Модификации гендерных образов в российской культуре конца XIX — начала XXI вв

Актуальность темы

исследования. Актуальность и значимость изучения методологических возможностей тендерного подхода, проблематики пола в культурных исследованиях для современной отечественной гуманитарной науки и особенно для региональной обусловлены рядом причин. Во-первых, современное развитие мировой и отечественной философии культуры (и гуманитарной науки в целом) во многом определено изменениями, произошедшими в результате так называемого «антропологического поворота», характерной чертой которого является обращение к комплексному исследованию человека и культуры в их взаимодействии. Данная проблема решается в рамках исследовательских направлений, таких как: феноменология, персонализм, экзистенциализм, структурализм, герменевтика, культурная антропология, а также гендерология и другие.

Названные направления раскрываются полнее и интенсивнее в странах Европы и Америки. В российской гуманитарной науке их развитие было сдержано рядом объективных социокультурных, экономических, политических и других факторов. Сложности, существующие в современной отечественной теории, истории и философии культуры обусловлены тем, что расцвет «наук о духе», который был характерен для мировой гуманитарной науки в конце XIX — начале XX вв., в России был ограничен рамками «единственно верной» идеологии.

Период конца XX — начала XXI вв. ознаменован стремлением преодолеть отставание отечественной гуманитарной науки от мировой, в частности, области культурологии, путем освоения новых исследовательских подходов и методов, среди которых далеко не последнее место занимают тендерные стратегии. Данный подход представляет собой междисциплинарную исследовательскую практику, дающую широкие возможности для изучения и понимания различных социальных и культурных феноменов в их самодостаточности и взаимодействии друг с другом. Во-вторых, в настоящее время всё большую актуальность приобретают именно прикладные культурные исследования, в рамках которых находятся решения конкретных насущных проблем современного российского общества, отличающегося поликультурностью и полиэтничностью. И именно тендерный подход, утверждающий принцип мультикультурализма, дает широкие возможности для решения этих проблем. В-третьих, необходимость исследования тендерной проблематики в познании российской культуры обусловлена ее недостаточной изученностью, отсутствием прикладных исследований модификаций тендерных образов в контексте проблематики современной философии культуры.

Степень изученности темы исследования. В современной гуманитарной науке культурные и тендерные исследования входят в спектр динамично развивающихся направлений, а вопросы методологии данных областей являются предметом дискуссий. Для определения степени изученности темы диссертационного исследования необходимо рассмотреть две группы источников: 1) связанные с культурными исследованиями, 2) связанные с тендерными исследованиями.

Прежде всего, необходимо отметить, что культурные и тендерные исследования имеют общие философские основания. Огромное влияние на развитие тендерного направления в философии культуры оказала неклассическая философия (Ф. Ницше, Г. Маркузе, Т. Адорно, М. Фуко, Ж. Деррида, Ж. Лакан). А также исследования К.-Г. Юнга, в которых формируются представления об архетипах, об архетипической феминности (женственности) и архетипической маскулинности (мужественности). Необходимо подчеркнуть, что тендерная проблематика рассматривается в работах Ж. П. Сартра «Бытие и ничто» и С. де Бовуар «Второй пол». Произведение «Второй пол» традиционно называют фундаментом теоретической деятельности женского (феминистского) движения, предшествовавшего формированию тендерных исследований. В феминистской литературе данное сочинение рассматривается как самое полное историко-философское исследование взаимоотношения полов. В русской философской традиции вопросы культурфилософии и осмысление проблематики пола разрабатываются в рамках «философии любви». Представителями данного направления являются мыслители Серебряного века Вл. Соловьев, Л. Карсавин, Н. Бердяев, В. Розанов, С. Булгаков, И. Ильин.

