Архитектурный образ Ярославля XVI-XVII вв
Ярославля — церковь Ильи Пророка, церковь Иоанна Предтечи), сакрального и профанного (функциональное переосмысление отдельных частей церковных построек), а также радостный, жизнеутверждающей возрожденческий характер ярославского искусства этого времени, что проявляется и в сложном колористическом строе храмов с использованоем на фасадах травных и геометрических орнаментов, и в богатом изразцовом… Читать ещё >
Содержание
- Глава 1. Предыстория формирования архитектурного образа Ярославля
- 1. Архитектурный образ Ярославля в начале — середине II тыс. н. э
- 2. Великий торг и опора государства и веры: архитектурный образ
- Ярославля в контексте исторических процессов второй половины XVI в
- 3. Богоизбранный град: Смута начала XVII в. как фактор трансформации регионального самосознания, обеспечившей культурный расцвет города в XVII
- Выводы к первой главе
- Глава 2. Становление архитектурного образа Ярославля XVII в. в историкокультурном контексте эпохи
- 1. Социальный триумф и религиозная миссия. Предпосылки формирования архитектурного образа Ярославля XVII в
- 2. Ландшафтные черты архитектурного образа Ярославля XVI—XVII вв.
- 3. Храмы Ярославля в контексте общерусских художественных тенденций и формирования архитектурного образа города XVII в
- 4. Твердыня: крепостное зодчество Ярославля и гражданское строительство
- XVI. -XVII вв. в контексте становления архитектурного образа города
- Выводы ко второй главе
- Глава 3. Этапы развития ярославской школы зодчества XVII в., как основной компонент формирования архитектурного образа города
- 1. Начальный этап ярославской школы зодчества XVII в
- 2. Период расцвета ярославской школы зодчества XVII в
- 3. Заключительный этап ярославской школы зодчества XVII в
- Выводы к 3 главе
- Глава 4. Художественные особенности доминант архитектурного образа города
- XVII. в.: Успенский собор и церковь Иоанна Предтечи в Толчкове
- 1. Ярославский Успенский собор — доминанта архитектурного образа
- Ярославля XVIIb. Опыт реконструкции первоначального облика
- 2. Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове — вершина ярославской школы зодчества XVII в. Опыт реконструкции первоначального архитектурного облика
- Выводы к 4 главе
Архитектурный образ Ярославля XVI-XVII вв (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Диссертация посвящена анализу специфики архитектурного образа Ярославля ХУ1-ХУП вв., с середины XVI века превратившегося в один из ведущих городов русского государства, выявлению особенностей формирования художественной целостности и неповторимости архитектурного образа города этого периода во взаимодействии с ландшафтом.
Помимо внешних характеристик архитектурного образа города: панорам с основных видовых точек при подходе к городу, его речных пейзажей, силуэтной линии, — важнейшим фактором понимания его образа является восприятие гармонии композиции его объёмно-пространственной структуры в целом и отдельных архитектурных сооружений, исключительное многообразие форм и типов которых оставила ярославская школа зодчества ХУП в. Разработке проблемы этапов развития ярославской школы зодчества и типологии культовых сооружений Ярославля этого периода как важнейших составляющих его архитектурного образа в работе уделяется особое внимание.
Актуальность исследования. По словам Д. С. Лихачева, «в сохранении исторической преемственности развития культур изучение и сохранение образа городов играет первостепенную роль» [135, с.393]. Об актуальности этой общей темы свидетельствует острый интерес к ней со стороны искусствоведов, культурологов, философов, практиков искусства и общества в целом.
Особый интерес вызывает изучение образа города. Анализ образа города дает представление о культуре разных исторических эпох и периодов, о художественных векторах культуры. В контексте современных исканий, поиска в области национально-культурного и духовного самоопределения русский город мыслится как одна из важнейших смысловых матриц культурной истории. И его образ как эстетический, художественный феномен, синтезирующий идеи и ценности, мифы и воспоминания, становится ключевым звеном самосознания человека в начале нового века.
Исследование находится в русле актуальной искусствоведческой проблематики, связанной с изучением русской культуры ХУ1-ХУП вв., искусства этого времени, богатство и разнообразие которых дают пищу нашему духовному опыту и становятся основой для нового художественного поиска. Некоторые важные аспекты искусства позднего русского средневековья в настоящее время стали подвергаться переосмыслению, благодаря освобождению от идеологических ограничений и развитию науки. Новый взгляд на проблему «обмирщения» в искусстве XVII в., на соотношение «старого» с «новым», на проблему влияний, актуальная в науке проблематика исторической памяти сделали актуальным рассмотрение ярославского историко-архитектурного наследия этого периода в контексте становления архитектурного образа города. Важно осмыслить трансформацию в искусстве Ярославля старых мотивов и появление новых, изменение отношения к заимствованиям из западноевропейской культуры, взаимоотношение сакрального и профанного, специфическое оцерковление мирской жизни, составляющие основу парадигмы эпохи и в значительной степени определившие своеобразие архитектурного образа города в рассматриваемый период.
В Ярославле в период, изучаемый в данной работе, происходит создание яркой, выразительной объёмно-пространственной композиции города, гармонично сочетающей в своей планировке ландшафтно-природные, функциональные, исторические, семантические факторы с оригинальной архитектурой, созданной ярославской школой зодчества XVII в., и замечательными образцами столичной школы XVI в. Это время отличается особой интенсивностью культурно-художественной, духовной жизни, что пока не вполне соответствует характеру и масштабу научного интереса к эпохе «Ярославского регионального Возрождения» (Е.А.Ермолин). [69, с.50]. Практически не изучен и архитектурный образ Ярославля ХУ1-ХУП веков.
Изучение исторического образа города важно и в связи с развитием в ХХ-ХХ1 вв. городов с большим прошлым, трансформацией городского центра. Строительный бум, захвативший сейчас страну, в значительной степени коснулся многих исторических городов, в том числе и Ярославля, образ которого во многом определяется архитектурными доминантами, созданными в XVII в. В последние годы в исторических городах России появляются новые культовые сооружения, которые во многом являются своеобразной интерпретацией церковного зодчества ХУ1-ХУП вв. В современной социокультурной ситуации актуальность исследования связана с сохранением архитектурных образов русских городов как хранителей культурных традиций и необходимостью их дальнейшего гармоничного развития. Для Ярославля, исторический центр которого в 2006 г. вошёл в Список всемирного наследия, охраняемого ЮНЕСКО, оно имеет особое значение.
Предмет исследования. Специфика русской (провинциальной) архитектуры ХУ1-ХУП вв., как сформировавшегося в самостоятельном качестве вида искусства, отражённая в процессе формирования архитектурного образа Ярославля этого периода.
В этот период возникает ряд нуждающихся в изучении и интерпретации феноменов:
— формируется яркая, выразительная объёмно-пространственная композиция города, гармонично сочетающая в своей планировке ландшафтно-природные, функциональные, исторические, семантические факторы;
— определяются структурные и композиционные закономерности архитектурного образа города;
— появляются образцы столичной школы XVI в. и оригинальная, самобытная архитектура, созданная ярославской школой зодчества XVII в., и происходит их взаимодействие с развивающейся градостроительной тканью города.
Объект исследования — архитектурная среда и градостроительная структура Ярославля эпохи его расцвета, памятники архитектуры ХУ1-ХУП вв., как сохранившиеся, так и утраченные. Границы исследования охватывают исторически сформировавшуюся территорию города ХУ1-ХУП веков.
Хронологические границы исследования. Основное внимание в диссертации уделяется архитектурному образу Ярославля XVII в., в особенности от первого десятилетия после периода Смуты и до конца XVII в. В этот период возникает ряд феноменов, нуждающихся в изучении и интерпретации. Ряд явлений, рассматриваемых в диссертации, имел корни в градостроительной культуре города XVI в., начиная с периода соборного строительства после «великого» пожара 1501 г. Поэтому этот этап развития города также включён в исследование, но лишь в отдельных аспектах.
Проблема исследования состоит в том, чтобы понять, как происходило формирование архитектурного образа города в контексте изменения основной парадигмы эпохи через взаимодействие старого и нового, сакрального и профанного, реализацию на региональной почве культурной логики, характерной для эпохи Возрождения.
