Философско-методологические основы комплексного подхода к формированию нового человека

В В Е Д Е Н И Е Актуальность исследования" В документах КПСС формирование нового человека определено как одна из программных задач нашей партии, как «важнейшая цель и непременное условие коммунистического строительства» Эта задача приобретает особое значение в связи с дальнейшим укреплением развитого социализма, объективно необходимыми качественными изменениями в производительных силах и соответствующим этому совершенствованием производственных отношений, на основании которого происходят изменения в сознании людей. Партия обращает внимание на то, что от уровня сознания советских людей, их трудовой и политической активности во многом зависит осуществление пятилетних планов, темпы движения нашего общества вперед, укрепление обороноспособности страны, реализация задачи совершенствования общества зрелого социализма. Социально-практическая необходимость формирования нового человека в развитом социалистическом обществе обусловливает постановку и осмысление с философско-методологических позиций комплексного характера этого процесса. В материалах ХХУ и ХХУ1 съездов партии, в постановлениях июньского /1983 г./ и последующих пленумов ЦК КПСС обоснованы положения, нацеливающие на исследование комплексного подхода к формированию нового человека. «Практика вновь и вновь убеждает, что успех воспитания обеспечивается лишь тогда, когда оно опирается на прочный фундамент социально-экономической политики. Это полоI См.: Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М.: Политиздат, 198I, с.5763- Черненко К. У. Актуальные вопросы идеологической, массовополитической работы партии. В кн.: Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14−15 июня 1983 г. М: Политиздат, 1983, с. 27.жение ХХУ1 съезда имеет принципиальное значение. И партийные кадры должны хорошо знать социально-экономические факторы, влияющие на настроения и поведение людей, теснее связывать идеологическую работу с борьбой за вьшолнение ключевых народнохозяйственных и социально-политических задач» Практическая значимость дальнейшей разработки вопроса о комплексном подходе к формированию нового человека обусловлена также реформой средней школы, определившей необходимость тесной связи коммунистического воспитания молодежи с решением задач дальнейшего совершенствования развитого социалистического общества. Усиление внимания к формированию нового человека обусловливается, как отметил июньский /1983 г./ Пленум ЦК КПСС, кроме внутренних задач зрелого социалистического общества, обострением идеологической борьбы, необходимостью разоблачения попыток враждебной буржуазной идеологии фальсифицировать действительную сущность достижений и реальные перспективы социализма, в особенности в развитии советского человека, его духовного мира с целью распространения идеологии мещанства, равнодушия к делам и заботам общества, национальной ограниченности, антикоммунизма. Дальнейшее укрепление развитого социалистического общества и его перерастание в коммунистическое на основе построения материально-технической базы коммунизма и совершенствования общественных отношений выдвигает новые требования к развитию социальных качеств духовного мира советских людей. Формирование нового человека превратилось в настоящее время в непосредственную пракI Черненко К. У. Актуальные вопросы идеологической, массово-политической работы партии. В кн.: Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14−15 июня 1983 г. М., 1983, с.38−39.б тическую зацачу, что обусловливает необходимость обстоятельного теоретического исследования различных аспектов учения о нем. Исходной основой этого исследования являются реальные достижения советского общества в формировании качественно новой социалистической личности советского человека, соответствующей обществу развитого социализма как закономерного и исторически длительного этапа в становлении коммунистической формации-. В процессе построения нового социалистического общества, индустриализации страны и преобразования сельского хозяйства, роста политической активности, образования и культуры трудящихся, утверждения социалистического образа жизни изменялось и сознание рабочего класса, колхозного крестьянства и интеллигенции. В творческом труде на всех участках социалистического строительства, в борьбе с фашистскими захватчиками сформировался и закалился советский человек, который сумел завоевать свободу, отстоять ее в самых тяжких боях, строил будущее, не жалея своих сил и идя на любые жертвы, прошел все испытания и са1Л неузнаваемо изменился К существенным чертам духовного мира советского человека относятся марксистско-ленинское мировоззрение, верность коммунистическим идеалам, высокая политическая сознательность, интернационализм и патриотизм, коллективизм, идейная убежденность, огромная жизненная энергия, культура, знания и умение их применять. «Советский человек это добросовестный труженик, человек высокой политической культуры, патриот и интернационалист. Он 1 См.:0 80-летии Второго съезда РСДРП: Постановление ЦК КПСС 31 марта 1983 г. Коммунист, 1983, б, с. 5. 2 См.: Материалы ХХУ съезда КПСС. М.: Политиздат, 1976, с. 87.живет полнотфовной жизнью созидателя нового мира». Раскрывая достижения в развитии духовного мира советского человека, его сущностных черт, партия одновременно отмечает, что это не означает, «что мы уже решили все вопросы, связанные с формированием нового человека» Задач здесь стоит перед нами немало" ХХУ1 сьезд КПСС отметил рост идейно-политической зрелости, образования и профессиональной квалификации рабочего класса как ведущей силы общества, способствующих изменению характера труда, наполнению его интеллектуальным содержанием,.

