Современный экстремизм и формы его преодоления: социокультурный аспект

Актуальность исследования.

Сегодня экстремизм как деструктивное явление становится одной из наиболее актуальных проблем не только для Российской Федерации, но и для всего мирового сообщества. Современная цивилизация уже несколько раз недооценила серьезность угрозы данного явления и расплачивалась за это ценой множества человеческих жизней. Таким образом, последовательное изучение экстремизма становится насущной необходимостью. Тема экстремизма занимает одно из заметных мест в современном научном дискурсе. Ее обсуждение активно ведется на страницах научных и публицистических журналов, в телеи радиопередачах. Более того, многие ученые и политики говорят о том, что в свете современных ядерных разработок и научных достижений экстремизм может стать причиной глобальной катастрофы и гибели всего живого на земле. Поэтому на протяжении последнего десятилетия экстремизм прочно занимает одно из главных мест в списке наиболее актуальных для человечества проблем. Но прежняя модель представления экстремизма в условиях информационного общества не может оставаться эффективной и жизнеспособной. Следовательно, требуется разработка новых культурных и философских аспектов изучения экстремизма, основанная на дифференциации двух видов экстремальностиконструктивной и деструктивной.

В свою очередь новый подход к анализу экстремизма позволит пересмотреть те механизмы противодействия ему, которые существуют в настоящий момент. Прежде всего, признавая экстремальность нормальным и в своих не радикальных формах конструктивным явлением, возможно провести разделение между конструктивной экстремальностью и деструктивной и поставить акцент в методах противодействия именно на последней, с первой поддерживая конструктивный диалог. Вторым фактором, позволяющим говорить об актуальности подобного подхода к определению экстремизма как деструктивной экстремальности, является доказанная в современных условиях несостоятельность существующей идеи мультикультурализма, используемой в западных странах и основанной на признании плюрализма как некоторой данности. Необходимость отказа от этой концепции наиболее очевидна на примере Норвегии, Англии, Германии и других западных стран, в которых идеи толерантности и плюрализма не оправдали себя, приведя к краху идеи консолидации сообществ. Качественно иной подход к экстремальности позволит изменить эту формулу, дополнив ее контекстом единого общего дела.

Еще одним фактором актуализирующим иной подход к изучению феномена экстремизма является культурная, политическая и социальная ситуация в нашей стране. Происходящая в современной России смена эпох ведет к трансформации стереотипов и норм морали и поведения. И мы сейчас находимся на самом болезненном, переломном этапе этой смены ценностных установок, когда новые еще не выработались, а старые уже не действуют. В результате в стране господствует системный аксиологический кризис. Более всего подобная ситуация сказывается на молодежи, которая и становится основным носителем экстремистских идей. Только политическими, экономическими или социальными реформами подобный кризис не преодолеть, а, следовательно, необходимо комплексное, универсальное рассмотрение природы, сущностных черт и эволюции экстремизма, которое может дать социально-культурный анализ данного феномена.

Степень разработанности проблемы в научной литературе.

Касаясь вопроса о степени разработанности темы, следует отметить, что различные аспекты феноменов экстремальности и экстремистских сообществ изучались многими исследователями, чьи работы часто носят междисциплинарный характер. Экстремальность как специфический атрибут личности исследовали В. Н. Томалинцев, В. А. Асеев, С. П. Позднева, О. С. Разумовский, В. И. Красиков и пр. Однако следует отметить, что исследований посвященных исключительно феномену экстремизма как проявлению экстремальности достаточно мало. Экстремизм как социокультурный феномен, его связи с другими явлениями социальный реальности, а также историко-культурные предпосылки формирования экстремистского сознания рассматривались в работах P.E. Рубинштейна, A.A. Козлова, В. Н. Красикова, A.C. Ахиезера, В. В. Витюка, Л. Г. Ионина, A.B. Понеделкова, Э. Геллнера, Э. Гидденса, Р. Дарендорфа, JI. Козера, Я. Морено, С. Хантингтона, Э. Балибара, А. Негри, М. Хардта, Ф. Фукуямы, A.C. Грачева, Э. А. Паина, П. Штомпки и др.

