Проблема британской идентичности в контексте интеграции Великобритании в Европейские Сообщества и ЕС

В современной гуманитарной науке вопросы национальной идентичности и ментальности являются наиболее актуальными. Их изучение находится в сфере исследования ряда гуманитарных наук, в числе которых этнология и культурология. Внешняя интенсивность современных культурных процессов поставила перед исследователями задачу: выявить специфические черты адаптации национальных культур к меняющейся реальности.

Привычная картина мира, самопозиционирование, а также самоидентификация в мировом пространстве как на уровне индивидов, так и, что наиболее важно, национальных государств, существенно изменились. Глобализация мировой экономики и политики, изменение культурно-исторической парадигмы, темпа жизни и характера отношений между странами — это реальность, ставшая основным фактором формирования мировоззрения людей в конце XX — начале XXI веков. Человечество столкнулось, с одной стороны, с усовершенствованием технологий и развитием прогресса, с другой, создав индустриально-потребительское и постиндустриальное общество, оно погрузилось в кризис.

Следствием изменения мировоззренческих установок, пересмотра ориентиров в социально-политической практике в контексте идеологии постиндустриального общества стали кризис культуры и проблема размывания культурной идентичности. Осознание того, что таких главных целей государственной деятельности, как процветание и безопасность, в эру глобализации можно добиться лишь совместными усилиями, привело к добровольному сближению и объединению государств.

Развитие и функционирование ЕС1 как новейшей прогрессивной системы, объединившей более десятка европейских стран, представляет собой один из передовых примеров трансформации мировоззрения европейцев1 и изменения прежних понятий в определении Европы. Исследование-многоуровневых аспектов действияглобализации как основного регулятора общественных отношений в мировом сообществе и, в частности, на европейском континенте обуславливает важность изучения его составных частей, проявляющихся на национальном уровне. Культуры не только вступают в «диалог», но и максимально сближаются в попытке нахождения точек соприкосновения. В то же время в процессе конвергенции происходит их неизбежное столкновение.

Богатство в, многообразии" — таков официальный девиз Европейского Союза. По сути, в нем отражена общеевропейская мечта об идеальном партнерстве и сотрудничестве. Ее реализации на практике отчасти препятствует плюрализм культур. Культурно-историческое наследие стран — богатство Европы, но и своеобразный «балласт», тормозящий нормальный процесс межкультурного общения и интеграции.

Для объяснения современного историко-культурного процесса принципиально важным становится постижение духа культуры (менталитета, культурной парадигмы). Культура — смыслообраз, из которого вырастают все модусы человеческого существования. Понимание информации, которая стоит за фактами культуры, может помочь научиться прогнозировать и управлять историко-культурными процессами и в национальном, и мировом масштабах. Именно поэтому изучение проблем взаимоотношения культур различного типа.

1 Европейский Союз (ЕЭС, Европейское сообщество, Общий рынок) — группа западноевропейских государств, осуществивших интеграцию своих экономик. Название «Европейские сообщества» часто употребляется применительно ко всем этапам развития Европейского Союза (ЕС) Предшественниками ЕС были: 1951;1957 годы — Европейское сообщество угля и стали (ЕОУС) — 19 571 967 — Европейское экономическое сообщество (ЕЭС) — 1967;1992 — Европейское сообщество (ЕЭС, Евратом, ЕОУС) — с ноября 1993 года — Европейский Союз. становится принципиальным при решении глобальных проблем. По мнению автора, наиболее ярким примером трудности такого культурного взаимодействия является интеграция Великобритании в Европейские сообщества.

Политика — неотъемлемая часть культуры Соединенного Королевства. Национальная картина мира и ментальность британцев стали формирующими факторами политической культуры и внешнеполитической деятельности региона. На протяжении многих веков Соединенное Королевство занимало одно из важнейших мест на мировой арене, оказывая влияние на политику и экономику множества стран. Великобритания всегда старалась на шаг опережать другие европейские государства. Благодаря своей дипломатии она была на высоте и как бы в стороне от всего происходящего за её пределами. Британский канал, или Ла-Манш, отделял Великобританию от Европы, к которой она принадлежала по духу. Тем не менее, особенность географического положения способствовала формированию1 её «островного менталитета».

