Диплом, курсовая, контрольная работа
Помощь в написании студенческих работ

Погребальные памятники центральных областей Улуса Джучи: к вопросу об исламизации населения Золотой Орды

Диссертация: Погребальные памятники центральных областей Улуса Джучи: к вопросу об исламизации населения Золотой Орды
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Нами была предпринята попытка определить основные направления статистического изучения построенной нами базы данных, в которой в формализованном виде представлены сведения о довольно значительном количестве захоронений золотоордынского времени, главным образоммусульманских, происходящих с городских некрополей Золотой Орды. Мы рассмотрели количественные характеристики различных групп погребений… Читать ещё >

Содержание

  • ГЛАВА 1. ИСЛАМИЗАЦИЯ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ ПО ДАННЫМ ПИСЬМЕННЫХ, АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ И ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКОВ
  • ГЛАВА 2. СТАТИСТИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПОГРЕБАЛЬНОГО ОБРЯДА НА НЕКРОПОЛЯХ ЦЕНТРАЛЬНЫХ ОБЛАСТЕЙ УЛУСА ДЖУЧИ
    • 1. Методология и типология
    • 2. Общая характеристика некрополей методами описательной статистики
    • 3. Исследование внутренней структуры погребального обряда
  • ГЛАВА 3. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ИСЛАМА СРЕДИ ГОРОДСКОГО НАСЕЛЕНИЯ ЦЕНТРАЛЬНЫХ ОБЛАСТЕЙ УЛУСА ДЖУЧИ

Погребальные памятники центральных областей Улуса Джучи: к вопросу об исламизации населения Золотой Орды (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность исследования. Изучение различных аспектов истории распространения ислама у тюркоязычных народов приобретает всё большее теоретическое и практическое значение в связи с так называемым «мусульманским ренессансом», когда в исламских регионах нашей страны идет бурное возрождение исповедуемой религии. Ислам играет всё более заметную роль в общественно-политической жизни современной России. Будучи фактором формирования общественного сознания и поведенческих стереотипов мусульманского населения, ислам оказывает существенное воздействие на ход исторических событий в нашей стране.

Проникнув и распространившись в Поволжье во времена расцвета Волжской Булгарии, ислам в последующие исторические эпохи сохранил своё влияние в регионе. Более того, ислам сыграл большую роль в складывании культуры Улуса Джучи, более известного, как Золотая Орда. В XIII—XIV вв. разноплемённые орды кочевников Дешт-и-Кыпчак становятся «компонентами» огромной поликонфессиональной, полилингвистической, полиэтнической и многоукладной общности этой империи. Вопрос об идеологических воззрениях населения центральных областей Золотой Орды имеет огромное значение как для истории этого государства в частности, так и для изучения культурно-исторического и политического развития кочевых государств в целом, поскольку в результате монгольских завоеваний сложились симбиотические связи между кочевым миром и оседлыми цивилизациями, которые, в конечном итоге, привели к заимствованию и распространению крупнейших полиэтнических религиозных систем.

Огромная Монгольская империя испытывала в XIII в. всё нарастающее давление изнутри, которое создавали силы, взаимосвязанные друг с другом: с одной стороны — усиливающийся сепаратизм улусных правителей и наместников, с другой — стремление успевших частично восстановиться и окрепнуть после разорения оседлых регионов к самоопределению. Средняя Азия,.

Волжская Булгария, Крым, Приазовье и Причерноморье — регионы с давними традициями оседлости — тяготились властью кочевников, которые тормозили их развитие. Да и среди самих кочевников согласие существовало лишь номинально. Разложившийся родоплеменной строй оставил после себя массу пережитков — племенную рознь, «лествичную» систему наследования престола и т. п. В течение практически всей первой половины XIII в. продолжалось становление единого монгольского государства и его развитие, которое закончилось распадом на несколько «империй». Нововозникшим монгольским ханствам, в том числе и Золотой Орде, нужен был идеологический «цемент», способный скрепить воедино различные народы, населявшие Великую Степь, а также послужить основой для формирования новой культуры нового государства. Именно на основе ислама стало возможно в XIV в. фор-| мирование уникальнейшего явления — синкретичной и в то же время единой золотоордынской культуры, вобравшей в себя традиции номадов Великой Степи и оседлых мусульманских цивилизаций. С проникновением ислама и мусульман на территорию Золотой Орды в первые же годы её существования начинается длительный и тяжёлый процесс исламизации кочевой степи, который шёл рука об руку с развитием торговли и городской культуры в центральных областях государства, ставшими, наравне с кочевым скотоводством, краеугольными камнями благосостояния Улуса Джучи.

Актуальность и научно-практическое значение исследования мусуль-манизации широких слоёв городского населения на основе анализа погребальных памятников центральных областей Улуса Джучи состоит, прежде всего, в том, что именно с историей этого государства связаны основные события и явления становления ислама в регионе. В то же время приходится констатировать, что данная тема недостаточно подробно рассмотрена в исторической литературе и ещё менее — в литературе археологической. Между тем, привлечение такого источника, как погребальные памятники, для изучения проблемы исламизации Золотой Орды с точки зрения археологии позволило бы не только рассмотреть этот процесс с политической стороны, довольно подробно освещенной в письменных источниках, но и детально изучить исламизацию на бытовом уровне — темпы врастания новой идеологии в среду разных социальных групп и на разных территориях (на основе наблюдения за процессом постепенного проникновения новых норм в погребальный обряд).

Вопросы исламизации Улуса Джучи представляют немаловажный интерес для изучения культурно-исторического развития тюркоязычных мусульманских народов нашей страны. Рост национального самосознания мусульманских народов в последние годы диктует нам необходимость поиска новых подходов к истории народов Поволжья и Приуралья, отказа от довлевшего над советской исторической наукой европоцентризма. Обобщение исторического опыта по проблеме исламизации Золотой Орды позволит дать новый материал для осмысления корней и истоков культуры современных мусульманских народов России, лучше понять причины событий, происходящих в наши дни, а также, возможно, по-новому взглянуть на современную национально-политическую ситуацию в Урало-Поволжском регионе. Актуальность выбранной темы значительно повышает тот факт, что ислам является доминирующим фактором в генезисе культуры тюркоязычных народов России, этнические корни многих из которых уходят в историю Золотой Орды.

Цель и задачи работы. Исследование имеет целью характеристику погребального обряда поселенческих некрополей центральных областей Улуса Джучи и и оценку на этой основе степени исламизированности населения в XIII—XIV вв.

Достижение поставленной цели предполагает решение ряда исследовательских задач, которые тесно взаимосвязаны друг с другом:

1) оценка современного состояния степени изученности проблемы на основе данных письменных, археологических и этнографических источников;

2) подробный статистический анализ погребального обряда некрополей центральных областей Улуса Джучи. Пожалуй, комплекс задач, встающих перед нами в этой связи, является важнейшим для данного исследования и включает в себя:

• разработку номенклатуры признаков для описания погребального обряда, чётко нацеленной на решение поставленных задач и организацию базы данных;

• разработку типологии элементов погребального обряда;

• общее статистическое описание характерных черт и корреляционное исследование структуры погребального обряда золотоордынского времени;

3) выявление особенностей погребального обряда, присущих городскому населению центральных областей Улуса Джучи;

4) оценку степени исламизированности региона в золотоордынский период.

Объект и предмет исследования. Объектом исследования является комплекс захоронений, оставленных населением центральных областей Золотой Орды. Разумеется, мы не в силах учесть и привлечь к изучению весь объём погребальных памятников, изученных на данной территории (генеральную совокупность), но вполне в состоянии сформировать достоверную выборку, отражающую свойства генеральной совокупности.

Предметом данного исследования является мусульманизация городского населения центральных областей Золотой Орды. Под мусульманизаци-ей мы понимаем как исторический процесс проникновения ислама в широкие массы населения, со всеми его политическими и культурными перипетиями, так и степень восприятия новой религии этими массами на повседневном обрядовом уровне, что и отражается в значительной степени на погребальном обряде. Мусульманизации соответствует весь комплекс религиозных верований, представлений и обрядов, бытующих в народе и воспринимаемых им самим как вполне соответствующих мусульманскому вероисповеданию. Сюда же относятся и так называемые «доисламские верования», представляющие один из составных элементов явления, получившего в религиоведческой литературе название «народный» или «бытовой» ислам. Мы рассматриваем мусульманизацию через призму погребального обряда — насколько он соответствует каноническим нормам шариата, насколько различаются нормы мусульманского погребального обряда в кочевой степи и в зо-лотоордынских городах Поволжья.

Теоретико-методологические основы исследования. В работе нами использован богатый опыт отечественного востоковедения и религиоведения, основанный на историческом подходе к изучению религии как части общественного сознания. Мы разделяем методологический подход, при котором общественное сознание рассматривается как часть целостной структуры отношения людей к природе и между собой1. Важное значение придавалось также теоретическому положению о том, что историческая преемственность занимает видное место в сфере религиозной идеологии и практики.

Методологическую основу исследования составляет сравнительно-исторический подход, позволяющий изучить заявленную проблему наиболее объективно. Среди конкретных методов, использованных нами на этапе накопления материала для обработки, одно из основных мест занимают методы полевого археологического исследования, поскольку в работе используются данные о золотоордынских захоронениях, выявленных и исследованных непосредственно автором.

На этапе анализа и осмысления собранных данных были использованы методы количественного и качественного анализа (выявление парных коэф.

