Формирование готовности курсантов юридического вуза ФСИН России к гуманистическому взаимодействию с человеком

Актуальность исследования. Социально-экономические преобразования, происходящие в современной России, связанные с построением демократического общества, правового государства, вызывают к жизни новые отношения между людьми, в какой бы сфере общества они ни работали. Особое значение такие отношения, составляющие «основную ткань человеческой жизни, ее сердцевину» (С.Л. Рубинштейн), приобретают в деятельности юриста, в которой особым образом проявляется тесная связь правовых и моральных норм. Деятельность юриста независимо от его специализации осуществляется в разнообразных отношениях с людьми, с которыми он взаимодействует при достижении конкретных целей деятельности. Сегодня, когда речь идет о возвращении человека к гуманности, человечности, безусловно, имеется в виду гуманистическое взаимодействие между людьми, в том числе и между юристом и человеком, который либо обратился к нему, либо попал в сферу его интересов. Такое взаимодействие является условием «реализации конституционных прав и свобод граждан Российской Федерации, осуществления устойчивого развития страны, сохранения территориальной целостности и суверенитета государства» (Стратегия национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года), реальным механизмом гуманизации общественных, межличностных отношений, способом обеспечения духовно-нравственной безопасности гражданважного компонента внутренней безопасности общества.

Одним из предназначений деятельности юриста является «очеловечивание» попавшего в поле его зрения человека, что требует адекватного идеалу равноправных отношений между людьми взаимодействия. В данном контексте особенно актуальным представляется формирование готовности курсантов — будущих юристов к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Идея формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком является не просто отображением тенденции поиска ценностных оснований деятельности юриста, базирующихся на неинституциональных нормативных отношениях, в которых «нет жесткого разграничения субъекта и объекта регуляции и, стало быть, нет характерного разделения „официальных“, „должностных“, „представительных“ и просто „частных лиц“. Отдельный человек выступает в плоскости данного типа нормативных отношений просто как общественный индивид, в этом отношении равный со всеми остальными, либо же как автономная личность, то есть как лицо, несущее в самом себе субъективно определенные общественные характеристики» (О.Г. Дробницкий). Появилось понимание того, что, во-первых, социальный порядок, поддерживаемый и неинституциональными нормами, содержащими представление о должном и в деятельности юриста, является условием национальной безопасностиво-вторых, что в деятельности юриста морального «как принято» не должно трактоваться как «честь мундира», а расхождения в оценках поступков и действий различных людей в зависимости от их социального статуса должны отсутствовать, что будет способствовать поддержанию социального порядка, внутренней безопасности общества.

Проблема взаимодействия человека с человеком — далеко не новая проблема. В отечественной литературе выделяют философский, социально-психологический и педагогический уровни анализа проблемы взаимодействия.

На философском уровне обосновывается, что взаимодействие есть универсальный способ существования объектов, процесс их взаимовлияния, взаимного воздействия, порождение одним объектом другого в рамках отношения причины и следствия (И.В. Блауберг, Г. Н. Гумницкий, В. Н. Князев, P.O. Курбанов, А. П. Шептулин и др.). На социально-психологическом уровне обосновывается, что понятием «взаимодействие» раскрывается та сторона общения, которая фиксирует не только обмен информацией, но и организацию совместных действий, позволяющих партнерам реализовать некоторую общую для них деятельность (Г.М. Андреева) — взаимодействие есть характеристика действительных межличностных контактов людей в процессе совместной работы, отражающая влияние, оказываемое людьми друг на друга в ходе совместной работы (М.И. Дьяченко, Л.А. Кандыбович) — взаимодействие представляет собой систематическое устойчивое выполнение действий, которые направлены на то, чтобы вызвать ответную реакцию партнера, причем вызванная реакция, в свою очередь, порождает реакцию воздействующего (Е.В. Руденский) — социальное взаимодействие есть пространство взаимопонимания, понимания смысла, смысловое пространство отношений (Э.В. Сайко). На педагогическом уровне раскрывается, что взаимодействие педагогов и учащихся есть особый тип отношений, предполагающий взаимное воздействие педагогов на учащихся, а учащихся на педагогов, взаимное влияние сторон друг на друга, которое может быть положительным, нейтральным или отрицательным, изменения не только в деятельности и отношениях, но и в самих взаимодействующих сторонах (Н.Ф. Радионова) — в нравственно-педагогическом взаимодействии происходит «встреча» учителя и учащихся как автономных и суверенных нравственных миров, «встреча» их ценностных устремлений (В.П. Бездухов) — особенностью гуманистического взаимодействия является то, что ожидаемым результатом становится совместное изменение представлений обоих партнеров, определяемое глубиной взаимопонимания и конгруэнтности опыта, сознания и коммуникации (С.П. Иванова), гуманистическое взаимодействие имеет отличительные признаки, обусловленные тем, что в отношениях «человек — человек» каждый из партнеров взаимодействия занимает исходную позицию признания человека как ценности (Н.Е. Щуркова).

В то же время приходится констатировать, что проблема формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком принадлежит к числу наименее исследованных аспектов темы, хотя имеет хорошую общетеоретическую базу в трудах, посвященных вопросам формирования готовности человека к деятельности в целом (М.И. Дьяченко,

Л.А. Кандыбович, А. Г. Ковалев, В. А. Крутецкий, Н. Д. Левитов, Б. Д. Парыгин, К. К. Платонов, Т. И. Руднева, С. Л. Рубинштейн, В. А. Сластенин, Д. Н. Узнадзе и др.), в исследованиях, посвященных формированию гуманистического отношения курсантов юридического вуза МВД к человеку (И.Д. Анисимова), формированию морального облика курсантов в процессе обучения в юридическом вузе МВД (Г.В. Пупынин), формированию ценностного сознания курсантов в процессе обучения в юридическом институте Министерства юстиции (Е.Е. Волчков).

Потребность восполнить указанный пробел в научном знании определяет актуальность нашего исследования. Среди многих проблем, возникающих при изучении готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком, на наш взгляд, необходимо исследовать такие, которые связаны с раскрытием ценностных оснований деятельности юриста, с раскрытием содержания понятия «гуманистическое взаимодействие юриста с человеУ ком», с выявлением структуры готовности курсанта к гуманистическому взаимодействию с человеком и обоснованием содержания ее компонентов, с определением подходов к формированию такой готовности будущего юриста, с разработкой модели формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком, и ряд других.

