Диплом, курсовая, контрольная работа
Помощь в написании студенческих работ

Проблема воспитания внутренней свободы личности в российской педагогике второй половины XIX — начала XX вв

Диссертация: Проблема воспитания внутренней свободы личности в российской педагогике второй половины XIX — начала XX вв
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Изученные нами материалы убедительно доказывают, что в деятельности указанных выше учебных заведений процесс воспитания внутренне свободной личности имел свои особенности, но его осуществление стало возможным благодаря: созданию благоприятной обстановки в школе для обучения и воспитания, проявления внутреннего «я» — новому содержанию образования, имеющему энциклопедический характермногообразию… Читать ещё >

Содержание

  • ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО — МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ВОСПИТАНИЯ ВНУТРЕННЕЙ СВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ
    • 1. 1. ФИЛОСОФСКАЯ СУЩНОСТЬ ВНУТРЕННЕЙ СВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ
    • 1. 2. ГЕНЕЗИС ИДЕИ «ВНУТРЕННЯЯ СВОБОДА ЛИЧНОСТИ» В ПЕДАГОГИКЕ
    • 1. 3. КАТЕГОРИАЛЬНЫЙ АППАРАТ ИССЛЕДОВАНИЯ
  • ВЫВОДЫ
  • ГЛАВА II. ВНУТРЕННЯЯ СВОБОДА ЛИЧНОСТИ КАК
  • ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН В ПЕДАГОГИКЕ РОССИИ
  • ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX — НАЧАЛА XX ВЕКОВ
    • 2. 1. ВОСПИТАНИЕ ВНУТРЕННЕЙ СВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ -ОСНОВНАЯ ИДЕЯ РОССИЙСКОЙ ПЕДАГОГИКИ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX — НАЧАЛО XX ВЕКОВ)
    • 2. 2. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАНИЯ ВНУТРЕННЕ СВОБОДНОЙ ЛИЧНОСТИ
    • 2. 3. ОСОБЕННОСТИ ПОДХОДОВ К ВОСПИТАНИЮ ВНУТРЕННЕЙ СВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ В ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ТЕЧЕНИЯХ РОССИИ
    • 2. 4. ТЕНДЕНЦИИ В ВОСПИТАНИИ ВНУТРЕННЕЙ СВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ
  • ВЫВОДЫ
  • ГЛАВА III. РЕАЛИЗАЦИЯ ИДЕИ ВОСПИТАНИЯ ВНУТРЕННЕ СВОБОДНОЙ ЛИЧНОСТИ В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ РОССИИ
    • 3. 1. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ СВОБОДНОЙ ШКОЛЫ В ИСТОРИИ ОБРАЗОВАНИЯ РОССИИ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX — НАЧАЛО XX ВЕКОВ)
    • 3. 2. ВОСПИТАНИЕ ВНУТРЕННЕ СВОБОДНОЙ ЛИЧНОСТИ В УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЯХ РОССИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX — НАЧАЛА XX ВЕКОВ
    • 3. 3. ИННОВАЦИОННЫЙ ПОИСК ПО ВОСПИТАНИЮ ВНУТРЕННЕЙ СВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ В СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЕ
    • 3. 4. ОРИЕНТАЦИЯ ПЕДАГОГА НА ВОСПИТАНИЕ ВНУТРЕННЕ СВОБОДНОЙ ЛИЧНОСТИ
  • ВЫВОДЫ

Проблема воспитания внутренней свободы личности в российской педагогике второй половины XIX — начала XX вв (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность исследования. Перед современной школой в изменяющихся условиях стоит задача воспитания свободной, самоопределяющейся в жизни личности. Овладение свободой как самозаконностью, добровольным самоограничением, обращение к самому себе особенно важно в период обострения социальных противоречий. Социокультурная ситуация, возникшая в России во второй половине XIX-начале XX веков, во многом напоминает сегодняшнюю, в которой человек получает возможность развития своей инициативы, творчества, проявления свободы в деятельности. Стать свободным — значит найти свое предназначение и осуществить самоопределение в жизни. Именно это является основным механизмом обретения и проявления человеком внутренней свободы.

Интерес к проблеме воспитания внутренней свободы личности прослеживается практически на всех этапах развития российского образования. Однако особое внимание к данному вопросу возрастает со второй половины XIX — начала XX веков, что обусловлено социально-политическими, экономическими, социокультурными условиями (отмена крепостного права, постепенная демократизация общества, реформы в различных сферах общественной жизни, возникновение новых экономических отношений, развитие естественных наук, способствующих иному пониманию места человека в обществе, его активной и преобразующей роли в нем). Все это находит отражение в культуре, философии, педагогике, психологии.

Вопросы свободного развития личности, «внутреннего человека» обсуждались общественными деятелями, писателями, педагогами (Н.И. Пирогов, П. Г. Редкин, К. Д. Ушинский, JI.H. Толстой, П. Ф. Лесгафт, П. Ф. Каптерев, К. Н. Вентцель и др.). Русская педагогическая мысль этого периода отличается неисчерпаемым богатством, изучение которого как-«завет нации» учителям (Г.А. Фальборк) дает возможность более глубоко разобраться в актуальных проблемах нашего времени, в том числе, и в вопросах воспитания внутренне свободной личности.

В последние годы ведется научный поиск в разработке подходов к трактовке феномена свободы в философском аспекте. Так, личная свобода рассматривается в ее единстве и многообразии (Т.Ф.Милова), исследуется логико-исторический анализ категории свободы (О.М.Ноговицын), возможности и перспективы свободы (Г.А.Грушин), возможности и пределы свободы (С.И.Шарипов), аспекты свободы, в том числе феноменологический (В.Ф.Мошнин), свобода личности (И.В.Бычко, К. С. Гаджиев, В. А. Давидович, И.И.Логанов), история, философия свободы (И.Берлин), свобода и ответственность (Г.В.Дубов, Э.И.Рудковский), свобода и необходимость (Г.Г.Голиков, В.П.Голубенко), философско-эстетический и художественный смысл свободы (Н.И.Шевченко), свобода и творчество (З.Г.Апресян, Н.З.Шамота), свобода и христианство (Г.Л.Андреев, В.Е.Долл), индивидуальная свобода и вненаучные формы знания (С.В.Девяткин), феномен внутренней свободы (А.Г. Мысливченко), свобода как ее самостоятельность в выборе деятельности (К.М.Никонов, Ю.С.Никольский), свобода как раскрепощение мысли (К.А.Свасьян), как свобода действия, свобода выбора, свобода хотения (воли) (С.А.Левицкий). Связь свободы с феноменами зависимости, пассивной сопротивляемости, активного поведения, самодетерминации, своеволия прослеживает Р. Б. Калмыков. Синтетическую концепцию свободы предлагает А. М. Максимов, уделяя внимание позитивному влиянию свободы на становление индивидуальности человека и развитие общества, свободе как внутреннему свойству человеческой природы, которая может быть, а может и не быть реализована.

Современными отечественными психологами выполнен ряд работ, в которых обращено внимание на следующие проблемы: рефлексивнодеятельностный подход к свободе личности (Е.И.Кузьмина) — сущность внутренней свободы личности (Г.А.Балл) — дилемму «свобода — детерминизм» (Л.Я.Дорфман, Д.А.Леонтьев) — концепцию свободной причинности (В.А.Петровский), свободу, ответственность и духовность в качестве трех взаимодействующих параметров личностной саморегуляции уровня самодетерминации (Е.Р.Калитиевская) и др.

Вопросы свободы человека находятся в центре внимания современных исследователей педагогической науки (Б.М. Бим-Бад, М. В. Богуславский, О. С. Газман, Г. Б. Корнетов, Б. Т. Лихачев, Н. Д. Никандров, В.Д. Шадриков), которые исходят из теоретического положения о том, что свобода человекаабсолютная ценность. Все другие ценности цивилизованного общества основаны на свободе мысли, свободе действия, свободе его выбора, свободе воли.

В исследовании вопросов свободы личности в педагогике накоплен богатый материал. В русле цивилизационного подхода данная проблема освещена Г. Б. Корнетовым. В рамках феномена свободного воспитания к свободе личности в своих исследованиях обращались О. Н. Аринина, Л. Л. Ворошилова, Е. И. Иванов, И. В. Кулешова, Н. М. Магомедов, Н. В. Самойличенко, О. В. Сухомлинская, Т. П. Толмачева, Н. М. Ушева, Н. П. Юдинав педагогике и психологии ненасилия А. Г. Козлова, В. Г. Маралов, Ю. М. Орлов, В. А. Ситаров.

Процесс эволюции от теории послушания к педагогике свободы прослеживает В. В. Зайцев, экспериментально обосновывая возможность и необходимость реализации принципа свободы в построении начального образования. Проблема свободы и ответственности с философской, этической и педагогической сторон представлена Н. В. Кудрявой в исследовании «Лев Толстой о смысле жизни».

Идея «образования для свободы» отстаивается Б. М. Бим — Бадом- «педагогика свободы» — О.С. Газманом- «педагогика свободного воспитания" — Г. Б. Корнетовым.

Проблема развития внутренней свободы учащихся, их способности к самопознанию и самореализации исследовались в трудах Б.М.Бим-Бада, В. А. Караковского, Б. Т. Лихачева, А. Т. Оконешниковой, В. А. Сластенина.

Таким образом, педагогической наукой внесен существенный вклад в осмысление теоретико-практических проблем воспитания свободной личности в педагогике России. Вместе с тем нет исследований, раскрывающих решение вопроса воспитания внутренней свободы личности в рамках различных педагогических теорий второй половины XIX — начала XX веков, на междисциплинарном уровне (философия, психология, педагогика), которые позволили бы составить полное представление о данной проблеме. Исследования современных педагогов были направлены, в основном, на анализ воспитания свободной личности в практике «новых школ» в истории образования России (С.В. Куликова, Н. Л. Клячкина, П. А. Лебедев, М. В. Михайлова, Н. П. Юдина и др.). Вне поля зрения оставался опыт различных учебных заведений второй половины XIX — начала XX веков в этом направлении.

Актуальность темы

исследования усиливает тот факт, что современное общество требует иного воспитания, основанного на идее свободы ребенка, его праве на принятие самостоятельных решений, которые касаются его отношения к миру, обществу, своей судьбе, своему развитию. Изучение богатого педагогического опыта по воспитанию внутренней свободы личности в указанный период имеет ценность как в историко-педагогическом плане, так и для развития гуманистических принципов образования в настоящее время.

С учетом возникшего противоречия, с одной стороны, актуальностью, социально-педагогической значимостью, конкретными практическими потребностями современной культурно-исторической ситуациис другойнедостаточной теоретической разработанностью данного вопроса, был сделан выбор темы исследования, проблема которого сформулирована следующим образом: каковы теоретические основы воспитания внутренней свободы личности в российской педагогике второй половины XIX — начала XX веков?

Решение этой проблемы составляет цель исследования.

Объект исследования: педагогика России второй половины XIX-начала XX веков.

Предмет исследования: процесс воспитания внутренней свободы личности в российской педагогике второй половины XIX — начала XX веков.

Исходя из проблемы, объекта, предмета и цели исследования, решались следующие задачи:

1. Обосновать совокупность теоретико-методологических положений, определявших исследование воспитания внутренней свободы в личности в истории отечественного образования.

2. Раскрыть сущность понятия «внутренняя свобода личности» как педагогического феномена в российской педагогике второй половины XIX-начала XX веков.

3.Выявить особенности подходов к проблеме воспитания внутренней свободы личности в педагогических течениях России рассматриваемого периода.

4. Определить основные тенденции в воспитании внутренне свободной личности.

5. Пред ставить основные концептуальные положения свободной школы, сложившейся в педагогической науке и практике России второй половины XIX — начала XX веков и ее реализацию в практической деятельности.

6.Установить возможности творческого использования историкопедагогического опыта воспитания внутренней свободы личности в современной образовательной среде.

Общая методология исследования определяется философскими положениями о всеобщей связи, взаимной обусловленности, целостности и единстве явлений и процессов окружающего мира, о социальной деятельности и творческой сущности личности, выступающей субъектом материальной и духовной культурыо единстве исторического и логического.

Конкретную методологию исследования составляют положения:

• аксиологического подхода, согласно которому человек рассматривается как высшая ценность общества, а его совершенствование-целью общественного развития;

• системного подхода, основной акцент в котором делается на выявлении многообразных связей и отношений, имеющих место как внутри исследуемого объекта, так и в его взаимоотношениях с внешним окружением, средой;

• культурологического подхода, характеризующего воспитание внутренней свободы личности с позиции нового понимания гуманистического идеала;

• антропологического подхода, в соответствии с которым человек рассматривается как целостная личность, а системное знание о нем есть важнейшее условие развития и саморазвития образовательно-воспитательных систем;

• гуманистического подхода, ориентированного на самого человека, его ценности, внутреннюю свободу, умение прогнозировать и контролировать себя;

• синергетического подхода к личности как к активно действующему субъекту, обладающему бесконечным числом степеней свободы, реализация которых зависит от определенного типа деятельности и востребованности в данный исторический момент;

• герменевтического подхода, позволяющего философски осмыслить ранее наработанный педагогический опыт, осуществлять историческую преемственность научного знания;

• цивилизационного подхода, рассматривающего отечественный педагогический процесс во взаимосвязи со всемирным историко-культурным и историко-педагогическим процессами;

• личностно-деятельностного подхода, ориентирующего на реальный уровень личности и типологию ее качеств.

В основу исследования положены важные общенаучные принципы: достоверность, объективность, диалектика общего, особенного и частного, связь истории с современностью. Использование положений общей и конкретной методологии позволило уточнить категориальный аппарат исследования, научное описание изучаемых педагогических фактов и явлений, их анализ и синтез.

Теоретические основы исследования. Существенное концептуальное значение для нашей работы имеют: философская концепция свободы личности (Г. Гегель, И. Кант, Н. А. Бердяев, B.C. Соловьев, Н. Ф. Федоров, П. Б. Струве, В.В. Розанов) — теоретические концепции личности, деятельности и общения, представленные в трудах К. А. Абульхановой, Б. Г. Ананьева, А. Г. Асмолова, А. В. Брушлинского, Л. П. Буевой, Л. С. Выготского, И. С. Кона, А. Н. Леонтьева, Б. Т. Лихачева, С. Л. Рубинштейнагуманистические концепции современной психолого-педагогической науки: личностно-ориентированное образование (Н.А.Алексеев, Е. В. Бондаревская, М. В. Кларин, В. А. Петровский, В. В. Сериков, И.С. Якиманская), педагогика ненасилия (А.Г.Козлова, В. Г. Маралов, Ю. М. Орлов, В.А.Ситаров), центральной идеей которых является ориентация на внутренний мир человека, воспитание его внутренней свободы.

Методы исследования. Для решения поставленных задач был использован комплекс методов исследования, взаимодополняющих друг друга: историко-педагогический и историко-социальный анализ, в т. ч. системно-аналитический, историко-генетический и историко-логический методыретроспективный, сравнительно-исторический, восхождение от конкретного к абстрактному и от абстрактного к конкретному, метод исторической актуализации проблемы, концентрирующий внимание на тех событиях и явлениях прошлого, которые имеют особую научную и практическую ценность для современности, и др.

