Диплом, курсовая, контрольная работа
Помощь в написании студенческих работ

Педагогические условия подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста

Диссертация: Педагогические условия подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Все это свидетельствует о необходимости серьезного совершенствования духовно-нравственного воспитания. Практические шаги в этом направлении отражены в таких государственных документах, как Национальная доктрина образования РФ, Концепция модернизации Российского образования, в региональных программах развития образования. В этой связи становится актуальной задача подготовки специалистов в области… Читать ещё >

Содержание

  • ГЛАВА. ГЛАВА
  • Теоретические основы подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста
    • 1. 1. Философские и психолого-педагогические основания проблемы духовно-нравственного воспитания детей первых лет жизни
    • 1. 2. Теоретическое обоснование модели подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию дошкольников
    • 1. 3. Критерии и показатели готовности специалистов к духовно-нравственному воспитанию детей
  • Выводы по 1 главе
  • Опытно-экспериментальное обоснование педагогических условий подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста
    • 2. 1. Исходное самоопределение педагогов в деятельности по духовно-нравственному воспитанию дошкольников
    • 2. 2. Педагогические условия подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей
    • 2. 3. Оценка эффективности подготовки специалистов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста
  • Выводы по II главе

Педагогические условия подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Реформы последнего десятилетия затронули все стороны жизни общества, в том числе и систему высшего профессионального образования, повысив интерес к ее социокультурному и духовному назначению. Это вызвано тем, что вместе с позитивными результатами преобразований появились и многие деструктивные явления, среди которых заметно ухудшение нравственного и духовного состояния подрастающего поколения. Оно проявляется в искажениях нравственного сознания, эмоциональной, волевой и социальной незрелости детей, подростков и молодежи. Острота данной проблемы выявлена в исследованиях В. В. Абраменковой, А. И. Антонова, Т. А. Берсеньевой, В. А. Глуздова, В. Н. Гурова, В. А. Гурьева, В. Я. Гиндикина, В. Т. Лисовского, В. М. Медкова, М. А. Панфилова, Т. Г. Русаковой, В. А. Рычковой, М. Салямова, В. Д. Шадрикова, В. О. Шамшурина и др.

Снижение многих показателей нравственного и духовного здоровья личности происходит в настоящее время, начиная с дошкольного возраста. Одна из основных причин ухудшения нравственного состояния детей — разрушение естественных институтов социализации: семьи и детского сообщества, а также деструкти-визация информационной среды, изменение общей ориентации воспитания с коллективистской на индивидуалистическую модель, ослабление коллективных форм совместной деятельности детей. Большинство молодых родителей, по свидетельству ученых, не готовы в полной мере к нравственному воспитанию детей.

Все это свидетельствует о необходимости серьезного совершенствования духовно-нравственного воспитания. Практические шаги в этом направлении отражены в таких государственных документах, как Национальная доктрина образования РФ, Концепция модернизации Российского образования, в региональных программах развития образования. В этой связи становится актуальной задача подготовки специалистов в области духовно-нравственного воспитания. Это подтверждается в целевых и региональных программах по духовно-нравственному и патриотическому воспитанию, в которых говорится о том, что только подготовленные педагоги, владеющие формами и методами взаимодействия с детьми, их семьями, общественными организациями, смогут конструктивно повлиять на современную социо-культурную ситуацию.

Решение проблемы подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей (с первых лет жизни и до начала обучения в школе) требует глубинного осмысления воспитательной деятельности, опоры на традиционные, христианские представления о человеке. В российской педагогике на протяжении многих веков сложились традиции духовного осмысления педагогических реалий. В настоящее время они получили развитие в работах В. Г. Александровой, протоиерея Александра (Салтыкова), Е. П. Белозерцева, В. А. Беляевой, З. В. Видяковой, М. Я. Виленского, архимандрита Зиновия (Корзинкина), Е. А. Лиханова, С. Г. Макеевой, В. М. Меньшикова, И. В. Метлика, Н. Д. Никандрова, Б. В. Ничипорова, Т. И. Петраковой, В. В. Рубцова, В. И. Слободчикова, Т. А. Флоренской, Л. Ф. Шеховцовой, игумена Георгия (Шестуна), А. Д. Червякова, Р. В. Янушкявичюс, О.Л. Янушкяви-чене и других ученых.

Особое значение в этой работе имеет подготовка специалистов по духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста, потому что этот возраст признан специалистами сензитивным для духовно-нравственного воспитания: для формирования нравственных чувств, нравственной позиции, нравственного облика и поведения, что достаточно полно раскрыто в работах A.C. Алексеевой, Г. В. Луниной, О. М. Потаповской, Л. В. Суровой, В. М. Холмогоровой и др.

Однако как в теории, так и в практике высшего образования такое направление, как подготовка специалистов к духовно-нравственному воспитанию детей с первых лет их жизни, разработано недостаточно. Неполно обоснованы методологические подходы к пониманию сущности и структуры духовно-нравственного воспитания, не определена его роль и место в системе профессионального педагогического образования, не разработана сама система подготовки кадров. Кроме того, в высшем педагогическом образовании отсутствует систематизированный курс, знакомящий с духовно-нравственной культурой России, основами духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста.

Таким образом, сложилось противоречие между потребностью в педагогических кадрах, способных профессионально осуществлять духовно-нравственное воспитание и неготовностью современных педагогических вузов к подготовке таких специалистов, между заинтересованностью студентов (будущих педагогов) в своем духовном и нравственном росте и их неумением осуществить этот процесс. С учетом этих противоречий была выбрана тема исследования — «Педагогические условия подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста», проблема которого может быть сформулирована следующим образом: каковы педагогические условия, обеспечивающие эффективность профессиональной подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста.

Решение этой проблемы составляет цель исследования.

Объект исследования — подготовка специалистов в системе высшего педагогического образования к воспитательной деятельности.

Предмет исследования — совокупность педагогических условий, обеспечивающих эффективную подготовку педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста.

В соответствии с целью, объектом и предметом исследования поставлены следующие задачи:

— исследовать философские и психолого-педагогические основы подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста;

— обосновать модель профессиональной подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей (методологию, цель, задачи, оптимальное содержание, наиболее эффективные формы, методы, технологии);

— разработать критерии и уровни готовности педагогов дошкольного профиля к духовно-нравственному воспитанию детей;

— выявить педагогические условия эффективной подготовки педагогов к деятельности по духовно-нравственному воспитанию дошкольников.

Гипотеза исследования связана с предположением о том, что подготовка педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста в системе высшего профессионального образования приобретает действенный, управляемый и эффективный характер, если созданы специальные условия:

— точно определена ее цель — развитие духовно-нравственного потенциала и педагогической компетентности педагога в области духовно-нравственного воспитания, основанных на знаниях отечественной духовной и педагогической культуры;

— подготовка осуществляется в соответствии с концепцией духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста;

— процесс подготовки направлен на становление мировоззрения и самоопределение педагога в профессиональной деятельности;

— ее содержание базируется на традициях российской педагогической культуры, ценностном потенциале профессионального образования;

— используется гуманитарная технология (диалоговый метод, методы самоанализа и самооценки, атмосфера открытости, доверия, понимания), способствующая формированию высокой мотивации профессиональной деятельности, навыков коммуникации и рефлексии;

— подготовка педагогов имеет практико-ориентированный характер.

Методологическими основаниями исследования являются научные идеи о единстве духовного и материального бытия мира и человека, общенаучные принципы объективности и системности в исследовании. Концептуальное ядро диссертации сложилось на основе ориентированных на разработку системы национального образования и духовно-нравственного воспитания положений педагогов и психологов: К.А. Абульхановой-Славской, Б. Г. Ананьева, О. С. Анисимова, A.A. Бодалева, Е. В. Бондаревской, A.A. Деркач, A.A. Орлова, JI.C. Подымовой, Ю. В. Сенько, В. А. Сластенина и др., внесших вклад в разработку акмеологического подхода в высшем профессиональном образованииа также работ Л. И. Божович, Б. С. Братуся, Ф. Е. Василюка, JI.C. Выготского, A.B. Иванова, И. Ф. Исаева, В. В. Рубцова, В. И. Слободчикова, Т. А. Флоренской, В.Д. Шадрико-ва, В. О. Шамшурина и другихпедагогической теории профессионального образования и подготовки педагогов на основе отечественной педагогической культуры Е. П. Белозерцева, В. А. Беляевой, Н. В. Кузьминой, Е. А. Лиханова, В. А. Сластёнина, В. Ю. Троицкого, H.A. Шайденко, А. Д. Червяковатеории ценностей и ценностных ориентаций личности: В. Г. Александровой, Р. Б. Вендровской, A.A. Здравомыслова, Н. Д. Никандрова, Э. Б. Олейника, А. И. Субетто, A.A. Цукера и др. и эмоционально-ценностного компонента содержания воспитания H.A. Корниенко, О. М. Кулебы, И. Я. Лернера, М. В. Махортовой, A.A. Мелик-Пашаеваконцепции диалога М. М. Бахтина, Т. А. Флоренской, включенной в логику деятельностного подхода Б. Г. Ананьева, О. С. Анисимова, О. Г. Зуева, Б. Т. Лихачёва, Т. А. Флоренской и другихсвятоотеческого педагогического наследия святителей Тихона Задонского, Феофана Затворника, Иоанна Кронштадтского, митрополитов Антония (Сурож-ского), Иннокентия (Московского), Владимира (Богоявленского), Макария (Невского), Филарета (Московского), архиепископа Фаддея (Успенского), схиархи-мандрита Иоанна (Маслова) и др.- трудов российских философов, педагогов и психологов прошлых лет: С. И. Гессена, В. В. Зеньковского, И. А. Ильина, С. С. Куломзиной, Н. О. Лосского, Н. И. Пирогова, С. А. Рачинского, К. Д. Ушинского, священника Павла Флоренского, С. Л. Франка, Г. И. Челпановасовременных православных ученых-педагогов: архимандрита Зиновия (Кор-зинкина), игумена Георгия (Шестуна), протоиереев Артемия Владимирова, Бориса Ничипорова, Виктора Дорофеева, иерея Александра Иванова, а также В. А. Беляевой, A.B. Бородиной, Е. О. Галицкой, Т. П. Грибоедовой, С. А. Ефименковой, О. В. Ивановской, A.B. Камкина, М. Н. Костиковой, С. Г. Макеевой, В. М. Меньшикова, Т. В Скляровой, Т. И. Петраковой, О. Л. Янушкявичене и Р. Янушкявичюс и др.

Для решения задач данного исследования использовался комплекс теоретических: системного анализа философской и психолого-педагогической литературы, исследований по православной педагогике и психологиисистематизации источников, моделирования — и эмпирических методов: констатирующего и формирующего экспериментованкетированияопроса, наблюдения, экспертной оценки и самооценки, беседыанализа продуктов творческой деятельности (сочинений-эссе, контрольных, курсовых и дипломных работ, отчетов, педагогических проектов), опытно-экспериментальной работы, статистической обработки эмпирического материала, сравнительного анализа экспериментальных данных, их систематизации.