Выводы.

Мерой становления нового человека, выражающей соответствие между объективной необходимостью формирования его социальных качеств и свободным, творческим, самодеятельным выявлением его сущностных сил во всех сферах жизнедеятельности является социальная культура личности. Общим условием формирования культуры всех видов человеческой деятельности и одновременно ее показателем является овладение научным марксистско-ленинским мировоззрением, охватывающим мировоззренческие знания, духовные чувства и практическую деятельность.

Политическая культура достигается путем развития политических знаний, политических чувств и политической деятельности, нацеленных на формирование классового подхода к пониманию общественных процессов и потребности в активной политической деятельности, неразрывно связанной с решением конкретных экономических, хозяйственных задач.

Культура трудовой деятельности выражается в органическом единстве профессиональных знаний и научного мировоззрения, способствующем пробуждению творческого мышления и активной производственно-политической деятельности.

Интегральным показателем культуры деятельности и уровня духовной зрелости личности в развитом социалистическом обществе является качество деятельности. К объективным детерминантам качества деятельности относится его материально-производственная, экономическая, технологическая обеспеченность, к субъективнымуровень сознания советских людей, из знания, умения, навыки, практическая деятельность.

Качество деятельности имеет системный характер. Его структурными элементами, позволяющими производить количественный и качественный анализ деятельности и выражать его в интегральном показателе, являются свойственные деятельности черты: единство объективного и субъективного, необходимости и свободы, цели и средства, сознательности и стихийности, активности и пассивности, коллективности и индивидуальности, репродуктивности и творчества.

Выражением качества деятельности является соответствие субъективного фактора, то есть сознательного, свободного, целеустремленного, активного, творческого отношения личности к деятельности объективным потребностям в содержании, характере и уровне ее осуществления. Эти показатели учитываются в комплексных системах управления качеством различных видов деятельности, в том числе качеством подготовки специалистов, способствующим достижению уровня деятельности, соответствующего ценностям развитого социалистического общества.

Высокое качество и эффективность всех видов деятельности является важнейшим этапом развития и совершенствования социалистических общественных отношений, формирования коммунистического типа личности.

Определяющей чертой высокого качества подготовки молодых специалистов является единство профессиональных знаний и идейно-политического воспитания, способствующее формированию всесторонне и гармонически развитой личности, развитию всех элементов структуры ее духовного мира.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Философско-методологические основы комплексного подхода к формированию нового человека состоят в обосновании системного, целостного характера духовного мира личности, объективной детерминации его развития совокупностью социально-экономических, политических и идеологических систем зрелого социалистического общества, механизма преобразования свойств объективных систем в социальные качества субъективного мира личности.

К исходным философским принципам обоснования комплексного подхода к формированию нового человека принадлежат марксистско-ленинские положения о деятельностной социальной сущности человека, определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию, социальной детерминации, раскрывающей процесс отражения общественного бытия и общественного сознания в духовном мире личности, органической взаимосвязи экономического, социально-политического и духовного развития зрелого социалистического общества и его значении в становлении новой личности, диалектической концепции развития и свойственных ей законов материалистической диалектики. Последовательное применение этих философских положений к анализу комплексного подхода к формированию нового человека позволяет разработать его философско-методо-логические основы как целостную систему методологических приемов, преломляющую в себе принципы, законы и категории материалистической диалектики.

Всестороннее философское обоснование методологии комплексного подхода к формированию нового человека способствует более полному и глубокому раскрытию объективных путей становления нового человека, а также повышению качества и эффективности идеологической, воспитательной работы в осуществлении этой цели.