1 Ярлыкапов А. А. Ислам у степных ногайцев в XX веке (историко-этнографическое исследование): Дис.. канд. ист. наук. М., ] 999. С. 12. фициентов сходства между признаками погребального обряда, группировка и типологизация материалов и т. д.). Основные статистико-математические методы, применявшиеся в ходе исследования, описаны в работах, ставших классикой отечественной археологии. В частности, для построения номенклатуры признаков и анализа структуры погребального обряда нами была использована методика пофазного его описания, предложенная В. Ф. Генингом и В.А. Борзуновым1 и успешно применённая В. А. Ивановым и В.А. Криге-ром. Методика корреляционного анализа, построения графов связей признаков погребального обряда и выделения комплексов связанных признаков подробнейшим образом изложена Г. А. Фёдоровым-Давыдовым в монографии «Статистические методы в археологии». Детальное описание и обоснование методики статистических подсчётов приводится в тексте работы.

Для оценки степени исламизированности населения, оставившего те или иные погребальные памятники, происходящие с территории Золотой Орды, мы применяем критерии, выработанные Е. А. Халиковой. В качестве признаков «канонического» мусульманского захоронения мы признаём лишь его бе-зынвентарность и соблюдение в нём кибльг. Кибла (по-арабски — «то, что находится напротив») — направление на Мекку, а точнее — на ал-Каабу, должна соблюдаться при совершении мусульманской молитвы и во время погребения5. При этом мы учитываем тот факт, что уже во второй половине XIV в. большинство, если не всё население Золотой Орды формально являлось мусульманским.

Степень научной разработки проблемы. Можно сказать, что специальные работы, посвящённые исламу в Улусе Джучи, стали появляться не так давно, но интерес к истории Золотой Орды в целом возник ещё в XIX в.6.

1 Генинг В. Ф., Борзунов В. А. Методика статистической обработки и сравнительного анализа погребального обряда// Вопросы археологии Урала. Вып. 13. Свердловск, 1975. С. 42−72.

2 Иванов В. А., Кригер В. А. Курганы кипчакского времени на Южном Урале. М., 1988.

3 Фёдоров-Давыдов Г. А. Статистические методы в археологии. М., 1987.

4 Халикова Е. А. Мусульманские некрополи Волжской Булгарии X — нач. XIII в. Казань, 1986. С. 47−48.

5 ал-Кибла // ИЭС. М., 1991. С. 136.

6 Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. Саранск, 1960. С. 3−4.

Большинство трудов, появившихся с тех пор, было написано с позиций исследования русско-ордынских отношений, что было, в общем-то, логично для периода первоначального накопления данных по истории Золотой Орды, поэтому проблема становления ислама в Орде затрагивалась вскользь либо вообще не ставилась. Лишь в трудах учёных начала — первой половины XX века (В.В. Бартольда, Н. С. Трубецкого, Г. В. Вернадского, В. Ильина, П. Савицкого, Э. Хара-Давана, М.Г. Худякова) наметился поворот от резко отрицательного взгляда на роль тюркских народов в целом в истории нашей страны вообще и на историю Золотой Орды в частности. После первых археологических исследований на развалинах золотоордынских городов, проведённых под руководством А. В. Терещенко, Г. С. Саблукова ещё в первой половине XIX века уже пошатнулось стереотипное восприятие Золотой Орды как «дикого» кочевнического государства. Ф. В. Баллод, проведший археологические разведки на золотоордынских памятниках Поволжья в трудные годы гражданской войны, даже несколько идеализирует уровень хозяйственно-экономического и культурного развития Улуса Джучи1. Благодаря, главным образом, работам В. В. Бартольда, А. Ю. Якубовского, Б. Д. Грекова, которые частично основывались на результатах археологических исследований, в отечественной науке к середине XX века сложился обобщённый взгляд на Золотую Орду как на государство с мусульманизированной в целом культурой. Однако, недостаточность и непроработанность на тот момент археологических данных не позволяла в полной мере оценить степень проникновения ислама в культурную жизнь города и степи Золотой Орды.

Лишь с началом активных археологических раскопок на золотоордынских городищах и в их окрестностях, инициированных и организованных А. П. Смирновым и Г. А. Фёдоровым-Давыдовым произошло становление в отечественной археологии целой научной школы исследователей, чья деятельность посвящена материальной и духовной культуре Золотой Орды.

1 Баллод Ф. В. Приволжские Помпеи. М. — Пг., 1923.

Привлечение археологических источников позволило с новых позиций подойти к проблеме взаимоотношений кочевого и оседлого компонентов в зо-лотоордынской культуре вообще и взаимоотношений язычества и ислама в частности. В результате появились обобщающие труды, в которых объективно оцениваются место ислама в религиозной структуре Улуса Джучи, его влияние на политику, на экономику государства, намечены основные центры (прежде всего — Волжская Булгария и Хорезм) и способы (при активном участии мусульманского купечества и суфийского духовенства) распространения ислама. К таким работам следует отнести, на наш взгляд, монографии «Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов» Г. А. Фёдорова-Давыдова1, «Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV вв.» B.JI. Егорова2, «Распад Золотой Орды» М.Г. Сафаргалиева3. Вопросы использования мусульманских некрополей Золотой Орды в качестве исторического источника, пожалуй, впервые были подняты JI.T. Яблонским4. Однако, изучение особенностей мусульманского погребального обряда в Золотой Орде и оценка степени исламизированности населения не были основной целью его исследований. JI.T. Яблонский, главным образом, обращался к вопросам, связанным с антропологией городского населения Улуса Джучи.

Огромный вклад в археологическое и историческое изучение Золотой Орды внесли исследователи из научных центров Урало-Поволжья. Погребальный обряд кочевого и оседлого золотоордынского времени вновь стал предметом изучения, причём с привлечением методов статистического анализа. Одним из наиболее яркихисследований этого периода является совместная работа В. А. Иванова и В. А. Кригера «Курганы кыпчакского времени на Южном Урале (XII—XIII вв.)"1, в которой авторы на археологическом материале продемонстрировали существование двух последовательных хроноло.

1 Фёдоров-Давыдов Г. А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. Археологические памятники. М., 1966.

2 Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV вв. М., 1985.

3 Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. Саранск, 1960.

4 Яблонский Л. Т. Население средневековых городов Поволжья (по материалам мусульманских могильников): Дис. канд. ист. наук. М., 1980. гических групп погребений золотоордынского времени на Южном Урале -«языческой» и «мусульманской».

Исторические процессы, связанные с мусульманизацией кочевников Золотой Орды, были рассмотрены А.И. Ракушиным2. Им были выделены основные предпосылки для принятия ислама в Орде, намечены этапы исламизации кочевников Золотой Орды.

Следует, однако, признать, что история Золотой Орды до сих пор полна неисследованных «белых пятен», среди которых вполне можно назвать и проблему становления ислама в городах и в степных регионах улуса Джучи, которой посвящено очень небольшое число целенаправленных исследований. При этом круг проблем, связанных с распространением ислама среди населения золотоордынских городов Нижнего Поволжья, изучался главным образом историками, на основании корпуса письменных источников. Археологи лишь приступили к освоению данной темы, причём либо на региональном уровне, либо в аспекте самых общих выводов о распространении ислама в Улусе Джучи в целом.

Научная новизна исследования. Новизна исследования состоит в том, что нами сделана попытка привлечь в качестве источника по истории Золотой Орды материалы погребальных памятников, данные которых для освещения вопросов, связанных с исламизацией государства, до сих пор не использовались. При этом необходимо обратить внимание на то, что как в полевой практике археологов, так и в период обработки результатов полевых исследований мусульманские захоронения зачастую считаются малоинформативным «балластом», затрудняющим доступ к более ранним и богатым в плане вещевого материала языческим захоронениям. Очень редко в археологической литературе можно встретить специальное исследование, посвящён-ное именно мусульманским захоронениям золотоордынского периода. Это и.

1 Иванов В. А., Кригер В. А. Курганы кыпчакского времени.

2 Ракушин А. И. Мусульманство у золотоордынских кочевников Нижнего Поволжья в XIII XIV вв.: Автореф. дис. канд. ист. наук. Саратов, 1998. понятно: отсутствие сопровождающего инвентаря и стандартизация погребального обряда затрудняют датировку и извлечение дополнительной информации из данных захоронений. Мы используем материалы мусульманских захоронений для проведения анализа при помощи статистико-комбинаторных методов, поскольку они позволяют охватить сразу огромный массив данных, устранить узость оценок, возникающую при анализе небольшой локальной группы захоронений. Благодаря применению статистических методов у нас появляется возможность выстроить цельную картину степени мусульманизации населения центральных областей Золотой Орды на примере указанных погребальных памятников.

Кроме того, нами используются данные письменных источников и этнографические параллели, позволяющие создать по возможности объективное представление о ходе процесса исламизации общества и государства Золотой Орды, о его движущих силах, причинах, конкретных проявлениях на различных уровнях, а также о его последствиях.

Хронологические рамки исследования. Хронологические рамки данного исследования охватывают период с первой половины XIII до начала XV в. Нижняя хронологическая граница связана с 1242 г. — условной датой образования Золотой Орды (временем возвращения Бату на берега Волги из европейского похода), верхняя — со временем политического распада государства. Это время существования Орды как единого государства, в котором произошло становление ислама в качестве государственной религии. Однако в ходе изложения материала по необходимости используются обращения к событиям или аналогиям, имевшим место позже или раньше описываемого периода.

Территориальные рамки исследования. В работе нашли отражение материалы погребальных памятников золотоордынской эпохи, происходящие с территории Нижнего Поволжья, то есть из столичного региона Золотой Орды, а также, в определённой степени, из смежных областей — Волго.