Источники исследования. Исследование базируется на широком использовании разнообразных источников. Среди них законодательные акты и правительственные постановления, отчеты Министерства народного просвещения. Источниковедческую базу составили отечественная историко-публицистическая литература, педагогическая периодика и публицистика XIX в., труды выдающихся педагогов по истории образования России, общепедагогические работы классиков отечественной педагогики, монографии, сборники научных статей, посвященные вопросам методологии педагогики, общенаучная и специальная педагогическая литература по истории отечественной педагогики, учебные планы и учебные программы разных типов учебных заведений России второй половины XIX — начала XX веков.

Особую группу источников составляют труды отечественных педагогов и психологов В. М. Бехтерева, В. П. Вахтерова, К. Н. Вентцеля, П. Ф. Каптерева, А. Ф. Лазурского, П. Ф. Лесгафта, А. П. Нечаева, Л. Н. Толстого, К. Д. Ушинского и др.

К работе были привлечены документы фондов Государственного архива Российской Федерации (ГА РФ), Научного архива Российской академии образования (НА РАО), Курского, Белгородского государственных архивов.

Хронологические рамки исследования — вторая половина XIXначало XX веков. Выбор обусловлен тем, что в данный период наиболее интенсивно формируется отечественная гуманистическая педагогика, доминантой в которой выступает свобода человека.

Исследование выполнялось в несколько этапов:

Первый этап (1993 — 1995) — комплексное изучение философской, историко-педагогической, психологической литературы по проблеме исследования с целью определения его методологии.

Второй этап (1995 — 1999) — разработка основных теоретико-методологических положений воспитания внутренней свободы личности, выполнен сравнительно-сопоставительный анализ историографического, литературно-публицистического и архивного материала.

Третий этап (1999 — 2002) — анализ и обобщение результатов исследования, издание монографии, систематизация и оформление результатов исследования в виде докторской диссертации.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Проблема воспитания внутренней свободы личности в отечественной педагогике второй половины XIX — начала XX веков возникла и была глубоко осознана на фоне общественно-демократического подъема и социокультурной ситуации, характерных для России исследуемого периода.

2. Теоретико-методологические положения, определяющие исследование воспитания внутренней свободы личности, представляют сложный синтез философской, психологической и педагогической мысли России второй половины XIX — начало XX веков.

3. Социально-экономические, политические и социокультурные условия России второй половины XIX — начала XX веков обусловили повышенный интерес к внутреннему миру человека, его свободе и способствовали появлению педагогического феномена — внутренняя свобода личности.

4.Внутренняя свобода личности — это состояние, при котором субъект реализует свое «я» в процессе самопознания, саморазвития, в актах самоопределения, что находит свое выражение в индивидуализации отношений к окружающему миру, в возможности осуществления выборов и действиях, соответствующих им, в преодолении как внутренних, так и внешних преград.

5.В истории отечественного образования второй половины XIXначала XX веков проблема воспитания внутренней свободы личности по разному представлена в различных педагогических течениях. В антропологическом течении отражается связь природы ребенка с развитием его свободы, в естественно-научном — исходит из развития внутренних и внешних сил человекав социальном — из роли школы, семьи, окружающей среды в воспитании свободыв экспериментальном — из взаимосвязи свободы и воли ребенкав философском — из самоценности личностив религиозном — понимается как дар божийв индивидуалистическом — из интересов детейв течении «свободное воспитание» — из необходимости сохранения в ребенке индивидуального образа, создания необходимых условий для саморазвития.

6. На основе историко-педагогического анализа были выявлены следующие тенденции в воспитании внутренней свободы личности: гармоническое соотношение внутренней и внешней свободывзаимосвязь воспитания внутренне свободной личности и социальной средыобеспечение условий осуществления свободного выбора в различных видах деятельностиразвития творчества как внутренней самоопределяющейся основы свободы личности.

7. Идеи воспитания внутренней свободы личности были продуктивно реализованы в педагогической теории и практике: в деятельности различных учебных заведений России второй половины XIX — начала XX веков, в том числе, и свободной школы, которая обеспечивала предоставление возможности выполнения свободной творческой деятельности, свободы выбора учителем и учеником организации учебного процесса и получения необходимых знанийисключения всех видов принужденияравноправие педагогов, учащихся, родителей в вопросах жизнедеятельности школыпостроение обучения и воспитания с учетом индивидуальных особенностей, интересов и талантов детей.

Наиболее существенные результаты, полученные лично соискателем, их научная новизна и теоретическое значение:

• определены теоретико-методологические основы исследования внутренней свободы личности в процессе ее воспитания;

• впервые раскрыта сущность внутренней свободы личности в российской педагогике второй половины XIX — начала XX веков как педагогического феномена, обусловленного, с одной стороны, сложившейся социально—культурной ситуацией, с другой — развитием психологопедагогических наук;

• понятийно-терминологический аппарат данной проблемы обогащен введением взаимосвязи понятий «внутренняя свобода личности и гармония», «внутренняя свобода личности и культура», определена категория «внутренняя свобода личности»;

• выявлены основные направления российской педагогической мысли в трактовке воспитания внутренней свободы личности;

• теоретически обоснованы ведущие тенденции воспитания внутренне свободной личности в исследуемый период;

• введены в научный оборот новые и малоизвестные материалы о подходах к воспитанию внутренней свободы личности в различных учебных заведениях России второй половины XIX — начала XX веков;

• представлена на основе теоретического анализа, выработанная в исследуемый период, концепция свободной школы, способствующая в наибольшей степени воспитанию внутренней свободы личности;

• показана возможность использования исторического опыта по воспитанию внутренней свободы личности в деятельности современных образовательных учреждений в условиях формирования демократического общества.

Достоверность и надежность полученных результатов обеспечены методологической обоснованностью исходных позиций исследования, опирающихся на аксиологический, системный, антропологический, культурологический, гуманистический, синергетический, герменевтический, цивилизационный, личностно-деятельностный подходы, — применением комплексной методики исследования, адекватной предмету и задачам, логике исследования.

Практическая значимость исследования. Содержащиеся в нем теоретические положения и выводы имеют существенное значение для развития педагогической науки в целом. Результаты исследования могут быть использованы в деятельности современной школы, положены в основу программ нормативных курсов, а также спецкурсов и спецсеминаров в педагогических колледжах и вузах, учреждениях системы повышения квалификации педагогических работников.

Апробация и внедрение результатов работы. Основные результаты исследования нашли отражение в монографиях, научных статьях, докладах и тезисах. Результаты исследования обсуждались и получили одобрение на международных, всероссийских, межрегиональных, межвузовских научно-практических, научно-просветительских конференциях, российско-американском семинаре по проблемам образования, педагогических чтениях в Москве (1992, 1993, 1995, 1999, 2002), Минске (2000), Белгороде (1994, 1995, 1998, 1999, 2000), Вологде (1995), Волгограде (1999), Екатеринбурге (1993), Ельце (1997), Курске (1994, 1997), Кирове (2000), Туле (1993, 2000). С докладами и сообщениями соискатель выступал на ежегодных конференциях Московского педагогического государственного университета. Внедрение результатов исследования осуществлялось автором в ходе преподавательской деятельности в Московском педагогическом государственном университете, Белгородском государственном университете, в процессе чтения лекций на курсах повышения квалификации. Разработанные программы курсов «Философия и история образования», спецкурсов-практикумов «Теория и практика воспитания свободной личности», «Свобода личности в российской педагогике» реализовывались в практической деятельности при работе со студентами факультета физической культуры и спорта Белгородского государственного университета.

ВЫВОДЫ.

Анализируемый нами период в развитии отечественной школы и педагогической мысли был сложным и не однозначным. Принцип свободы, характерный для педагогики данного времени, предлагал отличную от государственной школы организацию учебно-воспитательного процесса.

В обществе возникает вопрос об изменении традиционной школы, дискутируется вопрос о новом типе школы — «свободная школа». Историко-педагогический, ретроспективный, сравнительный анализ позволяет нам выделить следующие концептуальные положения данной школы:

1. Целью создания свободной школы является возможность осуществления свободной творческой деятельности, развитие в детях стремления к самосовершенствованию, самореализации.

2. Содержание образования определяется относительно. В процессе обучения предоставляется свобода выбора как учителю, так и ученику.

3. Отсутствие классно-урочной системы.

4. Равные права педагогов, учащихся, родителей в организации деятельности школы.

5. Исключение из школы всех видов принуждения.

6. Развитие у учащихся стремления к познанию через интерес, волю, чувства.

Реализация данных положений осуществляется в разной степени в различных учебно-воспитательных учреждениях, появившихся в исследуемый период (частные, земские, школы «нового типа», «дома свободного ребенка» и др.). Деятельность в них строилась на основе уважения личности ребенка, гуманного к нему отношения, развития его свободы, как внутренней, так и внешней.

Изученные нами материалы убедительно доказывают, что в деятельности указанных выше учебных заведений процесс воспитания внутренне свободной личности имел свои особенности, но его осуществление стало возможным благодаря: созданию благоприятной обстановки в школе для обучения и воспитания, проявления внутреннего «я" — новому содержанию образования, имеющему энциклопедический характермногообразию видов образовательной и воспитательной деятельностиразвитию активности, творчества, самодеятельностииспользованию оригинальных методов воспитания (беседы «по душе» — «школа шалунов» и др.) и обучения (обучение письму без линеек, составление рассказов на вольные темы, «танцевальная таблица умножения») — интересным формам работы (садовые и земляные работы, сельскохозяйственный труд, инсценирование пьес, работа кружков по интересам, занятия физкультурой с придумыванием игр и т. д.) — достижению взаимопонимания между детьми и наставникамиумению учителя воздействовать на внутренний мир ребенкаумелому сочетанию свободы выбора деятельности с соблюдением сознательной дисциплины.

Идеи, положенные в основу воспитания внутренней свободы личности в России второй половины XIX — начале XX веков, получают свое развитие в дальнейшем и имеют непреходящее значение для развития современной теории и практики образования и воспитания.

Осуществление ее происходит в современном обществе как в различных типах учебных и воспитательных учреждений, так и в организации свободного досуга (гимназия, летний лагерь, праздники Двора и др.).

Процесс воспитания свободного ребенка может происходить только в том случае, если педагог сам внутренне свободный, независимый человек.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Общественно-политические и социокультурные процессы, происходящие в России, требуют переосмысления духовно-ценностных ориентаций личности. В связи с этим выдвигаются новые критерии развития школы, которые должны ориентировать ее на подход к человеку как высшей ценности. В современных условиях он имеет право не только на личную свободу, но и свободный доступ ко всем достижениям человеческой культуры.

Школа становится сложной социокультурной организацией, ориентирующей на то, что образование — это сфера свободы личности, а воспитание должно основываться на интересах и внутреннем мире ребенка, учитывать его индивидуальность, ориентироваться на поддержку ребенка со стороны взрослых.

Новая парадигма воспитания, возникшая на основе гуманистического видения педагогического процесса, ориентирована на осознанное внимание к личности ребенка, на умение педагога работать над ее развитием и самореализацией.

Историко-педагогический, сравнительный и ретроспективный анализ дал возможность увидеть, что проблема воспитания внутренней свободы личности актуальна не только в российской педагогике второй половины XIX — начала XX века, но и в современной педагогической науке, а также в практике учебно-воспитательных учреждений.

Данная проблема находится в центре современных исследований по философии и психологии.

Категория свободы в центре внимания философов с античности до настоящего времени. Внутренняя свобода личности в философии понимается как идеал, свобода воли, как потенциальная способность к свободному выбору альтернативы, ориентация на творческое развитие, осознание человеком своего места в обществе, выражение автономности субъекта, познанная необходимость, умение владеть собою, как движение, как выбор и др.

Философские воззрения на данную проблему находят свое выражение в педагогике. Генезис идеи «внутренняя свобода личности» показывает нам, что ее развитие зависело от системы тех ценностей и подходов, которые формировались по отношению к этой проблеме на протяжении различных эпох и цивилизаций.

От античности, когда обращаются к внутреннему миру человека, учитывая его индивидуальные способности и активность, к Возрождению с его пониманием «свободного человека» до Нового времени, где происходит свободный выбор видов деятельности, реализация себя, своего внутреннего мира.

Обращение к внутреннему миру и свободе человека в западной философской, психологической и педагогической литературе нашло свое отражение в отечественной педагогике, насыщаясь новым содержанием, связанным с самобытностью России и ее национальными традициями.

Философская мысль в России заложила фундамент взаимообусловленности гуманизма и взаимоотношений человека и общества. В этих отношениях категория личности является главной социально-педагогичесокой ценностью, со своим внутренним миром, интересами, потребностями, способностями, возможностями и особенностями, сущностной характеристикой которых выступают нравственность, духовность, творчество, свобода. Именно эти ценности русской философии определяют гуманистический характер современных педагогических подходов в отечественном образовании.

Философы России второй половины XIX — начала XX веков считали, что свобода — многозначное понятие, поэтому и определяли ее по-разному: как «самоопределение изнутри», как творчество, как духовное качество, как условие, форма следования к бесконечному состоянию — внутреннему согласию с собой и Богом, как обязанности каждой личности, как неотъемлемый атрибут как бытия, так и человеческой личности, как внутренняя природа «я», его сущность.

Создавшиеся социально-экономические, политические и социокультурные условия, развитие естественных и психолого-педагогических наук обусловили повышенный интерес в обществе к внутреннему миру человека и способствовали появлению во второй половине XIX — начале XX веков педагогического феномена — внутренняя свобода личности.

Большое влияние на педагогику в это время оказали труды русских религиозных философов, а также взгляды на воспитание нового человека ученых, писателей, общественных деятелей. Поэтому известные педагоги, высказывая свои оригинальные идеи на воспитание внутренней свободы личности, интегрировали в них, с одной стороны, западно-европейские представления о свободе, с другой — идеи русских религиозных философов, с третьей — взгляды общественных деятелей, ученых-гуманистов, писателей.

Понимание свободы педагогами данного периода многогранно: как нравственный выбор, как право поступать по своему желанию, не принося вреда другим людям, как деятельность на основе безграничного выбора мотивов, как творчество нового, как условие формирования самодеятельности, и др.

В центре обсуждения исследуемой нами проблемы взаимосвязь внутренней свободы личности с культурой, нравственностью, гармонией, деятельностью человека.

Вопрос о соотношении категорий свободы и необходимости дискутируется на протяжении веков как в философии, так в психологии и педагогике. Актуальна эта проблема в педагогике второй половины XIXначале XX веков. Особое значение она имеет для учителя, так как ему нужно знать ту степень свободы и необходимости, которую он должен соединить со своей деятельностью и, тем самым, определить границы его возможного вмешательства в жизни природы, общества, учащихся.

В русле психологии проблема воспитания внутренней свободы личности во второй половине XIX — начале XX веков рассматривалась в трудах русских мыслителей, которые обсуждали ее в русле свободы воли, соотношения внутреннего и внешнего в человеке.

Антропологические теории, созданные русскими философами-богословами XIX — начала XX веков, обращают внимание на самосознание человека, которое играет существенную роль в создании его личности.

В отечественной психологии конца XIX — начала XX веков ученые подходили к вопросам свободы воли или свободы действий в личностном аспекте. Свобода воли показывалась в тесном соотношении с понятием причинности.

Обращение к проблеме внутренней свободы личности в рамках индивидуалистической психологии связано с возможностью самореализации своего собственного «я» как через внутренние, так и внешние волевые действия.

