Диплом, курсовая, контрольная работа
Помощь в написании студенческих работ

Этнонациональный конфликт: природа, типы и социальный контроль

Диссертация: Этнонациональный конфликт: природа, типы и социальный контроль
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Рассмотреть условия, способствующие" реализации мотивационных причин этнонациональных конфликтов в обществе и определить главные факторы, которые стимулируют возобновление этнического насилияисследовать структуру правительственного контроля этнонационального конфликта и определить стратегии силового контроля в трансформируемом обществе с учетом критерия соблюдения прав человекаосуществить анализ… Читать ещё >

Содержание

  • ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ОБЪЯСНЕНИЮ ПРИРОДЫ ЭТНОНАЦИОНАЛЬНОГО КОНФЛИКТА
    • 1. 1. Понятие этнонационального конфликта
    • 1. 2. Примордиализм
    • 1. 3. Инструментализм
    • 1. 4. Конструктивизм
  • ГЛАВА II. ТИПЫ И ПРИЧИНЫ ЭТНОНАЦИОНАЛЬНОГО КОНФЛИКТА
    • 2. 1. Принципы типологии этнонационального конфликта
    • 2. 2. Защитный конфликт
    • 2. 3. Статусный конфликт
    • 2. 4. Гегемонистский конфликт и вигилантизм
    • 2. 5. Элитарный конфликт и роль внешних сил в интернационализации этнонационального конфликта
  • ГЛАВА III. СТРАТЕГИИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННОГО КОНТРОЛЯ НАСИЛИЯ В ЭТНОНАЦИОНАЛЬНОМ КОНФЛИКТЕ
    • 3. 1. Стратегии силового контроля и подавление экстремизма
    • 3. 2. Стратегия кооптации
    • 3. 3. Манипуляция этническими идентичностями и мультикультурализм
    • 3. 4. Системы политического участия в принятии решений
    • 3. 5. Дилеммы и выборы стратегий
  • ГЛАВА IV. МИРОТВОРЧЕСКИ! КОНТРОЛЬ ЭТНИЧЕСКОГО НАСИЛИЯ В ГЛОБАЛИЗИРОВАННОМ МИРЕ
    • 4. 1. Понятие миротворческого контроля, его принципы и исторические причины
    • 4. 2. Критерии легитимности и эффективности традиционного и нетрадиционного миротворческого контроля
    • 4. 3. Защитные стратегии миротворческого контроля
      • 4. 3. 1. Комиссариат
      • 4. 3. 2. Трансфер.-.:.-.л
    • 4. 4. Стратегии принуждения к миру.'
    • 4. 4. Л. «Карантин
      • 4. 4. 2. Баланс
      • 4. 4. 3. Выбор победителя
    • 4. 5. Превентивный миротворческий контроль

Этнонациональный конфликт: природа, типы и социальный контроль (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность темы

исследования. В современном мире этнонациональные конфликты сопровождаются повышенным кровопролитием. Сегодня они превратились в доминирующую форму насилия более кровавую, чем межгосударственные войны. В 1990;х-начале 2000;х гг. эти конфликты в странах Африки, Азии, Ближнего Востока, бывшей Югославии, на постсоветском пространстве привели к гибели миллионов людей, десяткам миллионов беженцев и материальным потерям, исчисляемых в миллиардах долларов1. Этнические войны в тенденции стали более длительными, чем межгосударственные, и с трудом поддаются прекращению. Для этнонациональных конфликтов характерно регулярное повторение насилия, возобновляющееся с увеличивающейся интенсивностью. Во многих этнонациональных конфликтах проводились мирные переговоры по требованиям сецессии, ирредентизма, передела границ и подписывались соглашения. Паузы в войне использовались радикальными сторонами для мобилизации новых ресурсов и возобновления вооруженного конфликта повышенной интенсивности. Местные этнонациональные конфликты распространяются в региональном пространстве и выходят за пределы государства. Они вовлекают международные силы. На альтруистическом уровне гуманитарная помощь превращается в пособничество, если беженцы становятся резервом боевиков.

Остается распространенным государственное пособничество местным конфликтам. Внешние правительства включаются в региональный конфликт через оказание материальной, военной и моральной поддержки одной из враждующих сторон. Если внешнее правительство не оказывает поддержку участникам этнонационалыюго.

1 Canrcnt D and Harvey F. Using Force to prevent Ethnic Violence. LondonWcstport. Connecticut. 2001, p. 5. конфликта, частные организации становятся «пособниками возобновляющейся этнической войны. Неспособность правительств контролировать местный политический экстремизм приводит к образованию международного терроризма, создающего глобальную угрозу безопасности. Неудачи в понимании способов контроля возобновляющегося насилия в этнонациональном конфликте увеличивают ^ бедствия людей. Демократические институты, вместо того, «чтобы объединять граждан, разъединяют их по этнической-линии. Свобода слова и собраний используется демагогами для нагнетания атмосферы страха и нетерпимости, сопровождающих затяжной конфликт.

Интернационализация местных конфликтов означает, что они перестают быть внутренним делом отдельных государств. Миротворческий контроль стал характерной чертой глобализированного % мира. На начало XXI века под эгидой ООН было проведено 50 миротворческих операций, в которых принимали участие миротворческие силы всех структур общества — ООН, региональных межгосударственных союзов и отдельных государств, в том числе России. Рост активности мирового сообщества объясняется угрозой правам человека и международной безопасности, исходящей от этнонациональных конфликтов. Не все миротворческие операции завершились успехом.

Несанкционированное Советом Безопасности ООН военное вмешательство НАТО в косовский конфликт бывшей Югославии вызвал во всем мире дискуссию о морально-правовых основаниях миротворчества.

Деструктивные последствия этнонационального конфликта для модернизируемых общественных систем диктуют необходимость всестороннего исследования явления социального контроля этнического насилия в этнонациональном конфликте.

Здесь возможны и актуальны взаимосвязанные ракурсы рассмотрения. Общества, ставшие на путь модернизации, переживают зтгукод трансформации своих экономических и политических подсистем. Изменяются культурные ценности, положенные в основу нормативного порядка. Вместе с модернизацией распространяется дискриминационный образец этнического государства, являющийся европейским по происхождению явлением, противоречащим нынешним процессам интеграции стран и народов. Этн (c)национальные конфликты, ведущие к распаду полиэтнических государств и утрате правительственной монополии на легитимное принуждение, — важный аспект изучения социального контроля этнического насилия. От эффективности контроля зависит успех модернизации. На первый план выходят проблемы причин насильственного этнонационального конфликта. От комплексного анализа микро-, мезо-, и макроуровневых условий этнонационального конфликта и его типов зависит оценка адекватности правительственных стратегий сдерживания этнического насилия. Немаловажный пласт составляют вопросы контроля этнического насилия как переменной величины, зависящей от экономических, политических, правововых, культурных, военных и географических факторов. Значительный интерес предствляет изучение типологических различий контроля этнического насилия в тоталитарных обществах и обществах с гуманитарным нормативным порядкаом, гарантирующим права человека. В связи с процессами глобализации все большее внимание привлекает к себе контроль этнического насилия в аспекте миротворческого вмешательства международного сообщества во внутренние дела государства.

Перечисленные аспекты проблематики контроля насильственного этнонационального конфликта далеко ее не исчерпывают. Этот перечень лишь дает представление о ее глубине и значимости. В конечном счете всю совокупность этих проблем можно свести к одной фундаментальной проблеме теории общества: как возможен контроль насильственного конфликта в обтцестзз, стгвьчим на путь сфуктурных изменений. Не случайно это проблема оказалась в центре внимания III Российского Философского конгресса и XXI Всемирного философского конгресса.1.

Актуальность обращения к социально-философскому исследованию проблемы контроля этнического насилия в этнонациональном конфликте определяется: многопараметровой сложностью контролирующего действия, включающего морально-правовые, политико-военные, экономические и психологические аспектыпотребностью в теоретическом осмыслении возможностей социальной регуляции этнонационального конфликта в модернизируемом обществе глобализированного мира.

Степень научной разработанности темы. При изучении этнонационального конфликта социальные философии принимают два допущения. Во-первых, этногруппа рассматривается частью общества, члены которой включаются в общественную систему через соблюдение социального порядка, реализацию своих жизненных планов и способны к самоорганизации для взаимодействия с обществом на дополняющей или альтернативной основе. Во-вторых, порядок в обществе поддерживается не только гражданским конформизмом, но и социальным контролем, который противодействует насильственным формам конфликта, угрожающим общественной интеграции. Поскольку в период общественных трансформаций конформизм ослабевает, значение внешнего контроля порядка возрастает.

Этнонационализм внутренне интегративен и. внешне конфликтен. В научной литературе получили распространение две исследовательские стратегии консенсологии и конфликтологии. До 1980;х годов в философии и социальных науках преобладала первая стратегия. Исходным пунктом анализа консенсологи избирают согласие этнообщности, именуемой Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия: Материалы Третьего Российского Философского конгресса в 3-х том. Т. 3. Ростов-на-Дону, 2002. С. 426−433- XXI World Congress of Philosophy facing world problem?. Abstracts. Istanbul Convention and Exhibition Center. 2003. нацист, на создание национального государства и прО/хивакиг под официальной юрисдикцией своего правительства. Право национального самоопределения и признание государства мировым сообществом образует начальную и конечную фазы этнонационализма (правовой аспект — А. Я. Сухарев, В. Д. Зорькин, В.Е. Крутских). В аспекте консенсологии нацию отличает лояльность к этнически гомогенному государству, которое приходит на смену родовой, местной и династической лояльности" (исторический, этнопсихологический аспекты — В. Вундт, М. Вебер, 3. Фрейд). Заимствуется марксистская идея о нации — исторической форме общности людей, возникающей с развитием капитализма, и отрицается марксистский прогноз об исчезновении наций (М.О. Мнацаканян). Для консенсологии характерен линейный эволюционизм, постулирование национального государства для всех этносов, приходящего на' смену полиэтническому государству. Консенсология наследует романтический идеализм И. Г. Гердера и этнический волюнтаризм Ж.-Ж. Руссо (историко-философский аспект — Э. Хобсбаум, К. Поппер).

По мнению консенсологов, национальное государство западного образца XIX века снижает остроту классовых конфликтов и сохраняет преимущества в отношении модернизации общественных систем (М. Березин, Д. Коэн, Г. Мюнклер). Недостаток этой методологической схемы состоит в том, что она не способна объяснить характерные для нынешнего мира затяжные конфликты с их деструктивными последствиями (А.В. Дмитриев, Дж. Хеймс).

В 80−90-х годах под влиянием исторических исследований европейского этнонационализма, отличающегося от движения за гражданское равноправие (У. Альтерматт, Б. Андерсон, Н. Геэллнер, Э. Хобсбаум, Э. Смит), произошел поворот к конфликтологическому анализу этнонационализма. За исходный пункт был принят тезис (К. Маркс, Г. Зпммель), т-:то свутреплпя этногруппы может достигаться средствами конфликта с обществом. Факт исторического слияния нации и государства еще не является доказательством неизбежности такого слияния. Оно не предопределено и зависит от конфликтного исхода под воздействием внутриобщественных и международных обстоятельств.