В современной западной науке вопросы пола становятся предметом исследований многих ученых. В центре интересов находятся различные грани тендерной проблематики. Так Л. Иригарэ, Э. Сиксу, Ю. Кристева, Дж. Батлер создают альтернативу традиционной философской эпистемологии — философию женской сексуальности, феминистскую эпистемологию. К. Миллет, С. Файерстоун, Б. Фридан критикуют с позиции феминистской методологии теорию психоанализа 3. Фрейда. Дж. Митчелл, Ж. Роуз, Н. Чодороу создают женскую психоаналитическую концепцию. А. Дворкин, М. Дели, С. Л. Хоугланд рассматривают культурфилософскую проблематику сквозь призму тендерного подхода, в частности вопросы этики. И. К. Сэджвик, Т. де Лауретис, Э. Гросс предметом своих исследований выбирают спектр феноменов, связанных с половой и тендерной идентичностью.

В области теории и истории культуры для настоящей работы актуальны концепции ученых, занимающихся разработкой новых подходов, поиском методов исследования (Ф. Боас, А. Крёбер, К. Уисслер, Б. Малиновский, А.Р. Рэдклифф-Браун, Э. Эванс-Причард, Л. А. Уайт). Для изучения тендерных образов с позиции философии культуры имеет значение деятельность представителей школы «Культура-и-личность»: Р. Бенедикт, М. Мид, А. Кардинер, Р. Линтон, К. Дюбуа К. Клакхон, А. Инкелс Дж. Уитинг, Р. Ле Вин, исследовательские интересы которых сосредоточены на изучении взаимодействия человека и культуры, культурной идентификации личности. Среди современных ученых стоит отметить работы Д. Мацумото, Дж. В. Берри, А. Х. Пуртинги, М. Х. Сигалла, П. Р. Дассена, посвященные методологии культурных исследований.

В отечественной науке тендерные и культурные исследования становятся предметом изучения с начала 90-х годов XX века. В это время появляются работы ученых, посвященные тендерной проблематике в различных областях социокультурного знания: в истории (Н. Пушкарева, А. Юнаковская), социологии (Е. Здравомыслова, А. Темкина, Е. Мещеркина), экономике (Е. Мезенцева), праве (С. Поленина), политических науках (JI. Попкова, И. Чикалова, С. Ушакин), философии (С. Жеребкин), антропологии (Е. Гапова), психологии (Е. Иванова, И. Жеребкина), языкознании (Е. Горошко, О. Колосова, А. Кирилина).

90-е годы XX века — значимый период и для культурных исследований. Только с конца XX века в России культурология утверждается как самостоятельная наука. В настоящее время продолжают активно обсуждаться основные понятия этой науки, ее предмет, объект, цели и задачи, а также место среди других социогуманитарных наук. Современные исследования в сфере теории, истории и философии культуры понимаются как междисциплинарная область, интегрирующая методологические возможности различных наук. Поэтому междисциплинарность — ключевой принцип западных социогуманитарных исследований, а для отечественной науки освоение данного подхода является необходимым условием успешного развития. В связи с этим, вопросы, связанные с методологией культурных исследований, важны и обсуждаемы в современной исследовательской литературе. Целостное представление о теоретической и методологической проблематике культурных исследований излагается в работах таких авторов, как М. С. Каган, Э. А. Орлова, A.A. Велик, Г. П. Отюцкий, Ю. М. Резник, С. Н. Иконникова, А. П. Садохин, С. А. Иванов, М. И. Васильев и др.

Для настоящей диссертации особое значение имеют работы, посвященные методологии культурных и тендерных исследований в их самодостаточности и взаимодействии (Л.Д. Сурманидзе, О. В. Ворониной, Н. В. Ходыревой, E.H. Шапинской, Э. М. Викторова, M.JI. Бутовской, В. Бажукова, В. Муравьева).

Отдельно стоит остановиться на работах А. Р. Усмановой. Автор указывает на принципиальные методологические различия между отечественной культурологией и современными западными культурными исследованиями, отмечает теоретизированность отечественной науки и практическую направленность западных исследований, а также подчеркивает значимость и целесообразность освоения методов и подходов, разработанных западными учеными.

В контексте настоящего диссертационного исследования также значимы работы А. Альчук, В. Аристова, Н. Козловой, А. Левинсона, О. Вайнштейн, Е. Барабан, И. Трошева, М. Камина, Д. Осиповой, А. Курбановского, Д. Андреевой. Названные авторы обращаются к изучению женских образов, представленных в различных сферах культуры: рекламе, кино, изобразительном искусстве, литературе, СМИ. Ученых интересует трансформация образов в процессе перехода от советской эпохи к постсоветской.