К воспитанию внутренней свободы личности с точки зрения психологии обращаются в рамках появившейся в тот период теории свободного воспитания, в которой высказаны идеи о развитии в ребенке его воли, его «я» и оказании ему помощи в адаптировании к жизни в обществе, созданию атмосферы, способствующей получению необходимых знаний и навыков.

Свобода заключалась в умении детей руководить своими поступками, а педагоги должны создавать условия для развития личности ребенка.

Понимание внутренней свободы связано со свободным выбором, с ее осознанием, с преодолением препятствий, самоограничением, самоопределением, с реализацией ее в общественной жизни.

Современные психологи понимают свободу в единстве различных аспектов: гносеологического, онтологического и аксиологическогоона определяется как позиция, как осознание возможностей в рамках судьбы, как переживание самодетерминации, связанной с самосознанием, анализируется с точки зрения рефлексивно-деятельностного подхода, дилеммы свобода — детерминизм и пр.

Высказанные учеными идеи нашли свое преломление в рамках различных педагогических течений, которые оформились в педагогике того времени. Проанализировав понятие «педагогическое течение», мы определяем его как сложившуюся педагогическую систему, характеризующуюся телеологическими (целевыми), методическими и организационными признаками.

Историко-педагогический, системный и сравнительный анализ существующих педагогических течений, а также их распространенность в России позволили нам предложить авторскую классификацию: 1) антропологическое, 2) естественнонаучное, 3) экспериментальное, 4) социальное, 5) философское, 6) теологическое, 7) индивидуалистическое, 8) свободное воспитание.

Проблема воспитания внутренней свободы личности по-разному представлена в различных педагогических течениях: создание благоприятных условий для воспитания гармоничной, свободной личности (антропологическое) — зависимость свободы от развития внутренних и внешних сил человека (естественнонаучное) — роль семьи и школы в воспитании свободы (социальное) — исследование воли ребенка и ее взаимосвязь со свободой личности (экспериментальное) — для формирования самобытной личности необходимо свободное образование и самообразование (философское) — свобода как дар божий, и человек должен познать пути к ней через поиск самого себя (теологическое), построение работы на учете интересов детей, творческого развития личности (индивидуалистическое) — признание самоценности личности и предоставление условий для саморазвития (свободное воспитание).

Анализ теоретических положений и исторического опыта практического осуществления позволил выявить в воспитании внутренне свободной личности ряд тенденций, находящих свое подтверждение в современной школе: гармоническое соотношение внешней и внутренней свободы, зависимость воспитания внутренне свободной личности от социальной средысоздание условий для свободного выбора деятельностиразвитие творчества как внутренней самоопределяющейся основы свободной личности.

Во второй половине XIX — начале XX веков складывается целостная система взглядов на воспитание внутренней свободы личности.

Следует, на наш взгляд, выделить ряд существенных положений: внутренне свободная личность — это идеал, который никогда не будет совпадать с действительностью, он всегда выступает целью, побуждением, призывающим к действию. Постепенное приближение к идеалу способствует все большему и большему освобождению, поэтому каждый человек будет иметь различные степени внутренней свободывозникновение педагогического феномена «внутренняя свобода личности» обусловлено в педагогике России второй половины XIX — начала XX веков рядом культурно-исторических факторов: а) стремлением философов, писателей, общественных деятелей определить перспективу развития человека как свободного творца самого себя, своего внутреннего и окружающего мираб) развитием естественных наукв) интенсивным развитием психологиивнутреннюю свободу личности в рассматриваемый нами период мы определяем как состояние, наличие которого позволяет субъекту реализовать свое «я» в процессе самопознания, саморазвития, в актах самоопределения, что находит свое выражение в индивидуализации отношений к окружающему миру, в возможности осуществления выборов и действий соответствующих им, в преодолении внутренних и внешних преград.

В педагогике до сих пор наблюдается диссонанс реальной практики и руссо-толстовского «мотива свободы», развития идей «школы труда», «школы учебы» и модели «свободная школа». Поэтому особо интересной для нас представляется концепция свободной школы, полученная нами в исследовании на основе историко-педагогического анализа положений нового типа школы, высказанных философами, педагогами данного периода.

Основные ее положения заключались в следующем:

1. Предоставление детям возможности осуществления свободной творческой деятельности, развитие в них стремления к самосовершенствованию, самореализации является целью создания свободной школы.

2. Содержание образования определяется условно. Создание условий для свободы выбора учебных предметов и материала для обучения.

3. Замена классно-урочной системы на свободное взаимодействие учителя и ученика.

4. Равноправие педагогов, родителей и учащихся в принятии различных решений, относящихся к деятельности школы.

5. Отсутствие в школе всех видов принуждения.

6. Развитие у учащихся интереса к самостоятельному приобретению знаний.

Реализация основных концептуальных положений свободной школы осуществлялась в исследуемый период в земских, частных, школах «нового типа», некоторых сиротских и исправительных учреждениях, на летних детских площадках, детских садах, в «домах свободного ребенка». Однако, в различных типах школ и детских учреждениях их выполнение было разным, в одних — в большей степени, в других — в меньшей, в третьих — частично.

Особо в этом направлении следует выделить земские школы, в которых обращение к внутреннему миру ребенка было одной из главных задач. Воспитанию внутренне свободной личности в земской школе способствовала благоприятная среда, способствующая обучению и разнообразной деятельности, соблюдение прав ребенка, применение в работе таких форм, методов и приемов, которые способствовали развитию самостоятельности, самодеятельности личности, соответствующая подготовка учителя к работе с детьми на творческой основе.

Несомненный интерес представляет деятельность учреждений, занимающихся перевоспитанием несовершеннолетних правонарушителей, где свобода являлась главным принципом, на котором строилось воспитание и перевоспитание подростков.

Особое место в воспитании внутренне свободной личности занимают учебно-воспитательные учреждения, строящие свою деятельность на принципах свободного воспитания («дома свободного ребенка», детские площадки, приюты, экспериментальные школы, клубы, оздоровительные комплексы, семейные детские дома и школы, и др.).

Осуществление процесса воспитания внутренней свободы личности в различных типах учебных заведений возможно при определении цели, направленной на самоопределение ребенка, нового содержания образования, тяготеющего к энциклопедическому, при выборе активных форм и методов организации обучения и воспитания, ориентации учителей на включение обучающихся в различные стороны жизнедеятельности в окружающей среде.

Основные концептуальные положения свободной школы второй половины XIX — начала XX веков в разной степени находят свое воплощение в деятельности современных учебно-воспитательных учреждений и проявляются в нетрадиционных формах и методах организации обучения («круги», обучение в игровом режиме, «самообучение под наблюдением») и воспитания (проблемные мастерские, литературная гостиная, рефлексия).

Получают свое дальнейшее развитие и обогащение основные положения концепции свободной школы, в частности, развитие в детях стремления к самопознанию, самосовершенствованию, саморазвитию, самореализациипостроение учебно-воспитательного процесса на интересе детейсотрудничество учителя и ученика и др.

В воспитании внутренней свободы личности прослеживаются те же тенденции, что и во второй половине XIX — начале XX веков.

Процессу воспитания внутренне свободной личности может способствовать педагог, если он овладеет личностной моделью педагогического взаимодействия и сам станет внутренне свободным, независимым человеком.

Понятие «внутренняя свобода личности» начинает прочно входить в тезаурус педагогической науки. Данная проблема находит свое развитие в современных педагогических теориях: «педагогика свободы», «образование для свободы», «педагогика ненасилия», выражена в личностно-ориентированном, синергетическом и других подходах.

В результате проведенного исследования раскрыты теоретические основы воспитания внутренней свободы личности, представляющие сложный синтез философской, психологической и педагогической мысли России второй половины XIX — начала XX веков.

