Архитектурный текст Лондона как культурное пространство

Актуальность исшедшания. Лондон как масштабное урбанистическое пространсг-ю представляет значительный интерес для многих областей научного знания (архитектуры, искусствоведения, истории, социологии, страноведения, психологии, философии, языкознания). Особо многоаспектен культура ки ический срез, который предлагает исследование архи-тект^рнс^простршгствешюй модели как одною из проявлений сложною швдснкультурного процесса урбанизации с выявлением во его «второй природе» ментальных смыслов,.

Обширная протяженность метрополии построенного в утонченной комбинации последовательности и разнообразия, разделенного на пространства с выражгельной частной огобенностью и перемежающиеся огромные парки, площади и сады, имеет сложное историческое происхождение" , — отмечает АКатчер.1 Такое многообразие текстов культуры в Лондоне позволило рассмотреть его архитеюуру на стыке двух наук — теории культурологии и архитектуры, выделить и обосновать новую категорию «архигеюуро-тексг», наполнив ее ори-ттальньтми смыслами.

Культу рные формы Англии, ее столицы Лондона интересны с точки зрения их генезиса и внутреннего содержания, что имеет реальное опосредование в традициях нации, канонад ршуагщ, символах Образ ашлийского мышления, менталшостъ нации — есть следствие исторической ее динамики, что зеркально преломляется в практической стороне английской жизни, организации «второй природы». Несмотря на все изменения во времени, «керш английской натуры» (ДжБ.Пристли) остаются незыблемыми.

На современном этапе множество тучных дисциплин обладают значительным потенциалом исследований, основной темой которых стал городской лондонский конгломерат. Однако отсутствуют глубинные исследования его архитектуро-текста как одного из проявлений сложного социо-ку'льту'рного процесса урбанизации в соошесенгехти с ментальными стереоршми английской нации.

1 КгйсЬег, А а! Ьопскт: П1 Valk Инш^Ь, а СЬапдвд Сйу. — Ь.: Iliam. es апс! Нидазп,.

1978. Р.7.

Данное диссертационное исследование направлено на осмысление целосшого архитектурного контекста Лондона ¡-сак социснкулыурнош пространства.

Огстшшие научной разработанности проблемы предопределено тем фактом, что исследование проводится на стыке нескольких научных дисциплин.

Концептуальным фундаментом анализа архитектурного текста как проявления культурной модели являются труда по теории культуры и текста исследователей В. И. Ачтонова М.М.Бахшна В. С. Гарского, АВ. йванова, М. С. Кшана Ю.М.Лошащ АСМамонгова, САМамонгова, АМПяшгорсшщ Б. Г. Соколова, В. С. Соловьевой, Н. И. Сйодаевой, БАУспенского, АМУсжна М.-ПШоушускаса и других.

В качестве фундаментальной принимается эко^шропоценгрическая общеметодологическая концепция в трудах Т. М. Дридзе (для анаттиза урбанистического организма и архитектуры как одной из его сторон) с целью трактовки их как результата многообразной текстовой деятельности социума.

Специфика архитектурного текста изложена в соответствии с различными подходами. Формтгтно-сеАшттешш (соответствия внешней формы функциям и смысловом}- содержанию) представлен в трудах Т. И. Возвышаевой, КАИванова АВ. Иконникова М. И. Мильчика, Ю. Ю. Савицкого и других. Ктщмтшшвт-<�шштшчеааш (способность элементов архитектуро-тексш иметь множество значений, выступать в качестве единиц коммуникации) изложен в трудах М. Белова, АВ. Иконникова ЮЛ.Курикалова, ЮГ. Двбедева В. И. Лучковой, В. В. Маркузона РШ. Середюка, АСоломошка и т. д. Игфщишшто-ттц-ю-штьного^{архитектурный} текст как массовая информация) придерживаются авторы моно! рафий: И. И. Середюк ИАСтрауманис, У. И. Рижинашвил Эмотютгтю-эаушушчгсшт (восприятие эстетического многообразия архитектурной среды) представляют исследования ЮГ. Божко, МАБовдаренко, АЯГушева, ГБ. Забе^шанского, АВ. Иконникова, Ю. Г Лебедева, С. Т. Полукеева, В. И. Рабиновичи, Т. С. Сйвсськиной, Н, К. Трикащ В.Ю.ЦирБунова Ряд работ посвящен анализу эстетического восприятия искусства и архитектуры как формы общения: ИААзизян, Е. В. Волкова, АФ. Еремеев, ТЛНеклюдова.

