Диплом, курсовая, контрольная работа
Помощь в написании студенческих работ

Игра как предмет философского познания: онтологический и гносеологический аспекты

Диссертация: Игра как предмет философского познания: онтологический и гносеологический аспекты
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Следует отметить, что обесценивание культуры и понимание её ограниченности приводят сегодня к формированию двух основных тенденций в философии. Их можно обозначить как тенденцию молчания и тенденцию игры. Если «молчание» связано со стремлением выйти за пределы возможного, т. е. за пределы знания и разума, то игра связана с иронией, которая затрагивает переживание внеположного, немыслимого… Читать ещё >

Содержание

  • Глава 1. Специфика философского подхода к познанию игры
  • ЬИгра: проблема философской концептуализации
    • 2. Проблема истинности игры
    • 3. Жизнь как предпосылка и потенция игровой активности
    • 4. Идея отграничения истинной игры от заблуждения по поводу того, что человек играет. Генезис игры
  • Глава 2. Игра как феномен сознания
  • §-1.Связь игры с духовными источниками сознательной жизни
  • §-2.Сознательное и бессознательное в игре
  • З.Игра с точки зрения проблемы идеального
  • Глава 3. Игра в контексте развития познавательной способности человека
    • 1. Игра в контексте форм чувственного познания
    • 2. Игра и философское мышление
    • 3. Условное и подлинное в игре
  • Глава 4. Специфика игрового компонента в различных видах взаимодействия человека с природой и социумом
    • 1. Языковые игры: философско-онтологический аспект понятия
    • 2. Игра и политика: онтологический аспект
    • 3. Особенности топологии играющего тела
    • 4. Негативные и позитивные игры с точки зрения взаимодействия человека с природой и социумом

Игра как предмет философского познания: онтологический и гносеологический аспекты (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность диссертационного исследования обусловлена следующими аргументами.

В игре человек переступает границы собственной пространственно-временной определенности, освобождается от жесткой природной и социальной детерминированности, открывает себя в большей степени миру и даже способен создать свой собственный игровой мир. В этом процессе игрового трансценди-рования индивид претерпевает кардинальное преобразование собственного «Я». Именно в многообразных формах игры происходит выявление и постижение человеческой сущности. Игра позволяет высветить значимые элементы в духовном и телесном облике человека.

Жизнь богаче любой логической схемы, но в то же время нельзя игнорировать в ней и разумное начало. Игра в этом отношении органически соединяет в себе рациональное и иррациональное, необходимое и случайное, природу и свободу. В игре человек выступает как существо творческое и в то же время самодостаточное. Игра, таким образом, позволяет преодолевать хаотическое начало в личности, вместе с тем в достаточно узкие, локализованные моменты времени реализует потенции человеческого развития, подчеркивая уникальность и неповторимость бытия.

Игра, в отличие от неигры, ориентирована не столько на результат, сколько на сам игровой процесс. С одной стороны, играющий субъект осуществляет реальное действие, оказываясь тем самым включённым в социальное бытие, а с другой — сама игровая деятельность носит условный характер. Структуре игровой деятельности присущи все признаки социального взаимодействия. Она включает в себя систему сознательных действий, которые организованы, целесообразно направлены, известным образом мотивированы и в определенной мере выявляют отношение субъекта игровой деятельности к окружающей природной и социальной действительности.

Следует отметить, что обесценивание культуры и понимание её ограниченности приводят сегодня к формированию двух основных тенденций в философии. Их можно обозначить как тенденцию молчания и тенденцию игры. Если «молчание» связано со стремлением выйти за пределы возможного, т. е. за пределы знания и разума, то игра связана с иронией, которая затрагивает переживание внеположного, немыслимого, которое само «втягивается» в игру с символом. Исчезает мистический страх и остаётся лишь анализ, который происходит не в поле культуры и вне её, а в пограничном пространстве, которое может быть несомненно только в абсолютно ироничном самосознании. Такой своеобразный игровой позитивизм также опасен как и культурный «исихазм», так как превращает мир культуры в условный и ограниченный, что, безусловно, имеет следствием его распад. В данном отношении социальная система, претендуя на высшую ступень в развитии материальных систем, на данном этапе исторического развития далека от совершенства, что и выявляется через качественные и количественные показатели развития и реализации игровых практик. Игра в основном еще далека от идеала и находится в фазе становления и совершенствования. Игра акцентирует внимание на изначальном равенстве в наиболее открытой и доступной форме, как естественный и необходимый поиск меры и нормы, в котором выражено стремление к оптимальному для многих, в пределе для всех балансу человеческих сил и возможностей.

Изменения в человеческой жизнедеятельности прямо или косвенно соотносятся с игровым фактором. С развитием человечества все чётче прослеживается потребность общества и отдельного индивидуума в активном регулировании данных процессов. При этом можно выявить две доминирующие тенденции. Первая связана с самим феноменом саморазвития игры, вторая — с нелинейным характером игрового действия, его процессуальностью и бесконечностью. Игра противоречива, она связана с прошлым, уже невозвратимым, а также выражает будущее, то, чего ещё нет. Процессы в бытии связаны с прошлым и будущим посредством игровых явлений. Игра фиксирует изменчивость, неустойчивость, мимолетность, единственность, уникальность состояния элемента действительности. Игра, соединяя прошлое и будущее, определяет настоящее как имеющее свойство лишь состояться и исчезнуть, перейти в новое качество.

В связи с этим подчеркнем и тот момент, что человеческое познание имеет длительную историю. Игровое познание относится к исторически первым формам человеческого знания. Такое познание даёт возможность возвыситься над повседневным бытием, подчинить интересы практической выгоды высоко духовным интересам, вести себя в соответствии со свободно принятыми игровыми нормами. В игровом познании возможно творческое сокрытие истиныследовательно, это познание позволяет выйти на уровень личностного знания, в котором человек раскрывает свою индивидуальность и творческие потенции. При этом здесь мы сталкиваемся с тем серьёзным в игре, которое проявляется лишь в общении с подлинным мастером.

Без теоретического осмысления и обобщения игрового феномена затруднено изучение природы и общества. В гуманитарных науках развернуты исследования игрового началасистематические концепции игр в теории и практике общественного устройства представлены, на наш взгляд, ещё недостаточно. Создание философской концепции игры может послужить методологическим основанием будущих разносторонних исследований игровых форм социума, а, следовательно, выявлению новых источников существования в условиях, когда всё бытие стало чрезвычайно хрупким. Главная актуальность состоит в исследовании игры как предмета философского познания, что предполагает изучение различных форм познавательной деятельности с точки зрения игры и свободы.

Степень научной разработанности проблемы. Различные аспекты игры изучались представителями различных научных дисциплин и направлений. Исследование многообразных аспектов игры, а также игры, как отдельной категории содержится в трудах античных, средневековых философов, в трудах мыслителей эпохи Возрождения, эпохи Просвещения, немецкой классической философии, в трудах классиков марксизма, представителей отечественной и современной зарубежной мысли.

Эвристический смысл понятия «игры», сложный и комплексный характер исследования, значительное количество разработок по данной проблеме с необходимостью заставляют обратиться к широкому кругу литературных источников по философии, социологии, антропологии, политологии, педагогике, психологии, этнографии, культурологии, искусствоведения. Литературу можно условно разделить на три относительно самостоятельных блока. Первый блок относится к теоретическим, фундаментальным основаниям изучения игры как завершенного понятия, второй — к проблемам генезиса и развития игровых факторов, а третий блок акцентирует внимание на отдельных, разнообразных соотношениях игровых и неигровых элементов в многообразных типах человеческой активности.

Античные мыслители рассматривали игру в плане гармонии единичного человека с космосом, как способ его достойного бытия в мире. Гераклит рассматривал эон с позиции играющего ребенка. Сократ ввел в речевую деятельность элементы игровых трансформаций смыслов слов и выражений. Концепция играющего человека Платона возникла в числе первых систематизированных взглядов на сущность и проявление игрового начала в жизнедеятельности. Платон глубоко всматривался в сущность игры. При этом «бывают хороводные пляски и игры и тогда, когда ты уже посвящен».1 Глубочайший смысл игры заключается в том, что после неё предъявляются «серьезные речи».

Ведь, оттого, что человек узнаёт множество вещей, он всё равно не познает их сущности, а будет лишь забавляться с людьми, подставляя им ножку, используя «различия имён». Вот поэтому и необходимо прибегать к игре познания, чтобы уже затем прикоснуться к его тайнам. Аристотель подчеркивает, что играм следует уделять место в промежутках между занятиями, игра представляет собой «успокоение души».2.

Средневековые философы усматривали в игре созидательное начало человеческого тела и духа. Бог, Дух, Добро, Свет, Откровение, Благо, Вера, Троица,-все эти понятия сопровождают понятие игры как проявление божественной бла.

1 См. Платон. Собр. Соч. в 4 т.: Т.1. — М.: Мысль, 1990. — С. 165. 2.

Аристотель. Соч. В 4-х т. Т. 4. — М.: Мысль, 1984. — С. 630. годати. Игра позволяла человеку осознать своё уникальное место в мире.

Эпоха Возрождения считала игру важной характеристикой творческих устремлений человека. Человек оказывался способным в игре творить самого себя и окружающий его мир.

В эпоху Нового времени центром мыслительной конструкции становится познающий субъектвертикальные связи, господствующие в духовных и материальных структурах заменяются на горизонтальные. Понятие опыта обретает смысл для умозрительных построений. Значительно раздвигаются рамки игровых проявлений как человеческой телесности, так и духовности.

Представители немецкой классической философии (И. Кант, И. Г. Фихте, Г. В.Ф. Гегель) усматривали в игре активную и созидательную силу в становлении различных форм духовности человека.

К.Маркс, Ф. Энгельс исследовали игровые явления, связывая их с характером трудовой деятельности. Подчеркнем мысль Маркса, что человеческой труд не может в будущем, более справедливом обществе только игрой.

В традиции экзистенциализма (С. Кьеркегор, К. Ясперс, Н. А. Бердяев, М. Хайдеггер, Ж.П. Сартр) игра связывалась с пограничными состояниями человека, с проявлением его страха потерять свое «Я», с тоской по прекрасному, с экзистенциальными переживаниями человека и его свободой.

Представители психоаналитического направления в философии (3. Фрейд, К. Г. Юнг, А. Адлер) игру воспринимали как проявление естественных сил и способностей человека, как форму связи между отдельными психическими состояниями человека.

Прагматизм в лице Д. Дьюи, У. Джеймса, Ч. Пирса игру рассматривал в качестве инструментального способа познания и самоутверждения человека.

Особое внимание игровой деятельности уделяет JI. Витгенштейн, который в работе «Философские исследования» показал, что множество языковых игр как форм жизни стремится к бесконечности.

Представители постмодернизма придают игре центральное значение как мировоззренческому основанию. М. Фуко, Ж. Деррида, Ф. Гваттари, Р. Рорти подчеркивают иронический, игровой модус индивидуального и общественного самоопределения, активно разрабатывают тезис Й. Хейзинга об игре как организующем принципе культуры. Они придают игровому началу многообразное значение. С приходом постмодернистского миропонимания в отношениях между искусством и смыслом постепенно пропадает однозначность, отношения становятся условными, во многом игровыми. Игра уравнивает в правах действительное и вымышленное, реальное и виртуальное.

Р. Барт, рассматривая социальные аспекты игры, распространяет мифологему театральности на общественное сознание, представляя общество играющим жизненные спектакли, в котором происходят значимые события для человека в виде перформансов, акционизмов, организованных инвайроментов. Средства массовой информации представляют слушателю, читателю, зрителю, наблюдателю жизненный поток как калейдоскоп шоу, маскарадов, состязаний, соревнований, развлечений, викторин, розыгрышей, инверсий, увеселений. В общественной жизни устанавливается пуэрилизмодной из причин распространения которого служит нарастающая бездуховность человека массовой культуры.

В классической философии понятие игры артикулировано в деятельност-но-социальном ключе. Игра выступает как актуализация «избытка сил» человека, свободная от какой бы то ни было «внешней потребности» (Ф. Шиллер), как «очаровательная серьезность» (С.Кьеркегор). Наслаждение от игры обретает преимущественно эстетический характер (Ф. Шиллер, И. Кант). Вместе с тем игра фиксирует собственное пространство как заданное посредством рефлексивно осмысленных рациональных параметров, «правил игры».

Игра выступает в классической традиции механизмом актуализации свободы в социокультурном контексте. Игра артикулируется в самых различных регистрах: свобода от любых форм принуждениясвобода от прагматически артикулированной целесообразной деятельности.

В неклассической философии подвергается переосмыслению статус феномена игры в контексте социальности как таковой. Согласно Й. Хейзинги, игра является базовой формой развития человеческой культуры, внутри формы и внутри функции игры осознание человеком своей вовлечённости во всеобщее доходит до предельных выражений.

