Конструкции с инфинитивом как экспликаторы модально-оценочных смыслов в русских пословицах и поговорках

Слышкин 1997 и другие). Многие проблемы, связанные с семантическим потенциалом пословиц, их культурно-национальной обусловленностью, до настоящего времени не получили должного освещения. Так, языковая модальность, являясь одной из ключевых категорийустанавливающих связь предложения-высказывания с внеязыковой действительностью и реализующих его коммуникативный потенциал, характеризуется активным интересом к ней со стороны исследователей и «устойчиво сохраняется как признанный предмет дискуссий» [Бондарко, 1990, с. 59]. «Видимо, нет другой категории- - отмечает В. П. Попова, — о природе и составе частных значений которой высказывалось бы столько противоречивых мненийкак о категории модальности» [Попова, 2000, с. 10]. Причем, интерес к данной категории особенно возрос в последние десятилетия, когда «в языкознании прочно утвердился функциональный подход и отчетливо проявилось последовательное внимание к человеческому фактору как важному экстралингвистическому компоненту языковых преобразований» [Ваулина, Старовойтова, 2007, с. 26]. Смена ориентиров в современной лингвистике и последовательная антропоцентрическая направленность лингвистических исследований обусловили в свою очередь необходимость пересмотра и корректировки традиционных взглядов на различные языковые явления, в том числе и на модальность, которая многими исследователями в последнее время стала квалифицироваться не только как функционально-семантическая, но и как коммуникативно-прагматическая категория. В плане сказанного безусловную актуальность приобретает изучение аспектов модальности, участвующих в формировании целевой установки речи, к числу которых принадлежит модальность конструкций с инфинитивом. Данная тема представляется важной, поскольку изучению модально-оценочного смысла пословиц посредством конструкций с инфинитивом не уделено должного внимания. При весьма обширном количестве исследований, посвященных категории модальности и категории оценки, достаточно скромный «удельный вес» имеют работы, в которых затрагивается проблема оценочной модальности конструкций с инфинитивом, вероятно, это связано с тем, что специфика взаимодействия семантики, структуры и употреблении данных конструкций в народных изречениях проявляется настолько многопланово, что исследователи весьма осторожно обходятся с предположениями и выводами относительно модально-оценочных смыслов конструкций с инфинитивом (Тимофеев 1950; Лекант 1969; Золотова 1970; Скобликова 1979; Шутун 2008).

Под конструкциями с инфинитивом нами понимаются предикативные сочетания модальных слов (модальные слова в широком смысле: модальные глаголы, модальные наречия, модальные прилагательные), фазисных и каузативных глаголов с инфинитивом в двусоставных и односоставных предложениях. Предложения с независимым инфинитивом в роли предикативного центра в данном исследовании также называются «конструкциями с инфинитивом».

Объектом исследования выступают модально-оценочные смыслы (значения), выражаемые конструкциями с инфинитивом.

Предметом диссертационного исследования стали конструкции с инфинитивом в русских пословицах и поговорках, выступающие экспликаторами модально-оценочных смыслов.

Пословицы не только отображают действительность и выражают отношение носителей определенного языка к тем или иным фрагментам мира, но и воспроизводят из поколения в поколение культурно-национальные установки и традиции народа — носителя языка.

Материалом работы послужили 5000 устойчивых единиц (пословиц и поговорок), с компонентом инфинитив, извлеченных из словаря «Пословицы русского народа» В. И. Даля. Этот источник выбран нами, во-первых, потому, что он и в наши дни является наиболее полным собранием народных выражений. Очень важно, что В. И. Даль включал в свой труд только те паремии, которые бытовали в живой разговорной речи. Поэтому мы можем говорить об отражении в пословицах и поговорках, собранных 9 ученым, народной жизни. Кроме того, исследование сборника В. И. Даля с целью анализа зафиксированных в нем конструкций с инфинитивом и выражаемых ими модально-оценочных смыслов еще не проводилось. Данное исследование является важным шагом в данном аспекте изучения «Пословиц русского народа» и дает описание картины мира, присущей русскому народу второй половины XIX в. Анализу подвергались предложения различных структур: простые двусоставные, простые односоставные, безличные и собственно-инфинитивные предложения, а также сложные, в особенности сложноподчиненные с различными видами подчинительной связи (придаточные: местоименно-соотносительные, определительные, сравнения).

