Диплом, курсовая, контрольная работа
Помощь в написании студенческих работ

Личность и текст в культуре русского символизма

Диссертация: Личность и текст в культуре русского символизма
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Культура повседневности. Обращение к повседневным практикам русских символистов включило в проблемное поле исследования круг работ, посвященных общим вопросам культуры повседневности. С одной стороны, в гуманитарном знании отсутствует единое понимание дефиниции «повседневность» и не определены смысловые границы (проблематика) культуры повседневности. С другой стороны, на сегодняшний день… Читать ещё >

Содержание

  • ГЛАВА 1. МЕНТАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО РУССКОГО СИМВОЛИЗМА
    • 1. 1. Ментальная модель русской культуры: система и компоненты
    • 1. 2. Традиции «присвоения» чужого в ментальности и культуре
  • России рубежа XIX—XX вв.еков
    • 1. 3. Космополитизм и провинциальность в ментальной модели личности символиста
  • ГЛАВА 2. ТЕКСТ ЛИЧНОСТИ РУССКОГО СИМВОЛИСТА
    • 2. 1. Типология текстов русского символизма
    • 2. 2. Текст как парадигма формирования контекста личности символиста
  • ГЛАВА 3. ЛИЧНОСТЬ СИМВОЛИСТА В ПРОСТРАНСТВЕ ТВОРЧЕСТВА
    • 3. 1. Символист как культурно-психологический тип
    • 3. 2. Идентификация и самоидентификация русских символистов
    • 3. 3. Мифологизация личности символиста в русской культуре конца
    • XIX. — начала XX вв
  • ГЛАВА 4. ЛИЧНОСТЬ СИМВОЛИСТА В ПРОСТРАНСТВЕ ПОВСЕДНЕВНОСТИ
    • 4. 1. Бинарность дефиниций «быт» и «повседневность»
    • 4. 2. Мифологизация повседневности в русской культуре эпохи символизма
  • ГЛАВА 5. ТЕКСТ И КОНТЕКСТ ЛИЧНОСТИ В РУССКОМ СИМВОЛИЗМЕ
    • 5. 1. Жизнетворческий модус наследия русских символистов
    • 5. 2. Театральность и театрализация поведения в русскомсимволизме

Личность и текст в культуре русского символизма (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

В современном культурологическом знании последовательно переосмысливается то, что традиционно изучалось гуманитарными науками: философией, эстетикой, историей, социологией, психологией, литературоведением, искусствоведением. Потребность в обращении к комплексному анализу явлений культуры, основанному не только на междисциплинарном подходе, но и на принципиально новом, синтезирующем знаниитенденции интеграции, наиболее ярко выраженные в культурологиипоиск целостного подхода к феноменам культуры — всё это делает актуальным обращение к переходным эпохам и уникальным явлениям культуры, изменившим и во многом сформировавшим облик современной отечественной культуры.

Изучавшийся прежде в ряду иных художественных течений символизм, с одной стороны, и отдельные его представители, ставшие объектамиисторико-биографического исследования в филологии и искусствоведении, с другой, соотнесены нами в системе взаимных коррелят, где- «личность» и «текст» соединяются в пространстве культуры символизма.

Личность является одним из главных концептов теории и истории культуры, актуализируемых в философском, социокультурном, психологическом, этическом и художественно-эстетическом дискурсах. В ракурсе нашего исследования обращение к жизненному и творческому опыту символиста как субъекта и объекта культуры. русского символизма в аспекте идентификации и самоидентификации направлено на выявление парадигмы творческойличности, которая сформировала облик, русской культуры конца XIX — начала XX вв.

Текст в проблематике нашего исследования — это не только обозначение семиотического дискурса культуры русского символизма, но и базовый концепт, характеризующий коммуникативные потенции культуры, позволяющие выявить наличие универсальных и специфических знаковых систем в творческих и повседневных практиках личности и обнаружить механизмы преемственности и инновации в истории отечественной культуры.

Таким образом, актуальность исследования связана с обращением к феномену текста личности, не только определяющему специфику культуры русского символизма, но и во многом моделирующему культурные процессы в новых реалиях России XX — XXI вв. Обращение к ментальному пространству русской культуры в совокупности аспектов «присвоения» инокультурного опыта, выявления специфики и способов личностной идентификации и самоидентификации, коммуникативного потенциала текста личности, творчества и повседневности является особенно актуальным и значимым для современной отечественной культуры.

Комплексное культурологическое осмысление художественного и повседневного опыта творческой личности русского символиста в парадигме текста осуществляется впервые.

Проблемное поле исследования определяется смыслообразующим значением дефиниций «личность» и> «текст» в контексте культуры русского символизма, в силу чего формируется широкий круг вопросов, осмысленных в работе. Так, на основе культурологической интеграции двух дефиниций — «личность» и «текст» — в исследовании верифицируется концепт «текст личности». В круг проблем исследования входит осмысление парадигмальной роли текста в культуре русского символизма, а также верификация понятия «культура* русского символизма» как целостного феномена. Проблемное поле исследования определяется изучением художественного и повседневного опыта символистов как в аспекте ментальности и коллективного (художественного) сознания, так и в аспекте идентификации / самоидентификации / коммуникации и индивидуального (обыденного) сознания.

Цели диссертационного исследования:

— выявление онтологической основы русского символизма через обоснование парадигмы «личность и текст», где «личность» есть культурно-историческая детерминанта, а «текст» — семиотическая (художественная и внехудожественная) целостность;

— типологизация составляющих культуры русского символизма, каковыми являются бинарные и тернарные оппозиции: «космополитичность / провинциальность», «идентификация / самоидентификация», «метатекст / контекст», «быт / бытие / повседневность», «мифологизация / жизнетворчество / театрализация».

Для достижения этой цели в диссертации поставлены следующие задачи.

1. Концептуализировать ментальное пространство русского символизма на основе построения бинарной и тернарной моделей ментальности русской культуры рубежа XIX—XX вв. и выявления ментальных характеристик личности русского, символиста.

2. Обосновать типологию текстов русского символизмаактуализировав дефиницию «текст» как парадигму формирования контекста личности русского символиста.

3. Осуществить моделирование и интерпретацию образа символиста как культурно-психологического типа на основе выявления характерных черт текста личности символиста в аспектах идентификации/ самоидентификации и мифологизации.

4. Интерпретировать пространство повседневности в художественном и обыденном' опыте русских символистов в аспектах семиотизации и коммуникации.

5. Сформировать интегративный подход. к изучению художественных и повседневных практик русских символистов по интерпретации1 культурного опыта предшествующих эпох в процессе мифологизации, жизнетворчества и театрализации.

6. Верифицировать дефиниции «текст личности» и «культура русского символизма» как контекстуально взаимообусловленные.

Объектом исследования является культура русского символизма как субъект наследования и «присвоения» культурно-исторических традиций и пространство художественного творчества и жизнетворчества личностей, объединённых сходными эстетическими, философскими, религиозными, нравственными интенциями.

Предмет исследования — взаимно интегрирующие основания парадигмы русского символизма, какими являются личность и текст.

Хронологические рамки исследования предполагают структуризацию разрозненных и/или взаимообусловленных явлений, составивших содержание культуры русского символизма в период с 1890 по 1910 год. Исходя из задач исследования, по его ходу хронологические рамки могут расширяться с учётом обращения русских символистов к прошлому — культурному опыту западноевропейского романтизма и символизма, с учётом движения в будущее — актуализации явлений символизма в контексте мировой культуры XX века.

Материал исследования представлен многочисленными теоретическими и критическими работами, художественными произведениями, биографическими и автобиографическими сочинениями, эпистолярными опытами, дневниками и мемуарной литературойон разделён на две группы.

Первая группа — произведения, условно отнесенные нами к числу «текстов» (художественных и нехудожественных) русских символистов, чьи практики наиболее репрезентативны в плане решения проблема единства и взаимодействия «личности» и «текста» (К, Бальмонт,.А: Белый, А. Блок,.В. Брюсов, М. Волошин, 3! Гиппиус, Вяч. Иванов, М. Кузмин, Д. Мережковский, Н. Минский, Эллис).

Вторая группа — произведения, условно отнесённые нами к явлениям «контекста», в котором происходило формирование и бытование личности русского символиста. Эта группа включает в себя произведения тех западноевропейских (О. Бердслей, Ш. Бодлер, П. Верлен, Ж.-К. Гюисманс, М. Дени, Г. Климт, Ф. Кнопф, С. Малларме, М. Метерлинк, Ж. Мореас, Г. Моро, П. Пюви де Шаванн, О. Редон, А. Рембо, Ф. фон Штук) и русских (JL Бакст, А. Бенуа, В. Борисов-Мусатов, В. Васнецов, М. Врубель, Н. Сапунов, К. Сомов, Ю. Судейкин и др.) творцов — литераторов и художников — кто так или иначе разными исследователями и в разных версиях относим к символистам.

Вторая группа материалов также включает тексты нескольких десятков современников символистов (Ю. Анненков, Н. Бердяев, В. Розанов, Е. Герцык, Дон-Аминадо и др.), представителей символистского окружения (Е. Андреева-Бальмонт, А. Бенуа, Н. Валентинов, Е. Дмитриева (Васильева), Н. Львова, Н. Петровская и др.), писателей, чьё творчество повлияло на самих символистов (Н. Гоголь, Ф. Достоевский, А. Чехов и.

ДР-).

Теоретико-методологическая база исследования.

Особо значимую для исследования теоретико-методологическую базу составили структурно-семиотический метод анализа культуры (Р. Барт, Ж. Делез, Ж. Деррида, К. Леви-Стросс, Ю. Лотман, 3. Минц, Г. Моймир, И. Паперно, Ч. Пирс, Г. Почепцов, А. Ханзен-Лёве, У. Эко), а также герменевтический подход к проблемам текста и интерпретации (М. Бахтин, В. Библер, С. Великовский, Г. Гадамер, П. Рикёр, М. Хайдеггер).

Теоретико-методологическая база работы включает в себя концепты и теории авторов, связанных с культурной антропологией (А. Азов, Н. Бердяев, С. Булгаков, М. Ваняшова, Н: Воронина, Г. Гачев, И. Едошина, Е. Ермолин, В: Зеньковский, С. Иконникова, Л*. Киященко, Б. МарковВ. Межуев, М. Мамардашвили, Э. Орлова, В. Соловьев, П. Флоренский, С. Хоружий, Ю. Фохт-Бабушкин) — социопсихологическими и социокулътурнъиш методами исследования личности и творчества (К. Абульханова-Славская, А. Азов, М. Бахтин, Г. Гегель, В. Жидков, Т. Злотникова, Л. Ионин, И. Кон, А.

Лазурский, Г. Маркузе, А. Моль, В. Самохвалова, К. Соколов, Н. Хренов, Э. Эриксон).

В работе также задействованы концепты, методы и приемы других отраслей научного знания, в частности, историко-типологический метод (А. Аронов, О. Беломоева, Г. Драч, Г. Гачев, П. Гуревич, Е. Ермолин, В. Жидков, И. Кондаков, Ю. Лотман, К. Разлогов, К. Соколов, А. Флиер) — историко-культурный метод (А. Ахиезер, М. Блок, Ф. Бродель, Ж. Ле Гофф, Л. Гумилев, А. Гуревич, В. Ключевский, Т. Кузнецова, Л. Февр, А. Флиер) — метод мифокритики (Я. Голосовкер, Е. Ермолин, К. Леви-Стросс, Е. Мелетинский, М. Элиаде, К. Г. Юнг) — искусствоведение (Н. Дмитриева, Т. Злотникова, В. Крючкова, К. Разлогов, А. Русакова, Д. Сарабьянов, Г. Стернин, А. Эткинд) — литературоведение (В. Багно, С. Гречишкин, А. Лавров, Д. Максимов, В. Орлов) — метод системного анализа (М. Каган, И. Кондаков, В. Садовский). В работе востребованы методы символического (Е.Ермолин, Э. Кассирер, А. Лосев, П. Флоренский, К. Г. Юнг) и игрового (Р. Барт, М. Бахтин, v>

Э. Берн, Л. Витгенштейн, Т. Злотникова, Ф. Ницше, И. Хейзинга, Н. Хренов, А. Шопенгаэур) истолкования культуры.

Работа осуществлена в контексте гуманитарных научных изысканий в области социокультурного анализакультуры повседневности (П. Бергер, П. Бурдье, И. Гофман, Э. Гуссерль, Г. Зиммель, Н. Козлова, Г. Кнабе, В. Лелеко, Т. Лукман, Е. Шапинская, А. Шюц), проблем менталъности и менталитета (Г. Гачев, А. Гуревич, В. Жидков, М. Каган, И. Малыгина, К. Соколов, Ю. Солонин), идентификации и самоидентификации (Г. Гачев, И. Гофман, М. Губолго, П. Гуревич, Г. Кнабе, И. Малыгина, Е. Трубина, Е. Шапинская, А. Шеманов), межкультурной коммуникации (М. Бахтин, П. Бурдье, Дейк Т. ван, В. Жельвис, Ю. Лотман, М. Мосс, Г. Почепцов).

Таким образом, исследование основывается на теоретической базе современной, культурологии в её семиотической парадигме с акцентуацией герменевтического^ типологического, историко-культурного и социопсихологического подходов, а также символических теорий культуры.

В исследовании востребован комплекс методов: культурно-антропологический, историко-типологический, системный, искусствоведческий и литературоведческий, а также методы мифокритики.

Исследовательская база работы сформирована в рамках ведущей научной школы России по теории и истории культуры при ГОУ ВПО «ЯГПУ им. К.Д. Ушинского».

Гипотеза исследования строится на следующих предположениях:

1. «Текст» и «личность» в культуре русского символизма, будучи взаимосвязанными парадигмальными концептами, продуцируют новый концепт «текст личности», не имеющий традиции научного осмысления в современной культурологии. Мы предположили, что данная дефиниция является онтологически значимой в культуре русского символизма и может быть верифицирована в контексте художественного и повседневного опыта русских символистов.

2. Ментальная модель личности в культуре символизма характеризуется не двойственностью, как принято считать, а многообразием проявлений дуализма, что нашло своё отражение в выявлении нами бинарных, а иногда и тернарных оппозиций: «космополитичность/ провинциальность», «идентификация/самоидентификация», «метатекст/ контекст», «быт/бытие/повседневность», «мифологизация / жизнетворчество / театрализация». Ментальная модель личности символиста включает в себя как традиционные для ментальности русской культуры, черты (духовность, православные ценности, общинность, толерантность), так и специфические (кризисность, смута, соборность, символичность, космополитичность).

3. Самосознание личности русского символиста характеризуется стремлением к идентификации и самоидентификации, актуализируемых в художественной и повседневной-, практиках в аспектах осмысления культурных традиций романтизма, европейского декадентства и символизма, а также тендера.

4. Текст становится парадигмой формирования контекста личности русского символиста, формируя жизнетворческий модус культуры русского символизма. Текст личности русского символиста, взаимодействуя с контекстом культуры конца XIX — начала XX вв., моделирует культуру русского символизма как элитарный тип культуры.

5. Мифологизация, жизнетворчество и театрализация в культуре русского символизма являются механизмами самоидентификации и создания культурных кодов эпохи, которые репрезентативно транслированы в художественное и повседневное пространство культуры русского символизма.

6. Личность и текст в культуре русского символизма строятся по единой модели, имеют общие функции и способы кодирования/раскодирования. Попытка создания текста личности, предпринятая символистами, является своего рода культурным проектом, по определению и задачам утопическим, так как личность не сводится к тексту, а может лишь сознательно моделироваться как текст. Трактовка личности как текста, произведения искусства, мифа привели символизм к исчерпанности, так как элитарность, отторгающая личность от контекста, не соответствует заявленной соборности.

Степень изученности проблемы в соответствии с целями и задачами, а также структурой исследования выявлена нами в следующих аспектах:

— Личность в культуре. Исходя из целей исследования нами была востребована философская трактовка личности, представленная в европейской философской традиции (Г. Гегель, Ф. Ницше, А. Шопенгауэр), а также вотечественной- - мыслителями конца XIX — начала XX века (Н. Бердяев, С. Булгаков, В. Зеньковский, В. Соловьев, П. Флоренский) и современными философскими концепциями личности (А.Азов, М. Мамардашвили, Б. Марков, Э. Орлова, С. Хоружий).

Учитывая, что смысл нашего исследования определяется в парадигме символиста как специфической творческой личности, особое внимание мы уделили социопсихологическим трактовкам личности (К. Абульханова-Славская, А. Азов, И. Кон, В. Жидков, Т. Злотникова, Л. Ионин, А. Лазурский, Г. Маркузе, А. Моль, К. Соколов, Н. Хренов, Э. Эриксон), позволяющим систематизировать черты, определяющие специфику художника как типа творческой личности. Особо значимыми для нас стали исследования, обращенные к изучению личности в пространстве творчества (М. Бахтин, В. Библер, М. Ваняшова, Н. Воронина, Г. Гачев, И. Едопшна, Е. Ермолин, Т. Злотникова, И. Кондаков, Л. Киященко, В. Самохвалова).

Тем не менее, мы отмечаем, что в существующем проблемном поле мы впервые вводим в научный обиход применительно к символисту концепт «текст личности», на этом основании рассматривая последний как парадигму культуры русского символизма. Черты личности символиста как «культурно-психологического типа» (Г. Стернин) впервые выявлены на материале культуры русского символизма.