В контексте феноменологической антропологии Э. Финка, игра, наряду с властью, трудом, любовью и смертью — задаёт саму онтологию человеческого существования. Согласно Г. Г. Гадамеру игра выступает как превосходящая индивида действительность. Открытость игры в мир возможного обеспечивает человеку способность выхода за границы наличной самотождественности.

Особое место занимает концепция игровой структуры, предложенная Ж. Дерридой. В работах Ж. Делёза, Ф. Гваттари, Р. Барта игровая структура рассматривается как наиболее общая понятийная структура категориального характера для выражения специфики образных характеристик самоорганизующейся предметности бытия.

Разнообразные аспекты игры выделены в трудах отечественных и зарубежных педагогов. Н. П. Аникеева, Ш. А. Амонашвили, P.M. Асадуллин, Э. Берн, Дж. Брунер, А. А. Вербицкий, JI.C. Выготский, М. З. Грузман, В. В. Давыдов, А. Дистервег, Р. И. Жуковская, Е. В. Заика, Д. Н. Кавтарадзе О.А. Карабанова, Р. Киппер, Я. А. Коменский, В. И. Леви, П. Ф. Лесгафт, А. С. Макаренко, П.И. Пид-касистый, Е. А. Покровский, С. Л. Рубинштейн, Н. В. Самоукина, В.А. Сухомлин-ский, Ф. Фребель, С. А. Шмаков, Г. П. Щедровицкий, Д. Б. Эльконин, Э.Г. Эрик-сон, С.К. Якуб3 рассматривают игровые явления как необходимую ступень в обз.

Аникеева Н. П. Воспитание игрой: Кн. для учителя. — М.: Просвещение, 1987. — 144 е.- Амонашвили Ш. А. Размышления о гуманной педагогике. — М.: Педагогика, 1996. — 496 е.- Асадуллин P.M. В лабиринтах педагогики. Размышления о вальдорфской школе. — Казань, «Дом печати», 1997. — 144 е.- Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. — СПб.-М/. «Университетская книга" — ACT, 1996. — 398 е.- Брунер Дж. Психология познания: За пределами непосредственной информации / Пер. с англ. — М.: Прогресс, 1997. — 412 е.- Вербицкий А. А., Борисова Н. В. Методические рекомендации по проведению деловых игр. — M.: ВНМЦПТОМ, разовании и воспитании, как средство полноценной социализации индивида.

Исследованием игры как коррекционного средства формирования пози.

1990. — 48 е.- Выготский Л. С. Педагогическая психология. — М.: Педагогика, 1991. — 480 е.- Выготский Л. С. Психология искусства. — М.: Искусство, 1968.-576 е.- Грузман М. З. Логические игры с калькулятором. М.: Просвещение, 1989. — 160 е.- Давыдов Э. Г. Игры, графы, ресурсы. -М: «Радио и связь», 1981. 112 е.- Дистервег А. Избранные педагогические сочинения. — М.: Просвещение, 1956. — 362 е.- Жуковская Р. И. Воспитание ребенка в игре. -М.: Изд-во АПН РСФСР, 1963.-320 е.- Заика Е. В. Игры для развития внутреннего плана действий школьника // Вопросы психологии. — 1994. — № 5. — С. 60−67. Заика Е. В. Комплекс интеллектуальных игр для развития мышления учащихся // Вопросы психологии. — 1990 .- № 6. — С. 86−92. Кавтарадзе Д. Н. Обучение и игра.

Введение

в активные методы обучения. — М.: Московский психолого-социальный институт, изд-во «Флинта», 1998. — 192 е.- Карабанова О. А. Игры в коррекции психического развития ребенка. Учеб. пособие. — М.: Рос. пед. агентство, 1997. — 192 е.- Киппер Р. Клинические ролевые игры и психодрама. — М.: Психология, 1986. — 212 е.- Коменский Я. А. Материнская школа. — М.: Учпедгиз, 1947. — 104 е.- Леви В. И. Нестандартный ребенок. — М.: Знание, 1989. -256 е.- Лесгафт П. Ф. Руководство по физическому образованию детей школьного возраста. Ч. 2 // Лесгафт П. Ф. Избранные педагогические сочинения: В 2-х тт. — М., 1952. — Т. 2. — С. 111−317.-. Макаренко А. С. О воспитании. — М.: Политиздат, 1990. — 415 е.- Пидкасистый П. И., Хайдаров Ж. С. Технология игры в обучении и развитии. -М.: Рос. пед. агентство, 1996. -272 е.- Покровский Е. А. Детские игры: преимущественно русские — М.: TEPPA- «Книжная лавка — РТР», 1987. — 416 е.- Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии, — М.: Учпедгиз, 1946. -704 е.- Самоукина H.B. Игры, в которые играют. — Дубна: «Феникс», 1997. — 160 е.- Фребель Ф. Будем жить для своих детей. -M.: Карапуз, 2001.-288 е.- Шмаков С. А., Безбородова Н. Я. От игры к самовоспитанию: Сборник игр-коррекций. — М.: Новая школа, 1995. — 80 е.- Щедровицкий Г. П. Методологические замечания к педагогическому исследованию игры // Психология и педагогика игры дошкольника (материалы симпозиума). — М., 1966. — С. 92 132. Эльконин Д. Б. Психологическое развитие в детских возрастах. — М.: Изд-во «Институт практической психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1995.-416 е.- Эльконин Д. Б. Психология игры. — М.: Педагогика, 1978. -304 е.- Якуб C.K. Вспомним забытые игры. — М.: Детская литература, 1990. — 159 с. тивных качеств личности занимались Д. Винникот, Г. Л. Лэндрет, С. Милер, А. С. Спиваковская.4.

Тема традиционной игры получила достойное отображение в творчестве отечественных исследователей: М. В. Ломоносова, А. Н. Радищева, А. И. Герце.

Проблемы научного изучения народных игр, их практической реализации представлены в трудах В. Г. Белинского, Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева.6 К. Д. Ушинский высоко оценил значение организованных игр в формировании личностной культуры.

Наиболее значительные публикации по народным играм как составляющей обрядового фольклора принадлежат Н. А. Миненко, И. И. Шангиной, Р. К. Уразмановой.7.

В художественной литературе тематика игры утвердилась весьма прочным образом. Страсти играющего человека рассматриваются в числе сильнейших проявлений человеческих переживаний. Игра со случаем, судьбой рассматривается в качестве высшей необходимости, позволяющей человеку подняться над скучной и сковывающей силой повседневности. Организованная игра понимается как щедрый, неожиданный порыв жизненной энергии, как действенный способ переместиться в иные реальности. Человек рассматривается и как свободный субъект игры и как марионетка в непредсказуемых, неожиданных, случайных.

Винникот Д. Игра и реальность — М.: Институт общегуманитарных исследований, 2002. — 228 е.- Лэндрет Г. Л. Игровая терапия: искусство отношений / Пер. с англ. — М.: Междунар. пед. академия, 1994. — 368 е.- Миллер С. Психология игры. — СПб.: Университетская книга, 1999. — 320 е.- Спиваковская А. С. Нарушения игровой деятельности. — М.: Изд-во Мое к. ун-та, 1980. — 132 е.- Спиваковская А. С. Психотерапия: игра, детство, семья. Т.1 М.: Апрель-Пресс, 1999. — 304 с.

Ломоносов М. В. Избранные произведения. В 2-х томах. Т. 2. — М.: Наука, 1996. — 496 е.- Радищев А. Н. Избранное. — М.: Изд-во «Московский рабочий», 1959. — 304 е.- Герцен А. И. Письма об изучении природы. М.: Госполитиздат, 1946. — 316 с.

Белинский В. Г. Избранные педагогические сочинения. — М.: Педагогика, 1982. -288 е.- Добролюбов Н. А. Избранные философские произведения. — В 2-х тт. — Т.2. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1948. — 584 е.- Писарев Д. М. Избранные философские и общественно — политические статьи. — Л.: Госполитиздат, 1949. — 720 с.

7 Миненко Н. А. Культура русских крестьян Зауралья. XVIII — первая половина XIX века. М.: Наука, 1991. -224 е.- Шангина И. И. Русские дети и их игры. — СПб.: Искусство СПб, 2000. — 296 е.- Уразманова Р. К. Обряды и праздники татар Поволжья и Урала (Годовой цикл XIX-нач. XX вв.) / Историко-этнографический атлас татарского народа. — Казань: Изд-во ПИК «Дом печати», 2001. 196 с. ситуациях. С одной стороны, игра возвышается над человеком, властвует и подчиняет его, наделяя его силой и властью, с другой стороны, человек сам конструирует игровые практики.

Литературное наследие А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, Ф. М. Достоевского, Н. А, Некрасова, И. А. Гончарова, И. А. Крылова, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова содержит оригинальные описания игровых процессов, изменений внутреннего мира играющего человека.

В советский период народными и национальными играми занималась целая плеяда исследователей. Среди них выделяются В. Н. Всеволодскийо.

Гернгросс, Л. В. Былеева, В. М. Григорьев.

Игровая культура народов Республики Башкортостан стала предметом изучения Л. И. Нагаевой, И. Г. Галяутдинова, Р. А. Султангареевой, Ф.Ш. Абсали-ковой, Р. С. Исмагилова.9.

Тема игры никогда не уходила на периферию активной гуманитарной и общественной мысли вследствие своей универсальности и всеобщности. Она часто обнаруживалась в эпицентре самых различных научных дискуссий и споров.

Исследуя проблему игрового действия, его оснований и человеческого отчуждения, автор опирался на труды отечественных мыслителей Б. Г. Ананьева, М. М. Бахтина, Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, У. С. Вильданова, Б. С. Галимова, Х. Г. Мусина, Н. И. Грибанова, В. А. Конева, В. Л. Лехциера, А. Ф. Кудряшева, А. Б. Курлова, Д. С. Лихачева, А. Ф. Лосева, Ю. М. Лотмана, Д. А. Нуриева, А. В. Лукьянова, И. М. Орешникова, С. М. Поздяевой, М. М. Прохорова, Р. Ю. Рахматуллина, Ф. Б. Садыкова, B.C. Хазиева, В. Н. Финогентова, И. Т. Фролова, И. В. Фроловой,.

8 Игры народов СССР: Сборник материалов, составленный В.Н. Всеволодским-Гернгроссом и др. -М-Л., 1933.

563 е.- Игры народов СССР / Сост. Л. В. Былеева, В. М. Григорьев. — М.: Физкультура и Спорт, 1985.-269 с. 'Нагаева Л. И. Танцы восточных башкир. — М.: Наука, 1981. — 128 е.- .Галяутдинов И. Г. Поиграем вместе, друзья / На башк. и рус. яз. — Уфа: Китап, 1995. — 239 е.- Султангареева Р. А. Семейно-бытовой обрядовый фольклор башкирского народа. — Уфа: Гилем, 1998. — 243 е.- Абсаликова Ф. Ш. Кукла: игра и мировоззрение / Ватандаш. -2003.-№ 6.-С. 61−68. Исмагилов Р. С. Очерки по истории Нуримановского района Башкортостана. — Уфа: Китап, 1998.-272 с.

JI.А. Ширяева10 и на труды зарубежных авторов I.I. Гармаш, JI.A. Усанова, Е. Bahring, R. Gerecke, S. Herrmann, L.Baudin., Em. Griffin, E. Bahring, P. Farb, H. Gintis, O. Jesperson, F. Jonson, E. J. Kanin, J.J. Lecercle, E.D. Mitchell, B.S. Mason, S. Potter, F. Wagner.11.

Б.С. Галимов игровые трансформации связывает с мозаичностью многообразного бытия. А. В. Лукьянов акцентирует внимание на игре как космической потенции, обладающей способностью переходить и одновременно не переходить в бытие. B.C. Хазиев, рассматривая игру как всеобщий атрибут материи, акцентирует внимание на сопутствующих игре изменениях в психологическом мире играющего человека, затрагивающих его мировоззренческие основания. Д. А. Нуриев изучает человеческую игру в связи с традиционными формами ор

10 Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания / Б. Г. Ананьев. — СПб.: Питер, 2002. — 288 е.- Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. — М.: Искусство, 1979. — 424 е.- Бердяев Н. А. Судьба России. Самосознание. — Ростов на Дону: Феникс, 1997. — 544 е.- Булгаков С. Н. Русская трагедия / Булгаков С. Н. Соч. 2 т. Т. 2. — M.: Наука, 1978.

— С. 499−527. Вильданов У. С. Феномен мыслителя (от разума к мудрости). — Уфа: РИО БашГУ, 2004. — 249 е.- Галимов Б. С., Мусин Г. Х. Биосоциосистема: опыт потребностного подхода. — Уфа: изд-ие Башк. ун-та, 2000. -284 е.- Грибанов Н. И. Феномен предпосылочного знания: Монография. — Самара: СамГАПС, 2004. — 213 е.- Конев В. А., Лехциер В. Л. Знак: игра и сущность: Самарские семинары. — Самара: из-во «Самарский ун-т», 2002. -184 е.- Кудряшев А. В. Единство наук: основания и перспективы. — Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1988. — 184 е.- Курлов А. Б. Философия предпринимательства: Учебное пособие. — Уфа: Издательство «Автор-Проект», 2000.

