Трансформации в государственном управлении в начале XVII века
В 1603 г. в Речи Посполитой появился человек, позже ставший известным, как Лжедмитрий 1, который объявил себя чудесным образом спасшимся царевичем Дмитрием. Его происхождение остается до сих пор достоверно не установленным. Однако краткая биография Лжедмитрия 1 сообщает, что он был бывшим монахом Григорием Отрепьевым, сыном Богдана Отрепьева, дворянина из Галича. Слухи о том, что царевич Дмитрий… Читать ещё >
Трансформации в государственном управлении в начале XVII века (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
С XVII в. в истории России связано с событиями, известными как Смутное время. Этот период стал величайшим испытанием для российской государственности. Страна была погружена в хаос непрекращающейся борьбы за власть.
По мнению ряда историков, создание Иваном Грозным совета при своем неспособном к государственной деятельности наследнике Федоре стало одним из зачатков борьбы за престол. Состав этого совета окончательно не ясен для современных исследователей. Предположительно, в него входили племянник Малюты Скуратова — Б. Я. Вельский, шурин Федора Ивановича Борис Годунов, руководитель обороны Пскова от Стефана Батория — И. В. Шуйский, дядя царя по матери Н. Р. Юрьев, отпрыск литовских князей М. Ф. Мстиславский. После воцарения Федора разгорелась борьба за влияние на власть между членами этого совета.
Сначала наибольшим влиянием пользовался дядя царя Никита Романович Юрьев, но его скорая смерть расчистила дорогу Борису Годунову. Большую роль в возвышении бывшего опричника, умного и дипломатичного Бориса Годунова, сыграли не только его личные способности, но и близкие семейные связи к царской семье: его сестра Ирина была женой царя Федора. С 90-х годов XVll в. Годунова уже официально именовали правителем. Однако в годы его правления (1598−1605), после смерти Федора, социально-экономический кризис привел к возникновению самозванства.
В 1603 г. в Речи Посполитой появился человек, позже ставший известным, как Лжедмитрий 1, который объявил себя чудесным образом спасшимся царевичем Дмитрием. Его происхождение остается до сих пор достоверно не установленным. Однако краткая биография Лжедмитрия 1 сообщает, что он был бывшим монахом Григорием Отрепьевым, сыном Богдана Отрепьева, дворянина из Галича. Слухи о том, что царевич Дмитрий жив и что вместо него в Угличе убили другого ребенка, в Москве ходили давно. Многие в России увидели в «хорошем царе» Дмитрии своего освободителя. В его малочисленный отряд вливались крестьяне, посадские, казаки, дворяне южных уездов, движение быстро ширилось и практически не встречало сопротивления. В 1605 г. неожиданно умер царь Борис Годунов. На сторону Лжедмитрия стали переходить и воеводы. Самозванец въехал в Москву и был помазан на царствие.
Женитьба на католичке Марине Мнишек, разбойное поведение поляков, прибывших с Дмитрием, вызывали негодование населения. Царь, от которого ожидалась явная приверженность к православию, явно жил по законам католичества. государственный управление россия боярский Сомнения в законности притязаний на русский престол неизвестно как спасшегося царевича подтолкнули боярство к заговору. Во главе заговора встали Шуйские. Именно Шуйским, использовавшим сплетни об убийстве царевича Дмитрия в Угличе для борьбы против Годунова, было хорошо известно, кто был действительно убит в Угличе.
Вспыхнувшее в Москве народное восстание против поляков закончилось убийством Лжедмитрия.
После смерти Лжедмитрия царем был избран Василий Шуйский (1605−1610). Факт избрания царя Земским собором вносил изменения в характер царской власти в России. Посаженный на престол царь в некоторой степени был подконтролен боярству и служилым людям и должен был выполнить их требования. Чуйскому пришлось дать крестоцеловальную запись-первое письменное ограничение царской власти.
Далее на арене борьбы за власть появился Лжедмитрий ll. «Чудом спасшийся» теперь уже из Москвы царь был ставленником Речи Посполитой. Войско Лжедмитрия ll остановилось лагерем около подмосковного села Тушино. Под властью «тушинского вора» (так стали называть в Москве Лжедмитрия II) оказалась значительная часть страны. В тушинском лагере начали действовать своя Боярская дума и приказы. Многие русские бояре, недовольные Шуйским, примкнули к тушинцам. Там же находился ростовский митрополит Филарет, которого тушинцы нарекли своим патриархом.
После того, как 17 июля 1610 года в результате заговора царь Василий Шуйский был свергнут, высшую власть взяла на себя Боярская дума — группа из 7 бояр. Власть семибоярщины фактически не распространялась за пределы Москвы: в Хорошеве, на западе от Москвы, встали поляки во главе с Жолкевским, а на юго-востоке, в Коломенском — возвратившийся из-под Калуги Лжедмитрий II вместе с польским отрядом Сапеги. Бояре особенно боялись Лжедмитрия, так как он имел в Москве большое количество сторонников и пользовался большей популярностью, чем они. Выход из Смуты наметился лишь к 1611 г. Спасение страны началось снизу, с создания всенародного ополчения.
Таким образом, в начале XVII в. Россия испытала страшное потрясение, поколебавшее самые глубокие его основы. Семена смуты были посеяны ещё при Иване Грозном и Борисе Годунове. В этот период борьба за власть привела к полному развалу российской государственности, подрыву авторитета боярской и дворянской знати.