Цель исследования — представить всестороннюю характеристику архитектурного образа Ярославля ХУ1-ХУП вв.
Для достижения этой цели решались следующие задачи:
— осмыслить архитектуру Ярославля ХУ1-ХУН вв. в контексте развития русского зодчества ХУ1-ХУП вв.
— выявить исторические и архитектурные предпосылки формирования ярославской школы зодчества XVII в.
— проанализировать становление архитектурного образа Ярославля ХУ1-ХУП вв., раскрыв характерные особенности архитектурных форм Ярославля в этот период как основную составляющую архитектурного образа города, основные композиционные особенности планировки и объёмно-пространственной структуры города в процессе его развития в ХУ1-ХУПвв.
— изучить художественные особенности Успенского собора и церкви Иоанна Предтечи в Толчкове как вершин ярославского зодчества XVII в. и главных доминант архитектурного образа Ярославля.
Источники. В работе использованы натурные наблюдения, письменные источники различного характера: литературные, рукописные, фольклорные и т. д. Изучены картографические и иконографические материалы XVIII в., максимально приближенные по времени к рассматриваемой эпохе.
Методология исследования. Методология основывается на системном анализе широкого круга историко-архитектурного материала, прежде всеголитературных, рукописных, картографических и иконографических источников, и натурном изучении большого количества памятников архитектуры, которые рассматриваются, как произведения искусства в соответствии с их спецификой, выявлением их формально-стилистических качеств, иконографических особенностей, а иногда — и символического значения. Архитектурный образ города рассматривается в работе, как синхронная («горизонтальная») система — комплекс сопряжённых разновеликих и разнотипных образов в рамках одного города, существующих как бы одновременно. В то же время даётся рассмотрение архитектурного образа, как динамической системы (стадиально) в рамках органической цельности, которая представляет из себя единый образ города в развитии, и единую архитектурную школу для Ярославля XVII в. К методам, использованным в исследовании, относятся типология в диахроническом и синхроническом ракурсе, сравнительный анализ, искусствоведческий метод анализа архитектуры памятника. Ориентиром являются идеи специалистов по российской истории и истории русской культуры (А. Безансона [12,13], И. Ионова [84], И. Кондакова [103], Д. Лихачёва [134,135], Ю. Лотмана [136,137], Б. Успенского [244], Л. Чёрной [256], А. Юрганова [262]) — современных культурологов и социологов (С. Аверинцева [1], М. Бахтина [10,11], В. Библера [15], Л. Ионина [83], А. Михайловой [144], В. Паперного [166], Т. Юрьевой [263]) — искусствоведов и теоретиков архитектуры (И. Бусевой-Давыдовой [28,29,30, 31], Г. Вагнера [32], Т. Злотниковой [72], А. Иконникова [76,77,78,79], Т. Кавдан [90], Е. Кириченко [96], К. Линча [132], Г. Стернина [226]) — специалистов по провинциальной культуре и отдельным видам искусства (В. Бочкова [24], Е. Ермолина [67,68,69], В. Козлякова [102], С. Овсянникова [157], А. Севастьяновой [209], М. Стовичек [227], и др.) — специалистов по регионалистике (А. Белоусова [45], А. Пашкова [167] и др).
Одно из направлений интерпретации образа города — это воссоздание субъективных представлений о нем, мифов, «образов памяти», которые складываются в индивидуальном или групповом сознании. Другое направление — реконструкция образа города как объективной данности в том или ином историческом срезе. В рамках прежде всего такого подхода и произведено данное исследование, посвященное архитектурному образу Ярославля.
Методика основывается на системном анализе широкого круга историко-архитектурного материала, прежде всего — литературных, рукописных, картографических и иконографических источников, и натурном изучении исторической части города в целом и большого количества памятников архитектуры, которые рассматриваются как произведения искусства в соответствии с их спецификой, выявлением их формально-стилистических качеств, иконографических особенностей, а иногда — и символического значения.
Этапы исследования. На первом этапе проводился сбор эмпирического материала по теме исследования, велось натурное исследование и изучение памятников архитектуры Ярославля, велась работа с первичными источниками фонда ГАЯО, музеев города, ОАО «Ярреставрация», определялись методические подходы к проблеме. На втором этапе проводился анализ научно-методической литературы, классификация материала, определялась гипотеза исследования. На третьем этапе проводились анализ и обобщение результатов исследовательской работы, литературное оформление диссертации.
Гипотеза исследования включает в себя следующие положения:
1. Развитие базисного архетипа «града на горе» посредством уникального сочетания природно-ландшафтных, историко-географических, функционально-структурных, архитектурно-художественных факторовоснова архитектурного образа Ярославля, расцвет которого приходится на XVII век.
2. Архитектурный образ города возникает на пересечении внешних характеристик, связанных с восприятием «со стороны» общих видов, речных панорам, силуэта, общей объёмно-пространственной структуры с высотных видовых точек, ритмов архитектурных доминант, — и особого, актуализированного как в планировочной ткани города, отдельных архитектурных формах и сооружениях, так и в их взаимосвязях ментального опыта горожан, проявляющегося в отношениях живописного и регулярного, сакрального и обыденного, небесного и земного и связанного в XVII веке с самосознанием ренессансного типа.
3. Архитектурный облик Ярославля кон. XVII в. является итогом многовекового историко-культурного и экономического развития города, и представляет собой художественно цельный образ, который может рассматриваться, как произведение искусства.
4. Формирование архитектурного образа города происходило в динамике его развития от основных структурно-планировочных констант нач. XVI в. (пожар 1501 г. практически полностью уничтожил город) к вершине его градостроительного и архитектурного искусства конца XVII в. через создание и развитие собственной школы зодчества.
Исследования по теме. Архитектурный образ Ярославля в ХУГ ХУП вв. как целостность практически не изучен. В то же время этот аспект затрагивался в той или иной мере рядом исследователей, обращавшихся к русскому искусству и культуре ХУ1-ХУП вв. в целом, и, в частности, к архитектуре Ярославля этого периода. Отдельные важные соображения можно найти в работах авторов, которые изучали ярославское зодчество ХУ1-ХУИ вв. (Б. Гнедовский [61], Э. Добровольская [56−62], Е. Караваева.
92], В. Маров [138], С. Новиков [155], С. Попадюк [180,181,182], И. Пуришев [187], А. Суслов [230], И. Тихомиров [236], и др.), и в работах по истории архитектуры данного периода, бегло касающихся Ярославля, которые принадлежат В. Выголову [44], И. Грабарю [49,50], М. Ильину [80,81], Е. Михайловскому [146], А. Некрасову [151], А. Павлинову [164], Т. Славиной [220], Н. Султанову [299], А. Типу [237,239,240], Ю. Ушакову [89] и др. Суждения по этому вопросу есть в работах исследователей, занимавшихся изучением древнерусской живописи XVI—XVII вв., и ярославской живописи в частности (И. Болотцева [21], В. Брюсова [25], И. Бусева-Давыдова [28,29,30,31], Т. Казакевич [91], С. Масленицин [139], Б. Михайловский и Б. Пуришев [145], С. Чураков [39], и др). Труды по истории градостроительства, касающиеся указанной проблематики, принадлежат Г. Алфёровой [2,3,4], А. Бунину [26,27], М. Гуляницкому [52], В. Кириллову [94,95], В. Косточкину [105,106], Г. Мокееву [147,148], В. Марову [138], В. Пилявскому [173], Л. Тверскому [231], А. Щенкову [261], и др. Наиболее глубокий анализ русского градостроительства этого периода приводится в книге, выпущенной Российской академией архитектуры и строительных наук и НИИ теории архитектуры и градостроительства «Градостроительство Московского государства XVI—XVII вв.» в 1994 г. под общей редакцией Н. Гуляницкого [52]. В ней, в отличие от других работ, где Ярославль упоминается лишь в контексте, содержится краткий обзор градостроительного искусства города. Смысловое значение пространственных форм средневекового города, символика архитектурных форм исследовались в работах А. Иконникова [77,79], М. Кудрявцева [110], Д. Лихачёва [134], и др. Большое значение имеют касающиеся этих аспектов работы, выполненные на ярославском материале Е. Ермолиным [69], Т. Юрьевой [263,264]. Исторические аспекты темы затронуты в работах, посвященных истории города или отдельным памятникам архитектуры, И. Барщевским [9], иеромонахом Владимиром [36,37,38], Н. Ворониным [42], К. Головщиковым [47], И. Дубовым [63,64], П. Козловым [100], протоиереем А. Лебедевым [111−120], Н. Первухиным [168], Я. Смирновым и Т. Гулиной.
