Диплом, курсовая, контрольная работа
Помощь в написании студенческих работ

Цветообразная поэтика в творчестве С.А. Есенина и Н.М. Рубцова. 
Опыт сопоставительного анализа

Диссертация: Цветообразная поэтика в творчестве С.А. Есенина и Н.М. Рубцова. Опыт сопоставительного анализа
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Цветопись для Есенина и Рубцова являлась не просто художественным приемом, с помощью которого они воссоздавали реальный мир, отражали свои идеи, а явление сущностное. На основе этой фундаментальной категории объединялись все уровни текста и реализовывался авторский замысел. Но если Есенин больше мыслил колористическими категориями во всем их многообразии, то Рубцову более присуща полярность… Читать ещё >

Содержание

  • ГЛАВА II. ЕРВАЯ. ПАЛИТРА ЦВЕТОПИСИ В ТВОРЧЕСТВЕ СЛ. ЕСЕНИНА И Н.М. РУБЦОВА
    • 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЦВЕТООБРАЗОВ В ТВОРЧЕСТВЕ ЕСЕНИНА И РУБЦОВА
    • 2. ПРИОРИТЕТНЫЕ ЦВЕТООБРАЗЫ В ПОЭЗИИ ЕСЕНИНА И РУБЦОВА
    • 4. ЦВЕТООБРАЗЫ «ВТОРОГО ПЛАНА» В ПОЭЗИИ ЕСЕНИНА И РУБЦОВА
    • 4. МАЛОУПОТРЕБЛЯЕМЫЕ ЦВЕТООБРАЗЫ В ПОЭЗИИ ЕСЕНИНА И РУБЦОВА
  • ГЛАВА ВТОРАЯ. ЦВЕТОПИСЬ В ПОЭЗИИ С.А. ЕСЕНИНА И Н.М. РУБЦОВА КАК ВЫРАЖЕНИЕ АВТОРСКОГО СОЗНАНИЯ
    • 1. ЦВЕТООБРАЗЫ — КОМПОНЕНТ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИЙ МИРОВОСПРИЯТИЕ И ОБРАЗНЫЙ МИР ПОЭТОВ
    • 2. ЦВЕТООБРАЗЫ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА В ПОЭЗИИ ЕСЕНИНА И РУБЦОВА
    • 3. ЦВЕТООБРАЗЫ ИДЕАЛЬНОГО МИРА В ПОЭЗИИ ЕСЕНИНА И РУБЦОВА
    • 4. ОСОБЕННОСТИ ЦВЕТООБРАЗНОГО ВИДЕНИЯ МИРА И ФИЛОСОФИИ ЕСЕНИНА И РУБЦОВА
  • ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ДИНАМИКА ЦВЕТОПИСИ В ТВОРЧЕСТВЕ С. А. ЕСЕНИНА И Н.М. РУБЦОВА
    • 1. НЕСКОЛЬКО ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫХ ЗАМЕЧАНИЙ
    • 2. РАННЕЕ ТВОРЧЕСТВО ЕСЕНИНА И РУБЦОВА
    • 3. ВТОРОЙ ЭТАП ТВОРЧЕСТВА ЕСЕНИНА И ЛЕНИНГРАДСКИЙ ЭТАП ТВОРЧЕСТВА РУБЦОВА
    • 4. ТРЕТИЙ ЭТАП ТВОРЧЕСТВА ЕСЕНИНА И МОСКОВСКО-НИКОЛЬСКИЙ ПЕРИОД ТВОРЧЕСТВА РУБЦОВА
    • 5. ТВОРЧЕСТВО ЕСЕНИНА ПО ВОЗВРАЩЕНИИ В РОССИЮ И ТВОРЧЕСТВО РУБЦОВА ПЕРИОДА ПОЕЗДОК ПО СССР
    • 6. ПОСЛЕДНИЕ МЕСЯЦЫ ТВОРЧЕСТВА ЕСЕНИНА И ВОЛОГОДСКИЙ ПЕРИОД ТВОРЧЕСТВА РУБЦОВА

Цветообразная поэтика в творчестве С.А. Есенина и Н.М. Рубцова. Опыт сопоставительного анализа (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Проблема цвета и цветописи сопровождает человека на протяжении всей его многовековой истории. Физическое обоснование этой проблемы заложил И. Ньютон, сообщив, что при преломлении в стеклянной призме белый солнечный свет разлагается на ряд цветовых компонентов, образуя видимый спектр, а при смешении этих компонентов вновь получается свет, воспринимаемый человеком как белый.

Давние корни имеет и философское обоснование проблемы цвета и цветописи. На нее обратил внимание еще Аристотель [1- с.17], [2- с.36], [3- с.6].

В новое время Р. Штейнер обосновал связь цвета и световой оболочки (ауры), окружающей все тела. При этом он четко различал три ауры. Первая из них отражает, по его мнению, влияние тела на душу, вторая — самостоятельную жизнь души, третья — безграничную божью власть над человеческой душой [цит. по: 4- с.21].

Немаловажное значение для понимания роли цветописи в контексте мировой культуры имела философия О. Шпенглера, в частности, его идея о том, что цвет непременно выражает душу культуры и является непреложной составляющей национальной картины миры [5].

Из этого вполне естественно вытекает проблема соотношения цвета и эстетического восприятия действительности: с древнейших времен люди стремились выразить свои чувства и настроения при помощи цвета. Заметный шаг в изучении и разработке семантической модели цвета сделал М.Люшер. Он исходил из того, что цвет имеет весьма непростую иерархию со своей внутренней структурой. В основание цветовой пирамиды он помещал физиологические реакции, связанные с эмоциональным состоянием человека, а верхние уровни связывал с потребностями, основными установками и особенностями жизненного стиля личности. Другими словами, психология цветовосприятия человека напрямую связана с определенными настроениями и специфическим характером отношений человека с окружением [6- с.21−60], [7- с.61−126], [8- с.172−208].

Одним из первых, кто обратил на это внимание — открыл содержательность цвета как художественного средства, был И. В. Гете [9- с.171], [10- с.281−349]. О неограниченных возможностях эстетики цвета писал В. Кандинский: каждый цвет, по его мнению, не только может претендовать на воплощение внутреннего мира человека, но и имеет присущую ему духовную, выразительную ценность [цит. по: 11- с. 102].

В этом контексте становится очевидным, что, исследуя образный мир писателя, рассматривая его в связи с внетекстовыми структурами, мы через цвет и цветопись максимально приближаемся к пониманию мыслей, идей и образа автора произведения [12- с. 13, с.19], [13- с.73−74], [14- с.35], [15- с.44−48], [16- с.50], [17- с.128], [18- с.3−4], [19- с.289], [20- с.308], [21- с.30−31]. То же самое можно сказать и о поэтике литературного произведения. Ведь именно в поэтике отражается «духовная и творческая индивидуальность автора» [22- с.23], система его художественного мышления. Таким образом, цвет в любом случае «отражает основные принципы поэтики писателя» [23- с.5].

Издревле появились и успешно функционировали классификации, основанные по физиологическому, философскому, историческому, культурному, художественному и другим принципам [24], [25], [26]. Выявлено, например, что белый цвет вбирает в себя как положительные характеристики: нетронутость, полнота, самоотдача, открытость, единство, легкость, — так и негативные: изоляция, бесплодность, скука, чопорность, разочарование, отрешенность. Единство и борьбу противоположностей содержит и черный цвет, и то же самое можно сказать и обо всех остальных цветах. Понятие света и тьмы, наконец, является непременным условием выявления цвета, представляя последний в его крайних точках — свет дает рождение цвету, а тьма — поглощает и уничтожает его, преграждая дальнейший путь.

Таким образом в распоряжении современной литературоведческой науки имеется богатый и разнообразный материал, который позволяет перейти непосредственно к сопоставительному анализу цветописи в творчестве С. А. Есенина и Н. М. Рубцова. Есенин и Рубцов — выдающиеся поэты XX столетия. Их стихотворный талант сыграл большую роль в развитии поэтического стиля своего времени. Художественная лира Есенина, впитав в себя все многообразие окружающего мира, щедра на краскии словесная кисть Рубцова способна передать самые тончайшие оттенки природы и движения человеческой души. В их творчестве нередко и вполне справедливо находили немалое сходство. В юности наследие Есенина действительно оказало огромное влияние на становление таланта Рубцова. Эту особенность отмечают многие исследователи [27- с.74], [28- с.22−23], [29- с.182], [30- с.10], [31- с.191−192], [32- с.41], да и сам Рубцов не отрицал этого [33- с.6]. Вместе с тем, мы ни в коей мере не можем говорить о том, что Рубцов подражал Есенину, работал в его манере или «копировал» его. Как пишет Е. А. Евтушенко, «поэзия Рубцова явилась насущным восполнением зияющего пробела есенинской линии» [34- с. 146]. Здесь скорее следует говорить о некоем «продолжении традиций» [35- с.32−54], совпадении взглядов на окружающую реальность, во многом идентичной психологии личности, схожей философии и аналогичном мировоззрении. Под влиянием Есенина Рубцов нащупывал «лирическое чувствование и ту образность, которая указала пути многим и многим молодым поэтам и беллетристам» (5- с.223)1. Именно эта образность «и есть основа русского духа и глаза» (5- с.223). В «лирике Рубцова «есенинское» прежде всего дает о себе знать в нежном и трепетном чувстве родной природы, полном элегической грусти и скрытого драматизма, вызванных.

1 Есенин, С. А. Полн. собр. соч.: В 7 т./ С. Е. Есенин. — М.: Наука — Голос, 1995 — 2000. Далее тексты и высказывания С. А. Есенина цитируются по данному изданию с указанием тома (первая цифра) и страниц (вторая цифра) в круглых скобках. Произведения, не вошедшие в это собрание сочинений, цитируются по другим изданиям. ощущением борьбы между жизнью и смертью, преходящим и вечным".

36- с. 192]. Их сближает также «предельная искренность самовыражения, напряженность образного языка, обнаженность внутреннего лирического героя» [37- с.568−575].