К концу XX века Соединенное Королевство утратило свои колонии и былое господство, однако широта внешнеполитических интересов страны и привычка мыслить «глобально» сохранились. Замедленная эволюция британской картины мира отразилась на её внешней политике: стремлении сохранить «особые отношения» с Америкой, традиционные отношения со странами Содружества и у поддержании высокого статуса национальной валюты. Следует отметить, что именно культурно-историческая память, веками формировавшиеся стереотипы поведения и восприятия реальности британцами как нельзя лучше проявились в эпоху изменения политико-мировоззренческих ориентиров. Век прогресса и глобализации ознаменовался ломкой стереотипов и мировоззрения, но не потерей.

2 Strange Susan. Sterling and British Policy. London: Oxford University Press, 1971. P 336 веры в святость национальных интересов, о чем наилучшим образом свидетельствуют противоречивые отношения Великобритании и Европы. I.

Примечательно, что1 именно в европейской дипломатической линии британской политической элиты наилучшим образом раскрывается сущность культурной и ментальной картины мира представителей данного региона. Личность лидера является важным культурологическим феноменом, способным влиять на формирование самосознания' нации. Анализ личности представителя политической элиты позволяет установить связь между идентичностью отдельно взятой личности и национальной идентичностью. Следует обратить внимание на то, что в диссертационной работе термин «политическая элита» употребляется в отношении организованного меньшинства и их лидера, ориентированных на политическую власть. 3 Решения политической элиты сказываются на миллионах людей в рамках конкретной политической системы и за её пределами. Политический лидер — проекция ожиданий избравшего его народа — взаимодействует с аппаратом помощников и советников, объединяет и направляет действия всей группы. Таким образом, политической элите присущ дух корпоративности, но вместе с тем внутри этой общности постоянно можно наблюдать межличностные конкурентные отношения, способные принимать острые формы и превращаться в перманентную борьбу за влияние. 4 Реализация личных взглядов и идей представителей политической элиты, формируемых под влиянием национальной культуры и общественно-политической реальности Великобритании, являет собой исполнительную власть. Проведение в жизнь той или иной политической линии правительства позволяет проследить сосуществование, а порой и столкновение личностно.

3 Смирнова И. С. Образ лидера и политической элиты в прессе Великобритании. СПб.: СПбГУ, 2006 С. 53.

4 Смирнова И. С. Образ лидера и политической элиты в прессе Великобритании. С. 54. мировоззренческих взглядов политиков, трансформацию идей в некую единую системную матрицу национальных интересов, основанных на британской картине мира и менталитете.

В контексте современных процессов конвергенции национальных культур и интеграционных процессов обращение к динамике ментальности, как проявлению наиболее сложного феномена человеческого присутствия в мире, является особенно привлекательным материалом для изучения. Именно культурологический анализ глубинных ценностных ориентиров, мотиваций, доминирующих эмоций, настроений и предрассудков позволяет проникнуть в логику британской культуры.

Актуальность работы обусловлена высокой степенью значимости влияния внутренних констант культуры на динамику внутригосударственных процессов в период интеграции. Это процессы, проходящие как на глубинном культурно-мировоззренческом уровне, так и на наиболее зримых политическом и экономическом уровнях. Европейская интеграция приобретает все более значимые формы, как политические, экономические, правовые, так и социальные, что, безусловно, влияет на формирование новой картины мира в рамках старых мировоззренческих понятий и суждений населения стран-членов ЕС. Проблемы исследования взглядов британской политической элиты, во многом определяющей мнение населения и настроения в стране, а также представляющей позицию государства на международной арене на фоне соотнесения национального и наднационального компонентов в ЕС, можно отнести к числу фундаментальных и требующих решения. Причем, как в теоретическом, научно-исследовательском, так и в практическом планах. Неконтролируемые процессы глобализации и интеграции требуют от национальных государств формирования навыков проникновения в логику чужих культур. В случае Великобритании речь идет о выборе адекватной линии поведения на чуждой британской ментальности европейской почве. Следует отметить, что выбор темы исследования обусловлен недостаточной освещенностью в российской и зарубежной науке интеграционных процессов Соединенного Королевства именно с культурологической позиции.

