не пропал и после установления германского господства. В.

114 General Act of the Conference of Berlin (1885) // Colonial Rule in Africa. Readings from Primary Sources. Ed. by B. Fetter. Madison. University of Wisconsin Press, 1979. P. 34−38.

115 Luderitz in Bremen vom 1. Mai 1883 // Sander L. Geschichte Kolonia-Gesellschaft fur SUdwestafrika von Hirer Graundung bis zum Jahre 1910. Bd. II. Berlin, 1912. S. 3.

116 Vertrag zwischen der Deutschen Kolonial-Gesellschaft fur SUdwest Afrika mit dem kapitan Paul Priederikcs vom 12. November 1894 // Sander L. Geschichte Kolonia-Gesellschaft fur Sudwestafrika von Ihrer Graundung bis zum Jahre 1910. Berlin, 1912. Bd. II. S. 10−11.

117 Договор о мире между гереро, нама и африкаанерами, 23 сентября 1870 г. // История Африки в документах, 1870−2000. В 3-х т. M., Наука, 2005. Т. 1. С. 374−375.

1889 г. в Кейптауне были изданы дипломатические документы, касающиеся приобретения немцами земель гереро118.

Значительная работа по публикации дипломатических документов, касающихся действий Германии в колониях, была предпринята в Англии после Первой мировой войны119. В числе прочих публиковались документы, посвященные международным аспектам колониальной политики Германской империи, отчеты губернаторов министерству иностранных дел, политические письма, направлявшиеся в Берлин и посвещавшиеся актуальным политическим вопросам, справки, составлявшиеся чиновниками колониальной администрации по вопросам внутреннего положения в ЮЗА.

Другим важным видом дипломатических документов является дипломатическая переписка. К внешней переписке относятся переписка между вождями африканских племен и высшими германскими властями по поводу.

1 ОЛ ситуации в Юго-Западной Африке и претензий к проводившейся политике. К этому виду источников данные документы можно отнести потому, что юридически ЮЗА считалась протекторатом Германии и местные традиционные правители имели формальный суверенитет.

Внутренняя дипломатическая переписка представлена отчетом комиссара К. Бюттнера о деятельности А. Людерица по приобретению земель в ЮЗА и перспективах колониальной политики в этом регионе121.

Для анализа колониальной политики Германии представляют интерес донесения русских представителей в Германии: вице-консулов В. Гука и О. Визеля, министра резидента А. Вестмана, консула А. Федоченко и др. Они присылали в Россию сведения, полученные не только из открытых источников, но из, личных бесед с высокопоставленными немецкими.

1,8 The Germans in Damaraland. A Collection of Papers and Memoranda Relating to the Concessions by Native Chief Kamagerero and his Under Chief and Council, to Governer and Other Thereron. Cape Town, 1889.

119 German Diplomatic Documents 1871−1914. Vol. Selected and transl. by E.T.S. Dugdale. L., 1928;1929.

120 Письмо Хендрика Витбоя канцлеру германского имперского комиссара Юго-Западной Африки Нельсу. 1886 г. // История Африки в документах, 1870−2000. Т. 1. М, 2005. С. 378−379- Письмо Самуэля Магареро кайзеру Вильгельму II. 15 марта 1896 г. //Там же. С. 382. чиновниками. В них отражено социально-экономическое положение в Германии в конце XIX — начале XX вв., анализируются особенности колониальной политики и ее практическое воплощение в Юго-Западной Африке, рассматривается деятельность миссионеров, со держатся ценные.

1 'У? авторские наблюдения ~. В целом, российские дипломаты с пониманием относятся к германской миссии в Африке. Их выводы принципиально не расходятся с оценками большинства немецких ученых и публицистов того времени относительно необходимости колониального преобразования туземных территорий с пользой для их народов и Германии.

Вторая группа представлена делопроизводственными материалами, представляющими собой текущую документацию, издававшуюся различными государственными, политическими и общественными организациями с целью управления собственной и общественной деятельностью.

Основную часть этой группы составляют официальные публикации германских правительственных органов. Это отчеты, подборки документов по отдельным темам и проблемам и т. п. В ежегодных отчетах о положении в африканских колониях, содержатся ценные сведения о социальной обстановке, действиях властей, экономических преобразованиях и т. п. Подробности подавления восстаний гереро и нама, а также немецкую точку.

121 Из отчета германского комиссара К. Г. Бютгнера рейхсканцлеру фон Бисмарку. 28 июня 1885 г. // История Африки в документах, 1870−2000. Т. 1. М, 2005. С. 376−377;

122 Заметка о германских колониях. Донесение вице-консула в Гамбурге В. фон Гука // Сборник консульских донесений. Вып. IV. СПб., 1906; Германские капиталы во внеевропейских предприятиях. Донесение внце-консула в Гамбурге О. Визеля // Там же. Вып. IV. 1900; Германские владения в Юго-Западной Африке. Донесение министра-резидента в Гамбурге А. Вестмана // Там же. Вып. I. СПб., 1900; Торговля Бремена в 1903 г. Донесения консула в Бремене А. Федоченко // Там же. Вып. V. СПб., 1904; Торговля Германии за 1897 г. по отчету Гамбургской палаты. Донесение министра-резидента в Гамбурге А. Вестмана // Там же. Вып. I. СПб., 1898- Экономическое положение Германии по отчету Гамбургской торговой палаты за 1899 г. Донесение министра-резидента в Гамбурге А. Вестмана // Там же. Вып. III. СПб., 1900; Переселенческое движение в 1901 г. через Бремен. Донесение консула в Бремене Г. Томашевского // Там же. Вып. IV. СПб., 1902; Переселенческое движение через Гамбург в 1909 г. Донесение бывшего министра-резидента в Гамбурге С. Арсеньева // Там же. Вып. II. СПБ., 1910.