Таким образом, можно заключить, что, во-первых, культурные и тендерные исследования активно изучаются как самостоятельные научные области, так и во взаимодействии друг с другом. Во-вторых, культурные и тендерные исследования находятся в зоне пристального внимания не только культурологов, но и философов, психологов, социологов, историков, искусствоведов и т. д., но, тем не менее, это преимущественно теоретические работы. Следовательно, актуальными являются прикладные культурные исследования, объектом изучения которых является широкий спектр феноменов теории, истории и философии культуры, требующих применения новых методов и подходов, в частности, тендерного, что и является целью настоящей диссертации.

Объектом исследования является тендерное своеобразие российской культуры.

Предмет исследования — модификации тендерных образов в отечественной культуре конца XIX — начала XXI вв.

Цели и задачи диссертации обусловлены ее объектом и предметом. Цель исследования заключается в выявлении и анализе модификаций тендерных образов в российской культуре, посредством определенной методологической модели исследования культурных феноменов.

Для достижения поставленной цели требуется решение следующих задач:

1) проанализировать исторические, методологические, концептуальные связи культурных и тендерных исследований;

2) построить междисциплинарную методологическую стратегию для исследования тендерных образов как феноменов культуры;

3) изучить специфику тендерных образов в памятниках русского искусства конца XIX — начала XX вв.;

4) раскрыть своеобразие современных тендерных образов в российской культуре XXI века;

5) выявить особенности модификаций тендерных образов в российской культуре конца XIX — начала XXI вв.

Методологические основания исследования:

Особенности объекта исследования и разнообразие задач определили методологию диссертационной работы. В качестве философского основания работы выступают: философия феминизма (Дж. Батлер, Р. Брайдотти, Л. Иригарэ, Ю. Кристева) и философия культуры (О. Шпенглер, Г. Зиммель, А. Тойнби, Н. Я. Данилевский, Вл. Соловьев, Д. Мережковский, Н. Бердяев). В качестве основополагающего выбран принцип междисциплинарности, позволяющий для достижения цели исследования применять необходимые методы из различных социогуманитарных дисциплин.

В работе используются следующие методы:

• метод интерпретативной культурологии (К. Гирц, В. Тернер), позволяющий рассматривать каждый культурный феномен как текст, который возможно интерпретировать и понимать;

• метод философско-искусствоведческого анализа (Н.П. Копцева, В.И. Жуковский), использованный для изучения визуализации тендерной специфики российской культуры в произведениях изобразительного искусства;

• ассоциативный эксперимент по методике А. И. Назарова и Р. В. Соколова «Серия тематических ассоциаций», примененный для выявления тендерной специфики современной российской культуры;

• культурно-сравнительный метод, необходимый для сравнения гендерной специфики российской культуры конца XIX — начала XX вв. и современной культуры.

Научная новизна. Диссертационная работа содержит научную новизну в области культурологического знания, которая заключается в восполнении недостаточной изученности гендерной специфики отечественной культуры. Впервые в рамках прикладного исследования изучены российские тендерные образы: рассмотрена визуализация женского тендера в живописных произведениях Серебряного века, раскрыты особенности тендерных образов современности, а также выявлена их культурно-историческая динамика.

Основные положения, выносимые на защиту.

1. Перспективным направлением в отечественных исследованиях культуры являются прикладные исследования, сообразные «cultural studies», в рамках которых могут быть решены конкретные актуальные проблемы современного общества, связанные с противоречиями в культурной идентификации личности, а также со сложностями межкультурных коммуникаций.

2. На основе анализа философской, социологической, психологической, культурологической, искусствоведческой литературы выявлены исторические, концептуальные, методологические связи тендерных и культурных исследований, возможности применения тендерного подхода в прикладных культурных исследованиях.

3. Сформирована междисциплинарная методологическая стратегия для исследования тендерных образов как феноменов культуры, позволяющая выявить изменения тендерных представлений в культуре.