В работе исследуется культурно-обусловленное видение мира и его влияние на процесс межкультурного взаимодействия. Соотношение между ментальностью и внешней реальностью рассматривается в динамике развития взглядов британской политической элиты: в первое десятилетие после присоединения к Европейскому сообществу (1970;е годы) — время сомнений и разногласий, «притирания» партнёров друг к другувторое десятилетие, ознаменованное отстаиванием национального «я» на европейской арене премьер-министром Консервативного правительства Маргарет Тэтчер (1979 — 1990 годы) — последние годы пребывания у власти Консервативного правительства во главе с Джоном Мэйджором, отмеченные кризисом британской идентичности (1990 — 1997 годы).

1970 — 1990;е годы можно считать периодом наибольших колебаний и сомнений Великобритании по поводу членства в ЕЭС. Начиная со времени премьерства Маргарет Тэтчер, яркого представителя политической элиты конца 1970 — 1980;х годов, Великобритания не просто «плывет» по течению глобализации, участвуя в интеграционных процессах Сообщества, но и активным образом старается реформировать и изменить его лицо. Основные переговоры лидеров европейских государств проходят на встречах Европейского совета. Именно здесь в ходе построения новой европейской реальности происходит столкновение культур и мировоззрений коллег по Сообществу. С приходом к власти Джона Мэйджора происходит лишь смена лидера и стиля ведения переговоров, но не основной политической линии и национальных взглядов. Их сущность остается неизменной. Примечательно, что мнения обоих премьер-министров были созвучны, а иногда шли вразрез с позицией других британских политиков, в том числе представителей Консервативной партии, но неизменно* оказывали значительное влияние на формирование международных отношений Соединенного Королевства. Восемнадцатилетняя эра пребывания консерваторов у власти (1979 — 1997), даёт возможность проследить эволюцию взглядов представителей британской политической элиты. Особый интерес для исследования представляют их идеи видения места Великобритании в Европейских сообществах в перспективе и в ретроспективе, а также на уровне единичного, особенного — национального и общего — наднационального. Кроме того, вся палитра мнений, возникающих в спорах представителей британского парламента, является ни чем иным как квинтэссенцией культурно-мировоззренческого опыта и представляет собой ценный источник для проведения исследований.

Изучение специфики взглядов британской ментальности позволяет лучше понять ход национальной мысли, адаптирующейся к новым реалиям европейской системы. Недостаточное внимание и игнорирование культурной составляющей процесса интеграции может повлечь за собой формирование неадекватного восприятия саморепрезентации Великобритании на мировой арене. Следствием подобного упущения может стать деформация взгляда на цикличность процесса развития комплексной культурно-мировоззренческой системы общественной мысли. Уникальный опыт преодоления межкультурных конфликтов в ходе интеграции, каким, бесспорно, является история взаимоотношений британской политической элиты с Европой, также интересен с точки зрения успешного развития и углубления отношений между странами ЕС и Российской Федерацией, что свидетельствует в пользу актуальности исследования. и.

Основной целью исследования является выявление и комплексное изучение опыта интеграции отдельно взятой страны, свидетельствующего о влиянии такого ментального феномена как национальная картина мира на характер проявления внешней активности государства. Автор рассматривает культуру как постоянный процесс построения действительности. В работе анализируются объективные и субъективные факторы, формирующие взгляды не просто представителей британской культуры, но и политической элиты страны (Маргарет Тэтчер и Джона Мэйджора). Это не только элемент самопозиционирования на международной арене — желаемые и действительные обстоятельства принятия тех или иных политических решений, но и их глубинные причинно-следственные связи, столкновение британской «островной» и европейской «континентальной» ментальностей.