160], епископом Сильвестром [218], протоиереем Троицким, а также в публикациях последних лет ярославских исследователей и работников музеев Е. Анкудиновой и А. Мельника [5], С. Блажевской [19], Т. Рутман [191−194], и др.
Большое значение для воссоздания отдельных утраченных памятников имеют краеведческие публикации XIX — начала XX вв. В исследовании использована обширная краеведческая литература по Ярославлю как дореволюционных авторов, так и исследователей XX в. (И. Воейкова [41], В. Митрофанова [41], Н. Воронина [42], К. Головщикова [47], А. Грязнова [53], А. Израилева [74,75], А. Крылова [108,109], А. Лебедева [111−120], В. Лествицына [121−130], Н. Первухина [168], А. Титова [233,234,235], И. Тихомирова [236] и др).
В качестве основополагающих надо выделить труды Э.
Добровольской [56−61], В. Марова [138], С. Попадюка [180,181,182], А. Суслова [230], в которых освещаются разные аспекты, в том числе и исследованные в настоящей диссертации. Следует при этом отметить, что работы этих авторов носят в основном описательный характер, имеют высокий эмпирический уровень, однако, называя основные особенности ярославской школы зодчества XVII в., авторы не дают её полной характеристики, привязывают определение черт школы лишь к большим летним храмам, не рассматривая развития ярославского зодчества во всём многообразии его форм. Анализ трудов предшественников подвёл к необходимости раскрытия в диссертации характерных особенностей ярославской школы зодчества в динамике её развития на протяжении XVII в. Анализ сохранившихся памятников архитектуры этого периода и выявление иконографических особенностей утраченных памятников на основе источников различного рода позволил на основе композиционных, конструктивных, декоративных и функциональных признаков разработать подробную типологию культовых сооружений Ярославля XVII в., выявить конкретные этапы развития ярославской школы XVII в.
К образу города как предмету изучения обращались исследователи русской культуры, рассматривая его в различных аспектах. Сложившаяся в градостроительной науке концепция о планомерной застройке московским правительством в XVI—XVII вв. новых городов — крепостей по предварительному замыслу, с применением чертежей и «росписей», доказательно сформулированная в работах А. Бунина [26, с.262], В. Кирилова [95], В. Косточкина [105], JI. Тверского [231, с.93−99] в серединевторой половине XX в., на наш взгляд, остаётся основной и наиболее подтверждённой исследовательскими материалами. Однако подчёркнутые Г. Алфёровой живописные особенности новоземельных городов, также имеют свою правомерную доказательную базу [4, с.86]. Сочетание этих двух принципов в градостроительной практике русских городов XVI—XVII вв. в развитии архитектурного образа Ярославля не изучено.
Смысловое значение пространственных форм средневекового города, символика архитектурных форм исследовались в работах А. Иконникова [79], М. Кудрявцева [110], Д. Лихачёва [134], и др. и на ярославском материале в работах Е. Ермолина [68, с.95], Т. Юрьевой [264- С.15].
Особое значение имеет проблема соотношения религиозного и светского в искусстве XVII века. Вторжение светских элементов в церковное искусство, которое рассматривалось М. Ильиным [81, с .168], Б. Михайловским и Б. Пуришевым [145- с Л 07−111], и др. как процесс «обмирщения» искусства, то есть утраты им религиозных начал, исследуется в работе на материале ярославской архитектуры XVII в. с противоположной позиции, сформулированной в недавнее время А. Панченко [165] и развитой в трудах И. Бусевой-Давыдовой [28,29], Е. Ермолина [69], Л. Лившица [133], — как «оцерковление мирской жизни и человека», а также в аспекте концепции ярославского регионального Возрождения, выдвинутой Е. Ермолиным [69, с.50].
Образ города в его архитектурном выражении рассматривается в соответствии с идеями Д. Лихачёва [135- С.393−398] в историческом аспекте, как сложная составляющая множества компонентов. В то же время, идеи К.
Линча [132- С.50−87] и Л. Трушиной [243- С.95−97] стали основой реконструкции восприятия архитектурного образа города XVII в. в динамике с позиций современного ему человека.
На основе изучения исторических документов и фотографий, а также краеведческой литературы выполнено исследование и графическая реконструкция главной доминанты города, важнейшей составляющей его архитектурного образа, утраченной в 1937 г. — Успенского собора, а такжеисследование и графическая реконструкция первоначального облика вершины ярославского зодчества XVII в. — церкви Иоанна Предтечи в Толчкове.
Научная новизна работы. В диссертации впервые рассматривается формирование архитектурного образа Ярославля ХУ1-ХУП вв. — одного из крупнейших русских городов в период его расцвета — не просто на историко-культурном фоне, а с точки зрения исследования градостроительной формы, где учтена производная глубинных социокультурных процессов эпохи, отразившаяся во внутреннем наполнении образа, визуализированного в конкретных архитектурно-художественных формах.
Переосмыслено представление о ярославской школе зодчества XVII в., а именно: впервые в этом аспекте комплексно рассмотрено и сохранившееся архитектурное наследие, и утраченные памятники архитектуры этого периода, изученные автором на основе историко-архивных и библиографических материалов.
Впервые на основе формальных признаков изменения архитектурно-художественного строя храмов Ярославля XVII в. были выявлены этапы развития ярославской архитектурной школы и представлена полная типология памятников культового зодчества этого периода.
Расцвет ярославского искусства XVII в. и актуализация его в архитектурном образе города рассмотрены в аспекте новых искусствоведческих взглядов на проблему «обмирщения» искусства XVII в., «эдемизации» городского пространства, соотношения элитарного и народного, проблему заимствований (на анализе композиции и декоративного убранства церкви Ильи Пророка, церкви Иоанна Златоуста в Коровниках, церкви Николы Мокрого, церкви Иоанна Предтечи в Толчкове).
Практическая значимость работы. Основные положения диссертации и выводы из неё позволяют по-новому интерпретировать культуру и искусство Ярославля ХУ1-ХУП вв. через призму развития архитектурного образа города в этот период. Новая оценка историко-архитектурного наследия этого периода может дать новые импульсы в разработке концепции современного развития исторического центра Ярославля. Положения диссертации могут использоваться в трудах обобщающего характера, при чтении лекционных курсов, а также в конкретных исследованиях, посвященных отдельным проблемам русского искусства указанного периода. Введённые в научный оборот новые источники и открытия расширят круг представлений исследователей, занимающихся культурой и искусством ХУ1-ХУН вв. Исследование имеет практическое значение при определении методических подходов в работе по реставрации архитектурного облика ярославских памятников ХУ1-ХУП вв.
Положения, выносимые на защиту:
— градостроительные аспекты формирования архитектурного образа Ярославля ХУ1-ХУП вв. сопрягаются с особым ментальным опытом, что выражается в эдемизации пространства города XVII в. и в особой логике религиозно-символических взаимосвязей планировочной структуры и основных доминант в мировоззрении современников;
— становление архитектурного образа Ярославля ХУ1-ХУ11 вв. происходит через разрешение проблем взаимоотношения старого и нового, оцерковления человека и мирской жизни, взаимовлияний художественных тенденций и школ;
— архитектурный образ Ярославля в XVII в. создавался в результате возникновения ярославской школы зодчества, которая на протяжении столетия прошла в своем развитии три этапа;
— типология культовых сооружений ярославского зодчества XVII в. и обоснование самобытности архитектурных форм ряда памятников.
— Успенский собор и церковь Иоанна Предтечи в Толчковедоминанты архитектурного образа Ярославля XVII вреконструкция архитектурного образа.