Источником этих проблем в педагогической практике является противоречие между потребностью общества в юристе, готовом к гуманистическому взаимодействию с человеком, который либо обратился к нему, либо попал в сферу его интересов, и недостаточной представленностью в педагогической науке теоретических оснований для разработки модели формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Стремление найти пути разрешения этого противоречия и определило проблему нашего исследования. В теоретическом плане это проблема разработки модели формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком. В практическом плане — проблема определения содержания и методов формирования готовности курсанта к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Объект исследования — процесс обучения курсантов в юридическом институте ФСИН России.

Предмет исследования — формирование готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком как аспект процесса обучения.

Цель исследования — разработать и апробировать модель формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Гипотеза исследования. Если гуманистическое взаимодействие юриста с человеком есть особый тип отношений, в которых зафиксировано понимание им ценностей и поступков другого человека, актуализированы гуманистические ценности, отрефлексировано содержание собственных действий и поступков по отношению к другому человеку, отражено восприятие внутреннего мира другого человека вплоть до «перенесения» себя в другого, то формирование готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком, базирующееся на реализации модели, становится успешным, если:

— выявление ценностных оснований деятельности юриста служит базой для определения ведущей идеи экспериментальной работы, в которой (идее) имеет место синтез ценностей человека и его знаний о мире и о самом себе;

— раскрытие содержания понятия «гуманистическое взаимодействие юриста с человеком», обоснование содержания компонентов готовности курсантов к гуманистическому взаимодействию с человеком служат основой для определения содержания процесса формирования такой готовности курсантов;

— определение и реализация подходов к формированию готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком, реализуемых в рамках модели, базируется на идее, что каждый человек несет в себе все человеческое содержание, что нет ничего такого в другом человеке, чего нельзя прочувствовать как часть самого себя;

— доминирующими методами формирования готовности курсанта к гуманистическому взаимодействию с человеком становятся такие, которые, обеспечивая освоение им ценностей, осуществление нормативно-регулирующего влияния на попавшего в поле зрения юриста человека, становящегося (влияние) одним из возможных способов «очеловечивания» человека, его возвращения к гуманности, добру, способствуют овладению будущим юристом опытом гуманистического взаимодействия с человеком;

— процесс обучения организован таким образом, что овладение курсантом вычлененным на уровне различных дисциплин знания о морали, о ценностях, о гуманистическом взаимодействии с человеком, освоение ценностей и овладение умениями позволяют ему добровольно, сознательно и свободно выполнять моральные требования, которые, приобретая значение долга, принимают вид выполняемых им задач деятельности, выявлять соответствие деятельности выполняемым обязанностям и взятым на себя обязательствам, нести ответственность перед инстанцией, устанавливающей круг его обязанностей и контролирующей их исполнение, перед инстанцией, напоминающей будущему юристу о его моральных обязанностях, об ответственности, которую он несет перед другими и перед собой.

Задачи исследования:

1. Выявить ценностные основания деятельности юриста.

2. Конкретизировать научное представление о содержании понятия «гуманистическое взаимодействие юриста с человеком».

3. Выявить структуру готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком и обосновать содержание ее компонентов.

4. Определить подходы к формированию готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком.

5. Обосновать содержание процесса формирования готовности курсантабудущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком.

6. Определить результативность экспериментальной работы по формированию готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Положения, выносимые на защиту:

1. Современное общество востребует юриста морального, деятельность которого обеспечивает каждому гражданину личную свободу и защищенность его интересов, соблюдение основных прав и свобод человека, господство права, торжество закона, поддержание социального порядка. Юрист моральный несет ответственность не только перед собой, за себя и свою деятельность, но и перед другими людьми, за других людей. Добровольное, сознательное и свободное выполнение юристом моральных требований, приобретающих значение долга и принимающих вид выполняемых им задач деятельности, осознание им того, как эти задачи выполняются и насколько его деятельность соответствует долгу (ответственность), является условием обеспечения безопасности личности, общества и государства. В практике образования подобное понимание долга и ответственности юриста, придающих отношениям юриста к человеку самоценный смысл, который становится мотивом действий и поступков, должно составить основу для целенаправленного формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком.

2. Положение о необходимости формирования готовности будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком не может быть просто дополнено тезисом о важности определения подходов к формированию такой готовности курсантов. В современных условиях в основу определения таких подходов, обеспечивающих реализацию модели формирования готовности курсантов к гуманистическому взаимодействию с человеком, должна быть положена идея о том, что каждый человек несет в себе все человеческое содержание, что нет ничего такого в другом человеке, чего нельзя прочувствовать как часть самого себя. Данная идея, отражая реально существующие проблемы нравственного характера, утверждает человеческое достоинство, которое как этический императив делает ликвидными тормозящие развитие человека и общества диктат, насилие и унижение и выводит юриста на осознание значимости гуманистического взаимодействия с человеком при достижении целей деятельности. Как ориентир данная идея, шествуя в мысли, указывает на возможные способы стабилизации человеческих отношений в целом и отношений юриста с попавшим в поле его зрения человекомодним из таких способов является гуманистическое взаимодействие. Данная идея предстает как стратегическое направление педагогического мышления, сопровождающего деятельность преподавателя по формированию готовности будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком, мышления юриста, вектор которому (мышлению) задает гуманизм, представленный созвездием ценностей, принимающих форму мотива такого взаимодействия юриста с человеком.

3. Обоснование содержания процесса формирования готовности будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком должно быть осуществлено сквозь призму понятий «гуманизм», «взаимодействие», «гуманистическое взаимодействие». Источником такого содержания являются понятия «благородство», «верность», «взаимопонимание», «гуманизм», «доброжелательность», «добро» и другие понятия, принимающие значение ценностей. Другим источником такого содержания является опыт гуманистического взаимодействия юриста с человеком, вычитываемый из конкретных ситуаций деятельности юриста, оформленный в отношениях, критерием которых являются ценности. Опыт, вычитываемый из конкретных ситуаций взаимодействия с человеком, оформляется в отношениях, критерием которых являются ценности. Такой опыт курсанта, связанный с выбором ценностей в ситуациях взаимодействия с человеком, дополняется рассуждениями курсанта о содержании и способах гуманистического взаимодействия с обратившимся к нему или попавшим в поле его зрения человеком о моральных требованиях. На личностном уровне этот опыт есть споры курсанта с самим собой и с другим человеком, контролируемые совестью как инстанцией, перед которой будущий юрист несет ответственность как ее субъект.