Для достижения обозначенной цели были поставлены следующие задачи:

• выявить сущностные различия концепции «европейской идеи» Европы и Великобритании, реализуемой в интеграционных процессах;

• выделить спорные пункты столкновения1 «островной» британской и «континентальной» европейской ментальности в процессе построения единой Европы;

• выявить личные взгляды премьер-министров на развитие отношений с Европой и проследить их эволюцию;

• показать борьбу мнений политической элиты Великобритании по европейскому вопросу в историко-культурологическом контексте развития отношения Великобритании к Европе, представив всю многоаспектность подхода к евроинтеграции.

Объектом исследования являются характерные черты интеграции Великобритании в Европейское сообщество как культурного феномена.

Предметом исследования является анализ глубинных причинно-следственных связей эволюции взглядов представителей британской политической элиты (Маргарет Тэтчер и Джона Мэйджора) как носителей национальной культуры.

Методологической базой исследования стал комплексный анализ рассматриваемых в работе процессов и явлений на основе междисциплинарного подхода. В ходе изучения ценностных ориентаций нации, политической элиты и индивидов применялся аксиологический метод. В ходе анализа этапов формирования британской национальной идентичности использовался историко-культурный метод. С помощью метода культурологического анализа диссертант стремился выявить влияние интеграционных процессов на национальную идентичность британцев. Сопоставительный и аналитический методы позволили проанализировать влияние культурно-исторического фона на формирование личных взглядов представителей политической элиты, далее трансформирующихся в национальную политику государства на европейской арене.

Разработка темы диссертационного исследования позволила автору сформулировать следующие положения, выносимые на защиту:

1. Процесс глобализации идет параллельно развитию национальных культур. Несмотря на попытки сотрудничества, диалог межкультурного общения не всегда продуктивен. Причиной конфликтов и непонимания становится нежелание национальных культур вступать в универсальную цивилизацию.

2. В контексте столкновения национального и наднационального компонентов происходит формирование некой универсальной стратегии жизни.

3. В условиях постоянных конфликтов культур проявляется жизнестойкость и сопротивляемость национальных культур. Представители британской культуры стремятся сохранить свое «национальное лицо».

4. Культурологический анализ процесса интеграции Великобритании в ЕС позволяет выявить основной алгоритм поведения и построения межкультурного диалога Соединенного Королевства с партнерами по Сообществу.

5. Опыт исследования интеграционного процесса Великобритании в ЕС позволяет выявить эволюцию мировоззрения личности представителя британской политической элиты, являющегося носителем аксиологии и национальной картины мира.

6. Развитие мировоззрения представителей британской нации сложно и многообразно коррелирует с развитием британской идентичности.

Работа построена в соответствии с задачами, стоящими перед автором. Диссертационное исследование состоит из введения, характеристики источников и обзора исследовательской литературы, трех основных глав, заключения и библиографии. Во введении автор дает обоснование выбора темы и актуальности исследования, указывает методологические и теоретические основы исследования, раскрывает основные цели и задачи диссертации, формулирует положения, выносимые на защиту. Далее дается подробная характеристика источников, а также обзор отечественной и зарубежной исследовательской литературы, освещающие степень изученности темы диссертации.

Заключение

.

В конце XX века мировая цивилизация развивалась в контексте глобализации, задающей параметры интернационализации и плюрализации всех форм жизни. Тяготевшие ранее к локальному опыту региональные культуры оказались вовлеченными в диалогическую адаптацию накопленного ими опыта. В то же время национальные культуры стали основным фактором противления неизвестному и новому, по набору параметров не «вписывающемуся» в привычную схему или матрицу мировоззрения.

Развитие Европейского Союза — сложный и многогранный процесс диалога культур. Это многокомплексная система взаимодействия национальных государств, в которой происходит постоянное столкновение национальных и наднациональных компонентов как на политическом, так и мировоззренческом уровнях. Именно поэтому современный процесс интеграции стран Европы можно условно назвать «экспериментом по столкновению культур».