Цель настоящей работы — выявление структурно-семантической и функциональной специфики конструкций с инфинитивом в простых и сложных предложениях (С1111) на материале пословиц и поговорок.

Данный факт свидетельствует о необходимости многоаспектного рассмотрения данных конструкций, а именно постановки следующих задач:

— систематизировать и теоретически осмыслить имеющиеся в науке подходы к категориям модальности и оценочности;

— описать и обобщить различные точки зрения в лингвистике на статус русского инфинитива;

— выявить весь спектр модальных значений, передаваемых конструкциями с инфинитивом в пословицах и поговорках;

— исследовать функционально-семантические и синтаксические особенности конструкций с инфинитивом на примере простых и сложных предложений, способных выражать модальные значения.

Задачи определили выбор метода исследования: структурно-семантический, описательный, внутриязыковой. Применялись также элементы статистического метода и контекстуального анализа, учитывались специфические особенности пословиц, поскольку и они представляют собой один из приемов определения значения конструкций.

Научная новизна настоящего диссертационного исследования заключается в том, что в нем впервые предпринимается попытка системного описания модально-оценочных смыслов конструкций с инфинитивом в составе простых и сложных предложений на материале русских пословиц и поговорок, что позволит создать целостную картину структурно-семантических и синтаксических свойств конструкций с инфинитивом в языке исследуемых народных изречений. Новизна определяется еще и тем, что она позволит уточнить некоторые аспекты активно изучаемой в настоящее время проблемы взаимоотношения языка и культуры, что естественно расширяет сложившиеся представления о пословицах и поговорках, их месте в системе средств выражения национально-культурного своеобразия.

Методологическая база настоящей работы сосредоточена, во-первых, на антропоцентрической теории, в соответствии с которой на современном этапе актуальным для лингвистической науки является ее пристальное внимание к единицам, отражающим человеческий фактор в языке, во-вторых, на структурно-семантическом методе, проявляющийся в совместном рассмотрении формальной и содержательной сторон языка пословиц и поговорок.

Методологическую базу исследования составили работы отечественных и зарубежных ученых в следующих областях:

— модальность: В. Г. Адмони, Т. Б. Алисова, Ш. Балли, Е. И. Беляева, A.B. Бондарко, В. В. Виноградов, Г. А. Золотова, и др.;

— инфинитив и конструкции с инфинитивом: A.M. Пешковский, A.A. Потебня, Ю. А. Ряжская, М. Ю. Тимофеев, A.A. Шахматов и др.;

— категория оценки: Н. Д. Арутюнова, А. Г. Баранов, Е. М. Вольф, JIM. ВасильеваА. Вежбицкая, М. В. Ляпон, Т. В. Маркелова и др.;

— паремиология: В. Т. Бондаренко, В. И. Даль, В. П. Жуков, А. И. Молотков, С. И. Ожегов, A.A. Потебня, Г. Л. Пермяков, З. К. Тарланов и др.

Особый интерес к паремиологическому фонду национальных языков не является случайным в современной лингвистике. Языкознание XXI века, всё активнее вовлекая в орбиту своих исследований связи языка с обществом, культурой человека, находит в пословицах и поговорках ценный материал для исследования указанных проблем в более широкомлингвокультурологическом и когнитивном аспектах. Научный интерес филологов к пословицам объясняется прежде всего тем, что, составляя важнейший элемент духовной культуры, они заключают в себе смысловое богатство, демонстрируют семантическую емкость языка и в краткой лаконичной форме фиксируют миропонимание говорящего на этом языке народа. Поэтому до сих пор пословицы остаются предметом пристального внимания отечественных и зарубежных ученых.