Донского междуречья, Западного Казахстана, затронутых исламизацией в XIII—XIV вв. Этот регион являлся в золотоордынское время крупнейшим политическим и культурным центром, сохранявшим с середины XIII до середины XV в. своё первостепенное значение в государстве. Ни одно более или менее важное событие, происходившее в Орде, не могло миновать столичных областей. Кроме того, данный регион является в настоящее время и являлся в XIII—XV вв. зоной активных межэтнических контактов, происходивших между миром кочевников и миром оседлости. Именно здесь смогла появиться своеобразная городская мусульманская культура Золотой Орды. Кроме того, история этого региона в золотоордынское время достаточно подробно отражена в письменных источниках и в наибольшей степени изучена археологически. Таким образом, анализируя доступные в настоящее время источники, можно составить достаточно представительную базу данных по исламизации Золотой Орды в целом на основании материалов, происходящих, главным образом, из столичного региона Улуса Джучи. В качестве сравнительного материала в работе используются данные о захоронениях из смежных регионов, где ислам утвердился гораздо раньше — в частности, с территории Среднего Поволжья и Южного Приуралья.

Источники. Источники, использовавшиеся в нашей работе, можно в целом разделить на две группы: археологические и письменные. К археологическим источникам относятся материалы погребений и погребальных памятников в целом из раскопок на территории Поволжья, Юга России, в Татарстане, Башкортостане и на территории Казахстана. Основу источниковой базы для нашей работы составили сведения, содержащиеся в научных отчётах об археологических исследованиях, хранящиеся в архиве Института археологии РАН, фондах Астраханского краеведческого музея.

Впервые привлекаются к статистическому исследованию материалы захоронений, обнаруженных за последние десятилетия (с момента написания работы JI.Т. Яблонского)1. При подборе материала нас прежде всего интересовали захоронения, располагающиеся на поселенческих памятниках — городского и сельского типа, — исследовавшихся в послевоенный период. Так, нами собраны данные практически обо всех захоронениях, обнаруженных до 1996 г. на Селитренном городище, Водянском городище, привлечены в значительном объёме материалы грунтовых и курганных могильников, прилегающих к Царёвскому городищу, впервые привлечены материалы захоронений с некрополей Мечетного и Терновского поселений в Волгоградской области, а также с могильников городища у пос. Комсомольский и Красноярского городища в Астраханской области. Также в работе использованы новые материалы из исследований в окрестностях городища Тумак-Тюбе в дельте Волги. Нашли своё отражение в работе погребения с городищ Мад-жары, Верхний и Нижний Джулат, мавзолеи и захоронения с городища Мохши в Пензенской области. Кроме того, в качестве сравнительного материала для анализа сходства и различия поселенческих и кочевнических захоронений нами привлекались данные из раскопок степных курганов в Астраханской, Волгоградской, Саратовской, Самарской, Ростовской, Оренбургской областях, Краснодарском крае, Республике Калмыкия. Для сравнения особенностей погребального обряда нами были привлечены данные Е.А. Ха-ликовой о захоронениях на IV Билярском могильнике предмонгольского периода, а также материалы из раскопок Г. Н. Гарустовича на Кадыровском могильнике в Башкирии, который относится к периоду XVII—XVIII вв.

Некоторые материалы, использованные в работе, обнаружены в ходе самостоятельных полевых исследований автора или при его непосредственном участии. Всего в работе используются в формализованном виде данные о 1825 захоронениях, обнаруженных на 72 поселенческих грунтовых и степных курганных могильниках, а также в мусульманских мавзолеях.

1 Яблонский Л. Т. Население средневековых городов Поволжья.

Письменные источники, использованные в диссертации, — это, главным образом, сочинения арабских и персидских авторов XIII—XV вв., в которых содержатся сведения о Золотой Орде, собранные В.Г. Тизенгаузеном1.

Помимо этого, в данной работе использованы сведения, содержащиеся в сочинениях европейских путешественников по Золотой Орде и Монгольской империи — Джованни дель Плано Карпини, Гильома Рубрука, Марко Поло3, монаха Иоганки Венгра и доминиканского монаха Юлиана4.

Научно-практическая значимость диссертации состоит в том, что собранные и обработанные в ней материалы и источники, выводы и обобщения могут:

• служить отправной точкой для дальнейших углублённых исследований в области изучения религиозной ситуации в Нижнем Поволжье в золо-тоордынское время;

• быть использованными при проведении новых исследований по современному состоянию и истории развития «народного» ислама в Поволжском и Приуральском регионах;

• оказаться полезными для исследователей истории и археологи Золотой Орды;

• найти применение при составлении программ общих и специальных курсов по истории Отечества, регионоведению и религиоведению в высших учебных заведениях, в преподавании истории в средней школе. В частности, данные материалы будут использованы при составлении спецкурсов по истории ислама в России и по истории кочевнических государств для студентов исторического факультета Астраханского государственного университета.

1 Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1 (Извлечения из сочинений арабских). СПб., 1884- Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 2. (Извлечения из персидских сочинений). М.-Л., 1941.

2 Путешествие в Восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М., 1957.

3 Книга Марко Поло. М., 1955.

4 Данные источники используются в обработке и интерпретации по: Малов Н. М., Малышев А. Б., Раку-шин А. И. Религия в Золотой Орде.

Апробация работы. Основные положения диссертации изложены в более чем двадцати пяти научных публикациях. Они обсуждались на кафедре истории России исторического факультета Астраханского государственного университета, на итоговых научных конференциях АГУ в период с 1995 по 2006 г., на Урало-Поволжских археологических студенческих конференциях (УПАСК), проходивших в г. Самаре в 1993 г. и 1998 г., на всероссийских и международных научных и научно-практических конференциях в г. Астрахани, на Всероссийской научной конференции, посвящённой 70-летию со дня рождения Г. А. Фёдорова-Давыдова в г. Нижнем Новгороде в 1998 г. и в г. Москве в 2006 г., на Уральских археологических совещаниях (УАС) в г. Челябинске в 1998 г. и в г. Перми в 2003 г., на Международной научной конференции «Арало-Каспийский регион в истории и культуре Евразии» в г. Актобе (Казахстан) в 2006 г.

Структура диссертации соответствует целям и задачам исследования и включает в себя введение, три главы, заключение, список источников и литературы, 23 приложения (таблицы, карты, схемы, диаграммы, графы связей признаков погребального обряда).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В данной работе мы попытались представить широкую панораму, отражающую огромное множество черт погребальных обрядов, существовавших в центральных областях Улуса Джучи в XIII—XIV вв., и постарались определить роль и место доисламских традиций в складывании мусульманского погребального обряда в Золотой Орде. Мы предприняли попытку выявить истоки некоторых наиболее ярких обрядовых черт и охарактеризовать особенности погребального обряда, присущего различным группам захоронений. На основании проделанной работы мы можем сделать основной вывод о том, что становление мусульманской религии в Улусе Джучи знало периоды бурного роста и спады, но в целом шло неуклонно поступательно. Ислами-мел прочные позиции в золотоордынских городах с самого момента их возникновения, а затем одержал убедительную победу в мировоззрении кочевников во второй половине XIV в., впитав в себя в качестве дозволенных элементов многие доисламские верования, отражающиеся, в том числе, в погребальном обряде. Мы, разумеется, не берём на себя смелость объявлять данную проблематику полностью исчерпанной и надеемся, что настоящая работа может представлять интерес для будущих исследователей истории распространения мусульманства в Улусе Джучи.

Нами была предпринята попытка определить основные направления статистического изучения построенной нами базы данных, в которой в формализованном виде представлены сведения о довольно значительном количестве захоронений золотоордынского времени, главным образоммусульманских, происходящих с городских некрополей Золотой Орды. Мы рассмотрели количественные характеристики различных групп погребений в базе данных и попытались на этой основе сделать ряд качественных выводов. Мы применили метод пофазного описания элементов погребального обряда, сделав это на основе межгруппового количественного анализа. Помимо общей характеристики погребального обряда, мы провели оценку территориальных и выборочных групп погребений на степень исламизированности — соответствия критериям мусульманского погребального обряда. Помимо общестатистического описания, мы провели исследование внутренней структуры погребального обряда, выделив две основные группы захоронений — мусульманскую и немусульманскую, которая, в свою очередь, распадается на множество обрядовых групп, очень тесно связанных друг с другом. Дальнейшее изучение немусульманских золотоордынских захоронений может пролить свет на истоки формирования не только погребальной обрядности, но и золотоордынской культуры в целом.

Нижневолжский регион, являвшийся в XIV веке сердцем Золотой Орды, наиболее урбанизированным регионом, с наиболее развитой торгово-ремесленной инфраструктурой, привлекал огромное количество носителей разнообразных культурных традиций и конфессий. Эти люди, оседая в городах на Нижней Волге, вносили свой вклад в формирование культурного облика Улуса Джучи и духовного мира его населения. Находил этот процесс и отражение в погребальном обряде.

Можно сказать, что исламизация городского населения Золотой Орды прошла естественным путём, поскольку ислам был присущ представителям нарождавшейся новой торгово-ремесленной и чиновничьей верхушки общества, выходцам из мусульманских стран и мусульманских региионов Золотой Орды. Именно города Нижнего Поволжья служили в XIV веке опорной базой для той части высшей знати, которая связывала свои интересы с извлечением доходов из обеспечения транзитной международной торговли, с развитием городской экономики.

Завоевание исламом прочных позиций в кочевой степи и превращение его в господствующую религию несколько затянулось по сравнению с городами. Однако, на наш взгляд, уже к середине XIV века всё население Золотой Орды — и городское и кочевое — можно считать в целом мусульманизированным. После этого времени, на наш взгляд, следует говорить не о язычестве золотоордынских кочевников, а о той или иной степени восприятия ими норм шариата, требований ислама к повседневной жизни, к особенностям погребального обряда.