Востребованы и концепции исследователей, рассматривающих в качестве произведения искусства не только литературный текст, но и личность автора (М. Бахтин, Ю. Тынянов, Б. Эйхенбаум, А. Эткинд). В современных гуманитарных исследованиях предпринимались отдельные попытки рассмотрения личности в аспекте текста, хотя как правило под текстом понимались либо «авторское отражение» в художественном тексте (Соливетти К.), либо соматическая составляющая текста (И. Быховская, Е. Григорьева, М: Золотоносов), либо бытовые факты поведения и поступков как текстовая составляющая эпохи. (С. Гречишкин, Н. Грякалова, А. Кобринский, И. Кондаков, А. Лавров, Ю. Лотман, 3. Минц, А. Эткинд).

— Текст. Несмотря на обширное поле, семиотических исследований, верификация дефиниции текста представляется проблематичной. Изучение текста в общем плане — как семиотического дискурса культуры, и — локально — текста как системы и коммуникативного кода — представлено в работах Р. Барта, К. Леви-Стросса, Ю. Лотмана, 3. Минц, Г. Моймира, И. Паперно, Ч. Пирса, Г. Почепцова, Ф. де Соссюра, У. Эко и др. Однако анализ категории текста и текста как художественной структуры имеет различные интенции в литературоведении и искусствоведении (Р. Барт, Ю. Лотман, 3. Минц, Г. Моймир, У. Эко), мифокритике (Р. Барт, К. Леви-Стросс), социологии культуры (П. Бурдье, М. Мосс), языкознании и теории речевой коммуникации (Ж. Деррида, Ю. Степанов, Ф. де Соссюр, У. Эко) — в рамках названных тенденций текст трактуется как артефакт (Г. Моймир) и как «генератор смыслов» (Ю. Лотман), содержащихся, в том числе, в невербальных источниках (М. Бахтин, Г. Крейдлин, Ю. Лотман).

Основная часть семиотических исследований текста посвящена изучению коммуникативных функций конкретных текстов и их роли в процессе диалога культур и межкультурной коммуникации (М. Бахтин, Е. Гончарова, С. Иконникова, Ю. Лотман, А. Соколов, И. Щирова и др.). В рамках нашего исследования коммуникативным функциям текста также будет уделено внимание.

Но, опираясь на семиотические традиции понимания культуры, мы впервые, на основе интегративного культурологического подхода, развиваем идеи изучения личности и верифицируем дефиницию «текст личности», устанавливая, что текст личности в культуре русского символизма носит характер метатекста.

— Мент алым cm ь и менталитет. Осмысление дефиниции «текст личности» потребовало обращения к ментальным характеристикам личности и культуры русского символизма.

Мы опирались на теоретические разработки дефиниций «ментальность» и «менталитет», представленные в современном гуманитарном научном знании в горизонте философии культуры (А. Ахиезер, Н. Бердяев, П. Гуревич, А. Еромасова, В. Кантор, Н. Лосский, Г. Стельмашук, С. Франк), истории (М. Блок, Ф. Бродель, Н. Данилевский, Л.

Леви-Брюль, Н. Лосский, Л. Пушкарев, Л. Февр), культурной антропологии (Р. Зобов, Б. Марков), социологии (П. Бергер, П. Бурдье, А. Бутенко, Б. Ерасов, Ю. Колесниченко, Т. Лукман, 3. Сикевич, К. Соколов, В. Жидков), культурологии (Г. Гачев, А. Гуревич, Д. Лихачев, И. Малыгина, Г. Почепцов, А. Сергеева, Ю. Степанов, А. Флиер), психологии (К. Абульханова-Славская, Т. Березина, И. Дубов, К.Г. Юнг).

Исходя из целей исследования и учитывая, что понятие «ментальность» имеет широкое и неоднозначное толкование, мы избрали в качестве доминанты своих построений научные традиции понимания ментальности в качестве духовного мира общества и человека как личности (А. Гуревич, Г. Стельмашук), отражения в содержательных понятиях, которые близки к не называвшейся тогда ментальностью совокупности черт русского национального характера (А. Белый, Н. Бердяев, Вяч. Иванов, Н. Лосский, В. Розанов, В. Соловьев), системы культурных ценностей и ориентиров, социального мышления, представлений, установок и системы норм поведения (К. Абульханова-Славская, П. Бергер, Г. Гачев, А. Гуревич, И. Дубов, Т. Лукман, А. Сергеева), исторических характеристик культуры (А. Ахиезер, М. Блок, Ж. Ле Гофф, Л. Февр). Нами также был принят как свершившийся научный опыт разграничение ментальности и менталитета (А. Гуревич) и выделение философами, историками, этнологами, культурологами (Н. Бердяев, С. Булгаков, Г. Гачев, А. Гудзенко, Л. Гумилев, А. Гуревич, В. Жидков, К. Касьянова, Н. Лосский, Б. Марков, К. Соколов, С. Трубецкой и др.) черт российской менталитета.

Вместе с этимв исследовании впервые обоснованы ментальные характеристики именно русского символизма на основе построения бинарной и тернарной моделей русской культуры конца XIX— начала XXвв., выявлены специфические черты ментальной модели личности символиста. Идентификация и самоидентификация в культуре. Построение ментальной модели личности символиста включает в проблемное поле исследования вопросы самосознания творческой личности, акцентуация которого происходит на уровнях идентификации и самоидентификации.

Специфика и пути идентификации и самоидентификации представлены в современном гуманитарном знании в философском (Н. Бердяев, Н. Лосский, В. Розанов, Е. Трубина, Д. Юм) историческом (А. Ахиезер, Г. Кнабе), социокультурном (П. Бергер, М. Виролайнен, Э. Гидденс, Л. Ионин, Т. Лукман, И. Малыгина, А. Микляева, П. Румянцева, А. Флиер, А. Шеманов), этнокультурном (Ю. Арутюнян, Г. Гачев, М. Губолго, П. Гуревич), психологическом (И. Гофман, Э. Эриксон), коммуникативном (Е. Гончарова, Т. Грушевицкая, В. Жельвис, Д. Орлов, А. Садохин, И. Щирова,) ракурсах. Особое внимание в современных исследованиях уделяется проблемам тендерной идентификации (Н. Грякалова, А. Котылев, Н. Летина, О. Матич, А. Новиков, И. Халеева, Г. Шиняева).

Вместе с этим, в научной литературе ещё не сложился комплексный подход к исследованию идентификации и самоидентификации применительно к самосознанию? творческой личности. Как правило, он ограничен общими проблемами заимствования и самобытности в истории русской, культуры, выявлением межкультурных связей, определением механизмов взаимодействия и взаимовлияния как отдельных типов культур, так и творческих личностей, объединённых рамками эпохи или стиля (А. Авраменко, В. Альфонсов, К. Азадовский, Н. Ангуладзе, В. Багно, Е. Дьяконова).

Художественный и повседневный опыт символистов интерпретируется в работе впервые в аспекте идентификации и самоидентификации, в силу чего осуществлён комплексный. подход к выявлению уровней и способов идентификации и самоидентификации символистов, обозначен онтологический смысл проблем идентификации применительно к ментальной модели личности символиста.

— Культура повседневности. Обращение к повседневным практикам русских символистов включило в проблемное поле исследования круг работ, посвященных общим вопросам культуры повседневности. С одной стороны, в гуманитарном знании отсутствует единое понимание дефиниции «повседневность» и не определены смысловые границы (проблематика) культуры повседневности. С другой стороны, на сегодняшний день сложились определённые научные традиции осмысления феномена повседневности. К наиболее актуальным сферам научных поисков верификации дефиниции «повседневность» и обоснования её содержательных параметров и сущностных характеристик мы относим изучение повседневных практик в конкретных научных дисциплинахистории (Ф. Бродель, Ж. Jle Гофф, Н. Данилевский, Г. Кнабе, Н. Костомаров, Л. Ионин, А. Ястребицкая и др.), философии (Э. Гуссерль, Г. Зиммель, Н. Новикова, М. Хайдеггер), социологии (П. Бергер, Ж. Бодрийяр, П. Бурдье, Л. Ионин, Т. Лукман, Г. Маркузе, А. Шюц), психологии (И. Гофман), семиотике (Р. Барт, Л. Баткин, Ж. Бодрийяр, С. Бойм, Ф. Бродель, П. Бурдье, А. Гуревич, Н. Данилевский, Н. Козлова, И. Кондаков, А. Кребер, И. Паперно, И. Утехин, И. Хёйзинга) — исследование социокультурных механизмов культуры повседневности (Н. Козлова, В. Лелеко, Ю. Лотман, Б. Успенский) — анализ проблем соотношения обыденного знания, мировоззрения и языка (Е. Золотухина-Аболина, И. Касавин, Л. Насонова, М. Хайдеггер, Н. Чулкина, С. Щавелев, А. Шюц) — определение эстетических принципов повседневной культуры и ее взаимодействия с художественным пространством (М. Бахтин, В. Зверева, М. Козьякова, Н. Маньковская, С. Махлина, Е. Обатнина, Л. Тихвинская) — выявление культурных смыслов феноменов и элементов повседневности (С. Бойм, О. Вайнштейн, Г. Почепцов, И. Утехин, Е. Шапинская, А. Ястребов).

Вместе с этим, в изучении культуры повседневности преобладает. эмпирический подход, отсутствуют системные культурологические исследования культуры повседневности, недостаточно изучена повседневность как объект и контекст художественного текста эпохиво многих исследованиях, пусть не формулируется, но подразумевается, что культура повседневности не коррелирует с индивидуальными творениями великих людей, как это происходит в специализированных формах культуры (философии, науке, искусстве).

В работе впервые представлен комплексный подход к исследованию повседневности не просто как исторического и культурного пространства, но и как самостоятельного текста, моделируемого символистами. Тернарная оппозиция «мифотворчество» / жизнетворчество" / «театрализация». Обращение к проблеме личности и текста русского символизма актуализирует достаточно большой пласт научной литературы, посвященной мифологизации как культурному механизму. Мифотворчество и мифологизация, а также становление неомифологического сознания традиционно включаются в представления о контексте культуры символизма, определяя эти явления как специфические черты жизни и творчества символиста.

В ходе исследования мы обратились к теориями концептам представителей мифокритики, рассматривающих онтологическую роль мифа в культуре (Р. Барт, А. Голан, Я. Голосовкер, Е. Ермолин, Дж. Кэмпбелл, А. Лосев, Е. Мелетинский, О. Фрейденберг, М. Элиаде, К. Г. Юнг), а также к исследованиям, посвящённым проблемам мифотворчества в истории культуры (Т. Апинян, Hi Богомолов, С. Бойм, МВиролайнен, Ю. Лотман, В. Полонский, К. Разлогов, Ю. Тынянов, А. Эткинд). Особую значимость представляют для нас исследования, актуализирующие мифологизацию как инвариант жизнетворчества в культуре символизма' (Л. Алешина, Л. Борисова, 31 Минц, Ю. Лотман, А. Кобринский, А. КоринА. Лавров, С. Гречишкин, В: Оарычев, Г. Стернин), а, также исследования, посвящённые театральности и театрализации в культуре русского символизма (Г. Бродская, А. Вислова, Н. Евреинов, С. Клитин, Л. Тихвинская, И. Утехин). В аспекте жизнетворчества и театрализации мы, также обращались к игровым концепциям культуры, представленным в работах Э. Берна, JI. Витгенштейна, Т. Злотниковой, Й. Хёйзинги, Н. Хренова.

Несмотря на указанные выше ракурсы изучения культуры символизма, отсутствуют комплексные культурологические исследования, посвящённые феномену тернарной оппозиции «мифологизация» / «жизнетворчество» / «театрализация» в культуре, а также рассмотрению способов реализации жизнетворчества. В исследовании впервые представлен комплексный опыт рассмотрения жизнетворческого модуса символистов, реализуемого в аспектах мифологизации и театрализации.

— Исследования по культуре русского и западноевропейского символизма. Современное гуманитарное знание накопило достаточно большое количество исследований, посвящённых символизму. Нами были востребованы те работы, которые непосредственно касаются обозначенной в диссертации проблематики.

К ним относятся традиционные по задачам и исследовательским приёмам работы: монографические исследования, посвящённые жизни и творчеству отдельных представителей символизма (Н. Ашукин, Ж. Бло, Н. Богомолов, И. Гарин, В. Демин, Ю. Зобнин, И'. Карабутенко, С. Князева, П. Куприяновский, Дж. Малмстад, Н. Молчанова, К. Мочульский, М. Нольман, В. Орлов, М. Павлова, Е. Романова, П. Фокин, Р. Щербаков) — литературоведческие исследования, обращённые к изучению поэтики символизма: (С. Аверинцев, Н. Балашов, В. Багно, С. Гречишкин, А. Долгенко, А. Лавров, Д. Максимов, В. Топоров, Г. Обатнин, Д. Обломиевский, В. Полонский, О. Рябов, М. Спивак, Н. Тамарченко, А. Ханзен-Лёве, 3: Юрьева) — искусствоведческие исследования отдельных видовискусства и их синтеза: (И. Азизян, Л. Гервер, В. Крючкова, М. Неклюдова, А. Образцова, Л. Рапацкая, А. Русакова, С. Стахорский, Г. Стернин).

Особый интерес представляют собой типологические и историко-культурные исследования, посвящённые проблемам философии, эстетики, истории, поэтики символизма (П. Бицилли, Г. Бродская, О. Буренина, В. Бычков, Г. Вагнер, С. Великовский, В. Горбунову JL Долгополов, С. Зенкин, JI. Колобаева, Г. Косиков, О. Матич, А. Пайман).

Для нас особенно значимыми являлись весьма немногочисленные исследования, содержащиеся культурологический подход в рассмотрении культуры русского и европейского символизма: JL Алешина, М. Бахтин, Н. Богомолов, М. Ваняшова, С. Великовский, Н. Грякалова, И. Едошина, А. Кобринский, И. Кондаков, А. Корин, Ю. Лотман, 3. Минц, Г. Стернин, Б. Тух, В. Шкловский, А. Эткинд.

Затрагивая с разной степенью глубины и конкретности те аспекты рассмотрения русского символизма, которые изучались и нами, ни одно из названных исследований не предлагало контекстуального изучения комплекса этих явлений и не вводило их в парадигму личности и текста.

Таким образом, данная нами характеристика" изученности проблемы позволяет утверждать, что целостного, комплексного, методологически интегративно ориентированного культурологического осмысления текста и контекста личности русского символиста в пространстве творчества и повседневности фактически не проводилось.

Научная новизна работы заключается в следующем:

— на материале русского символизма в ходе интеграции понятий «личность» и «текст» осуществлена верификация дефиниции «текст личности»;

— выявлены особенности творчества (художественного, теоретического, жизнетворчества) символистов как осуществления культурной-идентификации и самоидентификациикомплексно исследованы. особенности русского символизма как явления элитарной субкультурыисследование культуры русского символизма впервые осуществлено в особом ракурсе интерпретации личности символиста в пространстве творчества и пространстве повседневности, причём символист идентифицируется как особый культурно-психологический тип, субъект (и объект) мифологизации, переживающий «быт» и «повседневность» как специфические условия и состояния;

— впервые предложена типологизация текстов русского символизма — вербальные (тексты художественных произведений, теоретические тексты, «документальная» литература) и невербальные (текст повседневности, текст поведения, текст эпохи) — на основе представления о тексте личности символиста как метатексте культуры русского символизма.

Теоретическая значимость исследования:

— личность, продуцирующая текст, рассмотрена как метатекст культуры русского символизма;

— в основу комплексного анализа личности символиста в пространстве творчества и повседневности положены процедуры идентификации, самоидентификации и коммуникации;

— мифологизация, жизнетворчество № театрализацияизучены применительно к проблемам идентификации символиста как особого культурно-психологического типа;

— определены особенности культуры символизма как элитарного культурного проекта в русской культуре конца XIX — начала XX вв.;

— введена в научный обиход и обоснова культурологическая дефиниция «текст личности», и связанные с неюдефиниции «культура русского символизма», «ментальная модель, личности русского символиста», «космополитизм» и «провинциальность» как черты ментальности символиста- «контекст личности символиста».

Практическая значимость исследования определяется возможностью экстраполяции разработанной методологии-изучения, текста личности в сферу изучения художественного и повседневного опыта отечественной и мировой культур различных эпох.

Возможно продолжение использования материалов исследования в образовательном процессе высшей и средней школы при изучении культурологического цикла дисциплин, в том числе в образовательном процессе Института филологии ГОУ ВПО «ЯГПУ им. К.Д. Ушинского».

Практическое значение работы связано также с возможностью учёта в ходе решения актуальных социально-культурных задач осмысленных в диссертации проблем ментального пространства русской культуры, исследованных механизмов идентификации и самоидентификации в культуре, а также изученных особенностей коммуникационного пространства культуры.

Личный вклад диссертанта заключается в том, что на материале русской культуры конца XIX — начала XX вв. раскрыто уникальное значение культуры русского символизма как культурологического феноменана материале русского символизма осуществлена верификация дефиниции «текст личности» на основе интеграции понятий «личность» и «текст" — сформулированы и обоснованы дефиниции «культура русского символизма», «ментальная модель личности русского символиста», «космополитизм» и «провинциальность» как черты ментальности символиста- «контекст личности символиста" — выявлены особенности творчества (художественного, теоретического, жизнетворчества) символистов как осуществления культурной идентификации и самоидентификациикомплексно исследованы особенности русского символизма как явления элитарной субкультурыисследование культуры русского символизма впервые осуществлено в особом ракурсе интерпретации личности символиста в пространстве творчества и пространстве повседненвости, причём символист идентифицируется как особый культурно-психологический тип, субъект (и объект) мифологизации, переживающий «быт» и «повседневность» как специфические условия и состояния.

Достоверность результатов диссертационного исследования обеспечивается фундаментальным характером поставленной проблемы и многоаспектности ее решенияопределении исходных теоретикометодологических позицийкомплексностью методологии, адекватной задачам работысистемным и целостным изучением культуры русского символизма в аспектах личности и текстаобширной апробацией.