Собирание и изучение русских пословиц имеет давние традиции. Первое дошедшее до нас собрание русских пословиц относится к концу XVII века [Шахнович, 1936]. В XVIII веке пословицам большое внимание уделяют М. В. ЛомоносовН.Г. КургановA.A. Барсов и многие другие, а XIX век собирает вокруг себя таких любителей народной мудрости, как А. Х. Востоков, И. М. Снегирев, Ф. И. Буслаев, A.A. Потебня, В. И. Даль. Именно этими собирателями пословичных выражений были заложены основы изучения пословиц, а с выходом первых работ возрос интерес к пословицам с точки зрения их познавательной сущности. В наши дни изучению пословиц посвящен целый ряд исследований, выполненных на материале различных источников (Ахундова 1986; Балова 1999; Гаевая 1990; Гвоздев 1983; Зимин 1998; Лазарева 1994; Савенкова 1989; Селянина 1970; Харитонов 1997; Швыдкая 1972). Изучение пословичных выражений ведется по нескольким направлениям: они исследуются в рамках фольклористики (В.П. Аникин) — паремиологии (Г.Л. Пермяков) — фразеологии (A.B. Кунин) — лингвострановедения (В.П. ФелицынаЮ.Е. ПрохоровЕ. М ВерещагинВ.Г. Костомаров) — лингвофольклористики (В.П. ХаритоновА.Т. Хроленко). Многоплановое изучение пословиц обусловливается емкостью их смысловой характеристики, сосредоточением в них разноплановых, порой противоречивых признаков.

Теоретическая значимость исследования заключается:

— в выявлении контекстуальных условий реализации модального значения инфинитивными конструкциями, а также в описании спектра модальных значений, передаваемых такими конструкциями;

— в установлении взаимосвязи между модально-оценочными смыслами конструкций с инфинитивом в простых и сложных предложениях и теми же функциями иных грамматических категорий;

— в определении семантики и структуры компонентов, составляющих структуру исследуемых конструкций в пословицах русского народа.

— в раскрытии особенностей функционирования изучаемых конструкций с инфинитивом в пословицах русского народа.

Работа вносит вклад в развитие теории паремиологии, лингвокультурологии и прагмалингвистики.

Практическая значимость работы состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы в преподавании современного русского языка, культуры речи, при разработке курсов по теоретической и практической грамматике. Применение основных положений диссертации также возможно на филологических факультетах и факультативных занятиях по русскому языку в старших классах средней школы и первых курсах вузов. Материалы исследования используются автором в учебном процессе на факультете иностранных языков в сопоставительном аспекте.

Положения, выносимые на защиту:

1. Разнообразные синтаксические структуры конструкций с инфинитивом обладают широкими коммуникативно-функциональными потенциями и выражают способность паремии реализовывать как одно, так и несколько модальных значений одновременно.

2. Семантика модальности необходимости и долженствования конструкций с инфинитивом в пословицах и поговорках включает в себя многочисленные оттенки значений: волюнтативности, побудительной желательности, необходимости совершить или не совершить действие и т. д. Модальные значения необходимости и долженствования в метких народных изречениях находятся в мотивированных взаимосвязанных отношениях.

3. Семантика модальности возможности и невозможности конструкций с инфинитивом в пословицах и поговорках может создавать различные частные модальные значения и оттенки: допускаемая возможность, возможность действия с оттенком оценочности, потенциальная невозможность, невозможность действия с оттенком значения «отсутствия надежды на успех», одобрение, неодобрение, предписанность, рекомендация, совет, предостережение и т. д. Сочетания модальных компонентов и инфинитива могут выражать ирреальное и потенциальное действия в зависимости от форм наклонения и времени глагола, функционального типа предложения, лексического значения модального компонента.

4. Значение волеизъявления с оттенком желательности/нежелательности, намерения/отсутствия намерения, предпочтения является сложным образованием, регулярно проявляющимся в семантике модализованных глаголов в сочетании с инфинитивным компонентом. Данное значение взаимосвязано с футуральностью и оценкой.

5. Модальность предпочтения в паремиях, помимо основных значений выбора и вкуса, может характеризоваться оттенками волеизъявления, желания, предрасположения, убеждения говорящего, а также может употребляться в прагматических функциях совета и побуждения.