Выявление типичных признаков этнонационального конфликта как затяжного западными (Э.Азар, Д. Бойман, Т. Гурр, Н. Фарах) и отечественными (В.А. Авксентьев, А: В~. Дмитриев, А.Г. Здравомыслов) исследователями сделало возможным анализ притчин возобновления насильственной борьбы. В зависимости от природы стимулов этнического насилия утвердились три методологических подхода: экзистенциональный, инструментальный и конструктивисткий.

В экзистенциональном подходе, именуемом примордиализмом (П. Ван ден Берг, JI.H. Гумилев, Н. О. Мнацаканян, Э. Азар, Дж. Бартон) подчеркивается ценностная мотивация участников этнонационального конфликта, имеющая генетические, психические или культурные основания. Будучи сторонниками объективно-универсалистского понятия этноса и этнической правосубъектности, примордиалисты изучают микроуровневые причины этнического насилия, его мотивацию, связанную с угрозой выживания этногруппы в обществе.

Инструментализм и конструктивизм отличаются релятивизмом в понимании природы этносов. Инструменталисты (Э. Геллнер, В. А. Тишков, Ф. Барт) исследуют роль конкуренции политических элит и структурных условий общества, ведущих к насилию в этнонациональном конфликте. Подчеркивается рациональность этнического насилия, ориентированного на создание национального государства к выгоде этнической элиты (Д. Кармент, Ф. Харвей). Конструктивисты (Б. Андерсон, JI.M. Дробижева, М. Игнатьев, А.П. Садохин) анализируют возобновление насилия в этнонациональном конфликте в соц*лот:ульту рном и этносимволическом аспектах. Они подчеркивают значение конкуренции культурных «-лит за духовное влияние з модернизируемом обществе. Общим недостатком инструментализма и конструктивизма является недооценка пределов воздействия элит на этническую группу.

В научной литературе применяется целевая, уровневая, стадиальная классификации этнонационального конфликта (В.А. Авксентьев, Г. С. Денисова, Ю.Г.'Запрудский, В.Н. Коновалов^ М. Г. Радовель, С. Ф. Фролов, В.В. Черноус). Типологии этнонационального конфликта способствуют исследованию обусловленности и тенденций конфронтации этногруппы и общества. В аспекте изучения проблемы контроля этнического насилия эти типологии оказываются недостаточными, поскольку не учитывают мотивационных причин, побуждающих участников конфликта к насильственной борьбе.

В научной литературе нет общепринятой точки зрения относительно стратегий правительственного контроля насилия в этнонациональном конфликте. Сторонники кратологического подхода подчеркивают роль силы государства в сдерживании насильственных форм конфликта и обеспечении безопасности (Д. Бойман, Э. Мансфельд,). Элитарный подход акцентирует внимание на роль кооптации этнических элит в существующие правительственные институты (Л. Бэри, Н. Ван Дам, Д. Хард). С позиций культурологического подхода правительство сдерживает этническое насилие стратегиями манипулирования этническими идентичностями и мультикультурализмом (Б. Андерсон, О. Бауэр, Э. Гэллнер, Д. Ролз). Сторонники партиципаторного подхода отмечают роль политического участия этногрупп в принятии властных решений (Д. Горовиц). Поскольку существуют различные типы этнонационального конфликта, применяемая в отдельности правительственная стратегия оказывается недостаточной в сдерживании насилия. Только сочетание стратегий контроля с учетом этнонацискалького конфликта способно гарантировать успех.

Анализ степени разработки темы показал, что ряд узловых проблем этнонационального конфликта остаются малоизученными. Отсутствует определение этнонационального конфликта в аспекте возобновляющегося насилия. В примордиалистских, инструментальных и конструктивистских схемах анализа односторонне указываются причины возобновления насильственной борьбы и стратегий контроля. В исследованиях типов этнонационального конфликта не учитываются мотивационные причины. Остается малоизученными условия возобновления насилия в различных типах этнонационального конфликта. В научной литературе нет общепринятой точки зрения на стратегии правительственного контроля этнического насилия. Предметом дискуссии становятся вопросы эффективности и легитимности вмешательства мирового сообщества во внутригосударственный этнонациональный конфликт.

Этими соображениями и определяется наше обращение к данной теме.

Цель и задачи исследования

Целью диссертационной работы является комплексное социально-философское исследование этнонационального конфликта как затяжного межэтнического противоборства, контроль которого осуществляет государство и мировое сообщество с учетом мотивационных причин конфликта и условий их реализации.

Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие исследовательские задачи: концептуализировать понятие этнонационального конфликта посредством выявления его затяжного характера и обусловленности процессом модернизацией общественных системзыявить методологические причины ограниченности конфликтологических подходов примордиализма, инструментализма и конструктивизма в объяснении насилия в этнонациональном конфликтеразработать типологию этнонационального конфликта с учетом возобновляющегося этнического насилия и классифицировать конфликты по критерию мотивационной причины;

— - «рассмотреть условия, способствующие» реализации мотивационных причин этнонациональных конфликтов в обществе и определить главные факторы, которые стимулируют возобновление этнического насилияисследовать структуру правительственного контроля этнонационального конфликта и определить стратегии силового контроля в трансформируемом обществе с учетом критерия соблюдения прав человекаосуществить анализ стратегии кооптации с позиции аккомодации этнической элиты к модернизируемой общественной системе и выявить условия эффективности этой стратегиив зависимости от экономических условий, гражданского строительства и социальной мобильности трансформируемого общества изучить возможности стратегий аккультурации и мультикультурализма как средства сдерживания насилия в гегемонистском конфликтеохарактеризовать системы участия этногрупп общества в принятии политических решений как средства предотвращения насилия в статусном конфликте и определить сочетание данной стратегии с другими стратегиями правительственного контролярассмотреть миротворческий контроль как деятельность международного сообщества глобализированного мира по сдерживанию внутригосударственного этнического насилиябылеить критерии легитимно zi л и эффективности миротворческого контроля, способствующего восстановлению мирных отношений этногруппы и общества.

Объектом исследования является этнонациональный конфликт, а предметом — возобновляющиеся насилие в этнонациональном конфликте и стратегии его контроля в условиях модернизации общества и глобализированного мира.

Гипотеза исследования. Этническое насилие в этнонациональном конфликте создает неустойчивость нормативного порядка и угрожает безопасности членов общества и социального окружения. Более 350 лет назад Т. Гоббс высказал идею, что устойчивость порядка и безопасность зависят от сильной государственной власти. Применительно к модернизируемым обществам в глобализированном мире эта идея означает следующее: затяжной этнонациональный конфликт не может быть урегулирован мирными средствами, пока отсутствует адекватный правительственный и миротворческий контроль этнического насилия.

Теоретико-методологическую основу исследования составляют принципы системного анализа, используемые для разрешения проблемы правительственного контроля насильственного этнонационального конфликта в модернизируемом обществе. К принципам системного анализа этнического насилия и его контроля относятся социальный трансформизм, комплексность, эндогенно-экзогенный подход.

Системный подход учитывает общественную трансформацию как среду этнонационального конфликта, что позволяет выявить структурную ситуацию социального напряжения, беспокойство этнических меньшинств за свой статус, обострение конкуренция элит за власть и культурное влияние. Принцип общественной трансформации предусматривает исторический анализ условий появления этнонационализма, движений и идеологий, инициирующих конфликты, а также изменений в характере социального контроля общества. Анализ социального контроля этнического насилия предполагает сочетание эндогенного и экзогенного подходов. При эндогенном подходе исследуются стратегии контроля, применяемые правительствами внутри своих стран. Их изучение предполагает экзогенный подход, позволяющий понять принципы, исторические условия и критерии миротворчества в глобализированном мире. — «- «.

Полученные в ходе исследования результаты содержат научную новизну, которая состоит в следующем: установлено, что этнонациональный конфликт является затяжным противоборством этногруппы и общества с вовлечением государства, которое возникает в ходе модернизации общественных системосуществлен критический анализ примордиалистской теории универсальности и естественности этнической солидарности, и релятивистской методологии инструментализма и конструктивизма в объяснении насилия в этнонациональном конфликтеразработана типология этнонационального конфликт на основе критического изучения целевых, уровневых и стадиальных классификаций конфликта, которые не учитывают мотивационной причины, побуждающей участников конфликта к насильственной борьбе в трансформируемом обществерассмотрены мотивационные причины и условия возобновления насильственной борьбы в защитном, статусном, гегемонистском и элитарном типах этнонационального конфликта, к которым относятся проблемы этнической безопасности, культурной ассимиляции, политической субординации и преобладания, а также обострения конкуренции элитисследована структура правительственного контроля этнонационального конфликта в зависимости от определения этнического насилия как общественно деструктивного поведения и прерывности отношений кооперации этногруппы и общества, и рассмотрены стратегии силового контроля, применение которого является крайним средством и ограничено гуманистическим критерием соблюдения прав человека;

— - проанализирована стратегия кооптации,' способствующая сдерживанию насилия в этнонациональном конфликте посредством включения националистической элиты в экономические и политические институты общества в обмен на правительственную лояльностьизучены условия эффективности стратегий свободной аккультурации и мультикультурализма, направленные на ослабление гегемонистских амбиций националистов титульного этноса в модернбизируемом обществедана характеристика системы участия этногрупп общества в принятии политических решений в сочетании со стратегиями кооптации, свободной аккультурации и мультикультурализма, способствующих повышению эффективности правительственного контроля этнонационального конфликтарассмотрены принципы миротворческого контроля как исторически нового типа деятельности международного сообщества, к которым относятся гуманитарная интервенция, использования военной силы как крайнего средства и временное ограничение государственного суверенитетаисследованы критерий эффективности миротворческого контроля, который определяется соотношением целенаправленного использования средств и результатов, и критерии правовой и моральной легитимности миротворческого контроля, обусловленные нормами международного права и публичной поддержкой действий миротворцев мировым сообществом и местным населением.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Этнонациональный конфликт является затяжным межэтническим противоборством, в которое вовлечено государство. Конфликт инициирован этногруппой общества, руководствующейся идеологией национализма и требующей совпадения этнических и территориальных границ своего государственного образования. Признаками затяжного этнонационального конфликта являются: отсроченность окончания, чередование соглашений. и насилия в неизменяющейся структурной ситуации, повышенная кровопролитность, пособничество враждующим сторонам внешних сил, распространение местного конфликта за пределы границ государства. Распространение западно-европейского образца национального государства XIX века в полиэтничных регионах мира происходило в ходе модернизации общественных систем и привело к затяжным конфликтам во второй половине XX века — начале XXI века.

2. Если примордиалистские подходы объясняют возобновление насилия в этнонациональном конфликте угрозой выживанию этногруппы и недостаточностью аккомодационного контроля конфликта, то в соответствии с подходами инструментализма и конструктивизма, насильственная борьба возобновляется в • результате активности этнических элит общества и недостаточности институционального контроля конфликта. Теоретическая ограниченность примордиализма состоит в игнорировании вариативности этнических отношений во времени и пространстве, что ставит под сомнение теорию универсальности и естественности этнической солидарности. Концептуальные недостатки инструментализма и конструктивизма заключается в том, что конфликт интересов этнических элит может быть урегулирован, подобно классовым конфликтам, переговорами и сделкой, что не объясняет в затяжном конфликте мирных соглашений и насилия.

3. В аспекте изучения возобновляющегося этнического насилия и его сдерживания типология этнонационального конфликта основана на определении мотивационной причины. Можно определить четыре типа конфликта. Защитный конфликт мотивирован дилеммой физической безопасности этногруппы. Статусный конфликт побуждается воспринимаемой угрозой культурному выживанию этногруппы. Гегемонистский конфликт мотивирован моралью этнической исключительности. В основе элитарного конфликта находятся амбиции этнических элит. Четыре мотивационные причины могут усиливать друг друга и побуждать людей к затяжной борьбе.