Психологические аспекты экстремизма, причины вступления в экстремистские сообщества, особенности человека-массы нашли свое отражение в работах Т. Адорно, JI. Берковица, С. Беккера, Р. Бэкона, А. Ж. Кусжанова, Д. Левинсона, Д. Майерса, Р. Мертона, Е. Сэнфорда, Ф. Танненбаума, 3. Фрейда, В. А. Шаповалова и др.

Современный экстремизм, его специфику, различные тенденции развития и существования представляли в своих работах Р. Г. Абдулатов, A.M. Верховский, В. В. Витюк, В. Н. Томалинцев, М. К. Горшков, A.C. Капто, Г. В. Осипов,.

A.К. Уледов, С. И. Чудинов и др. Отдельные виды экстремизма, в частности политический, религиозный, национальны, исследовали В. Х. Акаев, Б. Андерсен, Р. Арон, А. Н. Баранов, Д. Белл, П. Бурдье, П. Ван дер Берге, М. Вебер, В. В. Витюк, A.C. Грачев, А. Л. Дворкин, Р. Дарендорф, Л. И. Лабунец, И. Я. Кантеров,.

B. В. Смирнов, В. А. Соснин, A.C. Капто и др. Специфику информационного экстремизма как одного из основных видов современного экстремизма определяли в своих исследованиях З. С. Арухов, И. Л. Бачило, В. З. Коган, Г. Г. Почепцов, А. И. Ракитов, В. Роджерс, Э. Тоффлер, Ж. Эллюль и др. Авторы делали вывод о переходе экстремизма в новую сферу информационных технологий. В связи с этим они вносили различные коррективы в само понятие «экстремизм», а также в психологическую специфику экстремистского сознания.

Механизмы преодоления экстремизма разрабатывались во многих исследованиях, относящихся к различным категориям знания. В данном исследовании силовые, юридические и правовые механизмы защиты от экстремизма представляют наименьший интерес. Социальные, культурные и философские методы преодоления экстремизма рассматривали в своих исследованиях Ю. М. Антонян, В. И. Буркеев, Е. П. Сергун, A.B. Павлинов, В. Ф. Петренко, Ю. П. Платонов, С. И. Чудинов, B.JI. Шульц, М. А. Саркисян, М. П. Телякавий и др. Роль СМИ как важный фактор в распространении и преодолении негативных последствий экстремизма представлена в работах H.H. Богомоловой, Г. Н. Горшенкова, Я. Н. Засурского, Ю. В. Наумкина, Ф. К. Рябыкина, В. Т. Томина, В. А. Удовиченко, Е. Ф. Яськова и др. Образ нового образования и педагогические факторы преодолении экстремизма освещены в работах Б. Г. Ананьева, Л. И. Божович, JI.C. Выготского, С. С. Ереминой, В. Г. Казанской, И. С. Кона, А. Н. Леонтьева, А. И. Ракитова, С. Л. Рубинштейна, Д. И. Фельдштейна, С. Т. Шацкого и др.

Таким образом, в научной литературе накоплен значительный объем знаний об экстремальности, экстремизме и связанных с ними явлениями. Однако, несмотря на многообразие и число публикаций, вышедших за последние полвека, до сих пор в современном дискурсе не выработано единое социально-культурное смысловое поле, которое дало бы возможность целостного понимания экстремизма. Изучая отдельные аспекты экстремизма и деятельности экстремистских сообществ, исследователи не предлагают целостной социально-культурной программы преодоления негативных последствий экстремизма, а также не проводят различения конструктивных и деструктивных моментов экстремальности как специфического общечеловеческого свойства. В данном исследовании будет предпринята попытка заполнить методологические пробелы в изучении феномена экстремизма.

Таким образом, объектом исследования выступает экстремизм как социокультурный феномен.

Предмет исследования: социокультурный анализ экстремизма как актуализации деструктивного аспекта экстремальности.

Цель: исследовать экстремизм как сложное и противоречивое явление, соединяющее в себе конструктивное и деструктивное начала, и на основании б этого предложить концепцию дифференцированного отношения к экстремизму на базе формулы «плюрализм — толерантность — общее дело».