6. Инфинитивный компонент в составе сложноподчиненного предложения с различными придаточными в языке пословиц и поговорок обладает широким спектром модально-эмоциональных значений, действие называет последний инфинитив, а вспомогательный компонент в сочетании с другим инфинитивом представляют сложное модальное значение.

Апробация работы. Основные теоретические положения и практические результаты диссертационного исследования докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры русского и контрастивного языкознания Елабужского государственного педагогического университета, были представлены в докладах и выступлениях на международных, всероссийских, межвузовских научных и научно-практических конференциях, в том числе: Четвертая международная научно-практическая конференция «Профессиональное лингвообразование» (Нижний Новгород, Волго-Вятская академия государственной службы, 2010) — XVI Всероссийская научно-практическая конференция «Вопросы современной филологии и методики обучения языкам в вузе и школе» (Пенза, ПГСХА, 2010) — V Международная научная конференция «Концептуальные проблемы литературы: художественная когнитивность» (Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2011) — Республиканская научно-практическая конференция «Наука, технологии и коммуникации в современном обществе» (Набережные Челны, ф. КФУ, 2011) — Региональная научно-теоретическая конференция «Русское слово в республике Башкортостан» (Уфа, БашГУ, 2011) — I Всероссийская заочная научно-практическая конференция «Традиционное и новое в лексической и грамматической семантике», 17 февраля 2011 г., г. (Набережные Челны, НГПИ, 2011) — Ежегодная международная конференция «Актуальные проблемы германистики, романистики и русистики.» (Екатеринбург, УГПУ, 2011) — Международная научная конференция «Актуальные проблемы теории и методологии науки о языке» (Санкт-Петербург, ЛГУ, 2011г) — Вестник Челябинского государственного педагогического университета, № 2, 2011, Вестник Челябинского государственного педагогического университета, № 3, 2011; Вестник Челябинского государственного университета, № 51, 2011; Республиканская научно-практическая конференция «Наука, технологии и коммуникации в современном обществе» (Набережные Челны, ф. КФУ, 2012) — IV Всероссийская научно-практическая междисциплинарной интернет-конференция «Язык и межкультурная коммуникация в условиях современных реалий», (Якутск, СВФУ, 2012) — Всероссийская научно-практическая конференция школьников, студентов и аспирантов «Развитие.

15 гражданского общества в России: политико-правовые, экономические и социальнопсихологические аспекты" (Нижнекамск, НМИ, 2012) — Научно-практическая конференция «Актуальные проблемы современного общества», (Набережные Челны, ИЭУИП, 2012) — Научно-практическая конференция студентов и аспирантов «Российская цивилизация: политико-правовые и социально-экономические особенности» (Набережные Челны, ТИСБИ 2012) — Международная научно-практическая конференция «Наука: теория и практика» (Польша, Познань, 2012), Коллективная монография «Отечественная и зарубежная литература в контексте изучения проблем языкознания» (Краснодар, Центр социально-политических исследований «Премьер», 2012). Всего по теме диссертации имеется 20 публикаций.

Перспектива дальнейшего исследования, на наш взгляд, связана с тем, что неокончательно решенными остались вопросы связанные со структурносемантическими и синтаксическими выражениями модально-оценочных смыслов, выражаемых конструкциями с инфинитивом в сфере союзных сочинительных, бессоюзных предложений, а также многокомпонентных структур с различными видами связи, включающих инфинитивную часть в языке «малой фольклорной формы».

Структура работы. Структура диссертации подчинена логике, цели и задачам исследования и состоит из введения, двух глав, включающих в себя параграфы, выводов к главам, заключения, списка использованной литературы.

Выводы по 2 главе:

1. Комплексный анализ пословичного фонда русского языка позволил выделить разнообразные синтаксические структуры с конструкциями с инфинитивом, обладающими широкими коммуникативно-функциональными потенциями, выражающимися в способности народной паремии реализовывать как одно, так и несколько модальных значений с одной стороны, с другой — в выборе субъектом при употреблении пословицы одной из заложенных в морфологическую форму ее глагола-предиката потенций, свойственных ей как полифункциональному образованию.