— 132 е.- Лихачев Д. С. Раздумья о России. — СПб.: Логос, 2001. — 672 е.- Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. — M.: Политиздат, 1991. 525 е.- Лотман И. Культура и взрыв. — М.: Гнозис, 1992. — 270 е.- Нуриев Д. А. Понятие материи в философии (Системный анализ). — Уфа: Изд. Башкир, ун-та, 1995. — 156 е.- Лукьянов А. В. Проблема духовности в философии И. Г. Фихте. — Уфа: Изд-во Башк. ун-та, 1993. — 190 е.- Орешников И. М. Что такое гуманитарная культура? — Саранск, изд-е Мордовского ун-та, 1992. — 148 е.- Поздяева С. М. Человек и его мир. — Уфа: изд-ие Башк. ун-та, 1996. — 170 е.- Прохоров M.M. Мировоззренческая самоидентификация человека. Монография. — Н. Новгород: ВГИПИ, 1998. — 284 е.- Рахматуллин Р. Ю. Онтологизированные образы в научно-исследовательской и педагогической деятельности: Монография. — Уфа, УЮИ МВД РФ, 1998. — 163 е.- Са-дыков. Ф. Б. Особенности советской цивилизации. — Уфа: Гилем, 1998. — 368 е.- Хазиев B.C. Из мышления о педагогике. — Уфа, Изд-во БГПУ, 1998. — 200 е.- Финогентов В. Н. Философия. — Уфа: Изд. Башк. ун-та, 1996. — 168 е.- Фролов И. Т. Перспективы человека: Опыт комплексной постановки дискуссии, проблемы, обобщения. — М.: Политиздат, 1979. — 336 е.- Фролова И. В. Оправдание утопии: опыт социально-философской реконструкции. Монография. — Уфа: РИО БашГУ, 2004. — 268 е.- Ширяев Л. А. Культура: образование и интеллектуальное развитие человека / Человек. Культура. Образование: материалы научной конференции. — Уфа: Изд-во БГПУ, 2006. — С. 185−190.

Гармаш I.I. 1гри та розваги. — К.: Урожай, 1998. — 272 е.- Усанова Л. А. Стереотипи тшесноеп /Фшософсью обри. — 2006. — № 15. — С.133−144. Bahring Е., Gerecke R., Herrmann S. Wir arbeiten mit Papier, Pappe und Kun-stleder. — Berlin: Volk und Wissen, 1988. — 176 s.- Baudin L. La vida coti diana en el tiempo de los ultimos incas. — Buenos Aires: Hachette, 1995. — 312 p.- Farb P. Word Play: What Happens When People Talk. -N.Y., 1976.-421 p.- Gintis H. Game theory evolution. — Princeton: Princeton University Press, 2000 — 531 p.- Griffin Em. A first look at communication Theory. — NY.- Mc Graw Hill, 2000. — 548 p.- Jesperson O. Language: Its Nature, Development and Origin. -N.Y., 1964. — 448 p.- Jonson F. The history of some Dirty Words // The American Mercury. — 1950. — Vol. 71. — Nov. -323. — P. 538−545. Kanin E. J. The Equation of Coitial Vulgarism and Social Transgration // Mallediccta — 1979. — Vol. 111 — P. 55−57. Lecercle J.J. Three-way games // Philosophy today. — Celina, 1992. — Vol. 36, № 4. — P. 336−349. Mitchell E.D., Mason B.S. The theory of Play. — N.Y., 1935. — 547 p.- Potter S. Sense of Humor. — L., 1954, — 271 p.- Stalnaker R. Knowledge, belief and counterfactual reasoning in games // Economics and philosophy. — Cambridge, 1996.

— Vol. 12, № 2. — P. 133−163. Wagner F. Der Gedanke der Personlichkeit Gottes bei Fichte und Hegel. — Gutersloch, 1971.-84 s. ганизации личной культуры индивида и его языковой деятельностью. А.Ф. Куд-ряшев соотносит содержание игрового действия со случайностью, как важной характеристикой игрового процесса. В. Н. Финогентов усматривает в организованных игровых явлениях действие социальных регуляторов. JI.A. Ширяев подчеркивает универсальный характер игрового творчества. И. В. Фролова выделяет в игре признаки, сближающие её с отдельными проявлениями социальной утопии. Т. А. Апинян акцентирует внимание на игровых началах в структуре мифа. JI.T. Ретюнских противопоставляет человека играющего человеку любящему, усматривая в игре статус дополнительности в бытии человека. Изучение ролевых аспектов игры содержится в работах JI.P. Прокшиной. Р. Г. Исмагилов исследует игру человека как социокультурный феномен.

Однако, несмотря на всё идейное богатство и многообразие существующих подходов к исследованию понятия игры, его функционального поля, в настоящее время ещё не в полной мере осуществлен интегративный анализ онтологических и гносеологических аспектов игры.

Объектом диссертации выступает бытие игры.

Предмет исследования: онтологический и гносеологический аспекты игры.

Целью диссертации выступает исследование игры как предмета философского познания. Данная цель конкретизируется в виде следующих основных задач:

• проанализировать существующие концепции происхождения игры;

• исследовать особенности игры и критерии её истинности;

• поставить и исследовать проблему отграничения истинной игры от заблуждения по поводу того, что человек играет;

• рассмотреть игру как феномен сознания и на данной основе а) выявить связь игры с духовными источниками сознательной жизниб) исследовать соотношение сознательного и бессознательного начал в игрев) дать анализ игры в контексте проблемы идеального;

• изучить статус игры в системе познавательных способностей человека;

• выявить условное и подлинное в игре;

• определить функциональное поле игры и игровой деятельности;

• обосновать место бытия игры в культуре современного общества;

• исследовать негативную и позитивную игру с точки зрения взаимодействия человека с природой и социумом.

Методологической основой диссертации выступает антропоцентрический подход, а также принципы объективности, системности, позиционности знания и историзма.

Игра, основываясь на универсальной потребности человека в реализации сущностных сил, вырастает из противоречия между сложностью социальной системы и недостаточным уровнем возможностей субъекта деятельности для вхождения в её сферы. В игровой ситуации проявляется спонтанность, непредсказуемость, условность действия субъекта игры и его конечного результата. Диссертант исходит из основной мысли, что игра, выступая источником бытия в бытии, способствует предохранению духовного мира человека от распада. Игра, как сущностная сила человека, выстраивает его жизненный мир в направлении гармоничного сосуществования с социумом.

Диссертант использовал методы восхождения от абстрактного к конкретному, анализа и синтеза, моделирования и макетирования, формализации знания.

В работе над диссертацией использованы результаты наблюдения, материалы интервьюирования и анкетирования.

Научная новизна диссертации состоит в исследовании игры как предмета философского познания. Эта новизна может быть конкретизирована в виде следующих положений, выносимых на защиту:

• выявлено, что игра манифестирует переходный, вечно становящийся дух человека, демонстрирует свободу его творческих потенций, устремленность в непознанное, доставляет удовольствие и наслаждение в процессе игрового трансцендирования: свободная игра не исчерпывается известными качествами и типами человеческой духовности. Игра связана с воображением себя, с внена-ходимостью по отношению к самой себе. В этом смысле игра содействует приращению человеческого бытия, расширению границ сознания субъекта игры;

• установлено, что смысл игрового равенства — в относительном его характере, сравнении, соотнесении, уподоблении с изначальной равнозначной позицией игроков, которое сочетает неравенство, несовпадение, несоответствие в иных отношениях, прежде всего субъективных отношениях: в идее игрового равенства изначально заложены проективно-нормативные показатели, выражающие естественное стремление субъекта игры к предельной справедливости. Суть игрового равенства открывается в свободе игровых действий, характеризуется открытостью, незавершенностью игрового процесса, особенностями целе-полагания.

• обосновано, что игротворческий процесс не может быть завершеннымон наличествует как постоянно развертывающаяся форма выражения человеческого сознания, как способность познавать и преобразовывать мир. В человеческом бытии игра выступает как момент интенсификации случайности, которая конституирует различные варианты возможностей;

• доказано, что игра увеличивает альтернативы поведения индивида по отношению к окружающему миру. При этом игровой процесс разрушает существующие формы и единообразие, создает множество различных случайных, непредвиденных комбинаций, схем, планов, предположений, позиций, возможностей, увеличивает степень свободы, расширяет функциональное поле социальной системы, повышает мыследеятельность субъекта;

• обосновано, что игра раскрывает содержательное богатство мирозданияиз уже имеющихся элементов она созидает качественно новые, отличающиеся друг от друга ситуации. Игра неопределенна в конкретном исходе своей реализацииона реальна в самом процессе;

• выявлено, что кризисные явления в игровой культуре обусловлены следующими противоречиями: между высоким уровнем разработанности теории игры и локальным, преимущественно досуговым её применениеммежду большими потенциальными возможностями игры и эпизодическим к ней обращением на практикемежду потребностью человека в организованных играх и недостаточной подготовленностью игротехнологов;

• развит тезис о том, что свобода человека проявляется в том, что он не играет в навязанные ему игры, так что он оказывается способным сам выработать правила игры в собственной жизни и реализовать их;

• доказано, что игра представляет собой мощное средство для расширения масштаба человеческого бытияв игровом процессе происходит приращение материального и идеального бытия. Дихотомия — игра / не-игра постоянно воспроизводится в системе социального взаимодействия. Переиграивший и не-доигравший субъект игры одинаково опасны, так как происходит искажение истинной картины действительности в сознании.

Теоретическая и практическая значимость диссертации состоит в том, что полученные результаты позволяют до некоторой степени разрешать противоречия между возможностями субъекта войти в социальную систему и сложной природой самой этой системы.

Проведенный в ходе исследования анализ разнообразных игровых аспектов в бытии человека может быть использован в методологии естествознания, философии науки, для моделирования социальных процессов, в содержании отдельных научных и учебных дисциплин по проблемам антропологии и гносеологии. Полученные результаты найдут применение в ходе дальнейшей разработки проблематики игры и игровых проявлений в философских науках, что может в свою очередь послужить методологической основой для исследования общества и перспектив его развития, использования полученных результатов в практике усиления роли средств массовой информации. Результаты диссертации могут быть реализованы в курсах преподавания социальной онтологии и теории познания.

В диссертации осуществлено систематизированное исследование теорий игр по общим философским основаниям, выявлена иерархия игр на основе индуктивного подхода от единичных и частных форм игры к играм общим, от общих к всеобщим играм. Предложена модель игры, в основе которой лежит учение об игре, как потенции постоянно воспроизводить жизненный пульс природных и социальных систем.

Результаты диссертации найдут применение в процессе дальнейшей разработки онтологии и теории познания, в частности таких разделов, как «Игра и чувственное познание», «Игра и философское мышление». Представляется возможным использование результатов в качестве методологического основания при разработке дисциплин гуманитарного и естественнонаучного цикла, в системе основного и дополнительного образования, а также выработке игровых практик при подготовке и переподготовке управленческих кадров, социальных работников, преподавателей.

Апробация диссертации получила реализацию в докладах на II Российском философском конгрессе (Екатеринбург, 1999 г).- на III Российском философском конгрессе (Ростов на Дону, 2002 г).- на IV Российском философском конгрессе «Философия и будущее цивилизации» (Москва, 2005 г) — на II Международном конгрессе этнографов и антропологов (Уфа, 1997 г.), на Международном конгрессе тюркологов (Уфа, 1998 г).- на Международном конгрессе (Саки, Крым, 1998 г.) — на Всероссийской научной конференции «Культурное наследие России: универсум религиозной философии (к 110-летию со дня рождения А.Ф.Лосева)» (Уфа, 2003 г.), на Международной научно-практической конференции «Наука и культура России» (Самара, 2004 г.) — на Международной межвузовской научно-практической конференции «Повышение качества подготовки кадров без отрыва от производства в современных условиях» (Оренбург, 2004 г.), на Международной конференции «Фихте, Платон, Макиавелли и идея правового государства» (Уфа, 2004 г.), на Международной научно-практической конференции «Вторая мировая война в зеркале современности» (Уфа, 2005 г.), на Международной научно-практической конференции «Наука и культура России» (Самара, май 2005 г.), на Всероссийской научно-методической конференции «Учебник философии» (Казань, 2006 г.), на Международной научно-практической конференции «Наука и культура России» (Самара, 2006 г.), на Всероссийской научно-практической конференции «Человек в культуре России» (Ульяновск, 2006 г.), на Международной научной конференции «Цивилизации народов Поволжья и Приуралья» (Чебоксары, 2006 г.).

Основные идеи диссертации, её концептуальный замысел изложены в двух монографиях «Сущность игры: онтологический и гносеологический анализ», «Философия человеческой игры», в статье «Игры бытийствования» в коллективной монографии.

