Диплом, курсовая, контрольная работа
Помощь в написании студенческих работ

Ноосферная репрезентация мировоззренческих универсалий

Диссертация: Ноосферная репрезентация мировоззренческих универсалий
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Однако, до сих пор остаются открытыми многие вопросы, связанные с формированием мировоззренческих универсалий в условиях нового тысячелетия, так как в их формирование вносят вклад все возможные виды реальности, выделяемые в постнеклассической философии: «объективная (природа, физический мир), эмпирическая, теоретическая (мир конструктов, теорий и моделей)"3. Кроме того, после утраты религиозным… Читать ещё >

Содержание

  • Глава 1. Универсализм в современной культуре и постнеклассической философии
    • 1. 1. Общая характеристика универсалистских тенденций, возникающих в философии и взаимосвязанных с нею науках
    • 1. 2. Мировоззренческие универсалии, связанные с наиболее общими характеристиками объектов и процессов, в пределах человеческой деятельности
    • 1. 3. Мировоззренческие универсалии, определяющие отношение человека к человеку и к обществу
    • 1. 4. Необходимость универсального синтеза природного, социального и духовного в планетарном масштабе
    • 1. 5. Выводы
  • Глава 2. Формирование универсальных мировоззренческих идей на основе развития представлений об единстве космоса и планетарных систем
    • 2. 1. Концепции космизма, всеединства и их дальнейшее развитие
    • 2. 2. От идей В. И. Вернадского, П. Тейяра де Шардена к «ноосфере» как сложной синтетической реальности
    • 2. 3. Нообиогеосфера и её основные свойства
    • 2. 4. Онтологические аспекты нообиогеосферы и ноосферы
    • 2. 5. Выводы
  • Глава 3. Основные понятия и методология нообиогеосферной репрезентации постнеклассического универсализма
    • 3. 1. Нообиогеоценоз — элементарная единица нообиогеосферы
    • 3. 2. Нообиогеосферная личность
    • 3. 3. Формирование наук ноосферного класса как основного метода исследования универсального единства природного, социального и духовного
    • 3. 4. Методология современного универсализма и перспективы её развития
    • 3. 5. Выводы
  • Глава 4. Реальное бытие основных плапетарных подсистем и его взаимосвязь с формированием современного универсализма
    • 4. 1. Реальное бытие в планетарных оболочках (подсистемах)
    • 4. 2. Пневматосфера — оболочка планетарной духовности
    • 4. 3. Постнеклассический универсализм на основе представлений о нообиогеосфе-ре и его значение для формирования современной научной картины мира
    • 4. 4. Выводы
  • Глава 5. Вклады важнейших сфер деятельности современного человечества в формирование мировоззренческих универсалий
    • 5. 1. Роль образования в формировании современного универсализма
    • 5. 2. Трансформация современных культурологических идей в мировоззренческие универсалии XXI столетия
    • 5. 3. Влияние политических и общественных структур на развитие современных мировоззренческих универсалий
    • 5. 4. Прогностические аспекты ноосферной репрезентации мировоззренческих универсалий
    • 5. 5. Выводы

Ноосферная репрезентация мировоззренческих универсалий (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Исторические разновидности универсализма в форме Абсолюта, универсалий были предметом исследований в Античности, Средние века, Новое время, развиваясь в рамках двух основных направлений. Первое из них уделяло основное внимание рациональной реконструкции единства, которое понималось как сложная система взаимосвязей между явлениями и развивалось в понятиях философии и естественных наук. Представители второго направления выдвинули на первый план идею сверхрационального «Абсолюта-Единого», рассматривая весь видимый мир в качестве его воплощения и «эманации». Развитие обоих этих направлений происходило взаимодополпительно, направляя друг друга,.

1 Ласло Э. Век бифуркации: постижение изменяющегося мира // Путь, 1995, № 1. — С. 70−71. освобождаясь от устаревающих представлений или осуществляя их изменения в соответствие с требованиями своей эпохи. Однако в настоящее время стало очевидно, что развиваемые по-отдельности исследовательские методы в естественных и гуманитарных науках не в состоянии обеспечить переосмысление объемов новой информации, разработать критерии классификации знания и способы одновременного использования различных его типов. Выявить универсальные комплексы в рамках какого-то одного научного подхода принципиально невозможно.

Последовательное направление исследований свойств современных мировоззренческих универсалий предполагает развитие универсального синтеза и соответствующих ему концепций современного универсализма, которые, охватывая взаимодействие природного, социального, духовного, способствуют формированию на их основе новой синтетической планетарно-цивилизационной реальности. Поиск путей для 4 становления концепций современного универсализма естественнее всего проводить исходя из постепенно проясняющегося онтологического основания планетарно-цивилизационных оболочек, а также всестороннего анализа культурных универсалий соответствующих современной эпохе. Все это способствовало введению и обоснованию синтетического понятия, вмещающего в себя результаты обоих этих направлений, охватывающего все стороны человеческой деятельности, их взаимосвязи с окружающим миром и получившем ниже название «нообиогеосфера», а также развитию представлений о мировоззренческих универсалиях на его основе.

Состояние научной разработанности проблемы. Проблема универсализма на основе концепции онтологического основания совокупности планетарно-цивилизационных оболочек, ноосферы, а также связанной с ним сети фундаментальных общенаучных понятий, до сих пор никем не рассматривалась. В то же время к этой проблеме примыкает много ярких и глубоких исследований, затрагивающих практически все её аспекты. Сама проблема универсализма ведет свое начало от религиозно-философских систем Древнего мира и Античности. Рациональную реконструкцию единства, как сложную систему взаимосвязей между явлениями развивали древнегреческие натурфилософы, Аристотель, а затем многие выдающиеся мыслители Нового времени и, прежде всего, Г. Лейбниц. Истоки идеи сверхрационального Абсолюта-Единого и её воплощение в видимом мире есть у Парменида, Платона. Дальнейшее её развитие шло через неоплатонизм, средневековых мистиков, концепцию Н. Кузанского, она вошла важным элементом в философские системы И. с^ихте, Ф. Шеллинга, Г. Гегеля (Евлампиев И.И., 2000, с. 9−31). В XX столетии идеи универсализма развивали П. Тейяр де Шарден, А. Бергсон, А. Швейцер, Ж. Маритен, К. Ясперс, X. Ортега-и-Гассет, Г. Гадамер (Огурцов А.П., 2002, с. 260−339). П. Тиллих, Р. Тагор, Кан Ювэй, С. Радхакришнан.

В русле философии всеединства, космизма представления об онтологических основаниях универсализма получили своё дальнейшее развитие. Здесь следует отметить формирование комплекса идей об Абсолютном, богочеловечество в концепции положительного всеединства, софиологию, принадлежащие В. С. Соловьёву (Трубецкой Е.Н., 1995, с. 191, 264−280, 316−320), С. Н. Трубецкому (Русские философы, 1994, с. 416−421), С. Н. Булгакову, П. А. Флоренскому, Н. А. Бердяеву (Русский космизм, 1993, с. 146−184), С. Л. Франку (2003, с. 175−184), Л. П. Карсавину (1994, с. 153−160). С этими работами хорошо коррелируют исследования естествоиспытателей В. И. Вернадского, Н. А. Умова, К. Э. Циолковского, А. Л. Чижевского, Н. Г. Холодного (Русский космизм, 1994, с. 107−125, с. 264−344), Л. И. Мечникова (Русская философия, 1995, с. 297) составляющие ядро естественнонаучного направления космизма. Религиозно-философское направление космизма представлено работами Н. Ф. Фёдорова о всеобщем синтезе (1982, с. 473−503), И. А. Ильина о «божьей ткани» (1994, с. 437−439), С. Н. Булгакова (1994, с. 185−200). Эти концепции органически дополнились поэтически-художественным направлением космизма, сформированного В. Ф. Одоевским, А.С. Сухово-Кобылиным, Н. А. Заболоцким, А. П. Платоновым, А. Н. Скрябиным, а также многими другими выдающимися представители.

30JVToro" и «серебряного» веков российской культуры. Значительный вклад в развитие исследований по этим вопросам внесли более поздние исследователи космизма и всеединства: В. Н. Акулинин (1990, с. 68−85), Е. И. Гостеева (1985, с. 75−77), В. П. Леднев (1999, с. 5−43), А. Г. Маслеев (1996, с. 21−39), И. И. Мочалов, К. Х. Хайрулин (1982, с. 131 139).

Целое направление в формировании универсального синтеза основывалось на развитии идей В. И. Вернадского. Сначала эти идеи развивали и углубляли друзья, ученики.

B.И. Вернадского и их последователи: А. П. Виноградов, В. Л. Личков, А. Ф. Ферсман,.

Б.М.Кедров, A.M. Адаменко, К. В. Симаков, И. В. Стебаев. Подробный анализ работ осуществлён Ф. Т. Яншиной (1996, с. 163−206- 1999, с. 110−139). Другое направление ноосферогенеза связано с именем П. Тейяра де Шардена (1987, с. 155−170).

На современном этапе развития науки проблема формирования ноосферы, современных представлений об универсальном синтезе, а также взаимосвязанные с ними вопросы взаимодействия общества, природы, человека исследуются в работах: Н. П: Антонова, Р. Ф. Абдеева, А. К. Адамова, В. Н. Барякина, М. И. Будыко, A.M. Буровского, А. В. Быховского, В. А. Гершенина, Ф. И. Гиренок, Э. В. Гирусова, B.C. Голубева, М. А. Голубец, A.M. Доброхотова, С. И. Ивлиева, В. Ж. Келле, И. В. Кобозева, И. А. Козикова, А. Н. Кочергина, И. В. Кузнецова, М. А. Кузнецова, В. А. Лося, А. С. Мамзина, Э. С. Маркаряна, Н. Н. Моисеева, И. И. Мочалова, А. Г. Назарова, Ю. В. Олейникова, А. А. Оносова, Н. В. Парахина, Б. Г. Режабека, Н. Ф. Реймерса, Н. В. Рогожина, А. Л. Самсонова, Я. В. Сиверц ван Рейзема, Г. С. Смирнова, Э. Э. Темирсултанова, A.M. Тонких, Ю. П. Трусова, Е. Г. Туркиной, А. Д. Урсула, Е. В. Ушаковой, B.C. Халапсиса, Г. И. Худякова, М. М. Черенцева, Г. И. Швебса.

C.М. Шугрина, В. П. Яковлева, А. Г. Яншина. Наиболее полный анализ этих исследований имеется в работах Н. Ф. Реймерса (1990, с. 64−601), А. Д. Урсула (1996, с. 11−42), Г. С. Смирнова (1998, с. 12−101) — Олейников Ю. В., Оносов А. А. (1999, с. 6−146), Т. А. Урсул (Человек., 1999, с.7−36) Л. Э. Венцковский Л.Э. и др. (Человек в системе., 1994, с.4−52).

С идеями универсализма и ноосферогенеза хорошо коррелируют науки биосферного класса, включающие в себя генетическое почвоведение, биоценологию, биогеохимию, эволюционную генетику, этногенез и разработанные трудами В. В. Докучаева, Н. Н. Кольцова, Н. И. Вавилова, С. С. Четверикова, Н.В. Тимофеева-Ресовского, Э. А. Витола, З. М. Галимова, B.C. Голубева, П. Дафф, А. В. Иванова, В. П. Казначеева, М. А. Кузнецова, С. В. Мейена, А. И. Перельмана, Ю. П. Петрова, Э. Уолтона, В. М. Федорова, А. Халам. Соответствующие обзоры содержатся в работах Э. А. Витола (2002, с. 275−333), B.C. Голубева (1992, с. 14−38), В. А. Алексеенко (2000, с. 436−498).

Большое значение для осмысления структуры ноосферы имеют работы связанные с исследованием биогеоценозов, экосистем, продолжаемые в рамках биологического и * географического аспектов ноосферы. Здесь отметим работы В. Н. Сукачева, В. Р. Вильямса, Б. Б. Полынова. Поставленные ими проблем развиты в работах В. А. Анучина, М. И. Будыко, В. Бунге, Н. И. Вавилова, М. К. Гавриловой, И. М. Забелина, А. Г. Исаченко, Б. М. Ишмуратова, Г. Н. Каттерфельда, В. А. Костицына, И. В. Крутя, Е. М. Лавренко, Ю. В. Лупачева, Дж. Макдугалла, Г. Н. Максимова, А. И. Опарина, Н. С. Печуркина, Н. М. Сваткова, Б. Н. Семевского, Б. С. Соколова, В. В. Стогния, Р. Тома, А. Ц. Торосяна, Д. Харвея. Подробнее об этих исследованиях имеется в работах Г. Н. Максимова (1996, с. 16−159), И. М. Забелина (1978, с. 100−129,264−293), Б. М. Ишмуратова (1994, с. 10−17).

Развитие современного универсализма и формирование мировоззренческих универсалий опираются также на последние исследования в области синергетики, теории систем. Здесь следует отметить идеи И. Пригожина, Г. Хакена, В. И. Аршинова, Р. Г. Баранцева, Э. Г. Виноград, П. Гленсдорфа, И. Н. Добронравовой, Г. Н. Дульнева, Д. М. Жилина, М. С. Кагана, Дж. Карери, С. Р. Кеплена, Л. П. Киященко, Е. Н. Князевой, Н. Н. Кожевникова, Г. А. Котельникова, В. И. Кремянского, С. П. Курдюмова, В. П. Кузьмина, И. А. Кучина, Э. Ласло, А. Ю. Лоскутова, А. С. Михайлова, К. Майнцера, Г. Николиса, П.Р. ПопЛавского, В. К. Прохоренко, Д. Рюэля, А. С. Саввинова, В. Н. Сальникова, Я. И. Свирского,.

И. Стенгерс, П. Д. Тищенко, Е. В. Ушаковой, П. Шустера, М. Эйгена, Э. Эссига, П. Эткинса, A. J1. Эфроса, У. Р. Эшби, С. И. Яковленко. Подробные обзоры работ этого направления есть у Е. Н. Князевой (1995, с. 14−78), Э. Г. Винограя (1993, с. 27−42), В. И. Аршинова (1999, с. 7162). *.

Экологические идеи в контексте современной философии также хорошо дополняют развиваемую концепцию мировоззренческих универсалий на основе нообиогеосферы. Выделим работы О. А. Барга, М. Бигона, Д. Бойлса, X. Гатфренда, Э. В. Гирусова, Э. Гора,.

A.А. Горелова, Б. Деваля, Ю. А. Жданова, С. П. Капицы, Р. Кларка, Б. Когай, А. Т. Козлова, Б. Коммонера, B.C. Крисаченко, В. И. Курашова, В. А. Кутырева, И. К. Лисеева, В. Т. Мещерякова, С. Миллера, Н. Н. Моисеева, Б. Небела, А. Нисса, Ю. Одума, Г. В. Платонова, И. И. Поисеева, Ч. Ревеля, Н. Ф. Реймерса, С. Н. Родина, В. А. Ромашова, Дж. Сешенса, Н.Г.

Соломонова, К. Таунсенда, В. Фокса, А. Е. Фурмана, Дж. Харпера, Н. А. Харченко, И.А. *.

Шилова, Дж. Эдсолла, Б. Г. Юдина. Обзорная информация этого направления хорошо представлена у И. А. Шилова (2000, с. 48−63, 373−490), О. А. Барга (1993, с. 45−91), Э.В., Гирусова (1998, с. 19−49, 80−112). Отдельно следует выделить группу работ, влияющих на развитие эволюционных представлений, связанных с формированием мировоззренческих универсалий. Здесь следует отметить работы В. Гранта, Г. А. Заварзина, А. Б. Зельдовича, Н. Н. Иорданского, М. М. Камшилова, Б. Картера, В. А. Коптюга, У. Корлисса, A.M. Миклина, И. Д. Новикова, А. Г. Пономаренко, А. Ю. Розанова, О. М. Сичивицы, В. П. Скулачева, А. Н. Уай? хеда, А. Г. Юсуфова, А. В. Яблокова. Соответствующие обзоры есть у A.M. Миклина (1999, с. 118−137), А. В. Яблокова, А. Г Юсуфова (1998, с. 280−288,306−311).

В настоящее время развитие философии науки все теснее соприкасается с проблемами универсализма. Автором были использованы работы Г. Башляра, JI. Бриллюэна, Н. Винера,.

B.К. Воронова, Дж. Глейка, М. Джеммера, X. Зандкюлера, В. П. Зинченко, Е. В. Золотухиной, В. П. Кохановского, Т. Г. Лешкевич, Т. Б. Фатхи, Б. Г. Кузнецова, В. И. Кузнецова, Г. М. Идлиса, И. Т. Касавина, Т. Куна, У. Куайна, А. П. Назаретяна, А. Г. Новикова, Н.Ф.

Овчинникова, Т. И. Ойзермана, В. Н. Поруса, А. Пуанкаре, В. И. Разумова, О. С. Разумовского,.

A.И. Ракитова, Е. Н. Ростошинского, Н. Н. Семенова, И. С. Утробина, Ю. Хабермаса, И. В. Черниковой, М. А. Чешкова, Э. Шредингера. Наиболее полные обзоры по этой теме есть у Т. Г. Лешкевич (2001, с. 53−131), В. П. Кохановского (2002, с. 243−360).

Проблемы современной научной картины мира и этапы её развития исследуются в работах B.C. Степина, Э. А. Азроянца, О. Е. Баксанского, В. Гейзенберга, И. Л. Герловина, 4.

О.Н. Голубевой, B.C. Гота, Т. Г. Грушевицкой, П. Девиса, В. И. Жога, Л. Инфельда, В. А. Канке, Ф. Капры, С. Х. Карпенкова, Г. Клауса, В. И. Корогодина, В. Н. Лавриненко, В. А. Лекторского, A.M. Мостепаненко, В. Ф. Панкратова, А. И. Панченко, В. П. Ратникова, Т. Редже, Г. И. Рузавина, А. П. Садохина, В. И. Самохваловой, С. И. Самыгина, А. Д. Суханова, Н. В. Тузова, А. Эйнштейна. Обзорная информация представлена у B.C. Степина2, Г. И. Рузавина (1997, с. 33−54).

Отметим также работы, основанные на идеях современной диалектики, метафизики, в котсоых встречаются синтетические и компаративистские идеи, коррелирующие «с универсалистской концепцией настоящего диссертационного исследования. Выделим, прежде всего, работы В. Ф. Асмуса, Л. П. Воронковой, П. П. Гайденко, Л. Грэхэма, А. В. Гулыги, Э. В. Ильенкова, И. К. Исаева, Г. В. Карамышева, В. Н. Комарова, П. В. Копнина, Я. Кучиньского, Г. Д. Левина, З. М. Оруджева, С. П. Поздневой, К. Поппера, Ф. Ф. Вяккерева,.

B.И. Свидерского, Т. Ю. Сидориной, В. И. Столярова, В. И. Стрельченко, В. П. Тугаринова, Д. И. Широканова, А. П. Шептулина, В. Эбелинга, А. Энгеля, Р. Фастеля, В. А. Энгельгардта, Н. С. Юлиной. Подробные обзоры представлены в восьмитомнике (Материалестическая., 1981, с. 266−370) и в пятитомнике (Материалистическая., 1983, с.31−46, 120−131, 210−229).