Исходя из обобщенного понимания философско-методологических основ комплексного подхода к формированию нового человека, в диссертации исследуются их важнейшие аспекты, позволяющие раскрыть содержание методологии комплексного подхода в целом. Логика вычленения этих аспектов соответствует общей структуре комплексного подхода, объективным задачам обоснования путей формирования социальных качеств нового человека, а также степени их разработанности в философской литературе.

В результате анализа системного характера духовного мира личности автор приходит к выводу о том, что его структурным компонентом, обладающим относительной целостностью и выражающим процесс становления духовного мира человека путем активного освоения им мира его общественного бытия, является отношение человека к конкретным сферам жизнедеятельности социалистического общества. Категория «отношение» выражает особенности взаимосвязи между человеком и миром человека, всеми многообразными формами жизнедеятельности общества, активный характер их восприятия. Отношение человека к окружающей его действительности объективно по содержанию и субъективно по форме. Оно формируется на основе всей совокупности материальных, производственных отношений общества, отражая: их, и одновременно в нем реализуются сущностные силы человека, его знания, чувства и воля. В соответствии с этим процесс становления отношений личности к различным сферам окружающего ее мира состоит в приобретении ею знаний о них, в воспитании социальных чувств и воли, необходимых для практической реализации этих отношений. Это выражается в формировании отношения человека к Родине, важнейшей особенностью которого являются активная гражданская позиция и его кровная заинтересованность во всех государственных и общественных делах, разумного и бережливо го отношения к природе, честного, инициативного и творческого отношения к труду, включающего воспитание потребности в общественно полезном труде и осознание необходимости добросовестной работы на общее благо, а также в развитии отношений к другим сферам объективной действительности.

Существенной особенностью отношения человека к миру является единство в нем познавательного и ценностного аспектов, состоящее в отражении человеком социальных свойств предметов, оценки их значимости для человека в свете его общественных интересов и потребностей, формировании на основании марксистско-ленинского мировоззрения ценностных ориентации как цели деятельности. Ценностное отношение служит связующим звеном между теоретической и практической деятельностью, в единстве которых формируется вся система отношений человека к объективному миру и к самому себе.

В результате анализа отношения человека к объективному миру в диссертации сделан вывод о том, что структура духовного мира человека представляет собой сложную динамическую систему взаимосвязанных между собой отношений личности к различным сферам объективной действительности, природе, обществу, к другим людям, осуществляющимся через самоотношение, и отношения к себе, осуществляющемся через отношение к миру.

Понимание структуры духовного мира личности не просто как знаний, чувств и воли, а и как системы взаимосвязанных между собой отношений к основным сферам общественного бытия человека, устраняет созерцательность в ее толковании и ориентирует на формирование и выявление активно-действенного характера внутреннего мира личности, выражающегося в его направленности, всесторонности и гармоничности. Оно ориентирует также на достижение гармонической взаимосвязи между отношениями человека ко всем важнейшим формам жизнедеятельности развитого социалистического общества, на исследование и практическую реализацию роли духовных чувств в отражении человеком объективной действительности и формировании его мировоззрения и всей системы отношений к объективному миру, на воспитание воли к активному воплощению ценностей зрелого социализма в развитии сущностных сил и отношений человека к объективной действительности.

Исследование комплексного характера объективной детерминации нового человека, обусловленности его формирования совокупностью взаимодействующих между собой экономических, социально-политических и идеологических систем приводит к выводу о том, что каждая из входящих в комплекс объективного фактора систем воздействует на внутренний мир человека не сама по себе, а во взаимосвязи с другими системами и целенаправленной воспитательной деятельностью партии и государства. Эффект этого воздействия имеет интегральный характер, он зависит прежде всего от степени гармоничности развития всех форм социалистических экономических отношений, а также от гармонической взаимосвязи, охватывающей все социалистические общественные отношения, включая политические и идеологические, все сферы жизнедеятельности, свойственные социалистическому образу жизни, общественную жизнь в целом.

Гармоническое развитие всех сфер общественной жизни, выражающее объективную закономерность зрелого социалистического общества, является объективным основанием всестороннего и гармонического развития личности. Оно осуществляется путем разрешения свойственных ему неантагонистических противоречий.