Взашюдействие архитектурного пространства и: природно—гадшафшой структуры анализируется в работах АВ. Икошикова, Ю. И. Курбатова, О. И. Пруцына.

Диалог архитектуры и культуры рассмотрен в статьях отечественных авторов АВ. Бокова ИАБовдарееко, Т. И, Василенко, Г. Б. Забе.!1ьшанского, О. ЕЖелезняка, АВ. Иванова, КАИваноиа, СГЛарченко, ТАСмолицкой, ЛВ.Стародубцевой.

Проблема диалога культур активно изучается на совремешом этапе, что предст авлено эаачишлшым количеством ва^шьж работ следующих авторов: В. С. Библер, МЛ. Бижеев, В. В. Ванчугов, ЕАВорощова МАГлазкова П. КГречко, В. В. Груздева, АХКасьшжашв, Г. СКнабе, В. Б. Куликж, Д. Ж, Маркович, ЛАРубац, ЛЮ. Соколова, ТАСодейщ ОДШВНДКОВСКИЙ, И. С. Ши! 1К015СКИЙ и т .д.

Результаты исследования категории «ментальносгъ» изложены в грудах Н. И. Ворониной, АЯ. Гуревича В. О. Ключевского, И. В. Ковдакова, МРожанскощ ИЛ.Сиротиной.

Следует отметить, что АВ. Икоиников в нач.1970;х гг. впервые сделал попытку провести параллель принципов организации «второй» архитектурной природы Лондона и ментальных эталонов.

Метальные стереотипы. просматривающиеся в организации архитектурной городской модели Ловдона, раскрыты в публицистических статьях ИЛомеранцева, АШейко.

Оахх) следует вьщелить труды об островном характере английской культуры. ДжМТревельян как представитель английской социальной истории рассматривает корни формирования нации, указывая при этом, что островной народ Британии — «островной в некоторых отношениях». Идея островною характера английской нации высказывается представителями отечественной публицистической литературы, в частности ЛН.Василевой. В. В. Овчинников представляет полную систематизацию ментальной модели островной английской нации, используя термин «культ»: культ частной жизни и принцип невмешательства в частную жизнь других и протекция собственнойкульт семьи — обособленное бытие каждой английской семьи, что проявляется в ци анизации быта, воспитании детей (дета рано отделяются от {хулителей для получения образования) — культ иэдиввдуатьнехли — чрезмерное стремление к ицдивццуальньм личным интересамкульт хобби («хобби» — само понятие появилось именно в Англии) — культ частного коллещионированиякульт спортакульт досугакульт традиций и старины (следствие его — преемственность, символизм, традищтонализм) — чрезмерная церемониалшость, театральность, ксюттомировашостъ, игровые момешы в городском шцдшафтекульт едычеткая дифференциация понятий «английский» и «европейский» ('когашешальыый") при оценке действительности: большее внимание мужчинам (мальчикам в семье по сравнению с девочками), результатом чего является шциальный эталон «джшгльмена»: джентльмен — только мужчинатрадиционная исторически сложившаяся эко-нюмносль нации: экономия пространства в организации окружения, земли, материалов, в быту, практичность нацииснобизм как максимально представленная английская национальная чертанациональный эгоцентризмглавное — тяга к естественномуи как следствие — хаотичность и контрастность городского ландшафтасохранение модели «юрода-государства», подобного античному (Сига как «город в городе»).

История бригш 1ско1 о государства систематизирована в работах шглийских авторовХТ. Бакли, Р. Блзйк, УХВуцвард Э. Годфрей, ТЕ. Маканлай, АЛМиргон, ДМорган, СЕРобинсон. ДЧ. Сомервелл, КСтзнлей ДжАУиллиамсон, которые переведены на русский язык автором диссертации.