Личный вклад автора. При рассмотрении проблематики истории искусства Ярославля ХУ1-ХУП вв. в архитектурном аспекте привлечены новые материалы, введённые в научный обиход диссертантом. Такими материалами являются результаты исследований колористики церкви Ильи Пророка, в которых автор участвовал в 1985 г. в составе научно-исследовательского отдела Ярославской реставрационной мастерской, результаты исследований автором в 1989 г. колористики церкви Богоявления, исследования и открытия автором первоначальных форм крылец, порталов и завершения церкви Иоанна Предтечи в Толчкове, исследование и реконструкция образа ярославского Успенского собора XVII в., открытие шатровых форм завершений зимней церкви Николы Надеина, уточнённый архитектурный облик ярославских крепостных стен и башен XVII в. Впервые развитие ярославской школы зодчества ХУП в. было рассмотрено во всей широте спектра сохранившегося архитектурного наследия и привлечения материалов по утраченным памятникам архитектуры этого периода. Выявление на основе формальных признаков этапов развития ярославской школы зодчества XVII вразработка полной типологии памятников культового зодчества этого периодавведение в научный обиход ряда историко-архитектурных опорных факторов дорегулярной городской структуры, установленных автором и характеризующих историческую парцелляцию и древнюю планировку Ярославля. Выявлена модульность в построении композиции церкви Ильи Пророка (диаметр центрального барабана четверика и высота до подкрестного яблока центральной главы) и пропорциональные взаимозависимости как основы гармонической цельности архитектурного образа памятника.
Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации формулировались и публиковались автором в научных статьях.
6 публикаций), представлялись и обсуждались диссертантом в качестве докладов — на научной конференции Ярославского государственного университета им. П. Г. Демидова, и Ярославского историко-архитектурного музея-заповедника (1993 г. — IV Тихомировские краеведческие чтения), на научных конференциях Ярославского художественного музея — Научных чтениях памяти И. П. Болотцевой (2004, 2005, 2006, 2007 гг.), посвященных проблемам истории и теории древнерусского искусства, на международной научной конференции Чтения Ушинского в Ярославском государственном педагогическом университете им. К. Д. Ушинского (2004 г).
Теоретическая значимость исследования.
— осмыслена проблема генезиса архитектурного образа Ярославля XVI—XVII вв. на широком историко-культурном фонеосмыслены специфические особенности архитектурных и художественных форм Ярославля ХУ1-ХУП вв.;
— выполнен типологический анализ ярославского храмового зодчества XVII в.;
— раскрыты специфические особенности градостроительной структуры Ярославля XVII в. как с точки зрения развития художественной формы, так и в образно-символическом аспекте.
Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырёх глав, заключения общим объёмом 185 страниц, приложения с иллюстративным материалом и библиографического списка более 200 наименований.
Выводы к 4 главе.
На основании анализа изученных иконографических материалов: фотографий XIX — начала XX в. с изображением собора, а также гравюры 1731 г. А. Ростовцева, акварелей И. Белоногова, Г. П. Сабанеева, чертежей собора архитектора И. Мааса и И. Окерблома, а также метрологического анализа и аналаза пропорций достаточно полно удалось реконструировать первоначальный облик собора и этапы его развития. Ярославский Успенский собор 1646 г. представлял собой традиционный шестистолпный крестовокупольный храм с позакомарным покрытием, увенчанный пятиглавием. По своей архитектуре он находился в традиционном русле древнерусского зодчества, завершая архаичную линию развития наиболее выдающихся городских Успенских соборов — Владимирского, Московского, Ростовского. Однако при традиционной композиционной и конструктивной схеме храм имел явно выраженные особенности, позволяющие отнести его к ярославской школе зодчества XVII в. Характерным для первого этапа развития ярославской школы зодчества было использование сочетания краснокирпичной кладки и сложнопрофилированного белокаменного цоколя (церковь Входа в Иерусалим, церковь Николы Надеина, ярославский Успенский собор). «Ярославский тайник», устроенный за крайними восточными столпами, а также характерное использование аркатурноколончатого пояса на четверике, повторённое затем ярославскими мастерами в 1650-е гг. на Патриарших палатах Московского Кремля, — черты, свидетельствующие о принадлежности собора ярославским авторам. По своим размерам (около 39,5 м высотой), расположению в кремле, на высшей точке города, значению богородичной символики Успенский собор являлся главной доминантой города, к которой в композиционном соподчинении стремились которосльная и волжская панорамы.
Своеобразным вызовом ярославскому посаду стала огромная по своим размерам церковь Иоанна Предтечи в Толчковской слободе (1672−1687 гг). Тщательное натурное исследование памятника и историко-архивное и библиографическое изучение позволили автору уточнить первоначальный архитектурный образ этого шедевра. Четырёхстолпный крестовокупольный храм без подклета был увенчан пятнадцатью луковичными главами, покрыт по закомарам, и имел характерные для первоначальных крылец Успенского собора, а в последствии — Воскресенского собора в Романове-Борисоглебске бочарные покрытия. Удалось уточнить и форму великолепных порталов четверика: они имели ещё один архивольт, поддерживаемый набранными из балясин колонками. Богатейший декор храма, безусловно, требует дальнейшего исследования и осмысления, однако широкое использование державной символики в виде двуглавых орлов в фигурном кирпиче, просечном и кованном металле свидетельствуют о явном сближении «элитарного» и «народного» компонентов в искусстве Ярославля XVII в.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
Изучение разнообразных источников, относящихся к различным сферам истории, культуры и искусства ХУ1-ХУП вв., натурное обследование памятников архитектуры, исторической территории города позволило довольно полно рассмотреть особенности и специфику формирования архитектурного образа Ярославля ХУ1-ХУП вв. в контексте градостроительного и культурного развития страны и изменения парадигмы эпохи от периода укрепления централизованного государства до становления культуры Нового времени. Важнейшей составляющей образа города являлась малоизменяемая во времени природно-ландшафтная ситуация, а именнорасположение города на мысу при слиянии двух рек, устье одной из которых (Которосли) являлось водными воротами древней столицы — Ростова Великого, а вторая — Волга — «великой рекой всех народов», с середины XVI в. превратившаяся в важный торговый путь, связывающий Восток и Запад. Это во многом являлось градообразующим фактором в развитии Ярославля от первой крепости на Волге и столицы княжества до крупнейшего центра международной и внутренней торговли страны во второй половине XVIXVII вв. Природная компонента являлась определяющей и в проекции мифогенеза и исторической памяти, в которых образ Ярославля представлялся как избранный «град на горе» с акцентом на первенство в масштабе всей России, что отразилось в народном фольклоре, иконописании, а в XVII в. и в специфике становления архитектурного образа города, в создании собственной школы зодчества. Последний средневековый этап становления архитектурного образа Ярославля начинался с «великого» пожара 1501 г., практически полностью уничтожившего город. Одновременно это трагическое событие стало и символом нового этапа его культурного развития. «Смертию смерть поправ», город возродился’из пепла, чтобы на протяжении двух столетий достигнуть вершины своего экономического и культурного развития и стать вторым по значению городом в стране. Религиозным акцентом в жизни города в первой половине XVI в., отразившимся на формировании его архитектурного образа в этот период, стало обретение заново нетленными в пожаре святых мощей ярославских князей Василия и Константина, и Фёдора, Давида и Константина. Религиозное чудо способствовало особому вниманию великих московских князей Ивана III и Василия Ивановича, и в Ярославле создаётся несколько первоклассных архитектурных сооружений, в значительной степени представляющих собой реплику столичной архитектуры этого времени. В создававшихся архитектурных сооружениях отчётливо угадывался итальянский след (Спасо-Преображенский собор) и влияние образов Московского Кремля — столпообразная звонница с примыкающей церковью (по типу сооружений Бон Фрязина), одностолпная трапезная палата (почти ровесница Грановитой палаты). Разворачивается строительство каменных крепостных сооружений — башни Святых ворот и Водяных ворот, а затем, во второй половине XVI в. монастырь будет окружён каменными стенами. Именно эти постройки с деревянными стенами и башнями города в сочетании с ландшафтом будут определяющими в архитектурном образе города XVI в. Во второй половине XVI в., когда будут расчищены для торговли низовья Волги после присоединения Казанского и Астраханского ханств и проложения нового пути по Волге в страны Прикаспия Русской экспелицией Ченслера, Ярославль встанет на пересечение важнейших торговых путей и превратится в крупнейший центр международной и внутренней торговли. Это вызовет формирование в градостроительной структуре города новой зоны — обширной торговой площади, которая протянется от Подзеленских ворот на Которосли до Волжских крепостных ворот, по сути, ось этих ворот будет являться символом связи Отечества (к переправе у Подзеленских ворот шли торговые караваны из Москвы, Владимира, Суздаля, Ростова) — Весь мир, по Волге на Восток и на Запад. Это во многом будет способствовать в следующем, XVII в. осознанию ярославцами себя жителями второй столицы. Важным фактором дл^формирования успешной деловой среды и изменения менталитета горожан стало переселение Иваном Грозным в Ярославль богатых новгородских купцов. События Смуты начала XVII в. и политическая роль Ярославля, ставшего в 1612 г. временной столицей Русского государства, и возглавившего освобождение Москвы и всей страны от интервентов, в значительной степени изменят менталитет ярославцев, следствием чего станет их духовное раскрепощение, в городе, как определил Е. А. Ермолин, возникает «церковно-общинная демократия, формируется культура Ярославского регионального Возрождения — культура пробуждения религиозно ориентированной и социально ангажированной творческой личности, и её мирского самоутверждения, получившего сакральную санкцию». Как следствие, реабилитируется земная жизнь, человеческая активность на мирских поприщах, меняются отношения человека с Богом, что приводит к «оцерковлению человека и всей мирской жизни». В Ярославле это проявляется в радостном, жизнеутверждающем характере искусства, в «эдемизации» городского пространства, что определённым образом накладывает печать на весь архитектурный образ Ярославля этого периода. Это проявляется и в функциональном переосмыслении отдельных частей храмов (подклетов, галерей), и в создании личных придельных церквей при основном храме (церковь Николы Надеина, Ильи Пророка), и в появлении имён людей третьего сословия — купцов на фасадах храма (церковь Рождества Христова). Элитарное искусство Ярославля XVI в. -заказы Великого князя, а также царские постройки (соборы Авраамиева монастыря в Ростове и Никитского монастыря в Переславле) после периода смуты XVII в. станут определёнными прообразами для формирования ярославского типа храма XVII в., заказчиками которых выступят представители третьего сословия. Таким образом, для этого периода развития русской культуры, и архитектуры Ярославля в частности, мы наблюдаем близость элитарного и народного (это подчёркивается и свободным использованием державной символики на купеческих и слободских храмах.