Поставленной цели соответствуют следующие задачи.

Проанализировать понятие экстремальности и дать дефиниции ее деструктивному и конструктивному аспектам, выделив их сущностные черты.

На основе типологии коммуникативных связей разработать типологию основных видов экстремизма и рассмотреть их специфику.

Проанализировать основные тенденции и черты современного экстремизма, исходя из выделенных ранее сущностных характеристик деструктивной и конструктивной экстремальности.

На основе проведенного анализа выявить механизмы преобразования деструктивной экстремальности в подлинное творчество.

Методологической основой исследования служат методы диалектики, деятельностный подход в контексте субъект-субъектных отношений, а не субъект-объектных, идея самоотдачи. Методологически значимыми для исследования природы экстремизма являются также исторический, системный, герменевтический и другие подходы.

Для выявления конструктивных и деструктивных аспектов экстремальности, а также сущности экстремизма, автор использовал типологию межсубъектных связей Г. С. Батищеваидеи массы и массового сознания X. Ортеги-и-Гассета, Г. Маркузе, Г. Лебона и др.- представление о творческом начале как о механизме преодоления «бегства от свободы» Э. Фромма. При определении методологического базиса для изучения феноменов экстремальности и экстремизма использовались труды представителей конструктивизма и постмодернизма (П. Бурдье, Ж. Бодрийяра и пр.). Для разработки оригинальной типологии экстремизма, учитывающей деструктивные и конструктивные аспекты экстремальности автор также использовал типологию межсубъектных связей Г. С. Батищева. С целью выявления идеологических оснований экстремизма в данном исследовании использовались работы С. Н. Андреева, Э. Я. Баталова, В. В. Витюка, 7.

С.А. Эфирова и пр., в которых были представлены цели и идеология отдельных видов и направлений экстремизма. При определении специфики информационного экстремизма, особенностей речевого воздействия в осуществлении экстремисткой деятельности, а также роли СМИ в преодолении экстремизма были использованы представления о пропаганде и речевом воздействии А. Н. Баранова, X. Вайнриха, P.M. Блакара, М. М. Бахтина и пр. Значимыми для данного исследования являлись идеи о роли образования в формировании личности, представленные в работах Платона, Д. Дьюи, М. Липмана и др.

Следует отметить, что в качестве общей теоретической базы исследования выступает совокупность работ отечественных и зарубежных авторов, посвященных осмыслению экстремизма сквозь призму социально-культурных методов и феноменов, выбор которых обусловлен целями и задачами исследования.

Основным принципом, который определяет методологию диссертационной работы, является междисциплинарный характер исследования. В итоге в исследовании привлечен широкий спектр работ из смежных дисциплин, таких как социальная философия, политология, социология и т. д. Цель и задачи диссертационного исследования обусловили использование как методов социально-культурного анализа, так и общенаучных методов.

В качестве эмпирической базы исследования служат различные письменные и интерактивные источники, представляющие весь перечень литературы с точки зрения субъект-объектных отношений, субъект-субъектных отношений, внутреннего и внешнего отношения сущности экстремизма.

Научная новизна диссертационного исследования заключается:

1) в концептуализации экстремальности как естественного проявления творческого начала человека, выявлении с этой позиции социальной природы и условий возникновения деструктивной экстремальности или экстремизма;

2) в разработке типологии экстремизма посредством теории социальных связей;

3) в экспликации внутреннего и внешнего уровня целеполагания современных экстремистских группировок;

4) в утверждении перехода экстремизма в сферу информационных технологий как основополагающей причины радикального изменения форм проявления, уровней целеполагания и существования современного экстремизма;

5) в исследовании речевого воздействия как метода экстремистского и контрэкстремистского движения, а также в утверждении самопознания и самоопределения как основных механизмов преодоления деструктивного экстремизма.

Положения, выносимые на защиту.