Успех межкультурной коммуникации зависит от огромного количества факторов и предпосылок. В ходе исследования было выявлено, что, несмотря на все попытки адаптации к совместному существованию в «общем европейском доме» и заявления лидеров государств о построении совместного будущего Европы, существуют глубокие разногласия по поводу выбора путей евростроительства.

На европейской арене национальные культуры представляют собой палитру мнений их носителей. Представители культуры в лице политической элиты страны стараются внести коррективы в европейскую реальность. В свою очередь формулировка интересов государства проходит огромный путь становления и развития: от формирования в сознании политических лидеров, обсуждений в кабинете правящей партии и парламенте до окончательного оформления в национальные интересы и презентации политической линии правительства на европейской арене.

Кроме того, такой ментальный феномен, как национальная картина мира, влияет на активность в мире представителей культуры, определяяих восприятие действительности. В их сознании создается иллюзия объективности собственной позиции. В свою очередь, европейская реальность диалога культур стран Европы вносит коррективы в практическую реализацию интересов национального государства. Соответственно, возникает проблема несоответствия желаемого действительному. От колебания этой степени несоответствия зависит дальнейшее формирование стратегии правительства и отношение представителей британской политической элиты к сотрудничеству как выгодному или невыгодному. Данный баланс взглядов и интересов является основным фактором воздействия на мировоззрение носителей культуры. Полярность взглядов британской политической элиты по вопросу об интеграции Великобритании в свою очередь приобретает черты «евроэнтузиазма» или «евроскептицизма».

Описанный выше процесс подтверждается исследованием трех десятилетий взаимодействия британской политической элиты с Европейскими сообществами и ЕС. За 1970 — 1990;е годы неоднократно происходит изменение мировоззрения британцев. Оно выражается в переоценке ценностей и изменении их представлений о месте г.

Великобритании в Европе. Рассматривая данный период именно с культурологической точки зрения, можно отметить, что Великобритания не смогла в полной мере присоединиться к континентальной Европе по духу, культуре, и политически.

Присоединение Соединенного Королевства к Европейским сообществам произошло через 16 лет после подписания шестью западноевропейскими странами Римских договоров 1957 года о создании Общего рынка. Как было отмечено в первой главе настоящего диссертационного исследования, на момент создания организации культурно-мирововоззренческая составляющая британского политического курса диктовала стране иные приоритеты. Вступление в Общий рынок произошло значительно позже, когда остальные страны были уже на втором этапе становления Европейского экономического сообщества. Лондон не смог внести в структуру ЕЭС на первом этапе его развития элементы, в наибольшей мере соответствовавшие исторически сложившейся структуре британской политики. Таким образом, запоздалая ломка стереотипов и мировоззренческих канонов обернулась для Великобритании в последующие годы довольно существенными осложнениями отношений с партнерами по Сообществу. Ни политика Гарольда Вильсона (1964 — 1970 и 1974 — 1976 годы), ни Эдварда Хита (1970 — 1974 годы), ни Джеймса Каллагана (1976 — 1979 годы) не принесла в первые годы взаимодействия с Сообществом отчетливого осмысления шага вступления в ЕЭС. Единое мнение британской политической элиты о данном шаге как о безусловном благе для будущего Британии высказано не было. Важно подчеркнуть, что обстоятельства вступления в ЕЭС были продиктованы интересами времени, а не идейными соображениями, более характерными для основы объединения государств — основателей Сообщества в 1950;е годы.

Попытки нахождения нового места Великобритании в системе международных отношений в 1970;е годы свидетельствуют о поисках новой идентичности носителей британской культуры. Они становятся индикатором изменений, происходящих в британском обществе. В процессе «вливания» в новую наднациональную систему происходит столкновение различных подходов к евроинтеграции: европейского — «континентального» и британского — «островного». Попеременное преобладание федералистского и конфедеративного подходов в процессе формирования европейской реальности приводит к плюрализации мнений в парламенте. Представители британской-политической элиты попеременно выступают с позиции «евроскептиков" — и «евроэнтузиастов». Именно в это время закладываются основные подходы британской политической элиты к взаимодействию § с организацией, существенно дополненные практикой 1980— 1990;х годов, то есть за восемнадцатилетний период пребывания у власти Консервативной партии (1979 — 1997 годы).