На защиту выносятся следующие положения:

1. В связи с тем, что концепты личности (в философии, психологии, частично — в искусствознании) и текста (в герменевтике, семиотике, филологии) имеют традицию локального изучения, необходимой является процедура обоснования и изучения взаимной интеграции этих концептов и построения соответствующей культурологической парадигмы.

2. Ментальное пространство русского символизма как система характеризуется рядом черт, свойственных ментальности русской культуры в целом и ментальной модели личности символиста в частности. К таким чертам, выявленным на основе классического дискурса русской философии культуры рубежа XIX—XX вв., относятся «кризисность», актуализируемая, через дефиницию «смута" — а также «религиозность», «соборность» и «символичность». К специфическим чертам ментальности русского символизма относится дефиниция «самоопределение», актуализируемая в аспекте традиции «присвоения» чужого в русской культуре и реализуемая в процессе осуществления художественной и повседневной практик русского символиста. Особое значение в ментальной модели личности символиста имеют пространственно-временные характеристики ментальности, которые приобретают особый символический смысл в бинарной оппозиции «космополитизм» / «провинциальность».

3. Культура русского символизма может рассматриваться как метасемиотическое образование, включающее в себя не только тексты, но и метатекст. Метатекстом в контексте русского символизма можно считать личность символиста, которая является основанием типологизации текстов русского символизма. Типология текста в русском символизме представлена вербальными (тексты художественных произведений, теортические тексты, документальная" литература) и невербальными (текст поведения, текст повседневности, текст эпохи) текстами, метатекстом по отношению к которым является текст личности символиста. В русском символизме текст становится парадигмой формирования контекста личности символиста, в рамках которой происходит моделирование адресата / адресанта культуры символизма и коммуникация в системе «личность-текст».

4. В художественной практике конца XIX — начала XX вв. сформировался образ символиста как культурно-психологического типа, который моделировался и интерпретировался текстом личности символиста. Характерной чертой текста личности символиста становится стремление к идентификации и самоидентификации, которые в символизме осуществляются на трёх уровнях: относительно мирозданияотносительно художественных традицийотносительно тендера. Важнейшим способом идентификации и самоидентификации является мифологизация личности в культуре русского символизма, которая осуществляется через обращение к античностимифологизацию романтизмамифологизацию современности и символизма.

5. Для культуры русского символизма повседневность является не только историческим и культурным пространством, но и текстом, моделируемым символистамипространством мифотворчества и коммуникативным пространством, способствующим продолжению процессов идентификации и самоидентификации русского символиста. Происходит усложнение бинарной оппозиции «повседневность» «идеальный мир» путём введения концепта «быт», который интерпретируется в символизме дополнительной бинарной оппозицией: «быт» — «бытие». Помимо тенденций отрицания быта> и мифологизации повседневности, для символизма характерна эстетизация быта и бытового поведения, что способствует формированию элитарных черт символизма.

6. Формирование текста и контекста личности в русском символизме является имплицитно вписанным в бытие процессом соединения пространства творчества и повседневности, что приводит к появлению жизнетворческого модуса культурного опыта русских символистов. Жизнетворчество русского символиста становится репрезентативным в аспекте медиативной функции, предполагая снятие бинарной оппозиции «творчество» / «жизнь». Жизнетворчество реализуется в процессе театрализации поведения в русском символизме, создавая код идентификации и моделируя варианты текста и контекста личности в русском символизме. Жизнетворческий модус также воплощает утопический проект конструирования символического бытия, который, реализуясь на практике, демонстрируют трагичность текста личности и культуры символизма в целом.

7. Текст личности — культурологическая дефиниция, являющаяся специфическим концептом культуры русского символизма, обладающая верифицируемыми чертами и функциями.

Апробация и внедрение результатов диссертационного исследования осуществлялись на заседаниях кафедры культурологии и журналистики ГОУ ВПО «ЯГПУ им. К.Д. Ушинского" — в процессе участия в реализации франко-российского интернет-проекта «Сонотека» (1999, 2001) — на международных, всероссийских и региональных научных и научно-практических конференциях: 3-я, 4-я, 5-я, 6-я, 7-я конференции молодых ученых (Ярославль, ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 1994, 1995, 1996, 1997, 1998) — «Вторые и Третьи Алмазовские чтения: Роль творческой личности в развитии культуры провинциального города» (Ярославль, 2002, 2004) — «Чтения Ушинского» (Ярославль: ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 2003, 2004, 2006) — «Человек в информационном пространстве» (Ярославль: ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 2005, 2007) — «100 лет после Чехова» (Ярославль: ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 2004) — «Старый город в новой России» (портал Auditorium.ru, 2004) — «Науки о культуре — шаг в XXI век» (Москва: РИК, 2005) — «Повседневность как текст культуры» (Киров: ВятГТУ, 2005) — «1000-летний Ярославль. Российские смуты: истоки, последствия, преодоление» (Ярославль: ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 2005) — Первый и Второй культурологические конгрессы (СПб., 2006, 2008) — «Культурное разнообразие в эпоху глобализации/Cultural Diversity in the Epoch of Globalization» (Мурманск: МГПУ, 2006) — «Коммуникативные стратегии в культурном поле провинции» (Ярославль: ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 2006) — «Литература и театр» (Самара: СамГУ, 2006) — «Человек, культура и общество в контексте глобализации» (Москва: РИК, 2006) — «Декаданс в Европе и России» (Волгоград: ФГОУ ВПО ВАГС, 2007) — «Науки о культуре в новом тысячелетии» (Ярославль: ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 2007) — «Время культурологии» (Москва: РИК, 2007) — «Коды русской классики: «провинциальное» как смысл, ценность и код» (Самара: СамГУ, 2007) — «Второе Собрание Научно-образовательного культурологического общества» (СПб., 2008) — «Синтез документального и художественного в литературе и искусстве» (Казань: КГУ, 2008).

Результаты исследования внедрены в образовательный процесс Института филологии ГОУ ВПО «Ярославский' государственный педагогический университет им. К.Д. Ушинского».

Основная проблематика диссертации представлена в шестидесяти шести публикациях, в том числе семи, осуществленных в ведущих рецензируемых научных изданиях, рекомендованных ВАК РФ.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, пяти глав («Ментальное пространство русского символизма" — «Текст личности русского символиста" — «Личность символиста в пространстве творчества" — «Личность символиста в пространстве повседневности" — «Текст и контекст личности в русском символизме»), заключения, библиографического списка источников и литературы, включающего 670 наименований. Общий объем работы-438 с.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В ходе работы над диссертацией было обрисовано проблемное поле, где центральное место заняло построение культурологической парадигмы, позволившей обосновать взаимную интеграцию концептов личности и текста.

Проведённое исследование позволило установить, что «текст» и «личность» в культуре русского символизма, будучи взаимосвязанными парадигмальными концептами, где «личность» есть культурно-историческая детерминанта, а «текст» — семиотическая (художественная и внехудожественная) целостность, продуцируют новый концепт «текст личности», впервые осмысленный в данном исследовании.

Текст личности вписан и разносторонне проанализирован как культурологическая дефиниция, являющаяся специфическим концептом культуры русского символизма, обладающая верифицируемыми чертами и функциями. Дефиниция «текст личности» является онтологически значимой в культуре русского символизма и верифицирована нами в контексте художественного и повседневного опыта русских символистов: К. Бальмонта, А. Белого, В. Брюсова, М. Волошина, 3. Гиппиус, Вяч. Иванова, М. Кузмина, Д. Мережковского.

В диссертации охарактеризовано ментальное пространство русского символизма понимаемое как система, характеризующаяся рядом черт, свойственных ментальности русской культуры в целом и ментальной модели личности символиста в частности.

К таким чертам, выявленным на основе классического дискурса русской философии культуры рубежа XIX—XX вв., отнесены «кризисность», актуализируемая черездефиницию «смута" — а также «религиозность», «соборность», «синтез"* и «символичность». К специфическим чертам ментальности русского символизма отнесена дефиниция «самоопределение», актуализируемая в аспекте традиции «присвоения» чужого в русской культуре и реализуемая в процессе осуществления художественной и повседневной практик русского символиста.

Исследование вывело на понимание того, что ментальная модель личности в культуре символизма характеризуется не двойственностью, как принято считать, а многообразием проявлений дуализма, что нашло своё отражение в выявленных нами бинарных, а иногда и тернарных оппозициях: «идентификация / самоидентификация», «метатекст / контекст», «быт / бытие / повседневность», «мифологизация / жизнетворчество / театрализация».

Значимое место в ментальной модели личности символиста отведено пространственно-временным характеристикам ментальности, которые приобретают особый символический смысл в бинарной оппозиции «космополитизм» / «провинциальность», актуализируемой в творчестве К. Бальмонта, М, Волошина, Ф. Сологуба.

Наше исследование, в числе прочего, позволило также рассмотреть культуру русского символизма как метасемиотическое образование, включающее в себя не только тексты, но и метатекст.

Метатекстом в контексте русского символизма является личность символиста, которая стала основанием типологизации текстов русского символизма.

В диссертации < обосновано представление о типологии текста в русском символизме. Типология, по нашему мнению, представлена вербальными (тексты произведений искусства, теоретические и критические тексты, «документальная» литература: письма, мемуары, дневники, автобиографии) и невербальными (текст поведения, текст повседневности, текст эпохи) текстамиметатекстом по отношению к которым1 является текст личности символиста.

В русском символизме текст становится парадигмойформирования контекста личности символиста, в рамках которой происходит моделирование адресата / адресанта культуры символизма и коммуникация в системе «личность-текст».

На основе проведенного исследования мы считаем, что создаваемые символистами тексты строятся на автокоммуникации, в основе которой построение тернарной модели коммуникации («идеальный адресат / адресант / реальный адресат»).

Личность и текст в культуре русского символизма, как показало исследование, строятся по единой модели, имеют общие функции и способы кодирования/раскодирования. Мы считаем, что моделируемый символистами текст и контекст личности представляет собой «автомодель культуры» русского символизма (Ю. Лотман), которая становится кодом для познания и дешифровки текстов данной культуры.

В диссертации выявлены способы моделирования контекста личности символиста, к которым относятся вербальные (публикации, создание журналов-манифестов) и невербальные (создание литературных кружков, объединений, участие в публичных выступлениях, эпатажность поведения) способы. Специфическим способом моделирования текста и контекста личности мы считаем символистский дневник (В: Брюсов, 3. Гиппиус, Вяч. Иванов, М. Кузмин).

Попытка создания текста личности, предпринятая символистами, обозначена нами как своего рода элитарный культурный проект, по определению и задачам утопический, так как личность не сводится к тексту, а может лишь сознательно моделироваться как текст. Однако именно трактовка личности как текста, как произведения искусства, как мифа привели символизм к. исчерпанностимы связываем* это с тем, что элитарность, отторгающая личность от контекстане соответствует заявленной-соборности:

В художественной практике конца ХЕК — начала XX вв. символист сформировался как культурно-психологический тип, который моделировался и интерпретировался, текстом, личности символиста и обладает особой ментальностью. В исследовании определены онтологические характеристики ментальности символиста: творчество, двойственность, рефлексия, мистицизм, маргинальность, соборность.

Характерной чертой текста личности символиста определено стремление к идентификации и самоидентификации, которые в символизме осуществляются на трёх уровнях: относительно мирозданияотносительно культурных традиций романтизма, европейского декадентства и символизмаа также тендера (А. Белый, 3. Гиппиус, Вяч. Иванов, Д. Мережковский).

Важнейшим способом идентификации и самоидентификации в культуре русского символизма оказалось мифологизация личности, которая осуществляется через обращение к античности, через мифологизацию романтизма и литературную мифологизацию (JI. Бакст, К. Бальмонт, А. Блок, А. Белый, М. Врубель, Д. Мережковский, Ф. Сологуб).

Особый интерес представляет как и мифологизация современности (её социальных, художественных, религиозных практик: А. Белый, Вяч. Иванов, Ф. Сологуб), так и мифологизация самого символизма (как культурного явления, художественного течения и духовной системы: В. Борисов-Мусатов, JI. Бакст, А. Белый, М. Волошин, Вяч. Иванов, К. Сомов).

Самосознание личности русского символиста характеризуется стремлением к идентификации и самоидентификации, актуализируемых в художественной и повседневной практиках.

Повседневность является для культуры русского символизма не только историческим и культурным пространством, но также и текстом, моделируемым символистамипространством мифотворчества и коммуникативным пространствомспособствующим продолжению процессов, идентификации и самоидентификации русского символиста. Происходит усложнение бинарной оппозиции «повседневность / идеальный мир» путём введения концепта «быт», который интерпретируется в символизме дополнительной бинарной оппозицией: «быт / бытие».

Помимо тенденций отрицания быта и мифологизации повседневности, для символизма характерна эстетизация быта и бытового поведения (3. Гиппиус, А. Белый, Вяч. Иванов, М. Волошин), что способствует формированию элитарных черт символизма.

Формирование текста и контекста личности в русском символизме является имплицитно вписанным в бытие процессом соединения пространства творчества и повседневности, что приводит к появлению жизнетворческого модуса культурного опыта русских символистов. Жизнетворчество русского символиста приобретает репрезентативность в аспекте медиативной функции, предполагая снятие бинарной оппозиции «творчество / жизнь» и интегрируя «текст» и «контекст» личности символиста.

Проведённое исследование позволило установить, что жизнетворческий модус русских символистов презентуется моделированием жизни как текста (романтизация биографии, реализация концепции «новой личности», формирование литературного быта: А. Белый, К. Бальмонт, В. Брюсов, 3. Гиппиус, Вяч. Иванов) и текста как жизни (осмысление литературного произведения как текста жизни, жизни как произведения искусства: В. Брюсов, Н. Львова, Н. Петровская).

Жизнетворчество реализуется в процессе театрализации поведения в русском символизме, создавая код идентификации и моделируя варианты текста и контекста личности в русском символизме. В диссертации выявлены приёмы театрализации, востребованные в русском символизме: стилизация, моделирование быта как театрального пространства, перформанс (В. Брюсов, 3. Гиппиус, Вяч. Иванов).

Жизнетворческий модус также воплощает утопический проект конструирования символического-бытия, который, реализуясь на практике, демонстрируют трагичность текста личностии культуры символизма в целом.

Мифологизация, жизнетворчество и театрализация в культуре русского символизма являются механизмами самоидентификации и создания культурных кодов эпохи, которые репрезентативно транслированы в художественное и повседневное пространство культуры русского символизма.

Проведённое исследование позволяет нам предположить, что актуализация опыта русской культуры в ситуации и в период кризиса конца XIX — начала XX вв. коррелирует с современной социокультурной ситуацией России начала XXI века и позволяет выявить культурную традицию, а возможно и смоделировать перспективы развития современной отечественной культуры.