1. Экстремальность есть неотъемлемая характеристика человеческого бытия, являющаяся выражением творчества как процесса самоопределения и обретения универсальных смыслов. Конструктивная экстремальность есть реализация и обретение подлинного бытия и свободы человека, выражающаяся в творчестве, в то время как деструктивная экстремальность в противовес этому есть укоренение человека в неподлинном бытии, обретение им лишь мнимой свободы или бегство от нее.

2. Исходя из представления об экстремальности как неотъемлемой характеристике человеческого бытия, адекватными критериями для разработки типологии экстремизма будут являться, во-первых, различные типы социальных связей как выражения творческого начала, во-вторых, различные типы субъектов экстремизма.

3. Специфика современного экстремизма определяется такими внешними факторами, как развитие информационных технологий и усиление роли средств массовой информации (СМИ) в обществе, которые приводят к появлению феномена информационного экстремизма, изменившего и сам субъект экстремизма, и формы его деятельности. Сущностными характеристиками 9 современного экстремизма выступают массовизация сознания его приверженцев, наличие лидера, отказ от самости, противопоставление себя обществу и отречение от прошлых ценностей и идей.

4. Реализация стремления человека к самоидентификации и самопознанию является основным механизмом преобразования деструктивной экстремальности в конструктивную.

Теоретическая и практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты могут быть использованы в дальнейшем для оценки роли и места экстремизма как социально-культурного феномена в современном мире и научном дискурсе, а также для разработки нового подхода к образовательным технологиям и концепции педагогики творческого развития и самоопределения для предотвращения роста экстремистских настроений. Результаты диссертационного исследования также могут быть использованы при создании противоэкстремистких программ органов государственной власти различного уровня, формировании государственной политики в области контрэкстремизма, разработке и чтении курсов по культурологии, философии культуры, социальной философии и т. д.

Структура работы определяется целью исследования и логикой решения поставленных задач. Диссертация состоит из введения, трех разделов, включающих 8 подразделов, заключения и списка использованной литературы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Целью данной работы являлось исследование экстремизма как сложного и противоречивого явления, соединяющего в себе и конструктивное, и деструктивное начало, и на основании этого разработка концепции дифференцированного отношения к экстремизму на базе формулы «плюрализмтолерантность — общее дело».

1. Первая поставленная задача — проанализировать понятие «экстремальность», а также дать дефиниции ее деструктивному и конструктивному аспектам. Конструктивная экстремальность есть реализация и обретение подлинного бытия и свободы человеком, выражающаяся в творчестве как в процессе самоопределения и обретения универсальных смыслов. Деструктивная экстремальность, напротив, есть укоренение человека в неподлинном бытии, обретение им лишь мнимой свободы или бегство от нее. Таким образом, современный экстремизм есть проявление прежде всего деструктивной экстремальности.

Далее, опираясь на постмодернистскую и конструктивистскую парадигмы, были сформулированы следующие черты современного экстремизма. Во-первых, экстремизм является многоуровневой системой, каждый уровень которой взаимосвязан и взаимозависим. Во-вторых, субъект экстремизма — экстремистское сообщество — обладает рядом специфических черт, определяющих саму сущность экстремизма. Экстремистское сообщество как субъект экстремизма является актором экстремистских действий и средой распространения экстремистских идей. С другой стороны, экстремистское сообщество есть одна из составляющих и проводник экстремизма как особого мироощущения, а не просто метода для достижения своих целей. Как и любое объединение, экстремистское сообщество должно обладать общей целью и идеей, а также общим контекстом, в который погружены все его члены. Целью экстремистского сообщества является стремление сбежать от себя самого и столь радикально изменить мир, чтобы он.