4. Стратегия деятельности преподавателя юридического вуза по формированию готовности курсанта к гуманистическому взаимодействию с человеком базируется на реализации с помощью текстуально-диалогического, задач-ного и имитационно-игрового подходов модели формирования такой готовности. Наиболее адекватными назначению текстуально-диалогического подхода к формированию готовности курсанта к гуманистическому взаимодействию с человеком, обеспечивающего развитие когнитивного компонента такой готовности курсанта, являются такие методы обучения, как беседа, диспут, дискуссия, убеждающее воздействие, эмпирическое, логическое и теоретическое доказательство (обоснование) моральных норм и нравственных утверждений, этический диалог. Наиболее адекватными назначению задачного подхода, обеспечивающего развитие рефлексивно-ценностного компонента такой готовности у курсанта, являются такие методы обучения, как личностно-ориентированные задачи (задача-иллюстрация, задача-оценка, задача-упражнение). Наиболее адекватными назначению имитационно-игрового подхода, обеспечивающего развитие деятельностного компонента такой готовности у курсанта, являются такие методы обучения, как анализ конкретных ситуаций, решение ситуаций, ситуации морального выбора действий и поступков, ролевая игра, деловая игра.

Результаты, полученные соискателем, и их научная новизна:

— выявлены ценностные основания деятельности юриста (Ценностными основаниями деятельности юриста являются ценности долга и ответственности, в которых выражены адекватные их содержанию модификации нравственного требования к юристу, различающиеся между собой по степени их конкретности и общности, по характеру решаемых задач. Повелительность моральных требований, задаваемых обществом и общностью юристов, моделирует поступки и действия таким образом, что они отвечают интересам и юриста, и другого человека);

— конкретизировано научное представление о содержании понятия «гуманистическое взаимодействие юриста с человеком» (Гуманистическое взаимодействие юриста с человеком есть особый тип отношений, в которых зафиксировано понимание им ценностей и поступков другого человека, актуализированы нравственные, гуманистические ценности, отрефлексировано содержание собственных действий и поступков по отношению к другому человеку, отражено восприятие внутреннего мира другого человека вплоть до «перенесения» себя в другого);

— выявлена структура готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком как целостного личностного образования и обосновано содержание ее компонентов (Структурными компонентами готовности будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком являются когнитивный, рефлексивно-ценностный и деятельностный. Содержание когнитивного компонента готовности образует знание о морали, о ее ценностях, о гуманизме, о гуманистическом взаимодействии с человеком и другое знание. Содержание рефлексивно-ценностного компонента готовности образуют ценности благородства, верности, взаимопонимания, гуманизма, доброжелательности, добра, доверия, долга, достоинства, ответственности, отзывчивости, правдивости, совести, сострадания, справедливости, тактичности, уважения, чуткости, а также эмпатия. Содержание деятельностного компонента готовности образуют умение признавать безусловную ценность другого человека, быть альтруистом по отношению к другим людям, быть толерантным по отношению к другим людям, во взаимодействии с другим человеком ориентироваться на положительное в его индивидуальности и личности, в ситуации взаимодействия встать на позицию другого человека, не раздражаться в ситуации взаимодействия с другим человеком, не проявлять агрессии по отношению к человеку);

— определены подходы к формированию готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком (Подходы: текстуально-диалогический, задачный и имитационно-игровой. Уровень дополнения. Текстуально-диалогический подход, обеспечивающий развитие когнитивного компонента готовности, в первой своей части (текст) ориентирует преподавателя вуза на вычленение в учебных текстах по изучаемым курсантами дисциплинам такого знания о принимающих значение ценностей понятиях морали, о ценностях, которое обосновывает выбор курсантом способов гуманистического взаимодействияво второй своей части (диалог) — на создание на учебных занятиях и в период производственной практики таких ситуаций диалогического общения, содержание которых позволяет курсантам проявлять эмпатию, толерантность, конструктивность, сотрудничество, осуществлять гуманистическое взаимодействие с человеком и рефлексию результатов такого взаимодействия в моделируемых в учебном процессе и в спонтанно возникающих в период производственной практики ситуациях взаимодействия с людьми. Задачный подход, обеспечивающий развитие рефлексивно-ценностного компонента готовности, ориентирует преподавателя вуза на организацию присвоения курсантами ценностей, происходящего (присвоение) в процессе вовлечения будущих юристов в деятельность по решению задач надситуативного уровня, в которых они (курсанты) находят личностный смысл. Имитационно-игровой подход, обеспечивающий развитие деятельностного компонента готовности, ориентирует преподавателя вуза на моделирование в учебном процессе таких отношений, в которых воспроизводятся зафиксированное в опыте взаимодействия курсанта с людьми понимание им ценностей и поступков другого человека, освоенные им гуманистические ценности и отрефлексированное будущим юристом содержание собственных действий и поступков по отношению к другому человеку);

— разработана модель формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком [Модель включает цель (формирование готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком) — компоненты готовности и их содержаниеподходысодержание процесса формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человекомформы и методы формирования готовностипрогнозируемый результат (готовность будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком)];

— обосновано содержание процесса формирования готовности курсантабудущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком (Содержание, раскрываемое сквозь призму понятий «гуманизм», «взаимодействие», «гуманистическое взаимодействие», обусловлено содержанием структурных компонентов готовности).

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что оно способствует решению научной задачи — задачи разработки модели формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человекомраскрытие ценностных оснований деятельности юриста, выявление структурных компонентов готовности и обоснование их содержания составит базу для новых научных представлений о явлении гуманистического взаимодействия юриста с человеком, обратившимся к нему или попавшим в поле его зрения. Предлагаемая в исследовании модель формирования готовности будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком позволит на теоретической основе определять новые подходы и принципы формирования такой готовности курсантов. Результаты исследования будут способствовать повышению теоретического уровня преподавания научных дисциплин в юридическом вузе ФСИН России в той части, которая относится к способам освоения курсантами знания о гуманистическом взаимодействии юриста с человеком.

Практическая значимость исследования заключается в том, что оно направлено на совершенствование педагогической деятельности в аспекте формирования готовности будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человекомв определении методов научно-педагогического исследования, с помощью которых изучаются компоненты готовностив выявлении возможностей учебных дисциплин и производственной практики в формировании готовности курсантов к гуманистическому взаимодействию с человеком. Содержание и методы формирования готовности курсантов к гуманистическому взаимодействию с человеком могут быть использованы в системе повышения педагогической квалификации преподавателей высших учебных заведений ФСИН России и МВД.