Показать весь текст

Список литературы

  1. , К.А. Время личности и время жизни Текст. / К. А. Абульханова, Т. Н. Березина. СПб.: Алетейя, 2001. — 304 с.
  2. Абульханова-Славская, К. А. Деятельность и психология личности Текст. / К.А. Абульханова-Славская. — М.: Наука, 1980. — 335 с.
  3. , С.С. «Скворешниц вольных гражданин.» Текст. / С. С. Аверинцев // Вячеслав Иванов: путь поэта между мирами. СПб.: Алетейя, 2001.-167 с.
  4. , С.С. Системность символов в поэзии Вяч. Иванова Текст. / С. С. Аверинцев // Контекст-1989. М., 1989. — С. 42 — 57.
  5. , А.П. А. Блок и русские поэты XIX века Текст. / А.П. Авраменко. М.: Изд-во МГУ, 1990. — 246 с.
  6. , Л.И. Неразгаданная Черубина Текст.: док. повествование / Л. И. Агеева. — М.: Дом-музей Марины Цветаевой, 2006. — 404 с.
  7. , К.Н. Бальмонт и Япония Текст. / К. Н. Азадовский, Е. М. Дьяконова. М.: Наука, 1991. — 187 с.
  8. Азизян- И. А. Диалог искусств Серебряного века Текст. / И А. Азизян. -М: -. Прогресс-традиция, 2001. 400*0.
  9. , А.В. Проблема теоретического моделирования самосознания художника в изгнании Текст. / А. В. Азов. — Ярославль: Изд-во ЯЛТУ им. К.Д. Ушинского- 1996. 224 с.
  10. , Ю.И. Силуэты русских писателей Текст. / Ю. И. Айхенвальд М.: Республика, 1994. — 591 с.
  11. Александр Блок. Исследования и материалы Текст. Л-: Дмитрий Буланин, 1991. — 342 с.
  12. Александр Блок: pro et contra: Личность и творчество А. Блока в критике- и-мемуарах современников Текст.: антология. СПб-: Изд-во Рус. христ. гуманит. ин-та, 2004″.,-735 с.
  13. , Л.С. Образы" и люди Серебряного века Текст. / Л.С. Алёшина- Г. Ю. Стернин. М.: Галарт,.2002. — 272 с.
  14. , Г. Эдгар По Текст. / Г. Аллен. М.: Молодая гвардия, 1984. -334 с.
  15. , М.В. Этюды по истории русского искусства Текст.: в 2 т. [Текст] / М. В. Алпатов. М.: Искусство, 1967. — Т. 1. — 214 с. — Т. 2. — 234 с.
  16. , М.С. Разговоры с Вячеславом Ивановым Текст. / М. С. Альтман. СПб.: ИНАПРЕСС, 1995.-384 с.
  17. , В.Н. Слова и краски Текст.: очерки из истории творческих связей поэтов и художников / В. Н. Альфонсов. — М.-Л.: Советский писатель, 1966. — 244 с.
  18. Андреева-Бальмонт, Е. Воспоминания Текст. / Е. Андреева-Бальмонт. -М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996. 559 с.
  19. Андрей Белый: pro et contra Текст. / [сост., вступ. статья, коммент. А. В. Лаврова]. СПб.: РХГЛИ, 2004 — 1048 с. — (Русский путь).
  20. Андрей Белый в изменяющемся мире: к 125-летию со дня рождения Текст. / [сост. М. Л. Спивак, Е. В. Наседкина, И. Б. Делекторская — отв. ред. М. Л. Спивак] - научный Совет РАН' «История мировой культуры», Гос. музей А. С. Пушкина. -М.: Наука, 2008. 595 с.
  21. Андрей Белый и Александр Блок. Переписка. 1903−1919 Текст. М.: Прогресс-Плеяда, 2001. — 608 с.
  22. Андрей Белый и Иванов-Разумник. Переписка Текст. СПб.: Atheneum, 1998.-731 с.
  23. Анненков,* Ю. П. Дневник моих встреч Текст.: цикл трагедий: в 2 т. / Ю. П. Анненков. Л.: Искусство, 1991. Т. 1. — 341 с. — Т. 2. — 301 с.
  24. , И.Ф. Книги отражений Текст. / И. Ф. Анненский. М.: Наука, 19 791 — 679 с.
  25. Античность, и русская культура Серебряного века Текст.: XII Лосевские чтения: к 85-летию А.А. Тахо-Годи / отв. ред.: д-р филол. наук Е.А. Тахо-Годи, канд. филол. наук М. Ю. Эделыптейн — [сост. Е.А. Тахо-Годи]. М.: Водолей Pablishers, 2008. — 184 с.
  26. , Т.А. Игра в пространстве серьёзного. Игра, миф, ритуал, сон, искусство и другие Текст. / Т. А. Апинян. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. унта, 2003.-400 с.
  27. , А.А. Мировая художественная культура России. Конец XIX — начало XX в. Текст.: учебное пособие / А. А. Аронов. М.: Фирма МХК, 2000.-234 с.
  28. , Ю.В. Этносоциология Текст. / Ю. В. Арутюнян, JI.M. Дробижева, А. А. Сусоколов. М.: Аспект-Пресс, 1999. — 270 с.
  29. , М.Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы Текст. / М. Д. Ахундов. М.: Наука, 1982 — 223 с.
  30. , Н.С. Брюсов Текст. / Н. С Ашукин, P.JI. Щербаков. М.: Молодая гвардия, 2006. — 689 с.
  31. , Н.С. В. Брюсов в автобиографических записях, письмах, воспоминаниях современников и отзывах критики Текст. / Н. С. Ашукин.- М.: Изд-во «Федерация», 1929. 403 с.
  32. , С. Судьбы поэтов Серебряного века Текст.: библиографические очерки / С. Бавин, И. Семибратова. М.: Книжная палата, 1993. — 480 с.: ил.
  33. , В.Е. Русская поэзия Серебряного века и романский мир Текст. / В. Е. Багно. СПб.: Гиперион, 2005. — 228 с.
  34. , Е. От Шуи до Оксфорда Текст. / Е. Бальмонт // Встречи с прошлым. Вып. 5. — Сб. ЦГАЛИ. — М.: Советская Россия, 1984. — 403 с.
  35. , К.Д. Автобиографическая проза Текст. / К. Д. Бальмонт. -М.: Алгоритм, 2001 605 с.
  36. , К.Д. Избранное. Стихотворения. Переводы. Статьи Текст. / К. Д. Бальмонт — [сост., вступ. ст. и коммент. Д.Г. Макогоненко]. М.: Правда, 1990. — 608 с.
  37. , К.Д. Полное собрание стихов Текст. / К. Д. Бальмонт. Т. 1: [Под северным небом- В безбрежности- Тишина]. -М.: Скорпион, 1914.- 267 с.
  38. , К.Д. Стозвучные песни Текст.: сочинения / К. Д. Бальмонт. -Ярославль: Верхне-Волжское кн. изд-во., 1990. — 336 с.
  39. , Н. Поэтика символистского романа Текст. / Н. Барковская. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 1996 — 286 с.
  40. , Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика Текст. / Р. Барт. М.: Изд. группа «Прогресс», «Универс», 1994. — 616 с.
  41. , Р. Мифологии Текст. / Р. Барт. М.: Академический проект, 1996.-351 с.
  42. , Е.А. Творческая личность художника / Е. А. Басин. М.: Знание, 1988.-61 с.
  43. , JI. Европейский человек наедине с собой Текст.: очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания / Л. Баткин. М.: РГТУ, 2000. — 1005 с.
  44. , М.М. Автор и герой. К философским основам гуманитарных наук Текст. / М. М. Бахтин. СПб.: Азбука, 2000. — 335 с.
  45. , М.М. К философии поступка Электронный ресурс. / М. М. Бахтин. — Режим доступа: http://www.philosophy.ru/library/bahtin/post.html, свободный. Проверено 16.01.2009.
  46. , М.М. Эстетика словесного творчества Текст. / М. М. Бахтин.- М.: Искусство, 1979. 424 с.
  47. Башня Вячеслава Иванова и культура Серебряного века Текст. — СПб.: Филологический факультет С.-Петерб. гос. ун-та, 2006. 384 с.
  48. , М.А. Воспоминания об Александре Блоке Текст. / М. А. Бекетова. М.: Правда, 1990. — 672 с.
  49. , JI.B. История русской материальной культуры Текст.: учебное пособие / JI.B. Беловинский. Ч. 1. — М.: Изд. МГУ культуры, 1995.-105 с.
  50. , О.Г. Универсализм культуры: опыт культурологического анализа Текст. / О. Г. Беломоева. Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2005.- 120 с.
  51. , А. Критика. Эстетика. Теория символизма Текст.: в 2 т. / А. Белый. Т. 1. — М.: Искусство, 1994.- 478 с. — Т. 2. — М.: Искусство, 1994.-571 с.
  52. , А. Между двух революций Текст.: воспоминания / А. Белый.
  53. , А. Поэзия. Петербург Текст. / А. Белый. М.: Слово, 2000. -614 с.
  54. , А. Проблемы творчества Текст. / А. Белый. М.: Советский писатель, 1998. — 832 с.
  55. , А. Публикации. Исследования Текст. / А. Белый. — М.: ИМЛИ, 2002.-363 с.
  56. , А. Серебряный голубь Текст.: повести, роман / А. Белый. — М.: Современник, 1990. 603 с.
  57. , А. Символизм как миропонимание Текст. / А. Белый. — М.: Республика, 1994. 528 с.
  58. , С.П. Проблема взаимосвязи культуры и религии в философии Д. Мережковского Текст.: учебное пособие / С. П. Бельчевиген. Тверь: ТВГУ, 1999. — 130 с.
  59. , А.Н. Мои воспоминания Текст.: в 2-х тт. / А. Н. Бенуа. М.: Наука, 1993.-Т. 1.-712 с. — Т. 2.-744 с.
  60. , П.Л. Социальное конструирование реальности Текст.: трактат по социологии знания / П. Л. Бергер, Т. Лукман М.: Медиум, 1995.-323 с.
  61. , Н.А. Кризис искусства Текст. / Н. А. Бердяев. М.: Интерпринт, 1990. -47 с.
  62. , Н.А. Русская идея Текст. / Н. А. Бердяев // О России и русской философской культуре. -М.: Наука, 1990. С. 43−169.
  63. , Н.А. Самопознание Электронный ресурс. / Н. А. Бердяев. — Режим доступа: http://humanities.edu.ru/db/msg/41 167. Проверено 10.02.2009.
  64. , Н.А. Смысл истории Текст. / Н. А. Бердяев. М.: Мысль, 1990−300 с.
  65. , Н.А. Судьба России Текст. / Н. А. Бердяев. М.: Советский писатель, 1990. — 348 с.
  66. , Н.А. Философия творчества, культуры и искусства Текст.: в 2 т. / Н. А. Бердяев. М.: Искусство, 1994. — Т. 1. — 542 с. — Т. 2. — 482 с.
  67. , Т.Н. Многомерная психика: внутренний мир личности Текст. / Т. Н. Березина. М.: ПерСэ, 2001. — 319 с.
  68. , Н. Романтизм в Германии Текст. / Н. Берковский. СПб.: Азбука-классика, 2001. — 512 с.
  69. , Ш. Тендерная психология. Законы мужского и женского поведения Текст. / Ш. Берн. СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2001. — 320 с.
  70. , Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений- Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы Текст. / Э. Берн. — СПб.: Лениздат, 1992. 400 с.
  71. , B.C. На гранях логики культуры Текст.: книга избранных очерков / B.C. Библер. М.: Русское феноменологическое общество, 1997.-440 с.
  72. , B.C. От наукоучения к логике культуры Текст. / B.C. Библер. — М.: Политиздат, 1991. — 413 с.
  73. , П.М. Трагедия русской культуры. Исследования. Статьи. Рецензии Текст. / П. М. Бицилли — [вступ. ст., сост. и коммент. М. Васильевой]. М.: Рус. путь, 2000. — 608 с.
  74. , И.В. Становление и сущность системного подхода Текст. / И. В. Блауберг, Э. Г. Юдин. М.: Наука, 1973. — 270 с.
  75. Бло, Ж. Блок о Блоке, или Одна жизнь на двоих Текст. / Ж. Бло. -СПб.: Изд-во «Русско-Балтийский информационный центр „БЛИЦ“, 2008.-384 с.
  76. , М. Апология истории, или Ремесло историка Текст. / М. Блок. -М.: Наука, 1986.-254 с.
  77. Блок, А. А Из переписки Александра Блока с Вячеславом Ивановым: 1907−1911 Текст. / А. А. Блок, Вяч. И. Иванов // Изв. АН СССР. Сер. „Лит. и яз“. — 1982. — Т. 41. — № 2. — С. 163−176.
  78. , Ш. Цветы зла. Стихотворения в прозе. Дневники Текст. / Ш. Бодлер. М.: Высшая школа, 1993. — 511 с.
  79. , Ж. Символический обмен и смерть Текст. / Ж. Бодрийяр. -М.: Добросвет, 2000. 387 с.
  80. , Ж. Система вещей Текст. / Ж. Бодрийяр. — М.: Рудомино, 1995.- 172 с.
  81. Болдырева, Е.М. Memini ergo sum: автобиографический метатекст И. А. Бунина в контексте русского и западноевропейского модернизма Текст. / Е. М. Болдырева. Ярославль: Изд-во ЯГПУ, 2007. — 497 с.
  82. , JI.M. На изломах традиции: Драматургия русского символизма и символистская теория жизнетворчества Текст. / JI.M. Борисова. Симферополь, 2000.
  83. , М. Россия „мировая душа“ Электронный ресурс. / М. Брода, Режим доступа: http://mssidea.rchgi.spb.ru/ideasinrussia/slovsrold/index.php?ELEMENTID =18. Проверено: 10.02.09.
  84. , Ф. Время мира. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV—XVIII вв. Текст. / Ф. Бродель. Т. 1: Структуры повседневности. — М.: Прогресс, 1986. — 622 с. — Т. 3: Время мира. — М.: Прогресс, 1992.-680 с.
  85. , В.Я. Автобиографическая проза. Письма Текст. / В.Я.j Брюсов. М.: ОЛМА-ПРЕСС: Звездный мир, 2002. — 415 с.
  86. , В.Я. Из моей жизни Текст.: автобиографическая и мемуарная проза / В .Я. Брюсов. М.: Терра, 1994 — 267 с.
  87. В.Я. и русский модернизм Текст. М.: ИМЛИ РАН. Наследие, 2004. — 352 с.
  88. , В.Я. Письма к П.П. Перцову (1894 1896): к истории раннего символизма Текст. / В. Брюсов. — М.: Гос. АХН, 1927. — 80 с.
  89. , В.Я. Ремесло поэта Текст.: статьи о русской поэзии / В. Брюсов. — М.: Современник, 1981. 399 с.
  90. , В.Я. Среди стихов. 1894−1924 Текст.: манифесты, статьи, рецензии / В. Брюсов. М.: Совет, писатель, 1990. — 714 с.
  91. , К.Н. Воспоминания об Андрее Белом Текст. / К. Н. Бугаева. -СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2001. 448 с.
  92. , С. Сочинения Текст.: в 2 т. / С. Булгаков. М.: Наука, 1993.-Т. 1.-1993.-603 с. — Т. 2.-М., 1993.-750 с.
  93. , П. Практический смысл Текст. / П. Бурдье. СПб.: Алетейя, М.: Институт экспериментальной социологии, 2001 г. — 562 с.
  94. , Н. Валерий Брюсов Текст. / Н. Бурлаков. М.: Просвещение, 1975. — 240 с.
  95. , Е.Я. Путь длиною в века Текст.: беседа о преподавании художественной культуры / Е. Я. Бурлина. М.: ИНИ, 1995. — 125 с.
  96. , А.П. Менталитет россиян и евразийство Текст. / А. П. Бутенко, Ю. В. Колесниченко // Социологические исследования. 1996. — № 5.-С. 92−102.
  97. Быховская, И.М. Homo somatikos: аксиология человеческого тела Текст. / И. М. Быховская. М.: Эдиториал УРСС, 2000. — 204 с.
  98. , В.В. Эстетические пророчества русского символизма Текст. / В. В. Бычков // Полигнозис. 1999. -№ 1. — С. 83 — 104.
  99. , Г. К. В поисках истины: Религиозно-философские искания русских художников. Середина XIX начало XX вв. Текст. / Г. К. Вагнер. — М.: Искусство, 1993. — 176 с.
  100. , Н. Два года с символистами Текст. / Н. Валентинов. -М.: XXI век Согласие, 2000. — 381 с.
  101. , Л.Э. Российская ментальность: прошлое и настоящее Текст. / Л. Э. Ванд, А. С. Муратова // Мир психологии. 2004. — № 4. — С. 251−260.
  102. , М.Г. Нам остается только Имя. Поэт — трагический герой русского искусства XX века. Блок — Ахматова — Цветаева -Мандельштам. Текст. / М. Г. Ваняшова. — Ярославль: Центр педагогич. исслед. и внедрения, 1993. — 144 с.
  103. Введение в тендерные исследования Текст.: в 2 ч. Харьков: ХЦГИ — СПб.: Алетейя, 2001. — Ч. 1. — 708 с.- Ч. 2. — 991 с.
  104. , В.В. Россия и Запад Текст. / В. В. Вейдле // Вопросы философии. 1991.-№ 10.-С. 63−71.
  105. , В.В. Умирание искусства Текст. / В. В. Вейдле. М.: Республика- 2001. — 445 с.
  106. , О. Пол и характер Текст. / О. Вейнингер. М.: Латард, 1997.-358 с.
  107. , С.И. Умозрение и словесность Текст. / С. И. Великовский. — М.-СПб.: Университетская книга, 1999. — 711 с.
  108. Венгерова, 3. Постсимволисты во Франции Текст. / 3. Венгерова // Вестник Европы. 1893. — Кн. 9 (сентябрь). — С. 115−143.
  109. , П. Стихотворения. Проза Текст. / П. Верлен, А. Рембо, С. Малларме. М.: РИПОЛ КЛАССИК, 1998. — 736 с.
  110. , И.В. Предромантизм и романтизм Текст.: учебное пособие к спецкурсу / И. В. Вершинин, В. А. Луков. — Самара: Изд-во СГПУ, 2006.-232 с.
  111. , А.Н. Историческая поэтика Текст. / А. Н. Веселовский. Л.: ГИХЛ, 1940.-646 с.
  112. Вехи: Интеллигенция в России Текст.: сб. статей. М.: Молодая гвардия, 1991. -461 с.
  113. , В. Философия культуры Текст. / В. Виндельбанд. М.: Наука, 1994.-349 с.