109 уже не был продолжением прошлого. Это желание перечеркнуть все, что было прежде, отчетливо прослеживается в мировой истории, когда экстремистские настроения побеждали и происходили революции. Следующей чертой экстремистского сообщества можно назвать то, что его участники не идентифицируют себя в качестве членов узаконенного общества. Эта характеристика напрямую вытекает из предшествующей. Когда субъекты экстремизма отказываются от самости и от собственного прошлого, они выводят себя за пределы регулярного общества (то есть легитимного) и противопоставляют себя ему, так как именно его стремятся разрушить. Соответственно экстремистское сообщество преступает закон, действуя нелегитимно (террористические акты, нападения, убийства и пр.), тем самым подвергая членов экстремисткой группировки опасности. Говоря об экстремистском сообществе, можно выделить еще одну сущностную характеристику, свойственную его членам, — массовизацию сознания. Субъектом экстремизма является не отдельная личность, а некая масса, объединенная общей идеей и охваченная стремлением разрушать. Это происходит за счет желания отказаться от собственной идентичности и индивидуальной ответственности за свои действия. В результате создается парадоксальная ситуация: стремясь разрушить нынешнее массовое общество, экстремистское сообщество само таковым становится. Названная характеристика не является абсолютной в том плане, что идеология и практика экстремизма часто оказываются привлекательными для многих интеллектуальных людей. Экстремизм дает им возможность построить новый мир. Рассмотрев проявления этих черт экстремизма, было сделано заключение о чрезвычайной гибкости структуры и оснований этого явления. Он легко подстраивается под требования эпохи и чаще возникает в среде, где господствует либо излишнее возбуждение, аффекты, переизбыток чувств, либо дефицит и полное отсутствие эмоций.

2. Следующей задачей являлась разработка типологии экстремальности и ее деструктивной формы или экстремизма и рассмотрение специфики их видов. Для ее решения были выделены три типа конструктивной и два типа деструктивной.

110 экстремальности, основываясь на типологии социальных связей как выражения творческого начала. Деструктивная экстремальность относится к замкнутому типу социально-органического и социально-атомистического видов связи. Далее экстремизм был разделен по типу субъекта. При этом к сообществу-массе можно отнести религиозный экстремизм, национальный, политический и т. д. К индивиду-массе можно отнести новую форму экстремизма — информационный экстремизм и творческий экстремизм. Безусловно, эта типология не совершенна, но она максимально отражает концепцию нашего исследования, так как и причины, и следствия, и способы преодоления деструктивной экстремальности видятся нам, прежде всего, в межсубъектных отношениях. Одновременно учитывается, что носитель деструктивной экстремальности, так или иначе является человеком-массой и отражает основные характеристики массового сознания.

3. В ходе решения третьей задачи — анализа основных тенденций и черт современного экстремизма через призму выделенных ранее сущностных характеристик экстремизма и экстремальности — было отмечено, что специфика экстремизма в настоящее время определяется как внешними, так и внутренними факторами, формирующими ситуацию, в которой экстремизм стал массовым явлением. К внешним факторам можно отнести развитие информационных технологий, усиление роли СМИ в обществек внутренним — отсутствие адекватного идеологического воспитания молодежи. Все эти факторы приводят к таким тенденциям современного экстремизма, как изменение идеологической основы и целей экстремистских группировок, появление информационного экстремизма, который изменил и сам субъект экстремизма, и формы его деятельности. В результате господствовавший ранее социально-органический тип межсубъектных связей внутри экстремистского сообщества все более вытесняется социально-атомистическим типом.

4. Последней поставленной задачей являлось рассмотрение на основе проведенного анализа механизмов преобразования деструктивной экстремальности в подлинное творчество. В результате был сделан вывод, что ш основной целью при разработке механизмов преодоления деструктивной экстремальности должна быть выработка стимулов и факторов, которые позволили бы сформировать свободное творческое начало человека, заставили его обратиться внутрь себя, перейти от человека-массы к самоопределению собственной личности. Очевидно, что никакие силовые приемы в достижении этой цели не помогут, так как они способны лишь еще больше углубить деструктивное начало. Соответственно необходимо воздействовать не на личность, а, скорее, на факторы ее окружения — создавать новые ценности, формировать информационную политику, распространять техники противодействия речевому воздействию, такие как ирония, лингвистика лжи и т. д. Но основным методом преодоления экстремизма должно стать новое образование.

Подводя итог исследованию, следует заключить, что социально-культурный анализ экстремистских сообществ позволяет не только полнее и глубже понять сущность феномена экстремизма, но и обосновать механизмы преодоления деструктивной экстремальности.