Различаются противоречия, объективно обусловленные процессом развития социалистического общества, и противоречия, возникающие в силу субъективных причин, не всегда умелой и организованной работы людей. Последние порождают элементы рассогласованности в осуществлении учреждениями и предприятиями различных видов деятельности, трудности и недостатки в их работе, создающие возможность возникновения элементов дисгармоничности, раздвоенности создания отдельных людей, его отклонения от норм социалистической морали. Основным направлением и способом решения неантагонистических противоречий, устранения недостатков, трудностей и негативных явлений в сознании отдельных людей является развитие производительных сил, совершенствование всей системы экономических отношений и на этой основе надстройки социалистического общества, повышение эффективности и качества хозяйственной, организаторской и идейно-воспитательной работы.

Это позволяет сделать вывод о том, что в реальной жизни складывается сложный комплекс взаимосвязей между воздействием систем общественного бытия и общественного сознания на внутренний мир человека, определяющее значение в котором принадлежит экономической обусловленности формирования личности. Значение социально-экономической политики КПСС в системе объективного фактора, детерминирующего становление нового человека, состоит в том, что она интегрирует влияние на него всех составляющих его частей, нацеливая их развитие на создание материальных и социально-культурных условий для всестороннего и гармонического развития личности. Этим определяется воспитательное значение социально-экономической деятельности предприятий, необходимость более полного учета влияния этой деятельности на формирование и развитие сознания советских людей.

Роль идеологической, воспитательной работы заключается в том, что, повышая сознание советских людей, она способствует глубокому пониманию ими социально-экономического и политического развития нашего общества, сущности и значения социально-экономической политики КГОС, содействовать росту их социальной и трудовой активности. Это достигается в наиболее полной мере тогда, когда воспитательная работа осуществляется в соответствии с логикой социально-экономического развития, учитывая взаимосвязь между всеми составляющими его системами, между экономической и всеми другими сферами общественного развития, их тенденции, успехи и трудности. В соответствии с этим важное значение в идейно-воспитательной работе, определяющее ее действенность и результативность, принадлежит конкретности и тесной связи воспитания с трудовой деятельностью коллектива и социально-экономическим развитием предприятия и общества в целом. Это достигается путем органического слияния идейно-воспитательной работы с политической, организаторской и хозяйственной деятельностью.

В осуществлении воспитательной работы необходимо умелое сочетание раскрытия наших достижений в развитии всех сфер общественной жизни с цравдивым и реалистическим анализом трудностей, позволяющее каждому человеку глубже понять их причины и мобилизовать свою энергию и волю на преодоление недостатков.

В определении способов целенаправленного воспитательного воздействия на человека необходимо учитывать влияние на него теоретического сознания, главная роль в котором принадлежит марксистско-ленинской идеологии, и обыденного сознания, включающего в себя наряду с правильными положениями и выводами, сделанными на основании обобщения повседневного опыта, и односторонние, преувеличивающие и искажающие отдельные аспекты социально-экономического и политического развития социалистического общества поло-жения.Успех воздействия теоретического сознания и через него всей системы общественных отношений и социально-экономической политики партии на духовный мир человека в значительной мере зависит от учета степени подверженности человека влиянию обыденного сознания. Это обусловливает возрастающую роль умелого сочетания общих форм идейно-воспитательной работы с индивидуальными, учитывающими особенности и уровень развитости сознания каждого человека, необходимость преодоления формализма и шаблона, достижения конкретности в идеологической работе.

Сущностным противоречием процесса формирования нового человека является неантагонистическое противоречие между миром общественного бытия человека и уровнем развития его субъективного мира. Разрешение этого противоречия осуществляется путем преобразования свойств объективных систем, детерминирующих развитие личности, в социальные качества ее духовного мира, происходящего в процессе предметной и духовно-практической деятельности.

Субъективным фактором, способствующим этому преобразованию, является социальная активность личности. Она развивается на основании превращения в социалистическом обществе деятельности в самодеятельность как сознательную, свободную, творческую, коллективную деятельность индивида во всех сферах его жизни, обусловливающую целостный и гармонический характер развития личностью своих сущностных сил, проявление ею активного, творческого отношения к миру.