Сопоставительный анализ творчества Есенина и Рубцова с творчеством других авторов затрагивался и ранее. Выявлены параллели в творчестве Есенина с наследием Пушкина [38], [39- с.264−284], Лермонтова [40- с.285−299], Некрасова [41- с.42−53], Маяковского [42- с.457−475], Ахматовой [43], Клюева [44- с.506−522], Орешина [45- с.92−109], Ричиотти [46- с.110−119], Твардовского [47- с.97−105]. У Рубцова (кроме Есенина) в его творчестве выявлены отголоски поэзии Фета, Тютчева, Блока [48- с.108], Заболоцкого [49- с.7−58], [50- с.33−39]. Так что, изучая и сопоставляя творчество Есенина и Рубцова, мы находим звенья цепи, связывающие различные этапы развития русской литературы. Как правило, при сравнительном анализе творчества основной упор делается на изучении художественных образов, сюжетных линий, идейных составляющих или тропеических средств, которые, вне всякого сомнения, способствуют выявлению намеченных типологических сходств и различий. Но, основываясь на сопоставительном анализе не только перечисленных элементов поэтики, но и цветообразов, мы имеем не менее широкие возможности для выявления эстетически значимых особенностей образного мира автора, его психологии, философии и мировоззрения. Цветопись — осознанный, тщательно продуманный прием, помогающий художнику слова выразить свои мысли и чувства. Уловить смысл цветообраза означает проникнуть в глубины подсознания писателя, понять особенности его личности, своеобразие его творческой лаборатории. В использовании цвета лежит одна из наиболее индивидуальных черт авторского видения мира и воплощения его в художественной практике.

Актуальность исследования обусловлена целым рядом причин. Во-первых, это непрекращающийся интерес литературоведческой науки к творчеству Есенина и Рубцова [51], [52], [53], [54], [55], [56], [57], [58],.

59], [60], [61], [62], [63], [64]. Во-вторых, не ослабевает интерес нашей литературоведческой науки к сопоставительному анализу творчества обоих поэтов. В-третьих, актуальность исследования просматривается и в рамках того интереса, который наблюдается в разных сферах науки к проблеме цвета и цветописи, в том числе литературоведческого интереса [65], [66], [67], [68], [69], [70], [71], [72], [73], [74], [75]. Таким образом и наше диссертационное исследование оказывается в русле этого всеобщего интереса.

Научная новизна диссертации определяется тем, что в исследовании впервые дается комплексный сопоставительный анализ цветообразов в творчестве Есенина и Рубцова. Это позволяет по-новому интерпретировать особенности мировоззрения поэтов, проследить историю развития их образов, обнаружить смысл возникновения и усложнения ассоциаций, углубить представления о поэтической индивидуальности писателей. Через цветопись, таким образом, выявляется не только характеристика образных рядов, но и по-этико-философское своеобразие творчества обоих поэтов. Немаловажным фактором, определяющим новизну представленного исследования, является раскрытие цветопоэтики обоих поэтов в ее динамике, в развитии творчества поэтов от одного момента их биографии к другому.

Методологической и теоретической базой диссертации послужили работы исследователей в области теории и истории литературы, стилистики и поэтики (М.М. Бахтин, В. В. Виноградов, В. М. Жирмунский, Ю. М. Лотман, Ю. Н. Тынянов, P.O. Якобсон и др.). Учитываются результаты работы таких исследователей индивидуального авторского стиля, как В. П. Григорьев, Н. А. Кожевникова, И. И. Ковтунова, Е. А. Некрасова, А. И. Федоров.

Из трудов, посвященных проблемам происхождения, символики, эстетики, психологии и семантики цвета, особого внимания, на наш взгляд, заслуживают работы Ж. Агостона, С. С. Алексеева, А. Г. Асмолова, Г. И. Ашке-нази, У. Брэгга, Л. С. Выготского, И. В. Гете, В. В. Драгунского, А. С. Зайцева,.

В. А. Зернова, В. Кандинского, А. А. Леонтьева, М. Люшера,.

B.В.Шаронова, Ф. И. Юрьева и многих других.

Важное значение для обоснования основных положений диссертации имеют исследования конкретных моментов творчества Есенина и Рубцова, представленных в трудах JI. JL Вельской, О. Е. Вороновой, Е.М. Галкиной-Федорук, JI.B. Занковской, А. Н. Захарова, А. С. Карпова, С. П. Кошечкина,.

C.В. Куняева, A.M. Марченко, М. Никё, Ю. Л. Прокушева, Н.И. Шубниковой-Гусевой, П.Ф. ЮшинаВ.Н. Баракова, В. Белкова, В. В. Дементьева, В. А. Зайцева, Н. Зуева, В. В. Кожинова, Н. М. Коняева, В. А. Оботурова, Ю. И. Селезнева и др.

Выбор методов исследования определяется спецификой объекта и предмета исследования, а также его конкретными задачами. Принципиальное место в связи с этим в исследовании отводится сравнительно-типологическому методу. Помним: «все новое устанавливается методом сравнения» [76- с. 174], а «неожиданные параллели помогают понять поэтику сравниваемых авторов» [77- с. 102].

Немалая значимость в нашем исследовании придается и статистическому методу. Особенно в сочетании его с идейно-смысловым анализом образов. Из этого сочетания и вырастают «новые дополнительные характеристики особенностей стиля отдельных произведений одного писателя, колорита разных писателей и даже колорита всего данного направления или данной эпохи» [78- с.241−242].

Наконец, немаловажное значение в нашем исследовании имеет биографический метод. Благодаря ему факты творческой биографии Есенина и Рубцова предстают в диссертационном исследовании как факты их личной биографии, объясняются их личным мироощущением, становятся фактами их личного мировоззрения — в непременной связи с общественно-политическим движением эпохи.

Объектом изучения диссертационного исследования являются поэтические тексты Есенина и Рубцова разных периодов их творчества.

Предметом исследования являются особенности проявления и функционирования цветописи в поэзии Есенина и Рубцова, а также выявление специфики колористического воплощения образов в творчестве каждого из них.

Цель исследования — выявить особенности цветообразной поэтики Есенина и Рубцова, уточнить их философско-поэтическую парадигму с помощью сопоставительного анализа цветописи.

Из этого вытекают следующие задачи исследования:

— изучить цветопись и ее функционирование в поэзии Есенина и Рубцова;

— сопоставить функции цветописи в творчестве названных авторов;

— показать индивидуальные способы построения и передачи цветооб-разных представлений, сходство и различие подходов Есенина и Рубцова к созиданию цветообраза;

— проследить динамику цветописи на всем протяжении творческого пути поэтов.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Цвет является фундаментальной категорией в образных мирах и Есенина, и Рубцова. Цветопись позволяет увидеть, что онтологические взгляды Есенина и Рубцова влияли на специфику их литературного творчества, раскрывали идеи, представленные в их образном мире, в контексте авторских представлений о мироустройстве.

2. Цветопись выступает в качестве смыслообразующей парадигмы в творчестве исследуемых поэтов, объединяет все уровни текста и способствует реализации авторского замысла.

3. Цветообразы в поэзии Есенина и Рубцова многофункциональны. Они выполняют различные функции — предметно-изобразительную, психологическую, символическую, семантическую, эмоционально-экспрессивную, морально-оценочную, участвуя в формировании системы мотивов и лейтмотивов произведений.

4. Цветообразы в поэзии Есенина и Рубцова образуют разные системы. Так, у Есенина явно прослеживается связь с фольклорным наследием. Кроме того, для Есенина, в первую очередь, важен цветовой признак предмета, а для Рубцова — сам предмет или явление. В колористической картине мира у Есенина и Рубцова основными темами были темы родины и природы. Причем у них схожее отношение к цветописи как к структурному элементу образного мира, однако каждый из них имеет свои приоритеты в выборе цвета. Есенин мыслил колористическими категориями во всем их многообразии, его поэзия насыщена цветом (особенно синим, золотым и красным, черно-белыми красками, светлыми и темными тонами), яркими цветовыми метафорами. Рубцову более присуща полярность видения мира — с использованием символики света и тьмы, черного и белого цветов. Но для обоих признак цвета или его отсутствие не просто многозначная деталь, но концентрация смысла.

5. Цветопись в поэзии Есенина и Рубцова не была статичной категорией, а трансформировалась на протяжении всего их литературного творчества, отражая движение от оптимистического сознания и восприятия действительности к пессимистическому.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что ее результаты дают возможность уточнить некоторые теоретические аспекты колори-стики в творчестве анализируемых поэтов. Наблюдения и выводы, вытекающие из исследования, существенны для понимания теории динамики литературного процесса в аспекте проблем поэтики и определения важнейших параметров колористической картины мира, создаваемой в произведениях Есенина и Рубцова.

Практическая значимость диссертации определяется возможностью использования результатов исследования в вузовских курсах по истории русской литературы, теории литературы, при подготовке спецкурсов и спецсеминаров по изучению творчества Есенина и Рубцова, в определении тематики курсовых и дипломных проектов, при подготовке учебных и методических пособий. В школьной практике изучения литературы диссертация может быть использована при разработке факультативных курсов русской литературы.

Материалы диссертации прошли солидную апробацию. Это, прежде всего, доклады и сообщения на заседаниях кафедры русской филологии Тамбовского государственного технического университета, выступления с докладами и сообщениями на внутривузовских конференциях. Это и выступления на Всероссийских и Международных научно-практических конференциях: научно-практическая конференция «Православие-2000» (ТГУ им. Г. Р. Державина, 2000) — Международная научно-практическая конференция «Культура и образование на рубеже тысячелетий» (ТГУ им. Г. Р. Державина, 2000) — Всероссийская научная конференция языковедов и литературоведов «Русский язык и литература рубежа XX — XXI веков: специфика функционирования» (Самарский государственный педагогический университет, 2005) — Международная научно-практическая конференция «Достижения ученых XXI века» (Тамбовский государственный технический университет, 2005), Международная научно-практическая конференция «Проблемы зарубежной, романо-германской и славянской стилистики» (Горловский государственный педагогический институт иностранных языков, 2005), 2-ая Международная научная конференция «Концептуальные проблемы литературы: художественная когнитивность» (Южный федеральный университет, Ростов-на-Дону, 2008).

По теме диссертации опубликовано 11 работ, в том числе одна в издании, рекомендованном ВАК.

Структура диссертации состоит из введения, трех глав, заключения, примечаний и библиографии, включающей 346 наименований. Содержание работы изложено на 188 страницах.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В ходе нашего исследования мы пришли к следующим выводам.

