Разнообразие эстетических проявлений артистизма

Актуальность исследования. Обращение к теме, посвященной разнообразию эстетических проявлений артистизма, актуально, прежде всего, в связи с потребностями совершенствования повседневных связей личности с культурой. При этом имеется в виду многогранный характер влияния культурных норм, ценностей и образцов па мотивацию личности и стиль- ' ее самовыражения в поведении, общении и деятельности, на уровень ее интеллектуальной, нравственной и эстетической культуры. В этой связи важное значение имеет задача совершенствования качественных характеристик самоутверждения человека в «формах культуры».

Одной из форм культуры является эстетическая: ее особенности связаны с разнообразием способов пластического, визуального и речевого выражения ценное 1ных приоритетов личности и меры развитости ее вкуса. В последнее время все заметнее признаки снижения культуры индивидуального поведения и межличностного общения: развязная манера самовыражения, публичное использование речевых вульгаризмов, отсутствие навыков этикета и ряд других проявлений, несовместимых с понятием «эстетическая культура». В этой связи исследование артистизма в качестве эстетической компоненты позиционирования человека, отвечает потребностям повышения уровня индивидуальной воспитаииости и эстетизации способов самоутверждения личности.

Актуальный характер проблематики артистизма также обусловлен и тем, что в последние годы в деятельности массмедиа возрос удельныйвес проектов, основу которых составляет презентация и популяризация «звездных имен» — политиков, спорхсменов, деятелей искусства и др. Поскольку 1акие проекты вызывают массовый интерес зрителей и слушателей, особою внимания заслуживает вопрос об эс1етических характеристиках самоутверждения и самовыражения знаменитостей на экране: в большинсгве случаев их сшль публичного поведения и общения далек, и от чувства меры, йог положительных образцов для подражания. Демонстративность и эпагаж так же не согласуются с подлинным артистизмом, как и «раскрученные звезды» с критериями высоких «культурных авторитетов» (Ю.М. Лотмаи).

Степень научной разработанности проблемы. Понятие «артистизм» долгое время отсутствовало в понятийно-категориальном аппарате эстетики и лишь в последние годы вошло в научный оборот. Одновременно с включением этого понятия заметно активизировался интерес исследователей к артистизму как культурной традиции и специфической форме эстетической презентации личности. Вопросу о логических основаниях разработки понятия артистизма и выявления места этого художественно-эстетического феномена посвящена статья Б. М. Бернппейна «За чертой Апеллеса. Об истоках артистического письма"1.

Возрастанию внимания исследователей в немалой степени способствовали взгляды на игровой и экзистенциальный аспекты эстетической презентации личности как субъекта ценностных отношений зарубежных мыслителей XVIII — XX веков: И. Канта, С. Кьеркегора, Ф. Ницше, И. Хей-зинги, братьев Ф. и А. Шлегелей, Ф. Шиллера, А. Шопенгауэра.'.

По мере усложнения творческих практик в XX веке заметно возрос статус «артистической натуры», в связи с чем активизировался и интерес деятелей культуры к феномену артистизма. В 1920;х годах в книге у.

А.Г. Габричевского «Морфология искусства» опубликована статья «Артист», в которой понятие артистичности автор распространяет на пластические искусства. Спустя полвека в 1980;е годы появилась статья Г. Г. Поспелова «О концепциях „артистизма“ и подвижничества» в русском искус.

Бернштейн. Б М За чертой Апеллеса Об истоках артистического письма // Феномен артистизма в современном искусстве М, 2008 С 15−44.

2Габричевский, А Г Морфология искусства/ А Г Габричевский М Аграф, 2002 864 с стве XIX — начала XX века"1, в которой был намечен ряд тех вопросов и понятий, которые станут предметом эстетического анализа.

Но наиболее активно различные грани феномена артистизма стали предметом внимания в последние десятилетия. В 1997 году вышел сборник статей Российского института культурологии «Метаморфозы артистизма. Проблема артистизма в русской культуре первой трети XX века». В данном сборнике различные грани этого явления получили глубокое осмысление в статьях Е. А. Богатырева, A.B. Висловой, В. К. Кантора, Е. Я. Покорской, B.JT. Рабиновича, К. Э. Разлогова, Л. Б. Черной, Е. В. Шахматовой, В. П. Шестакова.