Основные положения диссертации обсуждались на методологическом семинаре «Проблема обоснования знания» профессора А. Ф. Кудряшева, на заседании кафедры истории философии и науки Башкирского государственного университета.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, четырех глав, объединяющих 14 параграфов, заключения и списка литературы, включающего в себя 503 наименования. Общий объем диссертации 326 страница.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Подводя итоги диссертации, можно сделать следующие выводы.

1. Человек во многом через игру и в процессе игры достигает гармонии с миром и с самим собой. Игра означает освобождение от препятствий, чинимых реальностью, возвышение над обыденным, привычным, рассудочным смыслом, возможность распоряжаться собой в ситуации духовной и социальной нестабильности. Человек — это такое существо, которое способно самостоятельно организовать собственную игру, освободиться от узких рамок биологического существования, стать многим и одновременно иным, перевести самого себя в новые созидаемые миры. Именно человек активно и непосредственно участвует в игре изначальных, природных, затем социальных сил, выходя на уровень универсума. Человек с момента рождения и до момента биологической смерти находится в игровом поле действия и даже после своей физической смерти продолжает духовно влиять на дальнего человека.

2.Человек или сам играет, или им играютон одновременно и играющий, и играемый комплекс природных и социальных сил. Завершая игровой цикл, выигрышем которого становится смерть как прекращение всяких проектов, человек переходит в инобытие, но и здесь он открыт загадочной, таинственной игре своих непроявленных творческих потенций.

3. Прогресс и регресс человечества есть прогресс и регресс его игровых характеристик. Игровой феномен человека мыслится нами в широком плане, мыслится как форма действия, как атрибут многих форм деятельности и как форма развертывания внутреннего механизма самореализации — проигрывание возможных сценариев в будущем или же создание условной, игровой ситуации. Игра обеспечивает контакт играющего с внешней и внутренней средой. Такая многоплановость и многовекторность игры не могла не сформироваться вследствие множества проявлений сущностных сил человека.

4. Находящийся на точке зрения рассмотрения игры как предмета философского познания находится не в «Абсолюте», в качестве которого может выступать вся бесконечная Вселенная, нравственный Абсолют и т. д., и не в фактичности феноменологического существования, а в точке их единства. Игра, таим образом, отлична как от обыденного, неигрового мира, так и от серьёзной нравственной и социальной деятельности, направленной на гармонизацию человека с природой, социумом и с самим собой.

5. Идея единства мира и стремление к созданию целостной картины мира могут быть выражены в интерпретации мирового устройства как вечно игрового механизма. По всей видимости, чисто мертвой, неорганизованной природы не существуетпроцессы организации носят всеобщий характер и заложены в самой природе, в данном случае в виде потенции игры. Хотя игровое развитие происходит только при взаимодействии со средой, активность системы не является простым следствием данного воздействия, а существует как свойство самой развивающейся системы, поскольку разнородность любого игрового комплекса предопределяет неустойчивость его как источника дальнейшего игрового развития.

6. Центральным пунктом теории игры выступает представление о мире, состоящем из взаимодействующих игровых комплексов. Нет жестко фиксированной структуры как данности, а есть бесконечная цепь переходов от одних игровых форм организованности к другим. Потенция к игре, видимо, заложена в самом основе мироздания. Материя не есть нечто косное. Игровое начало в ней ориентировано не столько на результат (сознание, дух), сколько на сам процесс её самодвижения. Мир состоит из множества разнородных сфер игровых локу-сов, не сводимых друг к другу.