123 Jahresbericht der Deutschen Schutzgebiete in Afrika und der Sudsee im Jahre 1909/1910. Berlin, 1910; Jahresbe-richt der Deutschen Schutzgebiete in Afrika und der Sttdsee im Jahre 1910/1911. Berlin, 1911; Jahresbericht der Deutschen Schutzgebiete in Afrika und der Sildsee im Jahre 1911/1912. Berlin, 1912; Jahresbericht der Deutschen Schutzgebiete in Afrika und der Sudsee im Jahre 1912/1913. Berlin, 1913; Jahresbericht uber die Entwicklung der Deutschen Schutzgebiete in Afrika und der SUdsee im Jahre 1907/1908. Berlin, 1908; Jahresbericht uber die Entwicklung der Deutschen Schutzgebiete in Afrika und der Sudsee im Jahre 1908/1909. Berlin, 1909. зрения на них можно почерпнуть из официального отчета Генерального штаба о карательных действиях армии124.

Значительную ценность при изучении колониальной политики в Юго-Западной Африке представляет сборник документов Министерства колоний, изданный в ГДР. В нем собраны материалы, касающиеся судебной системы в заморских владениях Германии, ее репрессивной направленности, жестокого отношения белых поселенцев к местному населению и т. п.125.

Значительный корпус материалов, касающихся Юго-Западной Африки помещен в сборнике документов «Германия как колониальная держава»,.

10A опубликованный к 30-летию обретения немцами колоний. В этом издании около трети документов, так или иначе, относятся к ЮЗА — это отчеты губернаторов, договоры с вождями местных народов, доклады военных о действиях по наведению порядка, статистические данные, подтверждающие прогрессивное развитие колонии и т. п. Разумеется, юбилейный характер издания обусловил тенденциозность подборки материалов, но подлинность документов не вызывает сомнения.

В третью группу вошли документы личного происхояедения, в которых зафиксированы личные впечатления современников, очевидцев и участников событий.

Во-первых, это мемуары немецких авторов. Они воссоздают атмосферу Юго-Западной Африки того времени, содержат сведения, касающиеся личностных сторон жизни африканских деятелей, их менталитета и т. п. Мемуары являются важным, а иногда и единственным источником, проливающим свет на малоизвестные, но важные для исследователя исторические события. Воспоминания помогают реконструировать события, которые не отразились в других источниках. Они эмоциональны, образны,.

124 Die Kampfe der deutschen Truppen in Siidwestafrika. Auf Gund amtlichen materials bearbeitet von der kriegsge-schichtlichen Abteilung I des Grossen Generalstabes. Berlin, 1906.

125 Kolonien unter der Peitsche: Eine Dokumentation. F.F. Muller. Berlin, 1962.

126 Deutshland als Kolonialmacht. Dreizig Jahre deutsche Kolonialgeschihte. В., 1914. человечны", хотя требуют тщательного и продуманного комментирования, умения понять точку зрения их автора и оценить точность и достоверность приводимых фактов. Нельзя забывать, что эти источники субъективны, а зачастую и тенденциозны в отображении реальной, прежде всего политической действительности.

На первом месте среди мемуарной литературы стоят воспоминания Т. Лейтвейна, прослужившего 11 лет губернатором Юго-Западной Африки, с 1895 по 1904 г. В своих мемуарах он воссоздает важные события, происходившие за годы его руководства колониальной администрацией и связанные с отношениями между властями, белыми поселенцами и местными народами. Он старается доказать, что проводил политику примирения между белыми и черными, а также между враждующими между собой африканскими племенами, но она оказалась неэффективной из-за позиции немецких фермеров в ЮЗА. Это было действительно так, но и сам Лейтвейн проводил временами жесткую политику в отношении африканцев, руководствуясь государственными интересами.

После ухода в отставку Лейтвейн оценивал колониализм почти по марксистски, хотя и в терминах социального дарвинизма. «Если отбросить все идеалистические и гуманитарные причитания, главной целью колонизации являются деньги. Колонизующий народ не имеет намерения принести счастье аборигенам.. .Прежде всего, захватчики ищут собственной выгоды. Такие цели соответствуют человеческому эгоизму и согласуются с природой. Поэтому колониальная политика побуждается предполагаемыми доходами"128.

Лейтвейн выступил сторонником британских колониальных методов: «Можно предположить, что англичане лучше нас понимают, как заинтересовать туземцев.

129 /-у в своей политике и сделать их ее приверженцами". Он признавал военные.

127 Leutwein Т. Elf Jahre Gouvernuer in Deutsch-Siidwestafrika. Berlin, 1908.

128 Leutwein T. Elf Jahre Gouvernuer in Deutsch-Siidwestafrika. Berlin, 1908. S. 38.

129 Ibid. S. 543. качества африканцев и допускал, что они имели такое же право защищать свою страну от немцев, какое имели древние тевтоны, отбиваясь от римлян.

Ф. Линдеквист, сменивший Лейтвейна на посту губернатора Германской Юго-Западной Африки, не опубликовал своих мемуаров. В рукописном виде они хранятся в Национальном архиве Намибии. В научный оборот в переводе на.

130 русский язык их ввел А. С. Балезин. Одной из главных задач Линдеквиста было расширение масштабов белого поселения в ЮЗА. О своей политике стимулирования немецких поселенцев он подробно излагает в своих воспоминаниях.

Курт фон Франсуа в 1889 г. прибыл в Юго-Западную Африку в чине капитана во главе отряда войск с миссией оказать давление на непокорного вождя гереро Магареро. Об этих событиях он рассказывает в своих мемуарах «Немецкая Юго.

I 'З 1.

Западная Африка. История колонизации до войны с Витбоем". Он повествует о начале строительства столицы протектората Виндхука в 1890 г., о своем руководстве колонией после окончания ее военного подчинения.