4. Если отсутствуют проблемы физической безопасности, сохранения культуры и благополучия этногруппы, дружба является наиболее удовлетворительной стратегией межэтнических отношений. Когда не гарантированы безопасность и процветание, вражда воспринимается более удовлетворительной альтернативой. Она эффективна в преследовании групповых целей и мобилизации ресурсов для противодействия другим группам или государству. Выбор стратегии рационален. Он связан с перспективой победы или поражения. От правительственного контроля этнического насилия зависит, будет ли сделан выбор или этноорганизация предпочтет институционализированный путь борьбы.

5. Условиями возобновления защитного конфликта являются страх этногруппы за физическую безопасность и слабое или пристрастное правительство. Они побуждают этногруппу обращаться к насильственной самопомощи, чтобы уменьшить угрозу своей безопасности. Содействующими условиями статусного конфликта является деколонизация, распад международных систем, миграция. распространение идеологии национализма. Главными причинами возобновления статусного конфликта являются сохраняющийся страх этноменьшинства за культурное выживание в условиях ограничения политического участия во властных структурах модернизируемого общества. Насилие в гегемонистском конфликте возобновляется вследствие стремления национального большинства к распространению своего культурного и политического преобладания,' против которого борется этническое меньшинство. Элитарный конфликт становится затяжным в трансформируемом обществе при обострении конкуренции элит и слабой демократической традиции.

6. Правительственный контроль этнонационального конфликта есть процесс сдерживания этнического насилия посредством монопольного права государства на применение силы и использования аккомодационных стратегий интеграции этногруппы в общественную систему. Правительственный контроль является условием институционального урегулирования этнонационального конфликта и гарантией соблюдения мирных соглашений этногруппы и общества. Правительственный силовой контроль этнонационального конфликта означает сдерживание насильственной борьбы применением или угрозой применения силы государства. Главная цель силового контроляобеспечение безопасности жизни людей и ее инфраструктурных условий. В демократических обществах легитимность силового контроля оценивается по критерию соблюдения прав человека. Поэтому кроме полицейского контроля, выборочный контроль, грубая сила и тактика «разделяй и властвуй» являются исключительными средствами сдерживания насилия. Силовой контроль делает использование насилия чрезвычайно невыгодным делом и прерывает процесс военной и открыто пропагандистской мобилизации экстремистской группы.

7. Стратегия кооптации означает включение в официальные институты общества части националистической элиты в обмен на правительственную лояльность, что способствует сдерживанию и уменьшению насилия в этнонациональном конфликте. Кооптация эффективна в условиях распространения бедности и экономической зависимости от государства. Кооптация мало эффективна в условиях независимых институтов гражданского общества и социальной мобильности на основе личных достижений.

8. Стратегия свободной аккультурации связывает добровольную идентификацию представителей этноменыиинств с расширением возможностей социальных карьер. Стратегия сдерживает этническое насилие посредством усиления чувства безопасности, повышения социального статуса и удовлетворения культурных амбиций национального большинства. Стратегия длительна, охватывает несколько поколений, унифицирует культурные различия. Стратегия мультикульутрализма сочетает принципы терпимости к этническим различиям и культурной автономии этногрупп. Стратегия сдерживает насилие между местными жителями и этническими иммигрантами, применяется в интегрированном полиэтничном обществе и неэффективна в этнически разделенном обществе.

9. Система пропорционального представительства в органах государственной власти уравновешивает влияние национального большинства и снижает конфликтогенность отношений с меньшинствами, предоставив группам и их лидерам больше власти наряду с уважением права на культурную самобытность. Поскольку гегемонная группа сопротивляется перераспределению власти, система пропорционального представительства становится эффективной в сочетании со стратегиями кооптации, свободной аккультурации и мультикультурализма. Кооптация элит означает, что с гегемонной группой считаются. Включенная аккультурации предлагает получение более зысокого статуса :> обмет" на индивидуальную добровольную ассимиляцию, а мультикультурализм гарантирует сохранение культурной самобытности этногруппы в обществе.

10. Миротворческий контроль — это принудительная деятельность международного сообщества по сдерживанию внутригосударственного этнического насилия в глобализированном мире. К его принципам относятся гуманитарная интервенция, использование военной силы как крайнего средства и временное ограничение государственного суверенитета. Миротворческий контроль является частью международной системы конфликтного управления и условием мирного урегулирования затяжного конфликта. Это новый исторический тип контроля, приходящий на смену экспансионистскому контролю эпох империализма и холодной войны, главная причина которого заключается в интернационализации этнонациональных конфликтов.

11. Миротворческий контроль уменьшает гуманитарные бедствия населения и содействует устойчивым и длительным мирным отношениям в обществе. Этот контроль эффективен, если сдерживает этническое насилие ценой минимальных потерь миротворческих сил. Критерием правовой легитимности миротворческого контроля служит признание мировым сообществом соответствия действий миротворческих сил нормам международного права и Устава ООН. В отличие от правовой легитимности, моральная легитимность означает публичную поддержку действий миротворцев. Главное противоречие миротворческого контроля между гуманитарными целями и военными средствами их достижения разрешается в превентивном контроле, основанном на предвидении этнического насилия, межгосударственном доверии и раннем реагировании на этническое напряжение в обществе.

Научно-практическая значимость исследования предопределена тем, что в работе обобщен и систематизирован опыт применения стратегий правительственного и миротворческого контроля насилия в этнонациональном конфликте, который может быть творчески применен в конфликтном менеджменте. Полученные результаты позволяют углубить имеющиеся теоретические представления о природе, типах этнонационального конфликта, а также возможностях сдерживания этнического насилия в модернизируемом обществе глобализированного мира. Этот анализ позволяет выработать рекомендации для управленческой и нормотворческой деятельности органов государственной власти.

Выводы и положения диссертационной работы могут быть использованы при подготовке учебных пособий по социальной философии, социологии, а также в системе повышения квалификации профессиональных конфликтологов и в преподавательской практике при чтении общих и специальных курсов по социально-философским, социологическим дисциплинам, конфликтологии, политологии, для подготовки специалистов регионоведов.

Апробация результатов исследования. Основные положения и выводы диссертации докладывались и обсуждались на III Российском Философском конгрессе «Рационализм и культура на пороге 3 тысячелетия» (Ростов-на-Дону, 2002), II Всероссийском Социологическом конгрессе «Российское общество и социология в XXI: социальные вызовы и альтернативы» (Москва, 2003), Международной конференции «Проблемы международной безопасности и терроризм» (Кисловодск, 2002), Всероссийских конференциях «Насилие в современной России» (Ростов-на-Дону, 1999), «Пути формирования гражданского общества в полиэтничном Южно-российском регионе» (Ростов-на-Дону, 2001), «Цивилизация и человек: проблемы развития» (Ростов-на-Дону, 2001.

Становление нового социального порядка д России" (Краснодар, 2001), «Социальный порядок и толерантность» (Краснодар, 2002), «Федеративные отношения на Юге России» (Ростов-на-Дону, 2003), «Политическая толерантность в мультиэтническом регионе» (Ростов-на-Дону, 2003), на региональных научных конференциях в 2000;2003 гг. Полученные результаты исследования были апробированы автором при чтении спецкурсов для аспирантов, слушателей ИППК при РГУ, студентов кафедры социальной философии и философии права факультета философии и культурологии РГУ. Автором опубликовано 40- печатных работ, из них по теме диссертации 16, общим объемом 20,5 п.л.

Структура диссертации обусловлена целью и задачами исследования, а также избранной автором логикой их раскрытия и включает введение, четыре главы, состоящие из девятнадцати параграфов, заключение и список использованной литературы из 464 источников.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В заключение обратимся к тенденциям миротворческого контроля. С момента его институционализации в Уставе ООН и до сегодняшнего дня миротворческий контроль имеет короткую историю международного вмешательства во внутригосударственные конфликты. Наблюдается тенденция роста миротворческой активности, направленной на поддержание или восстановление правопорядка в государствах различных регионов мира. На начало 2001 г. под эгидой ООН было проведено 50 миротворческих операций, из них 15 — до 1980 г. и остальные — в последующий период. В операциях принимали участие" миротворческие силы всех структур сообщества — ООН, региональных межгосударственных союзов и отдельных государств. Они действовали совместно с дипломатами и неправительственными гуманитарными организациями. За период существования ООН в миротворческих операциях участвовало около миллиона человек из военного, полицейского и гражданского персонала 68 стран. Из этого персонала 400 тыс. человек участвовало в операциях 1990;х гг.- расходы составили 16,61 млрд долл.1 Рост миротворческой активности мирового сообщества объясняется угрозой правам человека и международной безопасности, исходящей от вооруженных этнонациональных конфликтов.

После, распада двухполярной системы международных отношений усилилась тенденция многосторонности миротворческого контроля. В условиях формирования многополярной системы мира многостороннее вмешательство заменяет односторонний интервенционизм великих держав, лидерство которых сохраняется в организации миротворческих миссий. Главная причина участия средних и малых государств в коллективных миротворческих операциях состоит в интернационализации местных этнонациональных конфликтов, создающих угрозу соседним странам.

1 гСс^ю л. С. От культуры войны к Культуре Мира. С. 366.

Нарастающее противоречие между глобальной взаимозависимостью стран и интернационализацией этнонациональных конфликтов заставляет международное сообщество решать проблему эффективности миротворческого контроля. За счет повышения роли военного интервенционизма происходит расширение спектра миротворческих операций и изменение их качества. До 1990;х гг. традиционными были раздельные операции по поддержанию мира. Их. эффективность обосновывалась либеральной философией в понятиях. предотвращения гуманитарных бедствий местного населения. Однако 'после вывода миротворческих сил из страны пребывания этническое насилие часто возобновлялось. Под влиянием философии политического реализма в последующие годы получили распространение крупномасштабные военные операции по принуждению к миру. Они были направлены на ограничение причин, а не только последствий этнического насилия. Эффективность операций оценивалась способностью миротворцев обеспечивать устойчивый и длительный мир в стране. От позиции арбитров и посредников миротворческие силы перешли к активному воздействию на местный конфликтный процесс и зачастую выступали на стороне одной из противоборствующих сторон. Нетрадиционные миротворческие стратегии предусматривают военное обеспечение гуманитарной помощью местного населения и беженцев, подавление противников интервенции. Миротворцы выполняют полицейские и гражданские функции, пока не сформировано правительство, способное контролировать гуманитарный правопорядок на своей территории.

Рост масштабов военного интервенционизма в местные конфликты обнаруживает главное противоречие миротворческого контролягуманитарный характер целей и военные средства их достижения. Военная интервенция приводит к непреднамеренным жертвам среди мирного населения, что противоречит гуманитарному принципу миротворческого контроля. К проявлениям данного противоречия относится уменьшение социальной базы легитимности стратегий по принуждению к миру. Инициаторам миротворческих миссий трудно заручиться правовой поддержкой СБ ООН, поскольку массированные операции приводят к нарушениям международного гуманитарного права. Столь же трудно получить международное и местное моральное одобрение долгосрочной интервенции. Она втягивает миротворческие силы в продолжительный конфликт с боевиками, приводит к потерям миротворцев жертвам среди гражданского населения, угрожает престижу государств-интервентов. И хотя стратегии принуждения к миру оказываются более эффективными в сдерживании этнического насилия, они имеют меньшую базу легитимности и больший политический риск.