Опытно-экспериментальная база исследования. В качестве опытно-экспериментальной базы исследования были избраны студенты вечернего и заочного отделений факультета педагогики и методики дошкольного образования Московского гуманитарного педагогического института Департамента образования города Москвы. В исследовании приняли участие 230 обучающихся педагогов.

Исследование выполнялось в три этапа:

Первый этап (1999;2000) — поисковый, был посвящен анализу современного состояния проблемы в теории и практике, проводилось изучение психолого-педагогической, философской литературы по проблеме исследованияизучалось состояние готовности педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возрастаопределялись исходные позиции исследования.

Второй этап (2000;2002) — прогностический, на котором уточнялись теоретические положения, составляющие основу исследованияразрабатывалась модель и определялись условия подготовки педагогов к осуществлению духовно-нравственного воспитания дошкольниковопределялись критерии готовности педагогов к духовно-нравственному воспитанию дошкольников.

Третий этап (2002;2005) — опытно-экспериментальный — был посвящен уточнению и обогащению общей гипотезы исследования. Осуществлялась эмпирическая проверка психолого-педагогических условий, обеспечивающих успешность подготовки по духовно-нравственному воспитанию дошкольников. Обрабатывались и обобщались полученные данные, формулировались выводыподводились итоги исследования, оформлялся текст диссертации.

На защиту выносятся следующие положения:

1. В настоящее время в психолого-педагогической науке сложилось пять основных направлений духовно-нравственного воспитания детей: социоцентрическое, гуманистическое, этноцентрическое, теоцентрическое и правовое, основанные на различных методологических подходах, определяющие направленность воспитания детей и практику подготовки специалистов к его реализации. Наиболее адекватным современной социокультурной ситуации признается направление подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста на основах отечественной духовной и педагогической культуры, ее ценностях и традициях.

2. Модель подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста включает следующие компоненты: методологический (сущность, основы), содержательно-целевой (направленность, цель, задачи, содержание, программы), организационно-методический (методики, формы, методы, средства, приемы), — взятые в их единстве.

Модель подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию: 1) связывает духовное и светское образование общим духовно-нравственным содержанием- 2) включает методологический и культурологический компоненты, которые обусловливают методы освоения содержания- 3) обеспечивает освоение специалистами организационно-методических средств и программ, основанных на отечественной духовной культуре, ее традициях и ценностях.

3. Критерии и уровни готовности педагогов дошкольного профиля к духовно-нравственному воспитанию детей представляют иерархическую систему комплексов структурных и функциональных показателей, определяющих уровень развития личности и сфер педагогической деятельности, и позволяющих получать качественные и количественные характеристики готовности специалиста. Уровень готовности педагога к духовно-нравственному воспитанию детей, представляющий собою интегративную оценку профессиональной компетенции и духовно-нравственного потенциала педагога, может определяться как оптимальный, допустимый или критический.

4. Педагогические условия эффективной подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию дошкольников включают:

— опору на ценностный потенциал содержания образования (профессиональных и специальных дисциплин), создание на этой основе специального тематического курса, состоящего из философско-антропологического, культурологического, психолого-педагогического и организационно-методического блоков;

— использование святоотеческого наследия как эффективного средства подготовки педагогов к работе по духовно-нравственному воспитанию, способствующего самоопределению личности в системе духовно-нравственных ценностей;

— сочетание традиционных форм обучения с инновационными, использование гуманитарной технологии (диалогического метода, методов самоанализа и самооценки и др.), предполагающей овладение педагогом рефлексивно-коммуникативными навыками;

— активное использование форм и методов внеаудиторной деятельности (экскурсии-поездки, создание и участие в проектах и др.).

Научная новизна исследования заключается в том, что:

— осмыслены современные основные направления духовно-нравственного воспитания: социоцентрическое, этнопедагогическое, гуманистическое, теоцен-трическое и правовое с позиции их адекватности современной социокультурной ситуации в образовании;

— выявлена сущность педагогической деятельности по духовно-нравственному воспитанию дошкольников, заключающаяся в том, что ее направленность находится в прямой зависимости от самоопределения педагога в различных мировоззренческих и этических системах, от уровня профессиональной компетенции и духовно-нравственного потенциала личности педагога;

— определены особенности процесса подготовки педагогов к воспитательной деятельности, которые заключаются в осмыслении педагогами себя и профессиональной деятельности по духовно-нравственному воспитанию детей во всех сферах бытия (психофизиологической, социальной, социо-культурной и духовно-практической);

— обоснована модель подготовки педагогов к осуществлению духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста, направленная на формирование у будущих педагогов ценностных ориентаций, развитие их духовно-нравственного потенциала и профессиональной компетенции посредством приобщения к отечественной духовной культуре (прежде всего, святоотеческому педагогическому наследию);

— разработана целостная иерархическая система показателей и критериев для оценки готовности педагога к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста: мотивационные, эмоциональные, когнитивные и деятельностные — по горизонтали, и индивидуальные практико-педагогические, социальные, со-цио-культурные и высшие духовно-практические — по вертикали, — позволяющая определять индивидуальный и групповой профиль профессиональной готовности;

— выявлены педагогические условия подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию дошкольников, главным из которых является освоение специалистами святоотеческого педагогического наследия как традиционной для российского народа системы духовных ценностей и взглядов, обогащающей содержание профессионального образования, и включающей в себя: ценностный потенциал содержания образования (философско-антропологический, культурологический, психолого-педагогический и организационно-методический блоки) — святоотеческое педагогическое наследиеиспользование гуманитарной технологии (диалогического метода, методов самоанализа и самооценки и др.) — внеаудиторную и творческую деятельность.

Теоретическая значимость исследования заключается в следующем.

1. Внесены уточнения в понимание философско-педагогических категорий и понятий: «духовно-нравственный потенциал педагога», «гуманитарная технология», «готовность педагога к воспитательной деятельности», важные для теории высшего профессионального образования;

2. Предложена гуманитарная технология подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей, обеспечивающая эффективность профессиональной подготовки специалиста, обогащающая методику профессионального образования, которая включает:

• дифференциацию целей, задач и содержания профессиональной подготовки с учетом индивидуального и группового профиля, отражающего систему личностных и профессиональных показателей готовности к воспитательной деятельности каждого педагога;

• направленность образовательного процесса на решение задач профессионального воспитания, на построение системы профессиональных отношений;

• организацию сотрудничества на основе открытости, доверия, диалога, установления субъект-субъектных отношений преподавателя и студентов;

• ориентацию студентов в ценностях отечественной духовной культуры и будущей педагогической деятельности по духовно-нравственному воспитанию дошкольников;

• построение содержания учебного курса с ориентацией педагогов на самоанализ, самопознание, самоопределение, саморазвитие, новое видение внешней нравственной и внутренней духовной стороны педагогического процесса;

• создание ситуаций выбора на каждом этапе профессиональной подготовки.

Практическая значимость исследования состоит в том, что:

— разработана вариативная модель подготовки педагогов по духовно-нравственному воспитанию дошкольников путем приобщения их к отечественной духовно-нравственной культуре и святоотеческому педагогическому наследию;

— предложено содержание подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию дошкольников, которое базируется на методологических основах отечественной педагогической и духовной культуры, строится в соответствии с ее ценностями и является адекватным современной социо-культурной ситуации;

— подтверждена эффективность авторской учебной программы «Основы духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста», которая используется в системе высшего профессионального образования и в системе повышения квалификации педагогов;

— материалы диссертации применяются в подготовке педагогических кадров, включены в содержание лекционных и практических занятий по педагогике, используются для решения воспитательных задач.

Достоверность и обоснованность научных результатов обеспечены исходными методологическими основами исследованияиспользованием широкого круга философских, религиозных, социологических и психолого-педагогических источниковпроведением эксперимента с применением комплекса взаимодополняющих методов, адекватных предмету, цели и задачам исследованиясочетанием количественного и качественного анализа, подтвержденного результатами опыт-но-экепериментальной работыположительными результатами апробации условий подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей в условиях педагогического вуза.

Апробация и внедрение основных положений и результатов исследования осуществлялись в процессе опытно-экспериментальной работы на факультете педагогики и дошкольного образования МП1И. Ход и результаты исследования заслушивались на заседаниях кафедры педагогики и методики дошкольного образования Московского гуманитарного педагогического института, заседании лаборатории дополнительного образования и Ученого совета Института общего образования Минобрнауки РФ в 2003;2005 годах. Разработанные в ходе исследования научно-практические материалы используются при подготовке педагогов в качестве дисциплины по выбору «Основы духовно-нравственного воспитания».

Структура диссертации определяется логикой исследования, его содержанием и поставленными задачами. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложений.

Выводы по II главе.

Результаты опытно-экспериментального исследования педагогических условий подготовки специалистов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста позволили сделать следующие выводы:

1. Педагоги испытывают заметные трудности в педагогической деятельности по духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста, которая обусловлена отсутствием условий для их личностного и профессионального самоопределения в социо-культурной и духовно-практической сферах. Изучение готовности педагогов к воспитательной деятельности по результатам исходного самоопределения выявило у них:

— неполноту знаний о возрастных и индивидуальных особенностях духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста, о педагогических условиях, необходимых для его организации;

— дезориентированность и недифференцированность знаний о мировоззренческих системах и духовных учениях, определяющих духовно-нравственное воспитания;

— поверхность знаний об отечественной педагогической культуре, с многовековым опытом духовно-нравственного воспитания детей первых лет жизни;

— несформированность мировоззренческих позиций педагога, являющихся ценностно-целевыми основаниями его личностиортгшаацлояпо-методическую неподготовленность педагогов к осуществлению духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста.

2. Апробирование разработанных показателей готовности педагогов к деятельности по духовно-нравственному воспитанию детей и критериев оценки, позволило качественно и количественно определить индивидуальный и групповой профили готовности педагогов к воспитательной деятельности, а также динамику роста духовно-нравственного потенциала и профессиональной компетентности педагогов от критического к допустимому и оптимальному уровню. Результаты подтвердили адекватность разработанной диагностике— прогностической методики и ее доступность в использовании. Методика позволяет проводить педагогическую диагностику на любом этапе подготовки.

3. Экспериментальное обоснование педагогических условий подготовки педагогов в системе высшего педагогического образования к воспитательной деятельности показало, что педагогические условия эффективной подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию дошкольников включают:

— опору на ценностный потенциал содержания образования (профессиональных и специальных дисциплин), создание на этой основе специального тематического курса, состоящего из философско-антропологического, культурологического, психолого-педагогического и организационно-методического блоков;

— использование святоотеческого наследия как эффективного средства подготовки педагогов к работе по духовно-нравственному воспитанию, способствующего самоопределению личности в системе духовно-нравственных ценностей;

Главным условием является освоение специалистами святоотеческого педагогического наследия как традиционной для российского народа системы духовных ценностей и взглядов, представляющего ценностный потенциал профессионального педагогического образования, обогащающего его содержание при подготовке педагогов, способствующего самоопределению личности в системе духовно-нравственных ценностей.