  114. , А.В. „Серебряный век“ как театр: Феномен театральности в культуре рубежа XIX—XX вв. Текст. / А. В. Вислова — Мин-во культуры РФ- Рос. ин-т культурологии. М., 2000. — 212 с.
  115. , Л. Философские исследования Электронный ресурс. / Л. Витгенштейн. — Режим доступа http://d.theupload. info/do wn/m1filosofskieissledovanija.txt. Проверено 10.02.2009
  116. Вожди умов и моды. Чужое имя как наследуемая модель жизни Текст. СПб.: Наука-, 2003. — 343 с.
  117. , М. Автобиографическая проза. Дневники Текст.' / М. Волошин. -М.: Книга, 1991. -413 с.
  118. , М. Избранные стихотворения Текст. / М. Волошин. — М.: Советская Россия, 1988. — 382 с.
  119. , М. Лики творчества Текст. / М. Волошин. Л.: Наука, 1988.-848 с.
  120. , М. Пути России Текст.: стихотворения и поэмы / М. Волошин. -М.: Современник, 1992. 246 с.
  121. , М. Путник по вселенным Текст. / М. Волошин — [сост., вступ. ст. и коммент. В. П. Купченко и З.Д. Давыдова]. М.: Сов. Россия, 1990.-380 с.
  122. , М. Средоточье всех путей. Избранные стихотворения и поэмы. Проза. Критика. Дневники Текст. / М. Волошин. М.: Московский рабочий, 1989. — 608 с.
  123. , М.С. Зелёная Змея. История одной жизни Текст. / М. С. Волошина. -М.: Энигма, 1993. -412 с.
  124. , М.С. О Максе, о Коктебеле, о себе Текст.: воспоминания. Письма / М. С. Волошина — [сост., подгот. текстов и примеч. В. Купченко. Феодосия]. -М.: Изд. дом „Коктебель“, 2003. — 368 с.
  125. , Н.И. Лики провинциальной культуры Текст. / Н. И. Воронина. Саранск: Тип. „Крас. Окт.“, 2005. — 232 с.
  126. , М.А. Символизм как миропонимание Серебряного века: Социокультурные факторы формирования общественного сознания российской культурной элиты рубежа XIX XX веков Текст.: Монография. / М. А. Воскресенская. — М.: Логос, 2005. — 236 с.
  127. Воспоминания о Максимилиане Волошине Текст. М.: Советский писатель, 1990. — 717 с.
  128. Воспоминания о Серебряном. веке Текст. М.: Республика, 1993. -559 с.
  129. , Л.С. Психология Текст. / Л. С. Выготский — [предисл. Н.Е. Веракс]. -М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. 1008 с. — (Мир психологии).
  130. Вячеслав Иванов Петербург — мировая культура Текст.: материалы международной конференции 9−11 сентября 2002 г. — [редкол.: В. Е. Багно и др.- Томск ]. — М.: Водолей. Publishers, 2003. — 326 с.
  131. Вячеслав Иванов творчество и судьба: к 135-летию со дня рождения Текст.: материалы конференции / отв. ред.: А.А. Тахо-Годи, Е.А. Тахо-Годи — [25−27 мая 2000 г. ] - М.: Наука, 2002. — 348 с.
  132. , О.В. Культура повседневности. XX век Электронный ресурс. / О. В. Гавришина. Режим доступа: http://www.countries.ru/library/methoda/pr21 .htm. Проверено 10.02.2009.
  133. Гадамер, Г.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики Текст. / Г.-Г. Гадамер. М.: Прогресс, 1988 — 704 с.
  134. Гадамер, Г.-Г. Актуальность прекрасного Текст. / Г.-Г. Гадамер. — М.: Искусство, 1991. 367 с.
  135. , П.П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века Текст. / П. П. Гайденко. М.: Прогресс-традиция, 2001. — 468 с.
  136. , И.И. Проклятые поэты Текст. / И. И Гарин. М.: ТЕРРА -Книжный клуб, 2003. — 848 с.
  137. , И.И. Серебряный век Текст.: в 3 т. / И. И. Гарин. М.: ТЕРРА, 1999. — Т. 1 — 720 с.- Т. 2. — 704 с.- Т. 3. — 816 с.
  138. , M.JI. Русские стихи 1890−1925 годов в комментариях Текст. / M.JI. Гаспаров. -М.: Высшая школа, 1993. 271 с.
  139. , Б.Т. Концепции повседневности в зарубежной культурологии Электронный ресурс. / Б. Т. Гатаева. — Режим доступа: http. V/anthropology.ru/ru/texts/gataeva/russia09.html. Проверено: 8.02.2009.
  140. , Г. Д. Национальные образы мира Текст. / Г. Д. Гачев. М.: Издательский центр „Академия“, 1998. — 432 с.
  141. , Г. Д. Образ в русской художественной культуре Текст. / Г. Д. Гачев. М.: Искусство, 1981. — 247 с.
  142. , Г. Работы разных лет Текст.: в 2 т. / Г. Гегель. М.: Мысль, 1972−1973.-Т. 1.-М., 1972.-668 с.- Т. 2.-М., 1973.-630 с.
  143. Тендер и общество в истории Текст. / под ред. Л. П. Репиной, А. В. Стоговой, А. Г. Суприянович. — СПб.: Алетейя, 2007. — 696 с. — (Тендерные исследования).
  144. , Л. Музыка и музыкальная мифология в творчестве русских поэтов (первые десятилетия XX века) Текст. / Л. Гервер. — М.: Индрик, 2001.-248 с.
  145. , А. Из круга женского Текст.: стихотворения, эссе / А. Герцык. М.: Аграф, 2004. — 560 с.
  146. , Е. Вспоминания Текст. / Е. Герцык. М.: Московский рабочий, 1996 — 443 с.
  147. , С. С памятью наедине Текст. / С. Гиацинтова. М.: Искусство, 1989. — 542 с.
  148. , Э. Социология Текст.: учебник / Э. Гидденс. М.: Эдиториал УРСС, 1999. — 704 с.
  149. , Л.Я. О лирике Текст. / Л. Я. Гинзбург. — Л.: Сов. писатель, 1974.-408 с.
  150. З.Н. : pro et contra Текст. СПб: РХГА, 2008. — 1038 с.
  151. , З.Н. Дневники Текст.: в 2 кн. / З. Н. Гиппиус [под общ. ред. А.Н. Николюкина]. М.: НПК „Интелвак“, 1999. — Кн. 1. — 736 с. — Кн. 2. — 720 с.
  152. , З.Н. Живые лица Текст. / З. Н. Гиппиус. СПб.: Азбука, 2001.-304 с.
  153. , З.Н. Новые материалы. Исследования Текст.: сборник / З. Н. Гиппиус — [ред.-сост. Н.В. Королева]. М.: ИМЛИ, 2002. — 382 с.
  154. , А. Миф и символ Текст. / А. Голан. М.: Руслит, 1993. — 375 с.
  155. , Я.Э. Логика мифа Текст. / Я. Э. Голосовкер. М.: Наука, 1987.-217 с.
  156. , В.В. Идея соборности в русской религиозной философии (пять избранных портретов) Текст. / В. В. Горбунов. М.: Феникс, 1994. -180 с.
  157. , B.C. Архитектура эпохи модерна. Концепции. Направления. Мастера Текст. / B.C. Горюнов, М. П. Тубли. СПб.: Стройиздат, С.-Петербургское отделение, 1992. — 360 с.
  158. , Т. Шарль Бодлер Текст.: биография-характеристика / Т. Готье. СПб., [б.г.]. — 69 с.
  159. , И. Анализ фреймов: эссе об организации повседневного опыта Текст. / И. Гофман — [под ред. Г. С. Батыгина и Л. А. Козловой — вступит, ст. Г. С. Батыгина]. М.: Институт социологии РАН, 2003. — 752 с.
  160. , И. Представление себя другим в повседневной жизни Текст. / И. Гофман. М.: Канон-пресс, 2000. — 304 с.
  161. , С.С. Символисты вблизи Текст.: очерки и публикации / С. С. Гречишкин, А. В Лавров. СПб.: Изд-во „Скифия“, ИД „ТАЛАС“, 2004−400 с.
  162. , Л.Г. „Социология повседневности“ Альфреда Шюца Текст. / Л. Г. Григорьев // Социологические исследования. 1988. — № 2. -С. 123−1-37
  163. , Т.Г. Основы межкультурной коммуникации Текст.: учебник для вузов / Т. Г. Грушевицкая, В. Д. Попков, А. П. Садохин — под ред. А. П. Садохина. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002. — 352 с.
  164. , Н.Ю. Человек модерна: Биография — рефлексия письмо Текст. / Н. Ю. Грякалова. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2008. — 384 с.
  165. , М.Н. Идентификация идентичности Текст. этносоциологические очерки / М. Н. Губолго. М.: Наука, 2003. — 764 с.
  166. , А.И. Русский менталитет Текст. / А. И. Гудзенко. М.: АиФ Принт, 2003. — 443 с.
  167. , JI.H. От Руси к России Текст.: очерки этнической истории / Л. Н. Гумилев. СПб.: Кристалл, 2002. — 350 с.
  168. , Н. Письма о русской поэзии Текст. / Н. Гумилев. М.: Современник, 1990. — 383 с. — (Любителям рос. словесности).
  169. , А.Я. Исторический синтез и Школа „Анналов“ Текст. / А. Я. Гуревич. М.: Индрик, 1993. — 327 с.
  170. , А.Я. Категории средневековой культуры Текст. / А. Я. Гуревич. — М.: Искусство, 1984. 350 с.
  171. , А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства Текст. / А. Я. Гуревич. — М.: Искусство, 1990. 395 с.
  172. , П.С. Вселенная по имени человек Текст. / П. С. Гуревич // Свободная мысль. 1991. -№ 14. — С. 56−66.
  173. , П.С. Культурология Текст. / П. С. Гуревич. М.: Проект, 2003−336 с.
  174. , П.С. Человек как микрокосм Текст. / П. С. Гуревич // Общественные науки и современность. — 1993. —№ 6. — С. 179−187.
  175. , Ж. Наоборот: Три символистских романа Текст. / Ж. Гюисманс, Д. Джойс, Р. Рильке. М.: Республика, 1995. — 463 с.
  176. , Н.Я. Россия и Европа Текст. / Н. Я. Данилевский. — М.: Книга, 1991.-573 с.
  177. Две любви, две судьбы. Воспоминания о Блоке и Белом Текст. / [вступ. ст. В. В: Нехотина]. — М.: XXI век — Согласие, 2000. — 512 с. —
  178. Библиотека русской культуры).
  179. , Т.А. ван. Язык. Познание. Коммуникация Текст. / Т.А. ван
  180. . М. : XXI век — Согласие, 1989. — 381 с.
  181. , А.И. Судьбы поэтов: Гельдерлин, Клейст, Гейне Текст. / А.И.
  182. Декаданс в Европе и России Текст.: материалы междунар. науч. конф. „Декаданс в Европе и России: 150 лет жизни под знаком смерти“ / [9−10 декабря 2007 г. — сост. и общ. ред. А.Н. Долгенко]. Волгоград: Изд-во ФГОУ ВПО В АГС, 2007. — 372 с.
  183. , Ж. Логика смысла Текст. / Ж. Делез. М.: Издательский центр „Академия“, 1995.-298 с.
  184. , В.Н. Андрей Белый Текст. / В. Н. Демин. М.: Молодая гвардия, 2007.-413 с.
  185. , Ж. Письмо и различие Текст. / Ж. Деррида. СПб.: Академ, проект, 2000. — 428 с.
  186. , О.В. Дмитрий Мережковский: преодоление декаданса (раздумья над романом о Леонардо да Винчи) Текст. / О. В. Дефье. — М.: Мегатрон, 1999. 125 с.
  187. , В. Сущность философии Текст. / В. Дильтей. — М.: INTRADAMMI, 2001. 160 с.
  188. , Н. А. Краткая история искусств Текст. / Н. А. Дмитриева.- Вып. 3: Страны Западной Европы XIX века. Россия XIX века. — М.: Искусство, 1993: 352 с.
  189. , А.Н. Русский декадентский роман Текст. / А. Н. Долгенко.- Волгоград: Перемена, 2005. 254 с.
  190. , К.М. От Кьеркегора до Камю Текст.: очерки европейской философско-эстетической мысли XX века / К. М. Долгов. М.: Искусство, 1999. — 399 с.
  191. , Л.К. А. Блок. Личность и творчество Текст. / Л.К.
  192. . Л. : Наука, 1980. — 225 с.
  193. Дон-Аминадо. Парадоксы жизни: Стихотворения. Воспоминания, Афоризмы Текст. / Дон-Аминадо — [вступ. заметка, сост., подгот. текста А. Маркова]. -М.: Обновление, 1991. -307 с.
  194. Дон-Аминадо. Поезд на третьем пути Текст.: автобиографическая проза / Дон-Аминадо. М.: Книга, 1991. — 332 с. — (Полка библиофила).
  195. Дорофеева, 3-Е. Социология культуры и повседневность Электронный ресурс. / З. Е. Дорофеева. — Режим доступа: http://sociologist.nm.ru/articles/zlata01.htm. Проверено 08.02.09.
  196. , Г. В. Культурология Текст.: учебное пособие / Г. В. Драч. М.: Альфа-М, Москва, 2003.-432 с.
  197. , И.Г. Феномен менталитета: психологический анализ Текст. / И. Г. Дубов //Вопросы психологии. 1993. -№ 5. — С. 20−29.
  198. , С.Н. В своём углу: Из старых тетрадей. Текст. / С. Н. Дурылин. М.: Московский рабочий, 1991. — 336 с.
  199. , Н.Я. Английский романтизм: проблемы эстетики Текст. / Н. Я. Дьяконова. М.: Наука, 1978. — 208 с.
  200. Евгеньев-Максимов, В. Из прошлого русской журналистики Текст.: статьи и материалы / В'. Евгеньев-Максимов, Д. Максимов. JI.: Изд-во писат. в Ленинграде, 1930. — 304 с.
  201. , Л.В. Мифопоэтические традиции в творчестве Ф. Сологуба Текст. / Л. В. Евдокимова. Астрахань, 1998.
  202. , Н.Н. Театр для себя. Ч. 1.: Теоретическая. Текст. / Н. Н. Евреинов. Пг.: Изд-е Н. И. Бутковской, б/ г [1915]. — 208 с.
  203. Европейский символизм Текст.: Антология. / Сост. И. Е. Светлов. -СПб.: Алетейя, 2006. 496 с.
  204. , И.А. Андрогин в культуре модернизма Текст. / И.А. Едошина1// Общественные науки и современность. — 2003. № 3. — С. 152−161.
  205. , И.А. Художественное сознание модернизма: Истоки и мифологемы Текст.: монография. / И. А. Едошина. — М.- Кострома: РГГУ- КГУ им. Н. А. Некрасова, 2002. 252 с.
  206. , А.А. Наследие английского романтизма и современность Текст. / А. А. Елистратова. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1960. — 506 с.
  207. , Б.В. Русская философия Серебряного века Текст.: курс лекций / Б. В. Емельянов, А. И. Новиков. — Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1995.-284 с.
  208. С.И. Что такое идентичность, или История одного события Электронный ресурс. / С. И. Емельянова. Режим доступа: http://virlib.eunnet.net/sofia/08−2005/text/0805.html. — Проверено 10.02.2009.
  209. , Б.С. Социальная культурология Текст. / Б. С. Ерасов. М.: Аспект-Пресс, 1997. — 590 с.
  210. , Е.В. Теория и образный мир русского символизма Текст. / Е. В. Ермилова. М.: Наука, 1989. — 176 с.
  211. , Е.А. Миф и культура Текст. / Е. А. Ермолин. Ярославль: Александр Рутман, 2002. — 124 с.
  212. , Е.А. Мифокритика Электронный ресурс. / Е. А. Ермолин. -Режим доступа: www.unic.edu.ru/books/mifokritika21.doc Проверено 10.02.2009.
  213. , А.А. Ментальность русского человека как феномен национальной культуры (философско-антропологический анализ) Текст.: автореф.. д-ра филос. наук / А. А. Еромасова. СПб.', 2007
  214. Ерофеев, В: Тревожные уроки „Мелкого беса“ Электронный ресурс. / В. Ерофеев. Режим доступа: http://az.lib.rU/s/sologubf/text0070.shtml. -Проверено 10.02.2009.
  215. , Б.И. История русской журналистики (1703−1917) Текст.: учебно-методический комплект / Б. И. Есин. — М.: Флинта, 2000 — 464 с.
  216. , В.И. „Мы одной крови ты и я!“ Текст.: учебное пособие по» межкультурной коммуникации / В: И. Жельвис. — Ярославль, [б.и.], 2006.-128 с.
  217. , B.C. Десять веков Российской ментальности: картина мира. и власть Текст. / B.C. Жидков, К. Б. Соколов. СПб.: Алетейя, 2001. — 633 с.
  218. , B.C. Искусство и картина мира Текст. / B.C. Жидков, К. Б. Соколов. СПб.: Алетейя, 2003. — 464 с.
  219. , И.Е. Домашняя жизнь русских царей Текст. / И. Е. Забелин. М.: ЭКСМО, 2006. — 445 с.
  220. , Б. Братья-писатели Текст.: воспоминания / Б. Зайцев. М.: [б.и.], 1991.-45 с.
  221. , Л.А. Художественное сознание Текст. / Л. А. Закс. — Свердловск: Средне-Уральское кн. изд-во, 1990. — 210 с.
  222. , Д.А. Из жизни Петербурга 1890−1910-х годов Текст.: записки очевидцев / Д. А. Засосов, В. И. Пызин. 2-е изд., доп. — СПб.: Лениздат, 1999. — 415 с.
  223. , Д.А. Повседневная жизнь Петербурга на рубеже веков XIX -XX веков Текст. / Д. А. Засосов. М.: Молодая гвардия- Палимпсест, 2003. — 469 с. — (Живая история: Повседневная жизнь человечества).
  224. , В.В. История исторического знания' Текст.: пособие для вузов / В. В. Зверева, Н. Ю. Парамонова, Л. П. Репина. — М.: Дрофа, 2006. -288 с.
  225. , С.Н. Французский романтизм и идея культуры Текст. / С. Н. Зенкин. М.: РГТУ, 2002. — 288 с.
  226. , В.В. История русской философии Текст.: в 2 т. / В. В. Зеньковский. СПб.: Эго, 1991. — Т. 1. — Ч. 1. — 222 с. — Т. 1. — Ч. 2. — 280 с. — Т. 2. — Ч. 1. — 270 с. — Т. 2. — Ч. 2. — 256 с.