Вместе с тем, считаем, что дальнейшего рассмотрения заслуживают следующие проблемы: зависимость процесса воспитания внутренне свободного человека от дифференциации и индивидуализации обучения и воспитаниямеханизм воспитания внутренней свободы личности.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Н. Экзистенция как свобода // Вопросы философии. — 1992. — № 8.-С. 146−157.
  2. Абульханова -Славская К. А. Типология личности и гуманистический подход // Гуманистические проблемы психологической теории. -М., 1995. -С. 27−48.
  3. А.А. Древнеримские мыслители. Свидетельства, тексты, фрагменты. Киев: Изд-во Киевского ун-та, 1958. — 280 с.
  4. Е. Об истинной свободе и нравственном долге. СПб., 1905−35с.
  5. Н.А. Педагогические основы проектирования личностно -ориентированного обучения: Диссертация. доктора пед.наук. — Тюмень, 1997.-272 с.
  6. Ан С. А. Философские основания русской педагогической мысли конца XIX начала XX в.в. (Историко-философский анализ). — Автореферат дисс.. док. филос. наук. — Екатеринбург, 1994. — 31 с.
  7. Аналитическая философия: Избранные тексты / Сост., вступ. статья и коммент. А. Ф. Грязнова. -М.: Изд-во МГУ, 1993. 181 с.
  8. .Г. Индивидуальное развитие человека и восприятия. М.: Просвещение, 1968. — 334 с.
  9. .Г. Психологическая структура человека как субъекта // Человек и общество. Вып. 2. — Л., 1967. — С. 235 — 249.
  10. Ю.Андреев В. И. Педагогика: Учебный курс для творческого саморазвития-2-е изд. Казань: Центр инновационных технологий, 2000. —608с. П. Андреев Г. Л. Христианство и проблема свободы. — М.: Мысль, 1965. -166с.
  11. Антология мировой философии в 4-х Т. М.: «Мысль» 1969. — Т. 1 4.1 -576 е., Т.1. ч.2 — 577 — 936 е., Т.2 — 1970 г. — 776 е., Т. З — 1971 г. — 760с., Т. 41 972 г.-708 с.
  12. Антология педагогической мысли Древней Руси и русского государства, XIV- XVII вв. М.: Педагогика, 1985.-367 с.
  13. Антология педагогической мысли России XVIII в. М.: Педагогика, 1985. — 479 с.
  14. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. М.: Педагогика, 1987. — 558 с.
  15. Антология педагогической мысли России второй половины XIX — начала XX в. М.: Педагогика, 1990. — 603 с.
  16. Антоний (Митрополит). Психологические данные в пользу свободы, воли и нравственной ответственности. — Нью-Йорк, 1969. 356 с.
  17. З.Г. Свобода художественного творчества. 2-е изд. испр. и доп. -М.: Искусство, 1985.
  18. А.П. Мысли о современном и будущем воспитании и обучении. Полоцк: тип. Х. В. Клячко, 1896. — 218 с.
  19. С. Недостатки современной системы обучения, как причины неправильного развития индивидуального духа. Полоцк: тип. Х. В. Клячко, 1907.-75 с.
  20. С. Слабая борьба с сильными заблуждениями в современном воспитании. СПб.: тип. М. М. Стасюлевича, 1900. — 86 с.
  21. О.Н. Основополагающие принципы отечественной теории свободного воспитания. Диссертация. канд. пед. наук. — Владимир, 1996. -180 с.
  22. А.Г. Культурно историческая психология и конструирование миров. — М. — Воронеж, 1996.
  23. А.Ю. Полезно ли воспитание для индивидуума // Вестник воспитания-1903.-№ 8.-С. 45−94.
  24. С.Д. Основные тенденции развития и просвещения в Древней Руси: (X первая половина XIII в.) — Автореферат диссертации. докторапед. наук. Киев, 1985. — 47 с.
  25. М.А. Анархия и Порядок: Сочинения- М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000.-704 с.
  26. Г. А. Психологическое содержание личностной свободы: сущность и составляющие // Психологический журнал. 1997. — Т. 18 — № 5. — С. 7 — 19.
  27. И.М. Организация школьной среды, как необходимое условие социально-этического воспитания // Труды Киевского педагогического съезда. Киев, 1916. — С. 679 — 690.
  28. И.И. Теория нового «свободного воспитания» педагогов-реформаторов Бременской научной школы Германии (конец XIX начало XX века). — Автореферат диссертации. канд. пед. наук — Пятигорск, 1999. -18 с.
  29. В. От несвободы к свободному ребенку и педагогу // Народное образование. — 2000. -№ 4−5.-С.31−37.
  30. Е.П. Образ и смысл русской школы. Волгоград: Перемена, 2000.-461 с.
  31. Л.И. Идея «свободного воспитания» в деле исправления и перевоспитания несовершеннолетних правонарушителей в России (начало XX в.) // Проблемы свободного воспитания и развития личности. М., 1997. — С. 109−114.
  32. А. Время и свобода воли / Пер. с фр. С. Гессена / Бергсон А. Собр. соч. в 4-х т. М.: Московский клуб, 1992. — Т. 1. — 325 с.
  33. Н.А. Опыт эсхатологической метафизики // Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995.
  34. Н.А. О рабстве и свободе человека. Париж: YMKA — PRESS, 1972.-222 с.
  35. Н.А. О человеке, его свободе и духовности: Избранные труды / Ред. сост. Л. И. Новикова и И. Н. Сиземская. — М.: Москоский псих.-соц. ин-т: Флинта, 1999.-312 с.
  36. Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX в. Париж, 1947. — 259 с.
  37. Н.А. Самопознание. -М.: ДЭМ, 1990. 334 с.
  38. Н.А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. — 480с.
  39. Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989.-607 с.
  40. Н.А. Истоки и смысл коммунизма. М.: ЗАО «Свары и К» 1997. -413 с.
  41. Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые играют в игры: психология человеческой судьбы. -М.: Прогресс, 1988. 399 с.
  42. Н.А. О ловкости и ее развитии. М.: Физкультура и спорт, 1991.-287 с.
  43. М.Н. Принцип гуманизации образования // Гуманизация образования. 2001. — № 1. — С. 15 — 34.
  44. Бестужев-Лада И. В. Поворот школы к человеку //Народное образование. -1995.-№ 8−9.-С. 117−120.
  45. В.М. Вопросы общественного воспитания // Вестник воспитания. 1909. — № 9. — С. 103 — 141.
  46. В.М. Объективное изучение личности. Пб. Берлин — М.: Изд-во З. И. Гржебина, 1923. — 61 с.
  47. В.М. Коллективная рефлексология. Пг.: Колос, 1921. — 432с.
  48. Бим-Бад Б. М. Антропологические основания важнейших течений в мировой педагогике (первая половина двадцатого века). Диссертация в виде научного доклада. доктора пед.наук. — М., 1994. — 49 с.
  49. Бим-Бад Б. М. Антропологическое основание теории и практики современного образования. — М.: Открытый российский университет, 1994.
  50. Бим-Бад Б. М. Воспитание человека обществом и общества человеком //Педагогика. 1996.- № 5. — С. 3−9.
  51. Бим-Бад Б. М. Идеи «педагогической антропологии» в России (XIX -начала XX в.в.) // Советская педагогика. 1990. — № 9. — С. 102 — 110.
  52. Бим-Бад Б. М. Образование для свободы в России // Педагогика 1993-№ 6 — С. 3 — 9.
  53. Бим-Бад Б. М. Педагогические течения в начале двадцатого века. М.: Изд. Российского открытого университета, 1994. — 112 с.
  54. М.В., Корнетов Г. Б. О педагогических парадигмах // Магистр.-1992.-№ 5.-С. 16−17.
  55. М.В. Ценностные ориентации российского образования в первой трети XX в. // Педагогика. 1996. — № 3. — С. 72 — 75.
  56. Е.В. Личностно-ориентированное образование: Опыт разработки парадигмы. Ростов н/Дону: Изд-во Рост. гос. пед. ун-та, 1997. -28 с.
  57. Е.В. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания // Педагогика. — 1995. — № 4. С. 29−36.
  58. Е.В. Смыслы и стратегия личностно-ориентированного воспитания // Педагогика. — 2001. № 1. — С. 17 — 24.
  59. Н. Очерки Курской земской народной школы по показаниям учащихся лиц // Отчет Курскому губернскому земству о занятиях на временных педагогических курсах происходящих в г. Курске летом 1899 — 1900. Б/м, Б/г. — С. 40 — 49.
  60. Н.Ф. Школьное дело. СПб.: Д. Д. Полубояринов, 1886. — 240с.
  61. Буткевич. О новых путях в воспитании // Вестник воспитания. 1908.- № 4.-С. 123- 143.
  62. И.В. В лабиринтах свободы. — М.: Политиздат, 1976.
  63. М. Идеалы воспитания. Киев: Типография Я. В. Ельник, 1911.-60 с.
  64. Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М.: Наука, 1989.-474 с.
  65. Р.А. Гуманистическое воспитание: Опыт реформаторских школ Европы первой половины XX в. Казань: Казан, гос. пед. ин-т, 1996. — 172 с.
  66. Р.А. Теория и практика гуманистического воспитания в европейской педагогике (первая половина XX в.). Диссертация. доктора пед. наук. — Казань, 1997. — 387 с.
  67. Р.А. Реформаторское движение в зарубежной педагогике конца XIX начала XX века. — Казань: Казан, гос. пед. ун-т, 1998. — 172 с.
  68. В.П. Избр. пед. соч. М.: Педагогика, 1987. — 400 с.
  69. В.П. Основы новой педагогики. — М.: Сытин, 1916. Т. 1. -592 с.
  70. В.П. Спорные вопросы образования. -М.: Сытин, 1907. 61с.
  71. В. Гарантии гармонии и свободы. М. — Л.: Изд. АН СССР, 1962.-584 с.
  72. К.Н. Борьба за свободную школу. М.: Посредник, 1906. -291 с.
  73. К.Н. Гармония и нравственная свобода // Вентцель К. Н. Этика и педагогика творческой личности — М.: Кн-во К. И. Тихомирова, 1911−1912. -2 т. Т. 1. Этика и педагогика творческой личности — 1911. — С. 370 — 388.
  74. К.Н. Детский дом. Изд. 2-е. — М.: Друкарь, 1917. — 12 с.
  75. К.Н. Дом свободного ребенка (Как создать свободную школу). -Изд. 3-е. М.: Земля и фабрика, 1923. — 58 с.
  76. К.Н. Деятельность учителя // Свободное воспитание. 1907— 1908.-№ 3.-СПб.-С. 1 — 10.
  77. К.Н. Как создать свободную школу (Дом свободного ребенка. -Изд. 2-е, испр. и дополн.). М.: Тип. лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К., 1908.62 с.
  78. К.Н. К вопросу о детском самоуправлении. Воронеж: 1-я сов. тип., 1921.- 12 с.
  79. К.Н. Культура и воспитание // Свободное воспитание: Вып. 1.-М.: Влади, 1992.- С. 2 6.
  80. К.Н. Новые пути воспитания и образования детей. Изд. второе — М.: Земля и фабрика, 1923. — 149 с.
  81. К.Н. Нравственное воспитание и свобода // Вентцель К. Н. Этика и педагогика творческой личности М.: Кн-во К. И. Тихомирова, 1911 -1912. — 2 т. — Т. 2. Педагогика творческой личности. — 1912 — С. 566 — 572.
  82. К.Н. Освобождение ребенка. Изд. 2-е. М.: Тип. лит. тв-ва И. Н. Кушнерев и К., 1908. — 16 с.
  83. К.Н. Основные задачи нравственного воспитания. М.: из журн. «Вестник воспитания», 1896. — 47 с.
  84. К.Н. Отделение школы от государства и декларация прав ребенка. -М.: Тип. лит. тв-ва И. Н. Кушнерев и К, 1918. 16 с.
  85. К.Н. Педагогика творческой личности // Вентцель К. Н. Этика и педагогика творческой личности. В 2-т. — Т. 2. — М.: Кн-во К. И. Тихомирова, 1911 — 1912.-389−666 с.
  86. К.Н. Принцип авторитета и его значение в жизни и воспитании // Вентцель К. Н. Этика и педагогика творческой личности М., 1911 -1912. — 2 т. — Т. 2. Педагогика творческой личности -1912 — С. 573- 610.
  87. К.Н. Принцип индивидуальности // Свободное воспитание -1911 / 12.-№ 9.-С. 29−46.
  88. К.Н. Психологические и педагогические условия торжества новой религии (фрагменты главы из рукописи «Религия творческой жизни») // Свободное воспитание: Вып.2 М.: Влади, 1993. — С. 2 — 9.
  89. К.Н. Свободное воспитание. Сб. избр. трудов. — М.: А.П.О, 1993.-172 с.
  90. К.Н. Свободное воспитание и семья // Свободное воспитание -1912/13.-№ 8.-С. 35−64.
  91. К.Н. Свободный родительский университет. М.: Кружок С.В.О.Д., 1917.-8 с.
  92. К.Н. Теория свободного воспитания и идеальный детский сад. -М.: Практические знания, 1915. 107 с.
  93. К.Н. Цепи невидимого рабства. М.: Посредник, 1906. — 11с.
  94. К.Н. Школа и государство. (Освобождение школы от государства и права ребенка). М.: Кружок С.В.О.Д., 1917. — 8 с.
  95. Вехи. Интеллигенция в России. Сб. ст. 1909 1910. — М.: Молодая гвардия, 1991.-461 с.
  96. В. О свободе воли. М.: Образование, 1905. — 177 с.
  97. Г. Круг идей свободной школьной общины (Пер. с нем.). М.: Работник просвещения, 1922. — 52 с.
  98. В.И. Избр. пед. соч. М.: Педагогика, 1986. — 480 с.
  99. Т.П. Возвращение к ребенку (опыт реализации идеи свободного образования). Калуга: Из-во Н. Бочкаревой, 1999. — 116 с.
  100. JI.JI. Свободное воспитание в отечественной педагогике начала XX века: вопросы методологии и теории. Автореферат диссертации. канд. пед. наук. — Хабаровск, 1998.-20 с.
  101. JI.C. Собр. соч. в 6 т. Т. 3. — М.: Педагогика, 1982. — 367с.
  102. Т.А. Философия школы России: Идея человека в русской культурно-исторической традиции. История русских философско-педагогических учений XVIII XX веков: культурно-исторический аспект.
  103. Пенза: ИПК И ПРО, 1998. 516 с.
  104. К.С. Размышления о свободе // Вопросы философии. 1993. -№ 2.-С. 33−46.
  105. О.С. Гуманизм и свобода // Гуманизация воспитания в современных условиях. М., 1995: УВЦ «Инноватор». — С. 1 -13.
  106. О.С. Педагогика свободы: путь в гуманистическую цивилизацию XXI века // Новые ценности образования. 1996. — № 6. — С. 10- 38.
  107. О.С. Свобода ребенка в образовательном процессе // Современная школа: проблемы гуманизации отношений учителей, учащихся и родителей. М.: ИТП и МИО, 1993. — Ч. 2.-146 с.
  108. С.С. Человеческое Я перед лицом истины, свободы и смерти. Пг.: Тип. Глав. Упр. Уделов, 1917. — 144 с.
  109. Ге Ф. История образования и воспитания. — М.: Книг.-во К. И. Тихомирова, 1912. 660 с.
  110. Гегель Г. В. Ф. Сочинения: В 6 т. — М.: Госиздат, 1939. — Т. 6. — 378с.
  111. А., Готалов-Готлиб А. Современные педагогические течения. -Херсон: Госиздат Украины, 1925. -250 с.
  112. В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского // Вопросы философии. 1994.-№ 1.-С. 87- 110.
  113. А.И. С того берега // Собр.соч. В 30 т. М., 1954 — 1965.- Т.6.
  114. А.И., Огарев Н. П. О воспитании и образовании. М.: Педагогика, 1990. -363 с.
  115. М.О. Творческое самосознание //Вехи. Интеллигенция в России.-Сб. ст.-1909−1910.-М., 1991.-С. 85−108.
  116. С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. -М.: Школа Пресс, 1995. — 447 с.
  117. К. Воспитание души, воли и характера. СПб.: Губкинский, 1899.-39 с.
  118. Т. О свободе и необходимости // Гоббс Т. Соч.: В 2 т. М.:
  119. Мысль, 1989.-Т. 1.-С. 574−611.
  120. Г. Г. Марксизм о свободе и необходимости. Автореферат диссертации. канд. пед. наук. -М., 1955. -20 с.