4. Использование при подготовке педагогов гуманитарной технологии выстраивает систему внешних и внутренних отношений «преподаватель — учебный процесс — студент», позволяют педагогам приобрести навыки рефлексии и коммуникации (диалога), что создает условия для практической реализации полученных умений и навыков в духовно-нравственного воспитании детей дошкольного возраста.

Сочетание традиционных форм обучения с инновационными, использование гуманитарной технологии (диалогического метода, методов самоанализа и самооценки и др.), позволяет педагогам овладеть рефлексивно-коммуникативными навыками. Активное использование форм и методов внеаудиторной деятельности (мастерские, экскурсии-поездки, создание и участие в проектах и др.) обеспечили развитие профессионального интереса педагогов к проблеме духовно-нравственного воспитания и заметное увеличение уровня профессиональной готовности.

Усвоения содержания учебного курса «Основы духовно-нравственного воспитания» зависит как от духовно-нравственного потенциала обучающихся педагогов, так и от типа взаимоотношений с преподавателями института и сокурсникамипроблематичен положительный результат при жесткой авторитарной или устойчивой атеистической позиции слушателей или преподавателя, а также при чисто информационном изложении содержания учебного курса.

5. Активное использование форм и методов внеаудиторной деятельности (экскурсии-поездки, студенческий клуб, создание и участие в педагогических проектах и др.) является условием, обеспечивающим эффективность подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Результатом исследования является разработка и апробация педагогических условий подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию дошкольников в условиях современного образования важнейшая роль в решении которой принадлежит педагогу. Проблема формирования духовно развитой культурной личности педагога является инновационной педагогической ценностью для современной системы профессионального образования.

Изучение педагогических условий подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию дошкольников выявило, что на сегодняшний день:

— отсутствует система государственной защиты в области духовно-нравственных ценностей, в то время, когда страна открыта для деструктивных влияний;

— средства массовой информации продолжают вести разрушительную антидуховную и антинравственную пропаганду, навязывая подрастающему поколению антикультурный образ жизни, заменяя истинные ценности ложными нравственными идеалами, разрушают, таким образом, конструктивный национальный опыт межкультурного взаимодействия.

В то же время в системе профессионального образования:

— отсутствует полноценная система подготовки, переподготовки и повышения квалификации педагогических кадров по духовно-нравственному воспитанию детей с первых лет их жизни;

— практически не ведется организованная подготовка специалистов высшей научной квалификации в области духовно-нравственного воспитания.

При этом система подготовки специалистов по духовно-нравственному воспитанию в ВУЗе функционально неполна, отсутствуют функционально обязательные ее компоненты:

— в высшей школе отсутствует базовый по отношению ко всей системе профессиональной подготовки педагогов курс духовно-нравственной культуры или основ духовно-нравственного воспитания;

— почти не используется богатейший опыт отечественной педагогической традиции в деле воспитания маленьких детей;

— отсутствуют условия для создания молодежных общественных организаций положительной духовно-нравственной направлености.

Вместе с тем, на сегодняшний день, опираясь на объективный подъем национального самосознания в гражданском обществе имеется уникальная возможность создания системы духовно-нравственного воспитания детей и системы подготовки кадров для ее обеспечения. Подготовка педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей с первых лет их жизни представляет одно из звеньев такой системы.

Особенность педагогической деятельности по духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста заключается в прямой зависимости выбора направления, средств и методов воспитания от ценностных ориентации педагогов, осуществляющих воспитание детей.

В результате анализа философских и психолого-педагогических источников и практики духовно-нравственного воспитания дошкольников, определено, что настоящее время в психолого-педагогической науке и воспитательной практике сложилось пять основных направлений духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста: социоцентрическое, этнопедагогическое, гуманистическое, теоцентрическое и правовое, основанные на различных методологических подходах, определивших направленность воспитания детей и практику подготовки специалистов к его реализации.

Наиболее адекватным современной социо-культурной ситуации признается направление духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста на основах отечественной духовной и педагогической культуры, ее ценностях и традициях. Основной целью воспитания признается воспитание духовно-нравственной личности ребенка, воспитание добродетели в глубинах личности ребенка, направление его к добру, обретение им нравственного и духовного опыта. Задачи духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста: приобщение к традиционным духовно-нравственным ценностямформирование гражданского самосознания, любви к Родине и народуохрана и укрепление душевного, духовного и физического здоровьясоздание одухотворенного игрового и образовательного пространства жизнедеятельности ребенка.

Цели и задачи духовно-нравственного воспитания детей обуславливают особенности процесса воспитания детей дошкольного возраста, которые заключаются в том, что в основе воспитания лежат безусловные духовно-нравственные ценности, воспринимаемые в преемственности отечественных традиций. Созданные программы духовно-нравственного воспитания, нового для современной России типа, заполняют белые пятна традиционного безрелигиозного воспитания и восстанавливают утраченные элементы культурной и духовной жизни России, обеспечивающие гармонизацию отношений ребенка с миром, другими людьми и самим собой. Разработка современных методов подготовки педагогов способствуют воссозданию детской игровой традиции и одухотворенного детского игрового пространства для духовно-нравственного становления личности ребенка, формирования его нравственных чувств (доверия, способности к сопереживанию) и нравственных качеств (послушания, милосердия и трудолюбия).

Экспериментальное исследование показало, что процесс подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей имеет особенности, которые заключаются в том, что студенту (педагогу), прежде чем стать субъектом деятельности, надо быть объектом самопознания и саморазвития. Прежде, чем начинать работу с детьми, специалисту необходимо самоопределиться в сфере духовной деятельности. Принципиальной особенностью данной деятельности является невозможность передачи способа духовного развития информационным путем — только в процессе совместной деятельности воспитателя и воспитанника, направленной на самоопределение в духовной сфере, возможно научение нравственному поведению.

Подготовка специалистов к духовно-нравственному воспитанию дошкольников представляет целостный процесс профессионального обучения и воспитания, который протекает в рефлексивно-коммуникативной деятельности по самоопределению педагога в мировоззренческих и этических системах, в осмыслении педагогами себя и профессиональной деятельности по духовно-нравственному воспитанию детей во всех сферах бытия (психофизиологической, социальной, социо-культурной и духовно-практической), усвоению культурологических и антропологических знаний о духовно-нравственного воспитании.

Разработанная модель подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей соответствует принципам целостного, антропологического, аксиологического и культурологического подходов и включает в себя следующие компоненты: целевой (повышение духовно-нравственного потенциала педагога и его профессиональной компетентности в области духовно-нравственного воспитания детей), содержательный (философские, культурологические и профессионально-педагогические знания, основанные на ценностях отечественной духовной культуры, и дополненные христианскими ценностями святоотеческого педагогического наследия) — организационно-методический (формы, методы, средства и приемы).

Исходным положением модели выступает цель подготовки педагоговразвитие их духовно-нравственного потенциала и профессиональной компетентности в области духовно-нравственного воспитания детей, обеспечивающих оптимальный уровень готовности специалиста к воспитательной деятельности.

Модель подготовки педагогов к духовно-нравственному воспитанию дошкольников связывает духовное и светское образование и воспитание общим духовно-нравственным содержанием, в процессе освоения которого специалист осваивает программы и организационно-методические средства, основанные на отечественной духовной культуре и ее педагогических традициях.

Критерии и уровни готовности педагогов дошкольного профиля к духовно-нравственному воспитанию детей представляют иерархическую систему структурных и функциональных показателей, соответствующих сферам бытия, личности и сферам педагогической деятельности, и позволяют получать качественные и количественные характеристики подготовленности специалиста.

Использование святоотеческого педагогического наследия и основ отечественной духовной культуры в высшей школе позволяет существенно повысить воспитательные возможности высшего профессионального образованияна глубоком уровне понимания раскрыть для педагогов специфику и взаимосвязь всех сфер духовной культуры: науки, образования, философии, искусстваспособствует самоопределению педагога в системе духовных и нравственных ценностей, формированию знаний о картине мира, необходимых для интеграции личности в национальную и мировую культуруобеспечивает оптимальный уровень готовности педагога к духовно-нравственному воспитанию детей за счет роста профессиональной компетенции и духовно-нравственного потенциала личности.

Использование при подготовке педагогов гуманитарной технологии выстраивает систему внешних и внутренних отношений «преподаватель — учебный процесс — студент», выделяя операциональную составляющую процесса понимания путем применения диалогового метода, методов самоанализа и самооценки, позволяющих педагогам приобрести навыки рефлексии и коммуникации, что обеспечивает поэтапное освоение содержания при выполнении творческих заданий, и создает возможности для практической реализации полученных педагогами знаний, умений и навыков для духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста.

Готовность педагога представляет собою единство личностной и профессиональной, теоретической и практической готовности. Уровень готовности педагога к духовно-нравственному воспитанию детей, представляющий собою интегративную оценку профессиональной компетенции (индивидуальной прак-тико-педагогической и социальной готовности) и духовно-нравственного потенциала (социо-культурной и духовно-практической готовности) педагога, может определяться как оптимальный, допустимый или критический.

Достижение оптимального уровня профессиональной готовности происходит за счет наиболее заметного влияния разработанной модели подготовки педагогов на высшие уровни личностной готовности: социо-культурный и духовно-практический. Осмысленное и целенаправленное, устойчивое положение педагога в системе культурных ценностей и смыслов формируется в процессе инициированного рефлексивного самоанализа и диалогического общения, которые запускают механизм самоопределения и саморазвития педагога, составляющие его мотивационную готовность.

Исследование показало, что в настоящее время в психолого-педагогической науке и воспитательной практике подготовка педагогов к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста на основах отечественной духовной и педагогической культуры, ее ценностях и традициях является адекватной для современной социокультурной ситуации и позволяет достигнуть поставленной цели подготовки педагогов, увеличить их профессиональную компетентность и духовно-нравственный потенциал для осуществления духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста.

Результаты опытно-экспериментальной работы позволяют говорить о значительном повышении у педагогов интереса к своему внутреннему миру, ценностям отечественной духовной культуры, вопросам духовно-нравственного воспитания детей, свидетельствуют о высокой мотивации профессиональной деятельности.

Разработанная учебная программа «Основы духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста», направленная на создание педагогических условий, в ходе исследования подтвердила свою эффективность и является вариантом подготовки педагогов к воспитательной деятельности в современных социокультурных условиях.