В игре доводится до предела конкретная со-бытийность своего и чужого, личной воли и анонимного порядка. Источник игры — не отливающаяся в законченные продукты творческая стихия. Это — творческое бытие, равно принадлежащее жизни и культуре и не поддающееся полной концептуализации, но составляющее неограниченный контекст мысли. Это бытие связывает все формы человеческого сознания в неопределенном, но безусловном единстве. Перспективными направлением дальнейшей разработки обозначенной темы явилось бы исследование самих источников игровой активности, это побудило бы к новым изысканиям критериев игры.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Ф.Ш. Кукла: игра и мировоззрение / Ф. Ш. Абсаликова // Ватан-даш.-2003.-№ 6.-С. 61−68.
  2. А. Исповедь: Пер. с лат. М.: MHlill «Гендальф», 1992. — 544 с.
  3. С.С. Культурология Йохана Хейзинги / Вопросы философии. -1969.-№ 3.-С. 169−174.
  4. Ю.П. Игра и труд. М.: Знание, 1973. — 93 с.
  5. .Г. Человеческая телесность: трансцендентальная сущность и социальные аспекты её идентификации / Б. Г. Акчурин. Уфа: Гилем, 2005. -255 с.
  6. Е.М., Эрик Е. И. Современный преферанс. Йошкар-Ола, 1994. -160 с.
  7. Н.С. Русская народная игрушка как этнопедагогический феномен: Автореф. дис. д-ра пед. наук. М., 1994. -20 с.
  8. С., Венц Дж., Уильяме Т. Мошенничество. Луч света на темные стороны бизнеса / Пер. с анг. СПб.: Питер, 1995. — 400 с.
  9. Ш. А. Размышления о гуманной педагогике. М.: Педагогика, 1996.-496 с.
  10. Ю.Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания / Б. Г. Ананьев. СПб.: Питер, 2002.-288 с.
  11. Д.Л. Роза Мира. М.: Товарищество «Клышников-Комаров и К», 1993.-303 с.
  12. Н.П. Воспитание игрой: Кн. для учителя. М.: Просвещение, 1987.-144 с.
  13. Т.А. Тоска по мифу и миф как событие современности / Т.А. Апи-нян // Философские науки. 2004. — № 11. — С. 73−83.
  14. Аристотель. Сочинения: В 4-х т. Т. 4. М.: Мысль, 1984. — 830 с.
  15. Е.А. Ребенок и его игрушка в условиях первобытной культуры. М. 1935.-95 с.
  16. P.M. В лабиринтах педагогики. Размышления о вальдорфской школе. Казань, «Дом печати», 1997. — 144 с.
  17. Р., Шепли JI. Значения для неатомических игр. М.: Мир, 1977. — 357 с.
  18. К.Ш. Башкирская народная педагогика и воспитание подрастающего поколения. Уфа: Башк. пед. ин-т, 1996. — 242 с.
  19. В.Я. Украинцы Башкирской ССР: поведение малой этнической группы в полиэтнической среде. Уфа, 1992. — 260 с.
  20. Т.И. История отечественной культуры. М.: Новая школа, 1994. -144 с.
  21. Р. Мифологии / Пер. с франц. М.: Изд. Им. Сабашниковых, 2000. -314 с.
  22. Н.Д. Игрушка // Бартрам Н. Д. Избранные статьи. М., 1979. — С. 45−57.
  23. В.Н. Шаманство у народов Средней Азии и Казахстана М.: Наука, 1992.-328 с.
  24. Бауман 3. Рассказанные истории и прожитые истории / Социологические исследования. 2004. — № 1. — С. 75−81.
  25. М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. — 424 с.
  26. А.А., Королев С. А. Игровые задачи и ЭВМ. Минск: Нар. асвета, 1991.-144 с.
  27. В.Г. Избранные педагогические сочинения / Под ред. А. Ф. Смирнова. М.: Педагогика, 1982. — 288 с.
  28. В.Г. Избранные статьи. М.: «Дет. лит.», 1973. — 223 с.
  29. О. Рисунки. Проза. Стихи. Афоризмы. Письма. Воспоминания и статьи о Бердслее. М.: «Игра-техника», 1992. — 288 с.
  30. Н.А. Судьба России. Самосознание. Ростов на Дону: Феникс, 1997.-544 с.
  31. БержК. Общая теория игр нескольких лиц.-М.: Физматгиз, 1961.- 126 с.
  32. И.Е. Игра как феномен сознания. Кемерово: Алеф, 1992. — 96 с.
  33. Беркли. Сочинения. -М.: Мысль, 1978. 556 с.
  34. Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. -Спб.-М.: «УНИВЕРСИТЕТСКАЯ КНИГА" — ACT, 1996. 398 с.
  35. Дж. Психология и вы. / Пер. с англ. Пермь, «Стрелец», 1997. -264 с.
  36. Т.С. Формирование игровой культуры социального педагога: Ав-тореф. дис. канд. пед. наук. СПб. 1996. — 17 с.
  37. B.C. От наукоучения к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век. -М.: Политиздат, 1991. -412 с.
  38. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового завета. М.: Изд. Московской патриархии, 1992. — 1372 с.
  39. З.М., Смирнова Е. О. Развивающие игры для детей младшего дошкольного возраста. -М.: Просвещение, 1991.-207 с.
  40. . Система вещей / Пер. с фр. -М.: Рудомино, 1999. 222 с.
  41. В.Ю. Эволюционная теория поведения. СПб.: издательство СПб Университета, 2001. — 496 с.
  42. А.Ю. Роскошь человеческого общения. М.: Менеджер, 2000. — 176 с.
  43. С.Б. Мир русского девичества: 70−90 годы XX века М.: Ладомир, 2002.-343 с.
  44. Ю.В. Новая обрядность важный компонент советского образа жизни // Традиционные и новые обряды в быту народов СССР. — М., 1981. -С. 5−28.
  45. Дж. Психология познания: За пределами непосредственной информации / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1997. — 412 с.
  46. Дж. Диалоги / Пер. с ит. М.: Госполитиздат, 1949. — 552 с.
  47. С.Н. Русская трагедия / Булгаков С. Н. Соч. 2 т. Т. 2. М.: Наука, 1978.-С. 499−527.
  48. С.Н. Философия хозяйства -М.: Наука, 1990.-412 с.
  49. Л. Игры на логику М.: Эксмо, 2002. — 240 с.
  50. Ф. Сочинения. В 2-х томах. М.: Мысль, 1971.
  51. Р., Ричардсон Д. Агрессия / Пер. с англ. СПб.: Питер, 1997. — 336 с.
  52. К. Духовное развитие ребенка / Пер. с нем.- М.: Новая Москва, 1924.
  53. В часы досуга / Сост. И. Н. Крайнева СПб: «Кристалл», 1996. — 544 с.
  54. И.О. Основной инстинкт /И.О. Вагин, А. И. Глущай. СПб.: Питер, 2002.-256 с.
  55. А.А. Репертуар иллюзиониста. М.: Профиздат, 1967. — 428 с.
  56. P.P. Современный террористический акт как Текст Спектакля / Философская мысль. 2001. — № 2. — С. 78−85.
  57. М. Избранное. Образ общества. -М.: «Юрист», 1994. 702 с.
  58. А.А., Борисова Н. В. Методические рекомендации по проведению деловых игр. М.: ВНМЦПТОМ, 1990. — 48 с.
  59. У.С. Феномен мыслителя (от разума к мудрости) / У.С. Вильда-нов. Уфа: РИО БашГУ, 2004. — 249 с.
  60. Х.С. Ценности: историко-философский и гносеологический анализ / Х. С. Вильданов, Ф. С. Файзуллин. Уфа: Изд-е Башкир, ун-та, 2002. -178 с.
  61. Н. Человек управляющий. СПб.: Питер, 2001. — 288 с.
  62. Н. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине (избранные главы) / Н. Винер // Информационное общество: Сборник. ООО «Издательство ACT», 2004. — С. 45−220.
  63. Д. Игра и реальность / Д. Винникот. М.: Институт общегуманитарных исследований, 2002. — 228 с.
  64. Витгенштейн J1. Философские исследования // Философские работы. Часть 1 / Пер. с нем. М.: Гнозис, 1994. — 612 с.
  65. Вольтер. Философские сочинения. М.: Наука, 1989. — 725 с.
  66. Н.Н. Математическая теория игр. Д., 1963. — 72 с.
  67. В. Этика. Исследование фактов и законов нравственной жизни. Пер. с нем. Издание журнала «Русское богатство» С-Петербургской типографии В. В. Комарова, 1887. 260 с.
  68. JI.C. Педагогическая психология. М.: Педагогика, 1991. — 480 с.
  69. Выготский J1.C. Переиздание / JI.C. Выготский. М.: Изд. дом Шальва Амонашвили, 2002. — 224 с.
  70. Выготский J1.C. Психология искусства. М.: Искусство, 1968. — 576 с.
  71. Выготский J1.C. Игра и ее роль в психическом развитии ребенка // Вопросы психологии. 1996. — № 6. — С. 62−67.
  72. .П. Этика преображенного Эроса. М.: Республика, 1994. -368 с.
  73. К. Игры народов: выпуск 1. Индия / Пер. с нем. Пг.: M.-JL: Academia, 1923. -142 с.
  74. Г. Г. Актуальность прекрасного / Пер. с нем. М.: Прогресс, 1991. -367 с.
  75. Г. Г. Игра искусства / Г. Г. Гадамер // Вопросы философии. 2006. -№ 8.-С. 164−168.
  76. Г. Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики / Пер. с нем. М.: Прогресс, 1988. — 699 с.
  77. Г. М. Кто людей веселит./ Г. М. Газизова. Уфа: РИО РУНМЦ МОРБ, 2002.-68 с.
  78. О.С. Роль игры в формировании личности школьника // Советская педагогика. 1982. — № 9. — С. 60−64.
  79. Галигузова J1.H. Творческие проявления в игре детей раннего возраста // Вопросы психологии. 1993. — № 2. — С. 17 — 26.
  80. .С., Мусин Г. Х. Биосоциосистема: опыт потребностного подхода. Уфа: изд-ие Башк. ун-та, 2000. — 284 с.
  81. И.Г. Поиграем вместе, друзья / На башк. и рус. яз. Уфа: Ки-тап, 1995.-239 с.
  82. М. Математические головоломки и развлечения. // Пер. с англ.- М.: «Оникс», 1994−511 с.
  83. Гегель. Философия религии. В 2-х тт. Т.1. М.: Мысль, 1976. — 532 с.
  84. К.Э. Кун Г. История эстетики / пер. с анг. СПб.: Алетейя, 2000. -653 с.
  85. С.А., Итенберг И. В., Фомин Д. В. Ленинградские математические кружки. Киров, «Аса», 1994. — 272 с.
  86. И. Игра и познание (к постановке проблемы) // Общественные науки и современность. 1995.-№ 1.-С. 159−165.
  87. Ю.Б. Игры с непротивоположными интересами. М.: Наука, 1976. -328 с.
  88. Ю.В. Игра, модель, экономика. М.: Знание, 1989. — 207 с.
  89. А.И. Избранные философские произведения. В 2-х тт. Т.1. М.: Госполитиздат. — 1948. — 372 с.
  90. А.И. Письма об изучении природы. М.: Госполитиздат, 1946. 316 с.
  91. Г. Игра в бисер. Новосибирск: Новосибирское книжное изд-во, 1995 .-464 с.
  92. Гик Е. А. Занимательные математические игры.-М.: Знание, 1987. 160 с.
  93. Гик Е.А., Носовский A.M., Попов А. П. Го. Рэндзю. М.: Советский спорт, 1991.-64 с.
  94. Д. фон. Этика / Пер. с нем. СПб.: Алетейя, 2001. — 569 с.
  95. Т. Избранные произведения: Т. 2. -М.: Политиздат, 1958.
  96. Н.В. Собрание сочинений. В 7 т. Т. 4. М.: Худ. Лит., 1977. — 446 с.
  97. И.Б., Розенталь Д. Э. Книга о хорошей речи. М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997.-268 с.
  98. Ф.Д. Я второе Я. — М.: Московский психологосоциальный институт, 2000. — 224 с.
  99. Гостиничный и туристический бизнес / Под ред. А. Д. Чудковского М.: Экмос, 1998.-352 с.
  100. О.Ю. Организационно-педагогические игры в профессиональной подготовке учителя: Дисс. канд. пед. наук. Челябинск, 1992. 217 с.
  101. Н.И. Феномен предпосылочного знания: Монография / Н. И. Грибанов. Самара: СамГАПС, 2004. — 213 с.
  102. Л.П. Общение с собой: Начала психологии активности. -М.: 1991. -320 с.
  103. К. Душевная жизнь ребенка / Пер. с нем. Киев, 1916.
  104. М.З. Логические игры с калькулятором. М.: Просвещение, 1989. -160 с.
  105. Л.Н. От Руси до России. Очерки этнической истории. М.: Танаис ДИ-ДИК, 1994.-554 с.
  106. А.Я. Культура и общество Средневековья глазами современников (Exampla X VIII века). М.: Искусство, 1989. — 368 с.
  107. А.А. Великие моралисты. М.: Республика, 1995. 351с.
  108. Э.Г. Игры, графы, ресурсы. М.: «Радио и связь», 1981. — 112 с.
  109. Г. Л. Русская народная игрушка. М.: Легкая и пищевая промышленность, 1981.- 192 с.
  110. А.Н. Переходное общество: Проблемы системной трансформации. -Минск: Харвест, 1998. 432 с.
  111. Ч. Происхождение видов путем естественного отбора / Дарвин Ч. Сочинения в 9-и тт. Т. 3. Происхождение видов путем естественного отбора. М.-Л: Изд-во АН СССР, 1939. — 829 с.
  112. ИЗ. Декарт Р. Избранные произведения / Пер. с фр. и лат. М.: Госполитиздат, 1950.-711 с.
  113. . Различие и повторение / Пер. с франц. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1998.-384 с.
  114. ., Гваттари Ф. Что такое философия? / Пер. с франц. М.: Ин-т экспериментальной социологии. — СПб.: Алетейя, 1998. — 286 с.
  115. М.В. Игра как специфический вид человеческой деятельности // Философские науки. 1983.-№ 2.-С. 54−61.
  116. М.В. Труд и игра как виды и аспекты человеческой деятельности // Вестник Моск. ун-та. 1983. — серия 7, Философия — № 1. — С. 14−22.
  117. М.В. Труд как вид человеческой деятельности // Философские науки.-1984.-№ 1.-С. 10−18.
  118. П.И., Деннисон Г. Гимнастика мозга / Пер. с англ. М., 1997. -49 с.
  119. Д. Сочинение в 2 т: Пер. с фр. Т. 2. М.: Мысль, 1991.-604 с.
  120. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. -М.: Мысль, 1979.-620 с.
  121. А. Избранные педагогические сочинения. М.: Просвещение, 1956.-362 с.
  122. Н.А. Избранные философские произведения. В 2-х тт. — Т.2. -М.: Госполитиздат, 1948. — 584 с.
  123. М. Тайна загадочного жанра (150 лет на эстраде). М.: Искусство, 1990.- 158 с.
  124. З.Е. Игрушка в жизни студента / З. Е. Дорофеева, Ю. В. Сазонова // Социологические исследования. 2002. — № 6. — С. 143−146.
  125. В.Н., Калинин А. Т. Математические головоломки: вып.1: До и после кубика Рубика. -М.: Знание, 1990. 141 с.
  126. Д.И. Обман. Философско-психологический анализ. М.: Рей, 1994. -120 с.