Решение НАТО в обход ООН использовать военные силы в бывшей Югославии в 1999 г. обозначило тенденцию игнорирования нормативной легитимности миротворческого контроля и означало взлом международной правовой системы. Активное противодействие этой тенденции государств-членов международного сообщества открывает перспективу регионализации миротворчества. Придание постоянной правовой легитимности региональным структурам безопасности способствует частичному разрешению противоречия миротворческого контроля. Региональные структуры лучше понимают конфликтную ситуацию и знают историю местных этнических отношений. Миротворческий контроль обозримого будущего — это превентивный контроль, основанный на предвидении этнического насилия и раннем реагировании на этническое напряжение в государстве. Он сочетает гуманитарную помощь с дипломатией и размещением ограниченных миротворческих сил в районах потенциального распространения насилия. Он действует с согласия правительства, имеющего дружественные отношения с соседними странами. Превентивный миротворческий контроль осуществляется региональными организациями международной безопасности, имеющими мандат ООН и соблюдающими принцип гуманитарного реализма — равноценности прав человека и государственного суверенитета.

Показать весь текст

Список литературы

  1. А. X. Зашита прав меньшинств по международному и внутригосударственному праву. М., 1996.
  2. Р. Межнациональное согласие наша общая судьба // Этнополитический вестник. 1995. № 6, с. 98−104.
  3. Абдулатипов Р. Г, Природа и парадоксы национального «Я». М., 1991.
  4. Р.Г. Россия: национальное возрождение и межнациональное сотрудничество. Приоритеты национальной политики. М., 1994.
  5. Р.Г. Человек. Нация. Общество, М.: Политиздат, 1991.
  6. Р.Г., Болтенкова Л. Ф. Опыты федерализма. М., 1994. 289 с. — •
  7. Н., Хилл С., Тернер Б. С. Социальная система // Социологический словарь. М., 1999, с. 298−299.
  8. Н., Хилл С., Тернер Б. С. Этноцентризм. Социологический словарь. М., 1999, с. 371.
  9. Ю.И. О понятии типологии политического экстремизма и некоторых методах противодействия ему // Политический экстремизм в РФ и конституционные меры борьбы с ним. Материалы конференции. М., 1998, с. 99−103.
  10. Ю.Авксентьев В. А. Этническая конфликтология: В двух частях. Ставрополь, 1996.
  11. П.Авксентьев В. А. Этническая конфликтология: в поисках научной парадигмы. Ставрополь. 2001.
  12. В. А Этнические конфликты: история и типология // Социологические исследования. 1996. № 12, с. 36−41.
  13. В.А. Социально-философские аспекты анализа этнических конфликтов. Ставрополь, 1997.
  14. Ю.А. Социальный порядок в России (Институциональный и нормативно-правовой аспект). Краснодар, 2000.
  15. Административно-территориальная (региональная) автономия // Большой юридический словарь (под ред. А .Я. Сухарева, В. Д. Зорькина, В.Е. Крутских). М., 1997, с. 10−11.
  16. К.М. Защита конституционных прав и свобод человека и гражданина: специфические проблемы Кабардино-Балкарской республики // Государство и право. 1999. № 4. с. 38−42.
  17. В.Х. Ислам и политика (на материале современной Чечни) //Ислам и политика на Северном Кавказе (Отв. ред. В.В. Черноус). Ростов-на-Дону, 2001.
  18. Г. А. Теоретические аспекты расоведения и особенности психологического восприятия внешности человека // IV конгресс этнографов и антропологов России. Нальчик, 20 23 сентября, 2001 год. Т’гисы докладов. М., 2001.
  19. Э.Б. Региональные этнические конфликты // Федерализм. 1996, № 1, с. 45−49.
  20. В.Н., Шевцов А. Н. Государство и регионы. Теория и практика государственного регулирования территориального развития. Изд. 3. М., 2000.
  21. А.А. Иран и Ирак: история и современность. М., 2002.
  22. О.В., Карпенко А. Д. Медиация. СПб, 1999
  23. АльтерматтУ. Этнонационализм в Европе. М., 2000.
  24. В.В. Вызовы мобилизованной, этничности. Конфликты в истории советской и постсоветской государственности. М., 1997. ~
  25. . Введение // Нации и национализм (под ред. Б. Андерсона, О. Бауэра, М. Хроха) М., 2002. ~. • •
  26. В.И. Конфликтология- искусство спора, ведения переговоров, разрешения конфликтов. Казань, 1992.
  27. В.Н. Добиваться ответственности на всех уровнях // Южный федеральный округ. Информационно-аналитический бюллетень. 2001. № 3, с. 10−13.
  28. А.Я., Шипилов А. И. Конфликтология. Учебник для вузов. М., 2000.
  29. А. Мировой конфликтный потенциал и Россия // Россия XXI. 1994. № 1 -2.
  30. Т.О. Национальное сознание в динамике идентификации личности // Изв. СО АН СССР. История, философия и филология. Новосибирск, 1992.-Вып.З.- с. 43−47.
  31. А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1998
  32. А.С., Жаворонков В.Д, Зимина И. С. Конфликтология: наука о гармонии. Екатеринбург, 1995.
  33. B.C. Этнодемографические процессы в диаспорах на Северном Кавказе // Этнические проблемы современности. Вып. 4. Ставрополь. 1999. Брук С. И. Население мира. Этнодемографический справочник. М., 1981.
  34. .Г. Новые элементы в содержании насилия // Насилие в современной России. Материалы пзучнс-практической конференции. Ростов-на-Дону, 1999, с. 129 130.
  35. П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. М., 1995.
  36. Биркенбах Х.-М., Расследование фактов как средство превентивной дипломатии. Взгляд международных организаций на конфликт по вопросу гражданства в Эстонии и Латвии. М., 1998.
  37. А.И. Механизм правового воздействия на общественные отношения // Государство и право. 1999. № 5, с. 108−110.
  38. Т.В. Новый интервенционизм и современное миротворчество. М., 1998.
  39. Г. А. Этнические конфликты. Опыт создания базы данных // Межнациональные отношения в России и СНГ. Вып. 1 .М., 1994, с. 21−26.
  40. Ф. М. Коряк Н.М. Внимание: конфликт! Новосйбирск, 1983.
  41. Г. Руководство по ведению переговоров. М. 1996
  42. Бромлей Ю. В: Очерки теории этноса. М., 1981. :
  43. Ю.В. Этнос и география. М. 1972.
  44. .Б., Рамазанов Д. Ш. Деятельность органов государственной власти Республики Дагестан в области межнациональных отношений. Махачкала, 2001.
  45. .Б., Ромазанов Д. Ш. Деятельность органов государственной власти Республики Дагестан в области межнациональных отношений. Махачкала, 2000
  46. В.И. О некоторых аспектах межнациональных отношений в Таджикской ССР // Серия А: «Межнациональные отношения в СССР» Вып. N 9.-М., 1990.
  47. О. Государственная политика в сфере юстиции единая // Южный федеральный. Газета южного федерального округа Российской федерации. № 9 от 11 июля 2001 г., с. 2.
  48. М. Основные социологические понятия // Избранные произведения. М., 1990, с. 635−648.
  49. Вертикаль власти: проблемы оптимизации взаимодействия федерального, регионального и местного уровней власти в современной России (отв. ред. В.Г. Игнатова). Вып. 2. Ростов-на-Дону, 2001. 148 с.
  50. Вертикаль власти: проблемы оптимизации взаимодействия федерального, регионального и местного уровней власти в современной России (отв. ред. В.Г. Игнатова). Вып. 4. Ростов-на-Дону, 2001. 232 с.
  51. А., Папп А. Политический экстремизм в России. М., 1996.
  52. А., Папп А. Политический экстремизм в России. М., 1996. -274 с.
  53. В.Г. Конституционное регулирование федеративных отношений // Государство и право. 1998. № 12, с. 20−29.
  54. Власть. 4 мая 2001 г. № 17−18
  55. Военная доктрина РФ. Региональные конфликты в России. М., 1999.
  56. Ю.Г. Какая политическая идеология предпочтительна в России? // Политология в вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов (под ред. Ю.Г. Волкова). М., 1999, с. 238−240.
  57. Ю.Г. Национализм // Социология: краткий тематический словарь (Под ред. Ю.Г. Волкова). Рсстои-на-Дону, 2001, с. 203.
  58. Ю.Г., Лубский А. В., Макаренко В. П., Харитонов Е. М. Легитимность политической власти (Методологические проблемы и российские реалии). М., 1996. 190 с.
  59. Ю.Г., Нечипуренко В. Н., Самыгин С. И. Социология: история и современность. Ростов-на-Дону, 1999
  60. Ю.Г., Тапчанян Н. М. Правосознание и правовое поведение: сущность, структура, связь. М., 1998. 64 с.
  61. А. Прокуратура республики уполномочена заявить // Южный федеральный.: Газета южного федерального, округа Российской федерации. № 8 от 16 апреля 2001 г., с. 3. «. ¦ «
  62. Вынужденные мигранты и государство (отв. ред. В.А. Тишков). М., 1998.
  63. Г. Лордкипанидзе.. Сегментация и интеграция. Предложения по федерализации внешней политики Грузии // Практика федерализма. Поиски альтернатив для Грузии и Абхазии. М., 1999.
  64. К. С. Американская нация: национальное самосознание и культура. М., 1990.
  65. К.С. Геополитика Кавказа. М., 2001.
  66. К.С. Размышление о конце евроцентристского мира и новой конфигурации геополитических сил. Часть 1 // Социологические исследования. 1994. № 4. С. 9−20.
  67. В.В. Курс укрепление федерации // Южный федеральный. Газета южного федерального округа Российской федерации. № 9 от 11 июля 2001 г., с. 2.
  68. Э. Нация и национализм. М., 1991.
  69. О.Б., Петров Н. В., Стрелецкий В. Н. Самая политическая карта бывшего СССР// «Московские Новости», 1992, № 13.
  70. А.В. Политические конфликты. М., 2000. С.93−112.
  71. Т. Левиафан // Избранные произведения в 2-х том. Т. 2. М., 1964.
  72. Р.Я. Ценностные ориентации и перестройка общественного сознания // Философские науки. 1989. № 6, с. 31−39.
  73. В.А., Горелов А.Ф.,. Кононенко А. Ф. Анализ конфликтных ситуаций в системе управления. М., 1991.
  74. А.С. Тупики политического насилия: экстремизм и терроризм на службе международной реакции. М., 1986. 251 с.
  75. Н.В. Психология межличностного конфликта. Автореф. докт. дисс. СПб., 1995.
  76. О.Н. Конфликтология. М. 1998.
  77. М. Н. Национальное право и вопросы национально-культурных объединений в новейших Конституциях республик Российской Федерации (1993 1995 гг.) // Национально-культурные автономии и объединения. Антология. Т. 2. М., 1995. с.33−69.
  78. М.Н. Законотворчество и законопослушание з сфере этногосударственных отношений // Конгресс этнографов и антропологов России. М., 2001, с. 16−20.
  79. JI.H. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1990.
  80. JI.H. Этносфера: История людей и история природы. М., 1993, с. 540.