Методологической основой исследования являются этика как наука о морали и практическая философияположения философии о всеобщей связи, взаимообусловленности и целостности явлений мира.

Источниками исследования являются фундаментальные положения:

— о единстве личности и деятельности, сознания и деятельности (К.А. Абульханова-Славская, Б. Г. Ананьев, А. Г. Асмолов, Б. С. Братусь, A.A. Бодалев, Л. П. Буева, Л. С. Выготский, В. П. Зинченко, А. Н. Леонтьев, В. Н. Мясищев, С. Л. Рубинштейн, В. И. Слободчиков, Д. И. Фельдштейн, В. А. Ядов и др.);

— о рефлексивной природе сознания и мышления человека (Г.В. Акопов, A.B. Карпов, Т. А. Колышева, Ю. Н. Кулюткин, В. А. Лекторский, A.B. Растянников, И. Н. Семенов, И. М. Скитяева, С. Ю. Степанов, Г. С. Сухобская, A.A. Тюков, Д. В. Ушаков, B.C. Швырев и др.).

Существенное значение в концептуальном плане имеют:

— теории и концепции взаимодействия, объясняющие отношения между объективно существующими явлениями, в котором каждое из них, но в разном отношении выступает и причиной, и следствием (И.В. Блауберг, В.Г. Борзен-ков, Г. Н. Гумницкий, В. Н. Князев, P.O. Курбанов, А. П. Шептулин, Э. Г. Юдин и др.);

— социально-психологические теории и концепции взаимодействия между людьми (Г.М. Андреева, A.A. Бодалев, А. И. Донцов, М. И. Дьяченко, J1.A. Кан-дыбович, Б. Ф. Ломов, В. А. Маликова, Б. Д. Парыгин, A.B. Петровский, Е.В. Ру-денский, Э. В. Сайко и др.);

— концепции педагогического взаимодействия (Е.А. Акмаева, Н.М. Бо-рытко, С. П. Иванова, Е. В. Коротаева, Н. Ф. Радионова, М. М. Рыбакова, Е. В. Шахторина, Н. Е. Щуркова и др.);

— теории и концепции готовности человека, педагога к деятельности (Г.В.Алферова, В. Г. Бочарова, М. И. Дьяченко, Л. А. Кандыбович, А. Г. Ковалев, В. А. Крутецкий, Н. Д. Левитов, Т. В. Лодкина, А. И. Немировская, В. Ш. Масленникова, Б. Д. Парыгин, К. К. Платонов, Т. И. Руднева, В. А. Сластенин, М. Ф. Черкасова, Д. Н. Узнадзе и др.);

— теория ценностей, разработанная в философско-этических исследованиях (Б.С. Братусь, В. П. Выжлецов, О. Г. Дробницкий, М. С. Каган, В.Н. Сагатов-ский, М. Б. Туровский и др.);

— основные положения методологии педагогики и методики исследования (В.И. Загвязинский, В. В. Краевский, В. М. Полонский, Е. В. Бережннова, Г. Х. Ва-леев, М. А. Лукацкий, В. Г. Рындак, Я. С. Турбовский и др.);

— современные концепции гуманизации образования (В.П. Бездухов, М. Н. Берулава, М. В. Богуславский, Ю. Н. Кулюткин, A.A. Мелик-Пашаев, A.A. Орлов, Ю. В. Сенько, В. В. Сериков, Е. И. Шиянов и др.);

— идеи текстуально-диалогического (В.В. Сериков), задачного (А.И. Мищенко, В. В. Сериков и др.) и имитационно-игрового (В.И. Загвязинский, В. В. Сериков и др.) подходов к обучению.

Методы исследования. Для решения поставленных задач и проверки исходных предположений был использован комплекс взаимодополняющих методов исследования, адекватных его предмету: теоретический анализ философской, психологической, педагогической литературысоциологические методы (анкетирование, беседа) — наблюдениеэкспериментальные методы (констатирующий и формирующий варианты эксперимента) — изучение и обобщение опыта педагогической деятельностиметод понятийного словаряметодика «Ценностные ориентации» (В.А. Ядов) — методика В. В. Бойко «Диагностика уровня эмпатических способностей" — тест «Личностный рост» Д. В. Григорьева, И. В. Кулешовой, П. В. Степановойавторская анкета для выявления востребованости курсантами уменийматематико-статистические методы (средние значения, корреляционно-регрессионный анализ).

Работа выполнялась на базе юридического факультета Самарского юридического института ФСИН России. Всего в исследовании на разных его этапах приняли участие 620 студентов (из них 128 будущих юристов являлись участниками формирующего эксперимента), 19 преподавателей вуза.

Исследование проводилось в несколько этапов.

Первый этап (2006 г.). Изучение конкретного опыта деятельности преподавателей высших учебных заведений ФСИН России в условиях переоценки ценностей показало важность и необходимость разработки проблемы формирования готовности будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком. Проведенный анализ научной литературы позволил обосновать исходные позиции, проблему, объект, предмет и цель исследования, сформулировать гипотезу и задачи. Результатом данного этапа явилось определение методологии и методов исследования, обоснование его программы.

Второй этап (2006;2011 гг.). В ходе экспериментальной работы, сочетавшейся с осмыслением опыта формирования юриста морального, деятельности преподавателей вузов ФСИН России по формированию готовности будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком, проверялась и уточнялась гипотеза исследования, корректировались методы обучения курсантов, анализировались и систематизировались полученные данные. Результатом этого этапа явилась разработка и реализация модели формирования готовности будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Третий этап (2011;2012 гг.). Обобщались и систематизировались результаты исследования. Осуществлялась научная интерпретация экспериментальных данных. Результатом этапа явилось оформление текста диссертации.

Достоверность результатов исследования обеспечена обоснованностью его методологии, ее соответствием поставленной проблемепроведением исследования на теоретическом и практическом уровняхадекватностью использованных для избранной сферы анализа взаимодополняющих методов исследованияразносторонним качественным и количественным анализом экспериментальных данныхвозможностью повторения экспериментальной работырепрезентативностью объема выборки и значимостью экспериментальных данных.

Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты исследования нашли отражение в статьях, в материалах международных (Новосибирск, 2011; Чебоксары, 2011) и всероссийской (Самара, 2011) научно-практических конференций, в монографии, в методических рекомендациях. Материалы исследования апробировались автором в процессе педагогической деятельности в Самарском юридическом институте ФСИН России.

