Личностное самоуправление: социально-философский аспект: На материале предпринимательской деятельности

Актуальность темы

исследования. Личностное самоуправление в настоящее время становится центральным вопросом во всей многогранной проблематике самоуправления и требует социально-философского и социокультурного осмысления условий и факторов его развития. Автор выбирает сферу предпринимательства в качестве конкретного сегмента социального пространства, в котором разворачивается процесс личностного самоуправления, исходя из того, что феномен предпринимательства до сих пор является слабоизученным явлением социальной реальности.

Актуальность исследования автор связывает со следующими ключевыми с его точки зрения моментами.

Во-первых, личностное самоуправление выступает фундаментальной основой социального творчества личности, избавляя человека от многих ошибок и просчетов его жизнедеятельности. Оно является важнейшим фактором общественного прогресса, позволяющим более органично и целенаправленно формировать приоритеты социального развития и реализовывать возможности их наполнения творчеством.

Во-вторых, в основе любого самоуправления находится личность, ее интересы и потребности. Личностное самоуправление — это такая социокультурная сфера человеческого бытия, которая представляет собой определенную культуру самоопределения, идентификации, адаптации, самодеятельности и самореализации человека. С этими фазами генезиса личностного самоуправления неразрывно связаны конкретные акты социокультурного и социально-психического характера: самоконтроль, самодисциплина, самостоятельность, самоуважение, самосохранение и т. д. Органический синтез этих компонентов в общих конструктах процесса личностного самоуправления создает некий органон — определенный способ жизни человека, его наиболее полноценного и полнокровного бытия.

В — третьих, в основе деятельности человека лежат определенные цели, осмысление и оценку которых эффективно может осуществлять в качестве конкретных актов личностного самоуправления только сам человек. Любые попытки определять за человека его цели, предписывать ему образ действий и последовательность поступков, приводят к социальному манипулированию личности и к тирании.

В — четвертых, личностное самоуправление направлено гармонизацию человеческого бытия, на создание социально-эффективной системы ценностных ориентации индивида, в том числе — в сфере предпринимательской деятельности. Личностное самоуправление предпринимателя опосредует саму диалектику предпринимательской деятельности, которая характеризуется глубинной внутренней дихотомией: с одной стороны, она нацелена на успех, прибыль, выгоду, доход, а с другой стороны — на комфорт, на уважение окружающих, на социальное взаимодействие, на самореализацию посредством творчества, на имидж, репутацию, славу и т. п. Для реализации первых целей нужны знания и умения, для приближения к другому полю необходимы духовность и нравственность.

В — пятых, в настоящее время необходима новая философия экономики хозяйствования, в которой общая научная картина мира была бы выстроена в гармоничной социальной системе координат в бытии человека, а именноделание добра, а не увеличение наживыразвитие личности, а не ее уничтожение ради обогащения отдельных олигарховсохранение экологии, а не ее разрушение. В этом новом синтезе идеалов личностное самоуправление предпринимателя, а в более широком плане — всякого субъекта экономических отношений, может быть процессуальным основанием, деятельным конструктором, тем, что философы называют переходом от интенции к актуальности.

Актуализация личностного самоуправления может успешно дополнить современную теорию и практику управления, сориентировать ее в сторону большей социальной гибкости, гуманистической направленности, человеческой солидарности.