Проведённый анализ позволяет нам сделать вывод о том, что Золотую Орду в конце XIV в. вполне можно назвать мусульманским государством. По письменным и археологическим источникам нам известны разнообразные элементы мусульманской культуры, имевшие место быть в городах Золотой Орды: мусульманское богословие и правоведение, структурная организация «уммы» — мусульманской общины, архитектура, литература и искусство, зо-лотоорыдснкие города имели мусульманский облик. Кроме того, мы можем смело утверждать, что черты мусульманского погребального обряда абсолютно доминируют на некрополях крупных городов центральных областей Улуса Джучи. На всей территории Золотой Орды, но главным образом — в городах, шёл живой процесс формирования собственно золотоордынской синкретичной, но яркой и самобытной культуры. Процесс этот не был прерван с распадом Золотой Орды под влиянием внешнеи внутриполитических факторов. Он только активизировался в рамках локальных культур, в рамках процессов формирования национальных культур народов-наследников Золотой Орды.

Показать весь текст

Список литературы

  1. А. Источники1. Архивные материалы
  2. , А. Е. Отчёт о раскопках в с. Наровчат Пензенской области летом 1962 г / А. Е. Алихова // Архив ИА РАН. Р-1. — № 2570.
  3. , А. Е. Отчёт о раскопках Мордовской экспедиции летом 1957 г / А. Е. Алихова // Архив ИА РАН. Р-1. — № 1504.
  4. , А. Е. Отчёт о раскопках Наровчатской археологической экспедиции за 1961 г / А. Е. Алихова // Архив ИА РАН. Р-1. — № 2318.
  5. , А. Е. Отчёт о раскопках Наровчатской экспедиции в с. Наровчат Пензенской области в 1960 г / А. Е. Алихова // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 2102.
  6. , С. Б. Отчёт о научно-исследовательских археологических работах на грунтовом могильнике «Маячный-2» Красноярского района Астраханской области в 1995 г / С. Б. Артемьев // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 19 395, 19 396.
  7. , А. Б. Отчёт об археологических работах на городище Маджары Ставропольского края в 1989−90 гг. / А. Б. Белинский, Э. Д. Зили-винская, В. А. Бабенко // Архив ИА РАН. Р-1. — № 15 207, 15 208, 15 209.
  8. Булатов, Н, М. Отчёт о раскопках на Селитренном городище Астраханской области в 1980 г. / Н. М. Булатов, Л. Т. Яблонский, В. Л. Егоров, Я. М. Паромов, Г. А. Фёдоров-Давыдов, О. В. Богословский // Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 8269.
  9. , Н. М. Отчёт о раскопках на Селитренном городище в 1991 г. / Н. М. Булатов, Ю. А. Зеленеев // Архив ИА РАН. Р-1. — № 16 667, 16 668.
  10. , Н. М. ПАЭ-88. Отчёт о раскопках Селитренного городища (раскоп XVII) в 1988 г. / Н. М. Булатов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 13 770, 13 771.
  11. , Р. М. Отчёт о раскопках на Селитренном городище в 1982 г. / Р. М. Булатов, В. JI. Егоров, Г. А. Фёдоров-Давыдов, Т. В. Скоробо-гатова // Архив ИА РАН. Р-1. — № 9792, 9792-а, 9792−6.
  12. , Р. М. Отчёт о раскопках ПАЭ на Селитренном городище в 1992 году / Р. М. Булатов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 16 935.
  13. , И. С. Научный отчёт об археологических исследованиях памятников у села Царёва Ленинского района Волгоградской области (Ца-рёвское городище и II Царёвский могильник), произведённых в 1962 году / И. С. Вайнер // Архив ИА РАН. Р-1. — № 2544.
  14. , Д. В. Отчёт об археологических разведках в Красноярском, Приволжском и Наримановском районах Астраханской области в 1992 году / Д. В. Васильев // Архив ИА РАН. Р-1. — № 16 988, 16 989.
  15. , Д. В. Отчёт об исследованиях на грунтовых могильниках «Мечетный бугор-1» и «Вакуровский бугор-2» в Красноярском районе Астраханской области в 1993 году / Д. В. Васильев // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 18 093, 18 094.
  16. , Д. В. Отчёт о разведках на территории Красноярского, Икрянинского и Приволжского районов в 1993 г. / Д. В. Васильев // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 18 090, 18 091.
  17. , К. Н. Отчёт обследования и раскопок разрушаемого могильника в урочище Весёлая грива Астраханской области в 1980 г. / К. Н. Васильков // Архив ИА РАН. Р-1. — № 7825.
  18. , Jl. Л. Отчёт о полевых исследованиях в Гурьевской и Мангышлакской областях Казахской ССР в 1978 г. / Л. Л. Галкин // Архив ИА РАН. Р-1. — № 71 и, 7113-а.
  19. , Л. Л. Отчёт о полевых исследованиях в Гурьевской области / Л. Л. Галкин // Архив ИА РАН. Р-1. — № 6492, 6492-а.
  20. , Л. Л. Отчёт об археологических работах Волго-Уральской экспедиции Института археологии АН СССР в 1979 г. / Л. Л. Галкин // Архив ИА РАН. -Р-1. -№ 7538.
  21. , Г. Н. Отчёт об археологических работах 1988 года в пределах Краснокамского и Дуванского районов Башкирской АССР / Г. Н. Гарустович // Архив ИА РАН. Р-1. — № 13 131.
  22. , Г. Н. Отчёт об археологических работах в Мелеузов-ском, Кугарчинском, Чишминском, Миякинском, Бижбулякском и Зианчу-ринском районах в 1986 году / Г. Н. Гарустович // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 12 003, 12 003-а.
  23. , Г. Н. Отчёт об археологических работах в Чишминском, Дуванском, Уфимском, Иглинском районах Башкирской АССР по открытому листу формы № 1 за № 243 в 1985 г. / Г. Н. Гарустович // Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 10 972, 10 972-а.
  24. , Л. Н. Отчёт по Астраханской археологической экспедиции Государственного Эрмитажа 1962 года / Л. Н. Гумилёв // Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 2575.
  25. , В. В. Отчёт о работе Хошеутовского отряда на могильнике у с. Хошеутово Харабалинского района Астраханской области в 1991 г. / В. В. Гришаков, В. В. Дворниченко // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 15 973.
  26. , В. В. Отчёт о работе Аксарайского отряда на могильнике у посёлка Комсомольский Красноярского района Астраханской области в 1991 году / В. В. Дворниченко // Архив ИА РАН. Р-1. — № 15 972.
  27. , В. В. Отчёт о работе Красноярского отряда на могильнике у пос. Комсомольский Красноярского района Астраханской области в 1990 году / В. В. Дворниченко // Архив ИА РАН. Р-1. — № 15 466.
  28. , В. В. Отчёт о раскопках курганов в Астраханской области в 1976 году / В. В. Дворниченко, А. С. Смирнов, Г. А. Фёдоров-Давыдов // Архив ИА РАН. Р-1.-№ 6719, 6719-а, 6719−6,6719-в, 6719-г.
  29. , В. В. Отчёт о раскопках участка городища XIII—XV вв.., расположенного у посёлка Комсомольский Красноярского района Астраханской области, в 1992 году / В. В. Дворниченко // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 17 094.
  30. , А. Н. Отчёт об археологических раскопках в зоне строительства канала «Волгодонводпереброска» в Городищенском районе Волгоградской области в 1985 году / А. Н. Дьяченко // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 3861, 3861-а.
  31. , В. Л. Научный отчёт об археологических раскопках на Водянском городище Дубовского района Волгоградской области в 1969 году / В. Л. Егоров, М. Д. Полубояринова // Архив ИА РАН. Р-1. — № 3908.
  32. , В. Л. Отчёт о раскопках на Водянском городище близ Ду-бовки Дубовского района Волгоградской области и на Селитренном городище Харабалинского района Астраханской области в 1967 г. / В. Л. Егоров, Л. Л. Галкин // Архив ИА РАН. Р-1. — № 3534.
  33. , В. Л. Отчёт о раскопках на Водянском городище в 1971 году / В. Л. Егоров // Архив ИА РАН. Р-1. — № 4454.
  34. , В. Л. Отчёт о раскопках Селитренного городища в 1987 году. Раскоп XIII/В. Л. Егоров //Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 14 715, 14 716.
  35. , Б. Ф. Отчёт об археологических раскопках могильника у села Маляевка Ленинского района Волгоградской области в 1987 г. / Б. Ф. Железчиков // Архив ИА РАН. Р-1. — № 13 489, 13 490.
  36. , И. А. Отчёт об археологических исследованиях в Волгоградской области в 1983 г. / И. А. Закирова // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 9971.
  37. , И. А. Отчёт о раскопках золотоордынского мавзолея в с. Бахтияровка Ленинского района Волгоградской области в 1984 и 1985 гг. / И. А. Закирова // Архив ИА РАН. Р-1. — № 11 229.
  38. , Э. Д. Отчёт об археологических работах на городище Маджары Ставропольского края в 1991 г. / Э. Д. Зиливинская, Л. И. Смирнова // Архив ИА РАН. Р-1. — № 17 234.
  39. , Э. Д. Отчёт об охранных раскопках на Селитренном городище Харабалинского района Астраханской области / Э. Д. Зиливинская//Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 19 137, 19 138.