  121. И.П. Эволюция идеи свободы в мировоззрении восточных славян до XV в. // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. Киев: Наук, думка, 1984. — С. 133 — 142.
  122. Т.А. Русская философия второй половины XIX начало XX веков как педагогика: историко-философский анализ. — Автореферат диссертации. канд. филос. наук. — Екатеринбург, 1998. — 16 с.
  123. В.П. Необходимость и свобода. М.: Наука, 1974. — 200 с.
  124. Г. Жизнепонимание греческих философов и идеал внутренней свободы. СПб.: Обществ, польза, 1912. — 310 с.
  125. Горбунова-Посадова Е.Е., Кистяковская М. В. Опыт новой школы. Дом свободного ребенка. М., 1908.
  126. Горбунов-Посадов И. И. Освобождение школы и народного просвещения. Какой школа не должна быть. — М.: Б-ка свобод, восп. и образ, и труд, шк., 1918. 96 с.
  127. Горбунов-Посадов И. И. Новое воспитание и образование. М.: Б-ка свобод, восп. и образ, и труд, шк., 1912. — 104 с.
  128. А. Избр. произв. М.: Изд. иностр. лит, 1959. — Т.З. — 565 с.
  129. Н.П. Трудовая школа. Опыт новой школы в дореволюционной России. Орел: Красная книга, 1923. — 69 с.
  130. Н.Я. Критика понятия свободы воли в связи с понятием причинности. М.: Тип. А. Гатцука, 1889. — 106 с.
  131. Н.Я. Нравственные идеалы нашего времени. М., 1894.
  132. Н.Я. Основания экспериментальной психологии. М.: Кушнерев, 1896.-55 с.
  133. .А. Возможность и перспективы свободы // Вопросы философии. 1988.-№ 1.-С. 3- 18.
  134. Готалов-Готлиб А. Г. Современные педагогические течения в социологическом освещении // А. Гергет А. Готалов-Готлиб. Современные течения. — Херсон: Госиздат Украины, 1925. — С. 133 — 249.
  135. Гуманистическая направленность штайнеровской педагогики / К. Виркунен и др. М.: Владос, 1998. — 173 с.
  136. Гуманистическое образование: традиции и перспективы. М.: ИТП и МИО, 1993.- 135 с.
  137. Гуманистическая парадигма и личностно-ориентированные технологии профессионального педагогического образования / Под общей ред. Акад. РАО B.JI. Матросова. М.: Прометей, 1999. — 116 с.
  138. Гуманистическая парадигма образования и воспитания: теоретические основы и исторический опыт реализации (конец XIX 90-е гг. XX вв.). — М.: НТО и П. РАО, 1998. — 290 с.
  139. JI. О воспитании: в 2-х т. Спб.: Изд-во газеты «Школа и жизнь». — 1911.-171 с.
  140. Л. О творческом воспитании. — М.: Б-ка свобод, восп. и образ, и труд, шк., 1911. 57 с.
  141. А.А. Этика ненасилия // Вопросы философии. 1992. — № 3. -С. 72 -81.
  142. И. План организации детского трудового сада в Москве // Свободное воспитание. -1912−1913.-№ 2. С. 65−76.
  143. В.Е. Грани свободы. М.: Молодая гвардия, 1969. — 224с.
  144. В.Е. Проблемы человеческой свободы. Львов: Зыща шк. Изд-во при Львов, унив., 1968 — 248 с.
  145. В.Е. Проблемы человеческой свободы. Диссертация. доктора филос. наук. — Ростов-на-Дону, 1968.
  146. А.А. Авторитет и свобода воспитания // Вестник просвещения. 1916. — № 6. — С. 56 — 97.
  147. В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4-х т. Т. IV. — М.: Цитадель, 1998. — 832 с.
  148. М.Г. Блонский и его вклад в педагогическую науку. -Автореферат диссертации. доктора пед. наук. М., 1975. — 62 с.
  149. С.В. Проблемы развития системы воспитания детей в Российской Федерации // Педагогика. 2001. — № 1. — С. 10−17.
  150. С.В. Проблема индивидуальной свободы и вненаучные формы знания. Диссертация. канд. филос. наук. — М., 1994. -135 с.
  151. М.И. История русской педагогии. Ч. 1 — 2. — Ревель: журнал «Гимназия», 1895 — 1897. Часть 1. — 1895. — 324 е.- Часть II — 1897.- 691 с.
  152. М.И. Педагогические гипотезы и теории, их историческое и современное значение / Педагогический сборник. СПб., 1900. — С. 283 -300.
  153. М.И. Русская педагогика в главнейших ее представителях. Опыт педагогической хрестоматии. М.: К. Н. Тихомиров, 1898. — 480с.
  154. М.И. Старые и новые педагоги, их жизнь, мысли и труды. Очерки деятельности и избранные места из трудов прежних и новых, иностранных и русских педагогов. М.: А. Д. Ступин, 1912. — 182 с.
  155. Демокрит: Тексты, переводы, исследования / Сост. С .Я, Лурье. Л.: Наука, 1970. — 664 с.
  156. Э. Новое воспитание. -М.: Книжное дело, 1900. -231 с.
  157. Э. Новое воспитание. Школа де Рош.- М.: Народная библиотека, 1900. -260 с.
  158. В.И. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного развития личности в наследии русских философов конца XIX начала XX веков. — М.: ИТП и МИО РАО, 1994. — 140 с.
  159. В.Е. Марксистская этика и православное богословие о свободе и необходимости// Нравственность и религия. М.: Наука, 1964. — 215с.
  160. В.Е. Критика теологического понимания свободы. Львов, 1973.
  161. В.Е. Проблема свобода в атеизме и религии. М.: Знание, 1980. -64 с.
  162. Домострой. СПб.: Наука, 1994. — 400 с.
  163. Л.Я. Детерминированность и свобода человека // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии. М.: Смысл, 1997. — С. 145 — 155.
  164. Древнеримские мыслители. Свидетельства, тексты, фрагменты. Киев: Изд-во Киев, ун-та, 1958.
  165. Д. Значение совершенствования восприятий для правильного развития жизни души // Вестник воспитания. 1894. -№ 5.-С. 81−113.
  166. Г. В. Проблема свободы и ответственности в общественной мысли и современность. — М., 1990.
  167. С. Педагогика творческой личности // Свободное воспитание.-1911 1912. — № 8. — Стб. 61−92.
  168. Д. Введение в философию воспитания. М.: Работник просвещения, 1921.-63 с.
  169. Д. Свобода и культура. Лондон, 1968. — 195 с.
  170. А.В. Сократ как педагог. Харьков: Типография А. И. Степанова, 1892. — 42 с.
  171. Л.С. Тенишев и русская школа (XIX начала XX веков) // Советская педагогика. — 1990. — № 12. — С. 106−112.
  172. Г. Е. Очерки по истории античной педагогики. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1963.-510 с.
  173. В.В. Через послушание к свободе. — Волгоград: Перемена, 1996.- 103 с.
  174. В.В. Принцип свободы в построении начального образования: методологические основы, исторический опыт и современные тенденции. — Монография. Волгоград: Перемена, 1998. — 383 с.
  175. Закон Российской Федерации об образовании. М.: Просвещение, Новая школа, 1992. — 55 с.
  176. Д.А. К вопросу о свободном воспитании. Казань, 1909. — 57 с.
  177. Н. Влияния, образующие характер // Семья и школа. 1871. -№ 5.-Кн. 2.-С. 1−22.
  178. Н.В. Элементарные понятия о физической и психической жизни человека с учением о воспитании. СПб.: Семья и школа, 1887. -425 с.
  179. А.У. Современные реформаторы воспитания и образования // Свободное воспитание. 1911 — 1912. -№ 8, 9, 10, 11- 1912- 1913. -№ 2, 3, 4,5,6,
  180. В.В. История русской философии: В 4 т. Д.: МП «ЭГО», 1991. — Т. 1. Ч. 1.-220 е.- Т. 1. Ч. 2.-279 е.- Т. 2 Ч. 1.-254 е.- Т.2 .4 2.268 с.
  181. В.В. Курс общей психологии. Прага, 1925. — 212 с.
  182. В.В. Основы христианской философии. М.: Possev, 1960. — Т. 1. Христианское учение о познании. — 1960 — 149 с.
  183. В.В. Основы христианской философии. Т. 2. Христианское учение о мире. — М., 1964.
  184. В.В. Психология детства. — Лейпциг: Сотрудник, 1924. -348 с.
  185. В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. Paris: YMCA-Press, 1934. — Часть I — 269 с.
  186. В.В. Педагогика. Париж — Москва: Православ. Свято1. Тихон., 1996.- 153 с.
  187. В.В. Православие и культура. Берлин, 1923. — 235 с.
  188. В.В. Принципы индивидуальности в психологии и педагогике // Вопросы философии и психологии. 1911. — № 108 (III). — С. 369−393.
  189. В.В. Русские мыслители и Европа: Критика европейской культуры и русских мыслителей. Paris: YMCA-Press, 1926. — 291 с.
  190. В.В. Русская педагогика в XX в. Париж: Изд. Религ. Пед. каб. при православном богословском институте в Париже, I960.- 55 с.
  191. В.В. Социальное воспитание. Его задачи и пути. М.: Моск. просвет, комиссия, 1918. —95 с.
  192. А. К вопросу о свободном воспитании. Казань, 1914.
  193. И.А., Боденко Б. Н., Морозова Н. А. Воспитание проблема современного образования в России (состояние, пути, решения). — М.: Исслед. центр проблем качест. подгот. спец-тов, 1998. — 82 с.
  194. Н. Что может дать школа антропологии и антропология школе?// Вестник воспитания. 1891. — № 4. — С. 99 — 117.
  195. С.А. Очерки по истории педагогики на Западе и в России.-С-Пб.: Бр. Башмановы, 1910.-261 с.
  196. И.И. История русской философии М.: Высшая школа, 2002. — 584 с.
  197. С.Ф. Теория образования в педагогике России начала XX в. М.: Педагогика, 1987. — 150 с.
  198. К. Факторы воспитания //Вестник воспитания. — 1893. — № 6.-С. 48−58.
  199. П.Н. О физическом и нравственном воспитании с присовокуплением словаря добродетелей и пороков. СПб: тип. К. Крайя, 1824.-575 с.
  200. П.Н. Словарь физического и нравственного воспитания, составленный князем П.Е. Ч 1 2. — СПб: Тип. А. Смиртина, 1827. — Ч. 1. -431 с.-Ч. 2.-662 с.
  201. В.В. Поборники свободы в воспитании: Бецкой и Новиков. 2-е изд. — М.: Сытин, 1906. — 39 с.
  202. А.А. Три свободы Николая Бердяева. М.: Знание, 1990. — 63 с.
  203. Н.К. Очерк жизни Я.А. Герда. — С-Пб: Тип. С. Добродева, 1889.-74 с.
  204. А. Подготовка к жизни и свободная школа. 2-е изд. — СПб: б.и., 1905.-72 с.
  205. А.В. О свободе определения и об определении свободы // Философские науки. 1990. -№ 11. — С. 100 — 105.
  206. Е.В. Свободное воспитание как педагогическое направление в Западной Европе в первой трети 20-го века. -Диссертация. канд. пед. наук. -СПб, 1996.-201 с.
  207. Из истории мировой гуманистической мысли. М.: Просвещение, 1995. -431 с.
  208. Из истории русской гуманистической мысли. М.: Просвещени, 1993. -287 с.
  209. И.А. Наши задачи. М.: МП «Рарог», 1992. — Т. 1. — 343 с.
  210. И.А. Собр. соч.: В 10 т. М.: Рус. Кн., 1993. -Т.1.-398 с.
  211. История педагогики сегодня. СПб.: СПб гос. ун-т пед. мастерства, 1998.- 179 с.
  212. История философии: Запад Россия — Восток (книга третья: Философия XIX — XX в.). — 2-е изд. — М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1999.-448 с.
  213. К.Д. Избр. соч. -М., 1899. 256 с.
  214. Е.Г. Современное педагогическое движение в Западной Европе и Америке. Изд. 2. М.: Работник просвещения, 1928. — 276 с.
  215. Ф. Воспитание к свободе. Педагогика Р. Штейнера: Из опытамеждународного движения вальдорфских школ М.: Изд-во Московского центра вальдорфской педагогики, 1992. — 268 с.
  216. Р.Б. Анатомия свободы. Иваново: Изд-во Ивановского гос. ун-та, 1995.-26 с.
  217. А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. — М.: Политиздат, 1990. -416 с.
  218. А. Творчество и свобода. СПб.: — М.: Радуга — М., 1990. — 608 с.
  219. И. Критика практического разума // Кант И. Соч.: В 6 т. М.: Мысль, 1966.-Т. 4.-Ч. 1.-С. 311 -501.
  220. И. О педагогике. Пер. с нем. С. Любомудрова. М.: М. К. Тихомиров, 1896. — 94 с.
  221. П.Ф. Задачи и основы семейного воспитания // Энциклопедия семейного воспитания и обучения. Вып. 1 — СПб.: СПб Родительский кружок, 1898.-42 с.
  222. П.Ф. Земская народная школа и земская педагогия, правительственная народная школа и правительственная педагогия // Каптерев П. Ф. и Музыченко А. Ф. Современные педагогические течения. -М.: Польза, 1913.-С. 17−33.
  223. П.Ф. История русской педагогии. Пг.: Тип. В. Безобразова и К0., 1915.-746 с.
  224. П.Ф. Из истории души. Очерки по истории ума. СПб.: Тип. училища глухих, 1890.-255 с.
  225. П.Ф. Новая русская педагогия, ее главнейшие идеи, направления и деятели. СПб.: редакция журнала «Русская школа», 1897. -146 с.
  226. П.Ф. Новая свободная школа // Каптерев П. Ф. История русской педагогии. Пг: Земля. -1915. — С. 431 — 448.
  227. П.Ф. О детских играх и развлечениях. СПб: Тип. Е. Евдокимова, 1898. — 58 с.
  228. П.Ф. Об общественно-нравственном развитии и воспитании детей. СПб: Тип. М. М. Стасюлевича, 1908. — 38 с.
  229. П.Ф. О природе детей. СПб: Тип. М. М. Стасюлевича, 1899. -59 с.
  230. П.Ф. Свободное воспитание и образование // История русской педагогии. Пг.: Тип. В. Безобразова и К0. «Земля» — 1915 — С. 388 — 404.
  231. П.Ф. Свободная школа // Педагогический сборник. — 1908 № 5. — С. 376 — 392- № 6. — С. 447 — 460.
  232. П.Ф. Современные задачи народного образования в России. -М.: Журнал «Народный учитель», 1913. 80 с.
  233. П.Ф. Что может сделать школа для развития характера учащегося // Образование. 1893. — № 1. — С. 1−18.
  234. П.Ф. и Музыченко А.Ф. Современные педагогические течения. -М.: «Польза», В. Антик и К0, 1913. 220 с. с илл.
  235. .Г. Современность как принуждение и как свобода // Вопросы философии. — 1998. — № 4. — С. 19 — 39.
  236. В.А., Новикова Л. И., Селиванова Н. Л. Воспитание? Воспитание . Воспитание! -М.: Новая школа, 1996. 155 с.
  237. Л.П. О личности. Каунас, 1929. — 224 с.
  238. Л.П. Религиозно-философские сочинения. М.: Ренессанс, 1992.-Т. 1.-323 с.
  239. Н.В. Развитие идеи свободного воспитания в России (Л.Н. Толстой, К.В. Вентцель). Автореферат диссертации. канд. пед. наук. -СПб., 1995, — 19 с.
  240. Кей Э. Век ребенка. М.: Изд. В. М. Саблина, 1906. — 261 с.
  241. .А. В защиту права (Интеллигенция и правосознание) 11 Вехи. Интеллигенция в России. Сб. ст. — 1909 -1910. — М., 1991. — С. 109 -135.
  242. М.В. и Горбунова-Посадова Е.Е. Первый опыт свободнойтрудовой школы «Дом свободного ребенка». М.: Гос. изд., 1924. — 83 с.
  243. В.М., Петров В. М. Идеалы и пути воспитания в творениях русских религиозных философов XIX XX в. — М.: Б.И., 1996. — 123с.
  244. В.О. Два воспитания / Ключевский В. О. Сочинения в 9-ти т. Т. 9. — М.: Мысль, 1990. — С. 5 — 28.
  245. H.JI. Теория и практика «новых» школ в Западной Европе и России в конце XIX начале XX в. — Диссертация. канд. пед. наук. — М., 1996.-206 с.
  246. Г. М. История и философия образования в таблицах и схемах. М.: Изд-во МГОПУ: НОУ, 1998. 301 с.
  247. А.Г. Теоретические основы педагогики ненасилия -Автореферат диссертации . доктора пед. наук. СПб., 1997. — 34 с.
  248. Кон И.С. В поисках себя: Личность и ее самосознание. М.: Политиздат, 1984.-С. 105−106.