Социалистическая направленность социальной активности личности состоит в соответствии свободной активной деятельности объективному процессу совершенствования развитого социализма и способствует творческой самореализации личности. Пассивность личности выражается в несоответствии ее индивидуальных интересов объективной необходимости и проявляется в преобладании индивидуального над общественным, обусловливающем разлад между индивидуальным и общественным, отстраненность личности от общественной жизни, замкнутость ее пределами своей индивидуальности. Пассивность личности наносит ущерб как коллективу, так и ей самой, ограничивая и тормозя развитие и обедняя ее внутренний мир, препятствуя целостной самореализации ее сущностных сил. Развитие трудовой и гражданской активности и преодоление пассивности имеет практический характер и осуществляется путем вовлечения личности в трудовую, общественно-политическую и иные виды деятельности и активизации ее самовоспитания.

Осознанный и целенаправленный характер превращения объективного в субъективный мир личности в ходе формирования нового человека реализуется в управлении этим процессом, важнейшей задачей которого является достижение наибольшего соответствия субъективного мира личности объективным условиям и тенденциям ее развития. Оно достигается субъектом управления на основании познания и использования объективных законов и разработки в соответствии с ними планов социально-экономического развития, что позволяет оптимально отражать системный характер объективных условий, добиваться согласованного, гармонического влияния на человека всех их компонентов, своевременно познавать и способствовать разрешению противоречий, гармоническому развитию общества и человека, осуществлять управление с учетом развития и общества, и человека. Это обусловливает все возрастающие требования к планам социально-экономического развития трудовых коллективов, к более глубокому учету в них социально-экономических факторов, влияющих на настроение, поведение и работу людей, а также более тесной связи идеологической работы с решением конкретных социально-экономических и политических задач.

Объективной тенденцией в развитии управления процессом коммунистического воспитания, соответствующей дальнейшему укреплению зрелого социалистического общества и повышению социальной активности советских людей, является превращение управления отдельными сторонами развития духовного мира личности в самоуправление на основании принципа демократического централизма, сочетания творчества масс с единой системой научного руководства, взаимосвязи самоуправления с управлением обществом зрелого социализма. Умелое сочетание управления и самоуправления процессом формирования нового человека является необходимым условием пробуждения и развития его творчества, инициативы, активности, преодоления пассивности некоторой части советских людей.

Мерой становления нового человека, выражающей соответствие между объективной необходимостью формирования присущих ему социальных качеств и свободным, творческим, самодеятельным выявлением сущностных сил человека во всех сферах его жизнедеятельности, способствующим саморазвитию и самореализации его природных задатков, дарований, талантов, является социальная культура личности. Общим условием формирования культуры всех видов человеческой деятельности и одновременно ее показателем является овладение научным марксистско-ленинским мировоззрением, охватывающим мировоззренческие знания, духовные чувства и практическую деятельность.

Интегральным показателем культуры деятельности и уровня духовной зрелости личности в развитом социалистическом обществе является высокое качество его деятельности, выражающееся в ее результатах, воплощающих сущностные силы человека, и в самом процессе деятельности, в котором они развиваются и реализуются. Системный характер высокого качества деятельности обусловливается сложным системным характером процесса деятельности, структурными элементами которой являются единство в ней объективного и субъективного, цели и средства, необходимости и свободы, сознательности и стихийности, активности и пассивности, коллективности и индивидуальности, репродуктивности и творчества. На формирование высокого качества деятельности оказывает влияние взаимосвязь и взаимозависимость качества всех составляющих ее структурных элементов.

Качество деятельности выражает соответствие субъективного фактора, то есть сознательного, свободного, целеустремленного, активного, творческого отношения личности к деятельности, объективным потребностям в содержании, характере и уровне ее осуществления. Достижению качества деятельности, способствующего ценностям и нормам развитого социалистического общества, соответствуют комплексные системы управления качеством различных видов деятельности, в том числе качеством подготовки специалистов. Необходимым условием совершенствования комплексных систем управления качеством деятельности, повышения их практического значения является более глубокое обоснование исходных методологических принципов, в том числе и понимания качества деятельности, на которых базируются эти системы.

Высокое качество и эффективность всех видов деятельности является важнейшим этапом развития и совершенствования социалистических общественных отношений и формирования коммунистического типа личности.

Определяющей чертой качества подготовки специалистов для всех отраслей народного хозяйства развитого социалистического общества является единство высокого уровня их профессиональной подготовки и идейно-политической зрелости, способствующее формированию всесторонне и гармонически развитой личности, развитию всех элементов структуры ее духовного мира.