Г. Шнее не был в ЮЗА, он стал последним губернатором Германской Восточной Африки. Его мемуары представляют для нас интерес в плане освещения деятельности Колониального совета, членом которого он являлся. Эта лоббистская структура объединяла самых разных людей: промышленников, торговцев, банкиров, миссионеров, ученых — все они были заинтересованы в колониальной экспансии Германии и играли роль экспертного сообщества для германского правительства. Шнее описывает дискуссии, проходившие в Колониальном совете, проблемы, возникавшие из-за разницы интересов его членов.

I -5 -5.

Мемуары Фридриха фон Голыитейна, прослужившего главой политического отдела Министерства иностранных дел Германии около 30 лет (1876−1909 гг.),.

130 Линдеквист Ф. фон. Из воспоминаний // История Африки в документах, 1870−2000. В 3-х т. Т. 1. M-, 2005. С.386−387.

131 Francois С. von. Deutsch-SUdwest-Afrika. Geschichte der Kolonisation bis zum Ausbruch des Krieges mit Wit-booi. April 1893. Berlin, 1899.

132 Schnee H. AIs Ietzter Gouverneur in Deutsch-Ostafrika: Erinnerungen. Heidelberg, 1964.

133 The Holstein Papers: The Memoirs, Diaries and Correspondence of Friederich von Holstein, 1837−1909. Ed. by N. Rich and M.N. Fisher. Vol. II. Cambridge, 1987. позволяют уточнить мотивы принятия решений по колониальному вопросу. Ценность его свидетельств состоит в том, что он, будучи влиятельным деятелем, своего рода «серым кардиналом» внешней политики рейха, приводит множество сведений личного характера, помогающие понять подводные течения в колониальной политике Германии.

В отдельную подгруппу можно выделить воспоминания немецких офицеров, служивших в Юго-Западной Африке. Курт Швабе описывает тяготы военной службы в колонии, отношения белого населения с местным населением134. В его мемуарах содержится много ценных наблюдений и сведений о гереро, их менталитете, военных качествах и т. п. Военные, принимавшие участие в подавлении восстаний гереро и нама, более тенденциозны в описании враждебных им народов. М. Байер очень нелицеприятно высказывается о нама и гереро, подчеркивая их жестокость, коварство и прочие негативные черты135. Полковник фон Даймлунг делает упор на продуманность и эффективность действий немецких войск и неумение африканцев вести войну цивилизованными методами136. Э. Зальцман подробно описывает карательные экспедиции против восставших гереро, рассматривая их лишь как объект для.

137 уничтожения и прославляя подвиги немецких солдат. Более сдержан в оценках ситуации офицер-лютеранин JI. фон Эсторф, служивший во многих африканских колониях Германии. Из его воспоминаний138 можно почерпнуть ценные сведения о жизни гереро, их военных талантах и т. п. Офицер германского генерального штаба фон Либерт в автобиографическом труде описывает свое становление как колониального деятеля, прошедшего путь от географа, увлеченного Африкой, до горячего сторонника германской колониальной экспансии, влиявшего на принятие решений на государственном уровне139.

134 Schwabe К. Der Krieg in Deutsch-Sudwestafrika, 1904;1906. Berlin, 1907.

135 Bayer M. Mit dem Hauptquartier in Siidwestafrika. Berlin, 1909.

136 Deimlung von. Siidwestafrika. Land und Leute. Unsere Kampfe. Wer der Kolonie. Berlin, 1906.

137 Salzmann E. Im Kampf gegen die Herero. Berlin, 1905.

138 EstorfL. von. Wanderungen und Kampfe in Siidwestafrika, Ostafnka und Sudafrika, 1894−1910. Weisbaden, 1968.

139 Liebert E. von. Aus einem bewegten Leben: Erinnerungen. Munich, 1925.

Интерес представляют и воспоминания, оставленные простыми немцами, жившими в Юго-Западной Африке. Жена немецкого фермера М. Экенбрехер написала книгу «Что Африка мне дала и что взяла"140. Она живописует трудную жизнь немецких колонистов, их сложные взаимоотношения с местным населением. В ее мемуарах много интересных наблюдений, касающихся всех сторон повседневной жизни, как белых, так и черных. Соприкасаясь в основном с прислугой, немка вынесла негативное отношение к гереро, обвиняя их в лености, лживости и коварстве, что вполне соответствовало стереотипному восприятию европейцами африканцев. Обстановка в колонии, взаимоотношения между белыми фермерами, критика политики администрации содержатся в автобиографической книге Г. Брокман «Письма немецкой девушки из Юго-Западной Африки"141.

К этому виду источников относятся дневники, содержащие записи впечатлений, наблюдений и мыслей по поводу значимых событий своей и общественной жизни. Особый интерес представляют дневники Карла Гуго Хана142, прибывшего в ЮЗА в 1840 г. В них освещены события, связанные с деятельностью Рейнского миссионерского общества в 1840-х — 1859-х гг. Он писал о проблемах и успехах христианизации африканского населения, прежде всего гереро, об изменениях в образе жизни и мышлении африканцев.

К колониальному периоду относятся дневники вождя орламов (нама) X. Витбоя143, в которых описываются его непростые отношения с германскими властями с начала колонизации до 1894 г. Он дает интересные характеристики фон Франсуа и Лейтвейну, описывает со своей точки зрения т.н. резню в Хорнкранце в 1893 г., когда немцы вероломно напали на селение, излагает мотивы своих нападений на Виндхук и, наконец, рассказывает об обстоятельствах подписания им договора о протекторате в.

140 Eckenbrecher M. Was Afrika mir gab und nahm. Erlebnisse einer deutschen Ansiedfrau in SUdwestafrika. Berlin, 1907.

141 Brockmann G. Briefe eines deutschen Madchen aus Sudwestafrica. Berlin, 1912.

142 Hahn C.H. Tagebucher 1837−1860. Vol. 1−4. Ed. by B. Lau. Windhoek, 1984, 1895.

143 The Hendric Witbooi Papers. Windhoek, 1989.

1894 г. Витбой, получивший образование в миссионерской школе, в целом с уважением относится к европейцам, но критикует их за неуемное желание забрать земли его народа и вбить клин между нама и гереро.