В 2008 году вышла коллективная монография «Феномен артистизма в современном искусстве"3 под редакцией доктора философских наук, профессора O.A. Кривду на, предметом анализа авторов стала многогранность понятия «артистизм», которое, в основном, проецировалось на пластические искусства и художественную литературу. Становление артистического письма рассмотрено на материале живописи и архитектуры Б. М. Берштсйиом, О. Б. Дубовой, В. А. Крючковой, A.A. Курбановским, B.C. Турчиным, Д. О. Швидковским, А. К. Якимовичсм. Теоретические аспекты феномена артистизма раскрыты в публикациях В. Г. Арсланова, О. В. Беспалова, Е. А. Кондратьева, O.A. Кривцуна, С. С. Ступина. Различным типам артистического поведения посвящены статьи Е. А. Бобринской, A.M. Бурова, С. Н. Зенкина, P.M. Кирсановой. Тема артистического начала в литературе представлена в работах М. А. Петрова, В. И. Стрелкова, а в музыкально-исполнительском искусстве — в статье В. В. Ван слова. Особый интерес представляет проблемный характер исследования феномена артистизма в контексте постмодернизма Н. Б. Маньковской и В. В. Савчука.

Поспелов Г Г О концепции «артистизма» и «подвижничества» в русском искусстве XIX — начала XX века / Г Г Поспелов//Советское искусствознание'81 Вып 1 М Сов художник, 1982 С 141−159 «Метаморфозы артистизма Проблема артистизма в русской культуре первой трети 20 века/ Отв редактор В Кангор М РИК, 1997 160 с.

Феномен артистизм в современном искусстве/ Отв редактор О, А Кривцун М Индрик, 2008 520с.

В Казани в 2003 году Р. К. Бажановой была защищена кандидатская' диссертация «Феномен артистизма"1, в которой артистизм осмысляетсяв экзистенциально-феноменологических категориях Присутствия и Расположения.

Важное значение для понимания причинно-следственных аспектов феномена «взрыва» различных форм проявления артистизма имеют книги и статьи, посвящеппые культурно-эстетическим реалиям Серебряного века, — A.A. Аронова, А. Белого, В. В. Бычкова, Т. И. Ерохиной, O.A. Жуковой, З. Р. Жукоцкой, И. В. Кондакова, В. Ф. Маркова, Е. И. Осетрова, JI.A. Рапацкой, В. И. Самохваловой, Г. Ю. Стернина, М. М. Шибаевой и др. авторов.

Особое влияние на данное исследование оказали философские воззрения на проблемы артистизма в широком смысле данного понятия Г. Гадамера, Д. Дидро, Г. Зиммеля, а также H.H. Евреинова, А. Ф Лосева, Ф. А. Степуна.

Для эстетического анализа феномена артистизма важное значение имеют труды современных отечественных философов: Ю. Б. Борева, JI.C. Бычковой, М. С. Кагана, И. В. Кондакова, O.A. Кривцуна, A.C. Мигу-пова, И. П. Никитиной, H.A. Хренова. При анализе современного состояния культуры автор опиралась на исследования эстетики постмодернизма, ее ключевых проблем В. В. Бычковым, Н. Б. Мапьковской, A.A. Пелипен-ко.

Пониманию эстетической природы и художественных параметров артистизма в исполнительской деятельности драматических актеров способствовали работы по проблемам театра. Это в первую очередь работы таких корифеев театрального искусства, как К. С. Станиславский, В.И. Немирович-Данченко, В. Э. Мейерхольд, Е. Б. Вахтангов, А. Я. Таиров,.

Бажанова. PK Феномен артис! изма дис канд Филос наук 24 00 01/ PK Бажанова Казань, 2003 172 с.

М.А. Чехов, а также Б. Брехт, П. Брук, Г. Крэг, М. Рейнхард и др. ФилоI софско-эстетического осмысления заслуживает гакже своеобразие инди- ' видуальною подхода 01ечес1венных режиссеров к артистическим параметрам спектакляН.П. Акимова, Р. Г. Виктюка, JI.A. Додина, М. А. Захарова, М. З. Левитина, Ю. П. Любимова, Г. А. Товстоногова, Р. В. Туминаса, П. Н. Фоменко, A.B. Эфроса.