Культуру и архитектуру Лоцдона (взаимосвязь различных видов искусства, многообразие национальных ремесел) исследую! отечественные искусствоведы Л. Н. Воронихина, В АГущин, Л АДукельская, ИАКузнецова.

Анализу церемониальных традиций Ловдона посвящена монография отечественного исследователя Т. Н. Химушпой. атак же работа английсюж авторов Д. Стерди, Ф.Стерди.

Детальный анализ архитектурных форм Лондона представлен в монографиях английских авторов: всеобщие принципы, история английской архитектуры, экстерьер и интерьер лондонских композиций рассматривают такие исследователи как: БАтлсопгт, ДжЕартоломъю, Р. Джордан, АКазчер, ДжС.Керл. ХЛаан, ДОлген, ДУаткин, Т. Уэст, ДясХарвей, БХаррис, М. Хэнсон, член королевской семьи Чарльз, принц Уэльсскийтрадиции строительства церквей — в работах АКшфтон-Тзйлцж ДжХаррейанглийское искусство строительства крепостей — Ч. Кайтлипринципы организации замков — ДжМ. Ричард, конкретные архитектурные фермы: здание Парламента и Вестминстерский дворец — М. Бонд и Трафальгарская площадь Р. Мэйскрепость Тауэр — Д. С1 ерди, Ф.Стерди.

Из более современных источников с данными по архитектуре, истории социальным диалектам, кулыуре Лощона можно выделить эшдиклопедию «Бртанника», инфцэмацион-ную систему «Интернет» .

Целые мсхждованмя является раскрытие социокультурного потенциала 1 € 1цх>ген-жйк^иньтфхштуро-текстаЛодощ чгод (хлигш1шрешешемсждуюшихзадэч: анажз категории «архитеюуро-текст» в диалогическом единстве с категориями «культурный текст», Урбанизация" «менгалшость», «пр!фодно-1вдцшафшый текст» — выявление специфики его прочтения и функционированияисследование тексткхяроигелшых факторов, определяющих динамику и специфические характеристики архитекгуро-текста Лондонапрошение культур<>генешчес1шх кодов лондонского архитеюуро-текста с целью воссоздания целостной его картины и раскрытая эталонов английской мешальноста, подломившихся в организации пространственно-городжой средыобоснование интерпретатшной модели архитекгуро-текста, рассматриваемого в рамках синхрош тодаахронной динамики урбо-систшы.

Мечвдогжжтмескюй базой диссертации послужили исследования на стыке научных дисциплин. За основу взяты всесжкщш прынщт систгмноат как основополагающий для комплексного исследования категорий «архитеюуро-текст», «лондонский конгломерат» и частые — прьтммг дижжлчноатш (нелинейности и опосредованносга) в целях анализа син-хрошс>диахро1шь1х изменений архитектурных контекстов Лондона, пртцгт даюлттшь-ноат в целях рассмотрения культурного, архитектурного, природ! кмхл а. шейного и ментального как независимых, так и взаимосвязанных пространств.

Методы исследования: сравтмггльпо^иагюртестт — позволяет выделить общее и особенное в архитектурном тексте Лоцдона, проявившееся на историческом фоне в сравнении с европейскими столичными городамижткттжтшаш — раскрывает темы, мотивы и лейтмотивы архитектурных контекстов Лондонат^тщрши^лштмчгааш — обнаруживает имшмцированное ментальное значение в архитектурной формещшпшст-оцентный — позволяет раскрыть недостатки и неполноту трактовок архитеюуро-текста, что нацеливает на выбор приемлемой для дассергавдоннот исследованияаштмтжошагщщшшштш — анализ существующих интерпретаций архитектурного текста в лондонской урбанизации, подставление на данной основе собственной авторской концепции.