  127. Д.И. Проблема идеального. М.: Мысль, 1983. — 228 с.
  128. ДынникТ. Крепостной театр-М.-Л.: Academia, 1933.-327 с.
  129. Дж. Психология и педагогика мышления / Пер. с англ. М.: Совершенство, 1997. 208 с.
  130. Дж. Школа и общество / Пер. с англ. М.: Типография торгового дома А. Н. Печковский, П. А. Буланже и К0,1907. — 60 с.
  131. Г. Н., Суздаль В. Г. Введение в прикладную теорию игр. М.: Наука, 1981.-336 с.
  132. B.C. «Сниженный язык» и «национальный характер» / Вопросы философии. 1998.-№ 10.-С. 55−63.
  133. .С. Социальная культурология. -М.: Аспект Пресс, 1996. 591 с.
  134. Г. Г. Специфика игры с куклой Барби у детей дошкольного возраста / Г. Г. Ершова // Психологические науки и образование. 2002. — № 4. — С. 38−52.
  135. В.М., Комаров В. Ф. Введение в управленческие имитационные игры. М.: Наука, 1980. — 272 с.
  136. В.И. Поле брани: Сквернословие как социальная проблема в зы-ках и культурах мира. М.: Ладомир, 2001. — 349 с.
  137. Р.И. Воспитание ребенка в игре. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1963.-320 с.
  138. А.П. Языковые игры на компьютере. М.: Просвещение, 1988. -144 с.
  139. Е.В. Игры для развития внутреннего плана действий школьника // Вопросы психологии. 1994. -№ 5. — С. 60−67.
  140. Е.В. Комплекс интеллектуальных игр для развития мышления учащихся // Вопросы психологии. 1990 .-№ 6. — С. 86−92.
  141. А.Ф. «Протопоп всея Руси» (мировоззрение Аввакума Петрова) / Вече. Альманах русской философии и культуры. Выпуск 1. СПб.: Санкт-Петербург. ун-т., 1994. — С. 115−129.
  142. А.Я., Файзуллин Ф. С. Этническое сознание и этническое самосознание- Уфа: Гилем, 2000. 174 с.
  143. Г. Е. Образование в XX и XXI веке. Екатеринбург, Изд-во Уральс. пед. ун-та, 2000. — 301 с.
  144. .А., Рогалева Н. В. Учись! Твори! Развивайся! (игры для развития мышления, речи, общения, творчества). Рига, ПЦ «Эксперимент», 1997.- 130 с.
  145. И.А., Ширяев В. Д. Игры со многими участниками: Учеб. пособие. Саранск, Мордов. ун-т., 1989. — 92 с.
  146. Зенкович-Евстигнеева Т. Д. Путь к волшебству. Теория и практика сказко-терапии. СПб: Златоуст, 1998. — 352 с.
  147. В.В. Психология детства. М.: Academia, 1996. — 352 с.
  148. С. Салават Юлаев. // Злобин Н. С. Собр. соч. в 4-х томах. М.: Ху-дож. лит., 1980.-Т. 1−2.
  149. Н.В. Русский свадебный ритуал. -М.: Наука, 2001. 248 с.
  150. Е. Гарри Поттер и все-все-все / Е. Золотухина // Логос 2004, -№ 5(44) — С. 23 5−245.
  151. Ибн Сина. Избранные философские произведения. М.: Наука, 1980. — 523 с.
  152. Д. Человек и игра в российской философии образования / Д. Иванов // Вестник высшей школы. 2006. — № 2. — С. 19−22.
  153. А.А. Многообразный мир любви // Философия любви. Ч. 1. М., 1990.-С. 380−509.
  154. В. Как распознать мошенника Ростов на Дону: Феникс, 2000. -320 с.
  155. Игорный бизнес: Пер. с англ. и фр. / Ред.-сост. А. В. Пурник. М.: НВЦ «Библиомаркет», 1994. 208 с.
  156. Игровые методы в обучении // Практикум по дошкольному педагогике / Красницкая Г. С. и др.-М., 1997.-С. 102−107.
  157. Игровые программы: Аттракционы. Шуточные забавы. Сюжетно-ролевые игры / Под ред. Л. В. Воронкова М.: Педагогическое общество России, 2003.-80 с.
  158. Игры обучение, тренинг, досуг. В 4-х кн. / Под ред. В. В. Петрусинского. -М.: Новая школа, 1989. — 368 с.
  159. Игры в компании друзей / Сост. Н. Н. Докучаева. СПб.: Кристалл- Валери СПб. 1997.-224 с.
  160. Игры и развлечения. / Сост. Фирсова Л. М. М.: Молодая гвардия, 1991. -224 с.
  161. Игры народов СССР / Сост. Л. В. Былеева, В. М. Григорьев. М.: Физкультура и Спорт, 1985.-269 с.
  162. Игры народов СССР: Сборник материалов, составленный В.Н. Всеволод-ским-Гернгроссом и др. М-Л., 1933. — 563 с.
  163. Е.Н. Позиция игрока и наблюдателя в игре / Е. Н. Измайлова // Философия и будущее цивилизации: Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса. В 5 т. Т. 4. М.: Современные тетради, 2005.-С. 296−297.
  164. Э.В. Диалектическая логика: Очерки истории и теории. -М.: Политиздат, 1984. 320 с.
  165. P.P. Смысловое поле человеческой игры / P.P. Ильясов // Актуальные проблемы социогуманитарного знания. Сб. научных трудов кафедры философии МПГУ. Выпуск XXV. Москва: Прометей, 2004. — С. 60−67.
  166. P.P. Вселенная игры / P.P. Ильясов // Ватандаш. 2004. — № 11.-С. 170−179.
  167. P.P. «Блошиный рынок как феномен теневой экономики / P.P. Ильясов // ЭКО. 2005. — № 3. — С. 173−177.
  168. P.P. Философия человеческой игры. Монография / P.P. Ильясов, Г. Г. Муфтиев. Уфа: УИ РГТЭУ, 2005. — 166 с.
  169. P.P. Признаки онтологической истинности игры / P.P. Ильясов // Философия и будущее цивилизации: Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса. В 5 т. Т. 4. М.: Современные тетради, 2005.-С. 298−299.
  170. P.P. Сущность игры: онтологический и гносеологический анализ / Р. Р. Ильясов. Уфа: Гилем, 2005. — 248 с.
  171. Т.В. Игрушка не игрушка. — JI.-M. Искусство, 1964. — 72 с.
  172. Ильф и Петров. Двенадцать стульев. Золотой теленок. Барнаул: День, 1992.-608 с.
  173. Ч.Дж. Наполеоновские войны. / Пер. с англ.- Ростов на Дону: Феникс, 1997.-544 с.
  174. Р.Г. Мир игры глазами педагога / Р. Г. Исмагилов. Уфа: РИО РУНМЦ МО РБ, 2005. — 44 с.
  175. Р.С. Очерки по истории Нуримановского района Башкортостана. Уфа: Китап, 1998. — 272 с.
  176. В.О., Куликов В. В. Теневая экономика в России: иной путь и третья сила. М.: Фонд за экономическую грамотность, 1997. — 192 с.
  177. Историки античности: В двух томах. Т. 1. Древняя Греция: Пер. с древне-греч. М.: Правда, 1989. — 624 с.
  178. Д.Н. Обучение и игра. Введение в активные методы обучения. -М.: Московский психолого-социальный институт, изд-во «Флинта», 1998. -192 с.
  179. М.С. Человеческая деятельность: (Опыт системного анализа). М.: Политиздат, 1974. — 328 с.
  180. А. Бунтующий человек // Философские науки. 1989 — № 7. — С. 119 123.
  181. И. Лекции по эстетике. М.: Республика, 2000. — 431 с.
  182. И. Трактаты и письма. М.: Наука, 1980. — 710 с.
  183. О.А. Игры в коррекции психического развития ребенка. Учеб. пособие. -М.: Рос. пед. агентство, 1997. 192 с.
  184. Д. Как перестать беспокоиться и начать жить. М.: Прогресс, 1990.-282 с.
  185. Карточные игры вашей компании / Сост. В. В. Рафеенко. Донецк: ПКФ «БАО», 1997.-384 с.
  186. А.А. Драма как эстетическая проблема. М.: Наука, 1971. — 224 с.
  187. Э. Избранное: Опыт о человеке / Пер. с нем. М.: Гардарика, 1998.-780 с.
  188. В.Е. Проблемы личности: методология исследования и жизненный смысл. М.: Политиздат, 1977. — 256 с.
  189. Ф.Х. Философские и эстетические взгляды Гераклита Эфесского. 2500 лет со дня рождения. М.: Изд-во Акад. художеств СССР, 1963. — 164 с.
  190. А.В. Сибирский цирюльник. Правда и вымысел киноэпопеи. -М.: Экспринт, 2002. 76 с.
  191. Р. Клинические ролевые игры и психодрама. М.: Психология, 1986.-212 с.
  192. P.M. Русский костюм и быт XVIII—XIX вв.еков. М.: Слово, 2002. -224 с.
  193. И.В., Козлов Ю. А., Сохань И. В., Титова Т. А. Интимный фольклор выпускников томских вузов: малые эротические жанры / Национальный эрос и культура: В 2-х тт. / Г. Д. Гачев, Л. Н. Титова. Т. 1: — М.: Ладо-мир, 2002.-563 с.
  194. М.В. Обучение как игра / Школьные технологии, 2004 № 5. -С.45−58.
  195. К. О войне. М.-Л.: Государственное военное изд-во, 1932. -224 с.
  196. Н.И. В какие игры мы играем / Русская речь, 2003.-№ 1.-С. 51−54.
  197. Я.А. Материнская школа. -М.: Учпедгиз, 1947. 104 с.
  198. Д.М., Игошев Б. М. Электронные автоматы и игры М.: Энерго-издат, 1981.- 168 с.
  199. Кон И. С. Введение в сексологию. -М.: Медицина, 1990. 336 с.
  200. Кон И. С. Дружба: Этико-психологический очерк. М.: Политиздат, 1987. -350 с.
  201. И.В. «Смута»: эпохи безвременья в истории России / Общественные науки и современность. 2002 — № 4. — С. 55−68.
  202. А.Е. Игра и ее роль в подготовке педагога // Magister. 1996. — № 2.-С. 89−95.
  203. Коран: Репринт, воспроизведение изд. 1907 г. в 2-х томах / Пер. с араб. -М.: СП «Дом Бируни», 1990. 1178 с.
  204. .А., Ахадов А. А. Удивительный мир чисел: (головоломки и задачи для любознательных) -М.: Просвещение, 1986. 144 с.
  205. Е.В. Хочу, могу, умею! Обучение, погруженное в общение. М.: «КСП», Институт психологии РАН, 1997. — 227 с.
  206. Я. Воспитание личности. М.: Просвещение, 1992. — 287с.
  207. Э.Г. Глобалистика, геоэкономика, мировой порядок и новая модель безопасного развития (истоки новой концепции национальной безопасности России) / Э. Г. Кочетов // Научный альманах высоких гуманитарных технологий. 2003- № 2. — С. 9−26.
  208. Ю.Л., Шанцер А. С. Искусство моделирования и природа игры. М.: Прогресс. 1992. -104 с.
  209. С.А. Играизация российского общества (К обоснованию новой социологической парадигмы) / С. А. Кравченко // Общественные науки и современность,-2002.-№ 6.-С. 143−155.
  210. В.И. Игорный игральный — игровой // Русская речь. — 2001. — № 4.-С. 49−53.
  211. Е.А., Кроник А. А. В главных ролях: Вы, мы, он, ты, я. Психология значимых отношений. -М.: Мысль, 1989. 204 с.
  212. А.В. Теория игр. Киев: Вища школа, 1977. — 215 с.
  213. Е. Армейский пикник / Е. Крюков // Обучение за рубежом. 2002. -№ 9.-С. 66−67.
  214. М.М., Крюкова Л. И. Принципы отражения экономической действительности в деловых играх. М.: Наука, 1988. -204 с.
  215. В.А. Знак: игра и сущность: Самарские семинары / В. А. Конев, В. Л. Лехциер. Самара: Изд-во «Самарский ун-т», 2002. — 184 с.
  216. В.А. Твой рай и ад: Человечность и бесчеловечность человека (Философия, психология и стиль мышления гуманизма). СПб.: Алетейя, М.: Логос, 1998.-360 с.
  217. А.В. Единство наук: основания и перспективы. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1988. — 184 с.
  218. А.Б. Философия предпринимательства: Учебное пособие. Уфа: Издательство «Автор-Проект», 2000. — 132 с.
  219. С. Страх и трепет: Пер. с дат. -М.: Республика, 1993. 383 с.
  220. .О. Сочинения. М.: Мысль, 1976. — 551 с.
  221. Ю.А. Стабильность в нестабильности / Ю. А. Левада // Общественные науки и современность. 2003. — № 2. — С. 5−12.
  222. В.И. Искусство быть другим. М.: Знание, 1981. — 208 с.
  223. В.И. Нестандартный ребенок. М.: Знание, 1989. — 256 с.
  224. Э. Избранное: трудная свобода / Пер. с фр. М. :РОССПЭН, 2004. -752 с.
  225. Г. В. Новые опыт о человеческом разумении автора системы предустановленной гармонии / Лейбниц Г. В. Сочинения в 4-х тт. М.: Мысль, Т. 2.- 1983.-686 с.
  226. Г. Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама Я. Л. Морено / Пер. с нем. М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994.-352 с.
  227. В.И. Памяти Герцена // Полн. собр. соч. Т. 21. — С. 255−262.
  228. А.Н. Психологические основы дошкольной игры / Леонтьев А. Н. Избранные психологические произведения: В 2-х тт. Т. 2. М., 1983. — С. 303−324.
  229. П.Ф. Руководство по физическому образованию детей школьного возраста. Ч. 2 // Лесгафт П. Ф. Избранные педагогические сочинения: В 2-х тт.-М, 1952.-Т. 2.-С. 111−317.
  230. В.Л. Введение в феноменологию художественного опыта. Самара: изд-во «Самарский ун-т», 2002. — 192 с.
  231. Д.С. Раздумья о России. СПб.: Логос, 2001. — 672 с.
  232. Д.С., Панченко A.M. «Смеховой мир» Древней Руси. Л.: Наука, 1976.-202 с.
  233. С. Математическая мозаика. М.: Рипол, 1995. — 352 с.
  234. Д. Избранные философские произведения: В 2-х томах. М.: Соцэк-гиз, 1960.
  235. Ч. Гениальность и помешательство. Репринтное воспроизведение издания Ф.Павленкова. «С-Петербург», 1892 г. 254 с.
  236. М.В. Избранные произведения. В 2-х томах. Т. 2. М.: Наука, 1996.-496 с.
  237. А.Ф. Диалектика числа у Плотина (Пер. и коммент. трактата Плотина «О числах»). М., 1928. 196 с.
  238. А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991. -525 с.
  239. И. Культура и взрыв. М.: Гнозис, 1992. — 270 с.
  240. Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII-начало XIX века). СПб.: Искусство — СПб, 1994. — 399 с.
  241. Лук А. Н. Эмоции и личность. М.: Знание, 1982. — 176 с.
  242. А.В. Идея метакритики чистой любви (Философское введение в проблему соотношения диалектики и метафизики). Уфа: Изд-в БГУ, 2001. -226 с.
  243. А.В. Проблема духовности в философии И.Г. Фихте. Уфа: Изд-во Башк. ун-та, 1993. — 190 с.
  244. А.В. Философия Иоганна Готлиба Фихте. Оренбург, Изд. центр ОГАУ, 1997.-236 с.