В четвертую группу вошли политические сочинения и публицистика. Это сочинения по актуальным вопросам общественной и государственной жизни Германии в связи с колониальной политикой, содержавшие и пропагандировавшие различные политические идеи, оценки, прогнозы и предложения.

Политические сочинения были рассчитаны на руководителей государства, управленцев и представителей правящей элиты.

Британское министерство иностранных дел после Первой мировой войны публиковало аналитические сборники, посвященные истории германского колониализма, которые содержали многочисленные выдержки из документов144. Основной целью таких изданий было показать мировой общественности и населению бывших германских колоний, перешедших к Великобритании, бесперспективность и жестокость прежнего колониального режима, его кардинальное отличие от «гуманного» правления англичан.

В период Первой мировой войны Южно-Африканский Союз оккупировал ЮЗА, а в 1920 г. получил мандат Лиги наций на управление этой территорией. Новые власти стали публиковать документы, относящиеся к негативным.

145 сторонам германской колонизации, и подтверждающие правильность политики Кейптауна146. В этих изданиях содержится много ценной информации не только по действиям немецкой колониальной администрации, но и по образу жизни африканских народов.

144 Great Britain Foreign Office. Historical Section South West Africa. L" H. M. Stationary Office, 1920; Great Britain Foreign Office. Historical Section. Treatments of the German colonies. L., H.M. Stationary Office, 1920; Germany’s Claim for Colonies. Information Department Paper No. 23, L., 1938.

145 Report on the Natives of South-West Africa and their Treatment by Germany. Prepared in the Administrator’s Office. Windhuk, South-West Africa, Januaiy 1918. L., 1918.

146 Report presented by the Government of the Union of South Africa to the Council of the League of Nations concerning the Administration of South West Africa for the year 1928. Cape Town, 1928.

Ценная подборка политических документов в переводе на русский язык, касающихся политики колониальных властей в ЮЗА, их взаимоотношений с вождями племен, отношений между нама и гереро, деятельности миссионеров, содержится в первом томе «Истории Африки в документах, 1870−2000"147.

В качестве источников привлекались публицистические труды видных деятелей колониального движения, предназначенные для популяризации идей колониализма и разъяснения обществу целей и задач «наступления на Африку». Из этих работ, апеллирующих к чувствам и рассчитанным на широкий круг читателей, можно почерпнуть информацию о переменах в колониальной политики Германии, внутриполитической борьбе, ожиданиях и разочарованиях политической элиты в отношении заморских территорий. Министр колоний Б. Дернбург разъясняет цели германского колониального ведомства в связи с переходом к политике экономического развития африканских территорий после.

1907 г.. Через два года он подводит предварительные итоги этой политики и отмечает с цифрами наметившийся прогресс в индустриальном развитии колоний, в том числе и Юго-Западной Африки149. Карл Петере, основатель Общества немецкой колонизации, имперский комиссар восточноафриканских владений Германии, в своих статьях и книгах призывал население активно участвовать в колониальной политике, подчеркивая как материальные, так и моральные выгоды эксплуатации африканских колоний150. Видный пропагандист колониализма, редактор «Немецкой колониальной газеты» А. Зайдель опубликовал целую программу освоения колоний, скрупулезно описывая предполагаемые прибыли и затраты151. Он заявлял, что такое.

147 Записка Биллема Кристиана Бюттнеру. 2 июля 1885 г. // История Африки в документах, 1870−2000. В 3-х т. Т. 1. М., Наука, 2005. С. 377- Из докладной записки П. Рорбаха. 2 мая 1904 г. // Там же. С. 384- Письмо-заключение миссионера К. Вандерса о новом букваре для африканцев Юго-Западной Африки. 1900 г. // Там же. С. 383 и др.

Dernburg В. Ziclpunktc des deutschen Kolonialwcsens. Berlin, 1907.

149 Dernburg B. Siidwestafrikanische Eindrucke: industrielle Fortschritte in den Kolonien. Berlin, 1909.

150 Peters C. Deutschnational. Berlin, 1887-. Das deutschostafrikanische Scutzgebiet. Munich, 1895.

151 Seidel A. Unsere Kolonien, nas sind, sie wert, und wie Konnenwir die ersschliessen? Ein kolonialprogramm von A. Seidel. Leipzig, 1905. масштабное предприятие по силам только немецкой нации, обладающей для этого необходимым набором качеств.

К источникам публицистического характера относится прокламация германского главнокомандующего генерала Лотара фон Троты, адресованную восставшим гереро152. Этот лаконичный документ ярко демонстрирует милитаристский характер германской колониальной политики и стремление военных к принятию «простых» решений в сложных ситуациях.

Публицистический характер имеют труды миссионеров. Они обычно описывают природные условия, быт и нравы местных жителей, а также экономическую и политическую ситуацию в Юго-Западной Африке. Якоб 1 ?1.

Ирле освещает деятельность рейнских миссионеров по распространению христианства среди гереро в 70-х и 80-х годах, при этом уделяет значительное внимание описанию событий, связанных с отношениями между гереро и нама. В его труде содержится много ценных сведений об образе жизни местного населения, его хозяйственно-трудовой деятельности и т. п.

Достижениям миссионеров и задачам колониальной политики германского государства по приобщению к цивилизации африканского населения посвящена работа К. Г. Бютнера. Он призывает власти и предпринимателей не только эксплуатировать страну и ее жителей, но и улучшать их жизнь, помня о «возложенном на них Богом христианском долге по отношению к ним"154.

В этих работах миссионеры стремились популяризировать свою работу и распространить информацию, касающуюся африканских обществ. Эти труды имеют европоцентричный характер, хотя их авторы демонстрируют растущее знание африканских культур. Исследуя материалы, опубликованные миссионерами, нужно принимать во внимание, кому они были адресованы, и.