Состояние изученности проблемы. Проблема личностного самоуправления на материале предпринимательской деятельности имеет достаточно долгую историю. Уместно вспомнить о том, что еще в XIX в. М. Вебер, В. Зомбарт, Г. Зиммель, Б. Франклин рассматривали разные аспекты предпринимательского самоуправления. В первой половине XX в. данная проблематика нашла свое отражение в трудах Т. Веблена, Д. Кларка, Д. Кейнса, А. Маршалла. Очередным этапом в развитии представлений о сущности и содержании предпринимательского самоуправления стали неолиберальные концепции, получившие свое распространение в Западной Европе во второй половине XX в. в трудах Г. Мюрдаля, А. Мизеса, Р. Нурске, В. Ойкена и Ф. Хайека и др. Самоуправление трактовалось как конкретное социальное свойство человека, максимизирующего свой доход и минимизирующего затраты. Такое упрощение сущности личностного самоуправления преобладало до конца XX в. Вместе с тем, в исследованиях последних десятилетий стали появляться «расширительные» интерпретации личностного самоуправления предпринимателя, связанные с более взвешенным анализом социальной структуры современного общества, нарастания проблем отчуждения, социального дискомфорта, одиночества, а также ростом негативных социальных явлений (пьянство, наркомания, суициды, терроризм и т. д.). В исследованиях ряда зарубежных авторов (Д. Карнеги, Дж. Лафта, К. Менар, Т. Питере, О. Уильямсон, Р. Уотерман и др.) личностное самоуправление постепенно предстает не просто как общее социально-онтологическое основание в процессе формирования целостной личности, но как важное условие ее самореализации.

Существенный вклад в разработку проблематики личностного самоуправления внесли и российские исследователи. Начиная с работ С.Н.

Булгакова, И. А. Ильина, М.И. Туган-Барановского, C.JI. Франка, данная проблематика постепенно получила свое самостоятельное место в науке. Но в силу конкретно-исторических условий развития страны (1917;1991 г. г.) и неразвитости российского предпринимательства, данная тематика естественным образом сошла со страниц научных публикаций. Лишь в середине 80-х-90-е гг. XX в. начинается возвращение к ней. В работах B.C. Автономова, B.C. Барулина, Д. В. Валового, А. П. Ветошкина, Т. Н. Заславской, B.C. Ельмеева, Б. Г. Дилигенского, В. И. Ксенофонтова, Н. П. Пермякова, В. Д. Попова, В. В. Радаева, А. И. Субетто, К. П. Стожко, Р. И. Трипольского, Л. А. Шумихиной и ряда других авторов ставятся и разрабатываются проблемы предпринимательского сознания, предпринимательской культуры, ценностных оснований предпринимательской деятельности. В рамках данных проблем, где непосредственно, а где и в косвенной форме, рассматриваются вопросы, связанные с развитием самоуправления личности. Наиболее предметно данный круг вопросов освещается в исследованиях П. Абовина-Егидеса, П. Анохина, В. Белоцерковского, А. Зотова, Г. Латфуллина, В. Бутакова и др.

Глубокого анализа личностного самоуправления на примере предпринимательской деятельности, которое в полной мере охватывало бы аксиологическое, социокультурное поля данной деятельности, автор не обнаружил. В связи с этим отсутствует комплексная научная концепция личностного самоуправления в российском предпринимательстве, которая выявляла бы его особенности, специфику, ориентировала бы на конкретное развитие данной формы деятельности по основным направления. В данной диссертационной работе предпринята попытка рассмотреть личностное самоуправление не просто в качестве важного фактора предпринимательской деятельности, но и в качестве основания всего процесса социального творчества человека. Выделяя общий и частный уровни проблемы, мы отталкиваемся от марксистского положения о том, что «человек есть существо родовое, не только в том смысле, что практически и теоретически он делает своим предметом род — как свой собственный, так и прочих вещей, но и в том смысле — и это есть лишь другое выражение того же самого, — что он относится к самому себе как к наличному живому роду, относится к самому себе как существу универсальному и потому свободному». Развивая концепцию человека как универсального существа, К. Маркс связывал ее с понятием целостного человека. На наш взгляд, целостный человек — это не только человек управляемый, осознающий свою свободу как необходимость, но и самоуправляемый, т. е. являющийся субъектом социального творчества.

Объект исследования. Социально-философский аспект личностного самоуправления.

