Развитие производительных сил на территории Казахстана в эпоху саков

По сведениям древних источников, обитали кочевые «туры с быстрыми конями». Туры в персидских источниках именуются саками, что значит «могучие мужи», а в сочинениях греческих авторов фигурируют под именем скифов. В персидских клинописных надписях говорится о 3 группах саков: парадарайя (заморские саки), саках-тиграхауда (носящие остроконечные шапки), саках-хаомаварга (варящие напиток хаома). Саки-парадарайя расселялись в Приаралье и на Тянь-Шане, саки-хаомаварга — в долине Мургаба, Саки — тиграхауды — в Юж. Каз-не и Жетысу. Одним из центров расселения саков была Илийская долина. Правитель союза сакских племен носил титул царь. Он избирался. В сакском обществе цари избирались из сословия воинов. На развитие искусства саков оказало влияние искусство Ахеменидского Ирана. С сакским временем связана эпоха освоения степных и горных пространств, господство скотоводства, в его различных формах, в сочетании с земледелием. Форма хозяйства во многом определялась природными условиями, близостью к городским центрам и торговым путям. Коневодство было одним из важнейших направлений скотоводства саков. Важнейший вид животноводства саков — овцводство, верблюдоводство (в степных полупустынных районах Южного и Западного Казахстана). Посевы на зимовках давали сакам растительную пищу: просо, ячмень, пшеницу. Высокое развитие получили промыслы, ремесла, связанные с добычей и обработкой металла, в частности с литьем бронзы. Ювелирные украшения выполнялись саскими мастерами в зверином стиле. Саки делились на 3 общественных групп: воины, жрецы, общинники. Археологи определили существование у саков «храмов огня» в Семиречье. Лазурит, добываемый на Памире через сакскую степь вывозили в Иран и Месопотамию. Самое большое количество курганных могильников периода раннего железа сосредоточены в районах зимних пастбищ. В сакском обществе пленников использовали в домашнем хозяйстве.