152 Прокламация германского главнокомандующего генерала Лотара фон Троты. 25 апреля 1905 г. // История Африки в документах, 1870−2000. В 3-х т. Т. 1. М., Наука, 2005. С. 384−385.

153 Trie J. Die Herero. Ein Beitrag zu Landes, — Volks, — und Missionskunde. Gutersloh, 1906.

154 Butncr C.G. Kolonialpolitik und Christcntum: Bctracht mit Hinblick: auf die dcutschen Untemchmungen in Siidwestafrika. Heidelberg, 1885. S. 266. специфическую цель каждого из них. В основном их целью были констатирование успехов миссионерского дела и призывы к расширению своей деятельности, поэтому культурные, экономические и социальные условия африканцев обычно изображались в мрачных тонах. Для всех миссионеров характерно сочувственное отношение к африканцам, стремление защитить их от жестокостей колониальной эксплуатации.

Пятую группу составили научные труды, отражавшие профессиональные представления ученых рассматриваемого периода.

Прежде всего, следует выделить этнографические источники. Учитывая принадлежность этнографии к историческим наукам, этнографическим источником могут быть как экспедиционные материалы, так и факты, собранные смежными гуманитарными науками. Сведения этнографического характера, касающиеся народов ЮЗА оставили географы и естествоиспытатели того времени.

Ценность информации об экономической и социальной жизни африканских обществ, содержащейся в таких трудах, во многом зависит от продолжительности визита, степени образованности человека, знания или незнания местных языков и культур. Поэтому такие источники сильно варьируются по своему качеству и значимости. Одно из самых ранних описаний бушменов, нама, гереро и горных даммара оставил англичанин Джеймс Элигзандер155, посетивший Юго-Западную Африку в 1830-х гг. Естествоиспытатель Ганс Шинц, путешествовавший по ЮЗА в 1880-х гг., исследовал области расселения нама, гереро и пустыню Калахари. В его книге156 содержатся ценные сведения о природно-климатических условиях ЮЗА, социальной организации местных обществ. Географ К. Дове, занимавшийся научным и практическим изучением ландшафта ЮЗА, опубликовал солидный.

155 Alexander J. Е. An Expedition of Discovery into Interior of Africa through the hitherto Undescribed Countries of the Great Namaques, Boschmans and Hill Damaras. Vol. 1, 2. Cape Town, 1967 (reprint of 1838 edition).

156 Schinz Hans. Deutsch-West-Afrika. Forschungsreisen durh die deutschen Schutzgebiete Gross-Nama und Hereroland, nach dem Kunene, dem Ngami-See und der Kalaxari, 1881−1887. Leipzig, 1891. труд, в котором академическая манера изложения сочетается со стремлением показать привлекательность региона для белой колонизации. В другой работе он описывает жизнь первых немецких поселенцев, их созидательную работу и.

1 «о взаимоотношения с местным населением. Феликс Мейер посвятил свою книгу159 хозяйственной деятельности и обычному праву гереро. Большое внимание он уделяет менталитету гереро, их взаимоотношениям с соседними народами. Путешественник Н. Зингле, проживший некоторое время среди гереро и готтентотов, описывает их общественный строй, особенности религиозных верований, семейные отношения и т. п.160. Г. фон Франсуа, сопровождавший брата, армейского капитана, направленного для военного усмирения колонии, увлекся этнографическими, а точнее, этнополитическими исследованиями и оставил немало ценных сведений о жизни нама и дамара, хотя его суждения зачастую носят поверхностный и отчасти расистский характер161. Заметки об экономическом и социальном состоянии африканских обществ ЮЗА оставил шведский исследователь и путешественник К. Андерссон, исследовавший регион.

1 А? в 50-х — 60-х гг. XIX в.. Особый интерес представляют его сведения о торговых контактах южных районов Юго-Западной Африки с Капской колонией.

Анализ привлеченных источников позволяет сделать вывод о том, что их корпус достаточно репрезентативен, они содержат достаточный фактологический материал для анализа событий, явлений и процессов колониального периода Юго-Западной Африки и последующего построения самостоятельных выводов.

Научная новизна диссертационного исследования заключается, прежде всего, в попытке рассмотреть события, происходившие в Юго-Западной.

157 Dove К. Deutsch-Sudwest-Afrika. Berlin, 1903.

158 Dove К. Siidwest-Afrika. Kriegsund friedensbilder aus der ersten deutschen kolonie. Berlin, 1896.

159 Meyer F. Wirtschaft und Recht der Herero. Berlin, 1905.

160 Single N. Unter Herero und Hottentotten. Reiseund Feldzugserzahlung. Plieningen, 1911.

161 Francois H. von. Nama und Damara. Deutsch Siidwest-Afrika. Magdeburg, 1895.

162 Andersson C.J. The Matchless Copper Mine in 1857 // The Charles John Andersson Papers. Vol. 1. Ed. by B. Lau. Windhoek, 1987; Trade and Politics in Cenral Namibia (1860−1864) // The Charles John Andersson Papers. Vol. 2. Ed. by B. Lau. Windhoek, 1989.

Африке в указанный хронологический период, в контексте контакта западной и африканской цивилизаций.

Проведен критический анализ воззрений основных политиков и идеологов колониализма в Германии, выявлены и сопоставлены их позиции по проблемам развития колоний и функционирования в них институтов власти. Доказано, что в немецкой политической и интеллектуальной элите существовал определенный консенсус по вопросам колониальной экспансии Германии, различия касались лишь методов эксплуатации колоний.

Сделан вывод о том, что германский колониализм был закономерным этапом эволюции западной цивилизации, хотя и имел специфические особенности. В отличие от других колониальных стран, в нем в большей степени присутствовал субъективный момент, связанный с соображениями международного престижа. Колониальный проект был ментальным продуктом политического руководства Германии, испытывавшего давление общественного мнения, которое формировалось в атмосфере экономического и политического возрождения Германской империи.