2. Категория долженствования и необходимости относится к модальному значению потенциальности наряду с другими видами модальности, где модальность долженствования и необходимости в пословицах и поговорках не только сополагается, но и активно взаимодействует с другими модальностями: желательности, возможности, запрета, настойчивого совета.

3. С семантической точки зрения модальности долженствования и необходимости являются предпосылками побудительности, причем, в каждом конкретном случае присутствует либо значение желательности, либо необходимости. Эти значения имеют различную природу в пословицах и поговорках: желательность выражает субъективную предпосылку действияволя говорящего, а необходимость — объективную — воля обстоятельств.

4. Значение волеизъявления с оттенком желательности / нежелательности, намерения / отсутствия намерения, предпочтения является сложным образованием, регулярно проявляющимся в семантике модализованных глаголов в сочетании с инфинитивным компонентом. Данное значение взаимосвязано с футуральностью и оценкой.

5. Потенциальность конструкций с инфинитивом в народных паремиях выражается в сочетании с модальными компонентами со значением реальности, потенциальности или ирреальности.

6. На выражение модального значения оказывают влияние формы наклонения, времени, а также вида глагола и инфинитива. Формы лица, числа, рода (в прошедшем времени) не играют роли на реализацию модальных значений реальности / ирреальности / потенциальности.

7. На модальное значение конструкции с инфинитивом решающую роль оказывает лексическое значение модального компонента.

8. Модальные значения формируются в функциональных типах предложения, вопросительно-побудительные предложения представляют ирреальное действие.

9. Совокупностью форм и значений конструкций с инфинитивом в малой фольклорной форме могут создаваться различные частные модальные значения и оттенки: желание и нежелание, намерение совершить действие с оттенком оценочности, потенциальная невозможность, невозможность действия с оттенком значения «отсутствия надежды на успех» и т. д.

10. Конструкции с инфинитивом в сложноподчиненных предложениях с различными придаточными выражают разные оттенки модальных значений, действие называет последний инфинитив, а вспомогательный компонент в сочетании с другим инфинитивом представляют сложное модальное значение.

11. Контекстуальные условия с коммуникативно-прагматической точки зрения связаны с коммуникативным намерением пословиц, характером коммуникативной ситуации, личными отношениями и настроениями субъекта и адресата, которые могут повлиять на структуру предложения и, соответственно, на степень самостоятельности модального-оценочного значения, выражаемого конструкциями с инфинитивом. Например, односоставные предложения с конструкциями с инфинитивом в народных паремиях могут быть связаны с эмоциональным состоянием субъекта и с его желанием выразить свое отношение к тому, что он говорит, а употребляемый при этом инфинитив приобретает собственное модальное значение недопустимости.

Заключение

.

В работе проанализированы конструкции с инфинитивом как экспликаторы модально-оценочных смыслов, условия их реализации, а также роль инфинитива в выражении модальности предиката на материале пословиц и поговорок русского языка.

Модальность, являясь одной из ключевых функционально-семантических категорий, посредством которой устанавливается смысловая связь высказывания с внеязыковой действительностью и реализуется его коммуникативный потенциал, уже более пятидесяти лет является предметом пристального внимания исследователей. Однако, несмотря на неослабевающий интерес к данной категории, позволившей достаточно полно установить ее содержательный объем и выявить основные средства его выражения, она «устойчиво сохраняется как признанный предмет дискуссий» [Бондарко, 1950, с.203].

Нами рассмотрены типичные модальные значения конструкций с инфинитивом, условия их реализации, оценочный компонент, а также роль инфинитива в выражении модальности предиката.

Конструкции с инфинитивом являются уникальным грамматическим явлением, имеющими в русском языке свою семантико-синтаксическую и функциональную специфику. Их структурный лаконизм сопровождается семантической ёмкостью и синкретизмом, сильной модальной насыщенностью и особой выразительностью. Конструкции с инфинитивом придают речи специфическую стилистическую окрашенность и экспрессию.