Выводы по главе II

1. Обоснована ведущая идея экспериментальной работы по формированию готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Ведущей идеей экспериментальной работы является идея, что каждый человек несет в себе все человеческое содержание, что нет ничего такого в другом человеке, что мы не могли бы прочувствовать как часть самих себя. В данной идее, содержащей в себе возможность интеграции различного типа научного знания при разработке, а затем и при апробации модели формирования готовности курсантов юридического вуза к гуманистическому взаимодействию с человеком, имеет место синтез ценностей человека и его знаний о мире и о самом себе.

2. Выявлены подходы к формированию готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Подходами к формированию готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком, вписываемыми в теоретические положения о данной готовности как системном личностном образовании, обладающем собственной структурой (когнитивный, рефлексивно-ценностный и деятельностный компоненты), являются текстуально-диалогический, задач-ный и имитационно-игровой подходы. Каждый подход обеспечивает развитие адекватному его сущности и содержанию конкретного компонента готовности. Текстуально-диалогический подход — когнитивного компонента готовностиза-дачный подход — рефлексивно-ценностного компонента готовности, имитационно-игровой подход — деятельностного компонента готовности.

3. Дополнено научное представление о текстуально-диалогическом подходе к формированию готовности курсантов юридического вуза к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Суть такого дополнения состоит в том, что в первой своей части (текст) данный подход ориентирует преподавателя вуза на вычленение в учебных текстах по изучаемым курсантами дисциплинам такого знания о принимающих значение ценностей понятиях морали, о ценностях, которое обосновывает выбор курсантом способов гуманистического взаимодействияво второй своей части (диалог) — на создание на учебных занятиях и в период производственной практики таких ситуаций диалогического общения, содержание которых позволяет курсантам проявлять эмпатию, толерантность, конструктивность, сотрудничество, осуществлять гуманистическое взаимодействие с человеком и рефлексию результатов такого взаимодействия в моделируемых в учебном процессе и в спонтанно возникающих в период производственной практики ситуациях взаимодействия с людьми.

4. Дополнено научное представление о задачном подходе к формированию готовности курсантов юридического вуза к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Суть такого дополнения состоит в том, что данный подход ориентирует преподавателя вуза на организацию присвоения курсантами ценностей, происходящего (присвоение) в процессе вовлечения будущих юристов в деятельность по решению задач надситуативного уровня, в которых они (курсанты) находят личностный смысл.

5. Дополнено научное представление об имитационно-игровом подходе к формированию готовности курсантов юридического вуза к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Суть такого дополнения состоит в том, что данный подход ориентирует преподавателя вуза на моделирование в учебном процессе таких отношений, в которых воспроизводятся зафиксированное в опыте взаимодействия курсанта с людьми понимание им ценностей и поступков другого человека, освоенные им гуманистические ценности и отрефлексированное будущим юристом содержание собственных действий и поступков по отношению к другому человеку.

6. Разработана модель формирования готовности курсанта юридического вуза к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Модель включает цель (формирование готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком) — компоненты готовности и их содержаниеподходысодержание процесса формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человекомформы и методы формирования готовностипрогнозируемый результат (готовность будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком).

7. Обосновано содержание процесса формирования готовности курсанта юридического вуза к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Содержание процесса формирования готовности курсантов к гуманистическому взаимодействию с человеком, раскрытое сквозь призму содержания понятий «гуманизм», «взаимодействие», «гуманистическое взаимодействие», обусловлено содержанием структурных компонентов такой готовности.

Источником такого содержания являются понятия «благородство», «верность», «взаимопонимание», «гуманизм», «доброжелательность», «добро» и другие понятия, принимающие значение ценностей, опыт гуманистического взаимодействия юриста с человеком. Вычитываемый из конкретных ситуаций деятельности юриста, опыт оформляется в отношениях, критерием которых являются ценности. Этот опыт, связанный с выбором юристом ценностей в ситуациях взаимодействия с человеком, дополняется рассуждениями о содержании и способах гуманистического взаимодействия с обратившемся к нему или попавшем в поле его зрения человеком, о моральных требованиях. На личностном уровне этот опыт есть споры юриста с самим собой и с другим человеком, контролируемые совестью как инстанцией, перед которой юрист несет ответственность как ее субъект.

8. В исследовании обоснованы методы, обеспечивающие развитие компонентов готовности курсанта к гуманистическому взаимодействию с человеком, достигаемое (развитие) с помощью реализации адекватных данным компонентам подходов.

Наиболее эффективными для формирования когнитивного компонента готовности курсанта к гуманистическому взаимодействию с человеком в рамках реализации текстуально-диалогического подхода являются такие методы как беседадиспутдискуссияубеждающее воздействиеэмпирическое, логическое и теоретическое доказательство (обоснование) моральных норм, нравственных утвержденийэтический диалог. Наиболее эффективными для формирования рефлексивно-ценностного компонента готовности курсанта к гуманистическому взаимодействию с человеком в рамках реализации задачного подхода являются личностно-ориентированные задачи (задача-иллюстрация, задача-оценка, задача-упражнение). Наиболее эффективными для формирования деятельностного компонента готовности курсанта к гуманистическому взаимодействию с человеком в рамках реализации имитационно-игрового подхода являются анализ конкретных ситуацийрешение ситуацийситуации морального выбора действий и поступковролевая играделовая игра.

Формы обучения «работают» на развитие всех компонентов готовности курсантов к гуманистическому взаимодействию с человеком в равной мере.

9. В исследовании выявлены возможности учебных дисциплин и производственной практики в формировании готовности курсантов к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Наибольшими возможностями в аспекте формирования такой готовности обладают «Культурология», «Социология», «Философия», «Теория государства и права», «Конституционное (государственное) право России», «Уголовное право». Среди дисциплин по выбору — «Основы воспитательной работы с личным составом», «Профессиональная этика», «Обеспечение прав человека в деятельности правоохранительных органов». Среди дисциплин специализации -«Пенитенциарная педагогика», «Пенитенциарная психология», «Введение в специальность».

10. В исследовании на уровне учебных дисциплин была вычленена конкретная, зафиксированная в них составляющая опыта гуманистического взаимодействия человека с человеком, юриста с человеком.