Результаты теоретического анализа и проведенного эксперимента подтвердили выдвинутую гипотезу исследования. Однако актуальность и сложность проблемы требуют дальнейшего изучения для обоснования целостной системы подготовки педагогов к осуществлению духовно-нравственного воспитания детей и молодежи.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Абульханова-Славская К. А. Деятельность и психология личности. М., 1980.-268 с.
  2. М.А. Диалог западной, восточной и этнических культур в формировании мировоззрения дагестанских школьников: (по данным экспериментальной работы) /М.А. Абдурахманова// Проблемы поликультурного образования. Махачкала, 2001. — С. 13−17.
  3. В.В. Игры и игрушки наших детей: забава или пагуба? // Современный ребенок в «игровой цивилизации». М.: Даниловский благовест-ник, 1999.-144 с.
  4. В.В. Генезис отношений ребенка в социальной психологии детства: Автореф. дис. д-ра психол. наук. М., 2000. — 54 с.
  5. Д.А., Невярович В. К. Нервность: ее духовные причины и проявления. М.: Русский хронограф, 1999. — 126 с.
  6. Азбука нравственности. 1 класс. Методические рекомендации учителям по проведению уроков /Э.П.Козлов, В. И. Петрова и др. Под ред. Э. П. Козлова. -М.: ИОСО РАО, //Филология. 2000. — 56 с.
  7. Ю. Исповедальная педагогика JI.H. Толстого: как прожить свою жизнь //Педагогический вестник. -1998, № 5 — С. 10.
  8. Акмеологические проблемы подготовки преподавателей. Сборник научных трудов. Вып. 1 /Отв. ред. Н. В. Кузьмина, Е. С. Гуртовой. М- Шуя: ШГПУ, 1998.-184 с.
  9. В.Г. Христианское учение и развитие педагогической мысли. М.: Изд-во МГУ, 2003. — 224 с.
  10. Ю.В. Методики диагностики отношений взрослого человека: роли, позиции, нравственная сущность: Метод, пособие. М., 2001. — 96 с.
  11. Александр (Салтыков). Христианские аспекты эстетического воспитания. //Дополнительное образование в области христианской культуры, морали, этики (опыт, проблемы, решения): Матер. Междунар. Конф М., 1993. — С. 34−39.
  12. Н.И. Особенности развития готовности к сопереживанию у детей 6-летнего возраста (в детском саду и школе): Автореф. дис. канд. психол. наук. М., 1987.-20 с.
  13. О.Ю. Содержание общечеловеческих ценностей основа новой философии и методологии профессиональной подготовки будущего учителя // Актуальные проблемы современной педагогики. — Таганрог, 2000. — С. 3−8.
  14. Ш. А., Загвязинский В. И. Паритеты, приоритеты и акценты в теории и практике образования // Педагогика. 2000. — № 2. С. 11−16.
  15. .Г. Человек как предмет познания. М.: Наука, 2000. — 351 с.
  16. Анатолий (Гармаев А.П.) Этапы нравственного развития ребенка. -Минск.: Лучи Софии, 2002. 336 с.
  17. О.С. Акмеология и методология: проблемы психотехники и мыслетехники. М., 1998. — 772 с.
  18. О.С. Образовательная программа: Формирование рефлексивной культуры. //Экспертиза: теория и практика: Сб. № 1. Новокузнецк, 1997. — С. 73−85.
  19. А.К., Козловская Г. В. Изучение у детей раннего возраста группы высокого риска по эндогенным психозам // Матер. 2-го съезда невропатологов и психиатров. Рига, 1986. -С. 224−237.
  20. A.A. Нравственное воспитание детей в бытовой культуре. Ав-тореф. дис.. канд. пед. наук. М., 1967. — 20 с.
  21. А.И., Медков В. М. Социология семьи. М.: Изд-во МГУ: Международного университета бизнеса и управления («Братья Карич»), 1996. — 304 с.
  22. Антропологический подход в современном образовании. (Серия: //Отв. ред. JI.E. Курнешова М.: Центр «Школьная книга», 2002. 144 с. — «Инструктивно-методическое обеспечение содержания образования в Москве»
  23. Архиепископ Евсевий (Орлинский). Энциклопедия воспитания маленького христианина. М., 2003. — 368 с.
  24. Архимантдрит Платон (Игумнов). Православное нравственное богословие. Сергиев Посад: Свято-Сергиева Лавра, 1994. — 408 с.
  25. Х.М. Освоение учащимися подросткового возраста общечеловеческих ценностей (наматериале школ Таджикистана): Автореф. дис.. канд. пед. наук: М., 1995.-15 с.
  26. Афанасиалис Керетен. Экспресс-методика определения альтруистической или эгоцентрической детерминирующей тенденции в направленности поведения человека. Минск, 1994. — 68 с.
  27. Т.И. Формирование доброжелательного отношения детей старшего дошкольного возраста к сверстникам в процессе общения: Автореф. дис.. канд. пс. наук. М., 1975. — 22 с.
  28. И., прот. Нравственность и жизнь. Странник, Т. IV. СПб., 1878. -С. 190−327.
  29. И.Г. Целостный подход в духовно-нравственном воспитании и развитии младшего школьника: Автореф. дис.. канд. пед. наук. М., 1996. -17 с.
  30. Н.В. Становление взаимоотношений у старших дошкольников в совместной деятельности.// Вопросы психологии 1996, № 3, с. 24−31.
  31. E.H. Колесникова И. А. О воспитании и воспитательных системах. СПб., 1996. — С. 54−57.
  32. Ф.Б. К развитию проблемы значения и смысла //Вопросы психологии. 1973, — № 6, — С. 13−24.
  33. М.М. Этика словесного творчества: Сб. избранных трудов. М., 1979.-423 с.
  34. В.А. Педагогические идеи в Новом Завете: Историографические подходы и методогические проблемы // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001. — С. 51−54.
  35. B.C. Из опыта исследования духовно-нравственного состояния учащихся и учителей //Миссионерское обозрение. -1998, № 11. — С. 11−13.
  36. В.Н. Структура профессиональной готовности педагога дошкольного образования к регулированию взаимодействия детей // Костромской педагогический вестник. 2000 — № 2. — С. 51−57.
  37. Е.П. Высшая педагогическая школа в системе непрерывного образования: Автореф. дис.. д-ра пед. наук. JL, 1990. — 40 с.
  38. В.А. Теория и практика духовно-нравственного становления и развития личности учителя в светской и православной педагогической культуре: Автореф. дис.. д-ра пед. наук. М., — 1999. — 339 с.
  39. А.К. Формирование гуманности у младших школьников на основе нравственных идеалов народной педагогики (Кыргызстан): Автореф. дисс.. канд. пед. наук: М.: МГЛУ им. В. И. Ленина, 1994. — 15 с.
  40. М.К., Лебединский В. В. Этопологическое изучение детей с явлениями эмоциональной депривации // Социо-когнитивное развитие ребенка в раннем детстве. М., 1995. — С. 7−8.
  41. Н. А. О человеке, его свободе и духовности // Избр. тр./ H.A. Бердяев- Ред.-сост. Л. И. Новикова и И.Н. Сиземская- Акад. пед. и соц. наук., Моск. психол.-соц. ин-т. -М.: Моск. психол.-соц. ин-т: Флинта, 1999.-310 с.
  42. Т.А., Рычкова В. А. Духовно-психическая безопасность личности: Учеб.-метод. пособие. СПб.: СПБАППО, 2004. — 92 с.
  43. Т.А. Духовно-нравственные ценности и ориентации в мировоззрении старшеклассников и учителей/ Духовно-нравственные основы демографического развития России. М., 2005. — С. 102−107.
  44. B.C. От наукоучения к логике культуры: Два философских введения в XXI век. — М.: Политиздат, 1991. — 412 с.
  45. Бим-Бад Б. М. Антропологические основания теории и практики образования/ Педагогика. 1994. — № 5. — С. 3−10.
  46. .П. Введение в философию воспитания. М., 1996. — С. 314.
  47. П.П. Семейное дошкольное воспитание, его цели и средства // Семейное воспитание: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / Сост. П. А. Лебедев. М., 2001. — С. 316.
  48. A.A. Субъективная значимость другого человека и определяющие ее факторы // Вестник Московского университета. Сер. 14. Психология. 1985. № 2,-С. 13−16.
  49. Л.И. Психологический анализ условий формирования и строения гармонической личности // Психология формирования и развития личности. -М., 1981.-С. 257−284.
  50. Болонский процесс: нарастающая динамика и многообразие (докум. меж-дунар. форумов и мнения европейский экспертов) / Под ред. В. И. Байденко. -М., 2002.-С. 150.
  51. Е.В. Феноменологический анализ современных концепций воспитания // Теоретико-методологические проблемы современного воспитания: Сб. науч. трудов / Под ред. Н. К. Сергеева, Н. М. Борытко. Волгоград: Перемена, 2004. — С. 3−16.
  52. Л.В. Педагогическая интерпретация феномена детства в профессиональной подготовке воспитателей детей дошкольного возраста: Авто-реф. дис.. канд. пед. наук. СПб., 2003. — 21 с.
  53. Н.М. Воспитание как педагогика бытия: гуманитарно-целостный подход / Теоретико-методологические проблемы современного воспитания: Сб. науч. тр. / Под ред. Н. К. Сергеева, Н. М. Борытко. Волгоград: Перемена, 2004. -420 с.-С. 16−26.
  54. М.В. Общечеловеческие и национальные ценностные ориентации отечественной педагогики (нач. XX в.) //Педагогика. 1998. — № 7. — С. 82−87.
  55. A.B. История религиозной культуры: Основы православной культуры: Учеб. пособие. М.: Изд. дом «Покров», 2003. — 288 с.
  56. .С. Психология в России //Школьный психолог. Прил. к газете «Первое сентября» 1999. -№ 29 (август). — С. 1 -16. — (Вкладыш — С. 14.)
  57. .С. Образ человека в гуманитарной, нравственной и христианской психологии // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии / Под ред. Д. А. Леонтьева, В. Г. Шур. -М.: Смысл, 1997. С. 67−91.
  58. С.Н. О противоречивости современного безрелигиозного мировоззрения. Интеллигенция и религия // История религии. М., 1909. — 224 с.
  59. А.М. Формирование профессиональных ценностных ориентаций студентов педагогических вузов: Метод, реком. Коме.-на-Амуре, 1995−1996. -139 с.
  60. P.C. Развитие взаимоотношений детей старшего дошкольного возраста в процессе совместной трудовой деятельности: Автореф. дис. канд. пед. наук.-М., 1968.-22 с.
  61. Бурке Бельтран Мария Тереза. Развитие и формирование правдивости у детей 5−7 лет в процессе общения со взрослыми и сверстниками (на примере кубинских детей): Автореф. дис.. канд. психол. наук. М., 1980. — 20 с.
  62. В.В. Формирование нравственных идеалов студентов педагогических вузов: Метод, пособие. Минск: Минск, пед. ин-т, 1987. — 65 с.
  63. И.М. Воспитание сознательного родительства. Ярославль, 2004.-38 с.