Ярославля — церковь Ильи Пророка, церковь Иоанна Предтечи), сакрального и профанного (функциональное переосмысление отдельных частей церковных построек), а также радостный, жизнеутверждающей возрожденческий характер ярославского искусства этого времени, что проявляется и в сложном колористическом строе храмов с использованоем на фасадах травных и геометрических орнаментов, и в богатом изразцовом декоре, и в эдемизации всего пространства города, когда Святые, Богородица, Небесные силы выходят из замкнутого пространства «дома Бога» и зримо присутствуют на городских улицах и площадях в виде росписей закомар, барабанов, кокошников наличников (церковь Ильи Пророка, церковь Афанасия и Кирилла, церковь Николы Мокрого, церковь Иоанна Предтечи и др). Сакрально-символические связи при этом пронизывают и градостроительную структуру города, представляя в религиозном мировоззрении человека средневековья «град земной», как отражение «града небесного». Расположение основных доминант архитектурного образа города подчёркивает его важнейшие композиционные узлы, отвечающие ландшафтным, функциональным и сакральным факторам. К концу XVII в. в комплексе все эти предпосылки привели к созданию уникального, яркого архитектурного образа города, основным наполнением которого стали замечательные многообразные по типологии храмы, созданные ярославскими зодчими в течении трёх этапов развития ярославской школы зодчества. Архитектура Ярославля XVII в. стала золотой скрижалью искусства позднего русского средневековья. Дальнейшее изучение памятников и документов этого периода поможет ещё яснее представить глубинные процессы одного из интереснейших и сложнейших переломных периодов русской культуры, подтвердить и дополнить наше понимание парадигмы этой эпохи.
Список литературы
- Аверинцев С.С. Поэты. — М.: Языки русской культуры 1996. — 364 с. — (Язык, семиотика, культура).
- Алфёрова Г. К вопросу о строительстве городов в Московском государстве XVI—XVII вв.. / Г. В. Алфёрова // Архитектурное наследство сб. ст. 1980. — № 28. — М.: Стройиздат. — С. 20−28.
- Алфёрова Г. В. Организация строительства городов в русском государстве в XVI—XVII вв.еках / Г. В. Алфёрова // Вопросы истории. Вып. 7. — М.: Правда, 1977. — С. 50−66.
- Алфёрова Г. В. Русские города XVI—XVII вв.. / Г. В. Алфёрова- Институт истории СССР АН СССР- ЦНИИ теории и истории архитектуры. М.: Стройиздат, 1989. -216 с.
- Анкудинова Е.А.Спасо-Преображенский собор Спасского монастыря в Ярославле / Е. А. Анкудинова, А.Г. Мельник- Гос. институт искусствознания. М.: Северный паломник, 2002. — 104 с. — (Памятники художественной культуры Древней Руси).
- Анкудинова Е.А. Утраченные святыни Ярославля : справочник-путеводитель / Е. А. Анкудинова, Т. А. Рутман. Ярославль: Нюанс, 1999. — 128 с. — (Памятники истории и культуры).
- Анхимюк Ю.В. Церковь Петра и Павла в Ярославле: легенды и исторические реалии / Ю. В. Анхимюк // Ярославская старина: Из арх. рус. провинции / сост.:
- B.Н. Козляков- Гос. архив Ярославской области. Ярославль, 1992. — С. 5−13.
- Баранов Н.В. Композиция центра города / Н. В. Баранов. М.: Стройиздат, 1964. -193 с.
- Барщевский И. Исторический очерк города Ярославля / И. Барщевский. Ростов-Ярославский, 1900. -131 с. — (Труды ЯГУАК- кн. 3, вып. 4).
- Бахтин М.М. Автор и герой: к философским основам гуманитарных наук / М.М. Бахтин- сост. и автор вступ. ст. С. Г. Богаров. СПб.: Азбука, 2000. — 333 с.
- Бахтин М.М. Искусство и ответственность, к философии поступка- автор и герой в эстетической деятельности- проблема содержания, материала и формы в современном художественном творчестве / М. М. Бахтин. Киев: NEXT, 1994. -384 с.
- Безансон А. Запретный образ: интеллектуальная история иконоборчества: пер. с франц. / А. Безансон. М.: МИК, 1999. -423 с.
- Безансон А. Убиенный царевич: русская культура и национальное сознание- закон и его нарушение / А. Безансон- пер. с франц. М. Антыпко, М. Розанова, Н. Рудницкой- под общей ред. М. Розанова. М.: МИК, 1999. — 215 с.
- Белоброва O.A. Иосиф Владимиров / O.A. Белоброва // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3: XVII в. — 4.2. — СПб., 1998. — С. 110−111.
- Библер B.C. На гранях логики культуры: книга избранных очерков / B.C. Библер- Русское фенологическое общество. М., 1997. — 440 с.
- Благовещенский придел в Надеинском храме / публ. А. Лебедева // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1873. — № 89. — С. 497−498- № 91. — С. 510−511- То же. — Ярославль, 1874.
- Благословенная грамота Варлаама Ростовского и Ярославского на постройку новой церкви Дмитрия Солунского в 1645 г. // ЯЕВ. Ч. неофиц. — 1894. — № 17.1. C. 257−262.
- Благословенная грамота ростовского митрополита Ионы Сысоевича от 1688 г. на постройку теперешней каменной церкви в Ярославле в честь Сошествия Святого Духа // ЯЕВ. Ч. неофиц. — 1873. — № 48. — С. 388−389.
- Блажевская С.Е. Церковь Богоявления в Ярославле / С.Е. Блажевская- Гос. университет искусствознания. М.: Северный паломник, 2002. -72 с. -(Памятники художественной культуры Древней Руси).
- Боголюбский А. Несколько слов о старине Толгского монастыря и его окрестностей /А.Боголюбский//ЯЕВ.-Ч. неофиц.-1861.-С.418.
- Бочкарёв В.Н. Торговые ряды в Ярославле в XVII в.: (Краткое содержание) / В. Н. Бочкарёв // Труды ЯПИ. Т. 3, вып. 3. — Ярославль, 1929. — С. 118−119.