  249. Концепции воспитания школьников в современных условиях. М., 1993.
  250. Г. Б. Всемирная педагогика: Цивилизационный подход // Педагогика. 1995. — № 3. — С. 29 — 33.
  251. Г. Б. Всемирный историко-педагогический процесс в зеркале цивилизационного подхода // Современные проблемы истории образования и педагогической науки / Под ред. З. И. Равкина. М.: ИТП и МИО, 1994. — Т. 1.-185 с.
  252. Г. Б. Гуманистическое образование: традиции и перспективы. -М.: ИТП и МИО РАО, 1993. 135 с.
  253. Г. Б. История педагогики сегодня: предмет, метод, ценностные ориентиры // История педагогики сегодня. СПб., 1998. — С. 3−15.
  254. Г. Б. Педагогика свободного воспитания // Свободное воспитание: Хрестоматия / Сост. и авт. вступит, ст. Г. Б. Корнетов. М.: Изд-во РОУ, 1995.-С. 5−33.
  255. Г. Б. Развитие историко-педагогического процесса в контексте цивилизационного подхода. Автореферат диссертации. доктора пед. наук.-М., 1994.-64 с.
  256. Г. Б. Цивилизационный подход к изучению всемирного историко-педагогического процесса. М.: Изд-во РАО, 1994. — 265 с.
  257. В.М. Концепция воспитания творческой самодеятельной личности школьника. Ростов н/Дону, 1993.
  258. А.А. Философско-этические концепции воспитания (Исторический взгляд на проблему) // Этика в школе. Трубчевск. 1996. — С. 8−14.
  259. И.Б. Идея личности в российской психологии: Автореферат диссертации. доктора псих. наук. М., 1994. — 42 с.
  260. И.Б. Психология личности в России. Столетие развития. -Ростов н/Дону: Изд-во Ростовского ун-та, 1994. — 294 с.
  261. О.Е. «Душевное строение» в Древней Руси // Свободное воспитание. 1992. — Вып. 1. — С. 56 — 64.
  262. О.Е. Исторические особенности средневекового этапа становления русской школы. Опыт сравнительной характеристики (Историографические и методические проблемы изучения истории отечественной школы и педагогики). М., 1989.
  263. Э.М. Свободные вальдорфские школы. М.: «Парсифаль» (Изд-во Моск. Центра вальдорфской педагогики), 1993. — 40 с.
  264. А.А. Педагогика, как наука (К истории вопроса). Казань: Лито-тип. И. Н. Харитонова, 1913. — 26 с.
  265. А.А. Планы фактически обоснованного изучения педагогического процесса. Казань: Лит.-изд. секция Казанск. губ. отд. нар. обр, 1919.-22 с.
  266. А.А. Экспериментальное направление в педагогике. -Казань: Типо-лит. Имп. ун-та, 1912. 36 с.
  267. Ксенофонт. Воспоминание о Сократе. — М.: Наука, 1993. 382 с.
  268. Н.К. К вопросу о свободной школе // Свободное воспитание. -1909/10.-№ 7.-С. 1 10.
  269. Н.К. Солнечный свет и свободное творчество детей // Свободное воспитание. 1912/13. -№ 5. — С. 1−6.
  270. Н.В. Лев Толстой о смысле жизни. Образ духовного и нравственного человека в педагогике. М.: РИО ПФ «Красный партизан», 1993.- 176 с.
  271. М.Е. Педагогические основы личностно-ориентированного образовательного процесса в школе. Новокузнецк: Изд-во НГПИ, 2000. -342 с.
  272. Я. Родители и дети по народным пословицам и поговоркам. -Владимир, 1911.
  273. Е.И. Психология свободы. М.: Изд-во МГУ, 1994. — 195с.
  274. И.В. Идеи свободного воспитания: век спустя: // Классный руководитель. 1997. — № 1. — С. 21 — 29.
  275. И.В. Идеи свободного воспитания в России начала XX века и их использование в современной школе. Диссертация. канд. пед. наук. -М., 1995.- 137 с.
  276. С.В. Гуманистическая направленность педагогической мысли и учебных заведений нового типа в России конца XIX начала XX века. — Диссертация. канд. пед. наук. — Волгоград, 1996. — 199 с.
  277. В.В. Духовный мир личности в философии жизни С.Л. Франка // Формирование духовного мира человека. Горький: ГПИ, 1989 — С. 153 — 159.
  278. Н.А. О педагогическом значении сочинений Екатерины Великой. — Харьков: Унив. тип., 1856. 187 с.
  279. Н.А. Памятники старинного русского воспитания. М.: ЧОИДР, 1861.-71 с.
  280. А.Ф. Душевная жизнь детей. Очерки по педагогической психологии. М.: Польза, 1910. — 283 с илл.
  281. А.Ф. Естественный эксперимент и его школьное применение. Пг.: Риккер, 1918. — 192 с.
  282. А.Ф. Естественно-экспериментальные схемы личности учащихся. М.: Типо-лит. тв-ва И. Н. Кушнерев и К, 1916.-53 с.
  283. А.Ф. Избр. труды по психологии. М.: Наука, 1997. — 446с.
  284. А.Ф. Классификация личностей. Изд. 3-е перераб. — Л.: Госиздат, 1924. — 290 с. с табл.
  285. А.Ф. Личность и воспитание / Лазурский А. Ф. Избр. труды по психологии. М.: Наука, 1997. — С. 412 — 417.
  286. А.Ф. Общая и экспериментальная психология. СПб.: М. К. Костин, 1912. — 264 с. с илл.
  287. А.Ф. О развитии воли и характера у детей. Спб.: Тип. М. М. Стасюлевича, 1906. — 62 с.
  288. А.Ф. Очерк науки о характерах. М.: Наука, 1995. — 271с.
  289. А.Ф. Программа исследования личности. 2-е перер. изд.- СП.: Тип. М. А. Александрова, 1911.-30с.
  290. А.Ф. Характеристика личности. — Саратов: Тип. Саризолятора, 1928. 8 с.
  291. А.Ф. Школьные характеристики. СПБ.: К. Л. Риккеръ, 1913. -214 с.
  292. А.Ф. и Франк С.Л. Программа исследования личности в его отношениях к среде // Русская школа. -1912.- № 1 и 2. — II отдел. — С. 1 — 24.
  293. П. Воспитание, основанное на психологии ребенка.- М. Б-ка свободного восп. и образования и защиты детей, 1912. 56 с.
  294. К. Свобода должна быть свободой на деле. М., 1958.
  295. Лаппо-Данилевский А.С. И. И. Бецкой и его система воспитания. СПб.,
  296. И.И. История педагогических теорий. СПб.: Б.и., 1908 -1909.-86 с.
  297. И.И. Очерки по истории философии XIX в. Б. м. и. г.: Б.и. -427 с.
  298. В.М. Критика «теории свободного воспитания» // Русский народный учитель. 1910. — № Ю. — С. 297 — 308.
  299. Н.Д. Философско-педагогические взгляды Е.И. Рерих. -Автореферат диссертации. канд. пед. наук. Белгород, 2001. — 23 с.
  300. А.И. Школьное дело. Вып. 2. — 2-е изд. — Н. Новгород, 1914. — 560 с.
  301. П. Школа Левицкой в Царском Селе (XIX) // Народное образование. 1992. — № 9/10.
  302. П.А. Яснополянская школа Л.Н. Толстого // Начальная школа. -1978.-№ 7. -С. 81−85.
  303. С.А. Трагедия свободы. Составление, послесловие и комментарии В. В. Сапогова. -М.: Канон, 1995. 512 с.
  304. А.А. «Школа 2010» и воспитание будущего гражданина России//Гуманизация воспитания. 2001. — № 1.-С. 114- 120.
  305. А.Н. Избр. психол. произв. в 2-х томах. М., 1983. — Т. 1.-391 е.- 1983: Педагогика. — Т. 2.- 1983.-318 с.
  306. Д.А. Психология свободы: к постановке проблемы самодетерминации личности // Психологический журнал. 2000. — Том 21. -Т. 1.-С. 15−25.
  307. П.Ф. Избр. пед. соч. -М.: Педагогика, 1988. 398 с.
  308. П.Ф. Семейное воспитание ребенка и его значение. М.: Педагогика, 1991. — 174 с.
  309. П.Ф. Собр. пед. соч. в 5 т. М.: Физкультура и спорт, 1951 -1956. -Т. 3.- 1952.-390 с.
  310. Ш. Эволюция воспитания у различных человеческих рас. СПб.: Народная польза, 1900. — 499 с.
  311. Н.В. Частные средние учебные заведения в системе образования России конца XIX начала XX в. // Диссертация. канд. пед. наук.-М., 1994.-212 с.
  312. А. Идея «свободного воспитания» в истории русской и советской педагогики // Дошкольное воспитание. 1991. — № 6. — С. 54 — 59.
  313. .Т. Воспитание как необходимость и свобода // Философия воспитания. М.: Прометей, 1995. — С. 7 — 17.
  314. Личность: Внутренний мир и самореализация. Идеи, концепции, взгляды. СПб.: Изд-во ин-та взрослых и изд-во «Тускарора», 1996. — 175 с.
  315. И.И. Свобода личности. М.: Мысль, 1980. — 160 с.
  316. Е. Пионеры «нового воспитания» в Германии // Вестник воспитания. 1911. — № 1. — Отд. I. — С. 66 — 96.
  317. Е.И. Свобода и необходимость в истории и в воспитании // Педагогический листок, 1910.-Кн. IV.-С. 277−291.
  318. Е.И. Свобода и необходимость в истории и в воспитании // Педагогический листок. 1910. — Кн. VI.-С. 377−401.
  319. Д. Мысли о воспитании / Пер с англ. А. Басистого. М.: Тихомиров, 1896. — 238 с. — Соч. в 3 т. — М.: Мысль, 1985: — Т. 3. — 668 с.
  320. Н.О. Избранное. М.: Правда, 1991.-622 с.
  321. Н.О. Условия абсолютного добра. М.: Политиздат, 1991. -367 с.
  322. Н.О. Характер русского народа // Посев, 1957. Кн. 1.
  323. Н.М. Методологические и социально-педагогические основы теории и практики свободного воспитания. Диссертация. докт. пед. наук.-М., 1994.-344 с.
  324. Л. Арифметика. М., 1703. — 307 с.
  325. Н.К. Педагогические мечты Екатерины В. и Бецкого. Изистории русского воспитания. Труды Киев, Дух. Акад.: Киев б.и. — 1904. -49 с.
  326. A.M. Отчуждение и освоение как измерения свободы: проблема синтеза христианской и марксистской альтернатив. — Диссертация. канд. филос. наук Екатеринбург, 1993. — 150 с.
  327. A.M. Свобода как противоречие самобытия и инобытия. -Автореферат диссертации. доктора филос. наук Екатеринбург, 1999. -43 с.
  328. Малолетние преступники: отчет Черниговской губернской тюремной инспекции о состоянии Черниговской земледельческо-ремесленной колонии для несовершеннолетних за 1914 г. Чернигов, 1915.
  329. Я. Хрестоматия современных педагогических течений. Гос. изд-во Украины, 1924. — 546 с.
  330. В.Г., Ситаров В. А. Педагогика ненасилия. М., 1993.
  331. К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1.
  332. А. Самоактуализация // Психология личности М.: Изд-во МГУ, 1982.
  333. Р.Г. Свобода ребенка в образовательном процессе // Классный руководитель. 1999. — № 5. — С. 37 — 42.
  334. Г. М. Экспериментальная педагогика в России в конце XIX-начале XX вв. (до Великой Октябрьской социалистической революции). -Автореферат диссертации. канд. пед. наук. М., 1968. — 22с.
  335. А.П. Краткая история русской педагогики. Петроград: Башмаков, 1916. — 247 с.
  336. А.П. Новейшие течения в истории педагогики конца XIX-начала XX веков // Медведков А. П. История педагогики в культурно-историческом освещении. Пг.: Башмаков, 1917. — С. 299 — 301.
  337. А.П. Свободное воспитание и индивидуалистическая педагогика // Медведков А. П. История педагогики в культурно-историческом освещении. -Пг.: Башмаков, 1917. С. 301 — 308.
  338. А.П. Современные течения в истории русской педагогики // Краткая история русской педагогики. Петроград: Башмаков, 1916. — С. 159- 167.
  339. В.М. Российская школа в контексте европейского образования (историко-теоретический анализ). Диссертация. доктора пед. наук.-М., 1996.-539 с.
  340. В.А. Человек в философской системе Вл. Соловьева // Педагогика. 1993. — № 6. — С. 64 — 68.
  341. Методы экспериментального исследования личности. СПб.: Изд-во пед. музея военно-учеб. зав., 1908. — 100 с.
  342. И.И. Воспитание с антропологической точки зрения. СПб., 1884.-28 с.
  343. Д.С. О свободе // О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. М.: Наука, 1995. — 461 с.
  344. Т.Ф. Проблема единства и многообразия личной свободы. -Автореферат диссертации. канд. филос. наук. -М., 1994. 20 с.
  345. М.В. Передовые школы нового типа, созданные общественной и частной инициативой в России в начале XX в. Автореферат. канд. пед. наук. — М., 1966.-20 с.
  346. М.В. Русский педагог-гуманист Ф.Ф. Резенер // Свободное воспитание. — Влади. Педагогический альманах. — Вып. 4. — М., 1993.
  347. М.В. Частные школы дореволюционной Москвы // Педагогика. 1998. — № 1. — С. 86 — 93.
  348. А. Воспитание личности в ребенке // Вестник воспитания-1894. -№ 7. С. 214 — 219.
  349. JI.H. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен. СПб.: Тип. Ф. Сушинского, 1866. — 949 с.
  350. В. Поучение // Из истории русской гуманистической мысли.
  351. М.: Просвещение, 1993. С. 9 — 13.
  352. М. Дом ребенка. Метод научной педагогики. М.: Сотрудник школ, 1915. — 375 с. с илл.
  353. Монтессори в России. Новый взгляд. М.: МУМ, 1998. — Вып. 1. — 123 с.
  354. М. Разум ребенка: Главы из книги М. Монтессори. М.: ГРААЛЬ, 1997.- 173 с.
  355. П. История педагогики. Изд. 2-е. — Ч. 1 — 2. — М.: Мир, 1913 — 1914. — 2 т. -Ч. 1. — 1913.-329 е.- Ч. 2. — 1914. — 372 с.
  356. М. Опыты: В 3 кн. М.: Наука, 1979. — 535 е.- кн. З- кн. 1 — 2703 с.
  357. В.Ф. Аспекты свободы // Свобода, творчество и перестройка-Ярославль, 1991. С. 24−28.
  358. А.В. Личностный подход в воспитании // Магистр. 1991 -август. — С. 56−62.
  359. В.М. В.М. Бехтерев и его место в истории русской педагогики и педагогической психологии. Автореферат диссертации. канд. пед. наук. — М., 1968.-25 с.
  360. А.Г. Феномен внутренней свободы / О человеческом в человеке / Под ред. И. Т. Фролова. М.: Политиздат, 1991. — С. 207 — 230.
  361. Наглядность в обучении // Записки о губернских педагогических курсах в Курске с 29 мая по 20 июня 1898 г. для учительниц и учителей земских школ Курской губернии. Курск, 1899. — С. 39 — 46.
  362. А.Я., Фомин Н. А. От нравственного диалога к экологии духа. С. 7 — 147 // Гуманизация образования. — 1995 — № 1. — С. 7 — 14.
  363. В.И. Наука о человеке. Казань, 1898.
  364. Н.З. Естественный метод воспитания // Семья и школа. 1871. — № 1-Кн. I. — С. 1 — 28.
  365. А.П. К вопросу о реформе нашей школы // Психологический сборник. 1906. — Июль.
  366. А.П. Курс педагогической психологии для народных учителей. -П.-М.: Думнов, 1916. 184 с.
  367. А.П. Индивидуализация обучения и задачи общего образования // Русская школа. 1908. — Т. 2. — № 7 — 8. — С. 226 — 230.
  368. А.П. Очерк психологии для воспитателей и учителей. 5-е изд. -СПб.: Т-во Думнов, б.г. — 350 с.
  369. А.П. Современная экспериментальная психология в ее отношении к вопросам школьного обучения. 3-е изд. — Пг.: Думнов, 1917. -284 с.
  370. Н.Д. На пути к гуманной педагогике // Советская педагогика. 1990. — № 9. — С. 41 — 47.
  371. Н.Д. Россия: ценности обществ на рубеже XXI века. — М., 1997.
  372. Л. Элементарные вопросы психологии в применении к воспитанию // Педагогический листок. 1897. — Кн. IV. — С. 51 — 85.
  373. К.М., Никольский Ю. С. Свобода личности при социализме (Некоторые философско-методологические проблемы): Монография- М.: Высшая школа, 1984. 96 с.
  374. Ф., Фрейд 3., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж.-П. Сумерки богов. -М.: Политиздат, 1989. 396 с.