С опорой на новейшие исследования западных и африканских ученых, оригинальные источники подробно рассмотрены деятельность католических и протестантских миссий в Германской Юго-Западной Африке, отдельных выдающихся миссионеров и ее разноплановые последствия.

В процессе работы над темой выявлен и введен в научный оборот новый фактический материал (в основном переводного характера), благодаря которому стало возможным исследование малоизученных или вовсе неизученных проблем в отечественной историографии: цивилизационных характеристик народов Юго-Западной Африки, отношения германского общества к проблемам колонизации Африки, подлинных мотивов восстаний гереро и нама, отношений между немцами (колониальными властями, поселенцами, миссионерами и др.) и африканцами в протекторате.

Впервые комплексно исследованы разноплановые последствия межцивилизационного взаимодействия для народов ЮЗА. Сделан вывод о том, что контакт в форме колониализма не привел к плодотворному культурному синтезу и системной модернизации. Изменения имели очаговый характер, они деформировали традиционные общества и их мировоззрение, но африканский социальный организм в целом сохранил свою цивилизационную самобытность.

На защиту выносятся следующие положения:

1. В середине XIX в. в Юго-Западной Африке происходили активные социальные и политические процессы. Степень социально-экономического развития и социальные структуры, созданные гереро, нама следует отнести к вождествам — политиям, стадиально предшествующим государствам. Зачатки государственности прослеживаются у овамбо, но этот народ и его территория не входили в зону непосредственных интересов колониальных властей.

2. В межцивилизационном взаимодействии африканские общества ЮЗА выступали в качестве пассивной стороны, они не испытывали необходимости в контакте с Западом и не были готовы к нему ни экономически, ни политически, ни ментально.

3. Немецкие миссионеры были первыми, кто вступил в контакт с африканцами ЮЗА. Они выступали знаком и символом новой культурной модели и выполняли миссию по искоренению язычества и распространению христианства. К началу немецкой колонизации христианство стало существенным фактором политических, социальных и экономических отношений в ЮЗА.

4. Новый импульс для развития ЮЗА получила в связи с миграцией из Капской колонии орлам, которые подверглись значительной европеизации, и буров. Под влиянием внешних факторов среди нама произошли важные социальные сдвиги: вместо родственных связей стали доминировать военно-территориальные. Орлам и буры познакомили местные общества с некоторыми материальными атрибутами европейской цивилизации.

5. В 1870-х гг. в Германии происходит процесс формирования общегосударственной идентичности, совпавший с выработкой европейским цивилизационным самосознанием концепции ответственности белого человека за судьбы остального мира. В Германии, искавшей свое место в меняющемся мире, идеи колониализма получили широкое распространение. Разные социальные группы, проявлявшие интерес к колониальному проекту, преследовали различные цели: от сугубо практических до идеалистических, но все они исходили из стереотипов о дикости и варварстве африканских народов.

6. Установление протектората над ЮЗА находилось в русле германской политики приобретения колоний в качестве отличительного и престижного знака великой державы. Опоздав к разделу мира, Германия надеялась также решить с помощью колоний внутренние экономические, социальные и политические проблемы. Юго-Западной Африке отводилась роль поселенческой колонии.

7. Главным результатом первого десятилетия немецкой колонизации Юго-Западной Африки стало создание поселенческой общины, которая стала двигателем колониальной трансформации протектората. Немецкие колонисты и колонизаторы стремились организовать и преобразовать территорию по германским образцам, что вызвало глубокие экономические и социальные перемены в жизни народов Юго-Западной Африки.

8. Цивилизационный контакт происходил как в относительно мирной форме (христианизация африканского населения, торговые отношения, восприятие некоторых элементов материальной культуры немцев, личные взаимоотношения и т. п.), так и в форме вооруженных столкновений. Апофеозом последней стали восстания гереро и нама, обнаружившие со всей полнотой несостоятельность колониальной политики Германии в ЮЗА.

9. После завершения военной фазы подчинения ЮЗА Германия в 1907 г. приступила к хозяйственному освоению протектората. Колониальная структура включала в себя три основных компонента: установление эффективного 3 господства над территорией, политику цивилизации туземцев и реформирование их сознания и создание новых типов производства, интегрированных в германскую экономику. Ни одна из этих целей не была полностью достигнута.

10. Особую роль в распространении в ЮЗА западной культуры, западных ценностей сыграли многочисленные миссионеры, которые не только способствовали распространению христианства, но и заложили основы образования и нового мировосприятия. Христианство взаимодействовало с традиционными верованиями.

11. Контакт народов Юго-Западной Африки с западной цивилизацией происходил в форме колониального подчинения и выражался в экспансии Германии с целью укрепления своих экономических и политических позиций в Африке и мире. Это привело к включению колонии в систему глобальных связей на правах неравноправного партнера.

12. Отношение немцев к «туземцам» складывалось как под влиянием научно-публицистической и художественной литературы, имевшей в своем большинстве отпечаток расистского дискурса, так и в результате личных неблагоприятных контактов с африканцами, обусловленными наличием расовых предрассудков. Политика в отношении местного населения базировалась на абсолютном господстве, жесткой власти, силе и расовом превосходстве, что находило отражение в дискриминационной и репрессивной законодательной и судебной практике.

13. Последствия межцивилизационного контакта для народов Юго-Западной Африки были значительными и многоплановыми. Возникли новые экономические и социальные отношения, новые культурные ценности и институты. Однако эти новации имели насильственный характер и производились в интересах колонизаторов. В сфере экономики новое разделение труда, связанное с международными рынками, разрушало хрупко сбалансированную традиционную экономику. Распространение новых культурных и моральных ценностей, норм и обычаев подрывало целостный и интегрированный культурный и духовный мир африканских обществ.