Научная новизна. определяется: новизной и концетуальносшю самого материала исследования: в научный обиход впqзвыe вводятся недатированные источники английских авторов, репрезентирующие культуро-тексг Лондонавпервые применяются авторские термины «архигасгуро-текст» (тем самым подчеркивается глубинное говдонкультурвое наполнение данной категории в отличие от понятия в теории архитектуры «фштегаурный текст»), «зшо-контекст», «урбосшиоз», «лейт-тша» — категория «лейтмотив» используется автором для вьщелееия специфики организации лондонского текста как появления национальной ментальностивпервые применяется эко-антршоцешрический концептуальньш подход (Т.М.Дрвдзе) к трактовтсе архшектуро-текста как одного из направлений мшшобразной не-прфывной текстовой деятельности социу ма (создание, трансляция, трансформация текста) в рамках урбанистической структурыновым для культурологии является выделение шкстостроше-зьньк фундаментов архитектурного пространства городского семиоза: историко-собьгатйного текста, структурно-! (ли гировоч! юй организации, этнического пространства, что во взаимосвязи диалоговой модели «социум — архитектурная среда» может быть принято в качестве интерпрегатив-ной модели архтеюуро-текставпервые «фхитектурньй текст» трактуется с точки зрения гоцио-кулыурното готенциада с выявлением его типологической специфики в общей системе дифферент рации культурных текстов, особенностей прочтения и функционированияпредлагается система составляющих архшектуро-текста в рамках городской среды: тфироднскгмаднафтаьй текст «как комгозициошскярожельный и менталы1сн|х1рмирую11 щй фактор, собственно архитектурные пространственные структу ры, цветность как компонент национальной культурыобосновывается факт биполярного диалога естестве! и кыш щи ккфтного и архитектурного текстов, где пфвый выступает в качестве композщонноклроигельного и мен-тальноч]юрмнрутощего фактора (репрезетгарованнош рефлексивно в архитектуре города).

11а защиту в ыносятся следующие тюжеит: архитектуро-текст Лондона в ею исторической динамике и современных показателях представляет культур (>генетаческий код английской нации как островной, где присутствуют отличные от европейских сшио-кулыургыс и ментальные эталоныархигектлро-'гекст как результат креативной текстовой деятельности социума по преобразованию окружающей действительности в целях удовлетворения своих потребностей есть вторичный формал]дао-простршственнь1Й текст культурыархитектуро-текст Лондона является полифоничным с многообразием архитектурных тем. мотивов и лейтмотивовэтническая картина социума оказывает значительное влияние на архитектурный колорит городского текста.

Практическая значимость исследования заключается в возможности включения результатов исследования в общетеоретическую культурологическую концепцию «урбанизация.

— архитектурой текст", в философскую ашропоцентрическую кощепцию «человек — среда.

— архитектурный текст", в трехмерную взаимодействующую систему «природный текстментальная модель — архитектуро-текст». Материалы анализа могут быть использованы при разработке учебных пособий, лекционных курсов по культурологии, архитектуре, искусствоведению истории, социологии, страноведению, эстетической теории.

Апробации работы. Основные теоретические положения и выводы диссертационно-то исследования излагались ¿-в тором в публикациях и вьютутшенияхтта межвузовских научно-методических конференциях — «Инновационные технологии организации обучения инженеров-строителей» (Пенза, 1998, 2000) — Международных научно-практических конференциях «Вопросы планировки и застройки городов» (11енза, 1998;2000) — на Огаревских чтениях (Саранск- 15ВД), впржтикумепоажлийско^язьжу'(Пеюа, 1999).

Структура диссертации. Настоящее исследование состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии, приложений. Содержание работы изложено на 222 страницах.

Список литературы

включает 211 наименований.

Всеобщие выводы параграфа:

— жилые и зеленые формы (на примере лондонского архигекгуро-текста) находятся в диалогическом единстве: из зеленой архитектуры в текст жилых форм Лондона перенесены два принципа — принцип естественности шцтдлафта (сохранение как его зелен ых форм, так и композиционных особенностей) и принцип сочетания регулящостшнерегутрности (макеи-мальное сохранение геометрии лацащафтных форм, в том числе зеленой архитекторы его, в сочетании с рауляриостькУнеретулярностью самой застройки);