4. Проведен анализ тендерных образов, визуализированных в памятниках русской художественной культуры конца XIX — начала XX вв., определены их особенности: во-первых, демонстрация целого спектра женских образов, фиксирующих разнообразное соотношение плотского и духовного, во-вторых, в данных образах плотское и духовное представляются как диалектически взаимосвязанные начала, подчеркивается их сосуществование и перетекание одного в другое.

5. Выявлены особенности современных тендерных образов, складывающиеся из множества личностных представлений, формируемых под воздействием культуры. Современная российская культура формирует тендерные образы с доминантой телесных характеристик.

6. Обнаруженная культурно-историческая динамика модификаций тендерных образов в российской культуре конца XIX начала XXI вв. выражена через призму диалектического соотношения понятий «плотское» и «духовное».

Теоретическая и научно-практическая значимость работы.

Материалы и выводы диссертации позволяют углубить знания о возможностях применения тендерного подхода в прикладных культурных исследованиях. Методологические наработки исследования могут быть использованы для дальнейшего изучения тендерной специфики российской культуры, а также для изучения особенностей национальных, этнических, региональных культур. А также результаты исследования могут быть использованы для изучения социальных механизмов формирования тендера, что может иметь практическое значение в деле построения общества, ориентированного на тендерную эгалитарность, с высоким уровнем толерантности.

В дальнейшем результаты диссертационной работы могут быть использованы в качестве методологических оснований для научно-исследовательской деятельности студентов, обучающихся по направлениям «культурология», «социально-культурная деятельность».

Апробация результатов исследования. Основные результаты исследования были представлены на XVI Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов — 2009», секция «Искусствоведение» (Москва, 2009) — на V Российском философском конгрессе «Наука. Философия. Общество», секция «Философия пола и тендерные исследования» (Новосибирск, 2009) — на Всероссийской научно-технической конференции студентов, аспирантов, молодых ученых «Молодежь и наука: начало XXI века» (Красноярск, 2009) — на учебно-научно-методическом семинаре «Культурология в России: за и против (актуальные методы и реальные предметы культурных исследований)» (Красноярск, 2009) — на учебно-научно-методическом семинаре «Методы и методики прикладных культурных исследований: версия структурного функционализма. Часть 1. Общетеоретические концепции Б. К. Малиновского и А.Р. Рэдклифф-Брауна» (Красноярск, 2009) — на учебно-научно-методическом семинаре «Методы и методики прикладных культурных исследований: версия структурного функционализма. Часть 2. Метаморфозы структурного функционализма во второй половине XX в. Э. Эванс-Причард, Э. Лич, Манчестерская школа британской социальной антропологии» (Красноярск, 2009) — на XVII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов — 2010», секция «Философия, культурология, религиоведение» (Москва, 2010) — на Всероссийской научно-технической конференции студентов, аспирантов, молодых ученых «Молодежь и наука: начало XXI века» (Красноярск, 2010) — на XLVIII Международной научной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс», секция «Философия» (Новосибирск, 2010).

В ходе работы в Красноярском региональном отделении научно-образовательного культурологического общества на семинарах и круглых столах, а также в организации и участии в этнокультурологической экспедиции в Эвенкию (Красноярский край) в рамках гранта Федеральной целевой программы «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009;2013 годы": «Культура коренных и малочисленных народов Севера в условиях глобальных трансформаций: форсайт-исследование до 2050 г. на материале анализа якутского этноса».

Базовые положения диссертационного исследования изложены в 4 научных статьях, опубликованных в Научном журнале Сибирского федерального университета в серии «Гуманитарные науки» общим объемом 4,1 п.л.

Диссертационная работа выполнена в соответствии с научно-исследовательскими разработками кафедры культурологии Сибирского федерального университета, которые ориентированы на развитие методологии культурных исследований, одним из приоритетных направлений, в частности, является методология прикладных культурных исследований. В соответствии с этим в диссертации предложена методологическая модель для изучения тендерной специфики культуры. Решение методологических задач в диссертационном исследовании позволило разработать и внедрить методологию тендерного подхода в качестве одного из основополагающих для написания курсовых работ студентами направления «культурология», а также в преподавании учебной дисциплины «Методы и методики прикладных культурных исследований».