Теоретическая и практическая значимость исследования заключается в том, что изложенные в ней фактологические материалы, обобщения и выводы могут быть применены в научной работе специалистов-востоковедов, ученых, занимающихся проблемами истории, политики, идеологии и культуры. Материалы диссертации могут быть использованы в учебном процессе при чтении профилирующих и специальных курсов по истории стран Азии и Африки в новое время, политической культуре стран Юго-Западной Африки, по истории мировых цивилизаций, в исследовательской работе студентов. Отдельные выводы могут послужить отправной точкой для дальнейшей разработки проблемы, в том числе, в расширенных хронологических рамках.

Апробация результатов исследования.

Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры восточного регионоведения Института экономики, права и гуманитарных специальностей (г. Краснодар). Основные положения и результаты исследования отражены в научных статьях общим объемом 3,2 п.л. и на региональных научных конференциях «Страны Востока: общество, экономика, государство», проводившихся на базе факультета востоковедения Института экономики, права и гуманитарных специальностей в 2003,2004 и 2005 гг.

Структура работы построена по проблемно-хронологическому принципу. В соответствии с целью и задачами диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы.

Заключение

.

Колониализм знаменовал новый этап в истории человечества, именно он впервые привел в соприкосновение различные цивилизации.

Юго-Западная Африка, ставшая объектом колониального интереса Германии, представляла собой регион, населенный различными народами, находившимися на разных ступенях социально-экономического и культурного развития, но все они находились на догосударственной стадии процесса политогенеза. Кочевые скотоводы гереро жили большесемейными общинами, которые были вполне самостоятельными, ни от кого не зависящими образованиями, возглавляемыми вождями. Сходные процессы социои политогенеза происходили у скотоводческих племен нама. Но у них под влиянием торговых контактов с Капской колонией возникли элементы имущественного и социального расслоения, а борьба за контроль над торговлей в Юго-Западной Африке привела к образованию военно-территориальных объединений, имевших характер вождеств. Соперничество из-за пастбищных земель, источников воды скота приводило к частым войнам между гереро и нама, что отрицательно сказывалось на политической обстановке в регионе и хозяйственном развитии этих народов. Овамбо, жившие на севере ЮЗА и занимавшиеся земледелием и скотоводством, были объединены в потестарные структуры, имевшие зачатки государственности в виде наследственной власти правителей, управленческого аппарата, суда и т. п.

В целом, для доколониальной ЮЗА были характерны системы общественного хозяйства, основанные на мелконатуральном производстве. Экономическая система местных народов состояла из групп сельских общин и была очень слабо связана с внешним миром посредством торгового обмена. В свою очередь, каждая из таких общин представляла собой самостоятельную систему натурального воспроизводства, состоявшую из отдельных ячеек.

Колониальная экспансия Германии, как и других европейских индустриальных держав, была закономерным этапом эволюции западной цивилизации, стремившейся к овладению источниками сырья и рынками сбыта готовой продукции. Африканские общества вступили в вынужденный контакт с принципиально иной и стадиально намного более развитой цивилизацией в качестве пассивной стороны, объективно не готовой к взаимодействию и не ориентированной на социально-экономические, политические и культурные инновации.

Первыми проводниками европейской цивилизации в ЮЗА стали немецкие миссионеры, распространявшие с 1870-х гг. христианство среди местного населения, что предполагало также элементарное образование и медицинское обслуживание африканцев, как в прагматических, так и в гуманитарных целях. Миссии познакомили некоторую часть аборигенов с новыми орудиями земледелия и сельскохозяйственными культурами, методами строительства зданий, дорог, мостов и т. п., с организацией людей не на племенной, а на религиозной основе. Трансляторами европейской цивилизации в ЮЗА были и мигрировавшие из Южной Африки буры, через которых, как и через орлам, проникали в регион новые товары, включая огнестрельное оружие, и идеи.

Германия в начале 1880-х гг. была морально, политически и экономически готова к колониальным завоеваниям. Объединенная империя стремилась доказать себе и другим, что она является великой державой, а обязательным атрибутом такого статуса в то время было обладание колониями. Большую предварительную работу проделали немецкие географы, путешественники, исследователи, создавшие информационную и научную основу колониального проекта и привлекавшие своими трудами и деятельностью общественный интерес к Африке и образу жизни ее народов. Господствовавшие в Германии представления о народах, находящихся за пределами европейского культурного ареала, соединяли в себе научные и идеологические интерпретации и концепции «примитивизма» и «дикости», причем африканцы занимали самую нижнюю ступень в эволюционном развитии человечества. В научных трудах и обыденном сознании утвердился тезис о неспособности «дикарей-негров» к самостоятельному экономическому развитию. На основании этого дискурса различные общественные и политические группы с разными целями, но с одинаковым энтузиазмом стремились преобразовать Африку.

Германский колониализм по целому ряду характеристик был уникальным явлением, хотя и находился в русле общеевропейского политико-экономического тренда. Мир был уже поделен, и немцам приходилось собирать те заморские земли, на которые другие великие державы еще не заявили явных претензий. Это был самый молодой колониализм, и его адепты не имели опыта строительства эффективной колониальной империи и отношений с подчиненными народами. С самого начала он было скорее политическим феноменом, чем экономическим предприятием, поскольку Германия стремилась обладать колониями из-за соображений международного престижа, а не извлечения прибылей. Очевидно, что захват колоний предполагал консолидацию германского общества в условиях партийной разноголосицы и роста влияния левых идей. Колониализм был призван стабилизировать демографическую ситуацию в самой Германии путем эмиграции избыточного населения в новые земли. Особую роль в этом процессе должна была сыграть ЮЗА, которой отводилась роль поселенческой колонии, «Новой Германии».

Политическое подчинение Юго-Западной Африки происходило в принятой державами форме подписания договоров о протекторате с вождями аборигенных народов. Власти Германии умело использовали для этого давние противоречия между нама и гереро, но в то же время они были заинтересованы в прекращении межплеменных войн для стабилизации обстановки в колонии. Действуя методами дипломатии и военной силы, Германская империя объединила ЮЗА в рамках протектората.