Цветопись для Есенина и Рубцова являлась не просто художественным приемом, с помощью которого они воссоздавали реальный мир, отражали свои идеи, а явление сущностное. На основе этой фундаментальной категории объединялись все уровни текста и реализовывался авторский замысел. Но если Есенин больше мыслил колористическими категориями во всем их многообразии, то Рубцову более присуща полярность видения мира — с использованием символики света и тьмы, черного и белого цветов. Для обоих признак цвета или его отсутствие не просто многозначная деталь, но концентрация смысла, несущая в себе целый ряд функциональных значений. Присутствие цветописи в их творчестве обусловлено особенностями поэтического мышления авторов, выразившихся в непревзойденном умении каждого обнаруживать что-то новое, уникальное в реалиях окружающего мира и с помощью цвета разукрасить его новыми красками.

Имея определенное сходство, цветообразы Есенина и Рубцова образовывали разные системы, что объясняется индивидуальными различиями в поэтике и мировосприятии авторов. У Есенина явственнее прослеживалась связь с фольклором — у Рубцова цвет более индивидуален по своей символике. Как показало исследование, для Есенина был важен цветовой признак предмета, а для Рубцова — сам предмет или явление. С помощью цвета оба показывали неразрывность своей души с родной природой, но каждый из них имел свои приоритеты в выборе цвета. Если у Есенина нет резкого противопоставления света и тьмы и, следовательно, нет драматизма и страха перед наступлением мрака, приходом ночи, то у Рубцова его цветовая эстетика во многом выстраивается на прямом противопоставлении света и тьмы.

Белый цвет у анализируемых авторов в первую очередь используется ими для характеристики предметов и явлений с позиций чистоты, невинности, прозрачности, обновления жизни. Черный цвет несет в себе негативную семантику и отрицательную оценку, и оба цвета, и белый, и черный, в первую очередь выполняют символическую, семантическую, эмоциональную, экспрессивную, морально-этическую функции, а затем уже — предметную и изобразительную.

Схожи позиции Есенина и Рубцова и в отношении синего и голубого цвета. Для того и другого они — символ чистоты, безупречности мира природы, вечности, истины, веры, чистоты. Но есть в их отношении к этим цветам и весьма существенная разница. Есенин использует их широко, у Рубцова же экспрессивность, эмоциональность этих цветов проявляется не столь ярко и всесторонне. Рубцов прежде всего использует изобразительную функцию синего цвета, Есенин находит сочетания синего с такими понятиями, с которыми в реальном мире он ассоциироваться не мог.

Зеленый цвет у обоих поэтов символизирует молодость, весну, обновление. Его употребление рассеивает негативные эмоции, привносит спокойствие и умиротворение, свежесть и новую жизнь. Обычно зеленый в стихах Есенина и Рубцова реализуется в сочетании с природными цветообразами.

Желтый цвет у Рубцова — цвет грусти, измены, печальных раздумий. В том же ключе желтый используется и Есениным, особенно в поэме «Пугачев». Но если у Рубцова преобладает отрицательная семантика этого цвета, то у Есенина соблюдается некий паритет положительной и отрицательной семантики желтого цвета.

То же самое можно сказать о золотом цвете: у Есенина он играет более заметную роль, чем у Рубцова. У первого он ассоциируется с солнцем, божественным началом, величием и могуществом. Есть у него и несколько сквозных образов, не вписывающихся в традиционную схему символики благородного металла, но и они несут на себе отпечаток величия, избранности, великолепия: образ луны, лирического героя, одухотворенное творчество. В поэзии Рубцова, как мы уже сказали, золотой цвет довольно редок.

Очень ярко у Есенина выражен красный цвет: цвет природы, сильных эмоций. Алый и розовый у него упоминаются в связи с нежными и ласковыми образами зари или заката, цветом полей и лугов, окрашенных его сиянием. Правда, символика красного цвета и его оттенков у Есенина не выходит за рамки традиционного смысла: любовь, романтика, страсть, счастье, покой, мечтание, удовлетворение жизнью. У Рубцова ассоциации с красным схожи с есенинскими: восход и заход солнца, растительный и животный мир. Но в символике красного у него преобладают негативные эмоции, некоторая подавленность, встревоженность.

Цветопись у Есенина и Рубцова является выражением их авторского сознания. Поэты постоянно используют в своей творческой лаборатории элементы небесной сферы: образы звезд, бездонное небо, свет луны, солнца, смену дня и ночи. Цветопись Есенина разнообразна — зеленый, синий, серебряный, розовый, золотой, белый. Небесная сфера Рубцова, как известно, двух тонов — светлая и темная или белая и черная.

Не менее существенны в творчестве поэтов цветообразы, представляющие растительный и животный мир. У Есенина этот мир связан с цветовыми эпитетами: темный, золотой, белый, красный и синий. У Рубцова преобладают темный и белый оттенки. Но в самом отношении поэтов к миру природы есть существенная разница. Картины и образы природы, рисуемые Есениным, яркие, красочные, звучащие, многомерные. Рубцов же, наоборот, будто погружен внутрь себя, для него важнее показать не красоту природы, а путь к ее познанию как процессу познания иной, высшей реальности.

С цветом в мировоззрении Есенина и Рубцова связан мир чувств и эмоций человека. Для Есенина мир этот отражен в голубом, синем, белом, сиреневом цветах, а для Рубцова это черный цвет и образы света и мрака. Большое значение при этом Рубцов придает образу души. Есенин накладывает краски на образ судьбы, причем всякий раз он раскрашивает этот образ в разные цвета. Рубцов использует образы света и тьмы, говоря о своих мыслях, а ' Есенин раскрашивает цветом свои стихи (в основном золотым — цветом славы, великолепия, царственности).

Немыслимы у Есенина без цветописи библейские, христианские мотивы и образы. У Рубцова же подобных образов очень мало, хотя его идеология в принципе немыслима вне православия и вкраплений языческих верований.

Важное место в художественном мировоззрении Есенина и Рубцова занимает образ пути. Но в цветовом изображении этого образа между поэтами лежит принципиальная разница. Рубцов редко использует цвет для придания колористического свойства этой образной группе, хотя в целом образ дороги является одним из стержневых в его творчестве. Поэту, однако, важен и интересен сам факт пути, а не его признак. У Есенина же какого-то предпочтения тому или иному цвету нет, он присваивает цветообразу одномоментное ситуативное качество, определенное временем суток или душевным состоянием героя.

Рубцов часто описывает окружающую действительность, оставаясь чет ловеком с улицы, прохожим, и это, скорее всего, объясняется одиночеством и бесприютностью поэта. Есенин, напротив, смотрит на мир через окна деревенского дома. И это тоже не случайно: изба простолюдина для Есенинасимвол понятий и отношений к миру, выработанных еще его отцами и дедами.

Одна из самых заметных цветообразных тем и у Есенина, и у Рубцовадвижение не только в пространстве, но и во времени. Есенин связывает это понятие с собственным прошлым, настоящим и будущим. Иное дело Рубцов: он соотносит течение жизни не только с собственным существованием, но пытается нащупать связь времен, соотнести с прошлым, куда уходят истоки силы и народного характера.

И Есенин, и Рубцов с восхищением и обожествлением относятся к основополагающему образу их творчества — образу Родины. Россия для них золотая, синяя, малиновая (Есенин), светлая (Рубцов) и предстает в самых разных ипостасях. Прежде всего — это родная природа. Каждый из них поклонялся природе и преклонялся перед нею, восхищался ее совершенством и богатством форм, красок, звуков. В их произведениях ярко, рельефно и показательно воссоздана колоритная картина мира в ее национально-специфических особенностях и в богатейшей системе конструирующих ее элементов (исторических, культурных, религиозных, философских, этических, эстетических, психологических, духовных, природных и т. д.) важную роль играла колористика, всегда связанная с национальным самосознанием.

Цвет в их творчестве стал не только носителем реального цвета, но и средством выражения индивидуальной оценки образа. Есенин находил краски для природы во всем ее многообразии, духовный свет являлся источником его вдохновения, свой талант он считал божьим даром, отсюда и стремление к славе, царственные и «небесные» цвета, которыми он награждал себя и свои стихи. Однако за фасадом ярких и неповторимых образов скрыто отношение автора к описываемым реалиям, его мировосприятие и ключевые понятия смысла жизни. В стихах Рубцова за кажущейся скупостью красок и немногословием выстроена синкретичная концепция мира. Вместе с тем, ему была не так уж важна изобразительно-колористическая сторона стиха. В его творчестве цвет не только эмоциональная составляющая, но и знак, символ. Наличие или отсутствие цвета помогают ему проявить, осознать, выразить и понять высшую реальность и земную эмпирическую жизнь. Еще одна из примечательных особенностей мироощущения Рубцова — сочетание «светлого покоя» родной России, ее природы и эмоциональной «мрачной» напряженности самого поэта. Ему важно было показать не внешнюю красочную сторону жизни, а движение и работу мысли, внутреннюю составляющую человека — его душу. Заглядывая в прошлое и восхищаясь необъятными вечными просторами страны, Рубцов восстанавливал и утверждал народные идеалы, используя для этого свою неповторимую систему и структуру образов, ставших важным средством художественного воплощения философской мысли автора.

Цветопись в поэтике Есенина и Рубцова — явление динамичное, постоянно развивающееся, движущееся.

На раннем этапе творчества Есенина (1910; 1916 гг.) цвет еще не играл той роли, которая была присуща ему на последнем этапе творчества поэта. Здесь более заметны образы света и тьмы, прямая связь с образом зари, синий — с образом неба и цветом глаз персонажа и т. д. Настрой стихотворений, где присутствуют эти цвета, как правило, позитивный. Потом цвет активно участвует в формировании словесной ткани произведения. К концу первого этапа (1915 — 1916 гг.) цвет уже прочно вошел в число художественных средств Есенина, влияющих на реализацию авторского замысла.

Ранние стихи Рубцова (1952 — 1958 гг.) тоже полны радостного ожидания. Символика света на этом временном отрезке позитивная, под его напором отступает тьма. Мрак в это время не пугает автора. Представлены в этом периоде красный цвет, черный, серый, синий — обладая традиционной символикой.

На втором этапе творчества Есенина (1917 — 1922 гг.), период собственно «революционного» творчества (1917 — 1919 гг.), синий цвет по-прежнему продолжает занимать лидирующее положение. Но теперь это уже цвет-символ, связанный с Россией. Востребованы в это время также золотой, красный. Образ света связан теперь с библейской тематикой. Но к ним постепенно присоединяются желтый и черный цвета — символы предательства, горя, зла и скорби.