  81. Н.А. Северокавказский регион в 90-е годы // Реформирование России: от мифов к реальности. Социальная и социально-политическая ситуация в России в 2000 году. Т. 1, М., 2001, с. 321−326. ' ' '
  82. Р. Элементы теории социального конфликта // Социологические исследования. 1994. № 5, с. 132−146. *
  83. Декларация принципов толерантности // Первое сентября. 2000. № 66. 16 сентября
  84. Г. С. Интеграционные процессы на Северном Кавказе как политическая проблема // Известия высших учебных заведений. СевероКавказский регион. Общественные науки. 1998, № 2, с. 38.
  85. Г. С., Радовель М. Р. Этносоциология. Ростов-на-Дону, 2002.
  86. А.Б. Республика Северная Осетия-Алания: Современная этнополитическая ситуация. Владикавказ-Назрань, 2000.
  87. А.Б. Республика Северная Осетия-Алания. Современная этнополитическая ситуация. Информационно-аналитический сборник, № 9. Владикавказ-Назрань, 2000.
  88. Ч. Конфликт. СПб., 1997.
  89. А.В. Конфликтология: Учебное пособие. М., 2000.
  90. А.В. О социальной дезинтеграции и конфликте // Социологические исследования. 1992. № 10, с. 79−87.
  91. А., Кудрявцев В., Кудрявцев С. Введение в общую теорию конфликта. М., 1993.
  92. М. Легитимность режимов и кризис доверия // Социологические исследования. 1994. № 6, с. 155−164.
  93. М.К., Дональдсон М. Умение вести переговоры для чайников. Киев-Москва, 1998.
  94. Л.М., Аклаев А. Р., Коротеева В. В., Солдатова Г. У. Демократизация и образы национализма в РФ 90-х годов. М., 1996.
  95. Г. А. Региональные конфликты: их истоки и перспективы разблокирования // Социально-политические науки. 1990. № 2-
  96. О. Л. Кудрявцев В.Н. и др. Юридический конфликт: сферы и механизмы. М., 1994.
  97. Д. Преодоление разногласий. СПб., 1994.
  98. Ю. Н. Обучение паритетному диалогу. Л., 1991.
  99. Ю. Я. Манипуляция личностью: смыслы, приемы, последствия. Екатеринбург, 1995
  100. Д. 96 часов терпения // Новые известия. № 194 (233), от 14 октября 1998 г.
  101. Ю.А. Солнечное сплетение Евразии // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 1998, № 2, с. 24 32.
  102. И.Ю. Политическая насилия в системе власти // Социально-политический журнал. 1995. № 3, с. 81−89.
  103. Ю. Легитимация международного вмешательства во внутренние дела государств // Мировая экономика и международные отношения. 1994. № 3. С. 114−121.
  104. А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М., 1986.
  105. А.Г. Социология конфликта. М., 1995.
  106. А.Г. Этнополитические процессы и динамика национального самосознания россиян // Социологические исследования. 1996. № 12, с .23−33.
  107. Д. П. Основы конфликтелогии: Курс лекций. Ростов-на-Дону, 1998.
  108. Г. П. Социальные движения // Социология: Краткий тематический словарь (под ред. Ю.Г. Волкова). Ростов-на-Дону, 2001, с. 266−268.
  109. В.Ю. Чечня: кремнистый путь к миру. М., 1997.
  110. В.Ю., Пучков П. И. Этническая панорама федерального округа // Конгресс этнографов и антропологов России. М., 2001, с. 2124.
  111. А.А. Миф о нереальности внутривидового разнообразия человечества // IV конгресс этнографов и антропологов России. Нальчик, 20 23 сентября, 2001 год. Тезисы докладов. М., 2001.
  112. Е.Н. Эффективное общение и конфликты. СПб. Рига, 1997.
  113. В.Г., Бутов В. И. Регионоведение (экономика и управление). Учебное пособие. М., 2000. 276 с.
  114. Идентичность и конфликт в постсоветских государствах (Под ред. М. Б. Олкотт. В. Тишкова и АМалашенко). М., 1997.
  115. М.В. Этническая идентичность в контексте техногенной цивилизации: (Методологический подход) // Социальная теория и современность. М., 1993. Вып. 12, с. 26−32.
  116. Т.Г. Этнические ценности полиэтнического общества. Казань, 1996.
  117. Исторические судьбы американских индейцев. Проблемы индеанистики (Отв. ред. В. А. Тишков). М., 1985.
  118. В.Г. Возрождение Юга России новая философия развития // Южный федеральный округ. Информационно-аналитический бюллетень. 2001. № 3, с. 4−9.
  119. В.Г. Новая вертикаль власти гарант стабильности общественного развития // Южный федеральный округ. Информационно-аналитический бюллетень. 2001. № 2, с. 4−9.
  120. В.П., Кудрявцев В. Н. Современная социология права. Учебник для вузов. М., 1995. 226 cv «
  121. В.В. Осетино-ингушский конфликт: деятельность федеральных органов власти по его преодолению. Владикавказ-Назрань, 1998. '/
  122. Д.В. Переговорный метод управления конфликтом // Социологические исследования. 1998. № 5, с. 109−113.
  123. Г. В. Больше федерализма больше демократии // Вестник Московского университета. Сер. 12. Политические науки. 1997. № 4, с. 5−12.
  124. В.И., Басков В. П. Введение в конфликтологию. Ярославль, 1993.
  125. А.С. От культуры войны к культуре мира. М., 2002.
  126. А.С. Энциклопедия мира. М., 2002.
  127. А.С. и др. Конфликтология. СПб, 1999.
  128. Каррас 4.JI. Искусство ведения переговоров. М., 1997.
  129. И.М. Конфликт: за и против. М., 1978.
  130. К. Зеркало для человека. Введение в антропологию. С-Пб., 1998.
  131. П., Малиева Н. Предупреждение и разрешение конфликтов. М., 1994.
  132. В.И. Самосознание этническое // Народы России: энциклопедия. М., 1994.
  133. Д. Политическая социология. М., 2001.
  134. Ю.С. Социально-территориальные общности // Социология: Краткий тематический словарь (под ред. Ю.Г. Волкова). Ростов-на-Дону, 2001, с. 94−96.
  135. Н.М. Конституционная ответственность -самостоятельный вид юридической ответственности // Государство и право. 1997. № 2, с. 86−91.
  136. В.В. Конфликт. JL, 1988.
  137. В.Н. Глобализация // Социология: Краткий тематический словарь (под ред. Ю.Г. Волкова). Ростов-на-Дону, 2001, с. 281−283.
  138. В.Н. Глобальные проблемы современности // Социология: Краткий тематический словарь (под ред. Ю.Г. Волкова). Ростов-на-Дону, 2001, с. 284−286.
  139. Конституционно-правовая реформа в современной России (научно-практическая конференция) // Государство и право. 2000. № 55 с. 88−98.
  140. Конституционность // Большой юридический словарь (под ред. А. Я. Сухарева, В. Д. Зорькина, В.Е. Крутских). М., 1997, с. 302−303.
  141. Конфликт в конструктивной психологии. Красноярск, 1990.
  142. Конфликт сложных систем (Под ред. А.А. Пунтуса). М., 1995.
  143. Конфликтология. (Под ред. Кармина А.С.) СПб., 1999. -147- Конфликты в современной России (Под ред. Степанова Е. И). М.1999.
  144. Конфликты: сущность и преодоление. Метод, материалы. М., МГИУ, 71 990. : — .
  145. Концепция государственной национальной политики Российской Федерации//Российская газета, 1996,10 июля.
  146. Концепция национальной безопасности РФ. Послание по национальной безопасности президента РФ Федеральному собранию. М., 1996.
  147. X., Фэйер Ш. Выиграть может каждый. Как разрешать конфликты. М., 1992.
  148. Г. Укрепление российской государственности // Южный федеральный. Газета южного федерального округа Российской федерации. № 12 от 1 октября 2001 г., с. 3.
  149. JI. Американский федерализм // Российская Федерация. 1995. № 17, с. 61−69.
  150. И.Г., Косикова JI.C. Северный Кавказ. Социально-экономический справочник. М., 1999.
  151. М.Л., Лавренова Н. В. ЕС после Маастрихта: Федерация, конфедерация или международная организация? // Государство и право.1994, № 4, с. 105−107.
  152. Л., Гудман П. Искусство торговаться или все о переговорах. М., 1995.
  153. М.А. Публично-правовая ответственность представительных органов за нарушение закона // Государство и право. 1993. № 6, с. 46−49.
  154. Крауз-Мозер Б. Этнометодология и концепция науки.// Вопросы общественных наук. Киев. 1990. Вып.83, с.81−90.
  155. . Национальные идентичности в многонациональных и многоэтничных государствах: необычный пример Соединенного Королевства // Роль государства в развитии общества: Россия и международный опыт. М., 1997.
  156. Криминология. Учебник (Под ред. А.И. Домовой). М., 1997.
  157. Н.В. Личность в конфликте. Саратов, 1976.
  158. В.В. Безопасность государства и благосостояние населения // Южный федеральный округ. Информационно-аналитический бюллетень. 2001. № 2, с. 10−12.
  159. В.В. Критерий оценки конкретный результат // Южный федеральный округ. Информационно-аналитический бюллетень. 2001. № 3, с. 22−25.
  160. Ксенофобия на Юге России: сепаратистские конфликты и пути их преодоления (Отв. ред. В.В. Черноус). Ростов-на-Дону, 2000.
  161. В. Президентство в контексте российской трансформации // Россия политическая (Под общ.» ред. Лилии Шевцовой). М, 1998, с. 15−70.
  162. В., Рябов А. Национальное государство в эпоху глобализации //^Свободная мысль XXI век. 2000. № 1, с. 44−49.
  163. И.В. Революционный Иран и экспорт исламской революции //.Международная безопасность и проблема терроризма. Ростов-на-Дону, 2002, с. 103−110.
  164. И.В. Истоки ближневосточного терроризма // Международная безопасность и проблемы терроризма. Учебное пособие (Отв. ред. А. Г. Володин, В.Н. Коновалов). Ростов-на-Дону. 2002, с. 110−119.
  165. А.В., Соловьев В. А. Проблемы постконфликтного урегулирования. Владикавказ, 2001
  166. Курбатов. Как успешно провести переговоры (пособие для деловых людей). Ростов-на-Дону, 1997.
  167. А.И. Мультикультурализм: проблемы социальной стабильности полиэтнических обществ. СПб, 2000.
  168. Курс ведения переговоров с установкой на сотрудничество (Под. ред. Е. Н. Ивановой). Рига-СПб., 1995.
  169. А. Конкуренция и конфликт в журналистике // Pro and Contra. Т. 5, № 4.
  170. М.М. Политическое урегулирование конфликтов. М., 1999.
  171. Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., 1999.
  172. Н.М. Социальная психология этнических миграций. М., 1993.
  173. О.Б., Стрелецкий В. Н. Типология территориально-этнических притязаний и конфликтов на территории бывшего СССР // Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технологии разрешения. Вып. 3. Ч. 2. М., 1993, с. 28−36.
  174. В.Н., Швецов А. Н. Государство и регионы. Теория и практика государственного регулирования территориального развития. М., 2000.-308 с.
  175. В.В. История либерализма в России. М., 19 953 80. Лефевр В. А, Смолян Г. Л. Алгебра конфликта. М., 1968.
  176. Дж. Сочинения в 3-х томах. М., 1988. Т. З
  177. В.В., Лопатина Л. Е. Малый толковый словарь русского языка. 2-е издание. М., 1993
  178. К. Агрессия. М., 1994.
  179. М. Дагестан: потенциал национализма // Материалы четвертого конгресса этнографов и антропологов. М., 2001, с. 91.