Кросскультурное видение проблемы универсализма затрагивается в работах Д. Антисери, Дж. Ватимо, Т. П. Григорьевой, Л. Н. Гумилева, В. Е. Давидович, Г. Дюмулена, Дж. Кальвоти, В. А. Кессиди, Ю. М. Лотмана, А. А. Любищева, Г. Маркузе, В. Мартина, В.А.

2 Новая философская энциклопедия в 4 тт. Т. III. — М.: Мысль, 2001. — С. 32−34.

Масловой, Е. М. Махарова, О. Мендельсона, В. М. Межуева, А. С. Мигунова, Е. Минарда, JI.H. Митрохина, И. В. Морозова, С. А. Неретиной, А. П. Огурцова, А. С. Панарина, А. А. Пелипенко, А. И. Пигалева, А. В. Прохорова, К. Э. Разлогова, Б. Рассела, В. Д. Рузина, Дж. Реале, П. Рикера, Р. Рорти, А. В. Рубцова, В. Н. Сагатовского, В. И. Свинцова, О. А. Сергеевой, Ч. Сноу, К. Ф. Спиера, А. Дж. Тойнби, Дж. Хоргана, Дж. Терборна, А. Теминецка, К. Юнга, И. Г. Яковенко, Т. М. Ярошевского, К. Ясперса. Обзоры есть у В. Е. Давидовича (1997, с. 37 201), В. Н. Сагатовского (1997, с.11−48). t Определенный вклад в исследование процесса мировоззренческих универсалий и ноосферогенеза вносят работы, направленные на разработку современных концепций личности и этических учений, среди которых отметим работы В. Н. Волкова, И. С. Вдовиной, С. Грофа, А. А. Гусейнова, В. А. Кутырева, В. Б. Кучевского, В. Д. Михайлова, А. Д. Московченко, Б. Н. Попова, М. М. Прохорова, JI.C. Филиппова, И. Т. Фролова. Совместно с этими работами следует рассмотреть исследования, направленные на онтологизацию процесса сознания, что отражено в работах В. Д. Губина, А. Карпеева, М. К. Мамардашвили, Д. М. Панина, В. В. Прозерского, М. Хайдеггера, Я. Хинтикки, В. А. Штоффа, JI.A. Микешиной. Наиболее полный анализ этих исследований имеется в работах М. М. Прохорова (1998, с. 22−76), В. А. Кутырева (2001, с. 13−38).

Большое количество концепций и подходов, соприкасающихся с проблемой ноосферогенеза, содержится в работах, посвященных глобализации, а также формированию информационного общества, где следует отметить работы П. Абурдена, М. Алброу, Т. В. Андриановой, Дж. Арриги, Дж. Бартельсона, У. Бека, И.В. Бестужева-Лады, И. М. Борзенко, А. В. Бузгалина, П. Бьюкенена, И. Валлерстайна, И. А. Василенко, К. С. Гаджиева, А.

Гидденса, А. Гэя, Ж. Делора, О. В. Долженко, B.C. Егорова, Б. С. Ерасова, В. Л. Иноземцева, «.

М. Кастельса, Р. Киддера, В. А. Кувакина, В. К. Левашова, И. И. Мазур, В. П. Макаренко, У. Макбрайта, В. И. Максименко, Дон. Медоуза, Д. Медоуза, И. С. Мелюхин, К. Мингста, Н. А. Нарочницкой, Д. Нельда, Дж. Несбита, В. В. Оленьева, И. М. Подзигуна, А. В. Позднякова,.

В.Н. Поруса, Дж. Ритцера, Р. Робертсона, Ж. Росенау, А. Ю. Сунгурова, Дж. Томпсона, Э. Тоффлера, C.JI. Удовика, М. Уотерс, А. И. Уткина, А. П. Федотова, В. Г. Федотовой, П. Н. Фомичева, Ф. Фукуямы, С. Хантингтона, Р. Хёрста, Т. Хоркинса, А. Н. Чумакова В.Ф. Шаповалова, А. Яхно (Глобалистика, 2003, с. 209−246, с. 914−998), а также обзор в монографии И. С. Мелюхина (1999, с. 13−54).

В философии образования с проблемой, разрабатываемой в настоящем исследовании, соприкасаются работы Э. Н. Гусинского, И. В. Дмитревской, В. И. Кудашова, Н. В. Наливайко, А. Д. Московченко, И. Савицкого, Ю. И. Турчаниновой. Обзоры в «Ноосферной парадигме образования» (Ноосферная парадигма., 1997, с.8−67), у Э. Н. Гусинского, Ю. И. Турчаниновой (2000, с. 94−113).

Однако, до сих пор остаются открытыми многие вопросы, связанные с формированием мировоззренческих универсалий в условиях нового тысячелетия, так как в их формирование вносят вклад все возможные виды реальности, выделяемые в постнеклассической философии: «объективная (природа, физический мир), эмпирическая, теоретическая (мир конструктов, теорий и моделей)"3. Кроме того, после утраты религиозным мировоззрением своих господствующих позиций, в духовной сфере ощущается недостаток концепций, которые могут быть использованы в качестве фундамента интеграции и гармонизации «развития человечества. Идеологии показали свою несостоятельностьмировоззрение потребительского общества, ориентированное на меркантилизм, является односторонним, в сфере культуры нарастают диверсификационные тенденции. Мировоззрение на основе сети нообиогеосферных понятий будет способствовать наиболее полной интеграции человечества, сохранению самобытности и разнообразия культур, коэволюции общества и природы, гармонизации процесса дальнейшего развития. Все эти проблемы необходимо исследовать как можно скорее, поскольку человечество вполне может и не перейти на ноосферный путь своего развития, так как к середине нынешнего столетия оно уже пройдёт.

3 Новая философская энциклопедия: В 4 тт. Т. III. -М.: Мысль, 2001. — С. 428. зону возможных развилок допустимых путей дальнейшего развития человечества (эпоху бифуркации), в пределах которой переход к ноосфере ещё возможен.

Объект диссертационного исследования — система планетарно-цивилизационных оболочек, включающая различные виды реальности в процессе их становления.

Предмет диссертационного исследования: концептуальная схема системы взаимосвязанных планетарно-цивилизационных оболочек, способствующая формированию новой планетарной целостности и синтетических мировоззренческих универсалий.

Целью исследования является ноосферная репрезентация современного универсализма и мировоззренческих универсалий. Задачи.

1. Обосновать, что основой современного универсализма должен стать синтез всех сфер деятельности, познания в пределах системы планетарно-цивилизационных оболочек и взаимодействие различных сфер сущего в планетарном масштабе.

2. Доказать, что онтологическим основанием современного универсализма и мировоззренческих универсалий является «нообиогеосфера», формирование которой предугадывалось в концепциях всеединства, космизма, ноосферогенеза, эволюции представлений об Абсолюте.

3. Выявить элементы мезои микроуровня концептуальной схемы, описывающей систему планетарно-цивилизационных оболочек на основе плюралистической методологии, * ориентированной на синтез различных видов знания, и включающей достижения естественных и гуманитарных наук.

4. Раскрыть взаимосвязи реального бытия планетарно-цивилизационных оболочек с концепцией нообиогеосферы и мировоззренческими универсалиями.

5. Выявить воздействие образования, культуры, государственных структур на генезис и свойства мировоззренческих универсалий в современной философии. «.

Новизна диссертационного исследования состоит в следующем:

1. Обосновано, что планетарный масштаб исследования всех явлений связанных с природой, человеком и обществом позволяет создать основы современного универсализма.

2. Сформированы представления о нообиогеосфере — основании концептуальной схемы реального бытия человечества, взаимодействующего с окружающей его средой в * современных условиях.

3. Выявлены структурные элементы концептуальной схемы направляющей развитие системы планетарно-цивилизационных оболочек в виде сети синтетических мировоззренческих универсалий, соответствующих ноосферной репрезентации. Эти синтетические универсалии: нообиогеосфера, нообиогеоценоз, нообиогеосферная личность связаны друг с другом посредством круговых взаимодействий, являются самодостаточными и обладают эмерджентными свойствами.

4. Установлено, что в пределах нообиогеоценоза осуществляется устойчивое взаимодействие различных сфер сущего и корреляция между отдельными динамическими равновесиями в этих сферах. Это позволяет осуществить универсальный синтез всех явлений, связанных с природой, человеком и обществом. Важнейшими этапами развития нообиогеосферной личности являются становление «нообиогеосферного человека» и формирование планетарного мышления. Каждая такая личность способна непосредственно влиять, на трансформацию мировоззренческих универсалий.

5. Обосновано, что развитие концептуальной схемы синтетических мировоззренческих универсалий происходит взаимодополнительно с процессом формирования реального бытия системы цивилизационно-планетарных оболочек. Решающую роль в осмыслении этого процесса играют науки ноосферного класса, а также тесная корреляция синтетических мировоззренческих универсалий с планетарной духовной оболочкой — пневматосферой.

6. Выявлено что образование, культура, государственное устройство существенно влияют на трансформацию мировоззренческих универсалий, способствует их объединению, созданию на их основе сложных комплексов. Мировоззренческие универсалии участвуют в формировании планетарно-цивилизационного бытия, связывающего различные виды реальности, способствующего сохранению гуманистических общечеловеческих ценностей. Основными носителями новизны являются: понятия «нообиогеосфера», нообиогеоценоз", «нообиогеосферная личность», науки ноосферного класса, ноосферная «репрезентация современного универсализма.

Теоретико-методологические основы исследования основываются на системном, синергетическом подходах и принципах диалектики (восхождение от абстрактного к конкретному, единство исторического и логического). В качестве основных предпосылочных принципов исследования использованы объективность, системностьисторизм. Объективность обеспечила рассмотрение ноосферной репрезентации мировоззренческих универсалий самой по себе, системность — ориентацию на всесторонность, взаимосвязанность исследования на всех её этапах. Использование синергетического подхода, во взаимосвязях с принципом системности, позволило расширить и углубить характер и механизмы взаимодействия между отдельными планетарно-цивилизационными оболочками. Принцип историзма был сведен к анализу предпосылок возникновения предмета исследований, выделения его этапов, направления и характера развития.

Основным поисковым принципом стал принцип восхождения от абстрактного к конкретному. В соответствии с его основными этапами, была выделена «клеточка» «восхождения к мысленно-конкретному (нообиогеосфера), установлены существенные связи между элементами разрабатываемой репрезентации. Затем определена тотальная сущность планетарно-цивилизационной системы, выявлены присущие ей противоречия и порождаемые ими синтетические тенденции. В рамках принципа единства исторического и логического использованы идеи Гегеля, согласно которым ноосфера соответствует «чистому * бытию», тогда как нообиогеосфера рассмотрена в качестве концептуальной схемы «реального бытия». Логическое вступает во взаимодействие с диахроническими и синхроническими аспектами совокупности планетарно-цивилизационных оболочек, а все исторические этапы их становления рассмотрены во взаимосвязи с конкретными моделями дальнейшего развития. Особенности дальнейшего формирования этих оболочек обусловлены историей развития всего объекта исследований.

На протяжении всего диссертационного исследования явления, процессы и соответствующие им концепции сводились во взаимосвязанные друг с другом целостности. Плюралистическая методология синтеза включала в себя системные, синергетические, экологические подходы, направляемые единым онтологическим основанием. Обоснована органическая взаимосвязь разработанной концептуальной схемы и планетарно-цивилизационной синтетической реальности.

Практическая значимость исследования. Результаты проведенных исследований имеют значение для развития постнеклассической философии в условиях современной России и направлены на поддержание вековых устремлений российского общества к 4 синтезу, всеединству, универсализму. Полученные результаты представлены в энциклопедии «Глобалистика» (Москва, 2003), в учебном пособии «Основные концепции современного естествознания» (в соавторстве с Н.Н. Кожевниковым) используемого в ряде ВУЗов России. Полученные результаты широко представлены на научных конференциях и конгрессах. Они много лет внедряются в учебном процессе в Якутском государственном университете на лекциях, посредством учебно-методических пособий, выступлений на учебно-методических конференциях ЯГУ, способствуя формированию целостного мировоззрения студентов. *.

Апробация работы. Основные результаты диссертационного исследования докладывались на XIX (Москва, 1993) и XXI (Стамбул, 2003) Всемирных философских конгрессах, на Втором (Екатеринбург, 1999) и Третьем (Ростов-на-Дону, 2002) Всероссийских конгрессах. Результаты были апробированы на всероссийских конференциях «Общество и книга» в Институте философии РАН (1999), «Глобализация: синергетический подход», РАГС, 2001, Ломоносовских чтениях в МГУ (Москва, 2001), «В. И. Вернадский: ноосферорология и образование» (Тамбов, 2002), посвященная 140-летию со дня рождения В. И. Вернадского (Москва, 2003), посвященной 110−0Й годовщине со дня рождения Н. Д. Кондратьева (Санкт-Петербург, 2001), постоянной Всероссийской научной конференции «Бренное и Вечное» (Великий Новгород, 2000, 2001, 2002), Всероссийском постоянно действующем научном семинаре по проблемам самоорганизации и устойчивого развития общества (Томск, 2000, 2001, 2002), конференциях по ноосферному образованию в Ивановском госуниверситете (Иваново 2000, 2001), международной научной конференции «Синергетика в современном мире» (Белгород, 2000), конференциях «Новые идеи в философии» (Пермь, 2001, 2002), конференциях «Логос. Культура. Цивилизация» (Якутск 1999, 2001), республиканской научной конференции «Философский и науковедческий аспекты развития естествознания» (Якутск 2002). Отдельные части работы обсуждались на научно-технических советах Якутского госуниверситета, заседаниях кафедры философии ЯГУ, «Круглом столе» Министерства культуры Республики Саха (Якутия).

Публикации. По теме диссертации опубликовано 45 работ (включая тезисы докладов), в том числе монография, учебное и учебно-методическое пособия.

Структура работы. Диссертация состоит из оглавления, введения, пяти глав, заключения, библиографического списка использованной литературы содержащего 926 наименований.

5. Выводы.

Концепция нообиогеосферы меняет представление о многих сторонах окружающего нас мира и об основных закономерностях его развития. Появляется реальный механизм для синтеза духовно-гуманитарной и природной сфер, который в свою очередь, способствует развитию соответствующих интегрирующих оснований в образовании, культуре, государственном управлении. Благодаря этому выявляются новые движущие силы цивилизационного развития. Исследование влияния этого синтеза и сил развития на формирование мировоззренческих универсалий позволяет выделить для них несколько основных тенденций. Во-первых, это стремление к их объединению, созданию все более широких, системных конструктов. Объединение охватывает пространство и время, взаимодействие и отношение, порядок и хаос и т. д. Во-вторых, сами мировоззренческие универсалии становятся глубже, многослойнее, участвуя в формировании нового бытия, что будет способствовать становлению синтетических культур, сочетающих в себе общемировое наследие, традиционные ценности как фундаментальные уникальные элементы, а также ценности информационного общества. Благодаря этому значение культуры в ближайшем будущем будет не просто возрастать, а изменится сама её сущность. Система отсчета для всех планетарно-цивилизационных систем переместится в пределы образования, культуры и именно отсюда будет направляться дальнейшее развитие i человечества. Происходит развитие континуально-индивидуалистического дуализма, заключающегося в том, что у всех культурных универсалий с одной стороны усиливается общепланетарное значение, а с другой стороны они становятся глубоко личностными. Например, «справедливость», «ответственность», «духовность» рассматриваются и в общепланетарном и в индивидуальном смысле, таким образом, что одно понимание дополняет другое. В определенном смысле этот дуализм соответствует общеприродным тенденциям, хорошо разработанным к настоящему времени для микромира. Еще одной важной тенденцией мировоззренческих (культурных универсалий) является формирование их общепланетарной сети на основе объединения опыта синхронических и диахронических представлений об этих универсалиях. Именно в нообиогеосферной сети собирается опыт всех культур: современные различные интерпретации понимания пространства, времени, меры дополняются опытом прошлых эпох, исчезнувших культур, которые могут быть охарактеризованы параметрами общего цивилизационного развития.

В современном глобальном мире все культуры подвержены двум основным тенденциям. С одной стороны они должны самоидентифицироваться, то есть четко выявить свои, границы, характерные черты, стать прозрачными для представителей других культур. С другой стороны они должны способствовать интеграции человечества. То есть устранение эконономических, финансовых государственных границ будет сочетаться с все большим культурным обособлением. Власть в обозримом будущем станет сетевой, управление от приказов будет трансформироваться к проектам и их всесторонней экспертизе. Политическая борьба в глобальной сетевой политической системе будет выступать не как борьба партий, а в виде борьбы проектов и борьбы самих узлов сетевой власти за ресурсы и инициативу. В основе дальнейшего развития человечества будет лежать «нообиогеосферное бытийствование» и чем быстрее человечество освоит подобный способ существования, тем у него больше шансов справиться с настоящими и будущими планетарными проблемами.

Таким образом, все мировоззренческие универсалии связываются некоторым единым каркасом (ячейками нообиогеосферы). Онтологическое основание мировоззренческих универсалий предполагает укорененность человека в бытие, обеспечение его необходимым * минимумом благ для обретения собственной самодостаточности. Каждый человек посредством своей личностной и общепланетарной деятельности, способен непосредственно влиять, на трансформацию мировоззренческих универсалий.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

v, В настоящем исследовании в качестве основания репрезентации мировоззренческих универсалий выбрана «нообиогеосфера», так как имеется много свидетельств начала самоорганизации синтетической планетарно-цивилизационной реальности, лежащей в основании соответствующей ей репрезентации. С другой стороны все бесконечное разнообразие процессов и явлений современной действительности не может быть синтезировано без онтологизированной концептуальной схемы, исходящей из такого основания и следует приложить все возможные усилия для её формирования. Нообиогеосфера способствует универсальному синтезу естественного и искусственного, планетарного и космического, общеземного и регионального, материального и идеального посредством развития реальности планетарно-цивилизационного бьггая. Разработанная ноосферная репрезентация ориентирована на формирование мировоззренческих универсалий в соответствие с современным научно-философским контекстом, исключающим возрождение субстанционалистических концепций. Она опирается на экспликацию понятия «нообиогеосфера», сеть взаимосвязанных с ним понятий «нообиогеоценоз» и «нообиогеосферная личность», науки ноосферного класса. Мышление соответствующее этой репрезентации включает в себя и знание и веру, а также непосредственное переживание реального планетарного бытия. Взаимодействия различных уровней организации природы, характеризуемые соответствующими значениями энергии, информации, духовности определяют формирование инвариантов дальнейшего развития человечества, благодаря фундаментальной роли, которую в направлении этих процессах играет планетарная духовная оболочка гомоморфная нообиогеосфере.