Рубцов в ленинградском периоде своего творчества использует свет в его позитивном значении. Но если в качестве эпитета используются такие характеристики, как «странный», «болотный», то семантика его негативна. Мрак, тьма повсеместно у него ассоциируются со страхом, вместилищем ужаса, зла, угрозы, непогоды. Покоем, глубиной и бесконечностью у Рубцова наполняется синий цвет — цвет, дальнего маяка, глаз персонажа.

Красный — цвет активности, силы, энергии, нуждающейся в выходе — отсюда и образы зарождающегося дня.

Третий этап жизни и творчества Есенина — поездка за рубеж (1922 —.

1923 гг.) — предстает как следствие стремления сбросить груз накопившихся мыслей и обрести новые силы. Присутствие в стихах синего, красного, золотого, желтого цветов, света позволяет говорить о потребности автора в цельности, свободе, гармонии с окружающим миром. Вместе с тем, внутри поэта бушует океан страстей, энергии (причем не всегда созидательной). Эмоциональный настрой поэзии в основном полон сожаления и грусти о прошедших днях, утраченной молодости, несочетаемости желаемого и действительного.

У Рубцова в московско-никольский период (1963 — 1965 гг.) доминируют свет и мрак. Белый, если он присутствует, — символ природной и духовной чистоты: образы церквей, ромашек, одежды усопшего, берез на склоне уходящего дня. Широкое распространение имеют красный, синий, зеленый, серебряный цвета в их позитивном значении, привносящие положительный заряд в душу автора.

Четвертый этап жизни и творчества Есенина четко делится на два пе-* < риода: первый период — конец 1923 г. — конец 1924 г., второй период — конец.

1924 г.- середина 1925 г. В первом случае нравственный кризис продолжается, но поэт находит выход и спасение в любви к России не сегодняшней, реальной, а той, что сохранилась в памяти поэта. Отсюда и частое использование синего и голубого цветов, золотого, желтого, белого и сиреневого цветов. Второй период этого этапа связан с пребыванием Есенина на Кавказе и наполнен яркими и жизнерадостными красками, мягким и таинственным светом луны, позитивной энергией, вливающейся в душу поэта. Гармонией покоя накладывается на рану нравственных терзаний бальзам синего цвета, соединяясь с образами России, весеннего вечера, прозрачного воздуха, романтических мечтаний, взглядом любимой девушки.

С этим этапом творчества Есенина у Рубцова перекликается период поездок по СССР (1966 — 1967 гг.). На данном этапе (периоде) у Рубцова мрак выходит на первый план. Символика света, наравне с семантикой добра, высшего предназначения, счастья начинает принимать оттенок печали, ушедшего времени. Темнота, напротив, перестает нагнетать в душу поэта страх и ужас ночи. Синий у него — цвет неба, вечности, покоя, безбрежности. Желтый цвет ассоциируется с увяданием, грустью, запустением, завершением жизни. Заметен у Рубцова серый цвет — цвет истощения и отсутствия эмоций.

В последние месяцы творчества Есенина — последний его этап (конец 1925 г.) синий цвет лишь сглаживает резкость, полярность черного и белого, света и тьмы. Синий спокоен, приятен для глаз и восприятия поэта, но он только ослабляет эмоциональную опустошенность, позволяя памяти вернуться назад, когда Есенин был бодр, счастлив, весел, полон надежд и энергии, так как практически все цветообразы синего связаны с его прошлым, редко с настоящим и никогда — с будущим. Черный поглощает мрачностью и безысходностью другие цвета, отказывая лирическому герою поверить в возможность существования многоцветного мира. Образ света на заключительном этапе — это свет луны — в основном холодный, пугающий, унылый.

У Рубцова в его последний, вологодский период (1968 — 1971 гг.), свет значительно уступает своему вечному сопернику — мраку. Сейчас это уже не буйные сполохи грозы, сияние небосвода, сверкание зарниц, как ранее, а спокойный, грустный и задумчивый свет звезд и луны, покоя, низошедшего на «тихую родину».

Итак, каждый из поэтов имел свой взгляд на роль цвета в раскрытии образной картины мира и свое отношение к нему. Рубцов добивался впечатления богатства природы при сравнительно ограниченной цветовой гамме, тем не менее, никто не оспорит, что именно в рубцовском пейзаже раскрываются многие особенности взаимоотношений цветов в его поэзии. Он был не столь изобразителен и ярок, как Есенин, но это не порок или недостаток, а результат общей задачи, специально поставленной цели.

Напротив, цветовая палитра Есенина чрезвычайно богата: все держится на игре цвета, представленного как целостное эмоциональное настроение.

Важно также, что цветопись у поэтов синтезировала в себе различные смыслы, которые в сумме своей создавали особый интертекстуальный цветовой континуум. Это и позволяет в новом ракурсе увидеть содержание исследуемых произведений.

Наконец, цветообразы Есенина и Рубцова тесно связаны с другими выразительными средствами, выполняя при этом не только изобразительную, но и коммуникативно-прагматическую, семантическую, предметную, психологическую, символическую, семантическую, эмоциональную, экспрессивную, моральную, оценочную функции. Смысл этих функций — налаживание контакта между поэтом и читателем, передача ему не только картины образного мира, но и авторского отношения к этой картине. Подобная поэтическая установка позволяет читателю в контексте произведения строго определить роль рисуемых образов, обозначить акценты стиха, заострить внимание на внутренних переживаниях автора. Л.