  64. К. Духовное развитие ребенка. М., 1924. — 86 с.
  65. Валеология: Мировоззренческий, научный и религиозный аспекты. М., 2000.-71 с.
  66. Ф.Е. К проблеме единства общей психологии // Вопросы философии. 1986. — № 10. с. 76−86.
  67. Введение в педагогическую культуру: Учеб. Пособие Е. Б. Бондаревская, Т. Ф. Белоусова, Т. И. Власова и др. /Общ. ред. Е.В. Бондаревской- Рос. Акад. Обр. Юж. Отд-ние, Рост. гос. пед. ун-т. Ростов н/Д: РГПУ, 1995. — 170 с.
  68. Вейс. Как помочь ребенку. М.: Моск. центр вальдорфской педагогики, 1992. — 168 с.
  69. К.Н. Как бороться с проступками и недостатками детей. /Свободное воспитание. 1907−1908. -.№ 4. С. 1−16.
  70. З.В. Педагогика и антропология в учении Святителя Тихона Задонского. М.: Пересвет, 2004. — 42 с.
  71. М.Я. Технологии профессионально-ориентированного обучения в высшей школе: Учеб. пособие / М. Я. Виленский, П. И. Образцов, А.И. Уман- под ред. В. А. Сластенина. М.: Пед. об-во России, 2004. — 189 с.
  72. Е.К. Исследование ценностных ориентаций личности // Вопросы психологии. 2001, — № 4. — С. 24−28.
  73. Г. Н. Этнопедагогии. М., 1999. — 168 с. Волков К. Н. Психологи о педагогических проблемах / Под ред. А. А. Бодалева. — М., 1981. -128с.
  74. А. Подвижники Богородицкого монастыря Нижегородской епархии. Оранский Богородицкий монастырь, 1907. 238 с.
  75. .З. Профессиональное воспитание будущего учителя: сущность, процесс, средства //Время и человек в зеркале гуманитарных исследований. -Курск: Изд-во Кур. гос. ун-та. 2003. — Т. 2. — С. 329−332.
  76. Л.С. Собрание сочинений: В 6 т. -М., 1982 84. с. 101.
  77. Е.О. Духовное развитие личности: Программа и модели занятий спец. семинара: //Учебн.-метод. пособие для клас. воспитателей. М., 1997. -123 с.
  78. В.И., Захаров А. И., Исаев В. Н. Неврозы у детей и их лечение. -Д.: Медицина, 1977. 271 с.
  79. Л.С. Примерное содержание образования по учебному предмету «Православная культура». Назначение, цели и задачи //Православная культура. -М.: «Покров», 2003. 206 с.
  80. .С. Менталитет и образование. М, 1996. — 144 с.
  81. С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию/ Отв. ред. и сост. П. В. Алексеев. М.: «Школа-Пресс», 1995. — 447 с.
  82. К. Влияние концепции культуры на концепцию человека //Антология исследований культуры. Т. 1: Интерпретация культуры, СПб., 1997.-728 с.-С. 119.
  83. И.З. Теория и методика воспитания: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. — 176 с.
  84. В.А. Воспитательный потенциал высшего педагогического образованиям/Воспитание будущего учителя. Н. Новгород, 2001. — 111 с.
  85. Готовность // Психологический словарь / Под ред. В. П. Зинченко, Б. Г. Мещерякова. М., 1998. — 440 с. — С. 73.
  86. И.М. Формирование готовности студентов педагогических вузов к профессиональной деятельности в условиях вариативного образования: Автореф. дис.. канд. пед. наук. -М., 2003. 16 с.
  87. Е.И. Развитие личности ребенка на основе национальной культуры //Начальная школа. 1997 — № 5. с. 75.
  88. А.И. Становление профессиональной позиции учителя воспитателя в системе поствузовской подготовки: Автореф. дис.. канд. пед. наук. М., 1998.-21с.
  89. Т.П. Педагогические условия подготовки учителей к деятельности по духовно-нравственному развитию учащихся: Автореф. дис. канд. пед. наук. Томск, 2000. — 23 с.
  90. С.М., Крылов Д. Н., Кулакова Е. П. Первичная профилактика нервно-психических нарушений // Психогигиена детей и подростков. М., 1985. с. 208−224.
  91. М.М., Буганов A.B. О воззрениях русского народа. М.: «Паломник», 2000. — 543 с.
  92. Л.Ф. Формирование профессиональной готовности студентов факультета начальных классов к реализации принципов гуманистической педагогики: Автореф. дис.. канд. пед. наук. СПб., 1995. — 21 с.
  93. А. Русская идея и ее творцы. М., 1995. — 310 с.
  94. Г. Н. Методологические проблемы исследования морального сознания: Автореф. дис.. д-ра пед. наук. М., 1976. — 43 с.
  95. В.В. Культурологический подход как теоретико-методологическая основа гуманизации информационных технологий обучения: Автореф. дис. канд. пед. наук. Ростов н/Д. 1994. -21 с.
  96. В.Н. Социальная работа дошкольных образовательных учреждений с семьей. М.: Пед. общество России, 2003. — 160 с.
  97. В. А., Гиндикин В. Я. Социальное сиротство причина и результат психической аномальности, девиации личности и поведения // Сироты России: проблемы, надежды, будущее. — М., 1994. — С. 53−54.
  98. А. Религиозность как основа нравственности: Против автономистов. Изд. 2. Казань, 1894. — С. 88.
  99. АЛ. Сектоведение. Н. Новгород, 1998.-256 с.
  100. И.Ю. Духовно-нравственное образование учителя-воспитателя // Начальная школа. 1996. — № 3. — С. 69.
  101. В.И. Теоретико-методологические основы духовно-нравственной личности: Автореф. дис.. д-ра. филос. наук. М, 1994. -42 с.
  102. В.И. Духовность высшее проявление человеческой сущности в воззрениях отечественных философ-гуманистов конца XIX — начала XX вв //Проблемы формирования духовности личности в педагогической теории и практике М, 2000. — С. 40−52.
  103. Домострой, Под ред. В. Сенина. СПб.: Лениздат, 1992. — 141 с.
  104. Дошкольное образование в России в документах и материалах: Сборник действующих нормативно-правовых документов и програмно-методических материалов. М.: «Изд. ГНОМ и Д», 2001. — 472 с.
  105. О.Г. Понятие морали. М., 1974. 388 с.
  106. О.Г. Проблема нравственности. М., 1977. 268 с.
  107. Е.Г. Осмысление студентами субъектного отношения к педагогической деятельности как фактор становления гуманистической направленности учителей: Автореф. дис.. канд. пед. наук. Саратов, 1994. -24 с.
  108. Е.Б., Петракова Т. И. Путешествие к истокам. Комплексная программа воспитания и дополнительного образования. М.: Изд. группа «Прогресс», 1994. — 64 с.
  109. С.Б. Основы профессионального самовоспитания будущего учителя: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов. — М.: Просвещение, 1989. 189.
  110. A.B., свящ. Записи. -М.: «Русский путь», 1996. 136 с.
  111. .С. Социальная культурология: Пособие для студентов вузов в 2-хч. Ч. 1.-М., 1994.-С. 120−121.
  112. С.А. Формирование духовно-нравственных качеств личности младшего школьника в процессе изучения курса «Основы православной культуры»: Автореф. дис.. канд. пед. наук. Курск гос. ун-т. 2004- 22 с.
  113. Г. Попытка педагогической реабилитации религии //Мир образования. 1996. — № 7−8. — С. 76−79.
  114. Р.И. Воспитательные технологии древней Руси и современность// Школа. -М., 2003. С. 14−16.
  115. A.B. Избранные психологические труды: В 2 т. М., 1986. -456 с.
  116. А.И. Психотерапия неврозов у детей и подростков. М.: Медицина, 1982.-205 с.
  117. А.И. Происхождение детских неврозов и психотерапия. М.: Изд. ЭКСМО-Пресс, 2000. — 448 с. — (Серия «Мир психологии»).
  118. В. Диагностика профессиональной деятельности учителя //Мир образования 1996. — № 3. — С. 66−69.
  119. С.А. Личностно ориентированная учебная ситуация как гуманитарная практика// Школа. 2001. — № 3/42. — С. 31 -33.
  120. В.В., прот. Педагогика. Клин, 2004. — 223 с.
  121. В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии— М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1993. 347 с.
  122. И.А., Боденко Б. Н., Морозова H.A. Воспитание проблема современного образования в России. — М., 1999. — 81 с.
  123. О.Г. Диалогический метод обучения в процессе преподавания общественных наук: Автореф. дис.. канд. пед. наук. Рига: 1990. — 18 с. 134.3ыбковец В. Ф. Происхождение нравственности. -М., 1974. — 126 с.
  124. A.B. Педагогическая система свт. Тихона Задонского: Автореф. дис.. канд. пед. наук. Елец Гос. пед. ин-т, 2000. — 18 с.
  125. И.П. Воспитывать коллективистов. М., 1982. — 80 с.
  126. Е.М. Основы психологического изучения профессиональной деятельности М., 1987. — 207 с.
  127. О.В. Вера в системе ценностных ориентаций студентов педагогического ВУЗа: Автореф. дис.. канд. пед. наук. Волгоград. 1996. — 18 с.
  128. Р.Н. Педагогические основы подготовки будущих учителей к использованию идей народной педагогики в формировании трудового образа жизни сельских школьников (на материале республики Дагестан): Автореф. дис.. канд. пед. наук. М., 1995. — 20 с.
  129. Э. В. Космология духа //Наука и религия. 1988. — № 8. — С. 4−7--№ 9.-С. 16−19.
  130. Ильин Г. Л. Культуросообразность как смыслообразуюший принцип системы непрерывного образования и основа проективного образования
  131. Сб.: Проблемы психологии образования / Под ред. A.A. Вербицкого. — М., 1992.-С. 117.
  132. И.А. Аксиомы религиозного опыта. М — Париж, 1993. — 448 с.
  133. И.А. О национальном воспитании. Путь духовного обновления // Ильин И. А. Путь к очевидности. М., 1993. — С. 199−241. — 237 с.
  134. Инновационные процессы в педагогической практике и образовании /Под ред. Г. Н. Прозументовой. Томск-Барнаул, 1997. — 128 с.
  135. Использование педагогической ситуации как средство развития творческой активности учителей воспитателей в СПК: Сб. научных трудов /Под ред. П. Г. Пшебильского. — M., 1985. — 88 с.
  136. Св. Исаак Сирин. Слова подвижнические. Репринтное издание. М., 1993.-С. 411.
  137. В.Н., Попов В. И. Реабилитация детей, воспитывающихся в психоневрологическом доме ребенка // Организация и клинические проблемы детской неврологии и психиатрии: Тез. семинара. М., 1993. с. 113−115.
  138. К. Домострой // Русская силлабическая поэзия. М.: 1958. — С. 206−211.
  139. В.Ф. Приобщение учащихся к этнической культуре народов Севера средствами прикладных искусств: Автореф дисс.. канд. пед. наук. М., 1995. -22 с.
  140. П.Ф. О природе детей: Избранное/ Сост. встю статья М. В. Богуславский, К. Е. Сумнительный. М.: Издательский дом «Карапуз», 2005. — 288 с.
  141. A.B., Кузьмин И. А. Истоки. Программа для начальной школы/ Духовные истоки воспитания. Православная культура в школе. Альманах № 1, 2003.- 157 с.-С. 25−70.