  245. Г. Л. Игровая терапия: искусство отношений / Пер. с англ. М.: Междунар. пед. академия, 1994. — 368 с.
  246. А.И. Праздник как социально-художественное явление. М.: Наука, 1978.-392 с.
  247. Д. Социальная психология. / Пер. с англ. СПб.: Питер, 1996. — 684 с.
  248. А.С. О воспитании. М.: Политиздат, 1990. — 415 с.
  249. Н. Государь. Рассуждение о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве. М.: Мысль, 1997. — 639 с.
  250. Мак-Кинсли Дж. Введение в теорию игр / Пер. с англ. М.: Физматгиз, 1960.-420 с.
  251. М.К. Как я понимаю философию. М.: «Прогресс», «Культура», 1992.-416 с.
  252. Ю.В. Россия вечная / Ю. В. Мамлеев. М.: Аиф-принт, 2002. — 336 с.
  253. .Р. Сложные игры: принципы и способы построения / Школьные технологии.-2006.-№ 1.-С. 112−117.
  254. К. Капитал. Критика политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. — Т. 23. — С. 1−784.
  255. Г. Эрос и цивилизация, Киев: ИСА, 1995. — 352 с.
  256. А. Новые рубежи человеческой природы / Пер. с анг. М.: Изд-во Смысл, 1999.-424 с.
  257. А.Е. Антиномии игры // Традиционная культура. 2001. — № 1. — С. 3−6.
  258. .С. Процесс творчества и художественное восприятие: Комплексный подход: опыт, поиски, перспективы. М.: Искусство, 1985. — 318 с.
  259. В.А. Энциклопедия игр. Харьков: ИМП Рубикон, 1995. — 400 с.
  260. Дж. Сила вашего подсознания / Пер. с нем. Ростов на Дону.: Феникс. 1997.-352 с.
  261. Мид Дж. Интернализованные другие и самость // Американская социологическая мысль: Тексты. М.: Изд-во МГУ, 1994. — С. 224−227.
  262. Д.П. Экзамен деловая игра // Высшее образование. — 1994. — № 1. -С. 118−120.
  263. С. Психология игры. СПб.: Университетская книга, 1999. — 320 с.
  264. Н.А. Живая старина: Будни и праздники сибирской деревни в XVIII первая половина XIX в. М.: Наука, 1989. — 160 с.
  265. Н.А. Культура русских крестьян Зауралья. XVIII первая половина XIX века. М.: Наука, 1991. — 224 с.
  266. Е.М. От игры к знаниям. Пособие для учителя. 2-е изд., дораб. -М.: Просвещение, 1987. — 190 с.
  267. У. Польза силлогизма // Логика и риторика. Хрестоматия / Сост. В. Ф. Берков, Я. С. Яскович. Минск.: НТООО «Тетрасистемс», 1997. — 624 с.
  268. Мир цирка / Главный ред. А. Бриго. Т. 1. Клоуны. -М.: Владис, 1995.-510 с.
  269. Мотков О.И.О парадоксах процесса самоактуализации личности / Magister. 1995.-№ 6.-С. 84−96.
  270. КайсаровА.С., Глинка Г. А., Рыбаков Б. А. Мифы древних славян. Велесова книга. Саратов: «Надежда», 1993. — 320 с.
  271. Н.Я., Короткова Н. А. Игра с правилами в дошкольном возрасте. Екатеринбург: Деловая книга, 1999. — 176 с.
  272. М. Опыты: Избр. произведения в 3-х томах / Пер. с фр. М.: Голос, 1992.
  273. Мор Т. Утопия // Утопический роман XVI—XVII вв.еков. М., 1971. — С. 39 140.
  274. Я. Психодрама /Пер. с анг. М.: Апрель Пресс, 2001. — 528 с.
  275. Л.П. Головоломки. М.: Просвещение, 1996. — 190 с.
  276. На досуге / Сост. З. И. Бирнов. Сталинград: Сталинградское книжное издательство, 1956. — 278 с.
  277. Л.И. Танцы восточных башкир. -М.: Наука, 1981. 128 с.
  278. Ф.Ф., Канин Е. С. Математическая шкатулка. М.: Просвещение, 1984.- 160 с.
  279. Дж. фон., Моргенштерн О. Теория игр и экономическое поведение / Пер. с англ. М.: Наука, 1970. — 708 с.
  280. А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища: Конец XVIII-начало XIX века. Л.: Искусство, 1988. — 213 с.
  281. Н.Н. Люди-феномены. -М.: ООО АиФ-Принт, 2001.-284 с.
  282. Р.И. Как нам обустроить Россию: экономический манифест / Р. И. Нигматуллин. Уфа, 2003. — 144 с.
  283. .П. Ступеньки творчества, или Развивающие игры. М.: Просвещение, 1989. -160 с.
  284. Николай Кузанский. Игра в шар // Николай Кузанский. Сочинения: В 2-х тг. / Пер. с латин. М, 1980.-Т. 2. — С. 249−317.
  285. JI. Структура человеческой деятельности / Пер. с бол. М.: Прогресс, 1984.-176 с.
  286. Ю.В. Почти серьезно. М.: Молодая гвардия, 1982. 575 с.
  287. Ф. Об истине и лжи во внеморальном смысле // Философские науки.-1997.-№ 1.-С. 52−62.
  288. К. Куклы своими руками / Пер. с швед. — М.: Evidentis, 2001. -191 с.
  289. .Ю. Язык: знакомый незнакомец. Минск, 1987.-222 с.
  290. Д.А. Гносеологическое и методологическое основание категории «материя». Уфа: Изд-е Башкир, ун-та, 1995. — 186 с.
  291. Д.А. Историческое, гносеологическое и мировоззренческое основание категории «материя». Уфа: Изд-е Башкир, ун-та, 1996. — 164 с.
  292. Д.А. Понятие материи в философии (Системный анализ). Уфа: Изд. Башкир, ун-та, 1995. — 156 с.
  293. С.Ж. Языковая игра в словообразовании (на материале лексики английского языка): Автореф. дисс. д-ра филол. наук. М., 1997. 40 с.
  294. М.Ф. Искусство как игра // Вестник Моск. ун-та. Сер. 7. Философия, 1996.-№ 2.-С. 84−88.
  295. Т.И. Главные философские направления: (Теоретический анализ историко-философского процесса). М.: Мысль, 1984. — 303с.
  296. А. Описание путешествия в Московию. М.: Российские семена, 1996.-368 с.
  297. И.М. Что такое гуманитарная культура? Саранск, изд-е Мордовского ун-та, 1992. — 148 с.
  298. Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? М.: Наука, 1991. — 408 с.
  299. От Эллады к Риму / пересказы мифов классической древности. Саратов, изд. «Надежда», 1994. -576 с.
  300. Г. Теория игр / Пер. с англ. М.: Мир. 1971. — 232 с.
  301. И.А. Русские народные игры. М.: Яуза, 1998. — 240 с.
  302. A.M. Русская история и культура. -СПб.: Юна, 1999. 520 с.
  303. Т., Рагхаван Т. Некоторые вопросы теории игр двух лиц. -М.: Мир, 1974.-295 с.
  304. Я.В. Страдание как философская категория: Монография / Я. В. Парусимова. Оренбург: РИК ГОУ ОГУ, 2003. — 87 с.
  305. . Электронные игры / Пер. с болг. М.: Радио и связь, 1983. -112 с.
  306. Я.И. Занимательная алгебра. М.: Наука, 1985. — 230 с.
  307. Н.И. Герменевтические игровые феномены. Авт-т. дисс. д-ра фил ос. наук. Самара, 1996. — 32 с.
  308. В.А. Личность в психологии: парадигма субъектности. Ростов на Дону: Феникс, 1996. — 512 с.
  309. В.В. Права человека и дискриминационные практики в современной России / В. В. Петухов, Е. И. Пахомова, Н. Н. Седова // Общественные науки и современность. 2003. — № 2. — С. 40−49.
  310. . Речь и мышление ребенка / Пер. с фр. и англ. М.: Педагогика -Пресс, 1994.-528 с.
  311. П.И., Хайдаров Ж. С. Технология игры в обучении и развитии. -М.: Рос. пед. агентство, 1996. 272 с.
  312. . Хроника / Пер. с ит. Л.: Наука, 1972. — 247 с.
  313. Д.М. Избранные философские и общественно политические статьи. — Л.: Госполитиздат, 1949. — 720 с.
  314. Платон. Собрание сочинений в 3-х томах. М.: Мысль, 1972.
  315. Г. В. Письма без адреса // Плеханов Г. В. Избранные философские произведения: В 5-ти т. М., 1958. — Т. 5. — С. 282−393.
  316. Плотин. Сочинения. СПб.: Алетейя, 1995. — 672 с.
  317. В.Г. Диалектика игры / В. Г. Поваляев // Вестник МГЛУ. -2003-№ 2 (5)-С. 37−39.
  318. С.М. Модернизация России: социально-философский анализ: Ав-тореф. дисс. д-ра филос. наук. Уфа, 1999. С. 40 с.
  319. С.М. Человек и его мир. Уфа: изд-ие Башк. ун-та, 1996. — 170 с.
  320. Е.А. Детские игры: преимущественно русские М.: ТЕРРА- «Книжная лавка — РТР», 1987. — 416 с.
  321. B.C. История нравов России. Восток или Запад. Ростов на Дону: Феникс, 1995. — 575 с.
  322. К.Р. Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона / Пер. с англ. М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. -448 с.
  323. К.Р. Открытое общество и его враги. Т. 2: Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы / Пер. с англ. М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. — 528 с.
  324. Д.А. Игры и автоматы. -М.: Энергия, 1966. 136 с.
  325. Г. Г. Имиджелогия. -М.: Рефл-бук, 2001. 701 с.
  326. И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1999.-268 с.
  327. JI.P. Роль и функции игры в современном обществе / JI.P. Про-кшина. Уфа: РИО БашГУ, 2006. — 90 с.
  328. М.М. Мировоззренческая самоидентификация человека. Монография. Н. Новгород: ВГИПИ, 1998. — 284 с.
  329. О.П. Коммуникативно-деятельностные игры в контексте общей типологии игр // Ученые записки Hi ГНИ. 2001. — Вып. 3. — С. 100−102.
  330. М.А. Идея свободы в её трансцендентально-системном представлении / М. А. Пушкарева. Уфа: РИО БашГУ, 2005. — 218 с.
  331. Е.Г. Риторика повседневности: Филологические очерки. СПб.: Издательство Ивана Лимбиха, 2000. — 240 с.
  332. А.Н. Избранное. М.: Издательство «Московский рабочий», 1959. -304 с.
  333. К.Э. Глобальная и/или массовая? / К. Э. Разголов // Общественные науки и современность. 2003. -№ 2. — С. 143−157.
  334. А. Играем пальчиками Уфа: Китап, 1998. — 44 с.
  335. . Человеческое познание: Его сфера и границы. / Пер. с англ. Киев: Ника-Центр, 1997. — 560 с.
  336. Р.Ю. Онтологизированные образы в научно-исследовательской и педагогической деятельности: Монография. Уфа, УЮИ МВД РФ, 1998.-163 с
  337. З.Я. Традиционное мировоззрение башкир: сущность и своеобразие // Университетская наука Республике Башкортостан: Т. 2 / З. Я. Рахматуллина. — Уфа: РИО БашГУ, 2004. — С. 254−256.
  338. З.Я. Традиции башкирского этноса как социокультурное явление (философский анализ): Автореф. дисс. .д-ра филос. наук. Уфа, 2000.-С. 14.
  339. Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1. Античность. СПб.: ТОО «Петрополис», 1994. — 336 с.
  340. Л.Т. Игра как она есть, или онтология игры. Липецк: Липецкое изд-во, 1997. -143 с.
  341. Т. Болезни личности. Опыт исследования. Минск: Харвест, ACT, 2001.-400 с.
  342. В. Игровая форма организации урока // Учитель. 1997. — № 1. -С. 50−55.
  343. Н. Кооперативные игры и рынки. -М.: Мир. 1974. 159 с.
  344. В. М. Семиотические исследования. М.: ПЕРСЭ, 2001. — 256 с.
  345. В.М. Российский маргинал как точка бифуркации (он же потенциальный эзотерик, шизофреник, манипулятор, социальный нигилист) / В. М. Розин. Философские науки. — 2003. — № 8. — С. 71−86.
  346. С.А. Мошенничество в России, или 1000 способов, как уберечься от аферистов. -М.: Конец века, 1996. 320 с.
  347. С.А. Энциклопедия российского мошенничества М.: Вече, 1997. -544 с.
  348. Р. Универсализм, романтизм, гуманизм: Пер. с англ. / Р. Рорти. М.: РГТУ, 2004.-54 с.
  349. C.JI. Основы общей психологии М.: Учпедгиз, 1946. -704 с.
  350. С.И. Башкиры. Историко-этнографические очерки. -M.-JI.: Изд-во Академии наук СССР, 1955. 396 с.
  351. Русский эротический фольклор. Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки. /Сост., научн. редакция A.JI. Топоркова. М.: Ладомир, 1995, — 640 с.
  352. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или о воспитании // Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения: В 2-х тт. М.: Педагогика, 1981. — Т.1 — 592 с.
  353. В.Ф. Искусство как общественная потребность. М.: Издательство «Художник РСФСР», 1977.-205 с.
  354. Е.Ф. Образование и ноосферная экономика / Общественные науки и современность. 2003. — № 4. — с. 5−15.
  355. Ф.Б. Критерии разумных потребностей личности // Вопросы философии.-1985.-№ 1.-С. 42−54.
  356. Ф.Б. Особенности советской цивилизации. Уфа: Гилем, 1998. -368 с.
  357. Н.В. Игры, в которые играют. Дубна: «Феникс», 1997. — 160 с.
  358. Н.В. Педагогический клуб: опыты и размышления / Вопросы психологии, 1991.-№ 5.-С. 177−180.
  359. Н.В. Мужчины глазами женщины, или о мужской психологии. -М.: Издательство института Психотерапии, 2001. 192 с.
  360. В.З. Русский язык в зеркале языковой игры. М.: Языки русской культуры, 1999. — 544 с.
  361. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии / Пер. с фр. -М.: Республика, 2000. 639 с.
  362. Сартр Ж.-П. Тошнота: Избранные произведения / Пер. с фр. М.: Республика, 1994.-496 с.
  363. В.Я. Основы персонологии М.: Академический проект, 2001. — 476 с.
  364. Сенека Люций Анней. Философские трактаты. СПб.: Алетейя, 2000. — 400 с.
  365. А. Игровой подход в обучении / Народное образование. 2000. -№ 8.-С. 134−137.
  366. В.В. Культура. Деятельность. Общение М.: РОССМЭН, 1998.-478 с.
  367. И.С. Народные игры. Использование их в воспитании. / Русские народные традиции и современности. М.: Наука, 1995. 304с.
  368. Советские традиции, праздники и обряды: Опыт, проблемы, рекомендации / В. И. Воловик, В. В. Данков, Г. П. Ерхов и др. М.: Профиздат, 1986. — 336 с.
  369. В. Российская история на переломе: причины характер, следствие / Общественные науки и современность. 1994. — № 1. — С. 5−17.