Показать весь текст

Список литературы

  1. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ТЕКСТЫ
  2. , С.А. Полн. собр. соч.: В 7 т. / С. А. Есенин. Т.1. Стихотворения. — М.: Наука — Голос, 1995. — 672 с.
  3. , С.А. Полн. собр. соч.: В 7 т. / С. А. Есенин. Т.2. Стихотворения (маленькие поэмы). — М.: Наука — Голос, 1997. — 464 с.
  4. , С.А. Полн. собр. соч.: В 7 т. / С. А. Есенин. Т. З. Поэмы. — М.: Наука — Голос, 1998. — 720 с.
  5. , С.А. Полн. собр. соч.: В 7 т. / С. А. Есенин. Т.4. Стихотворения, не вошедшие в «Собрание сочинений». — М.: Наука — Голос, 1996. — 544 с.
  6. , С.А. Полн. собр. соч.: В 7 т. / С. А. Есенин. Т.5. Проза. — М.: Наука — Голос, 1997. — 560 с.
  7. , С.А. Полн. собр. соч.: В 7 т. / С. А. Есенин. Т.6. Письма. — М.: Наука — Голос, 1999. — 816 с.
  8. , С.А. Полн. собр. соч.: В 7 т. / С. А. Есенин. Т.7. Кн. 2. Дополнения к 1−7 томам. Рукою Есенина. Деловые бумаги. Афиши и программы вечеров. — М.: Наука — Голос, 2000. — 640 с.
  9. , Н.М. Собр. соч.: В 3 т. / Н. М. Рубцов. Т. 1. Стихотворения. 1942 -1967. — М.: Терра, 2000. — 352 с.
  10. , Н.М. Собр. соч.: В 3 т. / Н. М. Рубцов. Т. 2. Стихотворения. 1967 — 1971. Шуточные стихи и стихи для детей. Переводы. — М.: Терра, 2000. — 304 с.
  11. , Н.М. Собр. соч.: В 3 т. / Н. М. Рубцов. Т. 3. Проза. Статьи, рецензии. Варианты и черновики стихотворений. Письма. Приложение. — М.: Терра, 2000. — 432 с.
  12. , Н.М. Звезда полей. Собр. соч. в 1 т. / Н. М. Рубцов. М.: Воскресенье, 2001. — 672 с.
  13. , Н.М. Улетели листья / Н. М. Рубцов. М.: Экспо-пресс, 1998. -368 с.
  14. , Ж. Теория цвета и ее применение в искусстве и дизайне / Ж. Агостон. М.: Мир, 1982. — 184 с.
  15. , В.Г., Сильман, Т.Н. Формы и градации охвата действительности структурой предложения как проблема стиля / В. Г. Адмони, Т. Н. Сильман // Проблемы сравнительной филологии: Сб. ст. / Отв. ред. М. П. Алексеев. M-JL: Наука, 1964. — С. 54−65.
  16. , Е.М. Талант и время / Е. М. Аксенов. Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1969. — 208 с.
  17. , С.С. Цветоведение / С. С. Алексеев. М.: Искусство, 1952. -146 с.
  18. , С.С. О цвете и красках /С.С.Алексеев.- М.: Искусство, 1962.76 с.
  19. , С.С. О колорите / С. С. Алексеев. М.: Изобразительное искусство, 1974. — 176 с.
  20. , Е.Н. Цвет как лингвокогнитивная категория в русской языковой картине мира / Е. Н. Алымова. Автореф. на соиск. уч. ст. к. ф. н.: 10.02.01. СПб., 2007. — 24 с.
  21. , А.Б. Значение и смысл художественного слова / А. Б. Аникина // Значение и смысл слова: Сб. ст. / Отв. ред. Д. Э. Розенталь. М.: Издательство МГУ, 1987. — С.8−22.
  22. , Б.Г. О проблемах современного человекознания / Б. Г. Ананьев.- М.: Наука, 1977. 380 с.
  23. , Н.Д. О новом, первом и последнем / Н. Д. Арутюнова // Логический анализ языка. Язык и время: Сб. ст. / Отв. ред. Н. Д. Арутюнова, Т. Е. Янко. М.: ИНДРИК, 1997. — С.170−200.
  24. , А.Ю. Глаза, увидевшие землю / А. Ю. Арьев // Звезда. 1985. -№ 2. — С.203−205.
  25. , А.Г. Личность как предмет психологического исследования / А. Г. Асмолов. М.: Издательство Московского университета, 1984. — 104 с.
  26. , В.П. Гибель Николая Рубцова / В. П. Астафьев // Труд-7. -2000. 27 января.
  27. , Г. И. Цвет в природе и технике / Г. И. Ашкенази. М.: Государственное энергетическое издательство, 1959. — 86 с.
  28. , С.Н. Цветообозначения как средство реализации концепта «Родина» в художественной картине мира С.Есенина / С. Н. Бабулевич. Ав-тореф. на соиск. уч. ст. к. ф. н.: 10.02.01. Калининград, 2004. — 24 с.
  29. , С.П. За Вологдой, во мгле / С. П. Багров // Тихая моя Родина. Воспоминания о Николае Рубцове. М.: Роман-газета. — 2001. — № 21. — С.10−16.
  30. , В.Г. Об одном стихотворении Сергея Есенина. / В. Г. Базанов // Есенин и русская поэзия: Сб. ст. / Отв. ред. В. Г. Базанов. Л.: Наука, 1967.-С.46−55.
  31. , В.Н. Слово в вечности. / В. Н. Бараков // Москва. 2001. — № 1. — С.183−185.
  32. , Н.В. Ослепительно рыжий, безнадежно рыжий / Н. В. Бахилина // Русская речь. — 1975. № 5. — С.104−113.
  33. , М.М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. М.: Искусство, 1975. — 424 с.
  34. Белобородова, И. В Концепт «цвет» в лингвокогнитивном аспекте / И. В. Белобородова. Автореф. на соиск. уч. ст. к. ф. н.: 10.02.01. Таганрог, 2000.-24 с.
  35. , В. Памяти Николая Рубцова / В. Белков // Наш современник. —2001. № 1. — С.118−120.
  36. , В. Звездный год Николая Рубцова / В. Белков // Слово. 2003. — № 1. — С.43−51.
  37. , Л.Л. «Узловая завязь природы» С. Есенина / Л. Л. Бельская // Русская речь. 1975. — № 1. — С.48−53.
  38. , Л.Л. Песенное слово /Л.Л. Бельская. — М.: Просвещение, 1990. 142 с.
  39. , Л.Л. Три чудные картины: об истоках стихотворения С. Есенина «Снежная равнина, белая луна.» / Л. Л. Бельская // Русская речь. 1995. — № 5. — С.9−11.
  40. , А. Символизм как миропонимание / А. Белый. — М.: Республика, 1994.-528 с.
  41. , В.П. Психолингвистические аспекты художественного текста / В. П. Белянин.-М.: Издательство Московского университета, 1988. — 121 с.
  42. , А.А. Красный / А. А. Брагина // Русская речь. 1970. — № 2. -С.79−83.
  43. , У. Мир света. Мир звука / У. Брэгг. М.: Наука, 1967. — 336 с.
  44. , Л.В. Синонимы в поэзии С.Есенина / Л. В. Бублейник // Русская речь. 1978. — № 5. — С.28−34.
  45. , Р.А. Писатели о языке и язык писателей / Р. А. Будагов. М.: Издательство МГУ, 1984. — 280 с.
  46. , Р.А. Художественное произведение и его язык / Р. А. Будагов // Филологические науки. 1985. — № 4. — С.3−15.
  47. , А.П. Языковая картина мира цвета. Методы исследования и прикладные аспекты / А. П. Василевич. Автореф. на соиск. уч. ст. д. ф. н.: 10.02.19.-М., 2003.-24 с.
  48. В большой семье // Воспоминания о Рубцове. Архангельск- Вологда: Сев-Зап. кн. изд-во. Вологодское отделение, 1983. — С. 52−58.
  49. , С.В. Его подснежники / С. В. Викулов // Наш современник. -1981. -№ 12. С.144−157.
  50. , В.В. Проблемы русской стилистики /В.В. Виноградов. -М.: Высшая школа, 1981. — 320 с.
  51. , Е.М. Вся душа / Е. М. Винокуров // В мире Есенина: Сб. ст. / Сост. А. А. Михайлов, С. С. Лесневский. М.: Советский писатель, 1986.-С. 94−100.
  52. , Р.И. Самая смертная связь / Р. И. Винонен. Чувство пути. -М.: Современник, 1981. С. 238−265.
  53. , А.В., Осипов, Н.Ф. Магия цвета / А. В. Владимиров, Н. Ф. Осипов. М.: Знание, 1965. — 270 с.
  54. , А.А. Стиль молодого Есенина / А. А. Волков // Волга. 1975. -№ 10 — С.167−174.
  55. , А.А. Художественные искания Есенина / А. А. Волков. М.: Советский писатель, 1976. — 440 с.
  56. , О.Е. Между религией и «русской идеей». С. А. Есенин и Н. А. Бердяев / О. Е. Воронова // Столетие Сергея Есенина: Международный симпозиум. Есенинский сборник. Вып. 3. М.: Наследие, 1997. — С. 83−92.
  57. , О.Е. Религиозный символ в поэтическом контексте С.Есенина / О. Е. Воронова // Русская речь. 1998.- № 3. — С. 14−20.
  58. , JI.C. Психология искусства / JI.C. Выготский. М.: Педагогика, 1987.-572 с.
  59. , П.С. О народности творчества Есенина / П. С. Выходцев // Есенин и русская поэзия: Сб. ст. / Отв. ред. В. Г. Базанов. Л.: Наука, 1967. — С.29−44.
  60. Галкина-Федорук, Е.М. О стиле поэзии Сергея Есенина / Е.М. Галкина-Федорук. — М.: Издательство Московского университета, 1965. — 178 с.
  61. , С.К., Князян, А.Т. К вопросу об изучении индивидуального стиля автора / С. К. Гаспарян, А. Т. Князян // Филологические науки. 2004. -№ 4.-С. 50−57.
  62. Гей, Н. К. Искусство слова / Н. К. Гей. М.: Наука, 1967. — 364 с.
  63. , Н.Н. Слово «душа» в лирике Николая Рубцова / Н. Н. Герасимова // Русский язык в школе. 2003. — № 2. — С.67−70.
  64. , И.В. Об искусстве / И. В. Гете. М.: Искусство, 1975. — 623 с.
  65. , И. В. К учению о цвете (хроматика) / И. В. Гете // Психология цвета. -М.: Рефл-бук, 1996. С. 281−349.
  66. , Э.В. Цвет в культуре Древней Руси: слово и образ / Э. В. Гмызина. Автореф. на соиск. уч. ст. к. к. н.: 24.00.02. Ярославль, 2000. -24 с.
  67. , Н.П. Какого цвета лазоревый цветок С.А. Есенина / Н. П. Голубева // Русская речь. 1970. — № 5. — С. 105−108.
  68. , В.П. Поэт и слово: опыт словаря / В. П. Григорьев. М.: Наука, 1973.-457 с.
  69. , В.П. К спорам о слове в художественной речи / В. П. Григорьев // Слово в русской советской поэзии: Сб. ст. / Отв. ред. В. П. Григорьев М.: Наука, 1975. — С.5−74.
  70. , В.П. Поэтика слова / В. П. Григорьев. М.: Наука, 1979. — 343 с.
  71. , В.П. Грамматика идиостиля / В. П. Григорьев. М.: Наука, 1983.-225 с.
  72. , Е.В. Лексико-семантические поля цвета и света в лирике Б.Л. Пастернака / Е. В. Губенко. Автореф. на соиск. уч. ст. к. ф. н.: 10.02.01. -М., 1999.-24 с.
