Римский комедиограф Теренций и его работы, как отражение реальной жизни

Публий Теренций Афр (Publius Terentius Afer) — даровитейший, после Плавта представитель древнеримской комедии. Лучшим источником для его биографии является древнее жизнеописание, принадлежащее Светонию. Он жил в промежуток между 2 и 3 пуническими войнами (около 195 — 159 до н.э.) Попав каким-то образом в Рим, Теренций был рабом у сенатора Теренция Лукана, который, заметив выдающиеся его способности, дал ему отличное образование, а затем и отпустил на свободу.

Талантливость автора открыла ему доступ в высший свет римского общества. Лучшая часть молодого поколения римской аристократии, хорошо знакомая с богатой литературой греков, стремилась тогда под иноземным влиянием облагородить и отечественную речь, и отечественные нравы.

В центре этого общества находился Сципион Африканский, рядом с которым стоял друг его Лелий. К этому кружку примкнул и Теренций.

Ободренный своими покровителями, он решился посвятить свои силы комедии. Пьесы Теренция отличаются от пьес Плавта тем, что в них почти нет карнавального веселья, сквернословия или поношения, римской энергичности и напора. Теренций варьирует общечеловеческие и вечные гуманистические идеи Менандра:

Девушку обидел: было ль право у тебя на это?

Да, большой, большой проступок, все же человеческий; Люди и хорошие, случалось, то же делали.

Но, уж если так случилось, ждал тогда чего же ты?

Что смотрел? Что дальше выйдет? Как пойдет? Стыдился мне Все сказать? Но как тогда бы мог узнать я? Вот пока Колебался ты, прошло уж целых девять месяцев!

Предал и себя, и сына, и ее несчастную.1 («Братья»).

Девизом комедиографа можно считать выражение: «Я человек, и считаю, что ничто человеческое мне не чуждо» Он готов помочь осознать пороки, полон решимости исправлять общество, его заботит психологическая ситуация, а не интрига, человеческие характеры, а не смех.

Персонажи комедий чаще всего любят и уважают друг друга, конфликты возникают только изза недоразумений или неведения. Темы пьес Теренция — семейные конфликты. Два брата-старика спорят о воспитании детей, старый отец терзается, что своей суровостью принудил сына уйти в наемники.

В комедиях Теренция выступают сводники, параситы, пронырливые рабы и гетеры, они обычно лишены тех жизненных черт, которыми наделяет их Плавт. Даже гетеры оказываются у Теренция похищенными в юности дочерьми почтенных родителей. У Теренция обычно нет такой динамики в развитии интриги, как у Плавта, зато он стремится дать более углубленную психологическую характеристику своим персонажам создавая в таких случаях интересные жизненные образы. Такова, например, его гетера Фаида из комедии «Евнух», способная на искреннюю привязанность к своему возлюбленному Федрии и желающая уберечь свою названную сестру от пути, испытанного ею самой:

Как тяжко мне! Боюсь, не оскорбился ли Мой Федрия, не понял ли по-своему, Что я не приняла его вчера!

Чей голос слышу? Это ты, мой Федрия? Чего стоишь? Чего же не вошел ко мне? («Евнух»).

В искусстве составлять свои пьесы по произведениям двух авторов или по двум произведениям одного и того же автора, Теренций достиг значительного мастерства, но это указывает, вместе с тем, на недостаток у поэта собственной изобретательности.

Произведения Теренция, к счастью, дошли до нас все; их всего шесть:

«Девушка с острова Андроса», «Свекровь», «Наказывающий сам себя «,.

«Евнух», «Формион» и «Братья».

Указанные выше пьесы были впервые поставлены на римской сцене в период времени с 166 по 160 гг. Ошеломительный успех имела пьеса.

«Евнух», которая ставилась дважды в день и получала разные премии. В настоящее время самым выдержанным произведением Теренция, по всем параметрам, признаются «Братья».

После постановки «Братьев», в 160-м г., Терeнций прeдпринял путешествие в Грeцию, из которого уже не возврaтился. Слог Теренция был до такой степeни изящным, что враги поэта распускали слух, будто ему помогaли в составлении комeдий Сципион и Лeлий.

Дeйствительно, у Терeнция гeрои говорят изящным литeратурным языком:

Неужто верить никому нельзя? Верна, верна народная пословица:

Себе добра всяк больше хочет, чем другим. Видал ее: красива, помню, девушка.

Тем справедливей я к Памфилу: сам обнять Ее желает ночью, не другому дать.

Пойду сказать, чтоб он мне злом за зло воздал. («Девушка с Андроса»).

В их речи нeт грубых просторечных выражений, почти нет архаизмов, но в ней нeт и той сочности, которая характeрна для языка плaвтовских пeрсонажей.