  40. , Э. Д. Отчёт о раскопках на Селитренном городище в Харабалинском районе Астраханской области в 1994 году / Э. Д. Зиливинская//Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 18 414, 18 415.
  41. , Э. Д. Отчёт о раскопках на Селитренном городище в 1988 г. / Э. Д. Зиливинская // Архив ИА РАН. Р-1. — № 14 632, 14 633.
  42. , Э. Д. Отчёт о раскопках на Селитренном городище Харабалинского района Астраханской области в 1983 г. / Э. Д. Зиливинская // Архив ИА РАН. Р-1. — № 13 666.
  43. , Г. И. Отчёт о полевых работах Кабардино-Балкарского НИИ в 1963 г. / Г. И. Ионе // Архив ИА РАН. Р-1. — № 3395.
  44. , П. В. Отчёт об археологических исследованиях в Красноярском районе Астраханской области в 1988 году / П. В Казаков // Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 13 216,13217.
  45. , П. В. Отчёт об исследованиях в райцентре Красный Яр Астраханской области за 1989 г. / П. В Казаков // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 14 994,14995.
  46. , В. М. Отчёт об археологических раскопках в зоне строительства I очереди Фроловской оросительной системы у х. Шляховский Фроловского района Волгоградской области в 1989 году / В. М. Клепиков // Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 13 705, 13 706.
  47. , С. А. Отчёт об археологических исследованиях на грунтовом могильнике «Маячный бугор-1» в Красноярском р-не Астраханской области в 1992 г. / С. А. Котеньков // Архив ИА РАН. Р-1. — № 17 655, 17 656.
  48. , С. А. Отчёт об археологических исследованиях на грунтовом могильнике «Маячный бугор-1» в 1994 году / С. А. Котеньков // Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 19 735, 19 736.
  49. , С. А. Отчёт об исследованиях грунтового могильника «Маячный бугор-1» Красноярского района в 1991 г. / С. А. Котеньков // Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 16 787, 16 788, 16 789.
  50. , С. А. Отчёт об исследованиях на грунтовом могильнике «Маячный бугор -1» в Красноярском р-не в 1993 г. / С. А. Котеньков // Архив ИА РАН. Р-1. — № 18 395, 18 396.
  51. , Е. И. Полный отчёт объединённой Северо-Кавказской археологической экспедиции 1960 г. / Е. И. Крупное, В. А. Кузнецов,
  52. B. И. Марковин, Н. Я. Мерперт, О. В. Милорадович, Р. М. Мунчаев // Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 2183, 2183-а.
  53. , А. В. Отчёт о работе Заволжской экспедиции ВГПИ за 1981 год / А. В. Лукашов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 8262.
  54. , С. В. Отчёт об археологических исследованиях IV Заволжской экспедиции в Саратовской и Волгоградской областях в 1989 году /
  55. C. В. Ляхов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 13 675.
  56. , Н. А. Отчёт о раскопках средневекового мавзолея Бэн-дэбикэ в Кугарчинском районе БАССР в 1969 году / Н. А. Мажитов, Р. Т. Са-лихов, Р. Н. Халиуллин // Архив ИА РАН. Р-1. — № 4009.
  57. , Л. Я. Отчёт о раскопках Астраханской археологической экспедиции в 1965 году / Л. Я. Маловицкая // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 3429, 3429-а, 3429−6.
  58. , Л. Я. Отчёт о раскопках Астраханской археологической экспедиции за 1963 г. / Л. Я. Маловицкая, В. П. Шилов // Архив ИА РАН. -Р-1. -№ 2750, 2750 а.
  59. , В. И. Отчёт о работе Приволжского отряда ЛОИА АН СССР и Донской экспедиции ВГПИ за 1989 год / В. И. Мамонтов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 14 313,14314.
  60. , М. Г. Отчёт о полевой работе Казахстанского отряда Южно-Уральской экспедиции летом 1964 года / М. Г. Мошкова // Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 2882.
  61. , М. Г. Отчёт об археологических работах в Уральской области в 1978 году / М. Г. Мошкова, Б. Ф. Железчиков, В. А. Кригер // Архив ИА РАН. Р-1. — № 6929, 6929-а, 6929−6.
  62. , Е. П. Отчёт о работе Волго-Ахтубинского отряда археологической экспедиции ВГПИ в 1986 г. / Е. П. Мыськов // Архив ИА РАН. -Р-1.-№ 11 303.
  63. , Е. П. Отчёт о работе Волго-Ахтубинского отряда археологической экспедиции Волгоградского пединститута в Котельниковском и Ленинском районах Волгоградской области в 1988 году / Е. П. Мыськов // Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 12 538, 12 538 а.
  64. , Е. П. Отчёт о работе Волго-Ахтубинского отряда археологической экспедиции Волгоградского пединститута в Суровикинском и Котельническом районах Волгоградской области в 1987 году / Е. П. Мыськов // Архив ИА РАН.- Р-1. -№ 11 985, 11 985-а.
  65. , Е. П. Отчёт о работе Волго-Ахтубинского отряда археологической экспедиции Волгоградского пединститута в 1991 году / Е. П. Мыськов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 16 726, 16 727, 16 728.
  66. , Е. П. Отчёт о раскопках могильника Царёв, проведённых Волго-Ахтубинским отрядом археологической экспедиции ВГПИ в 1989 году / Е. П. Мыськов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 14 226, 14 227.
  67. , В. А. Отчёт об археологических исследованиях на грунтовом могильнике «Маячный бугор-1» в Красноярском районе Астраханской области в 1990 г./В. А. Никонов//Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 16 976, 16 977.
  68. , В. А. Отчёт об исследованиях на буграх «Мечетный-1» и «Вакуровский-1» в Красноярском районе Астраханской области и на бугре «Долгий» в Трусовском районе г. Астрахани в 1990 году / В, А. Никонов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 16 978, 16 979.
  69. , В. В. Отчёт о раскопках грунтового могильника Приволжский, расположенного в Наримановском районе Астраханской области близ6 микрорайона г. Астрахани (Трусовский район), в 1991 г. / В. В. Плахов // Архив ИА РАН.- Р-1. -№ 16 330.
  70. , В. В. Отчёт о раскопках культового комплекса XIII века у пос. Комсомольский Красноярского района Астраханской области в 1989 году /В. В. Плахов// Архив ИА РАН. -Р-1. -№ 14 194, 14 195.
  71. , В. В. Отчёт о раскопках мавзолея XIV века и могильника у пос. Комсомольский Красноярского района Астраханской области в 1987 году / В. В. Плахов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 12 519,12520.
  72. , В. В. Отчёт о раскопках могильника у пос. Комсомольский Красноярского района Астраханской области в 1988 году / В. В. Плахов// Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 14 329, 14 330.
  73. , В. В. Отчёт о раскопках участка городища XIII—XV вв.., расположенного у посёлка Комсомольский Красноярского района Астраханской области, в 1990 году / В. В. Плахов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 15 762, 15 763.
  74. , В. В. Отчёт о раскопках участка городища XIII—XV вв.., расположенного у посёлка Комсомольский Красноярского района Астраханской области, в 1991 году / В. В. Плахов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 16 333.
  75. , В. А. Отчёт о раскопках курганных могильников в зоне строительства Понуро-Калининской оросительной системы на землях колхоза «Заря» в Калининском районе Краснодарского края / В. А. Скарбовенко // Архив ИА РАН. Р-1. — № 8744.
  76. , А. С. Отчёт об археологических раскопках в зоне строительства Понуро-Калининской оросительной системы в Краснодарском краев 1981 г./А. С. Скрипкин//Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 8765, 8765-а.
  77. , В. С. Археологические памятники Актюбинской области Казахской ССР по материалам Западно-Казахстанского отряда археологической экспедиции ИИМК АН СССР на целинные земли в 1956 году / В. С. Сорокин // Архив ИА РАН. Р-1. — № 1174, 1174-а.
  78. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Научный отчёт о раскопках 1976 г. на Селитренном городище Астраханской области / Г. А. Фёдоров-Давыдов, В. Л. Егоров, Л. Т. Яблонский, Н. М. Булатов // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 6168, 6168-а, 6168−6.
  79. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Научный отчёт о раскопках в 1961 г. на Царёвском городище (Сарай-Берке) Ленинского района Волгоградской области / Г. А. Фёдоров-Давыдов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 2331, 2331-а, 2331−6.
  80. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Научный отчёт о раскопках на Итяков-ском и Царёвском городищах в 1965 г. / Г. А. Фёдоров-Давыдов // Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 3130.
  81. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Научный отчёт о раскопках на Селитренном (Астраханская область) и Водянском (Волгоградская область) городищах в 1970 г. / Г. А. Фёдоров-Давыдов, Н. М. Булатов, В. Л. Егоров, А. Г. Мухаммадиев // Архив ИА РАН. Р-1. — № 4356.