  227. , Г. Созерцание жизни Текст. / Г. Зиммель // Зиммель Г. Избранное. М., 1996. — Т. 2. — 607 с.
  228. , Б. Театр Чехова и его мировое значение Текст. / Б. Зингерман. М.: Наука, 1988. — 382 с.
  229. , В.Г. Межкультурная коммуникация. От системного подхода к синергетической парадигме Текст.: учебное пособие / В. Г. Зинченко, В. Г. Зусман, З. И. Кирнозе. М.: Флинта, 2008. — 224 с.
  230. , А.Н. Виды искусства Текст. / А. Н. Зись. М.: Просвещение, 1979.-220 с.
  231. , Т.С. Введение в культурологию Текст. / Т. С. Злотникова. -Ярославль: Изд-во ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 1999. 117 с.
  232. , Т.С. Публичное одиночество- (Творческая личность в русском театре второй половины XX века: актёр и режиссёр) Текст. / Т. С. Злотникова. Ярославль: ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 1998. — 235 с.
  233. , Т.С. Симптомы конца века (Типологический подход к русской культуре конца XIX и конца XX вв.) Текст. / Т. С. Злотникова // Ярославский педагогический вестник. — 1996. № 2. — С. 58−63.
  234. , Т.С. Человек. Хронотоп. Культура Текст. / Т. С. Злотникова. Ярославль: Александр Рутман, 2003. — 172 с.
  235. Зобнин, Ю. В: Дмитрий Мережковский: жизнь и деяния, Текст. / Ю. В. Зобнин. М.: Молодая гвардия, 2008. — 436 с.
  236. , Р.А. Человекознание: самореализация человека Текст. / Р. А. Зобов, В. Н. Келасьев. СПб.: Изд-во С.-Пб. университета, 2008. — 461 с.
  237. Золотухина-Аболина, Е. В. Повседневность и другие миры опыта Текст. /Е.В. Золотухина-Аболина. -М.: МарТ, 2003. 192 с.
  238. Иванов Вяч.И.: Материалы и исследования Текст. / ред. В. А. Келдыш, И. В. Корецкая. М.: Наследие, 1996. — 358 с.
  239. Иванов Вяч.И.: Творчество и судьба: К 135-летию со дня рождения Текст. / сост. Е.А. Тахо-Годи. М.: Наука, 2002 — 349 с.
  240. Иванов, Вяч.И. Переписка из двух углов Текст. / Вяч. Иванов, М. Гершензон — [подгот. текста, примеч., коммент. Р. Бёрда]. М.: Водолей Publishers — Прогресс-Плеяда, 2006. — 208 с.
  241. Иванов, Вяч.И. Родное и вселенское Текст. / Вяч. И. Иванов. М.: Республика, 1994.-428 с.
  242. , Г. Мемуары и рассказы Текст. / [сост., вступ. ст. В. Крейда]. -М.: Прогресс-Литера, 1992.-352 с.
  243. , Л. Воспоминания Текст.: кн. об отце / Л. Иванова — [подгот. текста и коммент. Д. Мальмстада]. М.: РИК «Культура», 1992. — 431 с.
  244. , Н.К. Механизмы межкультурного восприятия Текст. / Н. К. Иконникова // Социологические исследования: 1995. — № 11. — С. 26−34.
  245. Иконникова,.С. Н. Очерки истории культурологической мысли Текст. / С. Н. Иконникова. СПб.: ИГУП, 1998. — 702 с.
  246. , В.Н. Эссе о русской культуре Текст. / [предисл. А. Козырева]. -СПб .: Акрополь, 1997.-464 с.
  247. Империя и религия. К 100-летию петербургских религиозно-философских собраний 1901−1903 гг. Текст.: материалы Всероссийской конференции. СПб.: Алетейя, 2006. — 280 с.
  248. , Л.Г. Идентификация и инсценировка (к теории социокультурных изменений) Текст. / Л. Г. Ионин // Социологические исследования. 1995. — № 4. — С. 3−14.
  249. , Л.Г. Социология культуры Текст. / Л. Г. Ионин. М.: Логос, 1998.-280 с.
  250. История и поэзия Текст.: переписка Им. Гревса и Вяч. Иванова. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОСПЭН), 2006. 448 с.
  251. История ментальностей и историческая антропология Текст.: зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М.: Рос. гос. гуманитарн. ун-т, 1996. — 254 с.
  252. , М.С. Философия культуры Текст. / М. С. Каган — Акад. гуманитарн. наук и др. — СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1996. 416 с.
  253. , И. Критика способности суждения Текст. / И. Кант // Кант И. Соч. в 6 т. Т. 5. — М.: Мысль, 1966. — С. 161−529.
  254. , В.К. Российская империя против российского хаоса. К проблеме имперского сознания в России Текст. / В. К. Кантор. — СПб.: РОСПЭН, 2007. 542 с.
  255. , Л.П. Философия истории Текст. / Л. П. Карсавин. М.: ACT, 2007−510 с.
  256. , И.Т. Анализ повседневности Текст. / И. Т. Карсавин, С. П. Щавелев. -М.: КАНОН+, 2004.-432 с.
  257. , Э. Избранное. Опыт о человеке Текст. / Э. Кассирер. М.: Гадарика, 1998. — 779 с.
  258. , К. О русском национальном характере Текст. / К. Касьянова. М.: Институт национальной модели экономики, 1994. — 367 с.
  259. , В. Проза Чехова: проблемы интерпретации Текст. / В. Китаев. М.: Изд-во МГУ, 1979. — 327 с.
  260. , Л.А. В поисках исчезающей предметности Текст.: очерки о синергетике языка / Л. А. Киященко. М.: ИФ РАН, 2000. — 200 с.
  261. , С.С. История искусства эстрады Текст.: учебник / С. С. Клитин. СПб.: СПГАТИ, 2008 — 447 с.
  262. , В. Русская история Текст.: полный курс лекций: в 3 кн. / В. Ключевский. М.: Мысль, 1995. — Т. 1. — 1995. — 572 с. — Т. 2. — 1995. -584 е.- Т. 3.- 1995.-558 с.
  263. , Г. С. Древний Рим история и повседневность Текст.: очерки / Г. С. Кнабе. — М:: Искусство, 1986. — 206 с. — (Эпоха. Быт. Костюм).
  264. Книга о русских поэтах последнего десятилетия Текст. / под. ред. М. Гофмана. -М.- СПб.: Изд-во М. Вольфа, 1909. 410 с.
  265. , Г. С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима Текст. / Г. С. Кнабе. — М.: Изд-во «Индрик», 1994.-528 с.
  266. , JI.H. Социология культуры Текст.: учебное пособие / JI.H. Коган. Екатеринбург: Изд-во Урал ун-та, 1992. — 120 с.
  267. , С.Б. Аксиология повседневности Текст. / С. Б. Кожевников. Краснодар: ун-т, 2003. — 246 с.
  268. , Е.А. Межкультурные коммуникации: от теории к практике Текст. / Е. А. Кожемякин. Белгород: БелГУ, 2003. — 119 с.
  269. , Н.Н. Горизонты повседневности советской эпохи: Голоса из хора Текст. / Н. Н. Козлова. М.: Институт философии РАН, 1996. — 216 с.
  270. , Н.Н. «Повседневность» Текст. / Н. Н. Козлова // Новая философская энциклопедия: в 4 т. М.: Мысль, 2001. — Т. 3. — С. 254 255.
  271. , М.И. История. Культура. Повседневность: Западная* Европа: от античности до XX века Текст.: учебное пособие / М. И. Козьякова. М.: Весь Мир, 2002. — 357 с.
  272. , Ю.В. Личность в евразийстве. Гносеологические основания Текст. / Ю. В. Колесниченко. -М.: Альфа-М, 2008. 144 с.
  273. , Л.А. Русский символизм Текст. / Л. А. Колобаева. М.: Изд-во МГУ, 2000. — 294 с.
  274. Кон, И. С. Социология личности Текст. / №.С. Кон. — М.: Политиздат, 1967.-383 с.
  275. , И.В. Введение в историю русской культуры Текст. / И. В. Кондаков. -М.: Аспект-пресс, 1997. 686 с.
  276. , И.В. Культурология: история культуры России Текст.: курс лекций / И. В. Кондаков. М.: ИКФ Омега-JI- Высш. шк., 2003. — 616 с.
  277. , И.В. Над страницами русской поэзии и прозы начала века Текст. / И. В. Корецкая. М.: Радикс, 1995.-380 с.
  278. , А.А. Красавицы Серебряного века Текст. / А. А. Корин. М.: Эксмо, 2007. — 576 с.
  279. , Е.Н. Мифологическое сознание и мифопоэтика западноевропейского романтизма Текст. / Е. Н. Корнилова. М.: Наследие, 2001. -447 с.
  280. , Н.И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей Текст.: в 2 кн. / Н. И. Костомаров. — М.: ТОО «Сварог», 1995. — Кн. 1. 1995. — 763 с.- Кн. 2. — 1995. — 811 с.
  281. , А.Л. Избранное: Природа культуры Текст. / Крёбер. М.: РОССПЭН, 2004. — 1006 с.
  282. , Н. Александр Блок: лик маска — лицо Текст. / Н. Крыщук //Аврора.-1989.-№ 11.-С. 119−149.
  283. , В.А. Символизм в изобразительном искусстве: Франция и Бельгия, 1870−1900 Текст. / В. А. Крючкова. — М.: Изобраз. искусство, 1994.-272 с.
  284. , В. Религиозная философия в России: начало XX века Текст. / В. Кувакин. М.: Мысль, 1980. — 309 с.
  285. , М. Дневник, 1905−1907 Текст. / М. Кузмин. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2000. — 606 с.
  286. , М. Проза и эссеистика Текст.: в 3 т. / М. Кузмин. М.: Аграф, 1999−2000. — Т. 1. — 1999. — 620 с. — Т. 2. — 1999. — 652 с. — Т. 3. -2000. — 768 с.
  287. , О.В. Притчи Дмитрия Мережковского. Единство философского и художественного Текст. / О. В. Кулешова. — М.: Наука, 2007. -214 с.
  288. Культура: теории и проблемы Текст.: учебное пособие / Т. Ф. Кузнецова и др. М.: Наука, 1995. — 450 с.
  289. Культурология XX век Текст.: энциклопедия: в 2 т. СПб.: Университетская книга — ООО «Алетейя», 1998. — Т. 1: А-Л — 447 с. — Т. 2: М-Я — 447 с.
  290. Культурология Текст.: учебник / под. ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. М.: Юрайт-Издат, 2005. — 566 с.
  291. , П. В. Поэт К. Бальмонт: биография, творчество, судьба Текст. / П. В. Куприяновский, Н. А. Молчанова. Иваново: Изд-во «Иваново», 2001. — 470 с.
  292. , В.П. Труды и дни Максимилиана Волошина Текст.: летопись жизни и творчества. 1877−1916 / В. П. Купченко. СПб.: Алетейя, 2002−512 с.
  293. , А.В. Русские символисты: этюды и разыскания Текст. / А. В. Лавров. М.: Прогресс-Плеяда, 2007. — 632 с.
  294. , А.Ф. Классификация личностей Текст. / А. Ф. Лазурский. -Пг.: Гос. изд-во, 1921. -401 с.
  295. , В .Я. Толстой и Чехов Текст. / В. Я. Лакшин. 2-е изд., испр. -М.: Советский писатель, 1975. — 456 с.
  296. , М. Миф и судьба Текст. / М. Ланда // Черубина де Габриак. Исповедь. М.: Аграф, 2001. — 384 с. — С. 5−46.
  297. Ле Гофф, Ж. Цивилизация средневекового Запада Текст. / Ж. Ле Гофф. ~М.: Изд. группа «Прогресс» — Прогресс-Академия, 1992. 376 с.
  298. Леви-Брюль, Л. Первобытное мышление Текст. / Л. Леви-Брюль. М.: Республика, 1994. — 384 с.
  299. Леви-Стросс, К. Мифологики Текст.: в 4 т. / К. Леви-Стросс. Т. 1. -М., СПб.: Университетская книга, 2000. — 398 с.
  300. Леви-Стросс, К. Путь масок Текст. / К. Леви-Стросс. М.: Республика, 2000. — 397 с.
  301. Леви-Стросс, К. Структурная антропология Текст. / К. Леви-Стросс. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. — 510 с.
  302. , В.Д. Пространство и повседневность в европейской культуре Текст. / В. Д. Лелеко. СПб., 2002. — 303 с.
  303. , К.Н. Восток, Россия и Славянство: Философская и политическая публицистика. Духовная проза (1872−1891) Текст. / К. Н. Леонтьев. М.: Республика, 1996. — 798 с.
  304. , Н.Н. Российский-- хронотоп в культурном опыте рубежей (XVIII XX вв.) Текст. / Н. Н. Летина — Ярославль: Изд-во ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 2009. — 257 с.
  305. , Б. Полутораглазый стрелец Текст.: воспоминания / Б. Лившиц — [вступ. ст. М. Гаспарова- подгот. текста, послесл., примеч. А. Парнаса]. М.: Худож. лит., 1991. — 252 с. — (Забытая книга).
  306. , Д.С. Русская культура Текст. / Д. С. Лихачев. М.: Искусство, 2000. — 438 с.
  307. Лица Текст.: биографический альманах. М- СПб.: Феникс: Atheeum, 1992. — 464 с.
  308. , Ч. Гениальность и помешательство Текст. / Ч. Ломброзо. -М.: Республика, 1996. 398 с.
  309. , С.В. Проза русских символистов Текст.: пособие для учителей / С. В. Ломтев. — М.: Фирма «Интерпракс», 1994. 110 с.
  310. , А.Ф. Вл. Соловьев. Текст. / А. Ф. Лосев. М.: Мысль, 1983. -206 с.
  311. , А.Ф. Знак. Символ. Миф Текст. / А. Ф. Лосев. М.: Изд-во МГУ, 1982:-479 с.
  312. , А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии Текст. / А. Ф. Лосев. -М.: Мысль, 1993. 959 с.
  313. , А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство Текст. / А. Ф. Лосев. М.: Искусство, 1995. — 320 с.
  314. , Н.О. Условия абсолютного добра Текст. / Н. О. Лосский. — М.: Политиздат, 1991. 367 с.
  315. , Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII начало XIX вв.) Текст. / Ю. М. Лотман. — СПб.: Искусство-СПБ, 1994. — 399 с.
  316. , Ю.М. Великосветские обеды: Панорама столичной жизни Текст. / Ю. М. Лотман, Е. А. Погосян. СПб.: Пушкинский фонд, 1996. — 320 с.
  317. , Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек текст — семиосфера истории Текст. / Ю. М. Лотман. — М.: Языки русской культуры, 1996. — 447 с.
  318. , Ю.М. История и типология русской культуры Текст. / Ю. М. Лотман. СПб.: Искусство-СПБ, 2002. — 768 с.
  319. , Ю.М. Об, искусстве Текст. / Ю. М. Лотман. СПб.: Искусство-СПБ, 1998. — 704 с.
  320. , Ю.М. Семиосфера Текст. / Ю. М. Лотман. СПб.: Искусство- СПБ, 2000. — 704 с.
  321. , А.И. Проблема синтеза искусств в эстетике русского символизма Текст. / А. И. Мазаев. М.: Наука, 1992. — 326 с.
  322. , С. На Парнасе Серебряного века Текст. / С. Маковский. -М.: Изд-во «Наш дом» — Екатеринбург: У-Фактория, 2000. 400 с.
  323. , С. Портреты современников. На Парнасе «Серебряного века». Художественная критика. Стихи Текст. / С. Маковский. М.: Аграф- 2000. — 768 с.
  324. , Д. Поэзия В. Брюсова Текст. / Д. Максимов. Л.: ГИХЛ, 1940.-299 с.
  325. , Д. Русские поэты начала века Текст. / Д. Максимов. — Л.: Советский писатель, 1986. 404 с.
  326. , B.C. Неудобства с идентичностью Текст. / B.C. Малахов // Вопросы философии. 1998. — № 2. — С. 43−53.
  327. , Б. Избранное. Динамика культуры Текст. / Б. Малиновский. М.: РОССПЭН, 2004. — 957 с.
  328. , С. Сочинения в стихах и прозе Текст. / С. Малларме. М.: А/О Изд-во «Радуга», 1995. — 568 с.
  329. , И.В. Этнокультурная идентичность: структура и исторические формы Текст. / И. В. Малыгина // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. — 2005. — № 2. — С. 13−20.
  330. , М.К. Как я понимаю философию Текст. / М. К. Мамардашвили. — М.: Прогресс, 1992. 41−5 с.
  331. , М.К. Символ и сознание: Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке Текст. / М. К. Мамардашвили, A.M. Пятигорский. — М.: Шк. «Языки русской культуры», 1997. — 217 с.
  332. , Н.Я. Воспоминания Текст. / Н. Я. Мандельштам. М.: Согласие, 1999. — 552 с.
  333. , Н.Я. Вторая книга Текст.: воспоминания / Н. Я. Мандельштам. — М.: Согласие, 1999. — 750 с.
  334. , Ю. Динамика русского романтизма Текст. / Ю. Манн. М.: Аспект пресс, 1995. — 384 с.
  335. , Н.Б. Эстетика постмодернизма Текст. / Н. Б. Маньковская. — СПб:: Алетейя, 2000 346 с.
  336. , Б.В. Культура повседневности Текст.: учебное пособие / Б. В. Марков. СПб.: Питер, 2008. — 352 с. — (Учебное пособие).
  337. , Б.В. Разум и сердце: История и теория менталитета Текст. / Б. В. Марков. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1993. — 229 с.
  338. , Б.В. Философская антропология Текст.: очерки истории и теории: учебное пособие / Б. В. Марков. СПб.: Лань, 1997. — 380 с.
  339. , Г. Одномерный человек Текст. / Г. Маркузе. М.: REFL-book, 1994.-256 с.
  340. , И.О. Философия культуры Вячеслава Иванова Текст.: конспект лекций / И. О. Масленников. Тверь: Твер. гос. ун-т, 1999. — 41 с.