Суть такого вычленения заключается в обозначении «участков» такого опыта, которыми должен овладеть курсант в ходе собственной деятельности, имеющей для него личностную значимость. На уровне учебного предмета «Культурология» такими участками опыта гуманистического взаимодействия являются «Культурные коды», «Культурные ценности и нормы», «Культурная модернизация» и др. На уровне учебного предмета «Социология» — «Социальное взаимодействие и социальные отношения», «Культура как фактор социальных изменений» и др. На уровне учебного предмета «Философия» — «Смысл человеческого бытия», «Мораль, справедливость, право», «Насилие и ненасилие» и т. д. На уровне научного материала, содержащегося в дисциплинах, во-первых, были вычленены знания, образующие содержание когнитивного компонента готовности, и знание о ценностях, образующих содержание рефлексивно-ценностного компонента готовности. На уровне преподаваемых нами курсов «Тактико-специальная подготовка», «Огневая подготовка» в качестве необходимых для формирования готовности курсантов к гуманистическому взаимодействию с человеком были выделены такие понятия, как «Долг и ответственность юриста в специальных операция по ликвидации чрезвычайных ситуаций», «Взаимопонимание в чрезвычайных ситуациях», «Правдивость и справедливость в чрезвычайных ситуациях», «Верность взятым на себя обязательствам» и др.

11. Выявлено, что формирование готовности будущих юристов к гуманистическому взаимодействию с человеком требует развития у них опыта гуманистического взаимодействия с человеком.

Такой опыт формируется в процессе анализа и решения моделируемых в учебном процессе и возникающих в период производственной практики задач в ситуациях взаимодействия с человеком. Требованиями к решению данных задач являются 1) определение ведущей идеи задачи- 2) вычленение предметной (что будет совершаться в опыте взаимодействия), операциональной (как будет решаться практическая проблема), ценностной (какие цели, эффекты будут достигнуты с помощью найденного решения) составляющих- 3) категоризация ситуации взаимодействия- 4) выделение ценностей, принимающих форму взаимодействия с человеком- 5) осуществление эмпирического, логического и теоретического доказательства моральных норм, нравственных утверждений- 6) оценивание результатов решения задачи 7) воспроизведение курсантами ценностных оснований деятельности юриста- 8) определение ориентиров взаимодействия с человеком.

12. Обосновано, что формированию готовности курсантов — будущих юристов к гуманистическому взаимодействию с человеком способствует воспроизведение в различных организационных формах обучения и в период производственной практики ценностных оснований деятельности юриста.

Такое воспроизведение предполагает осуществление курсантом рефлексии, выявляющей знание, которое есть в его сознании, указывающей на недостающее знание, которым необходимо овладеть, и становящейся механизмом морального выбора способов взаимодействия с человеком. Курсант воспроизводит отношения, в которых зафиксирован его опыт гуманистического взаимодействия с людьми и понимание им ценностей и поступков человека, его внутреннего мира.

13. Исследованием установлены изменения, произошедшие в когнитивном компоненте готовности курсантов к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Суть изменений заключается в следующем: если на констатирующем этапе экспериментальной работы представления курсантов о понятиях «мораль», «ценность», «гуманизм», «взаимодействие» были, по сути, обыденным знанием, основанным главным образом на житейском опыте, то к моменту окончания вуза их представления уже не фрагментарны, но научно осмыслены и систематизированы. Будущие юристы не смешивают понятия, не подменяют одно понятие другим понятием, не раскрывают содержание понятий через другие понятия. Знание курсантов отрефлексировано. Они владеют содержанием данных понятий, поскольку указывают на их составляющие, давая при этом достаточно четкое научное определение данным понятиям. Выпускники употребляют данные понятия в моральном, нормативно-оценочном смысле. Курсанты в целом не отождествляют мораль и нравственность, не сводят мораль к нравственным качествам человека, либо к назиданиям, поучениям. Если на констатирующем этапе экспериментальной работы большая часть первокурсников связывала ценность с важностью чего-то для человека, с тем, что дорого для человека, ценно для него, то на контрольном этапе для значительной части выпускников ценность представляет собой значение объекта, предмета для человека (значение объекта для субъекта), а практически для трети курсантов является отношением человека к чему-либо. Выпускники осознают, что в основе гуманизма находится уважение достоинства каждого человека, акцентируют внимание на важности уважения достоинства другого, соблюдения его прав и свобод именно в контексте деятельности юриста. Если на констатирующем этапе экспериментально работы первокурсники полагали, что взаимодействие — это, прежде всего, отношения между людьми, не поясняя при этом, что это за отношения, то выпускники конкретизируют данные отношения, делая акцент на их ценностных основаниях, пятая часть курсантов отмечает, что взаимодействие есть влияние одного человека на другого. В сознании всех выпускников взаимодействие соотносится исключительно с гуманитарным знанием о сфере отношений людей, в то время как на контрольном этапе экспериментальной работы были первокурсники, понимающие взаимодействие в контексте точных наук.

14. Исследованием установлены изменения, произошедшие в содержании рефлексивно-ценностного компонента готовности курсантов к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Суть изменений заключается в перемещении ценности «справедливость» с 5 на 2 ранг, ценности «совесть» с 7 на 4 ранг, ценности «взаимопонимание» с 4 ранга на 1 ранг, ценности «гуманизм» с 14 на 5 ранг. В ценностной сфере сознания выпускников справедливость сопрягается с совестью, а добро, занимающее 3 ранг в иерархии ценностей курсантов, служит залогом того, что совершаемая по совести справедливость будет нести благо людям, взаимодействующим с будущими юристами, ибо добро — это особый вид блага в сфере человеческого поведения. Взаимопонимание становится для будущих юристов основой взаимодействия. В сознании выпускников добро (3 ранг) соотносится с гуманизмом (5 ранг). Курсанты понимают, что справедливость по сути своей объективна, что если раздавать поощрения и наказания, основываясь на личных симпатиях, по знакомству и т. д., то о справедливости нет и речи, что особое значение для осуществления подлинной справедливости имеет совесть.

Не смотря на то, что на контрольном этапе экспериментальной работы как и на констатирующем ее этапе, прямые связи по-прежнему наблюдаются в основном между ценностями, занимающими близкие друг к другу ранги, в ценностной сфере сознания выпускников обнаруживается сильная прямая связь между взаимопониманием и справедливостью, занимающими 1 и 2 ранги соответственно.

При имеющих место противоречиях в ценностной сфере выпускников (обратные связи между взаимопониманием и состраданием, доброжелательностьюгуманизмом и довериемдобром и достоинствомсовестью и отзывчивостью, чуткостью и др.) среди обратных связей отсутствуют связи между ценностями, занимающими высокие ранги в иерархии ценностей выпускников.

Исследованием установлено уменьшение числа курсантов с заниженным и низким уровнями эмпатии и, как следствие, увеличение числа курсантов с эмпатией среднего и высокого уровня.