  82. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Научный отчёт о раскопках на Селитренном городище в 1981 г. / Г. А. Фёдоров-Давыдов, Н. М. Булатов, В. Л. Егоров // Архив ИА РАН. Р-1. — № 9677, 9677-а, 9677−6.
  83. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Научный отчёт о раскопках Селитренного городища Поволжской археологической экспедицией в 1983 г. / Г. А. Фёдоров-Давыдов, В. В. Дворниченко, В. Л. Егоров, Н. М. Булатов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 9275, 9275-а.
  84. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Научный отчёт о раскопках Царёвского, Водянского и Селитренного городища в 1968 г. / Г. А. Фёдоров-Давыдов, В. JI. Егоров, JI. Л. Галкин, А. Г. Мухаммадиев, И. С. Вайнер, Н. М. Булатов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 3687, 3688.
  85. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Научный отчёт о раскопках 1962 г. на городище Сарай-Берке столице Золотой Орды / Г. А. Фёдоров-Давыдов // Архив ИА РАН. — Р-1. — № 2540.
  86. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт об археологических раскопках на Селитренном городище в Астраханской области в 1975 г. / Г. А. Фёдоров-Давыдов, Н. М. Булатов, В. Л. Егоров // Архив ИА РАН. Р-1. — № 5846, 5846-а, 5846−6.
  87. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках Водянского и Царёвского городищ в Волгоградской области в 1973 году / Г. А. Фёдоров-Давыдов, В. Л. Егоров, А. Г. Мухаммадиев // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 5039.
  88. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках в 1972 году на Водянском городище в Волгоградской области / Г. А. Фёдоров-Давыдов, А. Г. Мухаммадиев // Архив ИА РАН. Р-1. — № 4710.
  89. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках золотоордынского городища у с. Селитренное Астраханской области (Сарай-Бату) в 1969 г. / Г. А. Фёдоров-Давыдов, А. Г. Мухаммадиев, Л. Л. Галкин // Архив ИА РАН. Р-1. — № 3909, 3909-а.
  90. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках курганов в зоне строительства Никольской оросительной системы в 1977 г. / Г. А. Фёдоров-Давыдов, В. В. Дворниченко, Н. В. Малиновская, А. С. Смирнов // Архив ИАРАН.-Р-1.-№ 6686.
  91. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках курганов в зоне строительства 1 очереди КАРОС в Черноярском районе Астраханской области в1980 году / Г. А. Фёдоров-Давыдов, В. В. Дворниченко // Архив ИА РАН. -Р-1.-№ 8524.
  92. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках курганов в Чернояр-ском районе Астраханской области в зоне строительства I очереди Калмыцко-Астраханской рисово-оросительной системы / Г. А. Фёдоров-Давыдов, В. В. Дворниченко // Архив ИА РАН. Р-1. — № 5038.
  93. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках на Водянском городище XIV века близ города Дубовка Волгоградской области в 1974 г. / Г. А. Фёдоров-Давыдов, В. JI. Егоров // Архив ИА РАН. Р-1. — № 53 416.
  94. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках на Селитренном городище в 1982 г. (раскопы II и XI) / Г. А. Фёдоров-Давыдов, В. JI. Егоров, Н. М. Булатов, Т. В. Скоробогатова // Архив ИА РАН. Р-1. — № 9792, 9792-а, 9792−6.
  95. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках на Селитренном городище в 1985 году / Г. А. Фёдоров-Давыдов, В. Л. Егоров, Э. Д. Зиливинская, Р. М. Булатов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 10 766.
  96. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках на Селитренном городище в 1986 году / Г. А. Фёдоров-Давыдов, В. Л. Егоров // Архив ИА РАН. -Р-1. -№ 11 755, 11 755-а, 11 755−6,11 755-в.
  97. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках на Царёвском городище в Волгоградской области в 1971 г. / Г. А. Фёдоров-Давыдов, А. Г. Му-хаммадиев // Архив ИА РАН. Р-1. — № 4452.
  98. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках на Царёвском городище (Сарай-Берке) в 1964 г. / Г. А. Фёдоров-Давыдов // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 2885.
  99. Ю1.Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках Селитренного городища в Астраханской области в 1978 г. / Г. А. Фёдоров-Давыдов, Н. М. Булатов, В. Л. Егоров, Л. Т. Яблонский // Архив ИА РАН. Р-1. — № 8263, 8263-а, 8263−6.
  100. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках Селитренного городища в 1977 году / Г. А. Фёдоров-Давыдов, Н. М. Булатов, Т. В. Гусева, В. Л. Егоров, Л. Т. Яблонский // Архив ИА РАН. Р-1. — № 6687.
  101. ЮЗ.Фёдоров-Давыдов, Г. А. Отчёт о раскопках Селитренного городища в 1979 году / Г. А. Фёдоров-Давыдов, Н. М. Булатов, В. Л. Егоров, Л. Т. Яблонский, Я. М. Паромов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 8266, 8266-а, 8266−6.
  102. , С. И. Отчёт об охранных раскопках грунтового могильника «Маячный-2» Красноярского района в 1991 г. / С. И. Четвериков // Архив ИА РАН. Р-1. — № 16 750.
  103. , И. М. Отчёт об археологических раскопках городища Нижний Джулат в 1966 г. / И. М. Чеченов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 3280.
  104. , И. М. Отчёт о раскопках городища Нижний Джулат в 1967 г. / И. М. Чеченов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 3461, 3461 -а.
  105. , В. П. Отчёт о работах Астраханской экспедиции за1963 год / В. П. Шилов, Л. Я. Маловицкая // Архив ИА РАН. Р-1. — № 2750, 2750-а,
  106. , В. П. Отчёт о работах Астраханской экспедиции за1964 год / В. П. Шилов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 3156, 3156-а.
  107. , В. П. Отчёт о раскопках Астраханской археологической экспедиции за 1962 год / В. П. Шилов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 2728, 2728-а.
  108. , В. П. Отчёт о раскопках Астраханской экспедиции в 1956 году / В. П. Шилов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 1314.
  109. Ш. Шилов, В. П. Отчёт о раскопках Астраханской экспедиции в 1961 году / В. П. Шилов // Архив ИА РАН. Р-1. — № 23 80, 23 80-а.
  110. , Е. В. Отчёт об археологических исследованиях в Астраханской области в 1978 г. / Е. В. Шнайдштейн // Архив ИА РАН. Р-1. -№ 7255.
  111. ИЗ.Шнайдштейн, Е. В. Отчёт об археологических исследованиях в Астраханской области в 1981 году / Е. В. Шнайдштейн // Архив ИА РАН. -Р-1.-№ 8813.
  112. , Е. В. Отчёт об археологических раскопках в Ахту-бинском районе Астраханской области в 1984 году / Е. В. Шнайдштейн // Архив ИА РАН.-Р-1.-№ 10 341.
  113. , Е. В. Отчёт об археологических раскопках в Ахту-бинском районе Астраханской области в 1985 году / Е. В. Шнайдштейн // Архив ИА РАН. Р-1. — № 10 756.
  114. , Е. В. Отчёт о работах Астраханской экспедиции ЛОИА АН СССР в полевом сезоне 1969 г. / Е. В. Шнайдштейн, А. Н. Мелен-тьев // Архив ИА РАН. Р-1. — № 3 910,3 910-а.
  115. Джиованни дель Плано Карпини. История монгалов. Гильом де Рубрук. Путешествие в Восточные страны / Джиованни дель Плано Карпини, Гильом де Рубрук — ред., вступ. ст. и примеч. Н. П. Шастиной. М.: Гео-графгиз, 1957.-270 с.
  116. , Г. История Великого Тамерлана / Г. Клавихо // Тамерлан: Эпоха. Личность. Деяния. / сост., обраб. и подгот. текста Р. Рахманалие-ва. М.: Изд-во «Гураш», 1992. — С. 299−344.
  117. Книга Марко Поло / пер. старофранцузского текста И. П. Минаева — ред. и вступ. ст. И. П. Магидовича. М.: Географгиз, 1955. — 376 с.
  118. , В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды / В. Г. Тизенгаузен. Т. 1: Извлечения из сочинений арабских. — СПб.: Тип. имп. АН, 1884. -564 с.
  119. , С. И. Генезис традиционной погребально-культовой архитектуры Западного Казахстана (на основе исследования малых форм) / С. И. Аджигалиев. Алматы: Гылым, 1994. — 260 с.
  120. , С. Е. Архитектура кочевников феномен истории и культуры Евразии. (Памятники Арало-Каспийского региона) / С. Е. Ажигали. — Алматы: Гылым, 2002. — 654 с.
  121. , Ф. В. Приволжские Помпеи / Ф. В. Баллод. М. — Пг.: Гос. изд-во «Мосполиграф», 1923. — 132 с.
  122. , Ф. В. Старый и Новый Сарай, столицы Золотой Орды (результаты археологических работ летом 1922 года) / Ф. В. Баллод // Татарская археология. Казань: Изд-во Института истории АН Татарстана. — 1998. -№ 2(3).-С. 109−135.
  123. , В. С. Археологическое исследование мавзолеев центральной части Болгарского городища / В. С. Баранов, М. М. Кавеев // Город Болгар. Монументальное строительство, архитектура, благоустройство. -М.: Наука, 2001.-С. 176−199.
  124. , В. В. Беркай / В. В. Бартольд // Сочинения. Т. V. — М.: Наука- ГРВЛ, 1968. — С. 504−505.
  125. , В. В. Двадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии / В. В. Бартольд // Сочинения. Т. V. — М.: Наука — ГРВЛ, 1968-С. 17−192.