A.M. Пешковский, анализируя инфинитив и примыкающие к нему слова, приходит к выводу, что «все дело в инфинитиве». Слияние слов с инфинитивом может иметь разную степень, но влияние инфинитив оказывает в любом случае [Пешковский, 2001, с. 337].

Анализ выбранного нами языкового материала в виде пословиц и поговорок позволяет утверждать, что исследуемые модальные значения являются многоаспектными, по-разному проявляются в коммуникативных типах предложений, взаимодействуют с другими типами модальности, но во всех этих случаях при наличии инфинитива мы можем говорить о потенциальности, реальности и ирреальности действия.

Модальное значение потенциальности относится к сфере предикатной модальности и связано с объективно-модальными и субъективно-модальными значениями пословиц и поговорок, находится в одном ряду с реальностью / ирреальностью. Модальное значение потенциальности является самостоятельным модальным значением, которое проявляется в предложении многообразием семантических модификаций, каждая из которых реализуется соответствующим комплексом лексических средств.

Анализ нашего языкового материала свидетельствует о том, что на реализацию объективно-модального значения, на выражение потенциальности оказывает влияние не только наличие инфинитива, но и лексическое значение самого модального компонента. Семантика модального компонента может изменять значение потенциальности в сторону реальности или ирреальности.

На реализацию модального значения народных паремий оказывают влияние формы наклонения спрягаемого глагола, времени, а также вида глагола и инфинитива. Формы лица и числа глагола не являются решающими для анализа модальных значений. Если спрягаемый глагол представлен формой изъявительного наклонения прошедшего времени совершенного вида, то конструкцией во многих случаях передается значение реальности действия. Наличие вводно-модальных компонентов может усиливать или ослаблять модальное значение реальности / ирреальности / потенциальности, это особенно важно в случаях, когда субъект действия представлен первым лицом.

Модальные и фазисные компоненты обычно функционируют в сочетании с инфинитивом, они «требуют» после себя инфинитива, который и называет собственно действие.

Модальность является основным предикативным признаком в.

150 пословицах. Каждое народное изречение принадлежит кому-либо, говорящий в любом случае либо дает модальную квалификацию ситуации своим действиям (если субъект представлен первым лицом единственного числа), либо чужим (все остальные случаи). Нужно отметить, что лексическое значение модального компонента в сочетании с инфинитивом может отличаться от лексического значения глагола в его безинфинитивном употреблении. Сказуемое может представлять действие как ирреальное, реальное или потенциальное.

Модальный глагол может быть использован в форме совершенного или несовершенного вида, инфинитив с ним может сочетаться в форме одного или обоих видов. Реализация же различных модальных значений в таких конструкциях проявляется полностью.

Классификация модальных компонентов с инфинитивным компонентом проводилась в данном исследовании с учетом известных модальных значений. В работе представлена модальность возможности / невозможности, волеизъявления с различными оттенками (желательности / нежелательности, намерения / отсутствие намерения), предпочтения, долженствования и необходимости, проанализированы конструкций с инфинитивом в сложноподчиненных предложениях с определенными типами придаточных. Нужно отметить, что лексическое значение вспомогательного глагола оказывает влияние на выражение реальности / ирреальности / потенциальности действия.

Следует отметить, что семантика модальности возможности и невозможности конструкций с инфинитивом в пословицах и поговорках может создавать различные частные модальные значения и оттенки: допускаемая возможность, возможность действия с оттенком оценочности, потенциальная невозможность, невозможность действия с оттенком значения «отсутствия надежды на успех», одобрение, неодобрение, предписанность, рекомендация, совет, предостережение и т. д. Сочетания модальных компонентов и инфинитива могут выражать ирреальное и потенциальное действия в зависимости от форм наклонения и времени глагола, функционального типа предложения, лексического значения модального компонента. Пословицы и поговорки, содержащие семантику модальности возможности и невозможности реагируют на все явления действительности, отражают жизнь и мировоззрение народа, передают бытовые, социальные, философские, морально-этические, эстетические народные взгляды.