Существенный вклад в уточнение художественных признаков артистизма как творческого явления внесли театральные критики: Б. В. Алперс, Ю. А. Айхенвальд, М.М. Бонч-Томашевский, Г. Н. Бояджиев, Л. В. Варпаховский, И. Л. Вишневская, Ю. А. Головашенко, Л. Я. Гуревич, М. Ю. Давыдова, М. Г. Зайонц, H.A. Крымова, П. А. Марков, Ю.А. Смир-нов-Несвицкий, И. Н. Соловьева и др.

Концешуальный подход к эстетическим проблемам театра в целом и артисшзма в сценическом искусстве отражен в трудах исследователей института театра — С. Броневскою (Боянуса), С. М. Волконского, H.H. Евреинова, Т. С. Злотниковой, Ж. д’Удина. Попытка соединения понятий театра и игры нашла отражение в монографии режиссера и педагога М М Буткевича «К игровому театру».

Особо следует выделить диссертационные исследования по проблемам сценического творчества O.A. Андруковой, A.A. Басовой, Т.В. Да-диаиовой, Т. С Джуровой, Г. А. Карцевой, Ь. В. Олимпиевой, И. Г. Скляра, Е. В. Юшковой.

Важное значение для данной работы имели исследования особенностей функционирования отечественного телевещания такими теоретиками медиаотрасли, как H.A. Барабаш, С Н. Ильченко, A.A. Новикова.

Решению исследовательских задач способствовали также научные работы Г. А. Волкова, Н. В. Гармизы, Ю. А. Кирюхина, Д. В. Когана, O.E. Коханой, С. Н. Макаренко, Л. М. Петровой, О. В. Плотниковой,.

Н.В. Романовой, Т. Н. Суминовой, К. Ю. Точилова, Л. А. Шаевой, М. М. Шибаевой.

Ценным источником для осмысления закономерного характера множественности проявлений артистизма на творческом и поведенческом уровнях являются художественные тексты, авторами которых являются: Л. Андреев, А. Ахматова, А. Белый, А. Блок, В. Брюсов, — М. Булгаков, Я. Гашек, 3. Гиппиус, Н. Гоголь, С. Городецкий, Н. Гумилев, В. Иванов, И. Куприн, В. Маяковский, Д. Мережковский, А. Пушкин, Ф. Рабле, И. Северянин, О. Уайльд, В. Хлебников, Б. Шоу и др.

Объект исследования — феномен артистизма и его эстетические характеристики.

Предмет исследования — специфика проявлений артистизма в культуре социума и личности.

Цель исследования состоит в философском анализе сущности артистизма в разнообразии его эстетических проявлений и функций.

Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи:

— выявить эстетические параметры артистизма и игровой характер артистического поведения;

— раскрыть причинно-следственные аспекты трансформации артистизма;

— рассмотреть особенности воплощения темы артистизма в искусстве;

— определить место проблемы артистизма в театральной эстетике;

— проанализировать опыт реализации принципа артистизма в зрелищных формах культуры;

— обосновать культурно-эстетическую значимость артистизма в качестве критерия оценки телепередач.

Теоретико-меюдологические основы исследования соотносятся с объектом и предмеюм изучения, с его целью и задачами. Эстетический^ анализ сущности, основных параметров и разнообразия проявлений артистизма в культуре базируется на междисциплинарном подходе, интегрирующем несколько направлений: наряду с собственно философско-эстетическим использовались историко-культурологическое, искусствоведческое и герменевтическое направления исследования.

Для раскрытия факторов и механизмов трансформации артистизма был использован генетический анализ, а при осмыслении проблемы актуализации артистизма в различных сферах культуры — сравнительный анализ, позволивший четче выявить особенности презентации артистического компонента в культурной жизни общества и на коммуникативно-поведенческом уровне.

При этом диссертант опирается на известные положения М. М. Бахтина, В. В. Бычкова, Г.-Г. Гадамера, Г. Д. Гачева, H.H. Евреинова, Г. Зиммеля, Т. С. Злошиковой, М. С. Кагана, В. К. Кантора, О. А. Кривцуна, С. Кьеркегора, А. Ф. Лосева, Ю. М. Лотмана, Н. Б. Маньковской, A.C. Мигунова, Н. И. Нсженца, X. Ортеги-и-Гассета, Ф. А. Степуиа, Л. Н. Столовича, Й. Хейзинги, В. П. Шестакова, У. Эко.