- Бочкарёв В.Н. Ярославский Спасский монастырь и его обитатели в исходе XVII в.: (Краткое содержание) / В. Н. Бочкарёв // Труды ЯПИ. Т. 3, вып. 3. -Ярославль, 1929. — С. 115−116.
- Бочков В.Н. Старая Кострома: рассказы об улицах, домах и людях / В. Н. Бочков. -Кострома: Эврика-м, 1997. 230 с.
- Брюсова В.Г. Русская живопись XVII в. / В. Г. Брюсова. М.: Искусство, 1984. -338 с.
- Бунин A.B. История градостроительного искусства : в 2 т. Т. 1. — М.: Гос. изд-во лит-ры по стр-ву и арх-ре, 1953. -530 с.
- Бунин A.B. История градостроительного искусства : в 2 т. М.: Стройиздат, 1979. -Т. 1.-495 е.- Т. 2.-411 с.
- Бусева-Давыдова И. Л. Церковь Ильи Пророка в Ярославле / И.Л. Бусева-Давыдова, Т. А. Рутман. М.: Северный паломник, 2002. -104 с. — (Памятники художественной культуры Древней Руси).
- Бусева-Давыдова И. Л. Некоторые особенности пространственной организации древнерусских монастырей / И.Л. Бусева-Давыдова // Архитектурное наследство -№ 34.-М.: Стройиздат, 1986. С. 201−207.
- Вагнер Г. К. От символа к реальности. Развитие пластического образа в русском искусстве XIV—XV вв. / Г. К. Вагнер. М.: Искусство, 1980. — 267 е., ил.
- Вахрамеев И.А. Церковь во имя святого и славного пророка Божия Ильи в Ярославле . / И. А. Вахрамеев. Ярославль, 1906. — 83 с.
- Виппер Б.Р. Архитектура русского барокко / Б.Р. Виппер- предисловие и примечания H.A. Евсина. М.: Наука, 1978. — 231 с.
- Виппер Б.Р. Введение в историческое изучение искусства / Б.Р. Виппер- предисл. Г. Н. Ливановой- ВНИИ искусствознания. М.: Изобразительное искусство, 1985. -283 с.
- Владимир, иеромонах. Ярославский Спасо-Преображенский монастырь / иеромонах Владимир. М.: Типолитография В. А. Александровской, 1881. — 206 с.
- Владимир, иеромонах. Ярославский Спасо-Преображенский монастырь, что ныне Архиерейский дом / иеромонах Владимир. Ярославль, 1913. -192 с.
- Владимир, иеромонах. Ярославский Спасо-Преображенский монастырь, что ныне Архиерейский дом / иеромонах Владимир. М., 1881- 2-е изд. — Ярославль, 1913. -204 с.
- Владимирская церковь в Ярославле // Известия археологической комиссии. Вып. 26.-М., 1908.-С. 147.
- Власьевская церковь в Ярославле // Известия археологической комиссии. Вып. 26.-М., 1908.-С. 125−126.
- Воейкова И. Ярославль : книга-альбом / И. Воейкова, В. Митрофанов. JI.: Аврора, 1973. — 167 с. — (Города-музеи).
- Воронин H.H. Раскопки в Ярославле / H.H. Воронин // Материалы и исследования по археологии древнерусских городов: сборник статей. Т. 1. — М., 1949. — С. 243.
- Воронов Н.В. Ярославские изразцы / Н. В. Воронов, Н. Б. Блохина // Краеведческие записки Ярославского областного краеведческого музея. Вып. 1. — Ярославль, 1956.-С. 113−132.
- Выголов В.П. Архитектура Московской Руси середины XV века / В.П. Выголов- отв. ред. Э.С. Смирнова- АН СССР ВНИИ искусствознания Мин-ва культуры СССР. -М.: Наука, 1988. -206 с.
- Геопрограмма русской культуры: провинция и её локальные тексты / сост. В. В. Абашев, А. Ф. Белоусов, Т.В. Цивьян- отв. ред. JI.O. Зайонц. М., 2004.
- Головщиков К.Д. История города Ярославля / К. Д. Головщиков // История губернского города Ярославля. Ярославль: Александр Рутман, 2006.-520с., С.14−199.
- Головщиков К.Д. История города Ярославля / К. Д. Головщиков. Ярославль: Изд-во Л. Н. Пастухова, 1889. -277 с.
- Государева грамота 1659 г. ростовскому митрополиту Ионе Сысоевичу о даче святительского благословения на перенос святых мощей из Ярославской соборной церкви в Казанский монастырь по случаю перестройки собора // ЯЕВ. Ч. неофиц.- 1880. -№ 22.-С.176.
- Грабарь И.Э. О древнерусском искусстве. Исследование, реставрация и охрана памятников / И.Э. Грабарь- предисл. О. Подобедовой. М.: Наука, 1996. -387 с.
- Грабарь И.Э. История архитектуры. Т. 1: Допетровская эпоха / И. Э. Грабарь.- М., 1909. 508 с. — (История русского искусства. Т. 1).
- Градостроительство / под ред. В. Шкварикова. М.: Изд-во Академии архитектуры СССР, 1945. -327 с.
- Градостроительство Московского государства XVI -XVII вв. / под общей редакцией Н. Ф. Гуляницкого. М.: Стройиздат, 1994 — 318 с.
- Грязнов А.Ф. Ярославская Большая Мануфактура за время с1722 по 1856 г. / А. Ф. Грязнов. М.: Синодальная типография, 1910. -555 с.
- Данилова JI.B. Мелкая промышленность и промыслы в русском городе во второй половине XVII начале XVIII вв. (по материалам г. Ярославля) / JI.B. Данилова // История СССР. — № 3 — С. 128−149.
- Дитмар А.Б. Ярославский край в географических словарях XVIII в. / А. Б. Дитмар // Краеведческие записки. Вып. 1. — Ярославль, 1956. — С. 167−182.
- Добровольская Э.Д. Входоиерусалимская церковь Ярославского Спасского монастыря / Э. Д. Добровольская // Памятники культуры: Исследование и реставрация. Вып. 4. — М.- JL, 1963. — С. 19−42.
- Добровольская Э.Д. Из истории реставрации памятников архитектуры г. Ярославля / Э. Д. Добровольская // Краеведческие записки. Вып. 4. -Ярославль, 1960.-С. 172−187.
- Добровольская Э.Д. У истоков каменного посадского зодчества Ярославля (Церковь Рождества Христова на Волге) / Э. Д. Добровольская // Культура средневековой Руси. Л.: Наука, 1967. — С. 130−136.
- Добровольская Э.Д. Церковь Николы Надеина (Опыт реконструкции) / Э. Д. Добровольская // Культура средневековой Руси. Л.: Наука, 1967. — С. 153— 163.
- Добровольская Э.Д. Ярославль / Э. Д. Добровольская. М.: Искусство, 1968- 2-е изд. — Ярославль: Верхне-Волжское кн. изд-во, 1971. -223 с.
- Добровольская Э.Д. Ярославль. Тутаев / Э. Д. Добровольская, Б. В. Гнедовский. -М.: Искусство, 1971. -240 с.
- Добровольская Э.Д. Ярославль. Тутаев: Архитектурно-художественные памятники / Э. Д. Добровольская, Б. В. Гнедовский. М.: Искусство, 1981. -311с.
- Дубов И.В. Северо-восточная Русь в эпоху раннего средневековья : историко-археологические очерки / И. В. Дубов. Л.: Изд. ЛГУ, 1982. — 248 с.
- Дубов И.В. Города, величеством сияющие / И. В. Дубов. Л.: Изд. ЛГУ, 1985. -182 с.
- Е.В. Ярославские старожилы из знатных особ в XVII и XVIII столетиях / Е.В. // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1877. — № 16 — С. 3−4.
- Епифанов П. Крепости / П. Епифанов // Очерки русской культуры XVII в. М., 1979. -Ч. 1.-С. 284.
- Ермолин Е.А. Символы русской культуры Х-ХУШ вв. / Е.А. Ермолин- Ярославский государственный педагогический университет им. К. Д. Ушинского. -Ярославль: ЯГПУ, 1998. 116 с.
- Ермолин Е.А. Ярославский стиль / Е.А. Ермолин- Ярославский государственный педагогический университет им. К. Д. Ушинского. Институт истории культур. М. -Ярославль: ЯГПУ, 1990.- 182 с.