  73. , В.В. Златоцвет. Сергей Есенин / В. В. Дементьев. Избранные произведения: В 2 т. / В. В. Дементьев. Т. 2. М.: Современник, 1982. -С. 82−120.
  74. , В.В. Предвечернее. Николай Рубцов // В. В. Дементьев. Избранные произведения: В 2 т. / В. В. Дементьев. Т. 2. М.: Современник, 1982. — С.484−505.
  75. , В.В. В те дни, когда сбывались сны / В. В. Дементьев // В мире Есенина: Сб. ст. / Сост. А. А. Михайлов, С.С. Леснев-ский. М.: Советский писатель, 1986. — С. 399−423.
  76. , В.В. Певец голубой Руси / В. В. Дементьев // В. В. Дементьев. Грани стиха. М.: Просвещение, 1988. — С. 4−16.
  77. , В.В. Звезда полей / В. В. Дементьев // В. В. Дементьев. Грани стиха. М.: Просвещение, 1988. — С. 149−160.
  78. , В.Ф. Есенин в Петрограде-Ленинграде / В. Ф. Дитц. Л.: Лениз-дат, 1990.-263 с.
  79. , Л.И. Слово и мысль в художественном тексте / Л. И. Донецких. Кишинев: Штиинца, 1990. 164 с.
  80. , В.В. Живая энергия цвета / В. В. Драгунский // Цветовой личностный тест Практ. пособие. / Сост. В. В. Драгунский. М.: ACT, Мн.: Харвест, 2001. — С.5−20.
  81. , В.В. Применение цветотеста в консультативной практике / В. В. Драгунский // Цветовой личностный тест Практ. пособие. / Сост. В. В. Драгунский. М.: ACT, Мн.: Харвест, 2001. — С.209−232.
  82. , Т.М. Язык и социальная психология / Т. М. Дридзе. М.: Высшая школа, 1980. — 224 с.
  83. , И.И. Об одном сквозном образе в лирике С.А. Есенина / И. И. Дяговец // Русский язык в школе. 1990. — № 5. — С.69−72.
  84. , Е.А. Хлеб сам себя несет / Е. А. Евтушенко // Е. А. Евтушенко. Талант есть чудо неслучайное. М.: Советский писатель, 1980.-С.142−148.
  85. , Е.А. Самый русский поэт / Е. А. Евтушенко // В мире Есенина: Сб. ст. / Сост. А. А. Михайлов, С. С. Лесневский. М.: Советский писатель, 1986. — С. 102−108.
  86. , В. Русские судьбы / В. Елесин // Наш современник. 2001. -№ 10. —С.147−186.
  87. , Н.В. Традиции Сергея Есенина в поэзии Арсения Несмело-ва / Н. В. Епишкина. Автореф. на соиск. уч. ст. к. ф. н.: 10.01.01. М., 2003. -24 с.
  88. , Е. О лирическом герое / Е. Ермилова // В мире Есенина: Сб. ст. / Сост. А. А. Михайлов, С. С. Лесневский. М.: Советский писатель, 1986. с.227−245.
  89. , О.С. Лексика ощущения, восприятия и чувственного представления как средство номинации и предикации в поэмах С.Есенина / О. С. Жаркова. Автореф. на соиск. уч. ст. к.ф.н.: 10.01.01. — М., 2005. -24 с.
  90. , Т.С. Диалектизмы в поэзии С.А. Есенина / Т. С. Жбанкова // Русский язык в школе. 1995. — № 5. — С.62−67.
  91. , М.Ю. Метасюжет судьбы лирического героя в поэзии С.Есенина: основные культурно-художественные коды и мотивные комплексы / М. Ю. Жилина. Автореф. на соиск. уч.ст. к.ф.н.: 10.01.01.- Омск, 2006.- 24 с.
  92. , П.П. Наследники Есенина / П. П. Заманский // Русская советская поэзия. Традиции и новаторство. 1946 1975: Сб. ст. / Отв. ред. П. С. Выходцев, А. А. Смородин. — Л.: Наука, 1978. — С.247−266.
  93. , А.С. Наука о цвете и живопись / А. С. Зайцев. М.: Искусство, 1986. — 158 с.
  94. , В.А. Русская советская поэзия 1960−1970-е годы / В. А. Зайцев. -М.: Издательство Московского университета, 1984. 176 с.
  95. , В.А. Ощущение шагов истории / В. А. Зайцев // В. А. Зайцев Поэтическое открытие современности. М.: Просвещение, 1988. — С. 7−58.
  96. , В.А. Современная советская поэзия. Материалы к спецкурсу / В. А. Зайцев. М.: Высшая школа, 1988. — 80 с.
  97. , В.А. ".Россия, Русь! Храни себя, храни!". Лирика Николая Рубцова / В. А. Зайцев // Русская словесность. 1998. — № 2. — С.33−39.
  98. , В.А. Сергей Есенин и Александр Твардовский (к вопросу о поэтической традиции) / В. А. Зайцев // Филологические науки. 2006. — № 6. — С.97−105.
  99. , И. Своеобразие эмоционально-образной системы Есенина / И. Захариева // Столетие Сергея Есенина: Международный симпозиум. Есенинский сборник. Вып. 3. М.: Наследие, 1997. — С. 169−176.
  100. , А.Н. Поэтическое слово Есенина / А. Н. Захаров // Русская речь. — 1975. № 2. — С.55−61.
  101. , А.Н. Есенин как философский поэт / А. Н. Захаров // Столетие Сергея Есенина: Международный симпозиум. Есенинский сборник. Вып. 3. — М.: Наследие, 1997. — С. 35−56.
  102. , А.Н. Художественно-философский мир Сергея Есенина / А. Н. Захаров. Автореф. на соиск. уч. ст. д. ф. н.: 10.01.01. — М., 2002.
  103. , К.Л. Черты поэтического стиля Есенина / К. Л. Зелинский // Есенин и русская поэзия. Л.: Наука, 1967. — С.63−83.
  104. , В.А. Цветоведение / В. А. Зернов. М.: Книга, 1972. — 239 с.
  105. , В. Понимание художественной правды / В. Знаков // Творчество в искусстве, искусство творчества: Сб. ст. / Ред. — сост. Л. Дорфман, К. Мартиндейл, В. Петров и др. М.: Наука, Смысл, 2000. — С.274−289.
  106. , Л.В. «Черный, черный, оку зелен» / Л. В. Зубова // Русская речь. 1988. -№ 6. — С.31−34.
  107. , Л.В. Поэзия Марины Цветаевой. Лингвистический аспект / Л. В. Зубова. Л.: Издательство Ленинградского университета, 1989. — 262 с.
  108. , Н. Философия природы и человека в лирике Есенина / Н. Зуев // Н.Зуев. Жизнь и поэзия — одно. М.: Современник, 1990. — С. 172−194.
  109. , Н. «Россия, Русь! Храни себя, храни!.» Поэзия Николая Рубцова / Н. Зуев // Н. Зуев. Жизнь и поэзия одно. — М.: Современник, 1990. — С. 247−283.
  110. Иванова-Лукьянова, Г. Н. Когнитивный характер ритмики стихов М. Цветаевой / Г. Н. Иванова-Лукьянова // Язык как творчество: Сб. ст. / Отв. ред. З. Ю. Петрова, Н. А. Фатеева. -М.: Наука, 1996. С.164−170.
  111. , Э. Батумская зима поэта / Э. Иодковский // Советская культура. — 1985. -28 сентября.
  112. , А .Я. «Душа моя чиста» / А. Я. Истогина // Волга. 1980. -№ 10. — С.172−179.
  113. , С.Е. «И носятся светлые звуки»: Символика цвета и звука в поэтическом языке / С. Е. Караваева // Русская речь. 1986. — № 5. — С. 77−80.
  114. , А.С. Поэмы Сергея Есенина / А. С. Карпов. М.: Высшая школа, 1989.- 108 с.
  115. , Н.Л. Цветопись в «Слове о полку Игореве» / Н. Л. Касимов // Русская речь. 1989. — № 4. — С. 111−115.
  116. , Л.С. «О Русь, малиновое поле.» / Л. С. Кателина //.Русская речь. 1988. — № 6. — С.30−34.
  117. , П. Есенинская поэтика природы и современная поэзия / П. Качаева // В мире Есенина: Сб. ст. / Сост. А. А. Михайлов, С.С. Леснев-ский. М.: Советский писатель, 1986. — С. 568 — 575.
  118. , К.А. Образы древнерусского искусства в поэзии С.А. Есенина / К. А. Кедров // Есенин и современность: Сб. ст. / Отв. ред. М. Базанов, Ю.Прокушев. М.: Современник, 1975. — С. 165−180.
  119. Кириенко-Малюгин, Ю. «Я бегу от помрачнений.» / Ю. Кириенко-Малюгин // Наш современник. 2003. — № 1. — С.241−250.
  120. , А.Ю. Лирический роман в поэзии Н.М. Рубцова / А. Ю. Киров. Автореф. на соиск. уч. ст. к. ф. н.: 10.02.01. — Калининград, 2004. -24 с.
  121. , Г. Тест Люшера. Психология цвета / Г. Клар // Цветовой личностный тест Практ. пособие. / Сост. В. В. Драгунский. М.: ACT, Мн.: Харвест, 2001. — С.127−171.
  122. , О.А. Поэтическое самоопределение Есенина и символизм / О. А. Клинг // Филологические науки. 1985. — № 6. — С.10−16.
  123. , В.П. Выразительные средства художественной речи / В. П. Ковалев / Киев: Радянська школа, 1985. — 136.
  124. , В.В. Самородность слова. Заметки о поэзии Николая Рубцова /В.В. Кожинов //Наш современник. 1975. -№ 9. — С. 173−183.
  125. , В.В. Николай Рубцов / В. В. Кожинов. М.: Советская Россия, 1976.-88 с.
  126. , В.В. Стихи и поэзия / В. В. Кожинов. М.: Советская Россия, 1980.-304 с.
  127. , В.В. Новое о Николае Рубцове /В.В. Кожинов // Наш современник. 1997. — № 1. — С.188−191.
  128. , И.В. Золотые слова, серебряные строчки / И. В. Кононенко // Русская речь. 1986. — № 4. — С.72−76.
  129. , Н.М. Путник на краю поля / Н. М. Коняев // Нева. 1986. — № 1. С.159−162.
  130. , Н.М. Путник на краю поля / Н. М. Коняев // Н. М. Коняев. Николай Рубцов. Вологодская трагедия. М.: ЭЛЛИС ЛАК, 1998. — С.5−180.
  131. , Н.М. Вологодская трагедия / Н. М. Коняев // Москва. 2001. -№ 1. — С.159−174.
  132. , Н.М. Николай Рубцов / Н. М. Коняев. М.: Алгоритм, 2006.400 с.
  133. , А.Р. Концепт «белый цвет» в художественной картине мира: на материале поэтических текстов французских и русских символистов / А. Р. Копачева. Автореф. на соиск. уч. ст. к. ф. н.: 10.02.19.-Ярославль, 2006.-24 с.
  134. , В.В. Фольклор в творчестве Есенина / В. В. Коржан // Есенин и русская поэзия: Сб. ст. / Отв. ред. В. Г. Базанов.- Л.: Наука, 1967. С. 194 154.
  135. , В.В. Есенин и народная поэзия /В.В. Коржан. Л.: Наука, 1969.-200 с.
  136. , В.В. Символика в поэзии С.Есенина / В. В. Коржан // Филологические науки. 1977. — № 2. — С. 13−20.
  137. , Л.К. Демоны Николая Рубцова: фрагменты из книги / Л. К. Котюков // Встреча. 1998. — № 1. — С.42−44.
  138. , С.П. Есенин и его поэзия / С. П. Кошечкин. Баку: ЯЗЫЧИ, 1980.-353 с.