Для данного исследования существенное значение имели работы Ю. М. Лотмана, в которых искусство рассматривается как сфера игры, неотделимой от фантазии, импровизации и других свойств «человека играющего».

Ряд идей, связанных с проблемами эстетической презентации личности, соотнесен с работами A.A. Аронова, Л. Н. Воеводиной, В.А. Волобуе-ва, Н. В. Гармизы, Ю. А. Кирюхина, Н. И. Неженца, A.A. Пелипенко, Л. М. Петровой, О. В. Плотниковой, Н. В. Романовой, М. Я. Сарафа, Т. Н. Суминовой, К. Ю. Точилова, Л. А. Шаевой, М. М. Шибаевой и др.

Методы исследования. В качестве основополагающего метода нашего исследования использован метод философско-эстетического анализа в соответствии с историческим и диалектическим подходом к объекту и предмету изучения. Для решения намеченных задач исследования были применены сравнительно-исторический метод, феноменологический метод, метод системного анализа, а также методы эмпирического анализа, включенного наблюдения и интервьюирования.

Гипотеза исследования. Артистизм и па понятийном, и онтологическом уровне соотносится с эстетическими характеристиками самовыражения личности как субъекта ценностных отношений и творческой деятельности. Являя собой целостное единство пластического, визуального и речевого способов презентации творческого потенциала и вкусовых предпоч1ений индивида, артистизм может рассматриваться в качестве одною из критериев эстетической оценки стилистических особенностей художественных текстов и авторской манеры.

Научная новизна исследования определяется, прежде всего, выбором предмета изучения и состоит в том, что впервые:

— раскрыта сущность артистизма в его основных параметрах в соотнесении с метакатегорией «эстетическое» и доказано, что взаимообусловленность пластических, визуальных и речевых средств выразительности придаст артистизму статус культурной ценности;

— выявлена взаимосвязь между сменой исторических типов культуры и трансформациями артистизма как художественно-эстетической традиции выражения определенных граней мировосприятия и переоценки ценностей на уровне социума и личностис учетом изменений ценностных приоритетов в культурных реалиях введены такие определения типов артистизма, как «1ворческий» и «вульгарный», а понятие А. Ф. Лосева «беспринципный артистизм» спроецировано на проблему доминирования в современной культуре эстетического плюрализма и этического релятивизма;

— представлены основные типы артистических натур и особенности их художественного воплощения в ряде литературных и кинематографических произведений, что позволяет расширить круг представлений о разнообразии проявлений артистизма как: специфического стиля эстетической презентации личности в социокультурном пространстве эпохи, творческого принципа и критерия оценки культурных явлений и текстов;

— определено место концептов артистизма и артистичности в театральной эстетике применительно к проблемам актерского и режиссерского творчествапроанализированы основные подходы теоретиков и практиков сценического искусства к художественному образу спектакля как культурной формы;

— выявлены и охарактеризованы особенности актуализации принципа артистизма в зрелищных формах культуры: в панюмиме, в цирковых представлениях, в искусстве эстрады, в сфере художественного конструирования одежды и в тех видах спорта, специфика которых связана с эстетическими характеристиками деятельности;

— обоснована культурная целесообразность использования артистизма в качестве критерия оценки популярных телепроектов: на ряде конкретных примеров проведен сопоставительный анализ их художественных параметров и стилей самовыражения участников «знаковых» передач — ведущих, исполнителей и экспертовв результате выявлено соотношение в деятельности современного телевидения основных типов артистизма.

Теоретическая значимость работы заключается в расширении и углублении эстетических представлений об артистизме, культурная ценность которого заключается в актуализации основных средств выразительности в соответствии с индивидуальным представлением об идеале совершенства. Научное обоснование основных положений диссертации осуществлено на базе работ авторитетных ученых и деятелей искусства, а также анализа творческих практик реализации принципа артистизма в различных формах культуры. Результаты философско-эстетического осмысления природы и функциональной значимости артистизма имеют существенное значение для концегиуализации онтологии и аксиологии феномена выразительности в культуре.