  375. Л.И., Сиземская И. Н. Введение в философию свободного духа Н.А. Бердяева // Бердяев Н. А. О человеке, его свободе и духовности. М.: Московский псих.-соц. ин-т: Флинта, 1999. — 310 с.
  376. Новые методы преподавания в начальной школе и в младших классах средних учебных заведений. М.: Изд-во Горбунов-Посадов И., 1914 — 16 с.
  377. О.М. Ступени свободы: Логико-исторический анализ категории свободы. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1990. — 192 с.
  378. Общие задачи и средства воспитывающего обучения // Записки о губернских педагогических курсах в Курске с 29 мая по 20 июня 1898 г. дляучительниц и учителей земских школ Курской губернии. Курск: Курск, губ. земство, 1899. — С. 27 — 33.
  379. А. Свободное воспитание и дисциплина //Вестник воспитания. -1909.-№ 6.-С. 1−32.
  380. А. Свободное воспитание и дисциплина //Вестник воспитания. -1909.-№ 7.-С. 20−81.
  381. О великом инквизиторе: Достоевский и последующие / Сост. Ю. С. Селиверстов. М., 1992.
  382. И. Экскурсы в душевный мир учащихся. Вестник воспитания. — 1898. — № 8. — С. 61 — 82.
  383. С.И. Словарь русского языка. 13-е изд. испр. — М.: Русский язык, 1981.-816 с.
  384. О наделении школ землею // Записки о губернских педагогических курсах в Курске с 29 мая по 20 июня 1898 г. для учительниц и учителей земских школ Курской губернии. Курск, 1899. — С. 178 — 180.
  385. О свободе человеческой воли (А. Шопенгауэр, Е. и Н. Рерихи): Серия философия и жизнь. № 10. -М.: Знание, 1991. — 64 с.
  386. Ориген. О началах. Самара: Бахрах, 1993 — 207 с.
  387. А.Б. Личность и сущность: внешнее и внутреннее я человека // Вопросы психологии. 1995. — № 2. — С. 5 — 19.
  388. Ю.М. Восхождение к индивидуальности. М.: Просвещение, 1991.-287 с.
  389. Ю.М. Проблема ненасилия в педагогике //Советская педагогика. -№ 4.- 1993.-С. 21−26.3930 России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья / Сост. М. А. Маслин. М.: Наука, 1990. -528 с.
  390. А.Н. Избр. пед. соч. М.: Педагогика, 1985. — 352 с.
  391. Е.Е. Горбуновой-Посадовой // М. В. Кистяковская и Е.Е.
  392. Горбунова-Посадова. Первый опыт свободный трудовой школы «Дом свободного ребенка». М.: Госиздат, 1924. — С. 5 — 41.
  393. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен / Сост. По Шмидту, Раумеру и др. J1.H. Модзалевский. СПб., 1866.
  394. Г. П. Теория свободного воспитания в России в период 1907 1917 г.г.: Ученые записки 1-го Московского государственного педагогического института иностранных языков. История и теория педагогики. — Т. 24. — М.: Учпедгиз, 1960. — 349 с.
  395. М.Н. Реформаторское движение в педагогике Западной Европы (конец XIX начало XX в.). — Автореферат диссертации. доктора пед. наук.-СПб, 1997.-42 с.
  396. М. Монтессори в современном образовательном процессе. Материалы международной научно-практической конференции. Белгород, 1999.
  397. Педагогика ненасилия в контексте проблем изменяющегося мира. Сб. науч. ст. и материалов XXI Всероссийской научно-практической конференции по проблеме педагогики ненасилия (С. П. 20. IV. 2000 г.) -СПб.: Verba Magister — 2000. — 345 с.
  398. Педагогическя антропология: Учебное пособие / Авт.-сост. Б.М. Бим-Бад. — М.: Изд-во УРАО, 1998. — 576 с.
  399. Педагогическая мысль России второй половины XIX начала XX в.в. -Чита: Изд-во ЗабГПУ, 1999. — 128 с.
  400. В.М. Воспитание и обучение в древнерусском государстве IX—XV вв.. Автореферат диссертации. канд. пед. наук. — М., 1982. — 16 с.
  401. А.В. А.Н. Радищев как психолог // Очерки по истории русской психологии. Под. ред. М. В. Соколова. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1957.-368 с.
  402. В.А. Очерк теории свободной причинности // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии. М.: Смысл, 1997. — С. 125 — 144.
  403. В.А. Феномен субъективности в психологии личности. -Автореферат диссертации. доктора псих, наук (в форме научного доклада). М., 1993. — 76 с.
  404. И.Г. Избр. пед. произв.: В 3 т. М., 1961 — 1965. — Т. 1. 720 с.
  405. И.Г. Письма учителю Петерсону // Песталоцции И. Г. Дневник Песталоцци о воспитании его сына. М., 1961. — Т. 1. — С. 259 — 309.
  406. О.В. Развитие идей ненасилия в отечественной педагогике второй половины XIX начала XX века. — Диссертация. канд. пед. наук. -Владимир, 1996. — 158 с.
  407. Д.И. Избр. пед. соч. М., 1984. — 367 с.
  408. А.В. Проблема воспитания нового человека в педагогическом наследии русских революционных демократов второй половины XIX в. -Автореферат диссертации. доктора пед. наук. М., 1985. — 45 с.
  409. С. Свобода истины. М., 1970. — 104 с.
  410. К. П. Новая школа. М., 1899.
  411. С. Обед душевный. -М, 1681.
  412. В. Прошедшее, настоящее и будущее воспитание // Педагогический листок. 1897. — №. 1. — С. 25 — 34.
  413. И.Т. Завещание отеческое. СПб.: Изд-во Прилежаева, 1893.-388 с.
  414. Проблемы свободного воспитания и развития личности: Сборник научных статей. -М.: Ассоциация «Педагогика ненасилия», 1997. 158 с.
  415. Просвещение и педагогическая мысль Древней Руси. М.: АПН СССР, 1983.- 121 с.
  416. В.Г., Равкин З. И. История образования и педагогическоймысли. М.: Новая школа, 1995. — 94 с.
  417. Пчела. Рукописный сборник XVII в.
  418. А. Школа шалунов // Свободное воспитание. 1909 — 1910-№ 8. — С. 1−26.
  419. А. Школа шалунов // Свободное воспитание. 1909 — 1910-№. 9.-С. 36−58.
  420. Ф. и Монтень М. Мысли о воспитании и обучении. М.: Тихомиров, 1896. — 129 с.
  421. А.Н. Полн. собр. соч. Т. 1. — 3. — М. — JL: АН СССР Ин-т литры, 1938 — 52. — Т. 1. — 503 е.- Т. 2 — М-Л 1941 — 429 с.
  422. Ранние славянофилы / Сост. Н. Л. Бродский.- М., 1990.
  423. В. Вопросы воспитания и основные различия во взглядах современной психологии // Русская школа. 1909. — № 10. — Отд. I. — С. 1 -18- № 11.- Отд. I.-C. 14−22.
  424. В. Свободное воспитание с точки зрения психологии // Вестник воспитания. 1907. — № 1. — С. 46 — 69.
  425. П.Г. Избр. пед. соч. М.: Учпедгиз, 1958. — 313 с.
  426. П.Г. Не наказывать, а предохранять от наказания // Учитель-1863.-№ 7.-С. 321 -322.
  427. П.Г. Образованность, цивилизация, культура и дух времени // Учитель. 1863. — № 13/14. — С. 667 — 669.
  428. П.Г. Просвещение // Учитель. 1863. — № 16. — С. 770 — 781.
  429. Резолюция 1-го Всероссийского съезда по вопросам народного образования по секциям и комиссиям // Земство и народное образование. -1914. -№ 2−3. -С. 10−28.
  430. Г. А. Гуманистическая направленность теории воспитания К.Н. Вентцеля. Диссертации. канд. пед. наук. — Смоленск., 1997. — 183 с.
  431. К. К науке личности // История зарубежной психологии (3060-е гг.): Тексты. М.: Изд. МГУ, 1986. — С. 200 — 230.
  432. К. Несколько важных открытий // Вестник МГУ. Серия 14. -Психология — 1990.
  433. В. История педагогики общей и русской. Изд. 4-е, доп. -Киев: Оглобин, 1916. — 169 с.
  434. В. Новейшие течения в педагогике // Родников В. История педагогики общей и русской. Изд. 4-е, доп. — Киев: Оглобин, 1916. — С. 165- 169.
  435. В.В. Сумерки просвещения. -М.: Просвещение, 1990. 620с.
  436. Н.С. Философия гуманитарного образования. М.: Исследовательский центр проблем качества подготовки специалиста, 1993. -194с.
  437. Н.Б. Гуманистические идеи русской педагогики XIX начала XX вв. и их реализация в современной школе. — Диссертация. канд. пед. наук. — Ставрополь, 1993. — 190 с.
  438. JI.A. Цели и средства духовного воспитания личности в педагогической концепции В.В. Зеньковского. Автореферат диссертации. канд. пед. наук. — Владимир, 1996. — 19 с.
  439. А.А. А.П. Нечаев: у источников экспериментальной педагогики. М.: Изд-во РОУ, 1996. — 84 с.
  440. А.А. Опытно-экспериментальная педагогика первой трети двадцатого века. М.: Изд-во «Школа», 1997. — 304 с.
  441. Российское образование на рубеже двух веков / Под ред. С. Ф. Егорова. -М., 1996.
  442. Г. И. План исследований детской души. М.: б. и., 1922. -53 с.
  443. Г. И. Психологические профили. Метод количественного исследования психических процессов в нормальном и патологических состояниях. Ч. 1. — СПб. — 1910.-52 с.
  444. Э. Диатриба, или рассуждение о свободе воли / Похвалаглупости: Сочинения. -М.: Изд-во ЭКСМО-Маркет, 2000. С. 171 — 256.
  445. М.М. История педагогических идей в ее основных чертах. -М, 1916.
  446. C.JI. Принципы творческой самодеятельности // Вопросы психологии. 1986.-№ 4.-С. 101−108.
  447. C.JI. Проблемы общей психологии. -М.: Педагогика, 1973.
  448. C.JI. Основы общей психологии в 2 т. — М.: Педагогика, 1989 Т.1 — 488 е.- Т. 2. — 328 с.
  449. Ю.Н. Методы воспитания «нового человека» в прогрессивной педагогике второй половины XIX в. — Автореферат диссертации. канд. пед. наук. М., 1982.-23 с.
  450. Э.И. Свобода и ответственность личности. Минск: Изд-во БГУ, 1979.- 152 с.
  451. Н.Е. 20 лекций по педагогической психологии для народных учителей. -М.: Журнал «Народный учитель», 1913. 256 с.
  452. Н. На пути к новой трудовой свободной школе // Вестник воспитания. 1917. — № 6 — 7. — С. 107 — 117.
  453. Н.Е. Педология (наука о детях), ее возникновение, развитие и отношение к педагогике. СПб.: Багланов, 1910. — 82 с.
  454. Н. Социально-гражданское воспитание с психологической точки зрения // Вестник воспитания. -1916. № 8.-С. 1— 40.
  455. Н. Характер и личность ребенка. Изучение личности // Душевная жизнь детей. СПб., 1910. — С. 257 — 282.
  456. Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М.: Наука, 1969. — 703 с.
  457. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании / Пер. с фр. П. Первова. М., 1896.
  458. Н.В. Развитие идеи свободного воспитания в педагогике XVIII XX вв.: Ж.-Ж. Руссо, Л. Н. Толстой, К. Н. Вентцель. -Диссертация. канд. пед. наук. — Иркутск, 1998. — 167 с.
  459. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм это гуманизм // Сумерки богов / Сост. и общ. ред. А. А. Яковлева. — М., 1989. — С. 319 — 344.
  460. А. Воспитание и ограничение свободы // Семья и школа. -1872. № 9. — Кн. I. — С. 427 — 432.
  461. К.А. Книга мистерия // Штайнер Р. Философия свободы. Основные черты одного современного мировоззрения / Пер. с нем. — Ереван: Ной, 1993.-С. 6−37.
  462. Свобода. Мысли Л. Н. Толстого и разных писателей. Изд 2-е. — М.: Издание «Посредника», 1908. — 16 с.
  463. Свободное воспитание // ВЛАДИ, Педагогический альманах. 1992−93.-Вып. 1−4.
  464. Свободное воспитание: Хрестоматия / Сост. и авт. вступ. ст. Г. Б. Корнетов. М.: Изд-во РОУ, 1995. — 224 с.
  465. Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения. -М.: Мысль, 1986.
  466. Л. Динамические факторы в воспитании // Вестник воспитания. -1907.-№ 4.-С. 23−66.
  467. Л. Современные педагогические искания полноты духовного развития // Вестник воспитания. -1911. № 11.-I отд. — С. 42 — 65- № 2.-1 отд.-С. 128- 145.
  468. А. История педагогики на западе и в России. — Петроград -Киев: Кн-во «Сотрудник», 1917. 272 с.
  469. А. Экспериментальная педагогика // Селиханович А.
  470. История педагогики на западе и в России. Петроград — Киев: Кн-во «Сотрудник», 1917. — С. 258−272.
  471. . Выход из насилия // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990. — С. 76−85.
  472. В.В. Личностно-ориентированное образование // Педагогика.-1994.-№ 5.-С. 16−21.
  473. В.В. Личностный подход в образовании: концепция и технологии: Монография-Волгоград: Перемена, 1994 152 с.
  474. И.М. Избр. философ, и псих, произв. М.: Учпедгиз, 1 958 413 с.
  475. А. Диалог в воспитании // Народное образование. 1995. — № 8 — 9. — С. 110−114.
  476. И.А. Психологические основы воспитания. Киев: б.и., 1906.-31 с.
  477. И.А. Психологические основы воспитания и обучения. -Киев, 1909.- 112 с.
  478. Е.К. К вопросу о желательном типе школы // Вестник воспитания. 1905. — № 7 — 8. — С. 41 — 66.
  479. В.А. Гуманистическая ценность педагогики ненасилия // Магистр. 1996. — № 6. — С. 79 — 89.
  480. В.А., Маралов В. Г. Педагогика и психология ненасилия в образовательном процессе. М: Изд. центр «Академия»., 2000. — 216с.
  481. В.А., Маралов В. Г. Психология и педагогика ненасилия. М.: Клуб «Реалисты», 1997. — 336 с.
  482. В.А. Проблема свободы в гуманистической педагогике // Проблемы свободного воспитания и развития личности: Сб. научн. ст.- М.: Ассоциация «Педагогика ненасилия», 1997. С. 8 — 11.
  483. В.А. Антропологический подход в педагогическом образовании // Народное образование 1994. -№ 9−10.-С. 124−127.
  484. В.А. Личностно ориентированные технологии профессионально-педагогического образования / Сластенин. — М., 2000. — С. 408−434.
  485. В.А. Проектирование содержания педагогического образования: гуманистическая парадигма / Сластенин. М., 2000. — С. 229 -247.
  486. В.И. Психологические проблемы становления внутреннего мира человека // Вопросы психологии. -1986.-№ 6.-С. 14−22.
  487. В.И., Цукерман Г. А. Интегральная периодизация общего психического развитие // Вопросы психологии 1997.—№ 5 — С. 38−50.
  488. Словарь русского языка XI XVII вв. — Вып. 23. — М.: Наука, 1996. -253 с.
  489. А.И. Современные идеалы воспитания. Казань: б.и., 1896 — 41 с.
  490. В. Выдающийся представитель прогрессивной педагогики// Народное образование. 1961. — № 2. — С. 91 — 94.
  491. В.З. Очерки по истории русской прогрессивной педагогики, XIX в.-М.: Учпедгиз, 1963.-312 с.
  492. В.З. Педагогические идеи Н.Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова. М.: Учпедгиз, 1957. — 166 с.
  493. И. Современные педагогические течения в России // Сибирский педагогический журнал. Новониколаевск. — 1923. — № 1 (март -апрель). — С. 11−33.
  494. И. Современные педагогические течения в России // Сибирский педагогический журнал. Новониколаевск, 1923. — № 2. — С. 83 -91.
  495. И. Современные педагогические течения в России //
  496. Сибирский педагогический журнал. Новониколаевск, 1924. — № 5 (10). — С. 10−23.