— тексты зеленой и жилой архитектур!.! есть прямая проекция ментальное&tradeнации (что в такой степени не отражено другими архшектуро-кошекстами городской среды): дифференциация их заключена в том, чт о контексты жилых форм наиболее тесно связаны с национальными бытовыми и культурными традициями и имеют более широкую совдокулыурную семантику-это определенного рода модель сегрегации населенияжилые формы представляют срезы высокой степени сегрегированного лондонского социума (что не отмечено в западноевропейских ст оличных городах) так один из признаков английской нации как островной;

— тексты жилых и зеленых форм подтверждают такие доминирующие характеристики текста Лондона, как хаотичности контрастность, парадоксальность (в частности, в районе Ист-Эцл отмечены незначительные участки 'зеленых форм, отход от традиционных принципов жилой застройки).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Проведенное исследование позволяет подвести следующие итоги.

Историко-культурная динамика с точки зрения культурочтшотическош подхода представляет собой процесс коммуникации и фиксацию результатов различного рода деятельности в основной категории — тексте. Урбанистическое пространство с позиций эко-ашропоценфической методологии представляет мнотонаправлс] I! мо текстовую деятель-ноль (создание, трансляция, трансформация, уничтожение разнообразных текстов) ишерак-тивной ячейки «человек-среда». Архитаауро-текст как вторившая свфхлинтвистическая пространственная модель и результат креативной деятельности социума по преобразованию окружающей действительности, будучи признанным представителем многообразия культурен-текстов, является одним из направлений текстовой деятельности социума в условиях субьекг-но-субьектной коммуникации. Архитекгуро-текст входит в сложную диалогичную систему «социум-город». Городской организм рассматривался как специфичный полиморфный, многослойный полифонный, поишлоетный и динамичный текст Внешнее разнообразие его есть полифония форм, структур и функций элементов городской среды, архитектурных, в частности, внутреннее — совокупность его социокультурных значений. Просчитывается тесная взаимосвязь его конкретного архитектурного и алцюкульщрного нстолжния Городская средасложный процесс комщткащшкоторый отличается хаотичностью, неоднородностью, глобальностью гтфоржщш. Любой участок горюдской среды есть синхрсино-диахронный культурный срез.

Горюдской ландшафт теть совокупность субкультур мифосоциумов, каждый из которых — носитель своего типа «проживания» и. соответственно, системы норм и стереотипов. Границы этих норм достаточно подвижны и проницаемы. В сохранении индивидуальности субкультур городской среды большую роль играют внутренние стереотипы, сложившиеся в процессе формирования микрокосмов урбадасгического организма.

Социокультурные функции архшектуро-текста идентичны функциям культуры: закрепление присущих данному социуму схем деятельности и отношений, средство социализации личностиудовлетворение потребностей ицдиввда и социумареальные материальные и духовные ценностиформа общественных взаимосвязеймеханизм развития экологического отношения к природе, эстетической культуры личности, совершенствования содержания и формы культурысредство хранения нравственных ценностей социумасредство утверждения мировоззренияформа художественного освоения мира, пространственное искусство.

Прощение архитегауро-текста социумом осуществляется в сравнении с другими текстами культуры с наибольшей частотой, повседневна принадлежность построек к различным историческим эпохам, их стилевая выразительность объединяются с восприятием их текущей социокультурной и эмоциош-гп>но-эстешческой тюполненносщ, создают особый постоянный эмоциональный фш городской жизни. В отличие от воздействия произведений искусства, и в сравнении с вдесшогаческим и моральным, воздействие архигекгуро-текст на социум является более регулярным, его роль как конституирующего фактора городской культуры высот Восприятие архитектуро-текстапрюходагг, в основном, латентно, в суггестивном режиме.

Особая категория — «культурный ландшафт города» — представлена как аспект городской среды, пороченный социокультурными нормами, соотнесенными с определенной исторической эпохой. Составляющие культурного ландшафта — природные и исторически сложившиеся антропогенные жтдшафты, характерные для эпохи образные мотивы архигекту-ро-текста и различных искусств, этнические нормы, цветность (как компонент культуры города неотъемлемая час ть картины макрюи микрокосмоса, одна из норм существования социума).