  139. , Г. Н. «Роковая зацепка за жизнь.»: Сергей Есенин в зеркале русской истории / Г. Н. Красников // Москва. 2000. — № 12. — С.194−207.
  140. , Э. На первом курсе / Э. Крылов // Воспоминания о Рубцове. -Архангельск- Вологда: Сев-Зап. кн. изд-во. Вологодское отделение, 1983. -С.105−109.
  141. , М.Н. Разноуровневые средства выражения сравнения, их функции в языке поэзии и прозы И.А. Бунина и С. А. Есенина / М. Н. Крылова. Автореф. на соиск. уч. ст. к. ф. н.: 10.02.01. Ростов — на — Дону, 2003. -24 с.
  142. , Н. Искусство как поведение / Н. Крыщук. Л.: Советский писатель, 1989.-415 с.
  143. , В. Тревожный житель земли / В. Кузнецов // Воспоминания о Рубцове. Архангельск- Вологда: Сев-Зап. кн. изд-во. Вологодское отделение, 1983. — С.153−156.
  144. , И. Поэт и лирический герой: дуэль на карандашах / И. Кузнецова // Октябрь. 2004. — № 3. — С.181−189.
  145. , А.Т. «Звени, звени, златая Русь.» / А. Т. Кунгурова // Русская речь. 1980. — № 2. — С.26−29.
  146. , С. Русский огонек / С. Куняев // С. Куняев. Свободная стихия. -М.: Современник, 1979. С. 179−197.
  147. , С. От Вардзии до Константинова / С. Куняев // С. Куняев. Свободная стихия. М.: Современник, 1979. — С.64−94.
  148. , С. Сергей Есенин: глава из романа / С. Куняев // Москва. -1995. № 2. — С.108−116.
  149. , С. Жизнеописание Сергея Есенина / С. Куняев // Наш современник. 1995. — № 8. — С.87−152.
  150. , С.Ю., Куняев, С.С. Сергей Есенин / С.Ю. Куняев, С.С. Куняев. — М.: Молодая гвардия, 1995. — 573 с.
  151. , С.Г. «Стихи начал писать, подражая частушкам.» / С. Г. Лазутин // Русская речь. 1985. — № 3. — С.44−50.
  152. , А.А. Язык. Речь. Речевая деятельность / А. А. Леонтьев. М.: Просвещение, 1969.-214с.
  153. Летопись жизни и творчества С. А. Есенина в 5 т. М.: ИМЛИ РАН. Т. 1: 1895−1916, 2003.-735 с.
  154. Летопись жизни и творчества С. А. Есенина в 5 т. М.: ИМЛИ РАН. Т. 2: 1917−1920, 2005.-759 с.
  155. Летопись жизни и творчества С. А. Есенина в 5 т. -М.: ИМЛИ РАН. Т. 3: 1921−1923. В 2-х кн. Кн. 1-я. 1921−10 мая 1922, 2005. -475 с.
  156. , Д.С. О филологии / Д. С. Лихачев. М.: Высшая школа, 1998. -208 с.
  157. , М. Стихия ветра / М. Лобанов // День поэзии. М.: Советский писатель, 1972. — С. 181−182.
  158. , Ю.М. Структура текста / Ю. М. Лотман. М.: Искусство, 1970. -384 с.
  159. , Ю.М. Анализ поэтического текста / Ю. М. Лотман. Л.: Просвещение, 1972.-271 с.
  160. Любовь и смерть Сергея Есенина: Сб. ст. / Отв. ред. А. Ершов, И. Данченко. М.: Наука, 1992. — 170 с.
  161. , М. Сигналы личности. Ролевые игры и их мотивы / М. Люшер //Цветовой личностный тест. М., ACT, Мн.: Харвест, 2001, с.21−60.
  162. М. Четырехцветный человек, или путь к внутреннему равновесию // Цветовой личностный тест Практ. пособие. / Сост. В. В. Драгунский. М.: ACT, Мн.: Харвест, 2001. — С.61−126.
  163. , М. Оценка личности посредством выбора цвета / М. Люшер // Цветовой личностный тест Практ. пособие. / Сост. В. В. Драгунский. М.: ACT, Мн.: Харвест, 2001. — С. 172−208.
  164. , Ю.В. Духовный смысл поэзии Есенина / Ю. В. Мамлеев // Столетие Сергея Есенина: Международный симпозиум. Есенинский сборник. Вып. 3. — М.: Наследие, 1997. — С. 23−34.
  165. , A.M. Поэтический мир Есенина / А. М. Марченко М.: Советский писатель. 1989. — 304 с.
  166. , Т.В. Функциональные стили в аспекте текстовых категорий / Т. В. Матвеева. — Свердловск: изд. Уральского ун-та, 1990. 170 с.
  167. , А.И. Поэтический образ России / А. И. Михайлов // Русская советская поэзия. Традиции и новаторство. 1946 — 1975. JL: Наука, 1978. -С. 21−25.
  168. , Т. «Все земные святыни и узы.» / Т. Наполова // Волга. — 1977. № 5. — С.170−176.
  169. , Н.И. Жанровый строй лирики С.Есенина / Н. И. Неженец // Филологические науки. 1986. — № 3. — С.39−43.
  170. Неизвестные доселе письма Николая Рубцова // Наш современник. -1999. -№ 1.-С.215−253.
  171. , Е.А. Синее, голубое у С.Есенина / Е. А. Некрасова // Русская речь. 1979. — № 4. — С.37−41.
  172. М. Поэт тишины и буйства / М. Нике // Звезда. 1995. — № 9. — С.124−126.
  173. , М. Гностические мотивы в «Ключах Марии» С. Есенина / М. Нике // Столетие Сергея Есенина: Международный симпозиум. Есенинский сборник. Вып. 3. — М.: Наследие, 1997. — С.124−129.
  174. , С.Е. Языковое сознание и самосознание личности в народной культуре / С. Е. Никитина // Язык и личность: Сб. ст. / Отв. ред. Д. Н. Шмелев. М.: Наука, 1989. — С.34−40.
  175. , Т. «Мир устроен грозно и прекрасно.» / Т. Никонова // Подъем. 2002. — № 11. — С. 155−167.
  176. , Н.С., Черемисина, Н.В. Картины мира и многомирие в языке и поэтическом тексте / Н. С. Новиков, Н. В. Черемисина // Русская словесность. 2000. — № 1. — С.3−7.
  177. , В.А. Сочетая прекрасное и вечное / В.А. Оботуров/ // В. А. Оботуров. Степень родства. М.: Современник, 1977. — С. 148−168.
  178. , В.А. Искреннее слово / В. А. Оботуров. М.: Советский писатель, 1987.-256 с.
  179. , В.В. Сравнения в поэзии С.Есенина /В.В. Образцова // Русская речь. 1973.-№ 5.-С.45−51.
  180. Очерки истории языка русской поэзии XX века. Поэтический язык и идиостиль: Сб.ст. / Ред. и сост. В. П. Григорьев. М.: Наука, 1990. — 303 с.
  181. , Р.И. Проблема смысла / Р. И. Павиленис. М.: Мысль, 1983. -286 с.
  182. , М. Религия русского народа в поэзии Есенина / М. Павлов-ски // Столетие Сергея Есенина: Международный симпозиум. Есенинский сборник. Вып. 3. — М.: Наследие, 1997. — С. 93−115.
  183. Памяти Николая Рубцова // Наш современник. 2001. — № 1. — С.111−135.
  184. , С.Ф. Самая жгучая связь / С. Ф. Педенко // Н. М. Рубцов. Звезда полей. Собр. соч. в I т. М.: Воскресение, 2001. — С.5−30.
  185. , В. Есенин в современности / В. Перцов // Новый мир. 1975. — № 10. — С.227−241.
  186. , JI.B., Шхвацабая, Т.И. Топология цветообозначения / Л. В. Полубиченко, Т. И. Шхвацабая // Вестник Московского университета. Серия Филология. № 3. — 1985. — С.46−50.
  187. , Ю. Прозрения дивный свет: перечитывая Есенина / Ю. Поляков // Российская газета. 1995. — 3 октября. — С.8.
  188. , Л.В. Реалистические традиции Есенина. Драма «Пугачев» / Л. В. Полякова // Л. В. Полякова. Поэзия и современность: «за» и «против». -М.: Современник, 1989. С. 62−74.
  189. , Ю.Л. Сергей Есенин. Поэт. Человек / Ю. Л. Прокушев. М.: Просвещение, 1973. — 238 с.
  190. , Ю.Л. Судьба поэта / Ю. Л. Прокушев // Огонек. 1975. -№ 36. — С.22−25.
  191. , Ю.Л. Прозрение гения: раздумья и заметки критика о творчестве С. Есенина / Ю. Л. Прокушев // Молодая гвардия. 1985. — № 10. -С.238−259.
  192. , Ю.Л. Образ. Стихи. Эпоха / Ю. Л. Прокушев. М.: Молодая гвардия, 1989.-349 с.
  193. , Ю.Л. Были и небыли о великом поэте / Ю. Л. Прокушев // Слово. 2002. — № 6. — С.5−55.
  194. , Ю.Л. Прозрение гения / Ю. Л. Прокушев // Летопись жизни и творчества С. А. Есенина в 5 т. М.: ИМЛИ РАН. Т. 1: 1895−1916, 2003. -С.5−60.
  195. , П.Г. Гармония чувства и слова. Об анималистическом цикле стихотворений С. Есенина / П. Г. Пустовойт // Русская речь. 1977. -№ 4. — С.34−38.
  196. Пушкин и Есенин. Сб. ст. / Отв. ред. Ю. Л. Прокушев.- М.: ИМЛИ РАН «Наследие», 2001. 232 с.
  197. , М. Есенин и русская поэзия XX столетия / М. Пьяных // Звезда. 1985. -№ 9. — С.181−192.
  198. , С.Н. Пушкин в художественном сознании Есенина / С. Н. Пяткин. Автореф. на соиск. уч. ст. к.ф.н.: 10.01.01. Великий Новгород, 2007. — 24 с.
  199. , В.Д. Выражение цвета словом и словосочетанием / В. Д. Пятницкий // Русский язык в школе. 1986. — № 1. — С.74−77.
  200. , О. Состоявшийся диалог / О. Разводова // Подъем. 1986. — № 10. — С.125−134.
  201. , Н.В. Проблемы и поиски в изучении художественных особенностей / Н. В. Рождественская // Психология художественно творчества. Хрестоматия. / Сост. К. В. Сельченок. Мн.: Харвест, 1999. — С.283−295.
  202. , И. // Жизнь Есенина. Рассказывают современники: Сб. ст. / Сост. С. П. Кошечкин. М.: — Правда, 1988. — С. 259−269.
  203. , Н.А. Структура фразео-семантического поля пространства / Н. А. Сабурова // Филологические науки. 2002. — № 2. — С. 81−85.
  204. , И.В. Обозначение красного цвета в русском языке в истори-ко-этимологическом аспекте / И. В. Садыкова. Автореф. на соиск. уч. ст. к. ф. н.: 10.02.01. Томск, 2006. — 24 с.
  205. , О.В. Поэтика цвета в прозе Е.И. Замятина / О. В. Седова // Дис. на соиск. уч. ст. к. ф. н. Елец, 2005. — 195 с.
  206. , Т.Б. Формосодержательная функция цвета в творчестве русских символистов: на материале поэзии А. Белого и А. Блока / Т. Б. Сейфи. Автореф. на соиск. уч. ст. к. ф. н.: 10.02.01. Владивосток, 1999. — 24 с.
  207. , Ю.И. «Перед дорогою большою.» / Ю. И. Селезнев // Молодая гвардия. 1977. — № 5. — С.297−309.
  208. , Ю.И. «Перед дорогою большою» / Ю. И. Селезнев // Ю. И. Селезнев. Мысль чувствующая и живая. М.: Современник, 1982. — С.209−222.