Структура и объем диссертации

Структура диссертационного исследования определена целями и задачами работы, содержит введение, две главы (четыре параграфа), заключение, список использованной литературы (221 источник) и 4 приложения. Объем диссертации — 155 с.

Заключение

.

На основании проведенного исследования можно сделать следующее заключение. Целью настоящей работы было выявление и анализ изменений тендерных представлений в российской культуре, посредством определенной методологической модели исследования культурных феноменов.

Для достижения поставленной цели был решен ряд исследовательских задач. Во-первых, был проведен анализ существующих трудов в области культурных и тендерных исследований, сделаны обобщающие теоретические выводы, на основе которых была сформирована методологическая стратегия прикладного культурного исследования. Во-вторых, разработанная методологическая стратегия была апробирована на практике.

Итак, обратимся к теоретическим результатам исследования.

1. В мировой науке существует множество точек зрения и подходов к изучению культуры. В российской науке продолжают свое развитие исследовательские направления, сформировавшиеся в последнем десятилетии XX века в результате освоения различных западных теорий. В настоящее время одной из важнейших задач отечественной науки является преодоление отставания от мировой науки посредством освоения самых современных исследовательских методик и практик, в частности, тендерного подхода.

2. Тендерные исследования — это не отдельная область гуманитарного знания, а исследовательская позиция, направление, подход в социогуманитарных исследованиях, междисциплинарная исследовательская практика, дающая широкие возможности для изучения и понимания различных социальных и культурных феноменов в их самодостаточности и взаимодействии друг с другом. Привлечение тендерного подхода в область исследования культуры позволяет расширить спектр исследуемых объектов, обогатить изучение культурных феноменов рассмотрением их через призму тендерных отношений, изучать феномены культуры с различных сторон.

3. Культурные и тендерные исследования базируются на общем философском фундаменте (постструктурализм, постмодернизм и философия).

Одной из важнейших характеристик и тендерных, и культурных исследований является междисгиплинарностъ. Культурологическое знание изначально формировалось как интегративное и для исследования феноменов культуры применялись различные методы гуманитарных и даже естественных наук. Гендерные исследования также активно используют методы различных дисциплин: методология тендерных исследований представляет собой систему количественных и качественных методов из области философских, социологических, культурологических, искусствоведческих, психологических знаний. Принцип междисциплинарности дает возможность привлекать разнообразные теоретические и практические методы исследований, получать знание, учитывающее тендерную специфику исследуемых объектов, в данном случае, многообразных феноменов культуры.

4. Культурные и гендерные исследования имеют многообразные тесные связи различных уровней: исторические, логические, методологические, концептуальные, что изначально обусловлено общностью философского фундамента, на котором сформировались и культурные, и гендерные исследования. Применение тендерного подхода в исследованиях культуры в целом либо отдельно взятого культурного феномена методологически обосновано и целесообразно, позволяет получать целостное представление об изучаемом объекте.

5. Тендерный подход при рассмотрении любого феномена культуры позволяет учитывать как минимум два аспекта, две позиции — женскую и мужскую. Теоретически все феномены культуры возможно разнести по трем группам: «мужское», «женское», «мужское + женское». Знание о том, что понимается в культуре как мужское, женское, либо общее для мужчин и женщин, дает возможность составить адекватное представление об отдельном изучаемом культурном феномене и о культуре в целом. Это знание необходимо для решения ряда практических задач в области толерантности межэтнической, межконфессиональной, выстраивание плодотворного межкультурного диалога, решение социальных проблем внутри одного общества одной культуры (демографических, экономических, политических) и других.