Во второй и третьей главах исследования рассматриваются обстоятельства дальнейшего формирования и развития мировоззрения британцев на примере ярких представителей политической элиты страны — Маргарет Тэтчер (1979 — 1990 годы) и Джона Мэйджора (1990 — 1997 годы). Следует обратить внимание на то, что развитие и эволюция взглядов отдельной политической личности коррелирует с процессом постоянного формирования идентичности нации. Отношение представителей британской политической элиты к вопросу о степени интеграции страны в Общий рынок, равно как и позиция партии, эволюционировало. Данный период знаменуется не только изменением политической линии Лондона, но и мировоззренческой трансформацией британской нации. Её результаты находят отражение во внешней политике государства. Это поиски новых дипломатических решений для сохранения особого статуса страны и одновременно попытки успеть за интеграционным процессом.

Британцы осознавали неизбежность сближения с Европой и старались изменить развитие интеграционных процессов в сторону, выгодную британской политике. Именно поэтому, критикуя систему функционирования Сообщества, Маргарет Тэтчер во время своего премьерства оставалась своего рода «евроидеалистом». Она стремилась заставить систему работать на европейцев. Тэтчер умело лавировала между Европой и Америкой, отдавая предпочтение отношениям с последней, и прилагала все усилия к тому, чтобы вернуть былое величие своей стране. Следует обратить внимание на то, что формирование взглядов премьер-министра на евроинтеграцию Великобритании происходит в процессе непосредственного создания европейской реальности и будущего организации. Несмотря на высокие цели Сообщества, «борьба» за его «облик» велась всеми, возможными способами, доступными британской дипломатии. Каждая «битва» на заседании Евросовета откладывала отпечаток на отношение британских политиков к ЕЭС.

В этой связи необходимо упомянуть пятилетнюю полемику Тэтчер и ЕЭС о пересмотре размера взносов Великобритании, а также безрезультатные переговоры о реформировании системы бюджетирования и структуры организации. Проекты премьер-министра Великобритании касались как вопросовфинансирования, так и характера проведения европейской политики. С точки зрения Маргарет г.

Тэтчер, они могли улучшить эффективность действия системы функционирования. Сообщество же, казалось, не было готово активно реформировать давно сложившуюся систему несмотря ни на что.

Амбициозно заявив о намерении отстоять интересы Великобритании в Общем рынке, «железная леди», тем не менее, проиграла свою европейскую битву. Тэтчер была на высоте в тактических вопросах, но проиграла стратегически. Ведение длительных и изматывающих переговоров по частным вопросам отвлекло премьер-министра от обсуждения проектов углубления интеграции, на которые Тэтчер не обращала внимание. Великобритания была занята решением сегодняшних проблем, скептически воспринимая рассмотрение проектов, которые становились реальностью уже завтра.

До второй половины 1980;х годов Консервативная партия во главе с Маргарет Тэтчер выступала за более тесные связи с Европой, акцентируя внимание, прежде всего, на британской идее о функциональной цели существования Сообщества, которая не всегда совпадала с позицией других европейских стран. В конце 1980;х годов, с одной стороны, усилились разногласия и критика в адрес системы функционирования ЕЭС в рядах британской политической элиты, а с другой — изменение приоритетов на мировой арене привело к усилению проевропейских настроений в парламенте.