  142. И. Г. О динамике развития христианских конфессий // Социс. -1998. № 6. — С. 111−118.
  143. С.И. Национализм в школе. //Педагогическое наследие русского зарубежья. 20-е годы /Сост. П. В Алексеев. М., 1993 — 288 с. — С. 241.
  144. E.H. Формирование личности профессионала /Психологический журнал. 1995. — Т. 16. — № 4. — С. 147−148.
  145. М.Ю. О стимулах, вызывающих положительные эмоции у ребенка первых месяцев жизни // Вопр. психопатологии. — 1965. № 2. — С. 129−140.
  146. М.В. Метафоры и ценностные ориентации педагогической подготовки /Педагогика, 1998. — № 1. — С. 34−39.
  147. H.A. Духовность в системе профессионального становления специалиста: Автореф. дис. канд. психол. наук: Тамбов, 1977. — 22 с.
  148. В.В. Семиотика и диагностика психических заболеваний у детей и подростков. М.: Медицина, 1985. — 286 с.
  149. Г. М. Формирование готовности у учителей начальных классов к профессиональному самоопределению: Автореф. дис.. д-ра. пед. наук: -М., 1995.-36 с.
  150. Г. М., Коджаспиров А. Ю. Педагогический словарь для студентов высших и средних педагогических учебных заведений. М., 2000. -428 с.
  151. Э.П. Нравственное образование. Программы общеобразовательных интергативных обществоведческих экспериментальных учебных курсов морали для 1-Х1 классов: Азбука нравственности (1-IV классы). М.: Прометей, 1999. -51 с.
  152. С.А. Я Человек. Программа социального развития ребенка. -М.: Изд-во «Школьная пресса», 2003. — 48 с.
  153. JI.B. Воспитание юного патриота: Программа и технология. -Ярославль, 2004. 141 с.
  154. Концепция дошкольного воспитания / Дошкольное образование в России в документах и материалах: Сборник действующих нормативно-правовых документов и програмно-методических материалов. М.: «Издательство ГНОМ и Д», 2001. — 472 с. — С. 226−250.
  155. Концепция православного дошкольного воспитания // Просветитель: Вестник духовного просвещения. 1994 — № 1. — С. 34— 55.
  156. Концепция повышения квалификации педагогических кадров школы /Под общей ред. В. Г. Онушкина, Ю. Н. Кулюткина, В. Г. Воронцовой. СПб., 1996.-122 с
  157. Я.А. Материнская школа. СПб., 1992. — 64 с.
  158. Комплексность и преемственность в формировании духовной культуры будущего учителя: Межвуз. Сб. науч. тр./ Вологод. гос. пед. ин-т.- Редкол.: Рычков А. К. (отв. ред.) и др.). Вологда: ВГПИ, 1989. — 131 с.
  159. A.C. (архимандрит Зиновий). Духовно-нравственная концепция воспитания личности в современном образовании: Автореф. дис.. канд. пед. наук. Курск, 1999. — 21 с.
  160. H.A. Эмоциональные механизмы нравственного формирования личности. Автореф. дис.. канд. пс. наук. — Новосибирск, 1992. 22 с.
  161. М.Н. История государственно-церковных отношений в сфере образования: Программа спец. курса. Курский государственный педагогический университет. Курск, Б.н., 2001. — 10 с.
  162. Коше лева А. Д. Организация деятельности и руководство ею при воспитании эмоциональной отзывчивости // Эмоциональное развитие дошкольника / Под ред. А. Д. Кошелевой. М., 1985. — С. 42.
  163. И.В. Возрождение традиции преподавания духовной музыки в начальной школе: Автореф. дис.. канд. пед. наук. -М., 1994. 16 с.
  164. Д.Н. Классические педагогические системы Ж.-,. Руссо и И. Ф. Гербарта в аспекте православной педагогики: Автореф. дис.. канд. пед. наук. Курск, 2004. — 22 с.
  165. С.И. Ценностное и организационное самоопределение учителей в проектировании инновационных образовательных систем: Автореф. дис.. канд. пед. наук. -М., 1995. 149 с.
  166. В.А. Актульаные проблемы формирования личности педагога в контексте истории нравственной культуры. Спец. курс «История нравственной культуры» Вятский пед. ун-т. 2002. — № 2. — С. 27−33.
  167. И.А. Социокультурный системный подход к истокам в образовании. M.: TBS, 1997. — С. 50−71.
  168. Н.В. Очерки психологии труда учителя. Психологическая структура деятельности учителя и формирование его личности. JL, 1967. — 183 с.
  169. О.М. Эмоциональная культура учителя в теории и практике отечественного высшего педагогического образования (60−90-е годы XX века). Автореф. дисс.. канд. пед. наук. Моск. пел. гос. ун-т., М., 2000. — 16 с.
  170. С.С. Наша Церковь и наши дети. М.: 1994. — 102 с.
  171. Ю.Н., Бездухов В. П. Ценностные ориентиры и когнитивные структуры в деятельности педагога. Самара, 2002. — 86 с. — С. 28.
  172. C.B. Личностно-ориентированное воспитание: концепция, содержание, реализация: Автореф. дис.. д-ра пед. наук. Ростов н/Д.: 1995. — 32 с.
  173. Культура, культурология и образование. Материалы «круглого стола» /Вопросы философии. 1997. — № 2, — С. 3
  174. А. Миссионеры на школьном пороге. М., 1995. — 108 с.
  175. А. Школьное богословие. М., 1997. — 309 с.
  176. Р. Педагогика Ковчега //Частная школа. 1995. — № 4, с. 70−80.
  177. С.Ю. Ребенок и взрослый в учебном диалоге. М., 1989. — 127 с.
  178. В.В., Никольская О. С. Эмоциональные нарушения в детском возрасте. М.: Медицина, 1990. — 196 с.
  179. В.Н. Совесть личности как выражение ее морально-психологических особенностей: Автореф. дис.. канд. фил. наук. М., 1989. -20 с.
  180. Д.Г., Потаповская О. М. Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи России: комплексное решение проблемы. 2-е изд., доп. — М.: Планета 2000, 2003. — (Серия «Духовно-нравственное воспитание: системный подход»). — 63 с.
  181. В.П. Гуманизация образования: сущность, цели, пути, философский аспект: Автореф.. дис. д-ра филос. наук. -М., 1996. 55 с.
  182. А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1977. — 384 с.
  183. М.И. Генезис формирования у детей форм общения у детей. В кн. Принципы развития в психологии. — М., 1978. — С. 268−294.
  184. В.Т. Молодежь о времени и о себе: результаты социологических исследований. //Педагогика. 1998. — № 4. — С. 14—17.
  185. Н.И. Психолого-педагогическая антропология: учеб. пособие для студентов вузов/ Н. И. Лифинцева под ред. В. А. Сластенина. Курск: Изд-во Кур. гос. ун-та, 2004. — 206 с.
  186. Е.А. Становление и развитие религиозно-антропологической концепции образования в отечественной педагогике 2-ой пол. XIX начала XX веков: Автореф.. д-ра пед. наук. — Елец: — 2004. — 56 с.
  187. .Т. Философия воспитания. М., 1995. — 328 с.
  188. А.Ф. Диалектика мифа // Философия. Мифология. Культура. М., 1991.-С. 22−187.
  189. Н.О. Характер Русского народа. М.: Изд-во «Ключ». 1957. 64 с.
  190. Н.О. В. С. Соловьев и его преемники в русской религиозной философии //-М.: Путь. 1926. — № 2. — С. 10−18.
  191. Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII нач. XIX века). СПб.: Искусство, 1996. — 399 с.
  192. М.И. Формирование профессиональной готовности учителя к реализации личностно-ориентированного подхода в педагогической деятельности: Автореф. дис. д-ра пед. наук Ульяновск, 2004. — 42 с.
  193. . A.B. О социальном воспитании // О воспитании и образовании. М., 1976. — 635 с.
  194. Г. В. Гуманистические идеи русской народной педагогики в воспитании мироощущения у дошкольников: Автореф. дис.. канд. пед. наук. -М., 1995.-20 с.
  195. Л.И. Различные планы взаимоотношений детей в игровой деятельности на материале усвоения ребенком нравственных норм: Автореф. дис.. канд. психол. наук. М., 1981. — 21 с.
  196. З.В. Развитие произвольного поведения у детей дошкольного возраста. М.: Известия АПН СССР. 1948, вып. 14, — С. 89−124.
  197. В.Г. Психологические основы формирования активности личности детей дошкольного возраста: Автореф. дис.. д-ра. психол. наук. Череповец, 1994. — 42 с.
  198. А.К. Психология профессионализма. М., 1996. — 308 с.
  199. Маслов Иоанн, схиархимандрит. Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении. М.: «Самшит», 1995. — 499 с. Симфония по творениям святителя Тихона Задонского. — М.: «Самшит», 2003. — 1199 с.
  200. М.В. Духовно-нравственное воспитание личности на основе православной этики (социально-философский анализ): Автореф. дис.. канд. пед. наук. Ставрополь, 2000. -21 с.
  201. В.М. Духовно-нравственное воспитание: историческая преемственность (из опыта Курской области)/ Духовно-нравственное воспитание: преемственность и развитие/ Ред. М. Н. Лазутова, Т. И. Петракова — М.: Импэ-то, 2004. — 80 с. — С. 56−58.
  202. Мелик-Пашаев A.A. Гуманизация образования: проблемы, возможности. Вопросы психологии, 1989, № 5.
  203. О., Яковлева А. Модель специалиста// Высшее образование в России. 2000. -№ 5. — С. 19−25.
  204. Л.В. Творческая ролевая игра как средство нравственного воспитания. Уч. записки МГПИ им. В. И. Ленина. -М., 1963. 196 с. С. 110−148.
  205. И.В. Религия и образование в светской школе. М.: Планета-2000, ППЦ «Пересвет», 2004. — 384 с.
  206. Методические рекомендации работникам педагогических институтов и педагогических факультетов отделений университетов «Оценка уровня подготовленности учителей в вузе», разработанные в Гродненском государственном университе. Гродно: БССР, 1988. — 26 с.
  207. A.C. Воспитание на традициях русской культуры //Воспитание школьников. 1996. — № 5. — С. 11−15.
  208. A.C. Духовно-нравственное воспитание старшеклассников сельской школы на традициях русской народной культуры: Автореф. дис.. канд. пед. наук. -М., 1996.-21 с.
  209. Мир детства и традиционная культура // Сборник научн. трудов и материалов Вып. 2. -М., 1996.
  210. Л.М. Личностное и профессиональное развитие человека в новых социально-экономических условиях // Вопросы психология. 1997 — № 4. — С. 28.
  211. Мировоззренческая подготовка студентов на основе межпредметных связей: Сб. ст. Челяб. Гос. Пед. ин-т- [ Редкол.: Патрушев В. А. (отв. ред.) и др.]. Челябинск: ЧГПИ, 1987. — 97 с.
  212. Митр. Антоний Сурожский. О слышании и делании. М.: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1999. — 383 с.