6. Методологическая стратегия, разработанная в диссертации для изучения специфики категории «гендер» в контексте российской культуры, включает в себя следующее:

• философско-искусствоведческий анализ (теория искусства), дающий возможность изучить визуальное выражение представлений о содержании категорий «мужское» и «женское», так как тендерные отношения пронизывают все сферы культуры, в том числе и искусство, следовательно, изучая произведение искусства, возможно выявить тендерное содержание культуры того периода, когда было создано это произведение;

• метод ассоциативного эксперимента из области психолингвистики, позволяющий на основе анализа сведений опытного знания отдельных индивидуумов делать обобщающие выводы о понимании содержания того или иного культурного феномена в социуме в целом. Ассоциативный эксперимент дает возможность выявить особенности понимания мужественности и женственности, характерного для изучаемой культуры и находящего своё отражение в языке, изучить вербальное выражение современного представления категорий «мужское» и «женское»;

• кросс-культурный подход, применяемый во многих областях: психологии, культурной антропологии, этнологии, социологии и т. д., дает широкие возможности выявить важные черты и характеристики явлений, понять специфику изучаемой культуры посредством сравнения, сопоставления с другими культурами.

Включение философско-искусствоведческого анализа и ассоциативного эксперимента в методологическую стратегию позволило рассмотреть тендерные образы с двух сторон: во-первых, со стороны, формирующего социокультурного начала, проявленного в произведениях изобразительного искусства, во-вторых, со стороны реальных людей, воплощающих тендерные модели, сформированные конкретной культурой. Метод кросс-культурного сравнения позволил выявить изменения тендерных представлений в российской культуре. Культура Серебряного века и современная российская культура, с одной стороны, представляют собой различные типы культуры, но, с другой стороны, являются разными этапами единого культурного типа — российской культуры. Согласно генетическому принципу исследования культура рубежа XIX — XX вв. предопределяет особенности современной культуры.

Во второй главе диссертации представлены результаты прикладного исследования, полученные посредством применения разработанной методологической стратегии.

Обратимся к итогам философско-искусствоведческого анализа, для которого были выбраны следующие произведения: 1)"Купчиха за чаем" Б. М. Кустодиева (прил.1) — 2) «Великий постриг» М. В. Нестерова (прил.2) — 3) «Призраки» В. Э. Борисова-Мусатова (прил.З) — 4) «Вихрь» Ф. А. Малявина (прил.4).

Перечисленные живописные произведения являются признанными эталонами, репрезентантами как творчества авторов, так и эпохи конца XIX — начала XX вв. Также каждое из выбранных произведений служит репрезентантом определенного пространства системы произведений искусства: Ареакласицизма и Ареаромантизма.

Произведения «Купчиха за чаем» Б.М. Кустодиева- «Великий постриг» М. В. Нестерова принадлежат к стилевому пространству Ареклассицизм. В данных произведениях с характерной для Ареаклассицизма ясностью и точностью прописываются женские образы, в мельчайших деталях прорабатываются элементы их внешности, фигуры, лица, нарядов, прически, различных аксессуаров, но такое внимание к изображению плоти не будет однозначным выражением доминанты телесности в представленных персонажах. В живописной картине «Купчиха за чаем» Б. М. Кустодиева и на уровне формы делается акцент на плоть, и на уровне содержания подчеркивается телесность женского персонажа, но в то же время эта «богатая» плоть может быть интерпретирована как сосуд для наполнения духовностью. В произведении «Великий постриг» М. В. Нестерова телесность персонажей не проявлена столь явно, женские формы максимально скрыты покровами одежды, подчеркивается доминанта духовности женских образов произведения.

Произведения «Призраки» В.Э. Борисова-Мусатова, «Вихрь» Ф. А. Малявина принадлежат к стилевому пространству Ареаромантизм. На основе анализа данных произведений возможно сделать следующий вывод. Характерная ареаромантическим произведениям размытость изображения, отсутствие четких границ, сложные цветовые сочетания могут служить для визуализации как предельного доминирования Духа, так и предельного доминирования плоти. Так в произведении «Призраки» В.Э. Борисова-Мусатова бестелесность размытых форм женских персонажей, приглушенная цветовая гамма призваны подчеркнуть и выразить растворение телесности, доминанту духовности. Изображение женских персонажей занимает сравнительно незначительную часть всего произведения. Один из персонажей представлен уходящим за рамки живописного пространства, частично растворенным в пространстве иллюзии, таким образом подчеркивается незначительность телесности. В произведении «Вихрь» Ф. А. Малявина всё живописное пространство заполнено телами женских персонажей. Отсутствие четких контуров, перетекание одного персонажа в другой, наоборот, выражают доминанту телесности, бунт плоти, подчеркиваемый насыщенной кричащей цветовой гаммой.