Результатом этих изменений и ответом на нежелание Тэтчер идти' навстречу процессам углубления евроинтеграции стали раскол в правительстве и борьба за лидерство, которая привела к власти «евроэнтузиаста» Джона Мэйджора. В свою очередь, с проведением проевропейской политики в рядах партии стали нарастать «антиевропейские» настроения. Кризис начала 1990;х годов изменил отношение Мэйджора к Европейской валютной системе, оказавшейся неспособной защитить национальные интересы страны. Европа строила проекты о будущем, не заботясь о кризисе сегодняшнего дня. Осознание этой данности привело к разочарованию премьер-министра в Сообществе и нарастанию волны «евроскептицизма» в парламенте. Принципиальная позиция Мэйджора в отношении Маастрихтского договора привела к правительственному кризису, в основе которого лежало противоборство «евроэнтузиастов» и «евроскептиков», и победе на выборах 1997 года проевропейски-настроенной Лейбористской партии во главе с Тони Блэром.

В целях диссертационного исследования изученные периоды британской интеграции можно условно обозначить как: 1970;е годытрансформационный- 1980;е — «шоковый" — 1990;е — переходный.

В первый период партнёры приспосабливаются друг к другу, определяя основные направления сотрудничества, что в значительной степени воздействует на изменение британской картины мира и осознания себя в Европе. Во второй период Великобритания, в лице Маргарет Тэтчер уверенно заявляет о своих интересах в Сообществе, объявляя о притязаниях Соединенного Королевства в данной организации, что изначально реализуется с позиции сотрудничества и «евроэнтузиазма» нового правительства. По мере столкновения культурно-мировоззренческих концепций Лондона и Европы происходит осознание существования непреодолимых противоречий в отношениях с Сообществом. Происходит переоценка ценностей, результатом которой становится «охлаждение» отношений премьер-министра с ЕЭС." Третий период ознаменован смешением и столкновением идей, в большей степени основанных на предположениях, страхах и сомнениях, что в свою очередь свидетельствует о существовании кризиса британской идентичности в рамках европейского пространства.

Длительная полемика в парламенте о выгоде пребывания в ЕЭС, затянувшаяся на три десятилетия, выявляет её основные «болезненные» направления. Отношение же политической элиты Великобритании к проблеме евроинтеграции в основе своей имеет положительный или негативный опыт взаимодействия с Сообществом. Опыт двусторонних и многосторонних переговоров формирует и основные дипломатические подходы общения с партнёрами по Сообществу, углубляя интегрированность британцев в общеевропейское мировоззрение.

Спецификой интеграционного процесса Великобритании стало осознание неизбежности сближения с Европой в век глобализации при осуществлении тщетных попыток сохранить свой статус посредника между Европой и США. Несомненно, данная поведенческая модель свидетельствует о сохранении в британском сознании старого представления о себе как об империи, «в границах которой никогда не заходит солнце». Изменение экономических и политических реалий' 1950 — 1960;х годов подтолкнуло страну к вступлению в ЕЭС, в конце 1980;х годов стало поводом охлаждения отношений США с Лондоном, а затем снова заставило британскую политическую элиту пересмотреть отношения с Сообществом.

Важно отметить, что в попытке избавиться от комплекса «маленькой Англии», потерявшей свои колонии, и стремлении занять равнозначно весомое место на мировой арене, европейский вопрос стал во многом роковым для британской политики, разделившим британскую политическую элиту на «евроэнтузиастов» и — «евроскептиков». Неудивительно, что плюрализация мнений в правительственной и в общественной среде в отношении проведения единой внешнеполитической и общеевропейской линии достигла апогея, став причиной мировоззренческого кризиса британской нации. Тем не менее, в циклической системе постоянной смены взглядов представителей британской культуры от «евроэнтузиазма» к «евроскептицизму» процесс развития британской идентичности выявил наличие некоего «иммунитета» или жизнестойкости нации в рамках интеграционного процесса.

Нельзя не упомянуть и о том, что идеология Маргарет Тэтчер и Джона Мэйджора оказала огромное влияние не только на формирование политического курса как партии консерваторов, так и партии оппонентов. Вся их политическая карьера указывает на то, что на европейской арене оба лидера работали на опережение. Успех Тэтчер и неудачи Мэйджора говорят о сложности и многомерности интеграционного процесса, который еще требует изучения.