Мировоззренческие универсалии на основе ноосферной репрезентации характеризуются «нообиогеосферным бытийствованием» и чем быстрее человечество освоит подобный способ существования, тем у него больше шансов справиться с настоящими и будущими планетарными проблемами, тем более, что нообиогеосферные личности становятся «катализаторами», активными центрами для развития этих универсалий. Науки ноосферного класса способствуют формированию взаимодействий между всеми сферами сущего, философской рефлексия как нообиогеосферных личностей, так и всего человечества. В мировоззренческих универсалиях осуществляется взаимодополнительное сочетание индивидуального и общепланетарного направляемого нооСлогеосферой и сетью связанных с нею понятий.

На протяжении всего диссертационного исследования явления, процессы и соответствующие им концепции сводились во взаимосвязанные друг с другом целостности. Плюралистическая методология синтеза включала в себя системные, синергетические, экологические подходы, направляемые единым онтологическим основанием. Обоснована органическая взаимосвязь разработанной концептуальной схемы и планетарно-цивилизационной синтетической реальности. Все это во взаимосвязи с теоретикометодологическими основами исследования позволило сделать по итогам проведенного «диссертационного исследования следующие выводы:

1. Онтологическим основанием современного универсализма и мировоззренческих универсалий является нообиогеосфера, тесно коррелирующая с планетарно-цивилизационой реальностью. Её необходимость обоснована онтологическими, системными, синергетическими, компаративистскими исследованиями на стыке различных направлений современной философии, отдельных естественных и гуманитарных наук.

2. Сеть основных понятий ноосферной репрезентации мировоззренческих универсалий состоит из «нообиогеосферы» (макроуровень), «нообиогеоценоза» -универсального комплекса мезоуровня, «нообиогеосферной личности» — фундаментальной ячейки микроуровня. Эти синтетические понятия могут существовать только в единстве круговых взаимосвязей. 3. Сеть гомоморфных нообиогеосфере понятий направляет трансформацию мировоззренческих универсалий в современных условиях посредством наук ноосферного класса. Благодаря тесной корреляции с реальным бытием системы планетарно-цивилизационных оболочек, нообиогеосфера, нообиогеоценоз, нообиогеосферная личность становятся мировоззренческими универсалиями.

4. Современные мировоззренческие универсалии, синтезируя различные подходы к исследованию окружающего мира, направляют деятельность человека к онтологическому единству материального и духовного в планетарном масштабе, позволяя совместить естественное и искусственное в пределах планетарно-цивилизационной реальности.

5. Образование, культура, государственное устройство и другие сферы человеческой деятельности существенно модифицируют современные мировоззренческие универсалии, благодаря чему они онтологизируются, становятся многоступенчатыми, объединяются в комплексные образования, совмещают в себе различные формы дуализма (личностного и планетарного, виртуального и реального). Это способствует размежеванию, сформированных человечеством гуманистических ценностей, с псевдои квазиценностями современного общества, ориентированными на потребление.