Предмет исследования. Личностное самоуправление на материале предпринимательской деятельностиосновные этапы, детерминанты и результаты генезиса данного явленияего роль в формировании целостной личности человека.

Цель и задачи исследования

Цель диссертационного исследования состоит в выработке целостного социально-философского подхода к анализу личностного самоуправления (на материале предпринимательской деятельности). Автор выявляет место и роль социальных предикатов в развитии личностного самоуправления (семья, коллектив, социальный статус, социальное положение и др.), а также природу ценностных ориентаций личности, место и роль конкретных ценностей в генезисе личностного самоуправления (свобода, традиция, любовь, выгода и др.).

В связи с необходимостью выработки такого целостного социально-философского подхода к изучению проблемы личностного самоуправления автор решает следующие задачи:

— определить сущность и содержание процесса личностного самоуправления, а также выявить специфику личностного самоуправления на материале деятельности в системе индивидуального и коллективного предпринимательства;

— выявить взаимосвязь между самоуправлением личности и такими компонентами генезиса личности, как самоопределение, самоидентификация, адаптация и самореализация на материале деятельности предпринимателяпоказать связь личностного самоуправления с другими основными признаками (характеристиками) деятельности (инициативностью, самостоятельностью, прагматичностью, организованностью и т. д.) на материале предпринимательской деятельности;

— рассмотреть способность к эффективному личностному самоуправлению как определенную культуру социальных взаимосвязей (социокультурную коммуникацию);

— выявить механизм самоуправления личностным потенциалом (творческим, трудовым, организационным и др.), а также субъективные факторы в системе самоуправления, конкретные способы, методы и критерии повышения эффективности данного процессаопределить перспективы развития личностного самоуправления в системе коллективного предпринимательства, как наиболее отвечающего особенностям российской традиции и потребностям современного российского общества на материале предпринимательской деятельности.

Методологическая и теоретическая основа исследования. В качестве методологической основы диссертационной работы выступают принципы системного анализа, принцип историзма, диалектический принцип единства и борьбы противоположностей, принципы соотнесения целого (всеобщего) и частного (конкретного). В работе использованы методы анализа и синтеза, принцип восхождения от абстрактного к конкретному.

Важным общетеоретическим основанием исследования предмета и объекта данной работы выступает накопленный практический опыт организации и осуществления предпринимательской практики в нашей стране, а также научные результаты, полученные исследователями разных лет в области изучения структуры личности предпринимателя, специфики предпринимательской деятельности, ее социокультурного развития.

Научная новизна диссертационного исследования определяется поставленной в работе целью и решаемыми задачами. Личностное самоуправление рассматривается как одна из важнейших форм проявления субъектности человека и важное условие социального творчества. Социально-философский аспект личностного самоуправления неразрывно связан с общественной практикой, что обусловило изучение данного явления на примере предпринимательской деятельности. В работе раскрывается генезис личностного самоуправления, его фазы, а также внешние и внутренние факторы, детерминирующие данный процесс. Обосновываются и раскрываются аксиологические основы социально-эффективного личностного самоуправления.

Научно-практическая и теоретическая значимость исследования. Значение полученных результатов состоит в возможности их использования в системе воспитания будущих предпринимателей, развития у них правильных аксиологических ориентиров, руководствуясь которыми, они могли бы полнее реализовать себя и вместе с тем внести значительный вклад в решение разных общезначимых социальных проблем (занятости, социального обеспечения, социальной защиты и др.). Предложенная в диссертации общая схема личностного самоуправления позволяет путем тренинговых занятий осуществлять самовоспитание и формировать необходимые свойства и качества самостоятельно.

Предложенные автором рекомендации позволяют более успешно осуществлять не только индивидуальную, но и коллективную предпринимательскую деятельность, существенно улучшить моральнопсихологический климат в коллективе (группе), наладить эффективную социокультурную коммуникацию в ней.