Природно-лацдшафлный текст есть первичная данность по отношению к архитектурномукоторая является комтозициошочлрожельным и метаяыто-ффмирующим фактором.

Определены три текстострюительных элемента, влияющих на характеристики аржитектуро-текста: историко-азбьпийный текст, современная структу р км I. ктштровочная органи-:хития, этническая композиция.

Анализ историкочюбьпийного текста лондонской урбо-системы показал, что исгори-чески формирукжцаяся структура конгломерата отлична от крупных и столичных европейских городов.

Несколько условных моделей планировочной структуры Лондона представляют своеобразную картину в высокой степени сегрешрюванного лондонского пространства. Термин сегрегация" понимается как социо-культурная категория с широкой семантикой — разделение по любому признаку', где эксплицированы следующие аспекты: этнический, материальный, ишешеюуальыый, социальный, куль гуро-архи i eiciypi тьгй. Один из показателей английской островной культуры — ярко выраженная сегрегация лондонскою городского текста, что не свойсгвенно зшздноевропейским столицам.

Исследование этнических микрокосмов лондонского мультинационального полиглота позволяет говорить о noj тфоиии его микрокосмов, что вносит этнический колорит в архитек-туро-текст (экстерьер тциональных церквей, ресторанов, клубов, магазинов, рынков, школ, агентств).

Анашз архитектурных тем, мотивов и лейтмотивов лондонского текста позволил рао крьпъ полифонию города: для текста Сити характерно контрастное пересечение двух тем: темы исторического города и темы современного финшсдао-бизнес-цетра (выделены два основных. стилевыхконтекста: средневековой и классической архитектуры в теме исторического городаофисной архитектуры постмодернизма амфшшнизироавнного «бж-бизнес-стиля» в теме современного города. Так, правомерно говорить о «двухслойное&trade-» данного текста Профессиональные микрокосмы района — юридический, в архитектурном тексте представлен корпорациями адвокатов и историческими 11 тко. ими-иннамифипаншво-бшковский, представленный эталоном клерка.

Архитектуро-текст Вестминстера как исторического административного района представляет лейг-тему официальной архитектуры в нескольких вариациях: аэбориой, дворцовой, светской, правительственных и административных зданий. Подобные мотивы не прочитываются в других районах.

Веет-Эцд представляет самый ракообразный по характеристикам район: тема исторического города в арист окршических исторических кварталах жилой архитектуры, лейтмо-пш площадей, зеленая арштетура щпщхшныхчщтов, теш пуристской индустрии, исторически оформившаяся и, можно считать, имманентно присущая аш лийской мегшшьно-сти, коммерческая (бизнес-) тема, торговая и рекламная индустрии, театральная и. музейная темы, лежнпема организации досуга, /щто-обрсвовстельпая тема представлена архитектурным текстом университетских городков, аристократические клхбы как символика со.

1щачшо-трмщлю11шоэгтгчот1джемты4ена.

Особо отмечены лейтмотивы церемоний и театрализованности в лондонском городском ландшафте. Сохранившееся в современном тексте огромное многтбргзие ритуалов, прохождение которых связано с определенной архитектурной композицией, есть подтверждение исторически сложившегося культа старины и градаций английской островной нации.

Тексты Иет-Эцдо и набережных Темзы преднамеренно рассмотрены в одном параграфе с целью доказательства первостепенной роли природно-жцщпафшош текста реют в текстообразовании архитектурного. В силу влияния естественною текста реки летпптюи ИстЭнда выступает ишУуспщшьнаяарлдпеютщ не раскрытая так масштабно в других районах Она представляет контраст целостному тексту с основной характеристикой хаотичною промышленного центр! города — главным образом, в силу исторически сложившихся лейтмотивов порта и доков. Симбиоз портового пространства, в свою очередь есть уникальный микрокосм, где во времени развивался особый язык коммуникации — маяков, прожекторов и т. д. — язык сигнальных систем. Благодаря речной коммуникации в своей динамике английская нация исторически развивалась как мореходная. Функциональное значение кодовых знаков Темзы: стержень синхронно-диахронного диалога нации внутри и за пределами городского пространства, основной поставщик воды для лондонского конгломерата, одна из важнейших водных мировых коммуникащтй, формирование английских традиций досуга на воде. Архитектурные темы панорамы набережных полифоничны и контрастны: индустриальная, историческая (мосты и композиции), архитектура жилых форм, современная «биг-бизнес-стиля», традиционная парковая, архитектура общественно-культурных центров. Тексты берегов контрастны: южный берег менее благоустроен.