Практическая значимость диссертации видится в том, что материалы, выводы и результаты данного исследования открывают возможность нового подхода к исследованию явлений художественной культуры через призму понятия «артистизм» и могут быть полезны для дальнейших изысканий в сфере эстетической проблематики. Содержание проведенного исследования и полученные результаты могут стать основой учебных спецкурсов по проблемам артистизма в целом, выразительности в искусстве, игровой природы артистического поведения, а также по вопросам театральной эстетики.

Основные положения, выносимые на защиту:

1 Эстетическим понятием «артистизм» обозначается специфический способ самовыражения личноеш в социокультурном пространстве и в сфере искусства. Основными параметрами артистизма являются индивидуальное «чувство стиля» и элегантность, притягательность манеры поведения личности, высокий уровень профессионализма, свободное владение навыками межличностной коммуникации, способность к импровизации, культура речи.

2.Характер изменений в основных сферах культуры (мировоззренческой, нравственной и эстетической) не мог не сказаться на феномене артистизма, что позволяет утверждать закономерность его трансформаций: доминирующий стиль культурно-исторической эпохи оказывал влияние на ценностные приоритеты и вкусовые приоритеты личности.

3 Как специфический стиль индивидуальной манифестации жизненной и творческой позиции и как художественно-эстетическая традиция, артистизм по-разному проявлялся в траницах определенного хронотопа культуры. Однако в каждую эпоху (кроме постмодернизма) преобладают определенные критерии «эстетической допустимости» форм самоутверждения личности и творческой манеры автора художественного текста.

4. В связи с тем, что потребность в эстетическом позиционировании индивидуально-личностной неповторимости удовлетворяется посредством приемов выразительности (от жестуальиости и мимики до богатства речевых приемов самовыражения), феномен артистизма в его различных проявлениях стал одной из тем искусства. В литературных произведениях, в театральных постановках и художественных фильмах ярко и убедительно воспроизведены основные типы артистических натур и «сюжеты» их позиционирования в обществе. Философско-эстетическое осмысление наиболее ярких произведений искусства позволило расширить круг представлений об артистизме и о таких его разновидностях, как «творческий», «беспринципный» (А.Ф. Лосев) и «вульгарный» артистизм.

5.Эстетический потенциал артистизма продуктивно и наглядно реализуется в социокультурной повседневности не только на коммуникативно-поведенческом, по и на творческом уровне. От античности до современной эпохи артистизм как художественноэстетическая традиция1 и творческий принцип особенно плодотворно актуализируется в практике ' -института театра и ряде зрелищных форм культуры (пантомиме, цирковом представлении, в искусстве эстрады и в тех видах спорта, эстетическая компонента которых рассматривается как маркер достижений). При явном различии способов и результатов актуализации артистизма в каждой из рассмотренных в диссертации форм культуры обнаруживается эстетиче- ' екая значимость и ценность артистической составляющей.

6.В контексте массовой культуры и в связи с пародийно-игровым характером постмодернизма возрастает потребность в проецировании артистизма на сферу современного телевидения. В ситуации явного увеличения в объеме телевизионной продукции удельного веса развлекательных передач, неоднозначных по своим эсхегическим характеристикам, артистизм может быть применен как критерий оценки гелепроектов. Проблема его использования в творческой практике современного телевидения заслуживает специального изучения.

Апробация результатов исследования.

1. По теме диссертационного исследования опубликовано 4 статьи (из них 3 — в журнале, входящем в перечень изданий ВАК Минобрнауки РФ для кандидатских и докторских диссертаций).

2. Материалы и результаты исследования прошли апробацию в форме докладов и сообщений на конференциях различного уровня. В том числе: на двух международных научных конференциях — «Диалог культур в контексте международного культурного сотрудничества» (23 мая 2011 г.) и «Семиосфера» Ю. М. Лотмана: рецепции в современном социально-гуманитарном знании" (20 апреля 2012 г.), научной конференции в рамках года Франции в России и России во Франции «Россия-Франция: диалоги „на границах“ культурных миров» (21 мая 2010 г.), а также научно-практической конференции «Современные российские массовые коммуникации в пространстве социокультурного диалога» (11 апреля 2013 г.).

