Основные этапы эволюции экономической мысли и суть концепции Ибн Хальдуна

Ибн Хальдун полагал, что «мульк» (власть) является основной движущей силой общественно-исторического развития. Источник престижа, она становится объектом вожделений и стремлений человека, постоянно подталкивая его к действиям. Власть по своей природе не прочна, она все время переходит от одной группы к другой, от одного народа к другому. Являясь средством перераспределения излишков и упорядочения общества, она играет решающую роль при смене фаз. Именно на этом принципе строит Ибн Хальдун свой труд по истории общества. В основные понятия включено множество мелких. В социальном плане это сплоченность, родство, покровительство, честь; в политическом — принуждение, насилие, господство, власть; в экономическом — средства существования, или заработок, стоимость, труд. Главным источником дохода является труд.

Он считал Колебания цен он связывал с соотношением спроса и предложения. На цены могут оказывать воздействие всевозможные незаконные поборы. Они приводят к повышению цен, поскольку торговцы, вынужденные нести эти поборы, включают их в цену своих товаров, способствуя тем самым росту дороговизны. В основе торговли, любого акта купли-продажи лежит приравнивание различных товаров, содержащих одинаковое количество труда. В последние годы теоретическое наследие Ибн Халдуна довольно неожиданно послужило вдохновением для целого ряда исследователей, занимающихся математическим моделированием исторических, социальных идемографических макропроцессов. Интересные и во многом новые для своего времени суждения быливысказаны Ибн Халдуном о таких экономических категориях, как товар, деньги, необходимый и «избыточный» (прибавочный) труд, богатство, торговля и др., предвосхитив в ряде случаев то, как это трактовалось взападноевропейской литературе несколько веков спустя. Особенно большоевлияние творческое наследие Ибн Халдуна оказало на развитиеобщественной мысли, в частности экономических идей, в Египте иОттоманской империи в XV—XVII вв.

Заключение

.

Современная экономика стран направлена на поиск наиболее оптимальных путей развития и реорганизации ее элементов. В процессе развития общества ведущими мыслителями выявлялись основные тенденции в развитии государства и экономики, характерные для каждого периода времени. Именно изучение основных идей экономических исследователей во взаимосвязи его периодов дает возможность определить тенденции развития экономической науки и предметов ее изучения. Развитие экономической мысли начинается с работ мыслителей древнего мира. Экономика понималась как обмен товарам, которые необходимы человеку для жизни. В древнем Риме ученые-экономисты оправдывали рабовладельческий тип общества. В средневековье основой экономических учений были труды Аристотеля и догмы церкви.

В эпоху меркантилистов считалось, что государственная власть должная поддерживать отечественных производителей, признавался вред конкуренции, деньги рассматривались как форма богатства. Физиократы видели деления общества на основе отношения к производству. Они отрицали роль внешней торговли как источника увеличения богатства. Представители классической политической экономии изучали процесс производства. В основе стоимости всех товаров лежит количество труда, затраченного на производство. В основе институционализма лежит идея, что интересы общества первичны. Они положительно относились к вмешательству государства в экономику. Ту же идею поддерживало кенсианство.

В работе также изучения основы концепции Ибн Хальдуна. Он разработал теорию политических циклов. Ибн Хальдун полагал, что «мульк» (власть) является основной движущей силой общественно-исторического развития. Главным источником дохода общества является труд, что все потребительные стоимости создаются трудом, а также о разграничении необходимого и прибавочного продукта, необходимого и прибавочного труда. В последние годы теоретическое наследие Ибн Халдуна довольно неожиданно послужило вдохновением для целого ряда исследователей, занимающихся математическим моделированием исторических, социальных идемографических макропроцессов.

Список литературы

АбдесселамШеддади.

Ибн Хальдун — летописец мусульманского мира//.

http://travel-in-time.orgАктуальные проблемы экономической теории и практики:

сб. науч. тр. / под ред. В. А. Сидорова. Краснодар: Кубанскийгос. ун-т, 2015. 234 с. Алексеев И. Л. Возвращаяськ Ибн Халдуну// PAX ISLAMICA, 2008. № 1Бартенев, С. А. История экономических учений: учебник:/ С.

А. Бартенев. — Москва: Магистр: Инфра-М, 2013. — 476 с. Заславская, М. Д. История экономики: учебное пособие: для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению подготовки «Экономика», «Менеджмент» (квалификация «бакалавр») / М. Д.

Заславская. — Москва: Дашков и Кº, 2013. — 293 с. История экономики: учебник для студентов высших учебных заведений, обучающихся по экономическим специальностям / О.

Д. Кузнецова и др. — Москва: Инфра-М, 2013. — 415 с. Покидченко, М. Г. История экономических учений: учебное пособие / М.

Г. Покидченко, И. Г. Чаплыгина. — М.: НИЦ ИНФРА-М, 2015.

— 271 с. Покидченко, М. Г. История экономических учений: учебное пособие / М. Г. Покидченко, И.

Г. Чаплыгина. — М.: НИЦ ИНФРА-М, 2015.

— 271 с.