- Жалованная грамота 1648 г. о причислении слобод и крестьян Спасо-Ярославского монастыря к ярославскому посаду и об уравнении их с посадскими людьми в городовых податях и повинностях // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1856. — № 49. — С. 466- № 50.-С. 474−477.
- Иванов В.Н. Ростов. Углич. Художественные памятники. XVI нач. XIX в. / В. Н. Иванов. — 2-е изд., доп. — М.: Искусство, 1975. — 263 с.
- Израилев А. Упразднённые храмы в бывшем Борисоглебском приходе г. Ярославля / А. Израилев. Ярославль: Тип. Губернского правления 1898. — 8 с.
- Израилев А. Ярославская градская церковь Святого Пророка Илии, в которой имеется редкая святыня часть ризы Господа нашего Иисуса Христа / А. Израилев. — М., 1897. — 23 с.
- Иконников A.B. Архитектура города. Эстетические проблемы композиции / A.B. Иконников. М.: Стройиздат, 1972. — 214 с.
- Иконников A.B. Архитектура и история / A.B. Иконников. М.: Архитектура, 1993. -250 с.
- Иконников A.B. Тысяча лет русской архитектуры: развитие традиций / A.B. Иконников. М.: Искусство, 1990. — 984 с.
- Иконников A.B. Функция, форма, образ в архитектуре / A.B. Иконников. М.: Стройиздат, 1986. — 288 с.
- Ильин М.А. Искусство Московской Руси эпохи Феофана Грека и Андрея Рублёва: проблемы, гипотезы, исследования / М. А. Ильин. М.: Искусство, 1976. — 173 с.
- Иоаннисян О. Комплекс древнейших построек Спасского монастыря в Ярославле / О. Иоаннисян // Древнерусское искусство. СПб., 1997. — С. 199.
- Ионин Л.Г. Социология культуры : учебное пособие / Л. Г. Ионин. 4-е изд., перераб. и доп. — М.: ГУ ВШЭ, 2004 — 426 с. — (Учебник высшей школы экономики).
- Ионов И.Н. Российская цивилизация IX-начала XX вв.: учебная книга для 10−11 кл. общеобразовательных учреждений. М.: Просвещение, 1995. — 320 с.
- Исторические акты Ярославского Спасского монастыря: в 3 т. Т. 1: Княжеские и царские грамоты / подгот. И. А. Вахрамеев. — М., 1896. — 227 с.
- Исторические акты Ярославского Спасского монастыря: в 3 т. Т. 2: Выписки из ярославских межевых книг / подгот. И. А. Вахрамеев. — М., 1896. — 105 с.
- Исторические акты Ярославского Спасского монастыря: в 3 т. Т. 3: Выписки из писцовых и переписных книг / подгот. И. А. Вахрамеев. — М., 1896. -225 с. Дополнение. Кн. Кормовая. — 48 с.
- История русского искусства / под общ. ред. И. Э. Грабаря. Т. 4: Семнадцатый век и его культура. — М.: Изд-во АН СССР, 1959. — 698 с.
- История русской архитектуры / под общ. ред. Т. А. Славиной, Ю. С. Ушакова. 2-е изд. — СПб.: Стройиздат, 1994. — 223 с.
- Каждан Т.П. Художественный мир русской усадьбы / Т. П. Каждан. М.: Традиции, 1997.-319 с.
- Казакевич Т.Е. Иконостас церкви Ильи Пророка в Ярославле и его мастера / Т. Е. Казакевич // Памятники русской архитектуры и монументального искусства: материалы и исследования. М.: Наука, 1980. — С. 13−63.
- Караваева Е.М. Собор Спасского монастыря в Ярославле / Е. М. Караваева // Архитектурное наследство. № 15. — М., 1963. — С. 41.
- Кафедральный Успенский собор в Ярославле // ЯЕВ. Ч. неофиц. — 1860. — № 36 -С. 328−331.
- Кириллов В.В. Архитектура Москвы на путях европеизации: от обновлений последней четверги XVII века к петровским преобразованиям / В. В. Кириллов. -М.: Эдиториал УРСС, 2000. 120 с.
- Кириллов В.В. Зарождение русского регулярного градостроительства: (Строительство Тобольска с конца XVI до начала XVIII в) / В. В. Кириллов: дис. канд. искусств. М., 1965. — 357 с.
- Кириченко Е.И. Поиски выражения национальной самобытности. Народность и национальность. Традиции древнерусского и народного искусства в русском искусстве XVIII начала XX вв. / Е. И. Кириченко — М.: Галарт: ACT, 1997. — 432 с.
- Книги переписные переписи Тимофея Алексеева Собакина и подьячего Ильи Кириллова // Ярославские писцовые, дозорные и переписные книги XVII в. -Ярославль, 1913. Стб. 77−240. — (Труды ЯГУАК. Кн. 6. Вып. 3^).
- Княжеские и царские грамоты Ярославской губернии XV—XVII вв. М., 1881. -40 с.
- Козлов П.И. По родному городу : краткий очерк путеводитель по историческим местам / П. И. Козлов. — Ярославль: Ярославское кн. изд-во, 1955. — 176 с.
- Козлов П.И. Ярославль : путеводитель по памятникам культуры / П. И. Козлов, А. И. Суслов, С. С. Чураков. Ярославль : Ярославское кн. изд-во, 1956.-208 с.
- Козлов П.И. Ярославль : путеводитель-справочник / П. И. Козлов, В. Ф. Маров. Ярославль : Верхне-Волжское кн. изд-во, 1988. — 238 с.
- Козляков В.Н. Ярославское дворянство XVTI в: от Смуты до Соборного уложения / В. Н. Козляков // Ярославская старина: исторический журнал. -Вып. 2. Ярославль, 1995. — С. 15−20.
- Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры : учебное пособие / И. В. Кондаков. М.: Аспект-пресс, 1997. — 686 с. — (Открытая книга — открытое сознание — открытое общество).
- Косточкин В.В. Древнерусские города. Памятники зодчества XI—XII вв.: альбом / В. В. Косточкин. М.: Искусство, 1972. — 447 с.
- Косточкин В.В. Русское оборонное зодчество конца XIII начала XVI веков / В. В. Косточкин. — М.: Изд-во Академии наук СССР, 1962 — 287 с.
- Краткий исторический очерк кафедральной соборной Успения Пресвятой Богородицы церкви в городе Ярославле / публ. С.С. // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1843. -№ 45-С. 132−135.
- Крылов А.П. Историко-статистический обзор Ростово-Ярославской епархии / А. П. Крылов. Ярославль, 1861. — 869 с.
- Крылов А.П. Церковно-археологическое описание губернского города Ярославля / А. П. Крылов. Ярославль, 1860. — 291 с.
- Кудрявцев М.П. Москва Третий Рим : Ист.-градостроительное исследование. -М.: Сол Систем, 1994. — 256 с.
- Лебедев А.Н. Власьевская башня в Ярославле с надвратным Знаменским храмом / А. Н. Лебедев // ЯЕВ. Ч. неофиц. — 1876. — № 11. — С.81−85.
- Лебедев А. Власьевская башня в Ярославле с надвратным Знаменским храмом / А. Лебедев. Ярославль, 1876. -16 с.
- Лебедев А.Н. Воскресенская церковь в Ярославле / А. Н. Лебедев // ЯЕВ. Ч. неофиц. — 1873. — № 35. — С. 206- № 37. — С. 216- № 39. — С. 225- № 41. — С. 237 238- № 43. — С. 247- № 45. — С. 256.
- Лебедев А.Н. Сказание о построении Вознесенской деревянной церкви в Ярославле: (Из рукописных «Записок» Самуила, архиепископа ростовского) / А. Н. Лебедев // ЯЕВ. Ч. неофиц. — 1876. — № 19. — С. 145−147.
- Лебедев А.Н. Спасо-Пробоинский храм / А. Н. Лебедев // ЯЕВ. Ч. неофиц. -1877. — № 36. — С. 287−288- № 37. — С. 295−296- № 40. — С. 318−320- № 46. — С. 386−388.
- Лебедев А. Успенский кафедральный собор в Ярославле / А. Лебедев. 2-е изд. -Ярославль, 1896. — 73 с.