Семантика модальности необходимости и долженствования конструкций с инфинитивом в пословицах и поговорках включает в себя многочисленные оттенки значений: волюнтативности, побудительной желательности, необходимости совершить или не совершить действие и т. д. Модальные значения необходимости и долженствования в метких народных изречениях не просто накладываются друг на друга или «соседствуют» друг с другом, а находятся в мотивированных взаимосвязанных отношениях. Таким образом, можно констатировать, что использование пословичного жанра в прошлом было стремлением передачи опыта, народной мудрости молодым поколениям, служило средством воспитания в человеке нравственности и духовности.

В ходе проделанного анализа мы пришли к выводу, что волеизъявление — изъявление воли, несомненно, более широкое понятие, которое включает в себя желание, намерение, приказание, повеление, рекомендацию, совет, размышление. Необходимо отметить, что значение волеизъявления с оттенком желательности и нежелательности заложено в семантике вспомогательного глагола или другого компонента, который сочетается с инфинитивом. Значение надежды или отсутствия надежды на реализацию действия заключено в семантике личных глаголов и предикативов, именами существительными в сочетании с инфинитивом, а значение непроизвольности желания выражается безличными глаголами и предикативами, именами существительными в сочетании с инфинитивом.

Нами было установлено, что понятийные характеристики модальности волеизъявления включают следующие признаки: наличие волевого импульса, эмоциональная основа, широкая вариативность по интенсивности, вариативность по достижимости, вариативность по степени контролируемости сознанием, вариативность по продолжительности. Образно-перцептивные характеристики волеизъявления в пословицах и поговорках, состоят преимущественно в описании психофизиологического состояния человека. В языке пословиц нами было обнаружено специфическое сравнение волеизъявления отсутствия намерения и желания с тяжёлым грузом. Ценностные характеристики модальности волеизъявления в пословицах и поговорках связаны с соотношением желаний, возможностей, намерений и долгажеланий, терпения и усилийжеланий и мечтанийжеланий и страданийжеланий или отсутствия оных и их реализации.

План выражения модальности предпочтения в пословицах и поговорках представлен лексическими и грамматическими средствами. Грамматические средства моделируют логическую основу предпочтения, т. е. обозначают связи субъекта и объекта предпочтения, выражают сравнительные отношения, лежащие в основе выбора одного объекта из ряда возможных, лексические средства служат конкретным наполнением грамматической модели вербализации предпочтения. В нашей работе мы рассмотрели примеры глагольного, с инфинитивным компонентом, выражения предпочтения. Нами установлено, что наряду с наиболее продуктивными и частоупотребляемыми моделями, в которых фигурируют лексемы лучше, чем, хоть, сравнительные конструкции с прилагательными, предложения с инфинитивным компонентом способны выражать модальность предпочтения окказионально. Модальность предпочтения в пословицах и поговорках реализуется в диктеме разнообразием синтаксических моделей с использованием инфинитива, а также лексических средств, привносящих в эту семантику собственные значения. Типичным средством выражения модальности предпочтения выступают бисубстантивные и биинфинитивные предложения. В односоставных предложениях для выражения предпочтения активно употребляются обобщённо-личные и инфинитивные предложения, оказывающиеся гибкими для передачи философских наблюдений и обобщений народа.

Среди сложных типов предложения в ряд синтаксических средств предпочтения активно входят бессоюзные и сложносочинённые противительные предложения. Лаконичности и выразительности пословиц способствуют неполные и эллиптические предложения с инфинитивом, что усиливает предпочтение, что в свою очередь, способствует проявлению в модальности предпочтения различных субъективно-модальных оттенков.

В ходе проведённого исследования мы выделили в модальности предпочтения семантические константы — это значения, выступающие содержанием предпочтения в конкретной ситуации, в пословице. Так, модальность предпочтения в паремиях, помимо основных значений выбора и вкуса, может характеризоваться оттенками волеизъявления, желания, предрасположения, убеждения говорящего, а также может употребляться в прагматических функциях совета и побуждения.