3. Отдельные аспекты диссертационного исследования нашли отражение при подготовке мастер-класса заслуженного артиста РФ, заведующего кафедрой режиссуры и мастерства актера Н. Л. Скорика, проходившего в рамках Года России в Италии (Рим, 9 февраля 2011 г.).

4. Результаты диссертационного исследования внедрены в учебный процесс кафедры режиссуры и мастерства актера Московского государственного университета культуры и искусств при разработке программы и чтении курса «Теория актерского искусства».

5. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры теории культуры, эшки и эстетики Московского государственного университета культуры и искусств (протокол № 8 от 14.05.2013 г.).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Целевые установки, обусловившие определение и необходимость решения ряда задач изучения феномена артистизма, вытекают из современного состояния культуры и потребностей расширения границ проблемного пространства эстетики. Реалии массового общества, бурное развитие технологий развлекательной индустрии, тенденции оттеснения на «обочины» культуры традиционных форм приобщения к интеллектуальным и художественным ценностям в связи огромной популярностью Интернет, а также заметное смещение оценочных критериев в художественных практиках и информационно-коммуникативной сфере и ряд других объективных факторов обусловливают необходимость обращения к эстетическим характеристикам культуры.

При подходе к культуре как целостному единству предметной, процессуальной и личностной сфер (мы имеем в виду концепцию М.С. Кагана) и как знаково-символической системе (Ю.М. Лотман) обнаруживается ряд тех традиций и феноменов, которые могут способствовать совершенствованию эстетических характеристик культурной повседневности.

Один из таких феноменов — артистизм.

Исходя из соотнесенности понятия артистизма с родовым понятием «эстетизм», комплекс исследовательских задач решался в единстве теоретико-методологического и эмпирического ракурсов. Особое значение имеет историко-культурный «срез» эстетической проблематики артистизма, поскольку данное явление на протяжении многих веков переживало трансформации, обусловленные сменой типа идеала, ценностных приоритетов и изменением представлений о сущности и назначении человека.

Многогранность понятия артистизма обусловлена тем, что в качестве специфической традиции культуры он обнаруживает себя в нескольких аспектах. Понятием «артистизм» фиксируется, прежде всего, особый уровень продуктивного воплощения основных категорий эстетики, благодаря которому возникает эффект магического воздействия художественного произведения на зрителя.

Однако смысловая емкость понятия «артистизм» не замыкается в границах художественной деятельности: под ним нередко имеется в виду высокий коэффициент выразительности и в других социально-культурных сферах.

Важное место понятие артистизма занимает и в проблемном пространстве игры — и как особого способа человеческого бытия, и как специфического явления культуры. Заданный жизнью набор социальных ролей вынуждает человека находить соответственные способы реализации каждой из них и эстетический уровень освоения этих способов может быть определен термином «артистизм».

Кроме того, понятием «артистизм» обозначаются и качественные характеристики эстетической презентации личности на поведенческом и коммуникативном уровнях ее самовыражения. И в этом смысле артистизм сопрягается с понятием «чувство стиля», благодаря которому самовыражение индивида обретает неповторимый характер. Особенно явно эстетическая значимость индивидуального стиля деятельности, поведения и об- - -. щения обнаруживается в периоды «взрыва» (Лотман), в ситуациях переоценки ценностей и актуализации установки на обновление и творческих практик и форм позиционирования личности как субъекта культуры.

В ходе исследования было обнаружено, что понятие «артистизм» соотносится с проблемой эстетической демонстрации индивидуального неприятия общепризнанных стереотипов публичного поведения. Артистизм проявляет себя и как эстетический способ «вызова», который заключается в особом стиле самовыражения и самоутверждения. Индивидуальный «вызов» личности социуму проявляется по-разному: и как розыгрыш, и как «эксклюзив моды», и как демонстративное неприятие общепринятых стандартов «хорошего тона». Однако при всем разнообразии форм вызова артистизм не допускает нарушения «нормы вкуса» и пошлостиесли же в индивидуальном стиле поведения и общения прослеживается отказ от эстетических критериев презентации личности, то в этой ситуации уместно понятие «вульгарный артистизм».