  213. Митр. Владимир (Богоявленский). О причинах дурного воспитания в наше время // Православное воспитание детей. -М., 1997. 80 с. — С. 24−80.
  214. Э.И. Становление и развитие советской педагогики: 1937 -1987. -М., 1987.-223 с.
  215. В.И. Воспитание духовности российских школьников // Школа духовности. 1997. — № I.e. 47−61.
  216. С.А. Педагогические условия нравственного воспитания младших школьников с использованием прогрессивных идей башкирской народной педагогики: Автореф. дис.. канд. пед. наук. — Уфа, 1995. 20 с.
  217. М.И. Гуманистические традиции и новаторство в педагогическом опыте В. А. Сухомлинского: Автореф. дис.. канд. пед. наук. -М., 1995. -18 с.
  218. В.Н. Психология отношений. М.: Изд-во Ин-та практ. психол.- Воронеж: НПО «МОДЭК», 1995.-350 с.
  219. Народное искусство в воспитании детей / Под ред. Т. С. Комаровой. Пед. об-во России, 2000. — С. 3.
  220. Начала христианской психологии. Серия: «Обновление гуманитарного образования в России» /Под ред. Б. С. Братуся и С. Л. Соловьева. М., 1995. -236 с.
  221. ЯЗ. Некоторые психологические особенности овладения дошкольниками нормами поведения. Развитие волевых и познавательных процессов у дошкольников. — М., 1968. — С. 396−419.
  222. Н.И. Психодиагностика личности: Теория и практика: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001.-192 с.
  223. А.П. Курс педагогической психологии для народных учителей. -Петроград-М., 1916.- С. 148−149.
  224. В.Г. Нравственное воспитание детей дошкольного возраста в СССР: Тезисы советско-американского семинара по проблемам дошкольного воспитания (1−13 декабря 1975). -М., 1975.-280 с.
  225. Н.Д. Духовные ценности и воспитание человека // Педагогика. 1998. -№ 4. — С. 3−9.
  226. Н.Д. Вера и нравственность: православные традиции и современность. М., 2003. — 17 с.
  227. А.Ф. Воспитание школьников в духе прав человека // Педагогика. 1992.-№ 1−2. — С. 6−11.
  228. И.С. Христианские ценности в педагогическом наследии К.Д. Ушинского (1824−1870 гг.)/ И.С.Николаев// Проблемы культуры, языка, воспитания. Архангельск, 1998. — Вып. №. 3. — С. 117−122.
  229. О.П. Морально-правовые суждения и проблема развития морального сознания в разных культурах: Автореф. дис.. канд. психол. наук. -М., 1993.-21 с.
  230. .В. Введение в христианскую психологию. М.: Школа-Пресс, 1994. — 192 с. — (серия «Вселенная духа»).
  231. М.Ю. Патриотическое воспитание в детском саду. М.: Линка-Пресс, 2003. — 200 с.
  232. Э.Б. Формирование духовно-нравственных ценностей отечественной педагогической культуры у будущего учителя в процессе изучения иностранного языка (для неязыковых специальностей): Автореф. канд. пед. наук. -Рязань: 2003, — 19 с.
  233. A.A. Управление подготовкой учительских кадров в процессе непрерывного образования: проблемы и перспективы / под ред. В. А. Сластенина: Моск. гос. пед. ун-т им. В. И. Ленина, Караганд. Пед. инт-т, М.: МГЛУ им. Ленина, 1991, — 196 с.
  234. А.И. О некоторых принципах образовательной концепции// Духовно-нравственное воспитание: преемственность и развитие/ Составление и общая редакция М. Н. Лазутова, Т. И. Петракова. — М.: Импэто, 2004. — 80 с.
  235. Л.Ф. Формирование основ педагогической культуры. Мировоззренческие проблемы. Свердловск, 1987. -246 с.
  236. Основы общей и прикладной акмеологии / Под ред. A.A. Бодалева, A.A. Деркача, Н. В. Кузьминой и др. М., 1995. — 386 с.
  237. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М., 2001. — 127 с.
  238. Отец Иоанн Кронштадтский. Репринтное воспроизведение издания 1909 года. М.: Профиздат, ред. ж-ла «Видео-Асс», 1990. — 153 с.
  239. H.A. Духовно-нравственное воспитание школьников на традициях народной культуры: Автореф. дис.. канд. пед. наук. Курск: 2002. -22 с.
  240. Педагогика профессионального образования. Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений/ Е. П. Белозерцев, А. Д. Гонеев, А. Г. Пашков и др. Под ред. В. А. Сластенина. М.: Издательский центр «Академия», 2004. — 368 с.
  241. Педагогика: Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведений/ В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Л. И. Мищенко, E.H. Шиянов. 4-е изд. -М.: Школьная Пресса, 2004. — 512 с.
  242. И.Г. Письмо к другу о пребывании в Станце. В кн.: Песта-лоцци И. Г. Избранные педагогические сочинения. Т. 2. -М., 1981 — С. 81−83.
  243. Т.И. Святоотеческая традиция в духовно-нравственном воспитании: к осмыслению понятий/ Святоотеческое наследие в духовно-нравственном воспитании детей и молодежи. Материалы из опыта работы. -М.: Самшит-издат, 2002. 148 с. — С. 15−19.
  244. Т.И. Духовно-нравственное воспитание в начальной школе: Научно-методические рекомендации/ Петракова Т. И., Евладова Е. Б., Макеева С. Г. М.: ИМПЭТО, 2004. — 96 с.
  245. . Суждение и рассуждение ребенка. СПб.: СОЮЗ, 1997. — 283 с.
  246. Н.И. Быть и казаться // Избранные педагогические сочинения.-М.: Педагогика, 1985. 496 с.
  247. К.К. Структура и развитие личности. М.: Наука, 1986. — 254 с.
  248. И.М. Игра во внутришкольном повышении квалификации педагогических кадров // Феномен игры в культуре и образовании. Курск, 2003. — С. 352−357.
  249. И.М. Формирование методической политики образовательного учреждения/ М.: Изд-во Mill У- Курск: Изд-во КГУ, 2003. — 358 с.
  250. JI.A. Грани духовности // Педагогика, 1996. — № I.e. 40−41.
  251. И.О. Культурологические аспекты профессионально-педагогической деятельности: Автореф. дис.. канд. пед. наук. СПб., 1995. -15 с.
  252. Н.Ю. Саморазвитие психологической готовности преподавателя к диалогу //Проблемы психологии образования: Исследовательский центр проблем качества подготовки специалистов. -М., 1992. 132 с.
  253. О.М. Семейная гостиная. Программа занятий с родителями в семейной школе духовно-нравственного воспитания. — (Серия «Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста»). М., 2003. — 40 с.
  254. О.М. Самые главные праздники: Сценарии утренников и конспекты праздничных занятий для детей дошкольного возраста. М.: Планета 2000, 2004. — 208 с. — (Серия «Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста).
  255. Проблемы воспитания патриотизма. Вологда: ВИРО, 2004. — 98 с.
  256. В.М. Особенности психологической защиты при нравственных девиациях у студентов: Автореф. дис.. канд. пс. наук. М., 1997. — 23 с.
  257. Е. Педагогическая культура и «космическое образование» // Высшее образование в России. 2000. — № 4. — С. 59−65.
  258. Программы дошкольных образовательных учреждений: методические рекомендации для работников дошкольных образовательных учреждений / Сост. O.A. Соломенникова. 3-е изд., испр. и доп. — М.: АРКТИ, 2003. — 112 с. (Развитие и воспитание дошкольника)
  259. Программа развития воспитания в системе образования России на 20 022 004 гг.// Народное образование 2002. № 1. — 219 с. Программа «Патриотическое воспитание молодежи Москвы на 2002−2004 годы». М., 2002. — 46 с.
  260. Психология. Словарь /Под общ. ред. A.B. Петровского, М.Г. Ярошевско-го. Инфра М., 1998. — 528 с. Психологические тесты /Под ред. A.A. Карелина: В 2 т. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2000. — Т. 2. — 248 с. — С. 54−64.
  261. В.М. Духовно-нравственное становление личности будущего учителя: Монография. Оренбург: Издательство ОГПУ, 2001. — 224 с.
  262. З.И., Пряникова В. Г. Национальные ценности образования как ориентиры развития отечественной педагогической аксиологии //Национальные ценности образования М.: РАО, 1996. — С. 25.
  263. Реализация идей К. Д. Ушинского в практике современного образования: Матер. VI Всероссийской научно-практической конференции (19−20 февраля 2003 г.) / Отв. ред. В. М. Меньшиков. Курск: Изд-во Курск, гос. ун-та, 2003. -252 с.
  264. В.В. Проблема соотношения светского и духовного в современных образовательных моделях. /Научный сборник. Московская городская учительская семинария. М., 1997. — С. 8−13.
  265. Т.Г. Становление духовного мира ребенка как педагогическая проблема / Т. Г. Рукакова, Т.А. Чадина/// Теория и практика высшего профессионального образования: содержание, технологии, качество. Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2003. — Ч. 9. — С. 86−93.
  266. C.JI. Различные виды эмоциональных переживаний. Протекание процесса, самосознание личности и ее жизненный путь.//Хрестоматия по общей психологии. М., 2000. — С. 122−157.
  267. М. Нравственное воспитание студенческой молодежи: Метод. Пособие для преподавателей и студентов./ М-во нар. Обр-я УзССР, Коканд. гос.пед. ин-т им. Мукими. Ташкент: Укитувчи, 1990. — 56 с.
  268. Р.К. Народная педагогика алтайцев: Автореф. дис.. канд. пед. наук. СПб., 1993. — 14 с.
  269. Свт. Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело. Москва-Клин.: Изд-во «Сибирская благозвонница», 2003. 126 е., — М., 1997. — С. 26−48,-С. 43−48.
  270. Свт. Феофан Затворник. Путь к спасению. Репринтное издание. М., б/г. С. 37−38,-494 с.
  271. Священник Тимофей, педагог Т. Берсенева. Жизнь по совести. Ответы на вопросы современных школьников. -М.: Паломник, 2002. 206 с.
  272. И.Л. Ориентация студентов педагогических Вузов на общечеловеческие этические ценности в сфере межкультурной коммуникации: Авто-реф. дис.. канд. пед. наук. Красноярск, 1998. — 18 с.
  273. Г. С. Социализация, воспитание, развитие/ Воспитание школьников. 1999, — № 6. С. 2−7.
  274. И.Н. Проблемы рефлексивной психологии решения творческих задач. М.: АПН СССР, 1990. — 215 с.
  275. Ю.В. Гуманитарные основы педагогического образования: Курс лекций: Учеб. пособ. для студентов вузов. М.: Изд. центр «Академия», 2000. -240 с.
  276. Ю.В. Педагогическая технология в герменевтическом круге // Педагогика, 2005, — № 6, — С. 15−23.
  277. О.В., Шиткин Максим, священник. Основы православного мировоззрения: Учебная программа. М.: Издательство Планета, 2000, 2003. -(Серия «Духовно-нравственное воспитание: системный подход).