  370. П.А. Система социологии. Т. 1. Социальная аналитика: Учение о строении простейшего (родового) социального явления. М.: Наука, 1993. -447 с.
  371. С.М. Чтения и рассказы по истории России. М.: Правда, 1989. -768 с.
  372. Софокл. Драмы. М.: Наука, 1990. — 606 с.
  373. Социально-экономические проблемы России: Справочник / ФИПЕР СПБ: Норма, 2001.-272 с.
  374. Г. Основания психологии. Спб., 1897. — 320 с.
  375. Г. Опыты научные, политические, философские / Пер. с анг. -Минск, Современный литератор, 1998. 1408 с.
  376. А.С. Нарушения игровой деятельности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980.-132 с.
  377. А.С. Психотерапия: игра, детство, семья. Т.1 М.: Апрель-Пресс, 1999.-304 с.
  378. . Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье // Спиноза Б. Избранные произведения в 2-х томах. М., Госполитиздат, 1957. Т. 1. — С. 67 171.
  379. К.С. Моя жизнь в искусстве. М.: Искусство, 1962. — 210 с.
  380. Струве П.Б. Patriotica: Политика, кульутра, религия, социализм. М.: Республика, 1997. — 527 с.
  381. JI.H. Искусство и игра. М.: Знание, 1987. 64 с.
  382. Н.В. Веселый отдых. М.: Искусство, 1956. — 208 с.
  383. Р.С. Жемчужины народного творчества Урала. Уфа: Китап, 1995.-248 с.
  384. Р.А. Семейно-бытовой обрядовый фольклор башкирского народа. Уфа: Гилем, 1998. — 243 с.
  385. Н.А. Трансцендентальный субъект и проблемы его философской концептуализции: Монография / Н. А. Суркова. Уфа: Изд-е. Башкир, унта, 2003.-232 с.
  386. В.А. Психология интеллекта. Донецк: Сталкер, 1997. — 416 с.
  387. И.Г. 800 новых логических математических головоломок. СПб. -«Союз», 2001.-208 с.
  388. Г. Н. Животворящая сила. Помоги себе сам. М.: Энергоатомиздат, 1990.-415 с.
  389. Э.Б. Первобытная культура / Пер. с анг. М.: Политиздат, 1989. -573 с.
  390. А. Игра на интерес: профессия аферист — М.: ACT, 1998. — 448 с.
  391. Тейяр де Шарден П. Феномен человека / Пер. с фр. М.: Наука, 1987. — 240 с.
  392. Н.В. Игра в исследованиях и публикациях последних лет (19 911 999 гг.) // Традиционная культура. М.: 2001. — № 1. — С. 62−69.
  393. П., Белобородова Е. Игровая работа в Англии // Народное образование. 2000. — № 4−5. — С. 64−68.
  394. Э. Шок будущего: Пер. с англ. / Э. Тоффлер. М.: ООО изд-во ACT, 2002.-557 с.
  395. Р.К. Обряды и праздники татар Поволжья и Урала (Годовой цикл XIX-нач. XX вв.) / Историко-этнографический атлас татарского народа. Казань: Изд-во ПИК «Дом печати», 2001. — 196 с.
  396. В.И. Место и роль игрового феномена в культуре // Философские науки. 1980. -№ 2. — С. 69−77.
  397. К.Д. Человек как предмет воспитания: Опыт педагогической антропологии // Ушинский К. Д. Собрание сочинений: В 11-ти тт. M.-JL, 1950.-Т. 8-С. 325−679.
  398. К.Э. Игры у животных. М.: Знание, 1985. — 64 с.
  399. Ф.С. Социологические проблемы города. Саратов: Изд-во Са-рат. ун-та, 1981.-207 с.
  400. Ф.С., Галлямов P.P. Урбанизация общества: закономерности развития и проблемы управления. Москва-Уфа, 1992. — 166 с.
  401. Н.Ф. Сочинения. -М.: Мысль, 1982. 711 с.
  402. Н.Ф. Философия общего дела. В 2 т. Т. 2 / Н. Ф. Федоров. М.: Издательство ACT, 2003. — 592 с.
  403. В.Г. Социальное конструирование приемлемого для жизни общества / В. Г. Федотова // Вопросы философии. 2003. — № 11. — С. 3−19.
  404. JI. Из эрлангенских лекций по логике и метафизике // Фейербах Л. Собрание сочинений в трех томах. М., 1974. — Т. 3. — С. 47−62.
  405. Феофраст. Характеры. Ленинград: Наука, 1975. — 123 с.
  406. Философия любви. 4.1 / Под общ. ред. Д. П. Горского. М.: Политиздат, 1990.-510 с.
  407. В.Н. Время, бытие, человек. Уфа: Изд. Башк. ун-та, 1992. -222 с.
  408. В.Н. Избранные лекции по философии: Учеб. пособие. Уфа: Изд. Башк. ун-та, 1996. — 168 с.
  409. В.Н. Философия. Уфа: Изд. Башк. ун-та, 1996. — 168 с.
  410. И.Г. Назначение человека / Фихте И. Г. Сочинение в двух томах. -Спб.: Мифрил, 1993. Т. 2. — С. 65−225.
  411. Е.А. Игра и игрушка. М.: Просвещение, 1973. — 111 с.
  412. Ф. Книга о языке / Пер. с англ.-М.: Прогресс, 1977.- 160 с.
  413. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. От эпических теокосмого-ний до возникновения атомистики / Отв. ред. И. Д. Рожанский. М.: Наука, 1989.-576 с.
  414. С.Л. Непостижимое // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. — С. 189 -559.
  415. С.Л. Реальность и человек. СПб.: РХГИ, 1997. — 448 с.
  416. Ф. Будем жить для своих детей. М.: Карапуз, 2001. — 288 с.
  417. Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции. -М.: Наука, 1989.-456 с.
  418. Фрейд 3. Остроумие и его отношение к бессознательному. СПб.-М.: Университетская книга ACT, 1997. — 320 с.
  419. Фрейд 3. Психология бессознательного. -М.: Просвещение, 1990.-448 с.
  420. Фрейд 3. Художник и фантазирование / Пер. с нем. М.: Республика, 1995. -400 с.
  421. И.Т. Перспективы человека: Опыт комплексной постановки дискуссии, проблемы, обобщения. М.: Политиздат, 1979. — 336 с.
  422. И.Т. Избранные труды. В 3 т. Т. 3: О человеке и гуманизме / И. Т. Фролов. М.: Наука, 2003. — 789 с.
  423. И.В. Оправдание утопии: опыт социально-философской реконструкции. Монография / И. В. Фролова. Уфа: РИО БашГУ, 2004. — 268 с.
  424. Э. Психоанализ и этика / Пер. с англ. М.: Республика, 1993. — 415 с.
  425. Э. Человек для себя. Иметь или быть? / Пер. с англ. Минск: Изд. В. П. Ильин, 1997.-416 с.
  426. М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / Пер. с фр. М.: Ad Marginem- 1982. -479 с.
  427. B.C. Из мышления о педагогике. Уфа, Изд-во БГПУ, 1998. — 200 с.
  428. B.C. О языке философских текстов // Вопросы философии. 1990. -№ 11. -С. 114−116.
  429. B.C. Философия и истина // Вопросы философии. 1990. — № 2. — С. 67−68.
  430. B.C. Философские эссе. Уфа, 2003. — 152 с.
  431. B.C. Игра как атрибут материи / В. С. Хазиев, P.P. Ильясов // Бытие человека: Сб. стат. Уфа: Изд-во БГПУ, 2002. — С. 7−16.
  432. B.C., Шарипов Р. А. Истина, образование, жизнь. Уфа, БГПИ, 1998.-48 с.
  433. М. Время и бытие: Статьи и выступления: Пер. с нем. М.: Республика, 1993.-447 с.
  434. Г. Синергетика: Иерархии неустойчивости в самоорганизующихся системах и устройствах / Пер. с англ. М.: Мир, 1985. — 419 с.
  435. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня / Пер. с англ. М.: «Прогресс», «Прогресс-Академия», 1992.-464 с.
  436. Н.А. Игровые проявления личности в переходные эпохи истории культуры / Общественные науки и современность. 2001. — № 2. — С. 167 180.
  437. Н.А. Морфология досуга. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1998. — 448 с.
  438. Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные положения, исследования и применение) / Пер. с англ. СПб.: Питер Пресс, 1997. — 608 с.
  439. Э. Очерк истории греческой философии. СПб.: «Алетейя», 1996. -296 с.
  440. Н. Русская крестьянская игрушка. М.-Л.: Academia, 1933. 249 с.
  441. Цицерон. Философские трактаты. М.: Наука, 1985. — 384 с.
  442. Л.Б. Социальное конструирование труда / Л. Б. Четырева. Самара: изд-во «Самарский ун-т», 2002. — 192 с.
  443. Чжуан-цзы. Даосские каноны. М.: ACT, 2002. — 432 с.
  444. К.И. От двух до пяти: Книга для родителей. М.: Педагогика, 1990.-384 с.
  445. Л.Н. Социогенез традиции. Монография / Л. Н. Шабатура. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2003. — 209 с.
  446. И.И. Русские дети и их игры. СПб.: Искусство СПб, 2000. — 296 с.
  447. Г. Н. Теория игры П.Л. Лаврова / О духовном развитии личности. Сборник статей. Горький: Волго-Вятское книжное изд-во, 1974. — С. 248 270.
  448. Шатобриан Ф Р. де. Замогильные записки / Пер. с фр. — М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1995. — 736 с.
  449. В.П. Методика игрового общения / В. П. Шашина. Ростов на Дону: Феникс, 2005.-288 с.
  450. А. Упадок и возрождение культуры. Избранное. М.: Прометей, 1993.-512 с.
  451. Ф.В. Философия искусства / Пер. с нем. М.: Мысль, 1999. — 608 с.
  452. Ф. Письма об эстетическом воспитании человека // Шиллер Ф. Собрание сочинений: В 7томах.- Т. 6. -М., 1957-С. 251−358.
  453. В.П. Начнем с игры. -М.: Просвещение, 1980. 79 с.
  454. В.Д. Игра и культура / В. Д. Шинкарева // Современное гуманитарное знание. 2003. — № 4. — С. 288−300.
  455. JI.A. Культура: образование и интеллектуальное развитие человека / Л. А. Ширяев // Человек. Культура. Образование: материалы научной конференции.- Уфа: Изд-во БГПУ, 2006. С. 185−190.
  456. П.Н. Природа социального капитала / П. Н. Шихирев // Общественные науки и современность. 2003. — № 2. — С. 17−33.
  457. Ф. Речи о религии. Монологи. М.: «REFLBOOK -«ИСА», 1994−432 с.
  458. С.А. Игры учащихся феномен культуры. — М.: Новая школа, 1994.-240 с.
  459. С.А., Безбородова Н. Я. От игры к самовоспитанию: Сборник игр-коррекций. М.: Новая школа, 1995. — 80 с.
  460. О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. 1. Геш-тальт и действительность / Пер. с нем. М.: Мысль, 1993. — 663 с.
  461. Р. Духовное обновление педагогики / Пер. с нем. М.: Парси-фаль, 1995.-256 с.
  462. М. Единственный и его собственность. Харьков: Основа, 1994. -560 с.
  463. Г. П. Методологические замечания к педагогическому исследованию игры // Психология и педагогика игры дошкольника (материалы симпозиума). М., 1966. — С. 92−132.
  464. Ю. Искусство обмана: популярная энциклопедия М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. — 544 с.
  465. Д. Творческая игра: От рождения до десяти лет / Пер. с анг. М.: Педагогика-Пресс, 1995.- 192 с.
  466. В. Игровая терапия / Пер. с анг. М.: Апрель-пресс, 2000. — 480 с.
  467. Д.Б. Психологическое развитие в детских возрастах. М.: Изд-во «Институт практической психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1995. -416 с.
  468. Д.Б. Психология игры. М.: Педагогика, 1978. — 304 с.
  469. Энциклопедия российских праздников / Сост. В. Восковников, Н. Голь. -СПб.: «РЕСПЕКС», 1997. 448 с.
  470. Эразм Роттердамский. Похвала глупости. М.: Сов. Россия, 1991. — 464с.
  471. Э.Г. Детство и общество / Пер. с англ.- СПб.: Ленато, ACT, Фонд «Университетская книга», 1996. 592 с.
  472. К. Суфизм / Пер. с анг. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002. — 320 с.
  473. Эрос. Философские маргиналии проф. П. С. Гуревича. М.: Советский писатель. Олимп, 1991. — 336 с.
  474. П.И., Кулганов В. А. Психология обмана СПб.: Антон, 1999. -320 с.
  475. Юнг К. Г. Душа и миф: шесть архетипов / Пер. с англ.- М.-Л.: ЗАО «Совершенство» Port- Royal, 1997. — 384 с.
  476. И.В. Развитие духовной культуры в контексте акмеодрамы / И. В. Юстус. Ульяновск, УИПКПРО, 2005. — 156 с.
  477. Г. И. Народная кукла как современное педагогические средство / Начальная школа. 2004. — № 12. — С. 54−56.
  478. К. Смысл и назначение истории / Пер. с нем. М.: Республика, 1994.-527 с.
  479. Гармаш I.1.1гри та розваги. К.: Урожай, 1998. — 272 с.
  480. Усанова J1.A. Стереотипи тшесносп /Фшософсью обри. 2006. — № 15. -С.133−144.
  481. Bahring Е., Gerecke R., Herrmann S. Wir arbeiten mit Papier, Pappe und Kunstleder. Berlin: Volk und Wissen, 1988. — 176 s.
  482. Baudin L. La vida coti diana en el tiempo de los ultimos incas. Buenos Aires: Hachette, 1995.-312 p.
  483. Buytendijk F.J.J. Wesen und Sinn des Spiels. Berlin, 1933.
  484. Farb P. Word Play: What Happens When People Talk. N.Y., 1976. — 421 p.
  485. Gintis H. Game theory evolution. Princeton: Princeton University Press, 2000. -531 p.
  486. Griffin Em. A first look at communication Theory. NY.: Mc Graw Hill, 2000. -548 p.
  487. Jesperson O. Language: Its Nature, Development and Origin. N.Y., 1964. — 448 P
  488. Jonson F. The history of some Dirty Words // The American Mercury. 1950. -Vol. 71.-Nov.-323.-P. 538−545.
  489. Kanin E. J. The Equation of Coitial Vulgarism and Social Transgration // Mallediccta 1979. — Vol. 111 — P. 55−57.
  490. Lecercle J.J. Three-way games // Philosophy today. Celina, 1992. — Vol. 36, № 4.-P. 336−349.
  491. Mitchell E.D., Mason B.S. The theory of Play. -N.Y., 1935. 547 p.
  492. PotterS. Sense ofHumor.-L., 1954.-271 p.
  493. Stalnaker R. Knowledge, belief and counterfactual reasoning in games // Economics and philosophy. Cambridge, 1996. — Vol. 12, № 2. — P. 133−163.
  494. Wagner F. Der Gedanke der Personlichkeit Gottes bei Fichte und Hegel. Gutersloch, 1971.-84 s.
Заполнить форму текущей работой

На отлично!