  341. , Г. Н. Стратегии мышления и действия в русской философии начала века: (Л. Шестов, В. Иванов, А. Белый) Текст. / Т. Н. Маслов. — М.: Изд-во АО «Диалог-МГУ», 1997. 139 с.
  342. , С.Т. Язык искусства в контексте культуры Текст. / С. Т. Махлина. СПб.: С.-Петерб. акад. культуры, 1995. — 217 с.
  343. , С.Я. История русской журналистики начала XX века Текст.: учебно-методический комплект [учебное пособие, хрестоматия]. М.: Флинт: Наука, 2004. — 368 с.
  344. , В. Статьи. Письма. Речи. Беседы Текст. / В. Мейерхольд. Ч. 1. — М.: Искусство, 1968. — 350 с.
  345. , Е.М. Поэтика мифа Текст. / Е. М. Мелетинский. М .: Наука, 1976. — 407 с.
  346. Ментальность россиян. Специфика сознания больших групп населения России Текст. М.: Психологический институт РАН, 1997. — 478 с.
  347. Ментальные модели русской культуры Текст.: сб: научных трудов ведущей науч. школы России по методологии изучения теории и историирусской культуры / науч. ред. Т. С. Злотникова. Ярославль: Изд-во ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 2005. — 136 с.
  348. Мережковский Д.С.: pro et contra Текст. СПб.: РХГИ, 2001. — 568 с.
  349. , Д.С. Было и будет. Дневник. 1910−1914- Невоенный дневник Текст. / Д. Мережковский. -М.: Аграф, 2001. 509 с.
  350. Мережковский, Д.С. JI. Толстой и Ф. Достоевский. Вечные спутники Текст.: очерки. -М.: Республика, 1995. — 621 с.
  351. , Д.С. Мысль и слово Текст. / Д. С. Мережковский. -М.: Наследие, 1999. 350 с.
  352. , Д.С. Собр. соч. Текст.: в 4 т. / Д. С. Мережковский. — М.: Правда, 1990. Т. 1. — 590 с. — Т. 2. — 763 с. — Т. 3. — 556 с. — Т. 4. — 671 с.
  353. , Д.С. Эстетика и критика Текст.: в 2 т. / Д. С. Мережковский. М.: Искусство — Харьков: СП «Фолио», 1994. — Т. 1. — 672 с. — Т. 2. — 620 с.
  354. , А.В. Социальная идентичность личности: содержание, структура, механизмы формирования Текст.: монография / А. В. Микляева, П. В. Румянцева. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2008. — С. 8−47.
  355. , Н. При свете совести: мысли и мечты о цели жизни Текст. / Н. Минский. СПб.: Эрлих, 1897. — 260 с.
  356. Минц, ЗЛ" Поэтика русского символизма Текст. / З. Г. Минц — СПб.: Искусство-СПБ, 2004. 480 с.
  357. Мир русской провинции и провинциальная культура Текст.: сб.ст. / отв. ред. Г. Ю. Стернин — [Гос. ин-т искусствознания]. СПб.: ГИИС: Дм. Буланин, 1997. — 139 с.
  358. Мистика Серебряного века Текст.: сб. / [сост., вступ. ст., коммент. И. Панкеева]. М.: ТЕРРА — Книжный клуб, 2002. — 656 с.
  359. Миф в культуре: человек не-человек Текст. — М.: Изд-во «Индрик», 2000. — 320 с.
  360. Мифология и повседневность: тендерный подход в антропологических дисциплинах Текст. — СПб.: Алатейя, 2001. — 466 с.
  361. Мифы народов мира Текст.: энциклопедия: в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. 2-е изд. — М.: Сов. энциклопедия, 1987−88. — Т. 1: А-К. — 672 с. — Т. 2 : — К -Я. — 720 с.
  362. , Н. Русское отражение французского символизма Текст. / Н. Михайловский // Русское богатство. 1983. — № 2. — С. 46−68.
  363. Мой век, мои друзья и подруги: воспоминания Мариенгофа, Шершеневича, Грузинова Текст. / [сост., указ. имен С. Шумихина, К. Юрьева — вступ. ст., коммент. С. Шумихина]. М.: Моск. рабочий, 1990. -736 с.
  364. , Г. Знакотворчество: Семиотика русского авангарда Текст. / Г. Моймир. СПб.: Академический проект, Изд-во ДНК, 2007. — 519 с.
  365. , Н. А. Поэзия К.Д. Бальмонта: проблемы творческой эволюции Текст.: автореф.. д-ра филол. наук / Н. А. Молчанова. — Иваново, 2002. — 32 с.
  366. , А. Социодинамика культуры Текст. / А. Моль. М.: Изд-во ЛКИ, 2008−416 с.
  367. Московский Парнас: Кружки, салоны, журфиксы Серебряного века (1890 1922) Текст. / [сост., примеч., указатель Т.Ф. Прокопова]. — М.: Интелвак, 2006. — 768 с.
  368. , К.В. А. Блок. А. Белый. В. Брюсов Текст. / К. В. Мочульский. М.: Республика, 1997. — 497 с.
  369. , Е.Г. Путь к новому роману на рубеже XIX—XX вв.еков Текст. / Е. Г. Мущенко. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1986. — 185 с.
  370. , Н.Н. Поэзия 3. Гиппиус: проблематика, мотивы, образы Текст.: учебное пособие / Н. Н. Нартыев. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 1999.-108 с.
  371. , Л.И. Духовное жизнетворчество личности Текст. / Л. И. Насонова. -М.: Искусство, 1993. 165 с.
  372. , Н.И. Русские символисты Текст. / Н. И. Ниженец. М.: Знание, 1992.-67 с.
  373. , М.Г. Традиции и новаторство в русском искусстве конца XIX начала XX вв. Текст. / М. Г. Неклюдова. — М.: Искусство, 1991. -340 с.
  374. , Ф. Сочинения Текст.: в 2 т. / Ф. Ницше. М.: Мысль, 1990. -Т. 1.-831 е.- Т. 2.-829 с.
  375. , А.И. Проблема эроса (пол, женщина, любовь) в русской философской. мысли конца XIX начала XX вв. Текст. / А. И. Новикова // Феминизм и российская культура. — СПб.: СП6ГАК, 1995. — С. 15−23.
  376. , Н.Л. Повседневность как феномен культуры Текст. / Н. Л. Новикова. Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2003. — 120с.
  377. , М. Вырождение Текст. / М. Нордау. М.: Республика, 1995. — 400 с.
  378. О Фёдоре Сологубе. Критика. Статьи и заметки Текст. / сост. А. Чеботаревская. — [б/м]: Изд-во «Шиповник», 1911. — 416 с.
  379. , Д. Французский символизм Текст. / Д. Обломиевский -М.: Наука, 1973.-302 с.
  380. , А.Г. Синтез искусств и английская сцена на рубеже XIX -XX веков Текст. / А. Г. Образцова. М.: Наука, 1984. — 334 с.
  381. , И. На берегах Невы Текст.: воспоминания / И. Одоевцева — [вступ. ст. К. Кедрова — послесл. А. Сабова]. — М.: Худож. лит., 1988. -333 с.
  382. , С.И. Толковый словарь русского языка Текст. / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. М.: Азбуковник, 1999. — 994 с.
  383. , В.Н. Пути и судьбы Текст. / В. Н. Орлов. — JI.: Сов. писатель, 1971.-367 с.
  384. , Д. Закат идентичности и игры в другого Текст. / Д. Орлов // Проблемы общения в пространстве тотальной коммуникации. Международные чтения по теории, истории и философии культуры. — СПб: Эйдос- 1998. Вып 6. — С. 182−197.
  385. , Э.А. Социокультурное пространство обыденной жизни Текст.: методическое пособие / Э. А. Орлова. — М.: ГАСК, 2002. — 104 с.
  386. , Ю.С. Введение в философию мифа Текст.: учебное пособие / Ю. С. Осаченко, JI.B. Дмитриева. М.: Интерпракс, 1994. — 176 с.
  387. , А. История русского символизма Текст. / А. Пайман. М.: Республика, 1998. — 415 с.
  388. , С.М. Максимилиан Волошин, или Себя забывший бог Текст. / С. М. Пинаев. М.: Молодая гвардия, 2005. — 659 с. — (Жизнь замечательных людей).
  389. , Ч.С. Логическое основание теории знаков Текст. / Ч. С. Пирс. — СПб.: Алетейя, 2000. 349 с.
  390. Писатели символистского круга: новые материалы Текст. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. 512 с.
  391. Повседневность как текст культуры Текст.: материалы международной научной конференции «Повседневность как текст культуры» — [Киров, 27−29 апреля 2005 года]. — Киров: Изд-во ВятГГУ, 2005.-376 с.
  392. Полунин, В. В лабиринтах Серебряного века Текст.: кн. о судьбах и творчестве /В.В. Полунин. — Кишинев: Гиперион, 1991. — 257 с.
  393. , В. Николай Гумилёв: Жизнь расстрелянного поэта Текст. / В. Полушин. М.: Молодая гвардия, 2006. — 751 с.
  394. Порфирьева, A. J1. Вячеслав Иванов и некоторые тенденции развития условного театра в 1905—1915 годах Текст. / А. Л. Порфирьева // Русский театр и драматургия 1907−1917 годов: сб. тр. / ЛГИТМиК — Л., 1988. С. 37−53.
  395. , Г. История русской семиотики до и после 1917 года Текст. / Г. Почепцов. М.: Лабиринт, 1998. — 333 с.
  396. , Г. Г. Русская семиотика: Идеи и методы, персоналии, история Текст. / Г. Г. Почепцов. М., К.: Релф-бук: Ваклер, 2001. — 763 с.
  397. , Г. Г. Теория коммуникации Текст. / Г. Г. Почепцов. — М., К.: Релф-бук: Ваклер, 2001. — 651 с.
  398. , Г. Г. Языковая ментальность: способ представления мира Текст. / Г. Г. Почепцов // Вопросы языкознания. — 1990. № 6. — С. 110 122.
  399. Поэзия французского символизма. Лотреамон. Песни Мальдорора Текст. / под. ред. Г. К. Косикова. М.: Изд-во МГУ, 1993. — 512 с.
  400. Пути искусства: Символизм и европейская культура XX в. Текст.: материалы конференции — Иерусалим, 2003. — М.: Водолей Pablishers, 2008.-472 с.
  401. Пути развития русского искусства конца XIX — начала XX веков Текст. М.: Искусство, 1972. — 271 с.
  402. , Л.Н. Что такое менталитет? Историографические заметки Текст. / Л. Н. Пушкарев // Отечественная история. 1995. — № 3. — С. 164 -165.
  403. , К.Э. Проблема типологии культур Текст. / К. Э. Разлогов // Ориентиры, культурной политики: материалы конф.-семинара «Науки о культуре шаг в XXI век». — М., 2000. — № 6. — С. 10−16.
  404. , К.Э. Проблемы множественности идентичностей Электронный ресурс. // Онтология диалога: исторический и экзистенциальный опыт / К.Э.1. Разлогов. Режим доступа: http://www.spbric.org/index.php?action=pubontdiag Проверено: 10.02.2009.
  405. , К.Э. Тарковский: мифологизация образа художника Текст. / К. Э. Разлогов // А. А. Тарковский в контексте мирового кинематографа. — М., 2003.-С. 15−21.
  406. , JI.A. Искусство «серебряного века» Текст. / JI.A. Рапацкая. М.: Просвещение: Владос, 1996. — 192 с.
  407. , А. Озарения Текст. / А. Рембо. СПб.: Искусство-СПБ, 1994. -256 с.
  408. , А. Стихи. Последние стихотворения. Озарения. Одно лето в аду Текст. / А. Рембо. М., 1982. — С. 239.
  409. , А. Взвихренная Русь Текст. / А. Ремизов — [вступ. ст. и лит.-ист. коммент. В. Чалмаева]. М.: Сов. Россия, 1990. — 400 с.
  410. , В.В. Сборник Текст.: в 2 т. / В. В. Розанов. М.: Правда, 1990.-Т. 1.-635 с.- Т. 2.-710 с.
  411. , В.В. Сочинения Текст. / В. В. Розанов. М.: Сов. Россия, 1990.-592 с.
  412. , В.В. Уединенное Текст. / В. В. Розанов. М.: Политиздат, 1990.-541 с.
  413. , Н.В. Роль повседневной культуры в формировании регионального самосознания современной России Электронный ресурс. / Н. В. Розенберг. — Режим доступа: http://regionsar.ru/node/296. Проверено: 10.02.2009.
  414. Романова- Е. Опыт творческой биографии, Софии Парнок. «Мне одной предназначенный путь» Текст. / Е. Романова. — СПб.: Нестор-История, 2005.-402 с.
  415. , О. Серебряный век как умысел и вымысел Текст. / О. Ромнен. -М.: ОГИ, 2000. 152 с.
  416. , А.А. Символизм в русской живописи Текст. / А. А. Русакова. М.: Искусство, 1995. — 451 с.
  417. Русская культура в текстах, образцах, знаках 1913 года Текст.: материалы межрегион, научно-теоретич. семинара «Культурологические штудии». Вып. 3.- [Вятский гос. гуманитар, ун-т] - Киров, 2003. — 224 с.
  418. Русская художественная культура. Контуры духовного опыта Текст.- СПб.: Алетейя, 2004. 320 с.
  419. Русские писатели XIX начала XX века Текст.: библиографический словарь / под. ред. Н. Н. Скатова. -М.: Просвещение, 1995. — 575 с.
  420. Русские Текст.: этносоциологические очерки / отв. ред. Ю. В. Арутюнян. М.: Наука, 1992*. — 464 с.
  421. Русский модернизм. Проблемы текстологии Текст.: сб. статей. — СПб.: Алетейя, 2001. 310 с.
  422. Русское искусство XIX начала XX века Текст.: альбом / [JI.C. Алешина, М. М. Ракова, Т.Н. Горина]. — М.: Искусство, 1972. — 100, LXIII е., 160 л.: ил.
  423. , О. Женщина и женственность в философии Серебряного века Текст. / О. Рябов. Иваново: Ивановский гос. ун-т, 1997. — 160 с.
  424. , С. Жанна д’Арк русской религиозной мысли Текст. / С. Савельев. -М.: Общ-во Знание, 1992. 64 с.
  425. , JI.A. Социология повседневности Текст. / Л. А. Савченко. — Ростов-на-Дону: Изд-во Ростов, ун-та, 2000. 159 с.
  426. , В.Н. Основания общей теории систем. Логико-методологический анализ Текст. / В. Н. Садовский. М.: Наука, 1974. — 280 с.
  427. , В.И. Человек в искусстве Текст. / В. И. Самохвалова. — М.: Знание, 1987. 64 с.
  428. , Д.В. История русского искусства конца XIX начала XX вв. Текст. / Д. В. Сарабьянов. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1993. — 318 с.
  429. , Д.В. Русская живопись XIX века среди европейских школ: Опыт сравнительного исследования Текст. / Д. В. Сарабьянов. -М.: Сов. художник, 1980. 261 с.
  430. , В.А. Эстетика русского модернизма: Проблемы жизнетворчества Текст. / В. А. Сарычев. — Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1991.-316 с.
  431. , К.А. Проблема символа в современной философии Электронный ресурс., / К. А. Свасьян. Режим доступа: http://www.log-in.ru/books/19 033/. Проверено: 10.02.2009.
  432. Семиотика безумия Текст.: сб. статей / сост. Нора Букс. Париж-Москва: Изд-во «Европа», 2005. — 312 с.
  433. Семиотика и художественное творчество Текст. / отв. ред. Ю. А. Барабаш. М.: Наука, 1977. — 368 с.
  434. , О.В. Поэтика сновидений в рассказах Федора Сологуба Текст. / О. В. Сергеев. М.: МГОУ, 2002. — 114 с.
  435. , А.В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность Текст. / А. В. Сергеева. -М.: Флинта: Наука, 2007. — 320 с.
  436. Серебряный век в России. Избранные страницы Текст. -М.: Радикс, 1993.-340 с.
  437. Серебряный век. Мемуары Текст.: сб. / сост. Т. Дубинская-Джалилова — отв. ред. Д. Урнов. М.: Известия, 1990. — 672 с.
  438. Серебряный век: Философско-эстетические и художественные искания Текст.: межвуз. сб. науч. тр. — [Кемер. гос. ун-т]. Кемерово, 1996.-134 с.
  439. , З.В. Социология и психология национальных отношений Текст.: учебное пособие / З. В. Сикевич. — СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 1999.-203с.
  440. , JI. Поэтика символистского романа конца XIX начала XX вв. (В. Брюсов, Ф. Сологуб, А. Белый) Текст. / JI. Силард // Проблемы поэтики русского реализма XIX века. — JI.: Изд-во ЛГУ, 1984. — С. 265 284.
  441. Символизм в России Текст.: альбом. — СПб.: Государственный Русский музей, Palace Edition, 1996. 350 с.
  442. Символизм и модерн феномены европейской культуры Текст. — М.: Издательство «Спутник+», 2008. — 384 с.
  443. , А. В. Общая теория социальной коммуникации Текст.: учебное пособие / А. В. Соколов. СПб.: Изд-во Михайлова В. А, 2002. -459 с.
  444. , К. Автор и его зеркала Текст. / К. Соливетти. СПб.: Алетейя, 2005.-248 с.
  445. , B.C. Сочинения Текст.: в 2 т. / [сост., общ. ред. и вступ. ст.
  446. A.Ф. Лосева и А. В. Гулыги. М.: Мысль, 1990. — Т. 1. — 894 с.- Т.2. — 822 с.
  447. B.C. Соловьёв. М.: Искусство, 1991.-701 с.
  448. , С.М. Символизм и декадентство Текст. / С. М. Соловьев // Весы. 1909. -№ 5. — С. 53−56.
  449. , Ф. Мелкий бес. Стихотворения. Рассказы. Сказочки Текст. / Ф. Сологуб. М.: Олимп: Аст, 199: — 582 с.