6. Постнеклассический универсализм на основе ноосферной репрезентации способен обеспечить допустимое развитие и целостность планетарной цивилизации, её устойчивое взаимодействие с окружающей средой. Синтетические универсалии становятся мировоззренческой основой деятельности человека в современных условиях. 4.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Р.Ф. Философия информационной цивилизации. М.: Владос, 1992. -336 с.4
  2. Н.Т. Несловесное мышление. М: ИФРАН, 2002. — 236 с.
  3. А.Н. Системное познание мира. М.: Политиздат, 1985. — 264 с.
  4. Н.К. Основы философии ноосферы. Саратов: Изд. СГУ, 1996. — 155 с.
  5. Т. В. Эстетическая теория / Пер. с нем. М.: Республика, 2001. — 527 с.
  6. Т. В. Негативная диалектика / Пер. с нем. М.: Научный мир, 2003. -374 с.
  7. Г. П. Причина времени. М.: Эдиториал УРСС, 2001. — 304 с.
  8. В.Н. Философия всеединства. Новосибирск: Наука, 1990. — 158 с.
  9. И.А. Космический феномен человека: человек в антропном мире.1. М.: Агар, 1999.-432 с. «
  10. И.С. Концепция дополнительности. М.: Наука, 1978. — 277 с.
  11. П.В., Панин. А. В. Философия: Учебник. М.: Проспект, 1998. — 568 с.
  12. В.А. Экологическая геохимия. М.: Логос, 2000. — 627 с.
  13. Д.Л. Роза Мира. Метафизические истории. М.: Прометей, 1991. — 288 с.
  14. Т.В., Уваров А. И. Введение в глобальное мировоззрение. М.: МГТУ, 2000.-319 с.
  15. Т.В. Геополитика и культура: Аналитический обзор / Отв. ред. Галинская И. Л. М.: ИНИОН РАН, 2001. — 92 с.
  16. С.Ф. О первоценности морали в структуре человеческой духовности // Вестник МГУ, Серия 7. Философия. 2001, № 1. С. 26−36.
  17. Антология мировой философии: В 4 тт. Т.2. М.: Мысль, 1970. — 776 с.
  18. Антология мировой философии: В 4 тт. Т.З. М.: Мысль, 1971. — 760 с.
  19. Н.П., Барякин В. Н. О двух концепциях ноосферы // Философские науки. 1978. № 6. С. 103−108.
  20. Н.П., Тонких А. М. О материалистическом понимании ноосферы: Сб. науч. тр. «Экологизация сознания во взаимодействии общества и природы» Иваново. 1984: Изд. ИГУ. — С. 30−31.
  21. В.А. Соотношение общества и природы в географической среде и «философские проблемы географии // Вопросы философии. 1975. № 4. — С. 80−91.
  22. В.А. Теоретические основы географии. М.: Мысль, 1972. — 430 с.
  23. Г. Б. Фундаментальные безразмерные величины. Ереван: Изд. АН АССР. 1981.- 160 с.
  24. Аристотель Сочинения: В 4 тт. Т.1. М.: Мысль, 1976. — 552 с.
  25. Аристотель Сочинения: В 4 тт. Т.2. М.: Мысль, 1978. — 687 с.
  26. В.И. Теория катастроф. М.: Наука, 1990. — 128 с.
  27. В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. М.: Изд. ИФРАН, 1999. — 203 с.
  28. В.И. Уровни в структуре физического знания // Философские науки. -1973.№ 6.-С. 51−60.
  29. В.И., Буданов В. Г. Синергетика эволюционный аспект: Сб. науч. тр. «Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления». — М.: Арго, 1994. — С. 229 242.
  30. В.И., Свирский Я. И. Синергетическое движение в языке: Сб. науч. тр. «Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления». М.: Арго, 1994. — С. 33−47.
  31. В.Ф. Очерки истории диалектики в новой философии. Избранные произведения: В 2 тг. Т. 2 М.: Изд. МГУ, 1971. — С. 5−206.
  32. Н.П., Лукьянчиков Н. Н., Гагут Л. Д., Протасов В. Ф. Концепция перехода Российской Федерации на модель устойчивого развития. М., 1995. — С. 3−11.
  33. В.Г. О целостных системах // Вопросы философии. 1980. № 6. — С. 62−78.
  34. В.Г. Проблема целостности в философии и биологии. М.: Изд. МГУ, 1964.-416 с.
  35. А.В. Понятие «природа» в античности и в Новое время. М.: Наука, 1388. — 208 с.
  36. Н.И., Родин Л. Е., Розов Н. Н. Сколько весит живое вещество планеты? // Природа. 1971. № 1. — С. 46−53.
  37. О.Е., Кучер Е. Н. Современный когнитивный подход к категории «образ мира» // Вопросы философии. 2002, № 8. — С. 52- 69.
  38. Р.Г. Синергетика в современном естествознании М.: Едиториал УРСС, 2003.- 144 с.
  39. О.А. Живое в едином мировом процессе. Пермь: Изд. ПГУ, 1993. — 227 с. *
  40. О.А. Биологическая форма материи в едином мировом процессе. Автореф. дис. докт. филос. наук. Пермь, 1994. — 40 с.
  41. К. Христианин в обществе. Познаваемость Бога // Путь. 1992, № 1. -С.180−233.
  42. Р. Избранные работы / Пер с фр. М.: Прогресс, Универс, 1994. — 616 с. 43: Барулин B.C. Социально-философская антропология. — М.: Онега, 1994. — 256 с. 44. Басин Е. Я. Семантическая философия искусства. — М.: Изд. ИФРАН, 1997. — 192 с.
  43. Бауман 3. Мыслить социологически / Пер. с англ. М.: Аспект Пресс, 1996. — 255 с.
  44. Г. Новый рационализм / Пер. с фр. М.: Прогресс, 1987. — 374 с. 4, Бек У. Что такое глобализация / Пер. с нем. М.: Прогресс-Традиция, 2001. — 304 с.
  45. А. Здравый смысл и классическое образование // Вопросы философии. -1990, № 1.-С. 163- 168.
  46. А. Творческая эволюция / Пер. с фр. М.: ТЕРРА — Книжный клуб, 2001.-384 с.
  47. Н.А. Самопознание.- М.: Международные отношения, 1990. 336 с.
  48. Н.А. Творчество и объективация Минск: Экономпресс, 2000. — 304 с. «
  49. Н.А. Диалектика божественного и человеческого. — М.: Фолио, 2003. -624 с.
  50. Н.А. Эволюция и сознание (когнитивно-символический анализ) М.: Изд. ИФРАН, 2001. — 268 с.
  51. Бестужев-Лада И. В. Альтернативная цивилизация. М.: Владос, 1998. — 352 с.
  52. Бестужев-Лада И.В. В лабиринтах эмансипации. Женщина как социальная проблема. М.: Academia, 2000. — 208 с.
  53. В.В. Язык философии М.: Изд. «Языки славянской культуры», 2002. -416 с.
  54. М., Харпер Дж., Таунсенд К. Экология. Особи, популяции и сообщества: В 2 тт. Т.1 / Пер. с англ. М.: Мир, 1989. — 669 с.
  55. М., Харпер Дж., Таунсенд К. Экология. Особи, популяции и сообществаг В 2 тт. Т.2 / Пер. с англ. М.: Мир, 1989а. — 477 с.
  56. Биосфера. Эволюция, время, пространство. М.: Прогресс, 1988. — 464 с. «
  57. Биофилософия / Отв. ред. А. Т. Шаталов. М.: Изд. ИФРАН, 1997. — 250 с.
  58. .В. Кибернетика и методология науки. М.: Наука, 1974. — 415 с.
  59. JI.A. Аналитическая философия в XX веке: итоги и перспективы: Науч. обзор «Философия в XX веке». В 2-х частях. Часть 1. М.: ИНИОН РАН, 2001. ^ С. 2341.
  60. А.А. Тектология. Всеобщая организационная наука: В 2 кн. Кн. 1 М.: Экономика, 1989.-304 с.
  61. А.С. «Быть» и «иметь»: эллинизм и современность // Вопросы философии. 1984. № 6. — С. 66−72.
  62. Бор Н. Избранные научные труды: В 2 тт. T.I. М.: Наука, 1970. — 584 с.
  63. И.М., Кувакин В. А., Кудишина А. А. Основы современного гуманизма: Учебное пособие. — М.: Российское гуманистическое общество, 2002. 350 с.
  64. И.М. О реалистическом и мифическом. // Материалы клуба ученых «Глобальный мир». Вып. 4. «Ноосфера: реальность или красивый миф» М., 2003. С. 4952.
  65. А.С. Принцип детерминизма и основные законы диалектики. Саратов: Изд. СГУ, 1990. — 150 с.
  66. М. Внутреннее строение Земли. / Пер. с англ. М.: Мир, 1974. — 375 с.
  67. Ю. Духовная ситуация времени // Вопросы философии. 1993. № 5. — С. 94−98.7?. Бохеньский Ю. М. Современная европейская философия / Пер. с нем. М: Научный мир, 2000. — 256 с.
  68. Л. Наука и теория информации. / Пер. с англ. М.: Физматгиз, 1960. -392 с.
  69. А.В. Субъект, мышление, учение, воображение. М.: Изд. Института прикладной психологии. 1996. — 392 с.
  70. М.И. Эволюция биосферы. Л.: Наука, 1984. — 488 с.
  71. А.В. «Постиндустриальное общество» тупиковая ветвь социального развития? // Вопросы философии. — 2002, № 5. — С. 26−43.
  72. А.В. Постмодернизм устарел. (Закат неолиберализма чреват угрозой «протоимперии») // Вопросы философии. 2004, № 2. — С. 3−15.
  73. С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М.: Республика, 1994.-415 с.
  74. В. Теоретическая география. М.: Прогресс, 1967. — 280 с.
  75. A.M. Великий Новгород: проблема исторической судьбы // Вестник Новгородского государственного университета. Серия «гуманитарные науки». 1999, № 11 — С. 3−6.
  76. А.А. Основные формы движения материи и их взаимосвязь в свете современной науки. М.: Высшая школа, 1974. — 264 с.
  77. А.В., Лось В.А. В.И. Вернадский. Размышления натуралиста // Вопросы философии. — 1978. — С. 173−176.
  78. П.Дж. Смерть Запада / Пер. с англ. М.: Издательство ACT, 2003. -444 с.
  79. В поисках равновесия. Экология в системе социальных и политических *приоритетов М.: Международные отношения, 1992. — 296 с.
  80. Н.И. Происхождение и география культурных растений. Л.: Наука, 1987.-440 с.
  81. И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. Пер. с англ. П. М. Курдюкина. СПб.: Университетская книга, 2001. — 416 с.
  82. И.А. Политическая глобалистика. Учебное пособие. М.: Логос, 2000.-360 с.
  83. В поисках равновесия. Экология в системе социальных и политических приоритетов. — М.: Международные отношения, 1992. 296 с.
  84. И.С. Эстетика французского персонализма. М: Искусство, 1981. — 191 с.9и. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание / Пер. с англ. М.: Русские словари, 1997.-416 с.
  85. Е.П., Зинченко В. П., Лекторский В. А. Сознание: опыт междисиплинарного подхода // Вопросы философии. 1988 № 11. — С. 3−30.
  86. В. «Постмодерн». Генеалогия и значение одного спорного понятия // Путь. 1992. № 1. — С. 109−136.
  87. В.И. Биосфера. М.: Мысль, 1967. — 376 с.
  88. В.И. Проблемы биогеохимии. М.: Наука, 1980. — 320 с. «
  89. В.И. Очерки геохимии. — М.: Наука, 1983. 422 с.
  90. В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988. — 520 с.
  91. В.И. Биосфера и ноосфера. М.: Наука, 1989. — 258 с.
  92. М.Н., Мазур А. Д. К вопросу о социально-экологической концепции биосферы: Сб. науч. тр. «Интегрирующая функция экологии в современной науке». -Киев: Наукова думка, 1987. 128 с.
  93. В.П. Развитие взаимосвязи принципов инвариантности с законами сохранения в классической физике. М.: Наука, 1972. — 240 с.
  94. В.П. Генезис и структура квалитативизма Аристотеля. М.: Наука, 1982. — 430 с.
  95. В.Р. Собр. соч. Т.10. М.: Сельхозгиз, 1952. — 375 с.
  96. К., Детье В. Биология (биологические процессы и законы) / Пер. с англ. -М.: Мир, 1975. 824 с.
  97. Н. Кибернетика или управление и связь в животном и машине / Пер. с англ. М.: Советское радио, 1968. — 327 с.
  98. Э.Г. Основы общей теории систем. Кемерово: Изд. КПИ, 1993. — 340 с.
  99. Э.А. Планетарная эволюция: прошлое, настоящее, будущее. — Ростов нД: Изд. РГСУ, 2002. 359 с.
  100. Влияние интернета на сознание и структуру знания. Сб. науч. тр. / Отв. Ред. В. М. Розин. М.: Изд. ИФРАН, 2004. — 239 с.
  101. К. Основания этики // Вопросы философии. -1991, № 1. С. 58.
  102. Ю.Г., Поликарпов B.C. Интегральная природа человека. Естественнонаучный и гуманитарный аспекты. Ростов-на-Дону: Изд. РГУ, 1994. — 286 с.
  103. В.Н. Онтология личности. Иваново: ИГУ, 2001. — 379 с.
  104. Э.В. Биологические системы и среда // Вопросы философии. 1974, № 12. — С. 97−103.
  105. Л.П. «Теологическая диалектика»: логика парадоксов или парадокс логики?//Вопросы философии. 1983. № 1. — С. 145−151.
  106. В.К., Гречнева М. В., Сагдеев Р. З. Основы современного естествознания. М.: Высшая школа, 1999. — 247 с:
  107. Впереди XXI век: Перспективы, прогнозы, футурологи. Антология современной классической прогностики. 1952−1999. М.: Academia, 2000. — 480 с.
  108. P.M. Человек и общество в немецком экзистенциализме. М.: Наука, 1972.-222 с.
  109. М.К. Климат холодных регионов Земли. Якутск: СО РАН, 1998.207 с. *
  110. Х.Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. / Пер. с нем. -М.: Канон, 1988.-215 с.
  111. К.С. Введение в геополитику. М.: Логос, 2000. — 432 с.
  112. П.П. Прорыв к трансцендентному. М.: Республика, 1997. — 496 с.
  113. П.П. История новоевропейской философии в её связи с наукой. М.: ПЕР СЭ- СПб.: Университетская книга, 2000. — 456 с.
  114. П.П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. — М.: Прогресс-Традиция, 2001. 472 с.
  115. З.М. Феномен жизни: между равновесием и устойчивостью. Происхождение и принципы эволюции. М.: Едиториал УРСС, 2001. — 256 с.
  116. Н. Познание в свете онтологии. / Пер. с нем. // Западная философия. Итоги тысячелетия. Под ред. А. В. Перцева. Екатеринбург, Бишкек: Деловая книга, Одиссей, 1997. — С. 463−540.
  117. Н. К основоположению онтологии / Пер. с нем. СПб.: Наука, 2003.640 с. *
  118. Р. Конец нового времени // Вопросы философии. 1990. № 4. — С. 127 163.
  119. Г. Энциклопедия философских наук: В 3 тт. Т.1 / Пер. с нем. М.: Мысль, 1975. -452 с.
  120. Г. Работы разных лет: В 2 тт. Т. 2. / Пер. с нем. М.: Мысль, 1973. — 630 с.
  121. В. Физика и философия. Часть и целое / Пер. с нем. М.: Наука, 1989. — 400 с.
  122. И.Л. Основы единой теории всех взаимодействий в веществе. Л.: Энергоатомиздат, 1990. — 432 с.
  123. Ф.И. Теоретико-методологический статус концепции ноосферы в современной науке. Автореф. дне. .канд. Филос. Наук М., 1980. — 20 с.
  124. Э.В. Основы социальной экологии. М.: Изд. РУДН, 1998. — 172 с.
  125. Э.В. Система общество-природа // Вестник МГУ, 1997, № 1.
  126. Дж. Хаос. Создание новой науки / Пер. с англ. СПб.: Амфора, 2001. -398 с.
  127. П., Пригожин И. Термодинамическая теория структуры, устойчивости и флуктуаций / Пер. с англ. М.: Мир, 1973. — 280 с.
  128. Глобализация и образование. / Отв. ред. Зарецкая С. Л.: Сб. науч. обзоров. М.: «1. ИНИОН РАН, 2001. 144 с.
  129. Глобализация экономики закономерный продукт индустриализации иинформатизации социума. Материалы Клуба ученых «Глобальный мир». Вып. 8. М.:1. Новый век, 2001. 68 с.
  130. Глобализация: Контуры XXI века: В 3 частях. Ч. 1. М.: ИНИОН РАН, 2002. -264 с.
  131. Глобализация: Контуры XXI века: В 3 частях. Ч. 2. М.: ИНИОН РАН, 2002а.252 с. *
  132. Глобализация: Контуры XXI века: В 3 частях. Ч. 3. М.: ИНИОН РАН, 20 026. -196 с.
  133. Глобалистика. Энциклопедия. М.: Радуга, 2003. — 1328 с.
  134. Глобальные и региональные проблемы в работах И. Валлерстайна. М.: ИНИОН РАН, 1998. — 244 с.
  135. Глобальные изменения природной среды / Под ред. Н. Л. Добрецова, В. И. Коваленко. Новосибирск: Изд. СО РАН. 1998. — 273 с.
  136. Глобальный эволюционизм (философский анализ). М.: Изд. ИФРАН, 1994. -151 с.
  137. B.C. Эволюция: от геохимических систем до ноосферы М.: Наука, 1992.- 110 с.
  138. П. Избранные произведения: В 2 тг. Т.1. Система природы, или о законах мира физического и мира духовного. М.: Мысль, 1963. — 715 с.
  139. Гомеостатика живых, технических, социальных и экологических систем / Отв. ред. Ю. М. Горский. Новосибирск: Наука, 1990. — 357 с.
  140. Гор Э. Земля на чаше весов. Экология и человеческий дух. / Пер. с англ. М.: ППП. — 432 с.
  141. А.Н. Обход равновесия. Новосибирск: Наука, 1984. — 226 с.
  142. М.С. и др. Грани глобализации. Трудные вопросы современного развития. М.: Альпина Паблишер, 2003. — 592 с.
  143. А.А. Экология М.: Центр, 2002. — 240 с.
  144. А.А. Социальная экология М.: Изд. ИФРАН, 1998. — 262 с.
  145. А.А. Эволюция культуры и экология М.: Изд. ИФРАН, 2002. — 245 с.
  146. Т.Н. Философия Николая Гартмана. Л.: Наука, 1969. — 280 с.
  147. А.К., Сетницкий Н. А. Сочинения. М.: Раритет, 1995. — 448 с.1*4. Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения: М.: Высшая школа, 1980. -368 с.
  148. Е.И. Философия всеединства. Рабиндранат Тагор. М.: Наука, 1985. -i205 с.
  149. B.C., Жог В.И. Материальное единство мира и единство линейности и нелинейности физических процессов // Вопросы философии. 1984. № 12. — С.43−53.
  150. B.C., Семенюк Э. П., Урсул А. Д. Категории современной науки.- М.: Мысль, 1984а. -268 с.
  151. B.C. Философские вопросы современной физики. М.: Высшая школа, 1988.-344 с.
  152. В. Эволюционный процесс / Пер. с англ. М.: Мир, 1991. — 488 с.
  153. Т.П. Дао и Логос. Встреча культур. М.: Наука, 1992. — 424 с.
  154. .Т. Философская антропология. М.: Мысль, 1982. — 188 с.
  155. С. За пределами мозга / Пер. с англ. М., Изд. трансперс, института, 1993. -504 с.
  156. С. Надличностное видение / Пер. с англ. М.: Изд-во ACT, 2002 — 237 с.
  157. Л.Г. Естествознание, философия и науки о человеческом поведении в Советском Союзе / Пер. с англ. М.: Политиздат, 1991 — 480 с. lv!5. Губанов Н. И. Чувственное отражение. М.: Мысль, 1986 239 с.
  158. В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. М.: Изд. РГГУ, 1998 — 191 с.
  159. В.Д. Синергетика как новый пирог для «постаеклассических ученых» или отзыв на автореферат докторской диссертации // Философские науки. 2003, № 2. С. 121−155.
  160. А.В. Искусство в век науки. М.: Наука, 1978. — 183 с.
  161. А.В. Немецкая классическая философия. — М.: Рольф, 2001. 416 с.
  162. Гуманизация науки и гуманитаризация образования. / Отв. ред. Л. Э. Венцковский: Научно-аналитический обзор. М.: ИНИОН РАН, 1995. — 83 с. 11. Гуманизм и свободомыслие: Научно-аналитический обзор. — М.: ИНИОН РАН, 1996 — 56 с.
  163. Л.Н. Этносфера. История людей и история природы. М.: Экопрос, 1993. — 544 с.
  164. Л.Н. Конец и вновь начало М.: Танаис ДИ-ДИК, 1994. — 544 с.
  165. П.С. Проблема целостности человека. М.: Изд. ИФРАН, 2004. — 178 с.
  166. А.А. Великие моралисты. М.: Республика, 1995. — 351 с.
  167. А.А. Об идее абсолютной морали // Вопросы философии. 2003, № 3. -Ct 3−12.
  168. Э.Н., Турчанинова Ю. И. Введение в философию образования. Учебное пособие. М.: Логос, 2000. — 224 с.
  169. В.Е. В зеркале философии. — Ростов нД: Феникс, 1997. 448 с.
  170. Дал А. Л. Пока не поздно. / Пер. а англ. СПб.: Единение, 1995. — 142 с.
  171. Ю.А. Синергетика: в поисках языка междисциплинарного общения // Философские исследования. 2000, № I. — С. 27−30.
  172. B.C. Основные направления ноосферогенеза // Ценности и отчуждение в культурно-цивилизационных процессах. Выпуск 2. Часть 1. Великий Новгород, 1999. С. 45−47.
  173. B.C., Кожевников Н. Н. Книга природных знаков как путь ноосферогенеза в информационном обществе: Сб. ИФ РАН «Общество и книга: от Гуттенберга до Интернета». — М.: Традиция, 2000. 280 с.
  174. B.C. Основные закономерности формирования ноосферы. — М.:1. Academia, 2001.- 176 с. ¦