Полученные результаты могут быть использованы в процессе преподавания ряда гуманитарных дисциплин: социальной философии, философии экономики, теории и культуры предпринимательства, профессиональной психологии, социологии труда.

Идеи, высказанные в диссертационной работе, могут найти свое отражение в разработке муниципальных программ развития предпринимательской деятельности на территории с учетом расширения местного самоуправления, идея которого заложена в Федеральном законе № 131 от 06.10.2003 г. «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» (ст. 15 гл. I, ст. 14 гл. 3).

Апробация результатов диссертационного исследования. Основные положения диссертационной работы отражены в монографии «Социальная диалектика предпринимательства: Личность. Самоуправление. Культура. Творчество» (в соавторстве), опубликованной в издательстве Уральского государственного университета им. A.M. Горького (объемом 18,1 п.л., авторских 7,5 п.л.), а также в выступлениях диссертанта на трех Всероссийских, трех Межрегиональных и двух межвузовских научно-практических конференциях (Екатеринбург, Тюмень, Когалым, Советский, Первоуральск).

Содержание и основные выводы диссертационной работы обсуждались и получили одобрение на заседаниях кафедры философии Тюменского государственного нефтегазового университета, кафедры экономики и права И1111К при Уральском государственном университете, кафедре философии Российского государственного профессионально-педагогического университета. По теме диссертации опубликовано 9 работ.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих в себя по 3 параграфа в каждой, заключения и списка.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

1. Культура предпринимательского самоуправления личности (личностного самоуправления предпринимателя) представляет собой основу успешной социализации личности, формирования ее целостного характера. Этому служат последовательно проходимые в рамках общего генезиса личности фазы самоидентификации, самоопределения, адаптации и самореализации, которым сопутствуют специфические формы личностного самоуправления, вырабатываемые в процессе духовной и предметно-вещественной практики человека: самооценка, саморегуляция, самоконтроль и самодеятельность. Диалектическая взаимосвязь этих конкретных форм проявления личностного самоуправления с определенными фазами генезиса личности предпринимателя неразрывно связана и с выработкой человеком прикладных, частных, практических способов самоуправления в сфере предпринимательства: планирования, программирования, координирования и кооперация своей деятельности с действиями других социальных сил.

2. Основой предпринимательского самоуправления выступает культура личности, взятая в ее целостности и диалектической взаимозависимости: как материальная культура человека, так и духовная культуракак культура прошлого (традиции, обычаи, ритуалы, процедуры), так и культура настоящего, формирующаяся в процессе накопления личного опыта бытия людей. В связи с тем, что предпринимательская деятельность осуществляется в трех различных формах (индивидуальное предпринимательство, коллективное предпринимательство и корпоративное предпринимательство), то необходимо выявление культуры самоуправления личности, ее места и роли в процессе развития и совершенства всех трех указанных форм предпринимательства. Проведенное нами исследование показывает, что культура личностного самоуправления актуализируется только в условиях индивидуального и коллективного предпринимательства. В условиях корпоративного предпринимательства личностное самоуправление уступает место классической практике корпоративного менеджмента, представляющего собой процесс отчуждения функции управления от субъекта и объекта управления и ее монополизацию в руках отдельного социального слоя — менеджеров, управленцев, осуществляющих ее в условиях нового общественного разделения труда (по Дж.К. Гэлбрейту — в условиях революции управляющих). Отрыв функции управления от самости человека, от непосредственно конкретной личности ведет к тому, что существенно меняется алгоритм и содержание фаз самоидентификации, адаптации, самоопределения и самореализации управляемых работников (персонала, кадров), которые становятся в этой ситуации объектами направляемых действий, манипулирования.