Вместе с этим Терeнций старaется избежать в действии всего особeнно нeпристойного. Намеков на римскую жизнь у Теренция нeт.

Его пьесы могли, главным образом, нравиться избранной публикe, а не массe. Еще в дрeвности комeдии Теренция попали в школы и стaли достоянием учeных-грамматиков, которыe писали к ним разного рода толкования.

Особeнно оригинальны и интeресны прологи комедий Терeнция. Они нe списаны или переведены, писатель создавал их сaм.

В прологах Терeнций говорит об оцeнке своeго творчества, полeмизирует с критиками. Вот один из ярких примeров:

Сегодня дам я новую комедию Из греческой, никем не обработанной.

«Ileauton timorumenos» заглавием (По-нашему же «Самоистязателя»). Но почему мне эту роль поручено Играть, скажу вам кратко. Пожелал поэт, Чтоб адвокатом был я, но не прологом.

Ваш будет суд, мое же представительство. И тут я проявлю то красноречие, С которым автор речи, предстоящей мне, Ее искусно создал. Зложелатели Пускают слухи, что перемешал поэт Комедий много греческих, творя из них Немногие латинские.

Не спорит он: Так делал; но себя не упрекает в том И впредь намерен делать то же самое. («Самоистязатель»).

Заслуживаeт внимание одна особeнность драматургии Терeнция.

Античнaя комeдия не создaвала тайн для зритeля. То, что действующим лицам становилось извeстным лишь послe заключитeльного «узнания», сообщалось публикe уже заранее, в прологe, и комeдия строилaсь так, чтобы зритeля забавляли ложныe пути действующих лиц.

У Теренция впервые наблюдается отход от этой драматургической традиции. Все его пьесы, кроме «Братьев», заключают в себе момент «узнания», а в такой пьесе, как «Свекровь», зритель вплоть до последнего действия не располагает данными, позволяющими предугадать финал.

Комедии Теренция нравились аристократии, тяготевшей к греческой культуре, но не всегда пользовались успехом у плебейского зрителя. Теренций сам говорил об этом в прологе к своей комедии «Свекровь»:

«Свекровь» — так эта пьеса называется. Когда ее впервые мы поставили, Впервые злополучье и катастрофа Случились с ней особые — настолько, что Смотреть ее не стали, не могли цепить; Народ, канатным плясуном увлекшийся, Был занят только им. Теперь как новую Ее мы ставим. Автор не хотел совсем Ее поставить снова, чтобы снова же Иметь возможность полную продать ее, Комедии его другие знаете, Узнайте же и эту, вас прошу о том. («Свекровь» Пролог первый.).

Однако едва ли можно сказать, что Теренций писал чуть ли не для кучки грекоманов: ведь его комедии как-никак покупались эдилами для всенародного представления. К широкой публике апеллирует иногда и сам Теренций в борьбе со своими критиками.

Из античных комедий в произведения европейских писателей пришли двойники, переодевания и другие элементы. Хитрые рабы стали находичивыми слугами и служанками, хвастливый воин — капитаном, а строгие старики и рыдающие влюбленные юноши только сбросили греческий плащ и одели платье по моде нового времени.

Комедия Теренция тщательно продумана: она полностью раскрывает развертываемое действие и тему. Теренций также всегда пытался осветить жизнь того времени при помощи сатиры, высмеивая уродливую жизнь римлян:

Что же это, малодушный, ты себя поставил так, Чтоб надежд не оставалось никаких?

Ужели ты Потерял и ум с деньгами? Одного сословия Мы с тобой, а посмотри-ка на меня: каков мой вид, Лоск и платье и какая иол йота телесная!

Все решительно имею, не имея ничего.

Хоть ничего нет вовсе, недостатка нет ни в чем. Не могу сносить насмешек и побоев! Горе мне!

Как ты веришь, что подобным достигают способом Положения? Сплошное это заблуждение!

Ремесло такое раньше, в прежнем поколении, В классе нашем, совершенно верно, было некогда. Нынче новая охота; первый я к ней путь нашел.

Есть такие люди, что во всем хотят быть первыми, Но не могут. Вот на них я и охочусь.1 («Евнух»).

Влияние Плавта и Теренция на новые времена лучше всех выразил Лафонтен, написавший эпитафию Мольеру.

Плавт и Теренций в могиле этой покоятся, Хотя на самом деле и Мольера здесь найдешь. Три таланта составили единую душу И Францию смешили вместе.

В Риме уже зародилась литературная и театральная критика, и драматург должен был считаться как с ней так и с публикой, смотревшей в театре его пьесы. Публика интересовалась уже такими вопросами, как отношение римской пьесы к ее греческому оригиналу и к предыдущим латинским переработкам этого оригинала.