  126. , В. В. Ислам / В. В. Бартольд // Сочинения. Т. VI. — М.: Наука- ГРВЛ, 1968. — С. 115−129.
  127. , В. В. Ислам на Чёрном море / В. В. Бартольд // Сочинения. Т. IV. — М.: Наука- ГРВЛ, 1966. — С. 662−664.
  128. , В. В. История турецко-монгольских народов / В. В. Бартольд // Сочинения. Т. V. — М.: Наука — ГРВЛ, 1968. — С. 195−229.
  129. , В. В. К вопросу о погребальных обрядах турков и монголов / В. В. Бартольд // Сочинения. Т. IV. — М.: Наука — ГРВЛ, 1966. -С. 377−396.
  130. , В. В. Культура мусульманства / В. В. Бартольд // Сочинения. Т. VI. — М.: Наука — ГРВЛ, 1966. -С. 143−204.
  131. , В. В. Места домусульманского культа в Бухаре и её окрестностях / В. В. Бартольд // Сочинения. -Т. И. Ч. II. М.: Наука — ГРВЛ, 1964.-С. 471−481.
  132. , В. В. Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира / В. В. Бартольд // Арабески истории: альманах. Вып. 5−6. «Каспийский транзит» / сост и подгот. А. И. Куркчи. — М.: Изд-во «Ди-Дик», 1996.-Т. I.-С. 257−392.
  133. , В. В. О погребении Тимура / В. В. Бартольд // Сочинения. Т. II. Ч. 2. — М.: Наука — ГРВЛ, 1964. — С. 442−454.
  134. , В. В. Обзор истории тюркских народов / В. В. Бартольд // Сочинения. Т. V. — М.: Наука — ГРВЛ, 1968. — С. 425−437.
  135. , В. В. Образование империи Чингиз-хана / В. В. Бартольд // Сочинения. Т. V. — М.: «Наука». ГРВЛ, 1968. С. 235−265
  136. В.В. Отчёт об осмотре древнего мусульманского кладбища в городе Баку / В. В. Бартольд // Сочинения. Т. IV. — М.: Наука — ГРВЛ, 1966.-С. 136−138.
  137. , В. В. Теократическая идея и светская власть в мусульманском государстве / В. В. Бартольд // Сочинения. Т. VI. — М.: Наука — ГРВЛ, 1968.-С. 303−319.
  138. , В. Н. Пережитки шаманства у туркмен-гёкленов / В. Н. Басилов // Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии: историко-этнографические очерки. М.: Наука- ГРВЛ, 1986. — С. 8−24.
  139. , Н. В. Семейный быт башкир XIX—XX вв.. / Н. В. Бик-булатов, Ф. Д. Фатыхова. М.: Наука, 1991. — 189 с.
  140. , Э. Р. Астрагалы как принадлежности для игр и обрядов / Э. Р. Бикинеев // Перекрёстки истории. Актуальные проблемы исторической науки: материалы Всероссийской научной конференции. Астрахань: ИД «Астраханский университет», 2004. — С. 49−53.
  141. , О. Г. Суеверия и мошенничества в Багдаде в XII—XIII вв.. / О. Г. Большаков // Ислам: Религия, общество, государство: сборник статей / отв. редакторы П. А. Грязневич и С. М. Прозоров. М.: Наука — ГРВЛ, 1984.-С. 144−148.
  142. , Д. В. Женское захоронение в сырцовом мавзолее золо-тоордынского времени / Д. В. Васильев // ДВДС. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 1998.-Вып. 6.-С. 101−112.
  143. , Д. В. Золотоордынские раннемусульманские погребения с городского некрополя Красноярского городища / Д. В. Васильев // Тезисы докладов итоговой научной конференции АГПИ им. С. М. Кирова. Астрахань: Изд-во АГПИ, 1995.
  144. , Д. В. Мавзолеи Золотой Орды: географический обзор и опыт типологизации / Д. В. Васильев // Учёные записки Астраханского государственного университета. Астрахань: ИД «Астраханский университет», 2003.-С. 110−119.
  145. , Д. В. Некоторые особенности раннемусульманского погребального обряда в Золотой Орде / Д. В. Васильев // Тезисы докладов итоговой научной конференции АГПУ. Астрахань: Изд-во АГПУ, 1997. — С. 34.
  146. , Д. В. Опыт типологии и периодизации мусульманского погребального обряда в Золотой Орде / Д. В. Васильев // Тезисы докладов итоговой научной конференции АГПИ им. С. М. Кирова. Астрахань: Изд-во АГПИ, 1996.-С. 23.
  147. , Д. В. Опыт типологии мусульманских внутримогильных сооружений из сырцового кирпича / Д. В. Васильев // Материалы XXX Урало-Поволжской археологической конференции молодых учёных. Самара: Изд-во СамГУ, 1998.-С. 150−152.
  148. , Д. В. Погребения с южной ориентировкой на грунтовом могильнике «Маячный бугор-1» / Д. В. Васильев // Урало-Поволжская археологическая студенческая конференция: тезисы докладов. Самара: Изд-во СамГПУ, 1993. — С. 46−47.
  149. , Г. В. Монголы и Русь / Г. В. Вернадский. Тверь: JIEAH- М.: АГРАФ, 1999. — 480 с.
  150. , В. В. Советско-Монгольская Экспедиция / В. В. Волков // АО 1981 г. М.: ИА РАН, 1982. — С. 486.
  151. , Г. Н. Могильник Саралжин-I (к вопросу об исламиза-ции Джучиева Улуса) / Г. Н. Гарустович // Новое в средневековой археологии Евразии. Самара: ИКА «Артефакт», 1993. — С. 86−90.
  152. , Г. Н. Огузы и печенеги в Евразийских степях / Г. Н. Гарустович, В. А. Иванов. Уфа: Гилем, 2001. — 212 с.
  153. , Г. Н. Средневековые кочевники Поволжья (конца IX -начала XV века) / Г. Н. Гарустович, А. Н. Ракушин, А. Ф. Яминов. Уфа: Гилем, 1998.-336 с.
  154. , В. Ф. Методика статистической обработки и сравнительного анализа погребального обряда / В. Ф. Генинг, В. А. Борзунов // ВАУ. -Вып. 13. Свердловск: Изд-во УрГУ, 1975. — С. 42−72.
  155. , В. Ф. Археологические памятники у села Рождествено / В. Ф. Генинг, В. Е. Стоянов, Т. А. Хлебникова, И. С. Вайнер, Е. П. Казаков, Р. К. Валеев. Казань: Изд-во КГУ, 1962. — 128 с.
  156. , М. М. Портрет Тамерлана / М. М. Герасимов // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. XVII. М.: ИИМК, 1947.-С. 14−21.
  157. , М. М. Антропология античного и средневекового населения Восточной Европы / М. М. Герасимова, Н. М. Рудь, JI. Т. Яблонский. М.: Наука, 1987. — 251 с.
  158. , Б. Д. Золотая Орда и её падение / Б. Д. Греков, А. Ю. Якубовский. М.: Богородский печатник, 1998. — 368 с.
  159. , JI. Н. В поисках вымышленного царства / JI. Н. Гумилёв. М.: Изд-во «Товарищество Клышников, Комаров и К0», 1992. — 320 с.
  160. , JI. Н. Древняя Русь и Великая Степь / JI. Н. Гумилёв. -М.: Мысль, 1993.-781 с.
  161. Джаназа // ИЭС. М.: Наука — ГРВЛ, 1991. — С. 58.
  162. , В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII— XIV вв. / В. Л. Егоров. М.: Наука, 1985. — 245 с.
  163. , В. Л. Мавзолеи Водянского городища / В. Л. Егоров // СА. 1980.-№ 1.-С. 74−89.
  164. , В. Л. Археологические исследования Водянского городища в 1967—1971 гг.. / В. Л. Егоров, М. Д. Полубояринова // Города Поволжья в средние века. М.: Наука, 1974. — С. 67−72.
  165. , Э. Д. Мечети Золотой Орды / Э. Д. Зиливинская // Материалы и исследования по археологии Поволжья. Вып. 1. Йошкар-Ола: Изд-во МарГУ, 1998.-С. 16−37.
  166. , Э. Д. Подземный склеп на городище Нижний Джу-лат / Э. Д. Зиливинская, И. М. Чеченов // Проблемы древней истории и культуры Северного Кавказа. М.: ИА РАН — ИПП «Гриф и К», 2004. — С. 138 159.
  167. , JI. П. О «татарских» курганах / J1. П. Зяблин // СА. -1955.-№XXII.-С. 83−96.
  168. , В. А. Откуда ты, мой предок? (Взгляд археолога на древнюю историю Южного Урала) / В. А. Иванов. СПб.: ТОО «Грань» — УНЦ РАН, 1994. — 128 с.: илл.
  169. , В. А. Курганы кыпчакского времени на Южном Урале / В. А. Иванов, В. А. Кригер. М.: Наука, 1988. — 89 с.
  170. , Ю. В. Обряды, обычаи и их социальные функции в Корее / Ю. В. Ионова. М.: Наука — ГРВЛ, 1982. — 232 с.
  171. , И. С. Код для описания погребального обряда (Часть вторая) / И. С. Каменецкий // Археологические открытия на новостройках. М.: Наука: Главная редакция изданий для зарубежных стран, 1986.-С. 136−194.
  172. , Б. X. Архаическая символика в погребально-поминальной обрядности узбеков Ферганы / Б. X. Кармышева // Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии. М.: Наука — ГРВЛ, 1986.-С. 140−143.
  173. , Дж. X. Земледельческая обрядность у казахов / Дж. X. Кармышева // Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии. -М.: Наука- ГРВЛ, 1986. С. 47−70.
  174. , Г. М. Шариат и его социальная сущность / Г. М. Керимов. М.: Наука, 1978. — 223 с.
  175. , Ю. М. Империя Джучидов / Ю. М. Кобищанов // Очерки распространения исламской цивилизации. Т. 2. Эпоха великих мусульманских империй и Каирского Аббасидского халифата (середина XIII -середина XVI вв.). М.: Росспэн, 2002. — С. 13−130.
  176. , Р. Ч. Буддизм. Путь к нирване / Р. Ч. Лестер // Религиозные традиции мира: В 2 т. М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. — Т. 2. — С. 264−395.
  177. , Н. П. К истории календарных обрядов у земледельцев Средней Азии / Н. П. Лобачёва // Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии. -М.: Наука- ГРВЛ, 1986. С. 71−116.
  178. , Ф. Д. Этнографическая группа ирони / Ф. Д. Люшке-вич // Занятия и быт народов Средней Азии. Л.: Наука, 1971. — С. 36−71.
  179. , Н. А. Южный Урал в VII—XIV вв.. / Н. А. Мажитов. -М.: Наука, 1977. 240 с.: илл.