Важным итогом исследования является вывод о том, что в качестве специфического способа индивидуальной манифестации жизненной и творческой позиции, и как художественно-эстетическая традиция, артистизм по-разному проявлялся и оценивался в границах определенного хронотопа культуры. Однако при этом сохранялась значимость таких характеристик артистического поведения, как «виртуозность выражения», «изысканность игры», «инстинкт театральности», «вкус к импровизациям». Культивировалась также ценность индивидуальной неповторимости внешних атрибутов эстетической презентации личности — одежды, жеста, речевой манеры и т. д.

В связи с тем, что потребность в эстетическом позиционировании человеческого единственности личности удовлетворяется посредством приемов выразительности (от жестуальиости и мимики до богатства речевых приемов самовыражения), феномен артистизма в его различных проявлениях стал одной из тем искусства. В литературных произведениях, в театральных постановках и художественных фильмах ярко и убедительно воспроизведены основные типы артистических натур и «сюжеты» их позиционирования в обществе. Анализ особенностей художественного воплощения темы артистизма приводит к выводу о том, что при всей подвижности этого феномена в контексте культурной динамики существовали и продолжают существовать до сих пор три его разновидности: «творческий», «беспринципный» (Лосев) и «вульгарный» артистизм.

С этой точки зрения, вполне оправданно вынесение в специальный параграф диссертации темы отражения артистизма в искусстве на примере художественных произведений Ж.-Б. Мольера, П.-О. Бомарше, Р. Роллана, A.C. Пушкина, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева, М. А. Булгакова, И. Ильфа и Е. П. Петрова и других писателей, а также опыта экранизации некоторых из них в кино и па телевидении. Каждый из рассмотренных нами художественных текстов свидетельствует о том, что индивидуальные формы артистизма в значительной мере обусловлены установками личности на определенные ценности-цели. В этом смысле артистизм правомерно рассматривать как эстетическую ценность-средство, направленную на осуществление поставленной ценности-цели того или иного характера (от социально-бытовых до творческих).

Ценностный аспект артистизма и его функциональная нагрузка связаны с потребностью личности в эстетической презентации уникальности и своего «жизненного мира» (Э. Гуссерль), и собственного отношения к окружающему миру, и своих творческих возможностей.

Эстетический потенциал артистизма продуктивно и наглядно реализуется не только на поведенческом, но и на творческом уровне в различных формах культуры. От античности до современной эпохи артистизм как художественно — эстетическая традиция особенно плодотворно актуализируется в практике института театра и ряде зрелищных форм культуры. (пантомиме, цирковом представлении, в искусстве эстрады и в тех видах спорта, эстетическая компонента которых рассматривается как маркер индивидуальных и коллективных достижений).

В процессе исторического развития театра этот синтетический вид искусства обогащался рядом тех эстетических параметров, которые, с нашей точки зрения, «пронизаны» артистическим началом. Сам феномен артистизма трансформировался под влиянием культурных изменений и переоценки ценностей, вследствие чего не оставались статичными и его параметры.

В лучших спектаклях артистизм проявляется одновременно в сфере индивидуального лицедейства, в творческой слаженности ансамбляв художественно-сценографическом и музыкальном решениях. По мере развития в эпохи модерна и постмодерна режиссерского искусства совершенствовались и творческие практики актуализации артистизма в театральных формах.

Приоритетной областью размышлений и суждений об эстетической ценности артистизма продолжает оставаться игра актера, художественный уровень существования в роли «другого». Именно поэтому в современной театральной эстетике обнаруживаются точки соприкосновения с такими направлениями гуманитарного знания, как философия жизни, философия культуры и семиотика.

Изучение феномена разнообразия эстетических проявлений артистизма привело к выводу о том, что они не исчерпываются достижениями в области театра. Культурная ценность реализации принципа артистизма обнаруживает себя не только в сценическом искусстве, но и в других типах зрелищ. Неоднозначность творческого опыта реализации артистизма в зрелищных формах культуры дает возможность выявления и сопоставления особенностей проявления в них артистического начала.

Артистизм в таком невербальном виде искусства, как пантомима, сопряжен с виртуозностью точного отражения в пластике, жесте и’мимике и фабулы номера и душевного состояния изображаемого объекта. Эстетический анализ творческих работ Марселя Марсо, Вячеслава Полунина, Леонида Енгибарова дает основания для вывода о том, что актуализация принципа артистизма в пантомиме обладает собственной спецификой. Особо следует выделить такой момент, как эстетическая ценность артистизма в пантомиме с точки зрения ее эмоционального воздействия на зрителя.