3. Наибольшего уровня культура личностного самоуправления достигает на индивидуальном срезе предпринимательской деятельности, а в сфере коллективного предпринимательства, которое обусловливает наиболее выгодные условия для подлинного социального творчества, в том числе и в области хозяйственной практики. Развивая в человеке чувство сопричастности общему делу, чувство человеческого достоинства, дух товарищества, взаимопомощи и братства, коллективизм поощряет личностное самоуправление не отчуждая, его от личности, стимулирует его, не деформируя его содержания. Тем самым, личность остается автономной, самодостаточной, цельной, поскольку часть ее социальной природы в условиях стихийно развивающегося общественного разделения труда не усекается, не девальвируется, не уходит в другие социальные страты, а полностью сохраняется в той же социальной среде, в которой личность продолжает осуществлять к развивать данное самоуправление.

4. Процесс личностного самоуправления реализуется в нормотворчестве, хозяйственной практике человека, обретающей в связи с этим характеристики креативности, авторства, самостоятельности, личностной идентичности. Данные характеристики выступают свидетельством субъективности личности, являющейся базисом для развития ее целостности и гармоничности, ее способности к эффективной социокультурной коммуникации, формирования в ней социальной компетентности и социальной (гражданской) ответственности. Данные свойства представляют собой социально-культурный пласт личности, неопровержимое свидетельство ее мировоззренческой и деятельностной состоятельности. Данная состоятельность базируется на семи фундаментальных аксиологических конструктах культуры личностного самоуправления в сфере предпринимательства: духовности, самобытности, традиции, гуманности, коллективизма, патриотизма, творчества. Различные модификации и сочетания данных аксиологических предикат могут способствовать формированию различных форм и моделей культуры личностного самоуправления в предпринимательстве. Но выпадение хотя бы одной из этих основ из культуры личностного самоуправления предпринимателя неизбежно ведет к разрушению этого самого личностного самоуправления предпринимателя и утрату им эффективной способности к социально полезной хозяйственной деятельности, основанной на принципах самостоятельности, инициативности, рисковости, конкурентности, инновационности.

5. Иерархия конкретных параметров различных типов личностного самоуправления предпринимателя предполагает включение в ее структуру не только сугубо культурологических, но и социальных, психических, этических, исторических, географических и даже политических детерминант. Задача создания общей теории культуры предпринимательского самоуправления личности предполагает выявление места и роли конкретных детерминант с учетом места и времени деятельности человека. Очевидно, что подобная периодизация (типология, морфология) культуры личностного самоуправления предпринимателя еще далека от сколько-нибудь целостного формирования. Вместе с тем, можно обнаружить эндогенные и экзогенные факторы, определяющие общий архетип культуры личностного самоуправления предпринимателя, что в общем и целом вписывается в современные теории личности. Историческая мобильность таких факторов, изменение их значения в контексте исследуемой проблемы, предполагают постоянный мониторинг самой предпринимательской деятельности, меняющейся в целом вместе с изменением всей национальной экономики страны.

Анализ личностного самоуправлений предпринимателя позволяет сделать вывод о существенном изменении внутренней духовной и социальной природы экономического человека (homo economicus). Все в большей мере данная научная дефиниция замещается новой — экономической личностьюpersona economicus. Это связано с тем, что в условиях растущих рисков, нарастающих техногенных катастроф, ускорения социально-экономического развития в одних регионах мира и усугубления в отставании других территорий, роль и значение личности существенно возрастают. Личность предпринимателя, вовлеченная в новую научно-техническую революцию, в глобальные процессы интеграции, интернационализации и диверсификации хозяйства, не имеет более того лимита времени на принятие собственных управленческих решений, который у нее был прежде. Более того, хозяйствующая личность больше не может полагаться на государственную власть, которая могла бы защитить ее интересы, на корпорации, профсоюзы и иные социальные институты, которые в современных условиях не просто трансформируются, но часто просто «забывают» о человеке, о необходимости защищать личность. В этой ситуации личностное самоуправление становится не только фактором выживания человека, фактором социальной защиты людей в условиях растущей безработицы, но и условием формирования гражданского общества, правового государства и эффективной социальной экономики.