  175. B.C., Кожевников Н. Н. Естественнонаучные и философские аспекты ноосферогенеза // Философские исследования. 2001а. № 1. — С. 159−175.
  176. B.C., Кожевников Н. Н. Планетарное мышление и его основные характеристики //Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 20 016. № 3.- к. 28−39.
  177. B.C. Философское значение наук ноосферного класса // Наука и образование. 2002, № 4. С. 74−77.
  178. B.C. Постнеклассический универсализм на основе концепции ноосферогенеза// Философские науки. 2003. № 6. С. 137−151.
  179. B.C. Философское обоснование концепции нообиогеосферы // Вестник Московского университета, Серия 7. Философия. 2004. № 2. С. 50−64.
  180. П., Халлам А., Уолтон Э. Цикличность осадконакопления / Пер. с англ. -*1. М.: Мир, 1971.-283 с.
  181. П. Пространство и время в современной картине Вселенной / Пер. с англ.- М.: Мир, 1979.-288 с.
  182. П. Суперсила. Поиски единой теории природы / Пер. с англ. М.: Мир, 1989.-272 с.
  183. И. Экологический справочник. Кишинев: Глав. ред. Молд. Сов. Энциклопедии, 1989. — 406 с.13. Деев А. Н. Категория «Гармония». Новосибирск: ЦЭРИС, 1999. — 199 с.
  184. Р. Соч. в двух томах / Пер с лат. и фр. Т. 1 М.: Мысль, 1989. — 654 с.
  185. . Образование: необходимая утопия // Образование: сокрытое сокровище Париж: ЮНЕСКО, 1997.
  186. Демократия и авторитаризм в третьем мире в конце XX века (концепция С. П. Хантингтона и отклики на неё): Научно аналитический обзор. М.: ИНИОН РАН, 1995. -24 с.
  187. А.А. Информационные основы управления. JL: Энергоатомиздат, 1983.-70 с.
  188. Диалектика материального мира. Онтологическая функция материалистической «диалектики / Под ред. В. В. Ильина, Д. А. Гущина. Л.: ЛГУ, 1985. — 304 с.
  189. Диалектика процесса познания / Под ред. М. Н. Алексеева, А. М. Коршунова. В серии «Марксистско-ленинская диалектика: В 8 кн». Кн. 3. М.: Изд. МГУ, 1985. — 368 с.
  190. Диалектика живой природы / Под ред. В. Н. Дубинина, Г. В. Платонова. В серии «Марксистско-ленинская диалектика: В 8 кн.» Кн. 5. М.: Изд. МГУ, 1984. — 360 с.
  191. Динамическое равновесие человека и природы / Под ред. Д. И. Широканова и др. Минск: Наука и техника, 1971. — 216 с.2Q2. Длугач Т. Б. Проблема бытия в немецкой философии и современность. — М.: Изд. ИФРАН, 2002.-222 с.
  192. И.В. Системные закономерности формирования ноосферной парадигмы образования: Тр. межгосударственной науч.- практ. конференции «Ноосферная идея и будущее России». Иваново: ИГУ, 1998. — С. 136−140.
  193. И.С. Синергетика: становление нелинейного мышления. Киев: Лыбидь, 1990. — 150 с.
  194. С.И. Основы ноосферной и микроструктурной психологической безопасности. Хабаровск: Изд. ХТГУ, 1998. — 18 с.
  195. Т.А., Брагина Н. Н. Принцип симметрии-асимметрии в изучении сознания человека// Вопросы философии. — 1986. № 7. — С. 13−27.
  196. В.В. Сочинения: В 8 тг. Т.7. М.: Изд. АН СССР, 1953. — 504 с.
  197. К.М. От Киркегора до Камю. М.: Мысль, 1990. — 397 с.
  198. О.В. Очерки по философии образования. М.: Высшая школа, 1995. -132 с.
  199. Т.Я. Концепции современного естествознания. Новосибирск: ЮКЭА, 1997. 832 с.
  200. Д.И. Исследование самоорганизующихся систем и глобальные проблемы современности // Философские науки. 1978. № 2. — С. 132−137.2*2. Дубровский Д. И. Проблема идеального. Субъективная реальность. М.: Канон, 2002.-336 с.
  201. Г. Н. Введение в синергетику. СПб.: Проспект, 1998. — 256 с.
  202. Духовно-культурные ценности России и стратегические технологии: Научно-аналитический обзор М.: ИНИОН РАН, 1996. — 56 с.
  203. Духовность, художественное творчество, нравственность / Матер, «круглого стола» // Вопросы философии. 1996. № 2. — С. 3−40.
  204. И.И. История русской метафизики в XIX—XX вв.еках. Русская философия в поисках абсолюта: В 2-х частях. Ч. 1. СПб: Алетейя, 2000. — 416 с.
  205. И.И. История русской метафизики в XIX—XX вв.еках. Русская философия в поисках абсолюта: В 2-х частях. Ч. 2. СПб: Алетейя, 2000. — 414 с.
  206. B.C. Философия открытого мира. М.: Москов. Психолого-социальный институт- Воронеж, МОДЭК, 2002. — 320 с.
  207. .В., Новиков А. И. Русская философия серебряного века. -Екатеринбург: Изд. УГУ, 1995. 284 с.
  208. .С. Структура и динамика исламского универсализма // Вопросы «философии. 1973. № 3. — С. 146−155.
  209. Ю.А. Учение о биосфере в свете диалектической концепции развития: В cd науч. тр. «Человек и биосфера». Ростов-на-Дону, 1974. — с. 6−28.
  210. H.JI. Биосфера и ноосфера: единство самоорганизации и самоорганизация единства. Автореф. дис. .канд. филос. наук. СПб, 1993.- 25 с.
  211. Жизненный мир философа «Серебряного века» / Под ред. В. Б. Устьянцева -Саратов: Изд. СГУ, 2003. 252 с.
  212. Д.М. Теория систем: опыт построения курса. М.: Едиториал УРСС, 2003.- 184 с.
  213. А.В., Кузьмин В. И. Критические уровни в развитии природных систем. Л.: Наука, 1990. — 224 с.
  214. И.М. Физическая география в современном естествознании. — М.: Наука, 1978.-336 с.
  215. И.М. Развитие географической мысли и В.И. Вернадский // Вопросы истории естествознания и техники. 1983, № 1. — С. 120−126.
  216. Г. А. Индивидуализм и системный анализ два подхода к эволюции // Природа. — 1999, № 1. — С.23−34.
  217. Закономерности социального развития: ориентиры и критерии моделей будущего: В 2 частях.Ч. 1. / Под ред. В. А. Коптюга Новосибирск: Наука, 1994.
  218. А. Тайная мудрость человеческого организма. М.: Дидакт, 1991. -224 с.
  219. С.П. Собрание соч. в 4 тт. Т. 4. М.: Молодая гвардия, 1980. — 559 с.
  220. А.Ф. Курс истории русской философии. М.: Наука, 1995. — 192 с.
  221. Ю.А. «Конец истории»: идеологизм и реализм // Вопросы философии. 1990. № 3. — С. 148−155.
  222. Х.Й. Репрезентация, или Как реальность может быть понята «философски // Вопросы философии. 2002, № 9. — С. 81- 90.
  223. Г. М., Сагдеев Р. З., Усиков Д. А., Черников А. А. Слабый хаос и квазирегулярные структуры. М.: Наука, 1991. — 236 с.
  224. А.Б., Новиков И. Д. Строение и эволюция Вселенной. М.: Наука, 1975.-320 с.
  225. В.В. История русской философии Т.2,4.2. Л.: Эго, 1991. — 270 с.
  226. В.П. Наука неотъемлемая часть культуры? // Вопросы философии. -1990. № 1. — С.33−50.
  227. В.П. Посох Мандельштама и трубка Мамардашвили. М.: Новая школа, 1997. — 336 с.
  228. А.Ф. Метафизика свободы. // Философские исследования. 1993. № 1. — С. 21−36.
  229. А.Ф., Воронцова Ю. В. Современная буржуазная методология науки. М.: Изд. МГУ, 1983.-208 с.
  230. А.Ф. Современная западная философия. М.: Высшая школа, 2001. — 784 с.
  231. А.В. Наука о биосфере. Хабаровск: Изд. ИВиЭП ДВО РАН, 1996. — 48 с.
  232. И.Г., Харитонов В. П., Чуйков Г. М. Православие и тейярдизм // Философские науки. 1977. № 6. — С. 102−111.
  233. А.М. К вопросу о ноосфере. Препринт. Владивосток, 1997. — 6 с.
  234. Идеи в культурологи XX века / Отв. ред. И. Л. Галинская: Сб. обзоров М.: ИНИОН РАН, 2000. — 180 с.
  235. Идея смерти в российском менталитете / Под ред. Ю. В. Хен. СПб.: РХГИ, 1999.-304 с.
  236. Э.В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991. — 464 с.
  237. В.В. О специфике гуманитарного знания // Вопросы философии. 1985. № 7.-С. 45−53.
  238. И.А. Соч. в 2-х тт. Т. 2 Путь духовного обновления. М.: Московский философский фонд, 1994. — С. 75−302.
  239. Н.А. Геогностика сквозь призму языка (лингвистический анализ языка и логики наук биосферного класса). М.: Изд. МГУ, 1994. — 180 с.
  240. Ин-Сук Ча Глобализация, культурная идентичность и развитие личности // Вестник РФО. 2003, № 3. — С. 24−33.
  241. B.JI. Социология Даниела Белла и контуры современной постиндустриальной цивилизации // Вопросы философии. 2002, № 5. — С. 3−12.
  242. B.JT. Несколько гипотез о мировом порядке XXI века // Свободная мысль XXI — 2003, № 10. — С. 3−9.
  243. Информационная революция: наука, экономика, технология: Рефераты: М.:41. ИНИОН РАН, 1993. 236 с.
  244. Н.Н. Эволюция жизни М.: Академия, 2001. — 432 с.
  245. И.К. Материалистическая диалектика и системный метод в науке. Киев: Вища школа, 1984. — 160 с.
  246. А.Г. Ландшафтоведенне и физико-географическое районирование. -М.: Высшая школа, 1991. 366 с.
  247. Исследования по общей теории систем. / Сб. переводов под ред. В. Н. Садовского, Э. Г. Юдина. М.: Прогресс, 1969. — С. 8−39.
  248. Истина и благо: универсальное и сингулярное / Отв. ред. А. П. Огурцов — М.:1. Изд. ИФРАН. 377 с. «2Ъ4. История философии: Запад Россия — Восток. Кн. 2. / Под. ред. Н. В. Мотрошиловой. — М.: Греко-латинский кабинет, 1996. — 557 с.
  249. История философии / Под ред. Н. В. Мотрошиловой. М.: Феноменология-герменевтика, 2001. — 328 с.
  250. .М. Метрика развития ноосферы: Сб. науч. тр. «Научно-технический прогресс и окружающая среда» Иркутск, 1989, с.3−4.
  251. .М. В.И.Вернадский и ноосферные принципыприродопользования // География и природные ресурсы. 1994. № 2. — С. 10−17. *
  252. М.С. О системном подходе к системному подходу // Философские науки. 1973. № 6. — С. 34−42.
  253. М.С. Системность и целостность // Вече. Вып. 6. СПб.: Изд. СПбУ, 1996.-С. 175−181.
  254. В.П. Учение В.И.Вернадского о биосфере и ноосфере. — Новосибирск: Наука, 1989. 248 с.
  255. В.П., Спирин Е. А. Космопланетарный феномен человека: Проблемы комплексного излучения. Новосибирск: Наука, 1991. — 304 с.
  256. Э.Ю. Методологический анализ статуса нелинейности в естествознании: Сб. науч. тр. «Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления». М.: Арго, 1994. — С. 148−160.
  257. Дж. От восприятия к мысли / Пер. с нем. М.: Мир, 1998. — 221 с.
  258. М.М. Эволюция биосферы. М.: Наука, 1974. — 256 с.
  259. В.А. Концепции современного естествознания. М.: Логос, 2001. — 368 с.
  260. И. Сочинения в 6 тг. Т.6. М.: Мысль, 1966. — 744 с.
  261. В.К., Разумов А. Е. Наука и искусство философские аспекты проблемы // Вопросы философии. — 1985. № 2. — С. 134−143.
  262. С.П. Феноменологическая теория роста населения Земли // Успехи физических наук. 1996. Т. 166, № 1. — С. 63−79.
  263. Ф. Дао физики. СПб.: Орис, 1994. — 303 с.
  264. Ф. Уроки мудрости. М.: Изд. Трансперсльного Инст., 1996. — 318 с.
  265. Ф. Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем. — Киев: София, 2002. 336 с.
  266. В.М., Кухаренко Б. Г. Базы данных и системы знаний симптом ноосферы: Сб. науч. тр. «Кибернетика и ноосфера». — М.: Наука, 1986. — С. 92−96.
  267. Г. В. Диалектика против эклектики. М.: Наука, 1985. — 160 с.2"4. Карери Дж. Порядок и беспорядок в структуре материи / Пер. с англ. М.: Мир, 1985.- 230 с.
  268. Н.В. Путь познания или дорогу осилит идущий // Вопросы философии. -1996.№ 5.-С. 3−20.
  269. А. Бытие как ценность: Сб. науч. тр. «Философия: в поисках онтологии». Вып. 1 Самара: Изд. Гуманитарной академии, 1994. — С. 139 — 150.
  270. Р.С. Философские проблемы молекулярной биологии. М.: Мысль, 1971.-232 с. *
  271. Р.С., Лисеев И. К., Огурцов А. П. Философия природы: коэволюционная стратегия. М.: Интерпракс, 1995. — 350 с.
  272. Л.П. Малые сочинения. СПб.: Алетейя, 1994. — 533 с.
  273. . Совпадение больших чисел и антропологический принцип в космологии: Сб. науч. тр. «Космология: Теория и наблюдения». М. Наука, 1978. — С. 369−380.
  274. Г. А. Ритм как культурно-антропологический феномен. — М.: Изд. ИФРАН, 2003.- 176 с.
  275. И.Т. Традиции и интерпретации. Фрагменты исторической эпистемологии. М, СПб.: Изд. РХГИ, 2000. — 320 с.
  276. М. Становление общества сетевых структур: Антология «Новая постиндустриальная волна на Западе». М., 1999. — С. 494 — 505.
  277. Г. Н. Лик Земли и его происхождение М.: Географиздат, 1962. -152 с.
  278. В.И. Отражение и функция. Свердловск: Изд. УГУ, 1989. — 232 с.
  279. А.В. «Натуралистический поворот» в современной эпистемологии: Обзор «Философия в XX веке». В 2-х частях. Часть 1. М.: ИНИОН РАН, с. 42−63.
  280. В.Ж. К проблеме ноосферы // Философские науки. 2002, № 5. — С. 128 133.
  281. С.Р., Эссиг Э. Биоэнергетика и линейная термодинамика необратимых процессов. М.: Мир, 1986. — 384 с.
  282. Т.Х. Социальная гетерология Екатеринбург: УралНАУКА, 1999. -170 с.
  283. В.А. Глобализация и культурная идентичность // Вопросы философии. -2003, № 1.-С. 76−79.
  284. Кибернетика и ноосфера.-М.: Наука, 1986. 160 с.
  285. Ким В.В., Блажевич Н. В. Язык науки. Екатеринбург: Банк культурной информации, 1998. — 214 с.
  286. М.А. Гегель и современный мир. JL: Изд. ЛГУ, 1982. — 152 с.3(*4. Китайская философия. Энциклопедический словарь. М.: Мысль, 1994. -575с.
  287. Л.П., Тищенко П. Д. Междисциплинарный диалог язык события в постнеклассической науке // Философские исследования. — 2000, № 1. — С. 5−12.
  288. Г. Кибернетика и философия / Пер. с нем. М.: ИЛ, 1963. — 532 с.
  289. Е.Н. Одиссея научного разума. Синергетическое видение научного прогресса. М.: Изд. ИФРАН, 1995. — 228 с.
  290. Е.Н. Проблема динамического и статистического: к философскому осмыслению результатов синергетики // Философские науки. 1988, № 6. — С.19−29.л
  291. Е.Н., Курдюмов С. П. Антропный принцип в синергетике // Вопросы философии. 1997, № 3. — С. 62−79.
  292. И.В., Парахин Н. В., Темирсултанов Э. Э. Этот трудный путь в ноосферу. М.: Изд. МИФИ, 1995. — 187 с.
  293. Е.А. Человек и природа: ценностные регулятивы экологического сознания. М.: Прометей, 2001. — 188 с.
  294. Н.Н. От равновесия к равновесию. М.: Мысль, 1997. — 272 с.
  295. Н.Н., Данилова B.C. Естественнонаучный и философский *анализ понятия «ноосфера» // Тезисы доклад. Первой межд. конф. «Знание на службу народам Севера». Якутск, 1996. — С. 133−134.
  296. Н.Н., Данилова B.C. Ступени саморазвития Природы и переломный этап развития человечества // Резюме XIX Всемирного философского конгресса. T. l -М., 1993. С. 19.
  297. Н.Н. Философские аспекты природной системы координат // Наука и образование. 2002, № 1. — С. 33−37.
  298. В.Н. Диалектический материализм и характеристика некоторых сторон движения в неорганической природе. Казань: Изд. КГУ, 1970. — 78 с.
  299. . Замыкающийся круг (Природа, человек, технология). M.-JI., «1974.- С. 32
  300. Э. Сочинения в 3 тг. Т.2. Трактат о системах / Пер. с фр. М.: Мысль, 1982. — С. 5−188.
  301. И.А. Материализм Спинозы. М.: Наука, 1971. — 268 с.
  302. Конфуций. Уроки мудрости. М.: ЭКСМО-Пресс, Харьков: Фолио, 1999. — 958 с.
  303. Концепция перехода Российской Федерации на модель устойчивого развития (проект) // Зелёный мир, № 4, 1995.
  304. П.В. Диалектика. Логика. Наука. М.: Наука, 1973. — 464 с.
  305. Э. Основы метафизики. Киев: Тандем, 1998. — 248 с.
  306. В.И., Корогодина В. Л. Информация как основа жизни. Дубна: Феникс, 2000. — 208 с.
  307. И.Г. Онтология развития. М.: ИПКгосслужбы, 2001. — 140 с.
  308. А.М., Пружинин Б. И. Активность субъекта и отражение // Философские науки. 1971. № 4. — С. 61−69.
  309. Космопланетарный феномен человека. Современные исследования: Обзор -М.: ИНИОН РАН, 1996. 88 с.
  310. В.А. Эволюция атмосферы, биосферы и климата. М, 1984. — 96 с.
  311. Г. А. Теоретические основы синергетики. Белгород.: Изд. БелГТАСМ, 1998. — 126 с.'
  312. В.П., Золотухина Е. В., Лешкевич Т. Г., Фатхи Т. Б. Философия для аспирантов: Учебное пособие Ростов н/Д: Феникс, 2002. — 448 с.
  313. А.Н. Технология и техносфера. М.: Изд. РОУ, 1995 — 124 с.
  314. В.И. К анализу понятий системы и структуры // Философские науки. 1975. № 5. — С. 62- 69.
  315. Крисаченко В. С. Основания и формы взаимодействия экологии и теории эволюции: Сб. науч. тр. «Интегрирующая функция экологии в современной науке». — Киев: Наукова Думка, 1987. С. 57−73.
  316. И.В. Введение в общую теорию Земли. М.: Мысль, 1978. — 368 с.
  317. В.А. Твой рай и ад: Человечность и бесчеловечность человека. СПб.: Алетейя, М.: Логос, 1998. — 360 с.
  318. В.И. Кризис системы образования и проблемы информационной культуры // Философия образования. 2003. № 6. — С. 52−58.
  319. Кузанский Н.: Сочинения: В 2 тт. Т.1. / Пер. с нем. М.: Мысль, 1979. — 488 с. 3J8. Кузин Б. С. О принципе поля в биологии // Вопросы философии. — 1992. № 5. — С. 148−189.
  320. .Г. История философии для физиков и математиков. М.: Наука, 1974.-352 с.
  321. .Г. Принцип дополнительности. М.: Наука, 1968. — 88 с.
  322. .Г. Принцип относительности в античной классической и квантовой физике. М.: Изд. АН СССР, 1959. — 232 с.
  323. В.И., Идлис Г. М., Гутина В. Н. Естествознание. М.: Агар, 1996. — 384 «с.
  324. В.Н. Французский материализм XVIII века. М.: Мысль, 1981. — 303 с.
  325. И.В. Естествознание, философия и становление ноосферы // Вопросы философии. 1974, № 12. — С. 128 — 138.
  326. М.А. Ноосфера. Человек. Мировоззрение. М., 1998. — 126 с.
  327. М.А. Философские основания ноосферного мировоззрения: Автореферат дис.докт. филос. наук. М., 2001. — 32 с.
  328. В.П. Принцип системности в теории и методологии К. Маркса М.: Политиздат, 1980. — 312 с.
  329. Кун Т. Структура научных революций / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1975. — 288 с. 39. Курашов В. И. Познание мира и феномены технологии — Казань: Изд. КГТУ, 2001.-327 с.
  330. И.М. Антифилософия «новой философии» М.: Прогресс, 1984. — 143 с.
  331. В.А. Человек в «постчеловеческом» мире: проблема выживания // Природа. 1989, № 5. — С. 3−10.
  332. В.А. Культура и технология: борьба миров. М.: Прогресс- Традиция, 2001.-240 с.4
  333. В.Б. Анализ категории «материя». М.: Наука, 1983. — 256 с.
  334. В.Б. Философское учение о бытии и субстанции. М.: Изд. Моск. комм. Унив., 1993. — 128 с.
  335. А.С. Современное гуманитарное мышление — научный, образовательный и цивилизационный феномен: Научно-аналитический обзор. М.: ИНИОН РАН, 1999. — 76 с.
  336. И.А. О синергии в борьбе за власть в обществе // Самоорганизация и организация власти. Материалы четвёртого Всероссийского научного семинара
  337. Саморганизация устойчивых целостностей в природе и обществе» — Томск: Изд. ИОМ1. РАН, 2000.-С. 35−41. i
  338. Я. Диалектика культуры // Вопросы философии. 1973. № 5. -С.45−55.
  339. Е.М. О фитогеосфере // Вопросы географии. 1949, № 15. — С. 31−40.
  340. Лао цзы. Дао дэ цзин. — Новосибирск, 1995. — 153 с.