  278. Т.В., Янушкявичене О. Л. Возрастная педагогика и психология: Учебное пособие для студентов педагогических вузов. М.: Издательский дом «Покров», 2004. — 144 с.
  279. Сластенин В. А. Теория и практика высшего педагогического образования. -М.: Прометей, 1991. 466 с.
  280. В.И., Исаев Е. И. Антропологический принцип в психологии развития // Вопросы психологии. 1998. — № 6. — С. 22−35.
  281. В.И. Развитие субъективной реальности в онтогенезе (психологические основы проектирования образования): Автореф. дисс. д-ра пс. наук.-М., 1994.-62 с.
  282. Е.О. Становление межличностных отношений в раннем онтогенезе // Вопросы психологии, 1994, — № 6, — С. 5 — 16.
  283. Л.Б. Формирование культуры педагогической деятельности будущего учителя: Монография. Оренбург: Изд-во ОПТУ, 1999. 300 с.
  284. Л.В., Некрылова А. Ф. Воспитание ребенка в русских традициях. М.: Айрис-пресс, 2003. — 208 с.
  285. O.A. Мир общения. Этикет для детей дошкольного и младшего школьного возраста. СПб.: КАРО, 2003. — 288 с
  286. Г. А. Антропологический подход к образовательному процессу дошкольника и младшего школьника// Сибирский учитель. 2004, — № 6. — С. 22−25.
  287. B.C. Оправдание добра: Нравственная философия. В кн.: Соловьев B.C. Сочинения в двух томах. 2-е изд. Том I. — М., 1990. — С. 130.
  288. Сочинения епископа Игнатия (Брянчанинова). СПб., 1905. — Т. 4. — 648 с.
  289. Социализация молодежи в условиях развития современного образования: Материалы Международной научно-практической конференции. Ч. 1. — Новосибирск: Изд. НГПУ, 2004. 226 с.
  290. Спасайте детей: Поучения святителя Иннокентия, Митрополита Московского, апостола Сибири и Америки. СПб., 1998. — 128 с.
  291. Спасение в семейной жизни. По письмам святителя Феофана Затворника. Трифонов-Печерский монастырь. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, село Льялово, Москва, 2003. 96 с.
  292. С.Ю. Рефлексивная практика творческого развития человека и организаций / РАН, Инт-т психологии, Ин-т рефлексивной психологии сотворчества. М.: Наука, 2000. — 174 с.
  293. В.Я. Наша семья и ее исторические судьбы // Семейное воспитание: Хрестоматия: Учеб. Пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений /Сост. П. А. Лебедев. М., 2001. — С. 26−42.
  294. А.И. Онтология и феноменология педагогического мастерства. Тольятти: 1999. Кн. 1. 242 с. — С. 26−43.
  295. Е.В. Формирование морального действия у ребенка. Вопросы психологии. 1979, — № 3. — С. 47−53. Детство в условиях разных культур // Вопр. психол. — 1979. -№ 6. — С. 142−151.
  296. Е.В. Исследование морального развития ребенка в зарубежной психологии. Вопросы психологии, 1975, — № 6, — С. 149−156.
  297. Л.В. Методика православной педагогики. 4.1. Педагогика. Школа. Человек. Клин, 2002. — 64 с.
  298. В.А. О воспитании. Изд.2. -М., 1979. 392 с.
  299. Теория и практика высшего педагогического образования: Межвузовский сборник /под ред. В. А. Сластенина. М.: Прометей, 1991. — 166 с.
  300. Теория и практика высшего педагогического образования: содержание, технологии, качество: Материалы XXV научно-исследовательской конференции. Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2003. — 168 с.
  301. Теоретико-методологические проблемы современного воспитания: Сб. науч. тр. / Под ред. Н. К. Сергеева, Н. М. Борытко. Волгоград: Перемена, 2004. -420 с.
  302. Теоретико-методологические основы развития профессиональной деятельности учителя: Монография / О. П. Морозова, В. А. Сластенин, Ю. В. Сенько и др. Барнаул: Изд-во БГПУ, 2004. — 546 с.
  303. М.И. Воспитание у детей старшего дошкольного возраста заботливого и внимательного отношения к окружающим людям. Уч. записки ЛГПИ им. А. И. Герцена, т. 319. СПб., 1967. — С. 197−208.
  304. Л.А. Религиозно-философский смысл истории. -М., 1996. с. 29.
  305. А.В. Митрополит Макарий (Невский) о нравственном воспитании.// Актульные проблемы педагогики. Владимир. ВГТГУ, 2003. — С. 15−20.
  306. В.Ю. Пути русской школы. М.: «Свет Отечества», 1994. — С. 95.
  307. В.А. Развитие самосознания педагогов как социально-профессиональной группы // Социология образования. Всесоюзная научно-методическая конференция: Тезисы докл. Т.З. Л.: ЛГУ, 1990. с. 63.
  308. С.Н. Минувшее. М., 1991. 224 с.
  309. A.B. Подготовка студентов к духовно-нравственному воспитанию учащихся // Образование и наука. 2002. — № 2. — С. 116−122.
  310. И.В. (архиепископ Фаддей). Заметки по дидактике (общей методике Занона Божьего и славянского языка). Для учителей церковноприходских школ. Уфа., 1902. — 227 с.
  311. К.Д. О нравственном элементе в русском воспитании. В кн. Ушинский К. Д. Избранные произведения. — M.-JL, 1946. — С. 112, 153.
  312. A.A. О воспитании и самовоспитании. Ярославль: ИРО, 2002.-46 с.
  313. Учение о семейной жизни святителя Филарета Московского. Религиозное издание. — М.: Благовест, 2004. 64 с.
  314. Д.И. Тенденции и потенциальные возможности развития современного человека. М.: Изд-во Московского психолого-социального института- Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2005. — 12 с.
  315. Т.А. Диалог в практической психологии: Наука о душе. М.: Гуманит изд. центр ВЛАДОС, 2001. — 208 с.
  316. Т.А. Мир дома твоего. Человек в решении жизненных проблем. М.: Русский Хронограф, 2004. — 480 с.
  317. П.А. Понятие формы в четырехмерном пространстве. Труды по знаковым системам. Вып. 3. Тарту, 1967. — 156 с.
  318. Формирование взаимоотношений дошкольников в детском саду и семье /Под ред. В. К. Котырло. М., 1987. — 296 с.
  319. Формирование коллективистических взаимоотношений детей старшего дошкольного возраста./Под ред. В. Г. Нечаевой, Т. А. Марковой, Р. И. Жуковской, А. П. Пеньевской. М., 1963. — 249 с.
  320. Формирование нравственного здоровья дошкольников: Занятия, игры, упражнения / Под ред. Л. В. Кузнецовой, М. А. Панфиловой. М.: ТЦ Сфера, 2002. -64 с.
  321. Формирование ценностных ориентаций личности в теории и истории отечественной и зарубежной педагогики (конец XX XXI вв.). Сб. науч. трудов. — М.: ИТИП РАО, 2005. — 366 с.
  322. С.Л. Человек в поисках смысла/ Под ред. Л .Я. Гозмона и Д. А. Леонтьева. -М., 1990. 368 с.
  323. С.Л. Духовные основы общества. М.: Республика, 1992. — 510 с.
  324. Э. Душа человека. Психоанализ и этика. М.: Республика, 1993. -264 с.
  325. Н.П. Проблема развития духовного воспитания дошкольников в истории педагогической мысли (XVII-XX вв.): .Автореф. дис.. канд. пед. наук. Чебоксары. 2003. — 22с.
  326. O.A. Образ жизни семьи и психическое развитие ребенка первых лет жизни: Автореф. канд. психол. наук. МГУ. М., 1996. — 23 с.
  327. В.Д. Духовные способности. М., 1998. — 179 с.
  328. Н.А. Совершенствование учебно-воспитательного процесса в педвузе. Тул. гос. пед. ин-т им. Л. Н. Толстого. — Тула: Приок. Кн. Изд-во, 1991.- 144 с.
  329. В.О. О духовности русского просвещения. (Заметки политолога) М.: Моск. гос. унив. печати. 2004.// Высшее образование в России. — № 7. С. 109−116.
  330. А.И. Этическая грамматика в начальных классах// Библиотека журнала «Воспитание школьников». М.: «Школа-Пресс», 1999. — 64 с.
  331. И. Критерии детского эмоционального развития.- Прага: Ави-ценум, 1990. 253 с.
  332. Л.Ф. Интеграция научного и религиозного знания в концепцию целостного человека. СПб.: СПбГУПМ, 2003. — 83 с.
  333. Шестун Евгений, протоиерей. Православная педагогика. М.: Про-Пресс, 2002. — 576 с.
  334. И.И. Идейно-политическое воспитание студентов в системе высшего педагогического образования: Учебное пособие/ Киев. гос. пед. ин-т им. A.M. Горького Киев: КГПИ, 1990. — 96 с.
  335. В., Шумилова М. Введение в сознательное родительство. (Факультативный курс для старшеклассников). Вып. 1. Ярославль, 1994. — 22 с.
  336. Н.Е. Диалогичность воспитания. //Воспитание школьников, 1996. № 3. — С. 8−11- Философическое воспитание. //Воспитание школьников, 1996, № 2. — С. 2−4- Воспитание: новый взгляд с позиции культуры. — М., 1997.-С. 7−8
  337. В.М. Психологические условия нравственного развития дошкольников: Автореф. дисс.. канд. пс. наук. М., 2001. — 22 с.
  338. Г. И. Мозг и душа. Критика материализма и очерк современных учений о душе. Сенрия «Философско-психологическая библиотека» РАО. -М., 1994.-349 с.
  339. Г. И. Психология. Философия. Образование. М.: Московский психолого-социальный институт- Воронеж: Издательство НПО «Модек», 1999.- 528 с. (Серия «Психологи Отечества»).
  340. А.Д. Проблемы и перспективы разработки духовно-нравственного содержания отечественного образования. (Опыт Московской городской учительской семинарии)/ А.Д. Червяков// Московская городская учительская семинария. М., 1997. — С. 63−67.
  341. Что скрывается под маской валеологии? Информационный листок центра «Жизнь». М., 1999. — 18 с.
  342. В.Э. Психологические основы нравственной устойчивости личности: Автореф. дис.. д-ра. пс. наук. М., 1980. — 67 с.
  343. Д.Б. Психология игры. М., 1978. — 304 с.
  344. Н.И. Философские аспекты диалога мировоззрений. М.: МГУ, 1998.-129 с.-С. 28.
  345. С. Г. Арсеньева Т.А. Экспериментальное исследование у детей этических взаимоотношений. В сб. Взаимоотношения детей в совместной деятельности и проблемы воспитания. М., 1976. — С. 144−189.
  346. С.Г., Лавренко В. П. Федорова Т.М. Исследование некоторых механизмов усвоения детьми правил поведения. Вопросы психологии. 1975, -№ 1. — С. 90−99.
  347. М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2000. — 186 с.
  348. Р.В., Янушкявичене О. Д. Основы нравственности: Учебное пособие для школьников и студентов. 3-е изд., испр. и доп. — М.: ПРОГРЕСС, 2000.-456 с.
  349. Kolberg L. Moral Development and Identification. Chicago, 1963.
  350. Kolberg L. Developmat of Moral Character and Moral Ideology. N.Y., 1964.
  351. The Carl Rogers Raeder. 1989.
Заполнить форму текущей работой

На отлично!