Тексты жилой и зеленой архитектуры также рассмотрены в одном параграфе с целью подтверждения идеи, что данные текстообразующие единицы, во-первых раскрывают мен-тальноегь нации в большей степени по сравнению с другими контекстами, во-вторых, от мечен их явный диатог в пространстве — нормы английской жилой архитектуры обязательно включают зеленые формы. Кроме того, из зеленой архитектуры в текст жилых форм Ловдона перенесены два принципа — гртрп естественности ландшафта (сохранение как его зеленых форм, так и геометрии при организации жилых комплексов, их игровых и спортивных площадок) и притшг сочетания регулярноспш-нерегулярноаш (изменение-сохранение при-роднснщдшафшых <}юрм. в том числе его зеленой архитектуры в сочетании с регуляр-ностъ'нерегулярносгью самой застройки). Дифференциация данных контекстов заключается в том, что жилые формы имеют более широкую кужтуро-шмашику — представляют сегрегацию лондонского социума.

Анализ реч! югх> пространства и 'зеленых форм позвожет сделать вывод: в английской нации параллельно развивались две социальные субнсщии — доммировала земледельческая тщяюваняая, в национачыюй земледельческой менттьноспт первоконщлтшм был «гтви-мзованный (те, окуттпренньт) сельский ландшафт» (что жщншю отражение в зеленых формах) — мореходная наша дета начало индустриальной архитектур и деловой ментально-ат биг-бизнеса.

Архитектуро-тексг Лоцдона как преломление ментальности островной нации и проекция ее островной культуры в доминанте имеет специфические характеристики, отличные от городского т екста 'западноевропейских столиц: хаотичность, конпцхкткхть. многотлкость ипалисгюничность. мазатноат, аморфность, разбросанность, исторически сложившийся многослойный цветовой котжкац горизонтальность — сравнительно низкий высотный си~ лужп гюлицентричткхль. отсутствие четких тралил городского массива четкой линейной или кольцевой планировки.

Полифонию архитектхро-текста Лондона правомерно представить описаниями английского исследователя архитектуры города АКатчсри: «Характерная для Лондона смесь портлввдекого камня ренессанса и барокко, темного кирпича георгаанства, блистающей неоклассической лепной работы, мрачной готической полихромии красного от делочного кирпича и терракоты, соединяющаяся в корни зах, балюстрадах, пинаклях, фронтонах поразительна как в своей всеохватътвающей гармонии, так и в своем богатом рашообразии» [181:9], «Невзирая на полемику стилей, которая стимулировала такое многообразие, выбор материала и утонченность деталей, отвечающие изменчивому, но в основном, затененному лондонскому освещению, извилистым улицам и завершенной перспективе, обнаруживает богатое восприятие целостности городского ландшафта» [181:7|. «Настоящее достижение английских архитекторов, исключая модернистов, заключается в оришнальной адаптации континентальных.

188 сталей к лондонским социальным и историческим образцам и в изобретательном приспосабливании к достоинствам местного света и климата" [181:9].

Рамки работы не позволили автору провести многоуровневое исследование культуро-категории «архшектурскгекст» (с опорой на теоретический фувдамент архитектурного знания). Аспект может являться предметом нового исследования. Дальнейшее исследование также может проводиться как анализ воздействия архитегау рного текста как простраственной структуры напсихо-зстешческое формирование личности.

Данная диссертационная работа вносит определенный вклад в создание интерпрета-тивной модели архитектурного текста городской семиосффы как коммуникативной среды, что является важным не только на кулыуролошческом, но на философском и социологическом уровнях, а также на уровне межкулыурной каммуиикации.