  450. , Ф. Мелкий бес: Роман. Заклинатель змей: Роман. Рассказы Текст. / Ф. Сологуб. -М.: Советская Россия, 1991.-521 с.
  451. , Ф. Поэзия. Проза Текст. / Ф. Сологуб. М.: Слово, 1999. -667 с.
  452. , Ф. де. Труды по языкознанию Текст. / Ф. де Соссюр. М.: Прогресс, 1977. — 695 с.
  453. , М. Андрей Белый — мистик и советский писатель Текст. / М. Спивак. М.: РГПУ, 2006. — 577 с.
  454. , А.Г. Сознание и самопознание Текст. / А. Г. Спиркин. — М.: Политиздат, 1972. 303 с.
  455. , С.В. Русская театральная утопия начала XX века Текст.: автореф. дис. д-ра искусствоведения — Рос. ин-т искусствоведения / С. В. Стахорский. М., 1993. — 45 с.
  456. , Ю.С. В трёхмерном пространстве языка: семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства Текст. / Ю. С. Степанов. — М.: Наука, 1985.-335 с.
  457. , Г. А. Идея «соборного театра» в поэтической философии Вяч. Иванова Текст. / Г. А. Степанова. М.: ГИТИС, 2005. — 138 с.
  458. , Ф.А. Бывшее и несбывшееся Текст. / Ф. А. Степун. — СПб.: Алетейя, 1995. 651 с.
  459. , Ф.А. Встречи и размышления Текст. / Ф. А. Степун. London: Overseas Publ. Interchahge, 1992. — 285 с.
  460. , Г. Ю. Русская художественная культура второй половины XIX начала XX вв. Текст. / Г. Ю. Стернин. — М.: Советский художник, 1984.-296 с.
  461. , Г. Ю. Художественная жизнь России 1900−1910 гг. Текст. / Г. Ю. Стернин. М.: Искусство, 1988. — 285 с.
  462. , Г. Ю. Художественная жизнь России на рубеже XIX—XX вв.еков Текст. / Г. Ю. Стернин. М.: Искусство, 1970. — 293 с.
  463. , Г. Ю. Художественная жизнь России начала XX века Текст. / Г. Ю. Стернин. М.: Искусство, 1976. — 224 с.
  464. Сто одна поэтесса Серебряного века Текст.: антология / [сост. и биогр. статьи M.JI. Гаспаров, О. Б. Кушлина, T.JI. Никольская]. — СПб.: ДЕАН, 2000. 240 с.
  465. Столицы и столичность в истории русской культуры Текст.: научный сборник. Ярославль: Изд-во ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 2006. -306 с.
  466. , O.K. Новая драма как артефакт Серебряного века Текст. / O.K. Страшкова. Ставрополь: Изд-во СГУ, 2006. — 576 с.
  467. , Е.Н. Повседневная жизнь русских щеголей и модниц Текст. / Е. Н. Суслина. М.: Молодая гвардия- Палимпсест, 2003. — 380 с. -(Живая история: Повседневная жизнь человечества).
  468. , И.Н. Проблемы поэтики А.П. Чехова Текст. / И. Н. Сухих. JI.: ЛГУ, 1987.-180 с.
  469. , В.Н. О статусе и структуре повседневности (методологические аспекты) Электронный ресурс. / В. Н. Сыров. — Режим доступа: http: // siterium/trecom.tornsk.su/Syrov/stextll.htm. Проверено: 10.02.2009.
  470. Театр. Книга о новом театре Текст. / СПб.: Шиповник, 1908. 298 с.
  471. Теоретическая культурология Текст. / М.: Академический проект- Екатеринбург: Деловая книга — РИК, 2005. 624 с. — (Энциклопедия культурологии).
  472. , А.В. Быт русского народа Текст. / А. В. Терещенко. Ч. I. — М.: Русская книга, 1997. — 282 с.
  473. , Л. Повседневная жизнь театральной богемы Серебряного века: Кабаре и театры миниатюр в России 1908−1917 Текст. / Л. Тихвинская. — М.: Молодая гвардия- 2005. — 527 с.
  474. , Б.В. Пушкин и Франция Текст. / Б. В. Томашевский. -Л.: Советский писатель, 1980. 498 с.
  475. , Е.Н. Избранное Текст. / под ред. О. В. Кирьязева. М.: Канон, 1995.-475 с.
  476. , Е.Г. Рассказанное Я: проблема персональной идентичности в философии современности Текст.1 / Е. Г. Трубина. Екатеринбург: УрО РАН, 1995.-151с.
  477. Тух, Б. Путеводитель по Серебряному веку Текст.: краткий популярный очерк об одной эпохе в истории русской культуры / Б. Тух. — 2-е изд. М.: Изд-во «Октопус», 2005. — 208 с.
  478. , Л.В. Символизация в познании Текст. / Л. В. Уваров. — Минск: Высш. школа, 1971. 127 с.
  479. , М.С. Петербургское время русской ментальности Текст. / М. С. Уваров // Русская культура: теоретические проблемы исторического генезиса: материалы восьмых чтений факультета русской культуры. -СПб., 2004.-С. 166−197.
  480. , Е.Д. Как развлекались в российских столицах Текст. / Е. Д. Уварова. СПб.: Алетейя, 2004. — 280 с.
  481. , Е.В. Обыденное сознание: структура и функции Текст. / Е. В. Улыбина. Ставрополь: СГУ, 1998. — 140 с.
  482. , Б.А. Избр. труды Текст.: в 3 т. / Б. А. Успенский. — Т. 1 :
  483. Семиотика истории. Семиотика культуры. — М.: Школа «Языки русской-jкультуры», 1996. — 607 с.
  484. , Е.Н. Культура и стили Электронный ресурс. / Е. Н. Устюгова. Режим доступа: http ://anthropology .m/ru/texts/ustyugova/metares0502 .html. Проверено -10.02.2009.
  485. , И. Очерки коммунального быта Текст. / И. Утехин. — М.: ОГИ, 2001. — 214 с.
  486. , Л. Бои за историю Текст. / Л. Февр. — М.: Наука, 1991. 529 с.
  487. Федотов, Г. О святости, интеллигенции и большевизме Текст.: избр. статьи / Г. О. Федотов. — СПб.: Изд-во С.-Петербург, ун-та, 1994. — 149 с.
  488. , А.Я. Культурология для культурологов Текст. / А. Я. Флиер: — М.: Академический проект- Екатеринбург: Деловая книга, 2002. — 492 с.
  489. , П.А. Собр. соч. Текст.: статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии / П. А. Флоренский. М.: Мысль, 2000. — 447 с.
  490. Фохт-Бабушкин, Ю. У. Искусство и духовный мир человека: (Об особенностях воздействия искусства на личность) Текст. / Ю.У. Фохт-Бабушкин. -М.: Знание, 1982. 110 с.
  491. , С.Л. Сочинения Текст. / С. Л. Франк. М.: Правда, 1990. -607 с.
  492. Французский символизм. Драматургия и театр Текст. / [сост., вступ. ст., коммент. В. Максимова]. СПб.: Гиперион- Изд. центр «Гуманитарная Академия», 2000. — 480 с.
  493. Фрейд, 3. Психоанализ религий. Культура Текст. / 3. Фрейд. М.: Ренессанс, 1992.-289 с.
  494. , О. Поэтика сюжета и жанра Текст. / О. Фрейденберг. -М.: Лабиринт, 1997. 445 с.
  495. , Э. Душа человека Текст. / Э. Фромм. М.: Республика, 1991. — 429 с.
  496. , М. Слово и вещи: Археология гуманитарных наук Текст. / М. Фуко. СПб.: A-cad, 1994. — 405 с.
  497. , М. Время и бытие Текст.: статьи и выступления / М. Хайдеггер. -М.: Республика, 1993. — 445 с.
  498. , М. Работы и размышления- разных лет Текст. / М. Хайдеггер. -М.: Гнозис, 1993. — 332 с.
  499. Ханзен-Лёве, А. Русский символизм. Система поэтических мотивов. Мифо-поэтический символизм Текст. / А. Ханзен-Лёве — [пер. с нем. М. Ю: Некрасова]. — Т. 48. — СПб.: Академический проект, 2003. — 816 с.— (Современная западная русистика).
  500. Ханзен-Лёве, А. Русский символизм. Система поэтических мотивов. Ранний символизм Текст. / А. Ханзен-Лёве. СПб.: Академический проект, 1999−512 с.
  501. Хейзинга, Й. Homo ludens. Человек играющий. Текст. / Й. Хейзинга. СПб.: Издательский Дом «Азбука классик», 2007. — 384 с.
  502. , Й. Осень Средневековья Текст. / Й. Хейзинга // Хейзинга Й. Homo Ludens. Статьи по истории культуры / [пер., сост. и вступ. ст. Д. В. Сильвестрова — коммент. Д.Э. Харитоновича]. — М.: Прогресс-Традиция, 1997. 416 с.
  503. , В.М. Портреты словами Текст.: очерки / В. М. Ходасевич — [предисл. Вяч. Вс. Иванова — подгот. текста и коммент. Т.В. Ивановой]. -М.: Сов. писатель, 1987. -318 с.
  504. , А. Сочинения Текст.: в 2 т. / А. Хомяков. М.: Московский философский фонд: Медиум, 1994. — Т. 1. — 589 с. — Т. 2. -476 с.
  505. , С.С. После перерыва. Пути русской философии Текст. / С. С. Хоружий. СПб.: Алетейя, 1994. — 448 с.
  506. , Н.А. Социальная психология искусства: переходная эпоха Текст. / Н. А. Хренов. М.: Альфа-М, 2005. — 624 с.
  507. , Н.А. «Человек играющий» в русской культуре Текст. / Н. А. Хренов. СПб.: Алетейя, 2005. — 604 с.
  508. , К. Истина мифа Текст. / К. Хюбнер — [пер. с нем. И. Касавина]. -М.: Республика, 1996.-447 с.
  509. , М. Сочинения Текст.: в 2 т. / М. Цветаева. — Т. 2. — Минск: Нар. асвета, 1988. 479 с.
  510. Цимборска-Лебода, М. Эрос в творчестве Вяч. Иванова. На пути к философии любви Текст. / М. Цимборска-Лебода. М., Томск: Водолей. Publishers, 2004. — 254 с.
  511. Человек и культура: Индивидуальность «в истории культуры Текст.: сб. статей / под. ред. А. Я. Гуревича. М.: Наука, 1990. — 238 с.
  512. Черубина де Габриак. Исповедь Текст. / Черубина де Габриак. — М.: Аграф, 2001.-384 с.
  513. , А.П. Собр. соч. Текст.: в 12 т. / А. П. Чехов. М.: Гослитиздат, 1955−1957. — Т. 7. — 1956. — 520 с. — Т. 8. — 1956. — 558 с. — Т. 12.- 1957.-878 с.
  514. Чеховиана: Чехов и «серебряный век» Текст. / отв. ред. А. П. Чудаков — [Рос. акад. наук — науч. совет по истории мировой культуры — Чехов, комис.]. -М.: Наука, 1996. 319 с.
  515. , М.В. Концепт андрогина в жизнетворчестве З.Н. Гиппиус Текст.: автореф. дис. канд. культурологии / М. В. Чистова. Кострома, Ярославль: ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 2005. — 23 с.
  516. , Т.А. Этимология и история понятия «провинция» Текст. / Т. А. Чичканова // Регионология. 1999. — № 5. — С. 208.
  517. , Н. Мир повседневности в языковом сознании русских: лингвокультурологическое описание Текст. / Н. Чулкина. М.: ЛКИ, 2007. — 256 с.
  518. , Г. И. Валтасарово царство Текст. / Г. И. Чулков. М.: Республика, 1998. — 607 с.
  519. , Г. И. Годы странствий Текст.: из книги воспоминаний / Г. И. Чулков. — М.: Изд-во «Федерация», 1930. — 400 с.
  520. , М. О блаженстве имущего. Поэзия З. Н. Гиппиус Текст. /л
  521. М. Шагинян. — М.: Книгоиздательство «Альциона», 1912. 42 с.
  522. , Е.Н. Очерки популярной культуры Текст. / Е. Н. Шапинская. М.: Академический проект, 2008. — 191 с.
  523. , Л.Е. Философия соборности Текст.: очерки русского самосознания / Л. Е. Шапошников. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. — 2005с.
  524. Шах-Азизова, Т. Чехов и западноевропейская драма- его времени Текст. / Т. Шах-Азизова. М.: Наука, 1966. — 150 с.
  525. Шеллинг, Ф.В. И. Философия искусства Текст. / Ф.В. Й. Шеллинг. — М.: Мысль, 1966.-496 с.
  526. , Г. А. Самоидентификация личности в аспекте тендерных отношений Электронный ресурс. / Г. А. Шиняева. Режим доступа: http://sstu-socwork.narod.ru/files/gendsbwww/chapter3/shinyaeva.htm. Проверено: 10.02.2009.
  527. , В. Гамбургский свет Текст.: статьи, воспоминания, эссе (1914—1933) / В. Шкловский. М.: Сов. писатель, 1990. — 544 с.
  528. , Ф. Эстетика. Философия. Критика Текст.: в 2 т. / Ф. Шлегель. М.: Искусство, 1983. — Т. 1. — 479 с.
  529. , А. Избранные произведения Текст. / А. Шопенгауэр — [сост., авт. вступ. ст. и примеч. И.С. Нарский]. — М.: Просвещение, 1992. 479 с:
  530. , М.П. О понятии и природе повседневности. Электронный ресурс. / М. П. Шубина. — Режим доступа: http://proceedings.usu.ru/?base=mag/0042(4 012 006)&xsln=showArticle.xslt&id=a05&doc=./content.jsp. Проверено:1002.2009.
  531. Шюц, А. Смысловая структура повседневного мира Текст.: очерки по феноменологический социологии / А. Шюц. М.: Инст. фонда «Общественное мнение», 2003. — 334 с.
  532. Шюц, А. Структура-повседневного мышления Электронный ресурс./ А. Шюц. — Режим доступа: http://www.countries.ru/library/texts/shutz.htm. Проверено: 10.02.2009.
  533. , С.П. «Синяя птица» повседневности: (этюды антропологии обыденного сознания) Текст. / С. П. Щавелев. — Курск, 2002. — 123 с.
  534. , И.А. Многомерность текста: понимание и интерпретация Текст.: учебное пособие / И. А. Щирова, Е. А. Гончарова. СПб.: ООО «Книжный Дом», 2007. — 472 с.
  535. , Ю. Метафизика пола Текст. / Ю. Эвола. М.: Беловодье, 1996.-382 с.
  536. Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию Текст. / У. Эко. СПб.: Симпозиум, 2006. — 544 с.
  537. , М. Аспекты мифа Текст. / М. Элиаде. — М.: Инвест-ППП, 1995.-240 с.
  538. Эллис (Кобылинский JL). Русские символисты Текст. / Эллис (JI. Кобылинский). Томск: Водолей, 1996. — 288 с.
  539. Энциклопедический словарь Ф. Павленкова Текст. — 5-е изд. СПб.: Тип. Санкт-Петерб. т-ва печ. и изд. дела «Труд», 1913. — 1050 с.
  540. , М.Н. Парадоксы новизны. Текст. / М: Н. Эпштейн. М:: Советский писатель, 1988. — 416 с.
  541. , И. Портреты русских поэтов Текст. / И. Эренбург. СПб.: Наука, 2002. — 352 с.
  542. , Э. Идентичность: юность и кризис Текст. / Э. Эриксон. М.: Изд. группа «Прогресс», 1996. — 344 с.
  543. , А. Содом и Психея. Очерки интеллектуальной истории Серебряного века Текст. / А. Эткинд. М.: ИЦ-Гарант, 1996. — 413 с.
  544. Юм, Д. О тождестве личности Текст. / Д. Юм // О человеческой природе. СПб.: Азбука, 2001. — С. 157−174.
  545. Юнг, К. Г. Архетип и символ Электронный ресурс. / К. Г. Юнг. М.: «Ренессанс» СП «ИВО-СиД», 1991. — (Страницы мировой философии). — Режим доступа: http://bookfan.ru / netbook106989.html. Проверено 18.08.2008.
  546. Юнг, К.Г. О современных мифах Текст. / К. Г. Юнг. М.: Практика, 1994.-252 с.
  547. , З.О. Творимый космос у А. Белого Текст. / З. О. Юрьева. — СПб!: Дмитрий Буланин, 2000. 116 с.
  548. , A.JI. Праздник безумства: Дионис и Мельпомена Текст. / A.JI. Ястребов. М.: Аграф, 2000. — 544 с.
  549. , А.Л. Западная Европа XI — XIII веков. Эпоха. Быт. Костюм Текст. / А. Л. Ястребицкая. М.: Искусство, 1978. — 176 с.
  550. Amiard-Chevrel, С. Les symbolistes russes et le theater Text. / C. Amiard-Chevrel Lausanne. — Paris: Г Age d’homme, 1994. — 268 p.
  551. Bataille, C. L’edition originale d’une- saison en- enfer d’Arthur Rimbud Text. / C. Bataille // Revue d’histoire litteraire de la France 2008. — n° 3. -p.651−665.
  552. Bietry, R. Les theories poetiques a l’epoque symboliste, 1883−1896 Text. / R. Bietry. Berne — Francfort-s. Main- Paris: P. Lang, 1989. — 387 p.
  553. Boullon, J-P. Maurice Denis. Le spiritual dans l’art Text. / J-P. Boullon. -Paris: Decouvertes Gallimard, 2006. 127 p.
  554. Campa, L. Parnasse, simbolisme, esprit nouveau Text. / L. Campa. -Paris: Ellipses, 1998. 118 p.
  555. Grauby, F. La creation mythique a l’epoque du symbolisme: histoire, analyse et interpretation des mythes fondamentaux du symbolism Text. / F. Grauby Paris: Nizet, 1994. — 336 p.
  556. Le symbolisme et la femme Text. Paris, 1986. — 120 p.
  557. Mercier, A. Les sources ёsotёriques et occultes de la poesie symboliste: (1870−1914) Text. /А. Mercier Paris: Nizet, 1969−1974. — 287 p.
  558. Michaud, G. Message poetique du simbolisme Text. / G. Michaud. Paris: Librairie nizet, 1957. — 820 p.
  559. Totibadze-Shalikashvili D. L’ame symboliste: les fleurs mystiques des poetes oublies Text. / D. Totibadze-Shalikashvili. Paris: L’Harmattan. — 3501. P
Заполнить форму текущей работой

На отлично!