В сложноподчиненных предложениях решающую роль играет компонент, который занимает позицию вспомогательного глагола, действие называет последний инфинитив, другой инфинитив и является осложняющим элементом.

Модальные компоненты представлены разнообразным корпусом слов и конструкций. Элементы модального значения можно найти в семантике широкого круга пословиц и поговорок. В данной работе проанализированы только наиболее употребительные модели конструкций с инфинитивом в пословицах и поговорках и выделены модально-оценочные смыслы (значения).

Синтаксический аспект пословиц и поговорок с инфинитивным компонентом также представил для нас значительный интерес, так как каждая пословица является законченным высказыванием, оформленным по законам определенного языка, в нашем случае, русского. Основной наиболее.

154 частотной формой глагольного предиката с инфинитивным компонентом в исследуемом материале явилась форма настоящего времени, которая имеет обобщающее значение.

Также в исследуемых пословицах и поговорках встретились разные типы предложений. Рассматриваемые пословицы в своем большинстве являются двусоставными и трехсоставными предложениями. Пословицы могут быть оформлены и как простые, и как сложные предложения. А сложные еще и делятся на сложносочиненные и сложноподчиненные.

В ходе проведённого анализа мы пришли к выводу, что среди пословиц, оформленных как сложноподчиненные предложения, конструкции с инфинитивом наиболее продуктивны в придаточных определительных, местоименно-соотносительного типа и сравнения. Проанализировав конструкции с инфинитивом придаточных частей сложноподчиненного предложения, мы установили, что инфинитивные компоненты могут выражать широкий спектр модальных значений, свойственных также простым инфинитивным предложениям: долженствование, необходимость, неизбежность, возможность, невозможность, намерение, отсутствие намерения, предпочтение, желательность, отсутствие желательности. Данным конструкциям несвойственно выражать лишь значение побуждения, направленного к адресату, что связанно со структурно-семантическими особенностями сложноподчиненного предложения, так как подчинительная связь не может содержать данное значение. В формировании структуры и семантики конструкций с инфинитивом в составе сложноподчиненного предложения участвуют и грамматические и лексические элементы предложения, которые находятся в тесном взаимодействие друг с другом. Анализируя данные структуры, мы учитывали все конструктивные компоненты сложноподчиненного предложения с инфинитивным компонентом, а именно: союз (союзное слово), соотносительное слово, инфинитив, частицы выражающие модальность. Среди пословиц, оформленных как сложные предложения, в основном встречаются такие,.

155 между частями которых отношения противопоставления или сопоставления с использованием инфинитивного компонента. В таких предложениях наблюдается синтаксический параллелизм частей, в лексическом составе встречаются антонимы.

Итак, особые свойства сделали пословицы и поговорки столь стойкими и необходимыми в современном быту и речи. Пословица не является простым изречениям. Она выражает мнение народа. В ней заключена народная оценка жизни и наблюдения народного ума, которые зависят как от географического положения, климатических условий, так и от темперамента и менталитета народа. В мудрых народных изречениях заложены идея мира и добра, роль труда и знаний, уважение к хорошим человеческим качествам: трудолюбию, скромности, честности, осуждение злобы и жадности, глупости и лени.

Семантическую основу категории модальности составляют предметная модальность, представляющая отраженную в тексте пословиц и поговорок модель действительности, и оценочная модальность, модифицирующая предметную модальность дополнительными качественно-оценочными характеристиками сообщаемого в паремии.

Таким образом, пословицы и поговорки несомненно обладают модально-оценочной семантикой. Оценка в пословицах и поговорках — это прагматическая категория, которая связана с человеком и отражает весь спектр его бытовых, психических, социально-культурных, эстетических и этических предпочтений.

Итоги исследования языка народных изречений на примере пословиц и поговорок позволяют сделать вывод, что оценочность в паремиях является речевым явлением и достигается различными способами: стилистическими приемами, экспрессивными (образными, эмоциональными, логическими, интенсивными) средствами где большую роль играют конструкции с инфинитивом как экспликаторы различных модально-оценочных смыслов.