  180. Маецкий 3. Социальные конфликты. М., 1974.
  181. Д. Социальная психология. СПб., 1997.187.: Майкл Уолцер. О терпимости. М., 2000. • •
  182. И. Лабиринты федерализма // HF-регионы. 2000. № 16, с. 5−11. / •»
  183. Малый толковый словарь русского языка. 2-е изд. М., 1993. С. 416-
  184. Д.Б. Конфликты в развивающемся мире. России и содружестве независимых государств: религиозный и этический аспекты. М., 1997.
  185. К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. В 50-ти том. Т. 3. М., 1961.
  186. Мартен Тео Янс. Теория и опыт регулирования этнонациональных конфликтов: их применимость к грузино-абхазскому конфликту // Грузины и абхазы (Общая редакция: Б. Коппитерс, Г. Нодия, Ю. Ангабадзе). М., 1998.
  187. В. Переговоры. Калуга, 1993.
  188. У. Управление конфликтными ситуациями и развитие организации. М., 1996.
  189. Н.П., Насиновский В. Е., Скакунов Э. И. К концепции решения конфликтов в постсоветский период. Москва, 1995.
  190. Международная безопасность и проблемы терроризма (под ред. В.Н. Коновалова). Ростов-на-Дону, 2002
  191. Международные конфликты. М., 1972.
  192. Международный терроризм как феномен XX века: эволюция форм и этапы борьбы с мировым злом // Закон и право. 1999. № 12, с. 6−13.
  193. Международный терроризм как феномен XX века: эволюция форм и этапы борьбы с мировым злом // Закон и право. 1999. № 12, с. 6−13.
  194. В.М. Идея национального государства в исторической перспективе // Политические исследования. 1992. № 5−6.
  195. Мероприятия по решению проблем беженцев, вынужденных переселенцев // Федеральная целевая программа «Юг России» от 8 августа 2001 г. № 581, с. 142−143.
  196. Р. Явные и латентный функции // Американская социологическая мысль: тексты (под ред. В.И. Добренькова). М., 1994, с. 379−447.
  197. Миграции и новые диаспоры в постсоветских государствах (отв. ред. В.А.Тишков). М., 1996.
  198. Ю.Е. о проблемах государственного строительства в Чеченской республике // Современное положение Чечни. Южнороссийское обозрение. Вып.4. Ростов-на-Дону. 2001.
  199. О.А. Эффективные переговоры. М.2000.
  200. Р. Ведущие российские политические организации о проблеме асимметричности Российской Федерации // Асимметричность федерации (под ред. А.А. Захарова). М., 1997, с. 49−54−207. 'Мицич П. Как проводить деловые беседы. М., 1987.
  201. Мнацаканян М О. Нации: психология, самосознание, национализм (интегральная теория). М., 1999.
  202. С. Век толп: Исторический трактат по психологии масс. М., 1996. ' -
  203. В.И., Паин Э. А., Попов А. А. Союз «распался -межнациональные проблемы остались // «Независимая газета», 10.01.1992.
  204. И.Ш., Сафонов В. Е., Хабибулин А. Г. Проблемы укрепления конституционной законности в республиках Российской Федерации//Государство и право. 1998. № 12, с. 95−97.
  205. Насилие // Большой юридический словарь (Под ред. А. Я Сухарева, В. Д. Зорькина, В.Е. Крутских). М., 1997.
  206. Насилие в современной России. Материалы научно-практической конференции. Ростов-на-Дону, 1999.
  207. Национализм // Социологический энциклопедический словарь. На русском, английском, немецком, французском и чешском языках (Ред.-координатор Г. В. Осипов). М., 1998, с. 181.
  208. Национальное равноправие. Равноправие граждан // Большой юридический словарь (Под ред. А. Я Сухарева, В. Д. Зорькина, В.Е. Крутских). М., 1997, с. 401, 574.
  209. Национальные движения. Социальная практика (сборник статей). СПб., 1995.
  210. Нация // Большой юридический словарь (Под ред. А. Я Сухарева, В. Д. Зорькина, В.Е. Крутских). М., 1997, с. 402 403.
  211. Д. Маэстро переговоров. Минск, 1996.
  212. Нравственные ограничения войны: Проблемы и примеры (под ред. Б. Коппитерса, Р. Апресяна). М., 2002.
  213. А.В. Чеченский конфликт: социальные представления об агрессии, образы войны // Насилие в современной России. Ростов-на-Дону, 1999, с. 67.
  214. B.C. Политические конфликты и кризисные ситуации // Социально-политические науки, 1990, № 10, с. 18−25.
  215. B.C. Политические конфликты и кризисные ситуации // Социально-политические науки. 1990. № 10.
  216. Э.А. Баланс власти и этнополитические конфликты в России // Этничность и власть в полиэтничных государствах: Материалы международной конференции. М., 1994.
  217. А.Н. Основы конфликтологии. Психологические средства деятельности сотрудников органов внутренних дел в ситуации конфликтов. М., 1992.
  218. Опыт Европейских сообществ и возможности его использования Россией и Содружеством независимых государств. Материалы симпозиума 17 марта 1992 г. М., 1993. «
  219. Основы конфликтологии / Под ред. Кудрявцева В. Н. М., -1997.
  220. Т. Система современных обществ. М., 1997.
  221. С.П. Новый российский корпоративизм -демократический или бюрократический // Политические исследования. 1997. № 2, с. 19−26.
  222. А.В. Ментальная толерантность // Толерантность. 2002. № 1
  223. А.В. Жизненная стратегия толерантности: проблема становления в России и на Западе. Екатеринбург, 2002
  224. В.Н. Проблемы назначения и исполнения смертной казни // Насилие в современной России. Материалы научно-практической конференции. Ростов-на-Дону, 1999, с. 235 239.
  225. В.Е. Правовые и социально-политические проблемы борьбы с терроризмом // Государство и право. 1988, № 3, с. 89−102.
  226. JI.A. О понятийной схеме социально-психологического анализа конфликта // Теоретические и методологические проблемы социальной психологии. М., 1977.
  227. Питер П.Николсон. Толерантность как моральный идеал // Толерантность. Вестник Уральского межрегионального института общественных наук. 2002. № 1.
  228. Политика и право в сфере этногосударственных отношений Кабардино-Балкарии (отв. Ред. М.Н. Губогла). Т. 1. Москва-Нальчик, 2001.-344 с.
  229. Политология в вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов (под ред. Ю.Г. Волкова). М., 1999. 371 с.
  230. Положение беженцев в мире (2000 г.) Пятьдесят лет гуманитарной деятельности УВКБ ООН. М., 2000.
  231. А.В. Управление регионами. Ростов-на-Дону, 2001. 398 с.
  232. .Ф. Социальная психология и история. М., 1979.
  233. Посредничество // Большой юридический словарь (под ред. Сухарева А. Я. и др.). М., 1997.
  234. Постановление Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации от 13 декабря 1994 г. № 386−1 ГД «Об объявлении амнистии в отношении лиц, участвовавших в противоправных деяниях, связанных с вооруженными конфликтами на Северном Кавказе».
  235. Постановление Правительства Российской Федерации от 15 апреля 1995 г. № 343 «Вопросы Временного Государственного комитета Российской Федерации по ликвидации последствий осетино-ингушского конфликта октября-ноября 1992 г.».
  236. Постановление Совета Министров-Правительства Российской Федерации от 12 февраля 1993 г. № 120 «О мерах по обеспечению жильем беженцев и вынужденных переселенцев на территории СевероОсетинской ССР и Ингушской Республики».
  237. Правовые и национально-политические проблемы борьбы с терроризмом // Государство и право. 1998, № 3, с. 90−91.
  238. Р. Теория конфликта // Полит, исследования. № 5, 1991.
  239. Прикладная конфликтология. Хрестоматия. Минск. Харвест. 1999, 622с
  240. Принцип самоопределения народов // Большой юридический словарь (Под ред. А. Я Сухарева, В. Д. Зорькина, В.Е. Крутских). М., 1997, с. 600.
  241. Проблема конфликта в западной социологии (Отв. ред. А.Г. Здравомыслов). Нижний Новгород, 1994.
  242. Проблема суверенитета Российской Федерации. М., 1994. 381 с.
  243. Проблемы международной безопасности и терроризм (Под ред. В.М. Коновалова). Ростов-на-Дону, 2002.
  244. С.В., Давыдов А. П. и др. Социальные конфликты в современном обществе. М., 1993.
  245. Пульс Южного федерального округа в строках информационных агентств // Южный федеральный округ. Информационно-аналитический бюллетень. 2001. № 3, с. 60−94.
  246. Радклиф-Браун А. Р. Методы этнологии и социальной антропологии //Антология исследования культуры. Т.1. Интерпретация культуры. СПб., 1997.
  247. А. А., Радугин К. А. Социология. М.: «Центр», 1997.
  248. Развитие федеративных отношений в России: проблемы и nepcneicmEbi. М., 1997.
  249. Регион // Социология. Краткий словарь (под ред. Д. М. Гвишиани, Н.И. Лапина). М., 1988, с. 281−283.
  250. Региональное законодательство: от количества к качеству // Государство и право. 1999. № 10, с. 115−119.
  251. Региональные элиты в процессе современной российской Федерации. Доклады и сообщения на международной конференции (отв. ред, В.Г. Игнатова). Ростов-на-Дону, 2001. -255 с.
  252. Релятивистская теория нации: новый подход* к исследованию- этнополитической реформы и контрреформы в России. М., 1996.
  253. Реформирование России: от мифов» к реальности. Социальная и социально-политическая ситуация в России в 2000 году. Т. 1, М., 2001. .
  254. Реформирование России: от мифов к реальности. Социальная и социально-политическая ситуация в России в 2000 году. Т. 1, М., 2001. -314 с.
  255. Д. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.
  256. Российское общество и средства массовой коммуникации, М., 2000.
  257. А.А. Психологический конфликт и особенности индивидуального развития ребенка. М., 1988.
  258. О.Е. Основы конституционного строя России. М., 1994, с. 135.
  259. Руссо Ж.Ж.06 общественном договоре. М., 1998.
  260. М. Социальный конфликт: философское измерение // Вестник Российской Академии Наук, июнь 1994, т.64.
  261. М.Н. Обострение национальных отношений в СССР // Социологические исследования. 1991. № 1, с. 5−16.
  262. X. Ваше тайное оружие в общении. М., 1996.
  263. Т. Математические модели конфликтных ситуаций. М., 1977.
  264. А.П. Этнология: Учебник. М., 2000.
  265. Самарин, А С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. М, 1998,.
  266. Н. Педагогический конфликт / Народное образование. № 4, 1993.
  267. И.М. О некоторых аспектах противостояния региональному экстремизму в Северо-Кавказском регионе // Ислам и политика на Северном Кавказе (Отв. ред. В.В. Черноус). Ростов-на-Дону, 2001.
  268. А.Г. Задачи органов внутренних дел на современном этапе борьбы с терроризмом // Анти-террор. 2002. № 1, с. 6−8.
  269. Свод этнографических понятий и терминов. М., 1995.