15. Исследованием установлены изменения, произошедшие в деятельно-стном компоненте готовности курсантов к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Суть таких изменений заключается в снижение числа курсантов с заниженным и низким уровнем развитости умений признавать безусловную ценность другого человека, быть альтруистом по отношению к другим людям, быть толерантным по отношению к другим людям и, как следствие, увеличение числа курсантов с высоким уровнем развитости данных умений. Не выявлено ни одного курсанта, считающего бескорыстие помехой благополучной жизни, во всем ищущего свою выгоду. Вдвое снизилось число курсантов, склонных делить людей на нормальных (те, кто живет по общепринятым нормам и правилам) и ненормальных (те, кто нормам и правилам не следует — те же преступники) и готовых проявит жестокость по отношению к последним, снизилось число выпускников на словах признающих права других на культурные и иные отличия, но при этом испытывающих личное неприятие отдельных социокультурных групп. В три раза увеличилось количество курсантов — будущих юристов, для которых значима ценность человека, каков он есть во всех своих проявлениях. Почти вдвое увеличилось количество курсантов, готовых бескорыстно помочь другим людям, даже незнакомым, не ожидая просьбы с их стороны, и более чем в два раза увеличилось число курсантов, признающих права людей на иной, отличный от их собственного, образ жизни и свободное выражение своих взглядов.

16. Исследованием установлено увеличение числового значения среднего индекса важности по каждому из умений, изучаемых с помощью авторской анкеты. Уменьшилось число курсантов, для которых владение тем или иным умением скорее не важно, чем важно или вовсе не важно и соответственно увеличилось число выпускников, для которых владение умением важно или скорее важно, чем не важно. Значительно возросло число выпускников, умеющих сдерживаться и не раздражаться в ситуации взаимодействия с человеком, который им неприятен, а также выпускников, не склонных к проявлению агрессии по отношению к человеку, провоцирующему их словами, поведением.

Таков итог экспериментальной работы по формированию готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком.

Заключение

Проблема формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком — важная социально-педагогическая проблема. Ее решение затрагивает насущные вопросы общества и образования, поскольку в современных условиях востребуется юрист, осознающий безусловный приоритет в деятельности таких ценностей, как права, свободы и законные интересы граждан, законность и дисциплина, одинаково относящийся к людям в различных ситуациях.

Решение поставленной задачи потребовало выявления ценностных оснований деятельности юриста, раскрытия содержания понятия «гуманистическое взаимодействие юриста с человека». Выявление таких оснований и раскрытие содержания данного понятия базировалось на понимании того, что, с одной стороны, юридический вуз ФСИН РФ является военизированным образовательным учреждением, внутренний распорядок в котором базируется на принципе единоначалия, требующем исполнения приказов, инструкций, которые регламентируют деятельность не только курсантов, но и всех субъектов образовательного процесса. Военизированный характер образовательного учреждения, подчинение младших по званию старшим по званию требует неукоснительного выполнения первыми приказов последних. Выполнение приказа есть и исполнение обязанностей и требований, совокупность которых есть не что иное, как долг, а соответствие деятельности долгу есть ответственность. С другой стороны, деятельность юриста, за результаты которой он несет ответственность перед различными инстанциями, регламентируется нормативными правовыми документами, подзаконными актами и т. д.

В результате осмысления научной литературы были выявлены ценностные основания деятельности юриста, каковыми являются ценности долга и ответственности, и раскрыто содержание гуманистического взаимодействия юриста с человеком.

В процессе исследования потребовалось выявить различия между объектом и субъектом ответственности. Было обосновано, что в юридическом вузе субъектами ответственности являются курсанты, преподаватели, офицеры учебно-строевых подразделений и т. д. Объектом ответственности для преподавателей, офицеров как субъектов ответственности являются не только их обязанности, но и курсанты, за которых они отвечают, а также мотивы действий, поступков курсантов, побуждающие их к выполнению обязанностей субъекта познавательной, ценностно-ориентационной и иной деятельности. Инстанцией для преподавателей вуза, офицеров и т. д. являются Ученый совет вуза, учебный отдел, отдел по работе с личным составом, отделение контроля качества и т. д. Объектом ответственности курсанта являются не только его обязанности, но и человек, с которым он вступает во взаимодействие в период производственной практики, другие субъекты, с которыми он вступает во взаимодействие в период учений, и т. д. Инстанцией для курсанта как субъекта ответственности являются преподаватели, офицеры. Преподаватель, офицер являются первой инстанцией для курсанта как субъекта ответственности. Учебный отдел, отдел по работе с личным составом, отделение контроля качества и т. д. являются второй инстанцией и т. д. Инстанцией для субъекта ответственности является совесть, которая «напоминает человеку о его моральных обязанностях, об ответственности, которую он несет перед другими и перед собой».

В результате осмысления различных точек зрения ученых относительно структуры готовности человека к деятельности мы в качестве структурных компонентов готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком выделили когнитивный, рефлексивно-ценностный и деятельностный компоненты, содержание которых было раскрыто сквозь призму содержания терминов «гуманистический» и «взаимодействие».

Одним из центральных вопросов исследования был вопрос о разработке модели формирования готовности будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком, теоретико-методологическое обоснование которой (модели) базировалось на идее, что каждый человек несет в себе все человеческое содержание, что нет ничего такого в другом человеке, чего нельзя прочувствовать как часть самого себя. В данной идее, являющейся и ведущей идеей всей экспериментальной работы, имеет место синтез ценностей человека и его знаний о мире и о самом себе.

Приступая к экспериментальной работе, мы разработали модель формирования готовности будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком, выявили совокупность подходов, обеспечивающих реализацию данной модели. Такими подходами явились текстуально-диалогический, задач-ный и имитационно-игровой. В исследовании конкретизировано научное представление о данных подходах, приведены доказательства того, что каждый конкретный подход является наиболее эффективным для формирования одного из компонентов готовности, но каждый подход в той или иной мере «работает» на формирование всех компонентов готовности.

В рамках текстуально-диалогического подхода дополнено научное представление о гуманитарной ситуации, состоящей в возможности проживания и рефлексии отношения к «своему» и «чужому» текстувзаимодействия (сотрудничества, со-бытия) с «другим», осуществляющим себя в текстеосознавания (самоосознавания) своего индивидуального «языка» в процессе культурной коммуникацииразрешения противоречий, связанных с возможностями понимания других субъективных «языков». Суть конкретизации заключается в следующем: курсант — будущий юрист, производя рефлексию текста с точки зрения содержащегося в нем знания о морали, ценностях, гуманизме и т. д., осуществляет опосредованное взаимодействие с другим человеком — автором текста, в процессе которого курсант при разрешении возникающих противоречий в понимании субъективного «языка» автора текста руководствуется ценностями благородства, верности, взаимопонимания, гуманизма и т. д.