Проведенное исследование позволило прийти к следующим выводам:

• За 1970 — 1990;е годы неоднократно происходит переоценка и переосмысление представления о месте Великобритании в Европе. Рассматривая данный период именно с культурологической точки зрения, можно отметить, что Великобритания не смогла в полной мере присоединиться к континентальной Европе ни политически, ни по духу.

Характерная черта национального подхода к ведению дел за переговорным столом заседаний Евросовета представителей британской политической элиты такова: «Первым среди равных», подобно мифическому королю Артуру, должен был быть лидер Британии за столом переговоров со странами Сообщества. Это представление, укоренённое в британском политическом сознании наравне с верой в «честную игру», шло вразрез с системой организации переговорных процессов, где ведущую роль играли Франция и Германия. Невозможность в полной мере повлиять на принимаемые Евросоветом решения, отражалась на британской политике «несотрудничества». С точки зрения Лондона, это однозначно была борьба за национальные интересы, попытка воплотить в условиях интеграции и передачи части суверенитета формулу британской дипломатии, озвученную лордом Г. Пальмерстоуном еще в XIX веке: «У Англии нет ни постоянных врагов, ни постоянных друзей. У Англии есть постоянные интересы». Данные обстоятельства способствовали усилению критики в адрес Сообщества.

Опыт британской политической элиты, полученный в ходе ведения дел с партнёрами по Сообществу, оказал основополагающее влияние на изменение отношения политиков к этой организации, способствовал плюрализации мнений в отношении курса европейской политики. Осознавая неизбежность сближения с Европой и стараясь изменить развитие интеграционных процессов в сторону, выгодную британцам, в 1970 — 1990;е годы Лондон проводил политику сдерживания интеграции Великобритании, несмотря на объявленную политику сотрудничества с Сообществом.

• Сдерживание глобализационных процессов происходило и происходит на уровне памяти культуры, зашифрованной в её «генах».

• Противоречия Великобритании со странами ЕЭС возникали и из-за различий в восприятии самой европейской идеи, которая, как оказалось, может видоизменяться. Премьер-министры смотрели на ЕЭС с практической точки зрения, рассчитывая на построение идеального рынка для Соединенного Королевства в рамках Европейского сообщества. Британцы не были готовы идти на уступки странам Европы. Другие страны ЕЭС больше видели в организации оплот против возможной агрессии Восточной Европы и символ цивилизованного образа жизни, что не подразумевало особых попыток изменения сложившейся системы и, в конечном итоге, приводило к замедлению процессов функционирования Сообщества.

• Правительство Соединенного Королевства никогда не принимало идею федералистского подхода в развитии отношений с Европейским сообществом, так как по своей сути он противоречит британскому мировоззрению.

• Трансатлантическая черта британского мышления, формировавшегося на протяжении веков, в конце XX века стала фактором, затрудняющим британскую интеграцию.

• Взгляды лидеров Консервативной партии (Маргарет Тэтчер и Джона Мэйджора) прошли своеобразный цикл от «евроэнтузиазма» к «евроскептицизму», обозначив тем самым основную тенденцию эволюции, характерную для развития личных взглядов представителей британской культуры. Процесс интеграции стран Европы выявил противоречия государств, объединенных историей и желанием построения общего «европейского дома», но имеющих свои национальные культурные традиции. Это различия и противоречия не только на общеевропейском и региональном, но и политическом, культурно-мировоззренческом уровнях. Результаты исследования позволяют оценить всю принципиальность и многогранность вопроса о характере и выборе степени членства в ЕС, участии в процессе интеграции Великобритании. Изучение основных тенденций и направлений процессов развития ментальной и мировоззренческой культуры нации, формирования национальной идентичности в контексте изменения экономико-политических формаций в глобализированном мире позволяет прогнозировать дальнейшую политическую стратегию Великобритании. В наследие от великого исторического прошлого Великобритании досталась не только социальная, экономическая и политическая реальность, но и культурно-мировоззренческие архетипы поведения, которые, формируют современную самобытную политическую культуру.