  209. , С.Г. Философская лира Есенина / С. Г. Семенова // Молодая гвардия. 1996. — № 10. — С.226−260.
  210. , С.Г. Стихии русской души в поэзии Есенина // Столетие Сергея Есенина: Международный симпозиум. Есенинский сборник. Вып. 3. — М.: Наследие, 1997. — С. 57−82.
  211. Сергей Есенин в стихах и в жизни. Письма и документы / Сост. С.П.Митрофанова-Есенина, Т.П. Флор-Есенина. М.: Республика, 1995. -607 с.
  212. , Е. И звезда с звездою говорит / Е. Сергеев // В мире Есенина: Сб. ст. / Сост. А. А. Михайлов, С. С. Лесневский. М.: Советский писатель, 1986. — С. 285−299.
  213. , Н.К. Златоглавый. Тайны жизни и гибели Сергея Есенина / Н. К. Сидорина. М.: Классика Плюс, 1995. — 304 с.
  214. , В.А. Эстетический потенциал лексико-семантических групп в идиостиле М. Горького / В. А. Сиротина // Русский язык в школе. 1986. -№ 3.-С. 44−49.
  215. , Г. Н. Метафора в системе языка / Г. Н. Скляревская. СПб.: Наука, 1993.- 150 с.
  216. , Д., Грин, Дж. Психолингвистика / Д. Слобин, Дж. Грин. М.: Прогресс, 1976. — 350 с.
  217. , С.М. Изобразительные средства в творчестве Достоевского / С. М. Соловьев. М.: Советский писатель, 1979. — 352с.
  218. , Л.Ф. Поэтика цветописи в сборниках Анны Ахматовой «Вечер», «Четки», «Белая стая», «Anno Domini», «Подорожник» / Л. Ф. Соловьева. Автореф. на соиск. уч. ст. к.ф.н.: 10.02.01. Казань, 1999. — 24 с.
  219. В. Гонимая душа / В. Сорокин // Смена. 1990. — № 8. — С.250−261.
  220. , Ю.И. О религиозных мотивах в лирике Есенина / Ю. И. Сохряков // Столетие Сергея Есенина: Международный симпозиум. Есенинский сборник. Вып. 3. — М.: Наследие, 1997. — С.116−123.
  221. , З.В. Национальное своеобразие поэзии Есенина / З. В. Станкеева. — Пермь: издательство Пермского университета, 1994. 78 с.
  222. , В. Последние годы, последние встречи / В. Степанов // Воспоминания о Рубцове. Архангельск- Вологда: Сев-Зап. кн. изд-во. Вологодское отделение, 1983. — С.218−227.
  223. , А. Два лирика / А. Субботин // В мире Есенина: Сб. ст. / Сост. А. А. Михайлов, С. С. Лесневский. М.: Советский писатель, 1986. -С.457−475.
  224. , С. «Слышу твою душу.» / С. Субботин // В мире Есенина: Сб. ст. / Сост. А. А. Михайлов, С. С. Лесневский. М.: Советский писатель, 1986.-С. 506−522.
  225. , Н.А. Образность поэзии Н.М. Рубцова / Н. А. Суслов. Автореф. на соиск. уч. ст. к. ф. н.: 10.02.01. — Краснодар, 2005. 24 с.
  226. , В.А. Сергей Есенин и имажинизм / В. А. Сухов. Автореф. на соиск. уч. ст. к. ф. н.: 10.01.01.-М., 1997.-24 с.
  227. , С.В. Современная советская поэзия / С. В. Тарасенко. Киев, Радяньска школа, 1989. — 192 с.
  228. , Л.Ф. Поэтическая речь / Л. Ф. Тарасов. — Харьков: Вища школа, 1976.- 139 с.
  229. Текст как явление культуры / Г. А. Антипов, О. А. Донских, И.Ю. Мар-ковина, Ю. А. Сорокин. Отв. редакторы А. Н. Кочергин, К. Л. Тимофеев.-Новосибирск, Наука, 1989. 197 с.
  230. , Л.В. Эстетико-нравственное своеобразие и актуальность поэзии Николая Рубцова / Л. В. Тимашова / Автореф. дис. на соиск. уч. ст. к. ф. н.-М., 2004.-20 с.
  231. , JI.B. Николай Рубцов для юных читателей / Л. В. Тимашова // Русская словесность. 2006. — № 1. — С.46−49.
  232. , Л.И. Слово в стихе / Л. И. Тимофеев. М.: Советский писатель, 1987.-422 с.
  233. , Н.С. Писатель и эпоха / Н. С. Тихонов. М.: Советский писатель, 1974. — 642 с.
  234. , В. Традиция Пушкина в творчестве Есенина / В. Турбин // В мире Есенина: Сб. ст. / Сост. А. А. Михайлов, С. С. Лесневский. М.: Советский писатель, 1986. — С. 264−284.
  235. Д.А. Рождение образа / Д. А. Тухарели. — Тбилиси: Мерани, 1983,-219 с.
  236. , Ю. Н. Проблемы стихотворного языка / Ю. Н. Тынянов. М.: Советский писатель, 1965. — 301 с.
  237. , А.И. Семантическая основа образных средств языка / А. И. Федеров. Новосибирск, Наука, 1969. — 92 с.
  238. , А.В. Очерки общей и сопоставительной стилистики / А. В. Федоров. М.: Высшая школа, 1971. — 195 с.
  239. Г., Ауэр К. Человек цвет — пространство / Г. Фрилинг, К. Ауэр. — М.: Стройиздат, 1973. — 117 с.
  240. , P.M. Статистические методы изучения лексики / P.M. Фрумкина. М.: Наука, 1964. — 117 с.
  241. , P.M. Цвет, смысл, сходство / P.M. Фрумкина. М.: Наука, 1984.-175 с.
  242. , В.И. Библейские цитаты и реминисценции в поэзии С.А. Есенина / В. И. Хазан // Филологические науки. 1990. — № 6. — С.3−10.
  243. , Э.А. Неизвестный Есенин / Э. А. Хлысталов // Москва. -1990. № 8. — С.198−199.
  244. , М.Б. Художественное слово, действительность, человек / М. Б. Храпченко. М.: Советский писатель, 1978. — 366 с.
  245. Цветовой личностный тест Практ. пособие. / Сост. В. В. Драгунский. -М.: ACT, Мн.: Харвест, 2001. 448 с.
  246. , Л.П., Карпенко, Е.П. Цветопись в прозе Ю. Нагибина / Л. П. Черкасов, Е. П. Карпенко // Русская речь. 1985. — № 4. — С.65−69.
  247. , Л.В. Черная роза и драдодемовый платок / Л. В. Чернец // Русская словесность. 2000. — № 1. — С.49−53.
  248. , B.C. // Жизнь Есенина. Рассказывают современники. М.: Правда, 1988.-С. 124−131.
  249. , А.В. Заметки о стилистической роли грамматических форм / А. В. Чичерин // Слово и образ. М.: Просвещение, 1964. — С. 93−101.
  250. , А.В. Идеи и стиль / А. В. Чичерин. М.: Советский писатель, 1965.-299 с.
  251. , В. Размышления об истоках есенинской поэзии / В. Шахов // Сергей Есенин. Проблемы творчества. Выпуск 2: Сб. ст. / Сост. П. В. Юшин, О. И. Юшина. — М.: Современник, 1985. — С.43−61.
  252. , К.А. Есенинская традиция в поэзии Николая Рубцова / К. А. Шилова // Традиции Есенина в современной советской поэзии. Вологда: изд. Вологодского государственного педагогического института, 1984. -С.32−54.
  253. , Б. Его беспокойная пристань / Б. Шишаев II Воспоминания о Рубцове. Архангельск- Вологда: Сев-Зап. кн. изд-во. Вологодское отделение, 1983.-С. 124−130.
  254. , В.А. Сергей Есенин и Владимир Ричиотти / В. А. Шошин // Есенин и современность: Сб. ст. / Отв. ред. М. Базанов, Ю. Прокушев. -М.: Современник, 1975. С.110−119.
  255. , О. Закат Европы: очерки морфологии мировой истории. / О. Шпенглер. Т.1. Образ и действительность. — Мн.: ООО «Попурри», 1998.-688 с.
  256. Шубникова-Гусева, Н.И. «Милостью божьей.» / Н.И. Шубникова-Гусева // Слово. 1995. — № 9−10. — С.49.
  257. Шубникова-Гусева, Н. И. Диалог как основа творчества Есенина / Н.И. Шубникова-Гусева // Столетие Сергея Есенина: Международный симпозиум. Есенинский сборник. Вып. 3. — М.: Наследие, 1997. — С.130−159.
  258. Шубникова-Гусева, Н. И. Поэмы Есенина. От «Пророка» до «Черного человека» / Н.И. Шубникова-Гусева. М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 2001.-688 с.
  259. , О.В. К вопросу о применении статистических данных в исследовании поэтического идиолекта / О. В. Шульская // Слово в русской советской поэзии: Сб. ст. / Отв. ред. В. П. Григорьев. М.: Наука, 1975. -С. 205−224.
  260. , Л.В. Избранные работы по русскому языку / Л. В. Щерба.- М.: Учпедгиз, 1957. 188 с.
  261. , И.С. «Синеглазый брат» / И. С. Эвентов // Есенин и современность. М.: Современник, 1975. — С. 92−109.
  262. , И. Трагедия любви / И. Эренбург // Слово. 1995. — № 9−10. -С.40.
  263. , В.И. «Широкий ветер Орфея .»: О березах Есенина и Мандельштама/В.И. Этов //Русская словесность. 1999. -№ 5. — С. 12−18.
  264. , Н.К. Формирование эстетической концепции С.А. Есенина и ее воплощение в поэмах 1917 1920 годов / Н. К. Юнусова. Автореф. на соиск. уч. ст. к. ф. н.: 10.01.01. — М., 2004. — 24 с.
  265. Юпп, М. Коля Рубцов ранние 60-ые / М. Юпп // Наш современник. -2003.-№ 1.-С.251−253.
  266. , А. «Певец и глашатай» / А. Юрьев // Звезда. 1985. — № 9. -С.173−180.
  267. , Ф.И. Цвет в искусстве книги / Ф. И. Юрьев. Киев: Вища школа, 1987.-246 с.
  268. , П.Ф. Сергей (— Есенин. Идейно-творческая эволюция / П. Ф. Юшин. М.: Издательство Московского университета, 1969.-479 с.
  269. , П.Ф. Путь к зрелости нелегок / П. Ф. Юшин // Сергей Есенин. Проблемы творчества. — Выпуск 2. М.: Современник, 1985. — С.4−15.
  270. , P.O. В поисках сущности языка / P.O. Якобсон // Семиотика: Сб. ст. / Сост. Ю. С. Степанов. -М.: Радуга, 1983. С.102−118.
  271. , P.O. Лингвистика и поэтика / P.O. Якобсон // Структурализм: «за» и «против»: Сб. ст. / Отв. ред. Е. Я. Басин, М. Я. Поляков. М.: Прогресс, 1975.-С. 193−230.
  272. , P.O. Работы по поэтике / P.O. Якобсон. — М.: Прогресс, 1987. -460 с. 1. СЛОВАРИ
  273. Большой энциклопедический словарь / Отв. ред. A.M. Прохоров, — М.: Большая российская энциклопедия, 1998. 1456 с.
  274. Толковый словарь русского языка / Под ред. С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой. М.: «Азъ», 1995. — 928 с.
  275. Дж. Словарь символов / Дж. Трессидер. М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999.-448 с.
Заполнить форму текущей работой

На отлично!