  341. Э. Век бифуркации: постижение изменяющегося мира // Путь 1995, № 1. -С. 3−129.
  342. В. К. Устойчивое развитие общества: парадигма, модели, стратегия. — М.: Academia, 2001. 176 с. I
  343. П. Эллинистический мир / Пер. с фр. М.: Наука, 1989. — 215 с.
  344. Г. Д. Понятие «категория диалектики» // Философские науки. 1974. № 3. -С. 26−34.
  345. Г. Д. Категории «абсолютное» и «относительное» в современном научном познании // Философские науки. 1980. № 5. — С.46−56.
  346. Г. Д. Проблема универсалий в Средние века и сегодня // Философские исследования. 1999. № 3. — С.39−50.3£6. Леви-Строс К. Первобытное мышление / Пер. с фр. М.: Республика, 1994. — 384 с.
  347. В.П. История русского космизма Екатеринбург: Изд. ЕГУ, 1999. — 212 с.
  348. В.М. Психоанализ и философия неофрейдизма. М.: Политиздат, 1977. -246 с.
  349. Г. В. Сочинения: В 4 тт. Т. 1. М.: Мысль, 1983. — 636 с.
  350. Г. В. Сочинения: В 4 тт. Т. 2. М.: Мысль, 1983а. — 686 с.
  351. Г. В. Сочинения: В 4 тт. Т. 3. М.: Мысль, 1984. — 734 с.
  352. В.А. Философия, наука, «философия науки» // Вопросы философии.- 1973, № 4. С.108−121.
  353. В.А. Эпистемология классическая и неклассическая — М.: «
  354. Эдиториал УРСС, 2001. 256 с.
  355. В.А. Возможна ли интеграция естественных наук и наук о человеке // Вопросы философии. 2004, № 3. — С. 44−49.
  356. Лем С. Сумма технологии / Пер. с польск. — М.: ACT, СПб.: Terra Fantastica, 2002.-668 с.
  357. X. Размышления о современной технике / Пер. с англ. М.: Аспект Пресс, 1996.- 183 с.
  358. А.М. Наука о сложности в эпоху постмодерна. Якутск: Изд. ЯГУ, 2004.- 560 с.
  359. Т.Г. Философия науки: традиции и новации. — М.: ПРИОР, 2001. -428 с.
  360. Т.Г. Проект новой онтологии: Труды III Российского философского конгресса. Т. 1. Ростов-на-Дону: Изд. СКНЦ ВШ, 2002. С.217−218.
  361. С.В. Коммуникативное, следовательно, коммуникационное. — М.: Эдиториал УРСС, 2002. 172 с.
  362. М.А. Воспитание воспитателя. Круглый стол «Современные проблемы образования и воспитания» // Вопросы философии. 1974, № 1. — С. 82 — 97.
  363. И.К. Философия жизни путь к новой парадигме культуры: В сб. науч. тр. «Биофилософия». — М.: Изд. ИФРАН, 1997. — С. 95−107.
  364. Личность и власть М.: Московский филос. фонд, 1998. — 170 с.
  365. Д. Сочинения в 3 тт.: Т. 1. / Пер. с англ.- М.: Мысль, 1985. 621 с.
  366. А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1978. — 624 с.
  367. А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития: В 2-х кн. Кн. 2. М.: Искусство, 1994. — 604 с.
  368. А.Ф. История античной эстетики. Поздний эллинизм. — Харьков: Фолио- М.: Издательство ACT, 2000. 960 с.
  369. А.Ю., Михайлов А. С. Введение в синергетику. М.: Наука, 1990. -272 с.
  370. Н.О. Избранное. М.: Правда, 1991. — 624 с.
  371. В.А. Взаимоотношения между человеком и природой как глобальная проблема// Вопросы философии. 1982. № 5. — С. 128−135.
  372. Ю.М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПб, 2000. — 704 с.
  373. Ю.В. Историометрические циклы А.Л.Чижевского: реальность ипрогностические возможности // Вестник РАН. — 1996, Т.66, № 9. С. 796 — 799. ¦
  374. B.C. О методе построения системы диалектического материализма. -Киев: Изд. КГУ, 1970. 185 с.
  375. Л.Н., Лепилин С. В. Философские проблемы времени в контексте междисциплинарных исследований. М.: Прогресс-Традиция, 2002. — 304 с.
  376. А.А. Линии Демокрита и Платона в истории культуры. СПб.: Алетейя, 2000. — 256 с.
  377. А.А. Наука и религия. СПб.: Алетейя, 2000а. — 358 с.
  378. А. А. О некоторых особенностях строения современного теоретического знания// Вопросы философии. 1966. № 5. — С.48.
  379. К. Сложность и самоорганизация // Вопросы философии. 1997, № 3. -С. 48−61.
  380. В.П. Аналитическая политическая философия М.: Праксис, 2002. -416 с.
  381. У. Глобализация и межкультурный диалог// Вопросы философии. -2003, № 1.-С. 80−87.
  382. Дж. Д. Краткая история планеты Земля 7 Пер. с англ. СПб.: Амфора, 2001.-383 с.
  383. Маккена Теренс Пища Богов М.: Изд. Трансперс. Института, 1995. — 379 с. *
  384. А.Г. Языки описания и модели мира (постановка вопроса) // Вопросы философии. 2003, № 2. — С. 53−65.
  385. В.И. Происходит ли «глобализация» // Pro et Contra. 1999, Т. 4, № 4.-С. 84−102.
  386. Г. Н. Методология и дидактика географии. Якутск: Изд. ЯГУ, 1996. -270 с.
  387. В.А. Диалектика Гегеля и антигегельянство. М.: Мысль, 1983. — 240 с.
  388. М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1992. — 415с.
  389. М.К. Необходимость себя. М.: Лабиринт, 1996. — 431 с.
  390. Ю.В. Судьба бытия // Вопросы философии. 1993. № 10. — С. 169−182.
  391. Н.Б. Эстетика постмодернизма СПБ.: Алетейя, 2000. — 347 с.
  392. . Философ в мире / Пер. с фр. М.: Высшая школа. 1994. — 192 с.
  393. Э.С. Инварианты самоорганизации и проблемы эколого-энергетического исследования общества: Препринт. Пущино, 1981. -16 с.
  394. М.А. О природе материи. М.: Наука, 1976. — 216 с.
  395. Г. Эрос и цивилизация. Киев: Port-Royal, 1995. — 315 с.
  396. Г. Человек, ставший проблемой : В Кн. «Трагическая мудрость «философии». М.: Изд. гуман. литер., 1995. — С. 107−145.
  397. Г. Онтологическое таинство и конкретное приближение к нему: В Кн. «Трагическая мудрость философии». М.: Изд. гуман. литер., 1995а. — С. 72−106.
  398. А.Г. Человеческое измерение Вселенной: космизм и антропоцентризм. Екатеринбург. 1996. — 112 с.
  399. В.А. Лингвокультурология. М.: Academia, 2001. — 208 с.
  400. А. Новые рубежи человеческой природы. М.: Смысл, 1999. — 420 с.
  401. Материалистическая диалектика: В 5 кн. Т.1 Объективная диалектика / Под ред. Ф. Ф. Вяккерева. М.: Мысль, 1981. — 376 с.
  402. Е.М. Философия человеческого общества. М.: Мысль, 1999. — 336 с.
  403. Межу ев В. М. Культура как философская проблема // Вопросы философии. -1982.№ 10.-С.42−52.
  404. С.В. Понятие времени и типология объектов (на примере геологии и биологии): Сб. науч. тр. «Диалектика в науке о природе и человеке». М., 1983. С. 311 317.
  405. Ю.К. Декарт и Спиноза о начале философии // Вопросы философии. -1978. № 2. С.133−144.
  406. Ю.К. Новые веяния в метафизике США // Вопросы философии. -1989, № 6.-С. 138- 147.
  407. Мелюхин- И. С. Информационное общество: истоки, проблемы, тенденции развития. М.: Изд. МГУ, 1999. — 208 с.
  408. А.В. Культура и духовное восхождение. М.: Искусство, 1992. — 496 с.
  409. И.П. Эпистемология (когнитивно-эволюционный подход). Т. 1 — СПб.: Изд. РХГИ, 2003.-472 с.40. Мерло-Понти М. В защиту философии. М.: Изд. гуманит. литер., 1996. — 248 с.
  410. Методология науки: человеческие измерения и дегуманизирующие факторы научного познания / Под ред. А. К. Сухотина Томск: Изд. ТГУ, 1996. — 209 с.
  411. В.Т. Гармония и гармоническое развитие. JL: Наука, 1976. — 120 с.
  412. А.С. Искусство и наука: о некоторых тенденциях к сближению и взаимодействию // Вопросы философии. 1986. № 7. — С. 91−99.
  413. А.М. Эволюционная теория: век XX. СПб.: Лань, 1999. — 160 с.
  414. Ч. Социологическое воображение / Пер. с англ. М.: Стратегия, 1998. -2С4 с.
  415. Е. Эволюция богов. Альтернативное будущее человечества / Пер. с англ. М.: Мир, 1996. — 112 с.
  416. Л.Н. Философы и религия // Вопросы философии. 1989. № 9. — С. 16−35.
  417. К. Что такое философия техники / Пер. с англ. М.: Аспект Пресс, 1995.- 150 с.
  418. В.Д. Философия согласия. М.: Гуманитарий, 1995. — 222 с. V
  419. В.Д. Социально-философские основания гражданского согласия: Автореферат дис. .докт. филос. наук. Якутск, 1996. — 44 с.
  420. Многомерный образ человека / Отв. Ред. И. Т. Фролов, Б. Г. Юдин — М.: Наука, 2001.-237 с.
  421. Модели природных систем. — Новосибирск: Наука, 1978. 224 с.
  422. Модернизация и глобализация: образы России в XXI веке / Отв. ред. В.Г.
  423. Федотова. М.: Изд. ИФРАН, 2002. — 208 с. «
  424. Н.Н., Александров В. В., Тарко А. М. Человек и биосфера. М.: Наука, 1985.-272 с.
  425. Н.Н. Эволюция и глобальная экология: В кн.: Кибернетика и ноосфера. -М.: Наука, 1986. С. 68−81.
  426. Н.Н. Проблема возникновения системных свойств // Вопросы философии, 1992, № 11.
  427. Н.Н. Восхождение к разуму. Лекции по универсальному эволюционизму и его приложениям, — М.: Издат, 1993. 176 с.
  428. Н.Н. Стратегия переходного периода // Вестник РАН, 1995. Т. 65, № 4, с. 291−295.
  429. Н.Н. Расставание с простотой. М.: Аграф, 1998. — 480 с.
  430. Н.Н. Быть или не быть. человечеству? М., 1999. — 288 с.
  431. М. Опыты: В 3 тт. Т.1. / Пер. с фр. М.: Голос, 1992. — 383 с.
  432. Л.Л. Поможет ли физика понять, как возникла жизнь? // Природа. -1984,№ 12.-С. 35−48.
  433. И. В. Основы культурологи. Архетипы культуры. Мн.: Тетра Системе, 2001.-608 с.
  434. С. Машина творящая богов / Пер. с фр. М.: Центр психологии и психотерапии, 1998. — 560 с.
  435. А.Д. Проблема интеграции фундаментального и технологического знания Томск: Изд. ТГПУ, 1999. — 172 с.
  436. А.Д. Философия автотрофной цивилизации. — Томск: Твердыня, 2003.-216 с.
  437. А.Д. Философия и стратегия инженерно-технического образования // Инженерное образование. 2004, № 2. С. 44−51.
  438. А.М. Человек и Вселенная // Методологические проблемы изучения человека в марксистской философии JL, 1979.
  439. Н.В. Принцип системности в «Науке логики» Гегеля // Вопросы философии. 1980. № 10. — С. 81−94.
  440. И.И., Хайрулин К. Х. Концепция антропокосмизма Н.Г. Холодного // Вопросы философии. 1982, № 11. — С. 131−139.
  441. Н.С. Проблема человека в иррационалистическом учении Серена Кьеркегора // Вопросы философии. 1979, № 10. — С. 76−86.
  442. В.Н. Всеобщая производительная математика // Русский космизм. -М.: Педагогика-Пресс, 1993. С. 190−210.
  443. М.П., Филимонов Э. Г. Религиозный фактор в формировании экономики // Вестник РАН. 1996. Т. 66, № 9. — С. 823−831.
  444. На перепутье (Новые вехи): Сборник статей. М.: Логос, 1999. — 240 с.
  445. На пути к открытому обществу: Сб. науч. тр. «Идеи Карла Поппера и современная Россия» / Отв. ред. А. Н. Чумаков. М.: Весь Мир, 1998. — 256 с.
  446. А.П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории М.: Изд. Инст. Общест. наук, 2001 — 280 с.
  447. В.В. Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье. М.: Прогресс"1. Традиция, 2000. 344 с.
  448. Н.А. Россия и русские в мировой истории. — М.: Междунар. Отношения, 2003. 536 с.
  449. И.С., Помогаева Е. Ф. Бертран Рассел философ и гуманист // Вопросы философии. — 1972. № 6. — С. 87−97.
  450. Наука, технология, культура (глобальный процесс и проблемы России) М.: ИНИОН РАН, 1999. — 222 с.
  451. Наука Философия — Религия: в поисках общего знаменателя / Отв. ред. П. П. Гайденко, В. Н. Катасанов. — М.: Изд. ИФРАН, 2003. — 285 с.
  452. Научные и вненаучные формы мышления / Под. ред. И. Т. Касавина, В. Н. Поруса. М.: Изд. ИФРАН, 1996. — 335 с.
  453. . Наука об окружающей среде. Как устроен мир. Т. 2 / Пер. с англ. М.: Мир, 1993.
  454. Е.Н. С.Л. Франк. М.: Изд. НИМП, 2000. — 144 с.
  455. С., Огурцов А. Время культуры. СПб.: Изд-во РХГИ, 2000. — 344 с.
  456. А.М., Хоружая Т. А. Глобальная экология. М.: Книга сервис, 2003. -288 с.
  457. Г., Пригожин И. Познание сложного / Пер. с англ. М.: Мир, 1990. -344 с.
  458. П. И. Об общественном идеале. М.: Пресса, 1991. — 637 с.
  459. И.Б., Фомичёв А. Н. Энтропийные и антиэнтропийные аспекты оптимизации взаимоотношений «человек-среда»// Философские науки. 1976. № 1. — С. 73−79.
  460. А.Г. Лекции по философии науки. Якутск: Изд. АН РС (Я), 1996. 4.2 -97 с.
  461. Ноосфера и устойчивое развитие // Вече. Вып. 6. СПб.: Изд. СПбУ, 1996. — С. 125−212.
  462. Ноосфера. Экологическое сознание. Роль писателя. Обзор. Специализированная информация по проблемам экологии. М., 1990. — 38 с.
  463. Ноосферная парадигма образования: от лицея к университету. — Иваново: Изд. ИГУ, 1997. 296 с.
  464. Ноосферное образование в России: Материалы научно-практической конференции. 4.1. Иваново, Изд. ИГУ, 2001. — 252 с.
  465. Ноосферное образование в России: Материалы научно-практической конференции. Ч. 2. Иваново, Изд. ИГУ, 2001. — 263 с.
  466. Дж., Абурден П. Мегатенденции, год 2000. Новые направления 1990-х годов: Рефераты / Пер. с англ. М.: ИНИОН РАН. 1992. — 40 с.
  467. О человеческом в человеке / Под ред. И. Т. Фролова М.: Политиздат, 1991. -384 с.
  468. Н.Ф. Принципы теоретизации знания М.: Агро-принт, 1996. — 215 с. а
  469. А.П. К.Э. Циолковский и В. И. Вернадский: сравнительный анализ философских идей: Сб. науч. тр. «К.Э. Циолковский и научно-технический прогресс». -М., 1982.-С. 196−204.
  470. А. П. Тектология А.А. Богданова и идея коэволюции // Вопросы философии. 1995. № 8. — С. 31 — 37.
  471. Ю. Экология: В 2 тг. Т.2. М.: Мир, 1986. — 376 с.
  472. Т.И. Некоторые проблемы научно-философской теории истины // Вопросы философии. 1982. № 8. — С. 17−31.
  473. Л.Б. Фундаментальные константы физики // Успехи физических наук. -1991/Г.161, № 9. С. 177−194.4?7. Олейников Ю. В., Оносов А. А. Ноосферный проект социоприродной эволюции. -М.: Изд. ИФРАН, 1999.-210с.
  474. Ю.В. Природный фактор бытия российского социума. — М.: Изд. ИФРАН, 2003.-258 с.
  475. В.В., Федотов А. П. Глобалистика на пороге XXI века // Вопросы философии. 2003, № 4. — С. 18−30.
  476. Онтология и эпистемология синергетики / Отв. ред. В. И. Аршинов, Л. П. Киященко. М.: Изд. ИФРАН, 1997. — 159 с.
  477. В.В. История человеческого интеллекта. Ч. 3 «Современный интеллект». Пермь: Изд. ПГУ, 1999. — 184 с.
  478. Т. В. Науковедение В.И. Вернадского. СПб.: Летний сад, 2003. — 84 с.
  479. Основы онтологии. / Под ред. Ф. Ф. Вяккерева и др. СПб.: Изд. СПбУ, 1997. -279 с.
  480. В. Философия природы / Пер. с нем. СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1903. -326 с.
  481. От Эразма Роттердамского до Бертрана Рассела М.: Мысль, 1969. — 304 с.
  482. От философии жизни к философии культуры: Сб. науч. тр. / Под ред В.П. Визгина- СПб.: Алетейя, 2001. 395 с.
  483. А.С. Философия политики. М.: Новая школа, 1996. — 424 с.
  484. А.С. Политология. Западная и Восточная традиции. М.: Книжный дом Университет, 2000. — 320 с.
  485. А.С. Православная цивилизация в глобальном мире — М.: Алгоритм, 2002. 496 с.
  486. А.С. Искушение глобализмом. М.: Изд. Эксмо, 2003. — 416 с.
  487. Д.М. Теория густот. М.: Мысль. 1993. — 294 с.
  488. В.Ф. Система гносеологии М.: Мысль, 1993. — 294 с.
  489. А.И. Ноокосмологическая картина (модель) мира // Проблемы психофизики и антропный принцип: Обзоры. М.: ИНИОН РАН, 1998. — С. 76−116.
  490. Парадоксы глобализация вызовы и поиски ответа: Материалы Клуба ученых «Глобальный мир». Вып. 7. — М.: Новый век, 2001. — 56 с.
  491. Парижские беседы Абдул-Баха. М.: Изд. Единение, 1993. — 128 с.
  492. Т. Система современных обществ / Пер. с англ. М.: Аспект Пресс, 1997.-270 с.
  493. А.А., Яковенко И. Г. Культура как система. М.: Языки русской культуры, 1998. — 376 с.
  494. А.И. Геохимия ноосферы // Природа. 1972, № 5. — С. 20−26.
  495. А.И. Геохимия М.: Высшая школа, 1979. — 423 с.
  496. Перспективы метафизики: классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков / Под ред. Г. Л. Тульчинского, М. С. Уварова. СПб.: Алетейя, 2000. — 415 с.
  497. Ю.П. Информация и биосфера: Сб. науч. тр. «Информационные проблемы изучения биосферы». М.: Наука, 1992. — С. 137−147.
  498. А.А. Самодвижение материи в свете кибернетики. М.: Наука, 1371.-292 с.
  499. А.А. Взаимодействие физики и химии. М.: Мысль, 1986. — 208 с.~
  500. Н.С. Энергетические аспекты развития надорганизменных систем. -Новосибирск: Наука, 1982. ИЗ с.
  501. А.И. Кулыура как целостность: (Методологические аспекты) -Волгоград: Изд. ВГУ, 2001 464 с.
  502. Планетарная идеология новое мировоззрение / Под ред. В. А. Гершенина. — М., 1996. — 80 с.
  503. М. Избранные научные труды: В 2 тт. Т. 2 / Пер. с нем. М.: Наука, 1970.- 584 с.
  504. Платон. Собрание сочинений в 4 тт. Т.1. М.: Мысль, 1990. — 860 с.59. Платонов Г. В., Гирусов Э. В. Устойчивое экоразвитие путь к ноосфере // Вестник МГУ, Серия 7 «Философия». — 1997, № 1. — С. 49−68.
  505. И.М. Философия и глобальные проблемы // Философские исследования. 2001. № 1. — С. 5−15.
  506. И.М. Глобализация как реальность и проблема // Философские науки.- 2003. № 1. С. 5−16.
  507. А.Р. Метод дополнительности. Проблема содержания и сфера действия. -М.: Изд. МГУ, 1981.-200 с.
  508. .Н., Ситникова Д. Л. Самообновление культуры и синтез научныхзнаний. -Томск: Изд. ТГУ, 2002. 184 с. «
  509. И.И. Устойчивое развитие Севера. Новосибирск: Наука, 1999. — 280 с.
  510. JI.C., Михайлов А. С. Самоорганизация в неравновесных физико-химических системах. М.: Наука. — 1983 — 248 с.
  511. .Б. Избранные труды М.: Наука, 1956. — 362 с.
  512. А.Г., Розанов А. Ю. Некоторые аспекты эволюции древней биосферы: Сб. науч. тр. «Глобальные изменения природной среды». Новосибирск, 1998. — С. 269−275.
  513. П.Р. Термодинамика информационных процессов М.: Наука, 1981.-255 с.
  514. .Н. Взаимосвязь категорий счастья и смысл жизни. М.: Наука, 1986. -94 с.
  515. К. Открытое общество и его враги: В 2 тт. Т.1. / Пер. с англ. М.: Культурная инициатива, 1992. — 446 с.
  516. К. Что такое диалектика? // Вопросы философии. 1995, № 1. — С.119.
  517. К. Объективное знание. Эволюционный подход / Пер. с англ. М.: Эдиториал УРСС, 2002. — 384 с.
  518. Пору с В.Н. «Конец субъекта» или пострелигиозная культура // Разум иэкзистенция. СПб.: Изд. РХГИ, 1999. С. 93−113.
  519. Постижение культуры: Ежегодник. Вып. 10. М.: Алетейя, 2000. — 270 с.
  520. Постижение культуры: Ежегодник. Вып. 11. — М.: Алетейя, 2001. 360 с.
  521. Постмодернизм. Энциклопедия. Минск: Интерпрессервис- Книжный Дом. 2001. — 1040 с.
  522. Г. Теория коммуникации М.: Релф-бук, К.: Ваклер, 2001. — 656 с.
  523. И. Введение в термодинамику необратимых процессов / Пер с англ. -М.: ИЛ, 1960.- 128 с.
  524. И. От существующего к возникающему / Пер. с англ. М.: Наука, 1985.-328 с.
  525. И., Стенгерс И. Возвращенное очарование мира // Природа. 1986, J&2.-C. 86−95.