  497. Н.М. Герменевтика о мягких методах социального познания (Моделирование воспитательных систем: теория практика). — М., 1995. — С. 46 — 49.
  498. Современные проблемы истории образования и педагогической науки: Монографический сб. в 3 т. / Под ред. Равкина З. И. М.: ИТП и МИО, 1994. Т. 1−185 е.- Т.2−139 с.
  499. Современный философский словарь. М., 1988.
  500. П. История педагогических систем. — Изд. 2-е испр, и доп. -Пг.: Клестов, 1916. 708 с. с илл.
  501. Н.Д. Развитие гуманистических идей в отечественной и зарубежной педагогике. Монография. Екатеринбург: ГПИ, 1992. — 110 с.
  502. B.C. Сочинения в 2-х т. М.: Правда, 1989. — Т. 1 — 687 е.- Т. 2. -735 с.
  503. B.C. Собрание сочинений. СПб.: Обществ, польза — 1923-Т.7.- 670 с.
  504. B.C. Оправдание добра. М.: Республика, 1996. — 496 с.
  505. А.Н. Свободное воспитание // Журнал Министерства народного просвещения. 1915. — № 1. — С. 47 — 83.
  506. Г. Воспитание умственное, нравственное, физическое. М. -СПб.: Губинский, 1906. — 230 с.
  507. Н.В. Борьба за школу. Из прошлого и настоящего на Западе и в России. М.: Сабашниковы, 1910. — 230 с.
  508. . Избр. произв.-я: В 2 т. -М.: Госполитиздат, 1957. Т. 1.
  509. И.И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб.: Тип. Импер. акад. наук, 1903. — Т. 3. — С. 277 — 278.
  510. М.Е. Русские педагоги: Очерки. М.: СКРИН, 1997. — 291 с.
  511. М.Е. Четыре портрета: С. А. Рачинский, В. П. Вахтеров, Х.Д.
  512. , К.Н. Вентцель. М.: Вердикт — Смоленск: ТОО «Траст- Имаком», 1995. 160 с.
  513. М.Е. Эволюция педагогических взглядов К.Н. Вентцеля. -Смоленск: СГПУ, 1999. 209 с.
  514. Л.А. Человек в концепции Я.А. Коменского // Педагогика. -1992.-№ 5−6.
  515. В.Я. Избр. пед. соч. М: Педагогика, 1991. — 367 с.
  516. Суворина. Свободная школа. СПб., 1909. — 40 с.
  517. О.В. Идеи свободы в воспитании // Свободное воспитание: Вып. 3. М.: Влади, 1993. — С. 9 — 13.
  518. М.М. Основы христианства. Сергеев-Пасад, 1908. — Т. 4.
  519. К. Мысли о будущей школе // Вестник воспитания. 1908. — №б.-С. 1−44- № 7.-С. 1−32.
  520. Д.И. Из жизни земской школы и учительских курсов // Земские образовательные курсы для народных учителей. СПб.: Комиссия им. К. Д. Ушинского при СПб- ком пед. об-ве, взаимопомощи, 1906. — С. 4 — 7.
  521. Т.П. Проблема человека в философии С.Л. Франка. -Диссертация. канд. филол. наук. М., 1991. — 148 с.
  522. М. Археология свободы. Опыт критической теории. Кишенев1996.
  523. Т.П. Педагогические взгляды К.Н. Вентцеля. Диссертация. канд. пед. наук. — Чарджоу, 1990. — 193 с.
  524. Л.Н. Пед. соч. М.: Педагогика, 1989. — 542 с.
  525. Л.Н. О свободном возникновении и развитии школ в народе / Пед. соч. М.: Учпедгиз, 1953. — С. 104 — 122.
  526. Л.Н. Общий очерк характера Яснополянской школы 1862 // Антология педагогический мысли России второй половины XIX начала XXв. М.: Педагогика, 1990. — 603 с.
  527. Л.Н. Собр. худ. произв. В т. -М., 1948. Т. 28.
  528. Л.Н. Царство божие внутри нас // Поли. собр. соч. Т. 28. — М.: Гослитиздат, 1957.-396с.
  529. М. Археология свободы. Опыт критической теории. Кишинев, 1996.
  530. М.М. Наука о духе. Общие свойства и законы человеческого духа. М.: Абрикосов, 1982. — Т. 1 — 2.- Т. 1. — 344 е.- Т. 2. — 320с.
  531. С.Н. Сочинения. -М., 1994.
  532. Труды 3-го Всероссийского съезда по экспериментальной педагогике. -Пг.: тип. П. П. Сайкина, 1916. 251 с.
  533. Труды 1-го Всероссийского съезда по семейному воспитанию. — Т. 1-С.-П., 1914.
  534. А. Школа самоопределения // Народное образование. -1998.- № 7 8 — С. 130−135.
  535. М.Н. Реализация гуманистических идей Л.Н. Толстого в современной педагогике. Автореферат диссертации. канд. пед. наук.-Екатеринбург, 1993. — 14 с.
  536. К.Д. Избр. пед. соч.: в 2-х т. М.: Учпедгиз, 1953 — 54. Т. 1 -639 е.- Т. 2−735 с.
  537. К.Д. Вопросы воспитания / Ушинский К. Д. Избр. пед. соч. -В 2-х т.-Т. 1.-М.: Учпедгиз, 1951.-639 с.
  538. Ю.И. Метод Монтессори в России. Пг.: Время, 1924. — 82 с.
  539. Философский словарь / Под. ред. И. Т. Фролова. 5-е изд.-М.: Политиздат, 1986. — 590 с.
  540. Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983.
  541. Г. П. Трагедия интеллигенции // Федотов Г. П. Судьба и грехи России.-Т. l.-СПб, 1991.-С. 72−75.
  542. К. О свободе человека. С-П.: Тип. и лит. Б. Авидона, 190 039 с.
  543. К. О свободе воли // Фишер К. О свободе человека. С. П, тип. и лит. Б. Авидона 1900. — С. 2 — 20.
  544. А.Г. Свободное воспитание и свободная школа // Воспитание и обучение. 1908. -№ 9. — С. 252 — 264.
  545. Е.Я. и др. Первый год обучения в начальной школе (Из опыта одной экспериментальной школы). Изд. 2-е. — М., 1914. — 88с.
  546. Е.Я., Шлегер JI.K. Шаг за шагом. Вторая книга для обучения чтению и письму М.: Новая Москва, — б/г — 80 с.
  547. С. Введение в экзистенциализм. М.: Технотрон, 1995. — 48 с.
  548. Франк C. J1. Духовные основы общества: введение в социальную философию. Париж, 1930.
  549. C.JI. Из истории русской философской мысли конца XIX и начала XX века. Антология. Вашингтон, Нью — Иорк, 1965.
  550. C.JI. Реальность и человек. М.: Республика, 1997. — 478 с.
  551. C.JI. Реальность и человек. Метафизика человеческого бытия. -Париж, 1956.
  552. В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. — 366 с.
  553. С. / Сост. B.JI. Вульфсон. М.: б. и., 1994. — 194 с.
  554. Э. Бегство от свободы: Пер. с англ. / Под ред. П.С. Гуревича-М.: Прогрес, 1995. 256 с.
  555. Э. Душа человека. М.: Республика, 1992. — 429 с.
  556. Фрумкин. Как воспитывать душу ребенка. М. — СПб.: Вольф, 1903 — 15 с.
  557. А. Свобода и необходимость / пер. 4-го изд. П. Николаева. М.: Солдатенков, 1900. — XIV. — 426 с.
  558. М. Письмо о гуманизме // Проблема человека в западной философии. -М.: Прогресс, 1988. 341 с.
  559. А.В. Методологические основы проектирования образования в 12-летней школе //Педагогика. -2000. -№ 8.-С. 29−37.
  560. П.Я. Отрывки и разные мысли // Чаадаев П. Я. Поли. собр. соч и избр. письма т.- Т. 2. М.- 1991
  561. П.Я. Философские письма // Чаадаев П. Я. Поли. собр. соч и избр. письма т.-Т. 1 -М.- 1991.
  562. В. Основные вопросы организации свободной демократической школы в России // Русская школа. 1908. — Т. 2. — № 7 -8. — С. 88−117.
  563. В.И. Частная инициатива в деле народного образования. -СПб.: Знание, 1910. 195 с.
  564. Г. И. Психология и школа. Сб. ст. — М.: Изд-во об-ва взаимопомощи студентов-филос., 1912. — 207 с.
  565. Г. И. Психология. Основной курс, читанный в Московском университете в 1908 -09 / Под ред. Г. О. Гордона и Н. А. Рыбникова. Ч. 1 -2. — М.: Изд-во об-ва взаимопомощи студентов-филос, 1909 — 4.1. -279 е.- Ч.2.- 230с.
  566. Г. Сборник статей (Психология и школа). М: Изд-во об-ва взаимопомощи студентов-филос., 1912. — 207 с.
  567. Г. И. Современная индивидуальная психология и ее практическое значение // Челпанов Г. И. Сборник статей (Психология и школа). М.: Изд-во об-ва взаимопомощи студентов-филос, 1912. — 207 с.
  568. Г. И. Что нужно знать педагогу из психологии // Вопросы философии и психологии. 1911. — № 106. — С. 38 — 39.
  569. A.JI. Еще раз о мировоззрении Льва Толстого // Советская педагогика. 1990. — № 9. — С. 90 — 102.
  570. Н.В. Пед. соч. М., 1923.
  571. Н.В. Свободная школа. Опыт организации средней школы нового типа. М.: Изд-е т-ва И. Д. Сытина, 1907. — 39 с.
  572. Н.В. Типы русской школы в их историческом развитии. М.: Мир, 1923.- 149 с.
  573. Чиж В. Ф. Педагогия как искусство и как наука. Юрьев, 1912 — 41с.
  574. В.Д. Философия образования и образовательные политики. -М.: Логос, 1993.- 181 с.
  575. Н. О свободе творчества. М.: Худож. лит., 1966. — 307 с.
  576. Н.З. О гуманизме, о свободе. М.: Худож. лит., 1978. — 527с.
  577. Н.М. и др. Краткий этимологический словарь русского языка. М.: Просвещение, 1975. — 543 с.
  578. М.В. Идеи свободного воспитания в русской педагогике в начале XX в. (До великой Октябрьской социалистической революции). -Автореферат диссертации. канд. пед. наук. М., 1940. — 33с.
  579. А.А. Проблемы народной школы в педагогике Л.Н. Толстого. -Автореферат диссертации. доктора пед. наук. М., 1995. — 42с.
  580. Г. О школьных программах и свободном преподавании // В лаборатории народного учителя. Пг.: Изд-во газ. «Школа и жизнь». -1916.-С. 53 -55.
  581. С.И. Возможности и пределы свободы. Диссертация. канд. филос. наук. -М., 1994.-116 с.
  582. С.Т. Избр. пед. соч.: В 2-х Т. М.: Педагогика, 1980. — Т. 1 -304 е.- Т. 2.-414 с.
  583. Н.И. Истина свободы: философско-эстетический и художественный смысл. Белгород: Изд-во «Графика», 1997. — 372 с.
  584. С.П. Вступление в педагогику. СПб., 1852.
  585. С.П. О цели воспитания. СПб., 1852.
  586. В.И. Поиск новой парадигмы воспитания // Советская педагогика. 1991. -№ 7. — С. 53 — 58.
  587. Л. Сочинения в 2 т.- М.- 1993.
  588. Е.Н. Гуманизация образования и профессиональной подготовки учителя. -М. Ставрополь: Ставрополье, гос.пед. ин-т, 1991. — 179 с.
  589. Е.Н., Котова И. Б. Идея гуманизации образования в контекстеотечественных теорий личности. Ростов н/ Дону: РИО АО «Цвет печать», 1995.-310 с.
  590. Школа и педагогика в культуре Древней Руси. Историческая хрестоматия. Ч. 1. — М.: Изд-во РОУ, 1992. — 204 с.
  591. А. Мир как воля и представление. М.: Республика, 1993. -Т. 2.
  592. А. Свобода воли и нравственность. М.: Республика, 1992.-448 с.
  593. Ю.А. Свобода как творческая ориентация в мире // Вопросы философии. 1994. — № 1. — С. 85 — 86.
  594. Р. Методика обучения и предпосылки воспитания. М.: Парсифаль, 1994. — 78 с.
  595. А.З. Система свободы Ф.М. Достоевского // Русские эмигранты о Достоевском. С. — П., 1994. — С. 87 — 105.
  596. Эвергетов. К вопросу об индивидуализации воспитания и обучения // Русская школа. 1912. — № 12.
  597. В.М. Воспитание воли (Биологические основы психотехники характера). М.: Автор, 1929. — 176 с.
  598. Ю.А. Полезно ли воспитание для индивидуума // Вестник воспитания. -1903.-№ 8.-С. 58−64.
  599. Н.П. Течение свободного воспитания в отечественной гуманистической педагогике начала XX в. Диссертация. канд. пед. наук.-Хабаровск, 1995.-169 с.
  600. А. Современный педоцентризм: горизонты надежд // Педагогика. 2000. — № 8. — С. 24 — 29.
  601. И.И. «Свободная школа». Казань: тип. лит. ун-та, 1909. -26 с.
  602. И.С. Разработка технологии личностно-ориентированного обучения // Педагогика. 1995. — № 2. — С. 31 — 41.
  603. В. Происхождение зла и человеческая свобода или трансцендентальная философия и метафизика //Вопросы философии. -1994.-№ 1.-С. 102−110.
  604. К. Философия свободы. М.: Соцэкгиз, 1958. — 211 с.
  605. Э.В. Дом свободного ребенка // Вестник воспитания. 1913. -№ 8. — С. 49 — 96.
  606. Е.А. Школа для всех. М.: Новая школа, 1996. — 346 с.
  607. М.Г. История психологии. 3-е изд., дораб. — М.: Мысль, 1985.-575 с.
  608. К. Цель свобода // Новое время. — 1990. — № 5. — С. 34 — 37.
  609. Frankl V./ Logotherapie und Existenzanalyse. Muenchen: Piper, 1987.
  610. Bandura A. Selfefficacy: the exercise of control. N.V.: W.H. Freeman & Co, 1997.
  611. May R. Freedom and destiny. N.Y.: London, 1981.
  612. Desi E, Ryan R. The dynamics of selfdetermination in personality and development // Self related cognitions in anxiefy and motivation / Ed. R. Schwarzer. Hillsdale: Lawrence Erlbaum, 1986. P. 171 — 194.
  613. Tageson W. Humanistik psychology: a synthesis. Homewood (III): The Dorsey Press, 1982.
  614. Easterbrook J. A. The deferminants of free will. N.V., 1978.
  615. Rychlak J. Introduction to personality and psychotherapy. Boston: Houghton Mifflin, 1981.
  616. Neile A.S.: Malking of Summerhill. Viktor Collaner, London, 1967.
  617. Государственный архив РФ, ф.825, оп.1, д. 1549
  618. Государственный архив РФ, ф.1093, оп.1, д. З
  619. Государственный архив РФ, ф.1093, оп.1, д.79
  620. Государственный архив РФ, ф.1093, оп.1, д.82
  621. Научный архив РАО, ф.1, оп.1, д.35
  622. Научный архив РАО, ф.1, оп.1, д.37
  623. Научный архив РАО, ф.18, оп.1, д.235
  624. Научный архив РАО, ф.18, оп.1, д.236
  625. Научный архив РАО, ф.18, оп.1, д.237
  626. Научный архив РАО, ф.18, оп.1, д.245
  627. Научный архив РАО, ф.18, оп.1, д.281
  628. Научный архив РАО, ф.23, оп.1, д.24
  629. Научный архив РАО, ф.99, оп.1, д. 19
  630. Научный архив РАО, ф.117, оп.1, д. З
  631. Государственный архив Курской области, ф.183, оп.1, д.43
  632. Государственный архив Курской области, ф. 193, оп.1, д.22
  633. Государственный архив Курской области, ф.193, оп.1, д. ЗЗ
  634. Государственный архив Курской области, ф.193, оп.1, д.47
  635. Государственный архив Курской области, ф.193, оп.1, д.48
  636. Государственный архив Курской области, ф. 183, on. 1, д.41
  637. Государственный архив Белгородской области, ф.153, оп.1, д.
  638. По поводу реформ учебного дела в России
  639. Реформы эти должны иметь одним из главных пунктов известное школьное самоуправление и во всяком случае свободу личности, а это, ясно, не может быть выгодно правительству, основанному на диаметрально противоположном принципе .
  640. В чисто учебном отношении мы должны добиваться введения общеобразовательных предметов, а в старших классах и общих курсов по отдельным отраслям науки.1. Тот самый.
  641. Государственный архив РФ ф. 1093, оп.1, д. 3, л. 1.
  642. Бюллетень «сторонников университетской свободы»
  643. Под борьбой академическими средствами и на академической почве мы понимаем борьбу, которая ведется силами только университетскими, т. е.профессорами и студентами, и которая поднимается университетом и за университетские интересы.
  644. Под культурно-просветительными задачами университета мы разумеем не только распространение научного знания и возбуждение стремления к самостоятельному исканию научной истины, но и выработку цельного общественного мировоззрения.15/XI-1901 г. Москва
  645. Сторонники университетской свободы
Заполнить форму текущей работой

На отлично!