  270. Северо-Осетинский центр ИСПИ РАН // Реформирование России: от мифов к реальности. Социальная и социально-политическая ситуация в России в 2000 году. Т. 1. М., 2001.
  271. Сепаратизм // Большой юридический словарь. М., 1997.
  272. В.В. Война в зеркале общественного мнения // Власть. 1999. № 2, с. 41−47.
  273. В.В. Генералы и политика // Формирование России: от мифов к реальности. Социальная и социально-политическая ситуация в России в 2000 г. Т. 1. М., 2001, с. 260−264.
  274. З.В. Социология и психология национальных отношений. СПб., 1999.
  275. З.В. Этнический фактор в политических процессах современной России. Докт. дисс. СПб., 1996.
  276. В. В. Способы разрешения конфликтов. М., 1986,
  277. Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии. СПб., 1997- V — .' - ¦
  278. Н.Г. Этичность в современном обществе: подходы и проблемы // Возрождение культуры России: диалог культур и национальные отношения. СПб, 1996, № 4.
  279. Н.Г. Этичность и трансформационные процессы // Этничность. Национальные движения. Социальная практика. СПб., 1995.
  280. Н.Г. Этничность: социологическая перспектива // Социологические исследования, 1999. № 5, с. 21−31.
  281. Н.С. Мы не реформируем, а нормализируем федеративные отношения // Южный федеральный округ. Информационно-аналитический бюллетень. 2001. № 3, с. 14−19.
  282. Э. Национализм и историки // Нации и национализм. М., 2000, с.258 259.
  283. Э. Национализм и нации // Нации и национализм. М., 2002.
  284. В.Г. Национальные конфликты в СССР и СНГ (1985−1992 гг.). Улан-Удэ, 1996.
  285. Я., Джойнс В. Современный транзактный анализ. СПб., 1996.
  286. Современная конфликтология в контексте культуры мира (Под ред. Степанова Е.И.). М., 2001
  287. Современные зарубежные конституции. М., 1992. 409 с.
  288. Современный немецкий конституционализм. М., 1994. 395 с.
  289. С.В. Самоопределение и проблема меньшинства // Этнометодол огия: проблемы, подходы, концепции. М., 1995.
  290. С.В. Топология русскости: исторические, географические и социальные измерения // Школа и мир культуры этносов. Вып.2. М., 1995.
  291. Г. У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998.
  292. В.А. Реконструкция социально-политического пространства этнотерриториального конфликта. Ростов-на-Дону. 2001.
  293. В.А. Реконструкция социально-политического пространства этнотерриториального конфликта (на опыте урегулирования осетино-ингушского конфликта в октябре-ноябре 1992 г.). Ростов-на-Дону, 2001.
  294. П.А. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.
  295. С.Л. Ливан: время событий. М., 1990. •
  296. Е.И. Методология анализа социальный конфликтов // Социальные конфликты в современной России. М, 1999.
  297. Е.И. Конфликтология переходного периода: Методологические, технологические, теоретические проблемы. М., 1996
  298. Т.Г. Социальные стереотипы и межэтнические отношения // Общение и оптимизация совместной деятельности (Под ред. Г. М. Андреевой, Я. Яноушека). М., 1987.
  299. Т.Г. Этнопсихология. М., 2000.
  300. С.Л. Ливан: время событий. М., 1990.
  301. Страны мира: краткий полит.-эконом. справочник. Под ред. И. С. Иванова. М., 1997, с. 36.
  302. В.Л. Международный терроризм как феномен XX века: эволюция форм и этапы борьбы с мировым злом // Закон и право, 1999, № 12, с. 7−8.
  303. В.А. Амбиции лидеров и надменность силы. Заметки о чеченском кризисе // Свободная мысль, 1995, № 1.
  304. В.А. Идентичность и культурные границы // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах М., 1997.
  305. Тишков В. А О нации и национализме // Свободная мысль. 1996. № 3.
  306. Тишков В. А О природе этнического конфликта // Свободная мысль. 1993, № 4.
  307. Тишков В. А Об идее нации. // Общественные науки. 1990. № 4, с. 83−95.
  308. В.А. Общество в вооруженном конфликте (этнография чеченской войны). М., 2000.
  309. В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997.
  310. В.А. Этничность и власть в СССР (этнополитический анализ республиканских органов власти) // Серия А: «Межнациональные отношения в СССР». Вып. № 12. М., 1991.
  311. В.А. Этничность, национализм и государство в посткоммунистическом обществе //Вопросы социологии. 1993. № 1,2.
  312. А. Демократия в Америке. М., 1992. 228 с.
  313. Толерантность // Вестник Уральского межрегионального института общественных наук. 2001. № 1. Екатеринбург. Изд-во Уральского университета, 2001.
  314. Трансформационные процессы в России и Восточной Европе и их отражение в массовом сознании. Материалы международного симпозиума 24−25 мая 1996 г. М., 1996.. •
  315. Уголовное"право. Общая часть. Учебник (Под"ред. Н. И. Ветрова, Ю.И. Ляпунова). М., 1997. •
  316. И.А. Конституционные основы современного российского федерализма. М., 2000/- 297 с.
  317. Управление этническим конфликтом. Меморандум Кона // Независимая газета. 1994. № 13.
  318. Федералист: политические эссе А. Гамильтона, Д. Мэдисона, Дж. Джея. М., 1993. -316 с.
  319. Федеральная целевая программа «Юг России» новая идеология, новые перспективы для региона и страны // Южный федеральный. Газета южного федерального округа Российской федерации. № 9 от 11 июля 2001 г., с. 1.
  320. Федеральный Закон «О Судебной системе Российской Федерации» // Ведомости Федерального Собрания Российской Федерации. 1994. № 9. Ст. 372.
  321. Федерация в зарубежных странах. М., 1993. 351 с.
  322. М.Г. В интересах национальной безопасности // Южный федеральный округ. Информационно-аналитический бюллетень. 2001. № 3, с. 26−29.
  323. М.Г. В интересах национальной безопасности // Южный федеральный округ. Информационно-аналитический бюллетень. 2001. № 3, с. 26−29.
  324. А.Ф. О понятии «Теоретическая социология» // Социологический журнал. 1997. № 1,2.
  325. Р., Эрмель Д. Подготовка к переговорам. М., 1996.
  326. Р., Юри У. Путь к согласию, или переговоры без поражения. М., 1990.
  327. Формирование современных навыков межэтнического взаимодействия в Ставропольском крае. Ставрополь, 2002.
  328. Фрейд 3. Массовая психология и анализ человеческого «Я» // «Я» и «Оно». Соч. в 2-х том. Т.1. Тбилиси. 1991.
  329. Фрейд 3. Массовая психология и анализ человеческого «Я"//Фрейд 3. «Я» и «Оно». Соч. в2-хтом. Т.1. Тбилиси. 1991.
  330. Э. Душа человека. М., 1992.
  331. Ю. Европейское национальное государство: его достижения и пределы. О прошлом и будущем суверенитета и гражданства // Нации национализм. М., 2002. С. 37—392.
  332. Э. Нация и национализм после 1780 года. СПб, 1998.
  333. Дж. Переговоры на равных. Минск, 1998.
  334. JI.JI. Факторы социально-политической стабильности и стратегия безопасности на Северном Кавказе. Ростов-на-Дону, 2000. -30 с.
  335. . Л.Л., Харченко В. А. Республика Ингушетия: Современная этнополитическая ситуация. «» Информационно-аналитический сборник, № 9. Владикавказ-Назрань, 2000.
  336. В.Ю. О содержании и соотношении понятий этническая самоидентификация и этническое самосознание.// ' Социологические исследования. 1999. № 9, с. 67−75.
  337. И.П. Коммуникация и социальный контроль в общественных системах // Развитие политической науки в российских университетах. Сборник материалов Всероссийской научной конференции. Самара, 1999, с. 182 183.
  338. И.П. Этнонационалистический терроризм в СевероКавказском регионе // Кавказский регион: проблемы культурного развития и взаимодействия (отв. Ред. Ю.Г. Волков). Ростов-на-Дону, 2000, с. 209−214.
  339. Е.Б. Вековые конфликты. М., 1988.
  340. Я.В. Лекции по исторической этнологии: Учебное пособие. М., 1998.
  341. В.Е. Современное федеративное государство. М., 1997. 402 с.
  342. В.Е. Современный федерализм: сравнительный анализ. М., 1995.-310 с.
  343. Т. А. Педагогический конфликт и способы его преодоления. М., 1987.
  344. С.В. Россия и Запад: метаморфозы восприятия. М., 1993.
  345. А.Н. Управление конфликтом и конфликтное управление как новые парадигмы мышления и действия // Социологические исследования. 1995.№ 3-
  346. Шон Д. Т. Конституционная ответственность // Госудаоство и право. 1995. № 7, с. 35−43.
  347. Р. Амбивалентность, индифферентность и социология чужого.// Журнал социологии и социальной антропологии. Т.1. СПб., 1998. № 1.
  348. П. Социология социальных изменений. М., 1996. 406 с.
  349. Т.Э. Проблемы исполнения федеральными органами государственной власти РФ и органами государственной власти субъектов РФ решений Конституционного Суда РФ и конституционныхуставных) судов субъектов РФ // Государство и право. 2001. № 9, с. 92
  350. А.В., Афанасьев Н. Н. Современный терроризм: социально-типологические аспекты // Закон и право, 2000, № 4, с. 9−11.
  351. В.В., Попова Е. П. Современные концепции структурных изменений в организациях // Социологические исследования. 1996, № 5. С. 98−107.
  352. Элита // Социологический словарь. М., 1999, с. 364.
  353. Э. Идентичность. Юность и кризис. М., 1996.
  354. Этническая группа//Социологический словарь. М., 1999.
  355. Этническая ономистика (Отв. ред. Р. Ш. Джарылгасинова,. В.А. Никонов). М., 1984. .
  356. Этичность в СМИ'// Конгресс этнографов и антропологов’России. М., 2001, с. 104−111.
  357. Этнология (Под ред. Г. Е. Маркова, В.В. Пименова). М., 1994/
  358. Этноцентризм //Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
  359. Юри У. Преодолевая «нет», или Переговоры с трудными людьми. М., 1993.
  360. Юридическая конфликтологии (Отв. ред. Кудрявцев В.Н.). М., 1995.
  361. М.М. Структура и движущие силы чеченского конфликта // Этнопанорама. 2000. № 1.
  362. Ядов В. А Социальная идентификация в кризисном обществе // Социологические исследования. 1994. № 1.
  363. В.А. Социальная идентификация личности. М., 1993.
  364. А.Н. Межнациональные конфликты в Закавказье: предпосылки возникновения и массового сознания // Социологические исследования. 1993. № 8.
  365. Al-Frouh F. Ethnic violence in third-world countries // Abstracts of Papers presented at the 18-th World Congress of the International Political Science Association. Quebec, Canada. 2000.
  366. Alexander J. Citizen and Enemy as Symbolic Classification: On the Polarizing Discourse of Civil Society // Where Culture Talks: Exclusion and the Making of Society. Ed. by M. Fournur and M. Lamount. Chicago, 1992.
  367. Angriff auf das Herz des Staates. Frankfurt am Main, 1988.
  368. Ashrafi A. Ethnic violence: Causes and consecuences// Abstracts of Papers.