  180. , Н. М. Религия в Золотой Орде / Н. М. Малов, А. Б. Малышев, А. И. Ракушин. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1998. — 128 с.
  181. , Т. П. Сырцовая культовая оградка на могильнике Маячный бугор / Т. П. Морарь // Материалы XXXIV Урало-Поволжской археологической студенческой конференции. Ульяновск: Изд-во УлГПУ, 2002. -С. 109−110.
  182. , Е. П. Погребальные сооружения с кирпичными оградами могильника Маляевка VI у северо-западного пригорода Царёвского городища / Е. П. Мыськов // Нижневолжский археологический вестник. Вып. 6. -Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2003. С. 216−235.
  183. , Л. Г. О мавзолеях Северного Кавказа / Л. Г. Нечаева // Сборник музея антропологии и этнографии. Вып. XXXIV. Материальная культура и хозяйство народов Кавказа. Средней Азии и Казахстана. Л.: Наука, 1978.-С. 169−173.
  184. , Ю. А. К вопросу о распространении суфизма в Нижнем Поволжье / Ю. А. Павленко // Археология Нижнего Поволжья на рубеже тысячелетий: материалы Всероссийской научно-практической конференции. -Астрахань: Изд-во АГПУ, 2001. С. 74−77.
  185. , Л. Ю. К вопросу о христианстве в Золотой Орде / Л. Ю. Пакалина // XXV Урало-Поволжская археологическая студенческая конференция: тезисы докладов. Самара: Изд-во СамГПУ, 1994. — С. 5052.
  186. , Е. М. Монеты в погребениях Золотой Орды / Е. М. Пигарёв // Труды по археологии. Степи Европы в эпоху средневековья. Донецк: Изд-во Донецкого нац. ун-та, 1998. — Т. 1. — С. 283−301.
  187. , Г. А. Зодчество Центральной Азии. XV век / Г. А. Пугаченкова. Ташкент: Фан, 1976. — 115 с.
  188. , Г. А. Погребение монгольского времени в Халчаяне / Г. А. Пугаченкова // СА. 1967. — № 2. — С. 152−158.
  189. , А. И. Подкурганные кирпичные сооружения золотоор-дынского времени в Нижнем Поволжье (предварительные выводы) / А. И. Ракушин // Археологические вести. Саратов: Изд-во Саратовского гос. ун-та, 1993.-Вып. 1.-С. 170−175.
  190. , Э. В. Два мавзолея золотоордынского времени в районе Пятигорья / Э. В. Ртвеладзе // СА. 1969. — № 4. — С. 229−239.
  191. , Э. В. Мавзолеи Маджара / Э. В. Ртвеладзе // СА. -1973. -№ 1.- С. 271−277.
  192. , К.А. Могильник на острове «Песчаный» / К. А. Руденко // Татарская археология. Казань, 1999. — № 1−2 (4−5). — С. 61−76.
  193. , С. И. Башкиры : историко-этнографические очерки / С. И. Руденко. М.: Изд-во АН СССР, 1955. — 394 с.
  194. , М. Г. Распад Золотой Орды / М. Г. Сафаргалиев. -Саранск: Мордовское книжное изд-во, 1960. 276 с.
  195. Статистическая обработка погребальных памятников Азиатской Сарматии. Вып. 1. Савроматская эпоха / отв. ред. М. Г. Мошкова. М.: ИА РАН, 1994.-224 с.
  196. , А. В. Легенды и предания о мусульманских «святых» в Астраханском крае / А. В. Сызранов // Урало-Поволжская археология в работах студентов: тезисы докладов. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2000.
  197. , А. В. Мошаикский культовый комплекс / А. В. Сызранов // Материалы научно-практической конференции «Проблемы межкультурной коммуникации: история и современность». 28 апреля 2001 г. Вып. 3. -Астрахань: Изд-во ООО «АНТ», 2001. С. 128−129.
  198. , А. В. Святилища «аулья» во внемечетном культе астраханского регионального варианта мусульманства / А. В. Сызранов // Материалы XXX Урало-Поволжской археологической конференции молодых учёных. Самара: Изд-во Самарского ун-та, 1999. — С. 133.
  199. , А. В. Система культа «святых мест» «аулья» у мусульман Астраханского края / А. В. Сызранов // Материалы XXXIII Урало-Поволжской археологической студенческой конференции. — Ижевск: Изд-во УдГУ, 2001.-С. 115−116.
  200. , К. Особенности доисламских верований у узбеков-карамуртов / К. Тайжанов, X. Исмаилов // Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии. -М.: Наука- ГРВЛ, 1986. С. 117−135.
  201. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Золотоордынские города Поволжья / Г. А. Фёдоров-Давыдов. -М.: Изд-во МГУ, 1994. 232 с.
  202. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. Археологические памятники / Г. А. Фёдоров-Давыдов. М.: Изд-во МГУ, 1966. — 274 с.
  203. Фёдоров-Давыдов, Г. А. Статистические методы в археологии / Г. А. Фёдоров-Давыдов. М.: Высшая школа, 1987. — 216 с.
  204. , В. С. Аланы Центрального Предкавказья V—VIII вв.еков: обряд обезвреживания погребённых / В. С. Флёров. М.: Полимедиа, 2000. — 164 с.: илл. — (Труды Клин-Ярской экспедиции. Вып. I).
  205. , Е. А. IV Билярский некрополь / Е. А. Халикова // Новое в археологии Поволжья (Археологическое изучение центра Билярского городища). Казань, 1979. — С. 114−119.
  206. , Е. А. Мусульманские некрополи Волжской Болгарии X нач. XIII вв. / Е. А. Халикова. — Казань: Изд-во КГУ, 1986. — 159 с.
  207. Ю2.Хара-Даван, Э. Чингис-хан как полководец и его наследие / Э. Ха-ра-Даван // На стыке континентов и цивилизаций. М.: Инсан, 1996. — С. 73 275.
  208. , М. Г. Очерки по истории Казанского ханства / М. Г. Худяков // На стыке континентов и цивилизаций. М.: Инсан, 1996. — С. 529−764.
  209. , А.В. Антропологическая характеристика средневекового населения низовьев Волги (По краниологическим материалам из могильника Хан-Тюбе)/ А. В. Шевченко // Исследования по палеоантропологии и краниологии СССР. Д.: Наука, 1980. — С. 139−168.
  210. , М. Шаманизм: архаические техники экстаза /М. Элиаде. -Киев: София, 2000.-480 с.
  211. , А. Б. Башкортостан в XIV—XVI вв.. / А. Б. Юнусова // Очерки распространения исламской цивилизации. Т. 2. Эпоха великих мусульманских империй и Каирского Аббасидского халифата (середина XIII -середина XVI вв.). М.: Росспэн, 2002. — С. 166−173.
  212. , А. Б. Ислам в Башкирии. 1917−1994 / А. Б. Юнусова. -Уфа: Изд-во ВЭГУ, 1994. 150 с.
  213. , JI. Т. Монголы в городах Золотой Орды / Л. Т. Яблонский // Проблемы антропологии древнего и современного населения Советской Азии. Новосибирск: Наука: Сибирское отделение, 1986. — С. 6−27.
  214. , Л. Т. Типы погребального обряда на мусульманских городских некрополях Золотой Орды / Л. Т. Яблонский // Вестник МГУ. Серия историческая. № 2. М., 1975. — С. 75−84.
  215. Ш. Ягодин, В. Н. Некрополь древнего Миздахкана / В. Н. Ягодин, Т. К. Ходжайов. Ташкент: Фан, 1970. — 254 с.
  216. , А. А. Похоронно-поминальный обряд степных ногайцев в прошлом и настоящем (XIX 80-е годы XX века) / А. А. Ярлыкапов // Среднеазиатский этнографический сборник. Вып. IV. — М.: Наука, 2001. -С. 182−198.
  217. Fyodorov-Davydov, G. A. The culture of the Golden Horde Cities / G. A. Fyodorov-Davydov. Oxford, 1984. — 277 p., 113 t.1. Диссертации
  218. В. Н. Пережитки доисламских верований в мусульманском культе святых (на материалах Туркмении): дис.. канд. ист. наук / В. Н. Басилов. М., 1967. — 340 с.
  219. , Т. Ф. Мусульманские могильники как исторический источник (По материалам Ташаузской области ТССР): дис.. канд. ист. наук / Т. Ф. Гелах. М., 1955. — 250 с.
  220. Пб.Сызранов, А. В. Эволюция государственной политики России по отношению к мусульманскому населению в конце XIX XX вв. (на материалах Нижнего Поволжья): дис.. канд. ист. наук / А. В. Сызранов. — Астрахань, 2004. — 202 с.
  221. , JI. Т. Население средневековых городов Поволжья (по материалам мусульманских могильников): дис.. канд. ист. наук / JI. Т. Яблонский.-М., 1980.-190 с.
  222. , А. Ф. Южный Урал в XIII—XIV вв..: дис.. канд. ист. наук / А. Ф. Яминов. Уфа, 1995. — 220 с.
  223. , А. А. Ислам у степных ногайцев в XX в. (историко-этнографическое исследование): дис.. канд. ист. наук / А. А. Ярлыкапов. -М., 1999.-264 с. 1. Авторефераты диссертаций
  224. , В. П. Памятники кочевников Южного Зауралья (к вопросу об этническом составе Улуса Шибана): автореф. дис.. канд. ист. наук / В. П. Костюков. Уфа, 1997. — 19 с.
  225. , А. И. Мусульманство у золотоордынских кочевников Нижнего Поволжья в XIII—XIV вв.еках : автореф. дис.. канд. ист. наук / А. И. Ракушин. Саратов, 1998. — 18 с.
  226. , Е. А. Мусульманские могильники Волжской Булгарии X нач. XIII вв. как исторический источник: автореф. дис.. канд. ист. наук / Е. А. Халикова. — М., 1976. — 18 с.
  227. , Е. В. Археологические памятники поздних кочевников Нижнего Поволжья IX—XV вв.. как источник по проблеме этногенеза Астраханских татар: автореф. дис.. канд. ист. наук / Е. В. Шнайдштейн. -Л., 1975.- 16 с.
  228. , Л. В. Могильники золотоордынского времени в окрестностях Царёвского городища : автореф. дис.. канд. ист. наук / Л. В. Яворская. Воронеж, 1999. — 23 с.
Заполнить форму текущей работой

На отлично!