  526. И. Философия нестабильности // Вопросы философии. — 1991, № 6. -С. 46−52.
  527. И., Стенгерс И. Порядок из хаоса / Пер с англ. М.: Эдиториал УРСС, 2000.-312 с.
  528. И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. К решению парадокса времени / Пер с англ. М.: Эдиториал УРСС, 2000а. — 240 с.
  529. Проблемы онтологии в современной буржуазной философии / Отв. ред. i
  530. Т.А.Кузьмина Рига: Зинатне, 1988. — 335 с.
  531. Проблемы целостного мира (Г. Дилигенский В. Лекторский) // Вопросы философии. — 1990. № 12. — С. 32−43.
  532. Проблемы ноосферы и устойчивого развития: Материалы первой межд. конференции. СПб.: Изд. СПбУ, 1996. — 356 с.
  533. Проблемы системности в истории отечественной науки и философии:
  534. Научно-аналитический обзор / Отв. ред. Л. Э. Венцковский. М.: ИНИОН РАН 1994. — 67 с.4
  535. Проблемы сознания и ноосферы в отечественной и зарубежной философии XX века: Материалы международной научной конференции. Иваново: Изд. ИГУ, 2000. — 274 с.
  536. В.В. «Новая онтология» и проблема языка // Вестник СПб. унив. -1995. серия 6. Вып. 3. С. 28−37.
  537. Противоречие как источник развития (Проблемы диалектики): Вып. XIII / Под ред. Ф. Ф. Вяккерева. JI.: Изд. ЛГУ, 1988. — 184 с.
  538. В.К. Методологические принципы общей динамики систем. -Минск: Изд. БГУ, 1969. 131 с.
  539. А.В., Разлогов К. Э., Рузин В. Д. Культура грядущего тысячелетия // «
  540. Вопросы философии. 1989. № 6. — С. 17−30.
  541. М.М. Мировоззренческая само идентификация человека Н. Новгород: ВГИПИ, 1998. — 284 с.
  542. А. О науке. М.: Наука, 1990. — 735 с.
  543. С. Индийская философия. T. II / Пер. с англ. — М.: ИЛ, 1957. 732 с.
  544. Д. Планетаризация сознания / Пер. с англ. М.: Ваклер, 1995. — 304 с.
  545. Развитие взаимосвязи принципов инвариантности с законами сохранения в классической физике. М.: Наука, 1972. — 240 с.
  546. В.И. Методология подготовки и интеллектуально-технологического сопровождения научных исследований: Автореф. дис. .докт. филос. наук. Новосибирск, 1997. 39 с.
  547. О.С. Бихевиоральные системы. Новосибирск: Наука, 1993. — 240 с.
  548. О.С. Три подводных камня концепции устойчивого развития человечества // Гуманитарные науки в Сибири. 1997. № 1. — С. 5−10.
  549. О.С. Оптимология. 4.1. Общенаучные и философско-методологические основы. — Новосибирск: Изд. ИДМИ, 1999. 285 с.
  550. А.Я. Вещь, свойство, отношение как философские категории. Томск: Изд. ТГУ, 1977.-181 с.
  551. А.И. Диалектика процесса понимания (Истоки проблемы и операциональная структура понимания) // Вопросы философии. 1985, № 12. — С. 62−71.
  552. А.И. Философские проблемы науки. М.: Мысль, 1977. — 270 с.
  553. . История западной философии: В 2 т. Т.2 / Пер. с англ. Новосибирск: Изд. НГУ, 1994. -393 с.
  554. . Словарь разума, материи, морали / Пер. с англ. М.: Port-Royal, 1996.368 с. *
  555. . Человеческое познание. Его сфера и границы. М.: ИЛ, 1957. — 555 с.
  556. Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия: Материалы третьего Российского философского конгресса в 3 тт. Т.2 Ростов нД: Изд. СКНЦ ВТТТ. 2002. — 432 с.
  557. Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4 тт. Т.З. / Пер. с итал. СПб.: Петрополис, 1996. — 714 с.
  558. Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4 тт. Т.* 4 / Пер с итал. СПб.: Петрополис, 1997. — 850 с.
  559. П., Ревель Ч. Среда нашего обитания: В 4-х книгах. Кн. 3. Энергетические проблемы человечества. М.: Мир, 1995. -292 с.
  560. Т. Этюды о Вселенной / Пер. с итал. М.: Мир, 1985. — 192 с.
  561. .Г. Ноосферный центр: Сб. науч. тр. «Проект Земного Шара Будущего» М., 1990. — 117 с.
  562. Н.Ф. Природопользование. М.: Мысль, 1990.- 637 с.
  563. Н.Ф. Экология (теории, законы, правила, принципы и гипотезы) М.: t
  564. Россия молодая, 1994. 367 с.
  565. Л.Т. «Школа Сократа»: Философские игры десять лет спустя. М.: Изд. МПСИ, 2003.-208 с.59. Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М.: Academia, 1995. — 160 с.
  566. П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М.: Медиум, 1995а.-416 с.
  567. Д. Честно перед Богом / Пер. с англ. М.: ИНИОН РАН, 1992. — 190 с.
  568. Н.В. Развитие ноосферы как естественно исторический процесс. Автореф. дис. .канд. филос. наук. М., 1981. -17 с.
  569. Н.Г. Региональная экополитология. Учебное пособие. М.: Изд. М’ЯЭПУ, 1999. — 164 с.
  570. С.Н. Идея коэволюции. Новосибирск: Наука, 1991.-271 с.
  571. В.М. Проблема специфики синергетики как научной дисциплины // Философские науки. 2004, № 2. — С. 85−102.
  572. В.М. О синергетике и природе современного мышления // Философские науки. 2004а, № 4. — С. 127−140.
  573. Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск: Изд. НГУ, 1997 — 320 с.
  574. Е.Н. Проблема сохранения в философии и естествознании -СПб.: Изд. СПбУ, 1999. 176 с.
  575. А.В. О «многозначности» искусства и «однозначности» науки // Вопросы философии. 1985. № 7. — С. 107−115.
  576. Г. И. Синергетика и принцип самодвижения материи // Вопросы философии. 1984. № 8. — С.39−51.
  577. Г. И. Синергетика и системный подход // Философские науки. — 1985, № 5. С. 48−55.
  578. Русская философия. Словарь / Под ред. М. А. Маслина. М.: Республика, 1995. -656 с.
  579. Русская философия во второй половине XX столетия: Сб. обзоров и рефератов В 2 ч. Ч. 2 / Отв. ред. Панченко А. И. М.: ИНИОН РАН, 2000. — 199 с.
  580. Русский узел евразийства / Отв. ред. Н. И. Толстой. М.: Беловодье, 1997. — 526 с.
  581. Д. Случайность и хаос. — Ижевск: Изд. НИЦ «Регулярная и хаотическая динамика», 2001. -192 с.
  582. М.Г. Культурно-космический носитель культуры // Человек. 2002, № 5.-С. 165- 172.
  583. В.П. Основы систематизации всеобщих категорий. Томск: Изд. ТГУ, 1973.-432 с.
  584. В.Н. Философия развивающейся гармонии. Философские основымировоззрения. Часть 1. СПб.: Изд. СПУ, 1997. — 224 с. «
  585. А.П., Грушевицкая Т. Г. Этнология. М.: Academia, 2000. — 304 с.
  586. В.Н. Природно-техногенные самоорганизующиеся системы // Самоорганизация в природе. Вып. 1. Томск: Изд ТГУ, 1997 — С. 137 — 149.
  587. АЛ. На пути к ноосфере // Вопросы философии. 1990, № 1. — С. 5361.
  588. Самоорганизация и организация власти: Материалы четвертого Всероссийского научного семинара «Самоорганизация устойчивых целостностей вприроде и обществе» / Под ред. А. В. Позднякова. Томск: Спектр, 2000. — 210 с. ¦
  589. .П. Экзистенциализм это гуманизм: В Кн.: Сумерки богов. — М.: Политиздат. 1989. — С. 319−344.
  590. Н.М. Основы планетарного географического прогноза. М.: Мысль, 1974.- 198 с. «
  591. В.И. О диалектике отношений. Л.: Изд. ЛГУ, 1983. — 137 с.
  592. В.И. Художественная аргументация // Философские науки. 1988. № 11.-С. 44−54.
  593. Секст Эмпирик. Сочинения: В 2 тт. Т.2 М.: Мысль. 1976. — 421 с.
  594. .Н. Теоретическая экономгеография —Л.: Наука, 1981. 172 с.
  595. Н.Н. К вопросу о соотношении между физическими и химическими процессами // Природа. 1978, № 2. — С.64−75.6!"3. Сенека Л. А. Нравственные письма к Луцилию. Кемерово: Кем. книж. изд., 1986. — 464 с.
  596. О.А. Становление цивилизационной концепции. Генезис и структура цивилизационной концепции общественного развития. М.: Изд. МАТИ — РГТУ им. К. Э. Циолковского, 2000. — 229 с.
  597. Сиверц Ван Рейзема Я. В. Информационный императив философии планетаризма. — М.: Новое тысячелетие, 1998. 32 с.
  598. Т.Ю. Парадоксы кризисного сознания М.: РГГУ, 2002. — 239 с.6z7. Сиземская И. Н. Россия в XXI веке: проблемы образования и воспитания // Философские науки. — 2002, № 5. С. 62−72.
  599. К.В. Концепция реального времени-дления В.И. Вернадского // Вопросы философии. 2003, № 4. — С. 88−100.
  600. Синергетика: Сб. статей / Пер с англ. М.: Мир., 1984. — 248 с.
  601. Синергетика. Труды семинара. Вып. 1. М.: Изд. МГУ, 1998. — 256 с.
  602. Синергетика. Труды семинара. Вып. 2. М.: Изд. МГУ, 1999. — 232 с.
  603. Синергетика. Труды семинара. Том 3. М.: Изд. МГУ, 2000. — 368 с.
  604. Синергетика. Труды семинара. Том 4. М.: Изд. МГУ, 2001. — 360 с.
  605. Синергетическая парадигма. Многообразие поисков и подходов. М.: Прогресс-Традиция, 2000. — 536 с.
  606. Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М.: Прогресс-Традиция, 2002. — 496 с.
  607. Г. С. Ноосферное сознание и ноосферная реальность. Иваново: Изд. ИГУ, 1998.-244 с.
  608. Г. С. Философия ноосферного образования: В сб. науч. тр. «Ноосферное образование России» Иваново: Изд. ИГУ, 2001. — С. 64 — 68.
  609. Ч. Две культуры. М.: Прогресс, 1973. — 141 с.
  610. Современная буржуазная философия / Под. ред. А. С. Богомолова, Ю. К. Мельвиля, И. С. Нарского М.: Изд. МГУ, 1972. — 652 с.
  611. Современная физика и философия / Под ред. С. Т. Мелюхина и др. М.: ИНИОН АН СССР, 1976. — 256 с.
  612. Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. М.: Логос, 1996. — 400 с.
  613. Современные социологические теории социального времени: Научно-аналитический обзор / Отв. ред. Ю. А. Кимелев. М.: ИНИОН РАН, 1993. — 47 с.
  614. Современные проблемы изучения и сохранения биосферы: Т.1. Свойства биосферы и её внешние связи. СПб.: Гидрометеоиздат, 1992. — 288 с.
  615. Современные проблемы философии образования: Научно-аналитический ^ обзор. М.: ИНИОН РАН, 1997. — 67 с.
  616. Современные проблемы медицинской этики: Научно-аналитический обзор. -М.: ИНИОН РАН, 1998. 56 с.
  617. .С. Динамика разнообразия органического мира: палеонтологическая перспектива// Вестник РАН. 1995, Т. 65, № 4. — С. 324−329.
  618. В.В. Европейская философия XV—XVII вв.еков. М.: Высшая школа, 1984.-448 с.
  619. В.В. Теоретическое наследие Спинозы // Вопросы философии. 1977. № 4. — С.122−134.
  620. Л.Ю. Историческая эпистемология во Франции. СПб.: Изд. СПбУ, 1995.- 136 с.
  621. B.C. Лекции по истории философии // Вопросы философии. — 1989, № 6. С.76−137.
  622. B.C. Философское начало цельного знания. М.: Харвест, 2001. — 912 с.
  623. B.C. Чтения о богочеловечестве М.: Изд. ACT, 2004. — 251 с. >
  624. Н.Г. Экологические аспекты освоения Севера: В тр. Всесоюз. симпоз. «Биотические проблемы Севера». — Якутск: Изд. ЯФ СО АН СССР, 1986. — С. 112.
  625. Н.Г., Десяткин В. Р., Ларионов В. П. Экологические проблемы освоения нефтегазовых ресурсов в Якутии // Криосфера Земли. 2001, т. V, № 4. — С. 3035.
  626. Н.Г. Биоэкологические последствия потепления климата в мгрзлотных регионах: В сб. науч. тр. «Обзор состояния и тенденций изменения климата Якутии» Якутск: ЯФ Изд. СО РАН, 2003. — С. 44−52.
  627. Социальная информатика: основания, методы, перспективы. М.: Едиториал «1. УРСС, 2003.-216 с.
  628. Социально-философские аспекты формирования устойчивых обществ: Научно-аналитический обзор. М.: ИНИОН РАН, 1998. — 48 с.
  629. Социокультурный контекст науки /Отв. ред. Е. А. Мамчур. — М.: Изд. ИФРАН, 1998.-221 с.
  630. В.Б. Введение в учение о геосистемах. Новосибирск: Наука, 1978. — 280 с.
  631. .И. Физика для философов. М.: Изд. МГУ, 1989. — 189 с.
  632. Г. Синтетическая философия. Киев: Ника-Центр, 1997. — 511 с.
  633. . Этика.-Мн.: Харвест- М.: ACT, 2001. —336 с.
  634. А.Г. Основы философии. М.: Политиздат, 1988. — 592 с.
  635. Е.А. Постижение веры. Екатеринбург: Изд. УГУ, 1998. — 252 с.
  636. B.C. Диалектика генезиса и функционирования научной теории // Вопросы философии. 1984, № 3. — С. 29−38.
  637. B.C. Философская антропология и философия науки. М.: Высшая школа, 1992.- 192 с.
  638. B.C. Саморазвивающиеся системы: стратегии познания и деятельности: Тр. III Российского философского конгресса. Пленарные доклады. Ростов-на-Дону, 2003. С. 42−65.
  639. В.И. Диалектика как логика и методология науки. М.: Политиздат, 1975.-248 с.
  640. Стратегия выживания: космизм и экология / Отв. ред. Л. В. Фесенкова. М.: Эдиториал УРСС, 1997 — 304 с.
  641. А.С. Русская философско-религиозная школа. — Калуга: Эйдос, 2000, 179 с.
  642. В.И. Диалектика снятия в органической эволюции. Л.: Наука, 1980.- 188 с.
  643. В.А. Краткое слово о философии для лидера. Харьков: Экограф, 2002.- 188 с.4
  644. А.П. Классификация. М.: Изд. ИФРАН, 2001. — 94 с.
  645. О.В. Сознание и абсолют. М.: Логос, 1999. — 192 с.
  646. Л.Н. Материалистическая диалектика. М.: Мысль, 1980. — 264 с.
  647. В.Н. Структура биогеоценозов и их динамика: Сб. науч. тр. «Структура и формы материи». — М.: Наука, 1967.
  648. В.Н. Избранные труды: В 3 тт. Т. 1. Л.: Наука, 1972. — 419 с.
  649. В.И. Основные понятия о биогеоценозах и общее направление их изучения: Программа и методика биогеоценотических исследований. М.: Наука, 1974. -С. 6−25.
  650. А.Д., Голубева О. Н. Концепции современного естествознания. — М.: Агар, 2000.-452 с.
  651. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.: Наука, 1987. — 240 с.
  652. Тейяр де Шарден П. Божественная среда. М.: Изд. ACT, 2003. — 314 с.
  653. Термодинамика биологических процессов / Под ред. А. И. Зотина. М.: Наука. 1976. — 279 с.
  654. Термодинамика необратимых процессов / Под ред. А. И. Лапушинской. М.: Наука, 1987. — 293 с.
  655. П. Избранное: Телеология культуры / Пер. с англ. М.: Юрист, 1995. -*479 с.
  656. Тимофеев-Ресовский Н.В. О некоторых принципах классификации биохорологических единиц // Тр. Инст. биол. УФ АН СССР 27. Свердловск: Наука, 1970. — С. 25.
  657. П.Д. Био-власть в эпоху биотехнологий. М.: Изд. ИФРАН, 2001. -177 с.
  658. А.Дж. Цивилизация перед судом истории: Сборник / Пер. с англ. М.: Рпльф, 2002. — 592 с.
  659. В.И. Образ жизни как социально-философское понятие // Вопросы философии. 1974. № 12.- С. 38−49.
  660. Том Р. Теория катастроф. М.: Мир, 1980. — 143 с.
  661. А.М. Мировоззренческое значение понятия ноосфера. Автореф. дис. .канд. Филос. наук. Иваново, 1985. — 16 с.
  662. Э. Третья волна. М.: ACT, 1999. — 784 с.
  663. Э. Метаморфозы власти. М.: ACT, 2002. — 669 с.
  664. С.Н. Основания идеализма: В Антологии «Русские философы». Вып. 2. М.: Книжная палата, 1994. — С. 373−387.
  665. С.Н. Учение о логосе в его истории М.: Изд. ACT, 2000. — 656 с.
  666. Е. Н. Смысл жизни. — М.: Республика, 1994. — 432 с. «
  667. Е.Н. Соч. в 2-х тт., Т. 1 Миросозерцание B.C. Соловьева. М.: Московский философский фонд, 1995. — 606 с.
  668. С.Н. «Наука логики» Гегеля в доступном изложении. Самара: Парус, 1999.- 186 с.
  669. В.П. Природа, цивилизация, человек // Философские науки. 1974. № 5.-С. 14−21.
  670. В.П. Природа и философия. // Философские науки. 1975. № 5. — С. 11−17.
  671. Н.В. Философия теории Единой идеи. М.: Мысль, 1994. — 254 с.
  672. Ст. Человеческое понимание / Пер. с англ. — Благовещенск: Изд. БГК им. И. А. Бодуэна де Куртенэ, 1998. 304 с.
  673. Е.Г. Концепция ноосферы: философско-методологический аспект. Автореф. дис. .канд. филос. наук. М., 1995. — 22 с.
  674. А.Н. Избранные работы по философии / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1990.-718 с.
  675. СЛ. Глобализация: семиотические подходы — М.: Релф-бук, К.: Ваклер, 2002.-480 с.
  676. А.И., Цофнас А. Ю. Формальный анализ принципа универсального системного подхода // Философские науки. — 1988, № 11. С. 25−33.
  677. А. Дао путь воды / Пер. с англ. Киев: София, 1996. — 285 с.7"5. Урманцев Ю. А. О формах постижения бытия // Вопросы философии. 1993. № 4. — С. 89.
  678. А.Д. Перспективы экоразвития. М.: Наука, 1990. — 270 с.
  679. А.Д. Путь в ноосферу. Концепция выживания и устойчивого развития цивилизации. М.: Луч, 1993. — 276 с.
  680. А.Д. Ноосферная модель науки и образования XXI века И Социально-политический журнал. 1996, № 4. — С. 68−77.
  681. А.Д. Переход России к устойчивому развитию. Ноосферная стратегия. -Ьл.: Ноосфера, 1998. 501 с.
  682. А.И. Глобализация: процесс и осмысление. М.: Логос, 2001. — 254 с.
  683. И.С. Сложность, развитие, научно-технический прогресс. Иркутск: Изд. ИГУ, 1991. — 160 с.
  684. В.И. Информация как «новая реальность»: В тр. Первого российского философского конгресса. Т. 5. СПб., 1997. — С. 212−215.
  685. М. Субъективизм и проблема объективного мира (памяти Романа • *
  686. Ингардена) // Философские науки. 1974. № 6. — С. 89−94.
  687. И.П. Социально-культурные проекты Юргена Хабермаса. — М.: Изд. ИФРАН, 1999. -244 с.
  688. В.М. Синтетические тенденции в современном естествознании. М.: Изд. МГУ, 1979. -119 с.
  689. В.М. Учение о биосфере и интеграция наук — М: Изд. МГУ, 1986. 89 с. t
  690. В.М. Биосфера земледелие — человечество. М.: Агропромиздат, 1990.
  691. Н.Ф. Сочинения. М.: Мысль, 1982. — 711 с.
  692. Федотов А. ГП Глобалистика. Начала науки о современном мире. М.: Аспект Пресс, 2002. — 224 с.
  693. В.Г. Локальное воздействие на глобальные трансформации в сфере изменения научных представлений о социальном развитии // Вопросы философии. -1997, № 1.-С. 16−25.
  694. Н.Н. Глобализация и образование // Философские исследования. -2003. № 4. С. 5−24.
  695. М. Универсальность в поведении нелинейных систем // Успехи физических наук. 1983, Т.141, Вып. 2. — С. 343−374.
  696. Л. Избранные философские произведения: В 2 тт. Т.2. М.: Госполитиздат, 1955. — 943 с.
  697. Р. Характер физических законов. М.: Наука, 1987. — 160 с.
  698. Л.В. Теория эволюции и её отражение в культуре. М.: Изд. ИФРАН, 2003. -174 с. 1.i
  699. Л.С. Разумные потребности личности. М.: Academia, 1997. — 152 с.
  700. В.В. В смуту XXI века. Очерки движущих сил и предопределенных исходов кризисного развития 2000 2030. — Самара: Самарский Дом печати, 2002. — 416 с.
  701. Феноменология искусства. М.: Изд. ИФРАН, 1996. — 263 с.
  702. Философия русского религиозного искусства XVI—XX вв.еков. М.: Прогресс, 1993. — 400 с.
  703. Философия: в поисках онтологии // Ежегодник Самарской гуманитарной академии. Вып. 1. Самара: Изд. СГА, 1994. — 235 с.
  704. Философия и методология науки / Под ред. В. И. Купцова М.: Аспект Пресс, 1996.-551 с.
  705. Философия для детей / Ред. Н. С. Юлина М.: Изд. ИФРАН, 1996. — 241 с.
  706. Философия естествознания XX века: итоги и перспективы. М.: Изд. ИФРАН, 1997.-80 с.