Таким образом, тендерные представления русской культуры конца XIX — начала XX вв., визуализированные в женских персонажах живописных произведений, раскрывает женственность во всем многообразии ее аспектовот образов, максимально выражающих торжество плоти, земного качества Вечной женственности, до образов, максимально выражающих устремленность к освобождению от плоти ради торжества Духа, причастность Софии к Божественному.

Рассмотренные в рамках настоящего исследования живописные произведения русского искусства представляют собой визуализацию женского гендера конца XIX — начала XX вв., причем с точки зрения мужчины-живописца — автора произведения.

Согласно современной теории искусства, любое произведение искусства представляет собой текст, фиксирующий в себе как минимум три уровня смыслов:

• общечеловеческий уровень, соотносимый с вечными ценностями;

• актуально-исторический уровень, определяемый особенностями исторического периода, во время которого было создано произведение;

• личностный смысл, то есть субъективность самого художника — автора произведения.

Следовательно, каждое проанализированное произведение, с одной стороны, демонстрирует визуализацию женского гендера, соответствующего субъективным представлениям о женском каждого живописца. С другой стороны, поскольку тендер формируется обществом, фиксация женского гендера в живописных образах представляет собой первичную форму проявления сформированного обществом представления о содержании гендера. На актуально-историческом уровне анализа произведения искусства прочитывается именно тот конкретный женский образ, который был сформирован российским социумом конца XIX — начала XX вв. и предлагался женщинам в качестве эталона для подражания, модели для соответствия этому тендерному образу.

Поскольку предметом настоящего диссертационного исследования является изменение тендерных представлений в российской культуре, во внимание принимаются максимально общие черты визуализации женского гендера, характерные для отечественной культуры. Изображения женских персонажей были рассмотрены через призму диалектического соотношения плотского и духовного.

На основе результатов философско-искусствоведческого анализа живописных произведений Серебряного века возможно сделать следующий вывод: женские образы в живописных произведениях русских художников данного периода раскрывают различные грани дихотомии плотского и духовного — оплотнение Духа и одухотворение плоти.

С одной стороны, женские персонажи изображены выражающими путь движения Духа к плоти, когда максимальное проявление духовности в итоге приводит к оплотнению Духа, оборачивается доминированием плотского начала, торжеством плоти.

С другой стороны, женские образы изображены выражающими путь противоположного движения плоти к Духу, когда максимальное проявление плотского начала в итоге приводит к разрыву плоти, оборачивается доминированием Духа, торжеством Духа.

Взаимная необходимость противоположных понятий — необходимость плотского и духовного, одна противоположность необходима для существования другой. С одной стороны, духовное начало имеет возможность проявиться только через плотское, и при этом плотское начало подавляется духовным. С другой стороны, плотское начало может существовать только в стремлении к духовному, и при этом плотское начало стремиться к доминированию над духовным.

Наличие данных противоречий взаимное стремление духовного и плотского друг к другу определяют существование Вечной Женственности через диалектическое взаимодействие плотского и духовного. Многогранность тендерных представлений во всем великолепии представлена в русской живописи конца XIX — начала XX вв. В живописных произведениях выражена вся противоречивость женского образа, сочетание в нем несочетаемогоБогоматери и роковой женщины, близкой земной плотской красавицы и таинственной далекой «незнакомки» — Души Мира.

Специфической чертой женского тендера, визуализированного в памятниках русской художественной культуры конца XIX — начала XX вв., является, во-первых, демонстрация целого спектра женских образов, фиксирующих разнообразное соотношение плотского и духовного, во-вторых, в данных образах плотское и духовное представляются как диалектически взаимосвязанные начала, подчеркивается их сосуществование и перетекание одного в другое.

Исследование тендерных представлений в современной культуре было проведено посредством ассоциативного эксперимента по методике «Серия тематических ассоциаций» с участием студентов, обучающихся в Сибирском федеральном университете. При обработке материалов, полученных в ходе проведения эксперимента, были получены следующие результаты:

1) Все ассоциации, полученные в ходе эксперимента, возможно классифицировать по группам.