  369. Azar E. and Farah N. The structure of inequality and protracted social conflict: theoretical framework//International Interaction. V. 7, 1981.
  370. Azar E. Protracted International Conflicts: Ten Propositions // International Conflict Resolution. Ed. by E. Azar and J.W. Barton. Boulder, 1986.
  371. Barth F. Ethnic Groups and Boundaries. Boston: Brown Co. 1964
  372. Black D. Social Control as Dependent Variable // Toward a General Theory of Social Control. Vol. 2. Ed. by D. Black. London: Academic Press. 1984, p. 16−25.
  373. J. 1983. Whites' opposition to busing: symbolic racism or realistic group conflict? Journal of Personality and Social Psychology. 45: 1996−2001.
  374. Bohme G, Chakraborty R., Weiler F. Mobilization und Auslanderfeindlich keit. Darmstadt- Todd, Multiculturalism // Dictionnary of Race and Ethnic relations. Ed. By Cashmore E. London, N. Y., 1994.
  375. Brechtefeld J. The United States and. Terrorism: The Domestic Aspects 1972 1990 // Papers presented at the XVII World Congress of the. International Political Science Association, Seoul, 1997.
  376. Brewer M.B., Campbell D.T. Ethnocentrism and intergroup attitudes: East African evidence. N. Y: Halsted-Wiley, 19 767
  377. Burton J. Conflict Resolution: Its Language and Processes. Lanham, London, 1996.
  378. Byman D. Keeping the Peace. London: The Johns Hopkins University Press, 2002.
  379. Carment D. and Harvey F. Primordialism, Evolutionary Theory, and Ethnic Conflict // Using Force to prevent Ethnic Violence. London: Westport, Connecticut. 2001.
  380. Carminas E.G. and Huckfeldt R. A Media effect //A New Handbook of Political Science. Ed. by R. Goodin and H. Klingemann. Oxford, 1996.
  381. Carminesm E.J. and NcCurley C. 1995. Mobilization and politics of race. Political geography, 14: 601−619.
  382. Connor W. The Politics of Ethnonationalism/Journal of International affairs. 1972. V.27,№ 1.
  383. Coogan T. The I.R.A. N.Y. 1990.
  384. Coser L. The Function of Social Conflict. Glencoe, 1956.
  385. Dahrendorf A. Toward a Theory of Social Conflict. Journal of Conflict Resolution, 1958. № 2.
  386. De Figueuredo R. and Waingast B. The Rationality of Fear: Political Opportunism and Ethnic Conflict // Civil Wars, Insecurity and Intervention. Ed. by B. Walter and D. Snyder. N.Y.: Columbia University Press. 1999.
  387. Dobson Ch. And Payne R. The Weapons of Terror. London, 1979.
  388. Elmer G. and Elmer E. Ethnic Conflicts Abroad: clues to American future? Monterey, VA, 1988.
  389. Erbring L., Goldenberg E., Miller A. Front-page news and real-world cues: a new look at agenda setting by the media/American Journal of Political Science, 1980, № 24, p. 16 49.
  390. Eriksen Т.Н. Ethnicity and nationalism. Anthropological perspectives. London. 1993.
  391. Ethnicity. Intercosta glossary. Concepts and terms ethnicity research. Ed. by F.W. Riggs. UNESCO. Honolulu, Hawaii, 1985.
  392. Ethnicity. Intercosta glossary. Concepts and terms used in ethnicity research. Ed. by F.W. Riggs, 1998.
  393. Evera Van S. Primed for Peace after the Cold War // International Security. 1999. Vol. 15, № 3, p. 5 57.
  394. Gagonon V.P. Ethnic Nationalism and International Conflict: The Case of Serbia// International Security. 1995. V. 19. № 3.
  395. J.M. 1994. Black to the belt: racial environment and white racial attitudes in the South. Journal of Politics, 56: 21−41.
  396. Gonzales N. The Christian Palestinians of Honduras: An Uneasy Accommodation/Conflict, Migration, and Expression of Ethnicity. Ed. N. Gozalez and Ch. McCommon: San Francisco, London, 1989, p. 75 90.
  397. Gonzales N.L. Introduction // Conflict, Migration, and Expression of Ethnicity. University of Maryland, College Park. 1989. /
  398. Gonzalez N.L. and McCommon Ch. Conflict, Migration, and Expression of Ethnicity. University of Maryland, College Park, 1989.
  399. Gurr T.R. and Harff B. Ethnic Conflict in World Politics. Boulder, San Francisco, Oxford, 1994.
  400. Gurr T.R. Ethnic Conflict on the Wane/Foreign Affairs. 2000, V. 79, № 3
  401. Habermas J. Struggles for Recognition in the Democratic Constitutional State//Multiculturalism. Examining the Politics of Recognition. Ed. by G. A. Princeton. New Jersey. 1994.
  402. Himes J. Conflict and Conflict Management. The University of Georgia Press, Athens. 1980.
  403. Horowitz D. Ethnic croup’s in Conflict. Berkeley, 1985.
  404. Howe H. Lessons of Liberia: ECOMOG and Regional Peacekeeping/International Security. 1997. Vol. 27, № 3, p. 145 176.
  405. Ignatieff M. Nationalism and toleration/The Politics of Toleration: Tolerance and Intolerance in Modern Life. Ed. by S. Mendus. Edinburgh University Press, 1999.
  406. International sociology. Vol. 14, № 3. London, 1999.
  407. Iyengar S. Is Anyone Responsible? Chicago: University of Chicago Press, 1990, p. 126.
  408. Jacobs R. Race, Media and Civil Society // International sociology. Vol. 14, № 3,1999.
  409. Jervis R. Cooperation under the Security Dilemma // World Politics. V. 30, № 2, 1978, p. 167−213.
  410. Josephy A. Woundet Knee and All That: What the Indians Woant? The New-York Times Magazine, 1973. 18 March, p. 18 19.
  411. Kaufman S. An «International» Theory of Inter-Ethnic War//Review of International Studies.V. 22, № 2, 1996, p. 155.
  412. Kaufmann Ch. Intervention in Ethnic and Ideological Civil Wars. N.Y., 1996, p. 62−63.
  413. Kaufmann Ch. Possible and Impossible Solutions to Ethnic Civil Wars //International Security. V. 20, № 4, 1996.
  414. Klapper J.T. The Effects of Mass Communication. N.Y., 1960.
  415. Kriesberg L. Constructive Conflicts: From Escalation to Resolution, Lanham, Boulder. N.Y., Oxford, 1998.
  416. Kymliska W. Multicultural Citizenship. A liberal theory of minority rights. Clarendon press Oxford. 1995.
  417. Laufer H. Der Grundkosens in der freiheitlichen Demokratie. Deutscher Institut-Verlag. Koeln, 1988.
  418. Leone R. Public Interest Advocacy and Regulatory Process // The Annals (March), 1982. ~
  419. Mandel R. Ethnicity and Identity among Migrant Guestworkers in West Berlin/Conflict, Migration, and Expression of Ethnicity. Ed. N. Gozalez and Ch. McCommon. San Francisco, London, 1989, p. 60 74.
  420. Mason D.T. The Ethnic Dimension of Civil Violence in the Post-Cold War Era: Structural Configuration and Rational Choices. N.Y.: American Political Science Association. 1994.
  421. McCommon Ch. Refugees in Belize: A Cauldrom of Ethnic Tensions/Conflict, Migration, and Expression of Ethnicity. Ed. L. Gozalez and Ch. McCommon. San Francisco, London, 1989, p. 91 102.
  422. Midlarsky M. Systemic War in the Former Yugoslavia // Wars in the Midst of the Peace. Ed. by D. Carment and P. James. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press. 1997.
  423. Muller J. The banality of Ethnic War // International Security. 2000. V. 25. № 1.
  424. Mtinkler H. Nation as Model of Political Order and the Growth of National Identity in Europe // International sociology. Vol. 14, № 3. London, 1999.
  425. O’Sullivan K. First World Nationalism: Class and Ethnic Politics in Northern Ireland and Quebec. Chicago: University of Chicago Press. 1986.
  426. Petran T. The Struggle over Lebanon. N.Y. 1987.
  427. Posen B.R. The Security Dilemma and Ethnic Conflict // Survival. 1993. Vol. 35, № 1, p. 27−47.
  428. V.S., Falger S.E., Vine L. (eds.) The Sociobiology of Ethnocentrism. Athens: University of Georgia Press. 1996.
  429. F.W. (Ed.). Ethnicity. Intercosta glossary. Concepts and terms ethnicity research. Honolulu, Hawaii, 1985.
  430. Righmond A.H. Ethnic nationalism: social science paradigms// Intern, social science J. Paris, 1987. № 1.
  431. Rosenbaum H. Jon and Sedeberg P.C., Vigilante Politics. Philadelphia: University of Pensylvania Press. 1976.
  432. Rubenberg Ch. A. Lebanon’s Protracted Conflict: Causes and Consequences //Conflict, Migration, and Expression of Ethnicity. Ed. by Gonzales N. and C. McCoraraon. London. 1989.
  433. Saygh R. Palestinians: From Peasants to Revolutionaries. London, 1979.
  434. Sharif H. South Lebanon: Its History and Geopolitics/South Lebanon. Ed. E. Hagopian and S. Farsoun. Special Report № 2. Detroit. 1978, p. 15.
  435. Smith A. The diffusion of nationalism: Some historical and sociological perspectives. In: Brit. J. of Sociology. Vol. 29. L. № 2, 1996.
  436. Snider J. Vrom Voting to Violence. N.Y.: W.W. Norton. 2000, p. 101 -- 102.. ¦: ' - ' *
  437. Snyder J. Nationalism and the Crisis of the Post-Soviet State. Survival, 1993. ~
  438. Turner R. H. and Killian L. M. Collective Behavior., 2-nd ed. N.Y., 1992.
  439. Turner R. The Public Perception of Protest // American Sociological Review, 1969, № 34, p. 815−831. '
  440. Turner R. The Public Perception of Protest //American Sociological Review, 1969, № 34, p. 815 831.
  441. Van den Berghe P. Race and Ethnicity: Sociobiological perspective // Ethnic and Racial Studies. Vol. 1,1994.
  442. Veber M. Economy and Society. Berkely: University of California Press, 1978.
  443. Verbun G. Minderheiten and Sozialwissensehaften in Frankreich/Ethnizitat. Hrsg. E. Dittrich, F. Radtke. Opladen, 1998.
  444. Volfe A. The Seamy Side of Democracy: Repression in America. N.Y. 1993, p. 44. Torrance J. The Responce of Canadien Goverments to the Violence/ Canadien Journal Science, 1997, № 10.
  445. Wallerstein I. The Modern World System. New York: Academic Press. 1974.
  446. Walter B. The Critical Barrier to Civil War Settlement // International Organisation. 1997, Vol. 51, № 3, p. 335−364.
  447. Walter F. and Shnyder J. (ed.) Civil Wars, Insecurity, and Intervention. N.Y.: Columbia University Press. 1999.
  448. Weber M. Politishe Schriften. 4 Aufl. Tuefmgen. 1986.
  449. Wedge B. Psychology of the Self in Social Conflict// International Conflict Resolution. Ed. by E. Azar and J. Barton. Boulder, 1986.
  450. Wieviorka, 1998. Is the multiculturalism the solution? // Ethnic and racial Studies. Vol. 21,2.
  451. Wolfe A. The Seamy side of Democracy: Repression in America. N.Y. 1993.
  452. Wordemann F. Terrorism, Motive, Tater, Strategien. Frankfurt, 1989.
Заполнить форму текущей работой

На отлично!