  707. Философия / Под ред. В. П. Кохановского. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. — 574 «с.
  708. Философия культуры. Становление и развитие. СПб.: Лань, 1998. — 448 с.
  709. Философия преподавания философии: Материалы и тезисы докладов всероссийской научно-практической конференции. Калуга: Эйдос, 2000. — 252 с.
  710. Философия экологического образования / Отв. ред. Лисеев И. К. — М.: Прогресс-Традиция, 2001. 416 с.
  711. Философия науки: Вып. 8. «Синергетика человекомерной реальности» / Отв. ред. Аршинов В. И. и др. М.: Изд. ИФРАН, 2002. — 428 с.
  712. Философия и логика: новые взаимосвязи 7 Отв. ред. Панченко А. И. М.: ИНИОН РАН, 2003. — 64 с.
  713. Философия в современной культуре: новые перспективы: Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. 2004. № 4. — С.3−46.
  714. Философские категории в естественнонаучном познании / Под ред. Д. И. Широканова Минск: Наука и техника, 1972. — 192 с.
  715. Философские проблемы естествознания М.: Высшая школа, 1985. — 400 с.
  716. П. А. Вернадскому В.И. Письма // Новый мир. — 1989, № 2.
  717. Г. В. Пути русского богословия. Философское пробуждение: Сб. науч. тр. «О России и русской философской культуре». М.: Наука, 1990. — 528 с.
  718. П.Н. Глобальная социология: формирование новой науки: *
  719. Аналитический обзор М.: ИНИОН РАН, 2000. — 56 с.
  720. Формирование новой парадигмы / Отв. ред. Э. А. Азроянц, В. И. Самохвалова. -М.: Изд. Инст. Микроэконом, при МЭ РФ, 1997. 172 с.
  721. Формирование новой парадигмы / Отв. ред. Э. А. Азроянц, В. И. Самохвалова. Вып. II М.: Изд. Инстит. Микроэконом, при МЭ РФ, 2001. — 260 с.
  722. СЛ. Смысл жизни: В Кн. «Смысл жизни» М.: Прогресс, 1992. — С. 489 -583.
  723. СЛ. Русское мировоззрение. СПб.: Наука, 1996. — 739 с.
  724. СЛ. С нами Бог. М.: Изд. ACT, 2003. — 750 с.
  725. Франк-Каменецкий Д. А. Инвариантность в современной физике // Природа -1966,№ 10.-С. 3−12.
  726. И.Т. О жизни, смерти и бессмертии // Вопросы философии. 1983. № 3. — С. 83−98.
  727. И.Т. Перспективы человека. М.: Политиздат, 1983. — 350 с.
  728. И.Т., Юдин Б. Г. Этика науки: сфера исследования, проблемы и дискуссии // Вопросы философии. 1985. № 2. — С. 62−78.
  729. Э.Д. Огни диоскуров. Л.: Изд. ЛГУ, 1984. — 193 с.
  730. Э. Бегство от свободы М.: Прогресс, 1990. — 269 с.
  731. Э. Человеческая ситуация М.: Смысл, 1995. — 239 с.
  732. Э. Человек для себя — Минск: Харвест, 2003. 352 с.
  733. Фундаментальная наука и проблема выживания человечества: Научно-аналитический обзор. -М.: ИНИОН РАН, 1996. 68 с.
  734. Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990, № 3. — С. 134 — 147.
  735. Ф. Великий разрыв / Пер. с англ. М.: Изд-во ACT, 2003. — 474 с.
  736. М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. — СПб.: A-cad, 1994.
  737. Функции материалистической диалектики. Л.: Изд. ЛГУ, 1980. — 124 с.
  738. А.Е. Диалектическая концепция развития в современной биологии. М.: Высшая школа, 1974. — 272 с.
  739. О.В. О соотношении логического и интуитивного в творческом процессе // Вопросы философии. 1984. № 7. — С.39−46.
  740. Ю. Теория коммуникативного действования. Т.1 // Вестник МГУ, Серия 7, «Философия». 1993. № 4. — С. 39−46.
  741. М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии. 1989. № 9.-С.116−163.
  742. М. Разговор на просёлочной дороге. М.: Высшая школа, 1991. — 192 с.
  743. М. Время и бытие / Пер. с нем. М.: Республика, 1993. — 448 с.
  744. М. Кант и проблема метафизики. М.: Русское феноменол. общество, 1997.- 176 с.
  745. М. Бытие и время / Пер. с нем. Харьков.: Фолио, 2003. — 503 с. *
  746. С.Д. Феномен «избыточности» мозга, генома и других развитых органических и социальных структур // Вопросы философии. 2003, № 3. — С.85−96.
  747. Г. Синергетика. Иерархии неустойчивостей в самоорганизующихся системах и устройствах. М.: Мир, 1985. — 419 с.
  748. Г. Информация и самоорганизация. М.: Мир, 1991. — 240 с.
  749. Г. Принципы работы головного мозга: Синергетический подход к активности мозга, поведению и когнитивной деятельности. М.: ПЕР СЭ, 2001. — 351 с.
  750. B.C. Концепции социосферы и ноосферы (соционоосферы) в современной науке: Деп. в ИНИОН РАН Днепропетровск, 1987. — 33 с.
  751. С. Столкновение цивилизаций / Пер. с англ. М.: Изд-во ACT, 2003. — 603 с.
  752. Д. Научное объяснение в географии. М.: Прогресс, 1974. — 503 с.
  753. Н.А., Козлов А. Т. Справочник основных понятий и терминов по экологии и этологии. Воронеж: Изд. ВГУ, 1992.
  754. В. Филосорфия и экология. М.: Ками, 1994. — 192 с.
  755. Я. Проблема истины в современной философии // Вопросы философии. 1996. № 9. — С. 46−58.
  756. С. От большого взрыва до чёрных дыр / Пер. с акгл. М.: Мир. 1990. -166 с.
  757. Н.Г. Избранные труды: В 3 тт. Т. 3. Киев: Изд. АН УССР, 1957.- 526 кс.
  758. Дж. Конец науки: Взгляд на ограниченность знания на закате Века Науки / Пер. с англ. СПб.: Амфора, 2001. — 479 с.
  759. С.С. О старом и новом. СПб.: Алетейя, 2000. — 477 с.
  760. А. Мыслители нашего времени. Справочник по философии Запада XX века / Пер. с нем. М.: Изд. ЦТР МГП ВОС, 1994. — 331 с.
  761. К. Э. Жизнь в межзвёздной среде. М.: Наука, 1964. — 84 с.
  762. К.Э. Грёзы о Земле и небе. Тула. 1986. — 121 с. t
  763. А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: Высшая школа, 1991. — 512 с.
  764. Человек, космос, творчество: история и современность: Авторы обзора Л. Э. Венцковский, Г. Е. Смирнова М.: ИНИОН РАН, 1992. — 68 с.
  765. Человек в системе космо-земных связей: Авторы обзора Л. Э. Венцковский и др. М.: ИНИОН РАН, 1994. — 60 с.
  766. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XJX век / Отв. ред. И. Т. Фролов М.: Республика, 1995. — 528 с.
  767. Человек и культура: критика антропоцентризма. М., ИНИОН РАН, 1995. — 116 с.
  768. Человек: образ и сущность. О душе / Гл. ред. Л. В. Скворцов М.: ИНИОН РАН, 1997.-248 с.
  769. Человек: образ и сущность. Биосфера, ноосфера и экология / Гл. ред. Л. В. Скворцов М.: ИНИОН, РАН, 1999. — 252 с.
  770. Человек-Философия-Гуманизм: Основные доклады и обзоры Первого Российского философского конгресса. Т. 9 — СПб.: Изд. СПбГУ, 1998. 285 с.
  771. М.М. Информатика и проблема становления ноосферы. Автреф. дис. .канд. филос. наук. М., 1991. — 17 с.
  772. И.В. Глобальный эволюционизм. Томск: Изд. ТГУ, 1987. — 184 с.
  773. Г. К. Вечный человек. М.: Изд. полит, литер., 1991. — 544 с.
  774. М.А. Глобализация: сущность, нынешняя фаза, перспективы // Pro et Contra. 1999, Т. 4, № 4. — С. 114−127.
  775. М.А. «Новая наука», постмодернизм и целостность современного мира // Вопросы философии. 1995. № 4. — С. 24−34.
  776. АЛ. Земное эхо солнечных бурь. М.: Мысль, 1973. 350 с.
  777. A.JI. Космический пульс жизни. М.: Мысль, 1995. — 768 с. 8|8. Чижевский A. JL, Шишина Ю. Г. В ритме Солнца. — М.: Наука, 1969. — 112с.
  778. А.Н. Исторический процесс в категориях «культура», «цивилизация» «глобализация» // Материалы клуба ученых «Глобальный мир» Вып. 3. 2003, с. 5−28.
  779. Н.М. Проблема теплой биосферы // Стратификация. Геологическая корреляция 1995. Т. 3, № 3. — С. 3−14.
  780. JI.A. Проблемы человека в философской антропологии Макса Шелера. // Вопросы философии. 1978. № 12. — С .70−80.
  781. В.Ф. Основы философии современности. К итогам XX века. М.: Ф’линта: Наука, 1998 — 272 с.
  782. Г. И. Позитивные критерии и цели ноосферогенеза: Сб. науч. тр. «Ноосферное развитие». Одесса, 1991.
  783. А. Упадок и возрождение культуры. Избранное / Пер. с нем. М.: Прометей, 1993. — 512 с.
  784. B.C. От классической гносеологии к современной эпистемологии // Философские исследования. 1999, № 3. — С. 5−21.
  785. М. Избранные произведения / Пер. с нем. М.: Гнозис, 1994. — 414 с.4
  786. Ф. Сочинения: В 2 тт. Т.1. / Пер. с нем. М.: Мысль, 1987.- 640 с.
  787. К. Работы по теории информации и кибернетике / Пер. с англ. — М.: ИЛ, 1Q63. — 830 с.
  788. А.П. Категории диалектики. М.: Высшая школа, 1971.- 280 с.
  789. А.П. Исходные начала и принципы построения категорий диалектики. // Философские науки. 1979. № 2. — С. 12−20.
  790. А.П. Принцип системности // Философские науки. 1985, № 5. — С. 56−63.
  791. Л. Апофеоз беспочвенности. М.: Изд. ACT, 2004. — 221 с.
  792. М.Ю. Перспективы построения ноосферной философии культуры // Вестник Московского университета, Серия 7. Философия. 2003. № 4. — С. 42 -51.
  793. И.А. Экология М.: Высшая школа, 2000. — 512 с.
  794. Д.И. Взаимосвязь категорий диалектики. Минск: Наука и техника, 1969.-252 с.
  795. Ф. Речи о религии. Монологи / Пер. с нем. СПб.: Алтейя, 1994. -340 с.
  796. Шоги Эффенди. Призыв к народам / Пер. с англ. СПб.: Импакс, 1993. — 106 с.
  797. О. Закат Европы. / Пер. с нем. М.: Искусство, 1993. — 303 с.
  798. Э. Обусловлено ли естествознание окружающей средой // Новые пути в физике. М.: Наука. 1971. С. 15−21.
  799. Э. Что такое жизнь? / Пер. с нем. М.: Атомиздат, 1972. — 88 с.
  800. В.А., Микешина Л. А. Проблема истины // Философские науки. 1976. № 2.-С. 130−140.
  801. С.М. Космическая организованность- биосферы и- ноосферы. -Новосибирск, Наука, 1999.-496 с.
  802. Е.Н. Когнитивная герменевтика. М.: Изд. ИФРАН, 2002. — 236 с.
  803. В., Энгель А., Файстель Р. Физика процессов эволюции. Синергетический подход / Пер с нем. М.: Эдиториал УРСС, 2001. — 328 с.
  804. Дж., Гатфренд X. Биотермодинамика. Изучение равновесных *биохимических процессов / Пер. с англ. М.: Мир, 1986. — 296 с.
  805. М., Шустер П. Гиперцикл. Принципы самоорганизации макромолекул / Пер. с англ. М.: Мир, 1982. — 272.
  806. А. Собрание научных трудов: В 4 тт. Т.4. / Пер. с англ. М.: Наука, 1967.-600 с.
  807. А., Инфельд JI. Эволюция физики / Пер. с англ. М.: Наука, 1965. -328 с.
  808. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию / Пер. с ит. СПб.: ¦1. Петрополис, 1998.-432 с.
  809. М. Священное и мирское / Пер. с англ. М.: Изд. МГУ, 1994. — 144 с.
  810. В.А. Целое и часть в биологических системах // Природа. 1971. № 1. С. 24−36.
  811. Ф. Диалектика природы. М.: Политиздат, 1987. — 349 с.
  812. У. Куайна: Научно-аналитический обзор. — М.: ИНИОН РАН, 1997.-47 с.8|4. «Эпоха науки» в зеркале модернистско-постмодернистского спора: Научно-аналитический обзор. М.: ИНИОН РАН, 1996. — 108 с.
  813. П. Порядок и беспорядок в природе / Пер. с англ. М.: Мир, 1987. — 224 с.
  814. АЛ. Физика и геометрия беспорядка. — М.: Наука, 1982. 176 с.
  815. У.Р. Введение в кибернетику / Пер. с англ. М.: ИЛ, 1959. — 432 с.
  816. У.Р. Принципы самоорганизации // Принципы самоорганизации. М.: Мир, 1966. С. 314−343.
  817. .Г. О человеке, его природе и его будущем // Вопросы философии.2004. № 2.-С. 16−28.
  818. .Г. Концепция человеческого потенциала как программа исследований: Матер. Первого российск. филос. конгр. T.IX. СПб., 1998.- С. 47−54.
  819. Н.С. Постпозитивизм и «новая метафизика» // Вопросы философии. -1974, № 1.- С. 139−148.
  820. Юм Д. Малые произведения: Естественная история и религии. Диалоги о естественной религии / Пер. с англ. М.: Канон, 1996. — 463 с.
  821. Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Вопросы философии. 1988. № 1. — С.133−152.
  822. А.В., Юсуфов А. Г. Эволюционное учение. М.: Высшая школа, 1989. -335 с.
  823. Языки как образ мира / Пер. с англ. М.: Изд. ACT- СПБ.: Terra Fantastica, 2003. — 568 с.
  824. А.А. Понимание как методологическая проблема истории философии. // Вопросы философии. 1984. № 8. — С.72 — 81.
  825. В.А. Инновации в науке. М.: ИНИОН РАН, 1997. — 162 с.
  826. С.И. Проблема качества энергий // Вопросы философии. 1994. № 9. — Ь. 95 — 103.
  827. Янч Э. Прогнозирование научно-технического прогресса / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1979. — 586 с.
  828. Ф.Т. Эволюция взглядов В.И.Вернадского на биосферу и развитие учения о ноосфере. М.: Наука, 1996. — 222 с.
  829. Ф.Т. Развитие философских представлений В.И.Вернадского. М.: Наука, 1999.- 144 с.
  830. Т. М. Культура и ценности // Вопросы философии. 1984, № 12. -С. 72−81.
  831. К. Духовная ситуация времени // Философские науки. 1988, № 11. — С. 85 — 94.8,4. Ясперс К. Смысл и назначение истории / Пер. с нем. М.: Изд. полит, литер., 1991.- 528 с.
  832. А. Проблемы современной цивилизации // В трудах Первого российского философского конгресса. Т.5. СПб., 1997. — С. 433−436.
  833. Albrow М. The Global Age. Cambridge, 1996.
  834. G., Horkins Т., Wallerstein I. «1968: the great rehearsal». Binghamton (N. Y.). — Fernand Braudel Center for the study of economies, heist systems, and civilizations. — 21 P
  835. Bartelson J. Three Concepts of Globalization // International Sociology. 1998, v. 13, № 1.
  836. Bertalanffy L. General System Theory. Foundations, Development, Applications. N.Y., 1968.
  837. Castells M. The Rise of Network Society. Maiden Oxford, 1996.
  838. Clark R.P. Global Life Systems: Biological Dimensions of Globalization // Global Socirty, 1997, v. VII, № 3.
  839. Devall В., Sessions G. Deep Ecology: Living as if Nature Mattered. Salt Lake City, ¦1985.
  840. Everard J. Virtual States: The Internet and the Boundaries of the Nation-State. L., 2000.8o4. Featherstone М. Introduction // М. Featherstone (ed.) Global Culture. Nationalism, Globalization and Modernity. A Theory, Culture and Society. L., 1995.
  841. Fox W. Toward a Transpersonal Ecology: Developing New Foundation for Environmentalism. Boston, 1990.
  842. Gell-Mann M. The Quark and the Jaguar. Adventures in the Simple and the Complex. London: Abacus, 1995. P. 11.
  843. Giddens A. Globalization: A Keynote Address. UNRISD News, 1996.
  844. Gay A.G. The scientific revolution of 1987 abdication of boltzmann’s entropy. л
  845. Applied physics communications. 1987, № 7 (3). — P. 217−235.
  846. Globalization, Knowledge and Society: Reading from International Sociology. L. etc., 1990.
  847. Hartmann N. Kleinere Schriften. Berlin, 1958, Bd. III. — S. 333−337.
  848. Heelan P.A. Phenomenology and the philosophy of the natural sciences: In «Phenomenology World-Wide / edited by Anna-Teresa Tymieniecka. Dordrecht/ Boston/ London, 2002.-P. 631−641.
  849. Held D. et al Global Transformation. Politics, Economics and Culture. Cambridge, *2000.
  850. Hirst P., Thompson G. Globalization in Question: The International Economy and the Possibilities of Governance. Cambridge, 1996.
  851. Huntington S. The Clash of Civilizations and Remaking the Word Order N.Y., 1996.
  852. Kidder R.M. Reinventing the Future. Global Coals for 21 st Century. L. Cambridge (Mass.).
  853. Laszlo E. The Age of Bifurcation. N.Y.-L., 1991.
  854. Lovelock J.E. Geophisiology, the science of Gaia. // Rev. Geophys. 1989, 27, № 2.1. P. 215−222. *
  855. Martin W.G. Beittel M. Towards a Global Sociology? Evaluting Current Conceptions, Methods and Practies // The Sociological Quartely. 1998, v. 39, № 1.
  856. O., Bahi U. (eds.) The Rights of Subordinated Peoples Delhi, 1994.
  857. Mitcham C. Thinking through Technology. Chicago, 1994.
  858. Meadous Donella H., Meadous Dennis L., Randers Jorgen, Behrens William W. The Limit to Growth. New York, 1972.
  859. Middleton N. The global casino: An introd. To environmental iss. L. Etc. Arnold, 1995. *
  860. Miller S.L. A production of amino acids under possible primitive earth conditions. // Science. 1953. V. 117. — P. 528.
  861. Mingst K.A. Global Governance: The American Perspective // Globalisation and Global Governance Boston, Oxford (U.K), 1999.
  862. Naess A. The Shallow and the Deep, Long-Range Ecology Movment: A Summary // Inquiry Vol. 1973, № 16. P. 95−100.
  863. Naess A. Ecology, Community and Lifestyle: Outline of an Ecosophy N. Y., 1989. 9й7. Ohmae K. The End of the National State: the rise of Regional Economies. — N.Y., 1995.
  864. Quine W. From a logical point of view. Cambridge (Mass), 1953. — 184 p.
  865. Raman V.V. Science and Religion in the Twenty-First Century // Zygon Journal of Religion and Science, 2004, v. 39, № 2. — P. 397−399.
  866. Ritzer G. The Mcdonaldization of society. An Investigation into the Changing Character of contemporary Social Life. Thousand Oaks. California- L. New Dehli, 1996.
  867. Robertson R. Globalization: Social Theory of Global Culture. Newsburry Park, 1992.
  868. Rosneau P. Modern and Post Modern Sciences // Review. 1992, Vol. XV, № 1. — P. 9}-112.
  869. Rosneau J. The Dynamics of Globalization: Towards an Operational Definition // Security Dialoge. 1996, v. 27 № 3.
  870. Rovane C. Anti-representationalism and relativism // Philosophical books. 2004, V. 45, № 2. P. 128−139.
  871. Scheff T.J., Fearon D.S. Cognition and Emotion? The Dead End in Self-Esteem Research // Journal the theory of Social Behaviour. 2004, v. 34, № 1. — P. 73−90.
  872. Sessions G. Deep Ecology for Twenty-First Century First Edition. N.Y., 1995.
  873. Spier F. The Structure of Big History. Amsterdam, 1996.
  874. Therborn G. Globalization: Dimensions, Historical Waves, Regional Effects, Normative Governance // International Sociology. 2000, v. 15, № 2.
  875. A. -T. Logos and life. Book 3. Dordrecht. Boston. London: Kluwer academic publishers, 1990. — 141 p.
  876. Vandenberg D. Phenomeno logical and fundamental educational theory: In «Phenomenology World-Wide / edited by Anna-Teresa Tymieniecka. — Dordrecht/ Boston/1.ndon, 2002. P. 589−601. «
  877. Vatimo G. The End of Modernity. Oxford, 1991.
  878. Wallerstein I. World-system analysis. Social theory today. Cambridge: Cambridge univ. press, 1987. — P. 309 — 324.
  879. Waters M. Globalization. L., 1995.
  880. Weir A., Miller A. Objective content // The Aristotelian society. 2003, V. LXXVII. -P. 47−90.Г
  881. Wolf-Chase G. Toward Undestanding Each Other: Bridging Gaps in the Science-and-Religion Dialogue // Zygon Journal of Religion and Science, 2004, v. 39, № 2. — P. 393−395.
  882. World commission on environment and development // Our common future
  883. Oxford univ. press. 1987. — 243 p.
Заполнить форму текущей работой

На отлично!