1. Ассоциаты, связанные с формой, воплощающей «мужское», «женское». В вопросе определения формы преобладают слова-реакции, обозначающие признаки биологического пола — для женского тендера — это «волосы» и «грудь" — для мужского — «усы», «борода», «щетина».

2. Ассоциаты, связанные с внутренним содержанием «мужского», «женского». Содержание женского тендера определяется ассоциациями «логика» и «красота», содержание мужского — «достоинство» и «сила».

3. Ассоциаты, связанные с функциями, соотносимыми с представлением о «мужском», «женском». И юноши респонденты, и девушки сходятся во мнении, что «материнство» — важнейшая функция для женщин, функция мужчин определяется словами-реакциями — «работа», «бизнес», «служба в армии».

4. Ассоциаты, связанные с атрибутами: предметами, явлениями, так или иначе соотносимыми с «мужским», «женским». Ассоциации на тему «женское» в данной группе преимущественно указывают на атрибуты, связанные с внешностью (предметы одежды, парфюмерия, косметика), на тему «мужское» -преобладает ассоциация «автомобиль».

5. Группа ассоциатов, выражающих личное отношение респондента.

6. Ассоциаты, представляющие собой конкретные наименования образов, воплощающих «мужское», «женское». Здесь присутствуют ассоциации, указывающие как на позитивные, так и на негативные образы. Ассоциации данной группы очень значимы, так как всё многообразие слов-реакций из других групп так или иначе соотносимо с образами. Названные респондентами образы возможно систематизировать и рассмотреть через соотношение плотского и духовного. Крайними точками этой шкалы образов будут — «Дева Мария», «Богоматерь» как предельное воплощение духовности, с противоположной стороны — «Вертихвостка», «Проститутка» как образы выражающие доминанту плотского.

2) Результаты сравнительного анализа ассоциаций, названых в анкетах представителей мужского и женского пола, указывают на отсутствие противоречий между представлениями о женском и мужском у девушек и юношей, присутствуют только незначительные нюансы.

3) В анкетах респондентов обоих полов присутствуют преимущественно ассоциации, соотносимые с категорией «плотское». Это характерно для ассоциатов всех групп, и особенно явно представлено в группе ассоциаций, указывающих на атрибуты, связанные с женским тендером (аналогичная ситуация и с атрибутами, связанными с мужским тендером).

Посредством философско-искусствоведческого анализа было выявлено своеобразие женского тендера, сформированного в русской культуре конца XIX — начала XX вв. Специфика заключается в наличии многогранных образов (вариантов женского тендера), в которых диалектически сосуществуют телесность и духовность, проявляется различная мера соотношения плотского и духовного — одухотворения плоти и оплотнения Духа.

Поскольку тендер (социальный пол) является результатом взаимодействия различных культурных и социальных институтов, то основываясь на результатах ассоциативного эксперимента, проведенного среди представителей красноярской студенческой молодежи, можно заключить следующее: современная российская культура формирует тендерные образы, специфической чертой которых является доминанта телесности. Доказательством тому служит преобладание слов-реакций на тему «женское», указывающих на телесность как напрямую (ассоциации из первой группы «форма»), так и косвенно (ассоциации четвертой группы «атрибуты»).

В итоге возможно зафиксировать следующие изменения тендерных представлений в российской культуре: движение от разнообразных образов, выражающих преимущественно доминанту духовности, к образам, в которых преобладает телесная составляющая.

Таким образом, можно заключить, что исследовательские задачи решены, поставленная цель достигнута.

Тем не менее, в силу многогранности тендерных образов как культурных феноменов, настоящее исследование имеет ряд направлений для дальнейшего развития. Во-первых, для более целостного представления о тендерных образах российской культуры требуется уточнение специфики мужского тендера, во-вторых, проведение экспериментальных исследований в других регионах России (в настоящем исследовании в качестве респондентов были задействованы только студенты Сибирского федерального университета). А также, поскольку Россия является многонациональным, полиэтничным государством, представляется перспективным и целесообразным сравнительное изучение тендерных представлений в конкретных этнических культурах.