Своеобразие циркового артистизма заключается в эстетике развитого натренированного тела, выразительности жестикуляции, чувстве ритма и ряде тех параметров, которые согласуются с понятиями «экспрессивность» и «изящество». В каждом из цирковых жанров — акробатике, воздушной гимнастике, в работе дрессировщиков, в выступлениях фокусников, клоунаде и других элементах представления па арене — доминируют определенные параметры артистизма, но общей чертой является виртуозность исполнения и безукоризненное чувство ритма.

К этим же параметрам артистизма относятся зрелищные виды спорта: фигурное катание, гимнастика, в особенности художественная, и синхронное плавание. В этих видах спорта художественная компонента выступления равнозначна технической, а потому уровень артистичности спортсмена (особенно в произвольной программе) является предметом экспертной оценки. Отсюда популярность таких зрелищно-спортивных мероприятий, как представления на льду или показательные выступления по художественной гимнастике или синхронному плаванию.

Традиция презентации телевизионными средствами образцов подлинного артистизма является на сегодняшний день скорее исключительным моментом в той продукции, которая посвящается «раскрученным звездам» и «брендам» и ориентирована, в основном, на развлекательный и эпатажный характер многих проектов.

При всем различии способов и результатов актуализации артистизма в каждой из рассмотренных в диссертации форм культуры обнаруживается эстетическая значимость и ценность артистической составляющей. Не только в сценическом искусстве, но и в основных видах зрелищной культуры артистизм реализуется как творческий принцип, соотносимый и с обновлением эстетических практик, и с «нормой вкуса».

Многие процессы и явления, характерные для массовой культуры и пародийно-игрового пространства постмодернизма, обусловливают социальную и эстетическую потребность в проецировании артистизма на сферу современного телевидения. Поскольку в объеме телевизионной продукции заметно увеличивается удельный вес развлекательных передач, большая часть которых носит проблемный характер с точки зрения эстетического и художественного вкуса, артистизм может быть применен как критерий оценки телепроектов.

Анализ ряда телепроектов на ведущих каналах ТВ («КВН», «Что? Где? Когда?», «Модный приговор», «Поле чудес», «Сегодня вечером» и др.) выявил особую важность не только использования артистических возможностей ведущих, но и учета при работе над сценарием требований эстетического вкуса. Примеры телепроектов «Ледниковый период», «Голос» и «Один в один» свидетельствуют, по мнению диссертанта, о возможности преодоления негативных черт поп-культуры и права на безвкусицу.

В качестве высокого образца проявлений на экране творческого артистизма (в противовес беспринципному и вульгарному типам эстетической презентации личности) рассмотрен ряд телепроектов канала «Культура»: «Сати. Нескучная классика», «Музыкальный образ в структуре музыкального произведения», демонстрация творческих шедевров, входящих в ценностный фонд культурного наследия.

Таким образом, подытоживая воззрения философов, историков культуры и деятелей искусства на сущность артистизма и его творческую природу, мы приходим к выводу о закономерном характере этой художественно-эстетической традиции. Эстетический потенциал артистизма продуктивно и наглядно реализуется как на поведенческом, так и на творческом уровне в различных формах культуры.

В результате изучения и философского анализа объекта и предмета исследования артистизм определен нами как специфическое явление культуры, интегрирующее следующие параметры: виртуозное владение навыками выразительности, высокий профессионализм, свободное владение даром импровизации, чувство юмора, эмоциональную отзывчивость, соответствие «мере» эстетического вкуса, чувство стиля, неотделимое от яркой формы авторского самовыражения и исполнительского мастерства. Совокупность отмеченных параметров позволяет утверждать многофункциональность артистизма, который и в истории культуры, и в контексте постмодернизма разнообразно проявляется в качестве творческого принципа, ^ эстетических характеристик позиционирования личности, игровой компоненты в театральном искусстве и других видах зрелищ и, наконец, важного критерия оценки многих культурных явлений.

Именно поэтому заслуживают дальнейшего изучения и эффективного решения вопросы актуализации потенциала артистизма в культуре в ее различных сферах и особенно — художественной.