Главным результатом первого десятилетия немецкого колониального правления (1894−1904 гг.) стало создание поселенческой общины, ставшей катализатором социально-экономической и культурной трансформации протектората. Менялся весь уклад традиционной жизни: внедрялись отношения найма рабочей силы, купли-продажи имущества, начались процессы имущественной и социальной дифференциации, основанные на новых экономических отношениях, формировалась туземная элита колониального общества из традиционных и назначенных вождей и т. п.

Эти насильственные перемены, сопровождавшиеся притоком чужих идей, разрушали традиционные устои, и местные властные элиты, по определению заинтересованные в стабильности, стремились обезопасить свои социумы от деструктивного воздействия. Германия преодолевала пассивное и активное сопротивление местных обществ, не желавших менять традиционные модели жизни и стремившихся к изоляции, с помощью военно-политической силы. К объективным причинам отчуждения добавлялись субъективные факторы: отчуждение земли у скотоводческих племен, несправедливая торговля, жестокие методы обращения властей и белых поселенцев с африканцами. Апофеозом такой конфронтации стали восстания гереро и нама, жестокое подавление которых знаменовало окончание военной фазы подчинения Юго-Западной Африки и поставило в повестку дня экономическое освоение колонии, хозяйство которой было разрушено эксцессами антиколониальных восстаний и их подавления.

Новые задачи потребовали реформирования колониальной политики Германии с целью добиться самоокупаемости протектората и привлекательности его для эмиграции из метрополии и для частных инвестиций. С этой целью правительство приступило к строительству колониальной инфраструктуры, прежде всего железных дорог, продаже земли немецким поселенцам по льготным ценам, введению в строй водяных скважин. В основном, эти задачи были решены. Значительную прибыль принесло открытие в Юго-Западной Африке месторождений алмазов и медной руды. Частный и государственный капитал изменили экономический ландшафт колонии и превратили ее аграрно-промышленный придаток германской экономики и мировой экономической системы. Однако модернизация носила очаговый характер. Наряду с районами, интенсивно осваивавшимися немцами, где возникали новые институты, структуры, отношения, существовали гораздо более обширные территории, которые были вовлечены в процесс колониальной трансформации в гораздо меньшей степени, или вообще находились вне этого процесса.

Важную роль в создании колониального общества в Юго-Западной Африке играли межрасовые отношения. Они складывались в основном под влиянием господствовавших в германском обществе идей о расовой, моральной и культурной неполноценности африканцев, которые транслировала европейская научная, популярная и художественная литературы, массовая пропаганда и масскультура. Приезжавшие в ЮЗА поселенцы, колониальные служащие, военные, врачи, учителя, торговцы и др. уже имели расовые предубеждения, которые закреплялись в негативных контактах с аборигенами, скрыто и явно сопротивлявшимися происходившим переменам и патерналистскому отношению пришельцев. Сказывалось и нежелание большинства немцев изучать культуру и менталитет местных народов.

Стремление отделить себя от большинства жителей колонии, поставив их в положение бесправных слуг и работников, нашло отражение в системе правосудия для африканцев, которая по циничности и жестокости не имела себе равных. Коллективные и индивидуальные телесные наказания, широко применявшиеся как по приговорам суда, так и по разумению немецких фермеров, в начале XX в. выглядели экзотично и отвратительно даже в колониальных странах Европы. Все колониальное законодательство было направлено на то, чтобы с позиции силы принудительно обеспечить условия для максимально эффективной эксплуатации материальных и человеческих ресурсов ЮЗА. Предпринимавшиеся отдельными либеральными политиками, миссионерами, учеными попытки смягчить жесткий характер германского колониализма, придать ему приемлемый в глазах мирового сообщества образ наталкивались на экономические интересы белых поселенцев и работодателей, считавших, что только суровостью можно добиться эффективности труда «туземцев». Германский колониализм вошел в историю как самый антилиберальный, жестокий и расистский.

Колониальный период, несмотря на свою кратковременность, стал важным этапом в развитии народов ЮЗА. Межцивилизационный контакт породил новые экономические и социальные отношения, оказавшие революционизирующее воздействие на местные общества. Менялись мировоззрение и картина мира под влиянием христианства. Отношение к труду, основанное на минимизации усилий и выживании, сменялось трудовой этикой, нацеленной на получение доходов. Распространялись новые методы ведения сельского хозяйства с применением новых орудий труда. Возникло промышленной производство, появились зачатки класса наемных работников. Африканцы приобщались к западному образованию и медицинскому обслуживанию.

Все эти внешние цивилизационные воздействия не имели всеохватывающего характера и касались только части местных обществ, но даже в них не произошло радикальной трансформации. В ЮЗА была создана новая система типа колониальной территории, внутри которой наряду с товарно-денежными отношениями сохранялась и усиливалась эксплуатация общинников путем «внеэкономического» принуждения. Существовавшие прежде традиционные экономические системы общинного типа либо растворялись в колониальной системе, либо входили в ее состав в качестве низших структурных звеньев.

В ЮЗА колонизаторы грубо разорвали систему связей между отдельными общинами бушменов, горных и долинных даммара, готтентотов, гереро и др., переориентировав их на рынок. Деградация местного ремесла и традиционной мелкой торговли, теснимых промышленными товарами, торговыми домами и компаниями, способствовали гибели систем натурального воспроизводства. В социальном плане это означало дезинтеграцию традиционных общинных систем.

В целом, цивилизационный контакт в форме колониализма не привел в Юго-Западной Африке, как и в остальном колониальном мире, к плодотворному культурному синтезу и системной модернизации. Африканский социальный организм выжил, многое взял от пришельцев, но в целом сохранил свою самобытность, свой цивилизационный код, основанный на отличном от Запада отношении к собственности и личности. Сегодняшняя Намибия в значительной степени является наглядным результатом описанного межцивилизационного взаимодействия.