Одним из вопросов исследования был вопрос о содержании процесса формирования готовности будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком, реализуемого с помощью методов, адекватных содержанию конкретных подходов. В исследовании обоснованы источники такого содержания.

Содержание процесса формирования готовности курсантов к гуманистическому взаимодействию с человеком, раскрытое сквозь призму содержания понятий «гуманизм», «взаимодействие», «гуманистическое взаимодействие», обусловлено содержанием структурных компонентов такой готовности.

Источником такого содержания являются понятия «благородство», «верность», «взаимопонимание», «гуманизм», «доброжелательность», «добро» и другие понятия, принимающие значение ценностей, опыт гуманистического взаимодействия юриста с человеком. Вычитываемый из конкретных ситуаций деятельности юриста, опыт оформляется в отношениях, критерием которых являются ценности. Этот опыт, связанный с выбором юристом ценностей в ситуациях взаимодействия с человеком, дополняется рассуждениями о содержании и способах гуманистического взаимодействия с обратившимся к нему или попавшем в поле его зрения человеком, о моральных требованиях. На личностном уровне этот опыт есть споры юриста с самим собой и с другим человеком, контролируемые совестью как инстанцией, перед которой юрист несет ответственность как ее субъект.

Наиболее адекватными назначению текстуально-диалогического подхода к формированию готовности курсанта к гуманистическому взаимодействию с человеком, обеспечивающего развитие когнитивного компонента такой готовности курсанта, являются такие методы обучения, как беседа, диспут, дискуссия, убеждающее воздействие, эмпирическое, логическое и теоретическое доказательство (обоснование) моральных норм и нравственных утверждений, этический диалог. Наиболее адекватными назначению задачного подхода, обеспечивающего развитие рефлексивно-ценностного компонента такой готовности у курсанта, являются такие методы обучения, как личностно-ориентированные задачи (задача-иллюстрация, задача-оценка, задача-упражнение). Наиболее адекватными назначению имитационно-игрового подхода, обеспечивающего развитие деятельностного компонента такой готовности у курсанта, являются такие методы обучения, как анализ конкретных ситуаций, решение ситуаций, ситуации морального выбора действий и поступков, ролевая игра, деловая игра.

На уровне учебных дисциплин была вычленена конкретная, зафиксированная в них составляющая опыта гуманистического взаимодействия человека с человеком, юриста с человеком, то есть, обозначены «участки» такого опыта, которыми должен овладеть курсант в ходе собственной деятельности, имеющей для него личностную значимость, были вычленены знания, образующие содержание когнитивного компонента готовности, и знание о ценностях, образующее содержание рефлексивно-ценностного компонента готовности.

Экспериментальная работа, базировавшаяся на реализации разработанной модели формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком, в основном подтвердила исходную гипотезу исследования. Согласно этой гипотезе формирование готовности курсантабудущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком осуществляется таким образом, что овладение курсантом вычлененным на уровне различных дисциплин знанием о морали, о ценностях, о гуманистическом взаимодействии с человеком, освоение ценностей и овладение умениями позволяют ему добровольно, сознательно и свободно выполнять моральные требования, которые, приобретая значение долга, принимают вид выполняемых им задач деятельности, выявлять соответствие деятельности выполняемым обязанностям и взятым на себя обязательствам, нести ответственность перед инстанцией, устанавливающей круг его обязанностей и контролирующей их исполнение, перед инстанцией, напоминающей будущему юристу о его моральных обязанностях, об ответственности, которую он несет перед другими и перед собой.

Чтобы этот процесс шел успешно необходимо создавать такие педагогические условия, которые обеспечивают формирование готовности курсантабудущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком. В результате экспериментальной работе было установлено, что процесс формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком, становится успешным при соблюдении следующих педагогических условий:

— формирование представлений курсантов о морали, гуманизме, взаимодействии, о благородстве, совести, ответственности, долге и других ценностях сочетается с осмыслением будущими юристами моральных требований, принимающих вид задачи деятельности и взаимодействия юриста с человеком;

— формирование ценностей курсантов дополняется вычленением ими ценностных оснований деятельности юриста;

— овладение курсантами умениями, необходимыми для осуществления гуманистического взаимодействия с человеком, базируется на нахождении ими своего и принадлежащего другому человеку личностного смысла в ситуации взаимодействия с ним;

— развитие у курсантов способности к моральному выбору поступков и ценностей, способов взаимодействия с человеком осуществляется в логике фаз морального выбора;

— при работе с текстами, при прохождении производственной практики курсанты, обращаясь к моральному опыту людей, коллег, вычленяют в нем опыт гуманистического взаимодействия с человеком.

Исследованием установлено, что за годы обучения в юридическом вузе произошли изменения в содержании структурных компонентов готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком:

— понимание курсантами-выпускниками важности уважения достоинства другого человека, соблюдения его прав и свобод свидетельствует о том, что в их сознании ценность как ориентир человеческой деятельности находит свое выражении в конкретной ценности (гуманизм), реализация которой связана с уважением достоинства людей, с соблюдением их прав и свобод;

— выпускники осознают, что для юриста в его деятельности огромное значение имеет справедливость, как мерная характеристика человеческих отношений, означающая такой должный порядок человеческой жизни, при котором существует соответствие между деянием и возданием, достоинством и вознаграждением;

— большинство выпускников обладает достаточно развитой эмпатией для того, чтобы понять и принять другого человека таким, каков он есть, со всеми его особенностями, в том числе и отличиями по физическим характеристикам, манере поведения и т. д.;

— увеличилось количество выпускников, готовых встать на позицию другого участника взаимодействия, способных сдерживаться и не раздражаться в ситуации взаимодействия с человеком, который им неприятен.

Выполненное нами исследование проблемы формирования готовности курсанта — будущего юриста к гуманистическому взаимодействию с человеком вносит определенный вклад в решение важной научной задачи — разработки модели формирования такой готовности. Мы осознаем, что не все поставленные нами задачи решены в равной мере глубоко и основательно. Вместе с тем исследование выявляет ряд проблем, изучение которых может и должно быть продолжено. В частности, это изучение того, как формировать толерантное отношение будущего юриста к человеку.