- Лебедев А. Храмы Власьевского прихода в г. Ярославле / А. Лебедев. -Ярославль, 1876. 32 с.
- Лебедев А.Н. Храмы Николо-Надеинского прихода в Ярославле / А. Н. Лебедев // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1872. — № 21. — С. 79- № 22. — С. 83−84- № 23. — С. 87−88- № 24. — С. 91−92- № 25. — С. 96- № 26. — С.100- № 27. — С. 103−104.
- Лебедев А.Н. Ярославский Казанский женский монастырь / А. Н. Лебедев // ЯЕВ.- Ч. неофиц. 1863. — № 46. — С. 803−806- № 51. — С. 941−943- № 52. — С. 944−953- То же. — Ярославль, 1863.
- Лествицын В.И. Бывшая Борисоглебская площадь в Ярославле / В. И. Лествицын // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1870. — № 52.
- Лествицын В.И. Бывшая Борисоглебская площадь в Ярославле / В. И. Лествицын.- Ярославль, 1870. 13 с.
- Лествицын В.И. Воспоминание о Ярославской Толгской церкви / В. И. Лествицын // ЯЕВ. Ч. неофиц. — 1871. — № 44. — С. 359−361.
- Лествицын В.И. Другая редакция «Сказания о Спасо-Пробоинской церкви г. Ярославля» / В. И. Лествицын // ЯЕВ. Ч. неофиц. — 1874. — № 13. — С. 97−99.
- Лествицын В.И. Камень сирота от 1631 г. подле ярославской церкви Петра-Митрополита / В. И. Лествицын // ЯЕВ. — Ч. неофиц. -1883. — № 35. — С. 279.
- Лествицын В.И. О личности храмоздателя ярославской Николонадеинской церкви / В. И. Лествицын // ЯЕВ. Ч. неофиц. — 1884. — № 8. — С. 44.
- Лествицын В.И. Патриарх Никон в Ярославской епархии / В. И. Лествицын // ЯЕВ. Ч. неофиц. -1880. — № 32. — С. 249.
- Лествицын В.И. Храмозданные грамоты 1637 и 1659 гг. / В. И. Лествицын // ЯГВ.- Ч. неофиц. 1857. — № 38. — С. 294−295- № 39. — С. 301−302:
- Лествицын В.И. Церковь Петра и Павла, что на Волге, в Ярославле / В. И. Лествицын. Ярославль, 1878. — 27 с.
- Лествицын В.И. Ярославские богадельни в XVII и XVIII веках / В. И. Лествицын // ЯГВ. Ч. неофиц. -1873. — № 2. — С. 12−13- № 4. — С. 24−25- № 6. — С. 35−36.
- Лиманская Л.Ю. Теория искусства в аспекте культурно-исторического опыта / Л. Ю. Лиманская. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2004.-223 с.
- Линч К. Образ города / К. Линч- пер. с англ. В.Л. Глазычева- под ред. A.B. Иконникова. М.: Стройиздат, 1982. — 328 с.
- Лифшиц Л.И. Русское искусство X—XVII вв.. / Л. И. Лифшиц. М.: Трилистник, 2000. — 184 с. — (История русского искусства).
- Лихачёв Д.С. Градозащитная семантика Успенских соборов на Руси / Д. С. Лихачёв // Успенский собор Московского кремля. М.: Наука, 1985. — С. 17.
- Лихачёв Д.С. Книга беспокойств: Воспоминания, статьи, беседы / Д. С. Лихачёв.- М.: Новости, 1991.-526 с.
- Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров: Человек текст — семиосфера — история / Ю.М. Лотман- предисл. В.В. Иванова- Тартуский университет. — М.: Языки русской культуры 1999. — 447 с. — (Язык, семиотика, культура).
- Лотман Ю.М. Воспитание души / Ю.М. Лотман- сост. и подгот. текста Л. Н. Киселёвой, Т. Д. Кузовкиной, P.C. Войтеховича. СПб.: Искусство, 2005. -621с.
- Маров В.Ф. Ярославль: архитектура и градостроительство / В. Ф. Маров. Ярославль: Верхне-Волжское кн. изд-во, 2000. — 215 с.
- Масленицын С.И. Ярославская иконопись : альбом / С. И. Масленицын. М.: Искусство, 1973.-41 с.
- Мельник А.Г. Исследования памятников архитектуры Ростова Великого / А.Г. Мельник- Ростово-Ярославский музей-заповедник. Ростов, 1992. — 36 с.
- Мельникова A.C. Новое о монетах Ярославского денежного двора (1612−1613 гг.) / A.C. Мельникова // Памятники культуры: Новые открытия: ежегодник. 1977. -М.Д977.-С. 274−281.
- Мизинов П.П. Данные для истории ярославского посада в XVII веке / П. П. Мизинов // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1889. — № 66. — С. 2−3- № 67. — С. 2−3.
- Миславский С. Церкви Ярославля 1781 г.: Записка Ростовского архиепископа Самуила Миславского, представленная наместнику Мельгунову / С. Миславский. -Ярославль, 1874- То же // ЯЕВ. Ч. неофиц. — 1874. -№ 38−45,47−51.
- Михайлова A.A. Художественный образ и проблема условности в искусстве. / A.A. Михайлова: автореф. дисканд. искусствовед. М., 1965. — 24 с.
- Михайловский Б.В. Очерки истории древнерусской монументальной живописи со второй половины XIV в. до начала XVIII в. / Б. В. Михайловский, Б. И. Пуришев -М.- JI.: Искусство, 1941. 279 с.
- Михайловский Е.В. Реставрация памятников архитектуры (развитие теоретических концепций) / Е.В. Михайловский- предисл. П. Максимова. М.: Стройиздат, 1971. -190 с.
- Мокеев Г. Я. Типология древнерусских городов / Г. Я Мокеев // Архитектурное наследство № 25 — М.: Стройиздат 1976. — С.3−12.
- Мокеев Г. Я. Планировка древнерусских городов и методика раскрытия её систем. // Источники и методы исследования памятников градостроительства и архитектуры. -М.: Стройиздат 1980. -С.7−17.
- Монастыри и храмы земли Ярославской: краткая илл. энциклопедия / авт.-сост. М. Шиманская, С. Метелица- ред. JI. Шаматонова. Т. 3: Ярославль, Рыбинск, Молога, Углич. — Рыбинск: Рыбинский Дом печати, 2001. — 478 с.
- Монастыри и церкви с указанием времени их построения и местных церковных праздников // Календарь Ярославской губернии на 1876 г. Ярославль, 1875. -С. 18−31.
- Некрасов А.И. Очерки по истории древнерусского зодчества XI—XVII вв.еков / А. И. Некрасов. М.: Изд-во Всесоюзной академии, 1936. — 289 с.
- Никитская церковь в Ярославле // Известия археологической комиссии. Вып. 26. — М., 1908. — С. 139−140.
- Никольский Ф. Путеводитель по Ярославской губернии / Ф. Никольский. -Ярославль, 1859.-379 с.
- Новиков С.Е. Углич. Памятники архитектуры и искусства / С. Е. Новиков. М.: Советская Россия, 1988. — 191 с.: ил.
- Обнаружение монастырской стены в Ярославле // Отечественные записки. 1854. -№ 7.-4. VI.-С. 10−11.
- Овсянников С.Н. Заторможенное признание: архитектура Панькова в зеркале культурной памяти. // Ярославский педагогический вестник. Научно-методический журнал, 1(46).- Ярославль, 2006. С. 168.
- Овчинникова Е.С. Церковь Троицы в Никитниках. Памятник живописи и зодчества XVII в. / Е. С. Овчинникова. М.: Искусство, 1970. — 194 с. — (Гос. исторический музей. Памятники древнего зодчества).
- Огурцов Н.Г. Опыт местной библиографии: Ярославский край (1718−1924) / Н.Г. Огурцов- с предисл. проф. В. Н. Бочкарёва. Ярославль: Изд-во Ярославского сельскохозяйственного и кредитного союза кооператоров, 1924. -448 с.
- Опись Ярославской Ильинской церкви, составленная в 1651 году храмоздателями Скрипиными / публ. Е. Трёхлетова // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1850. — № 43−45.
- Осятинский А.И. Строительство городов на Волге / А.И. Осятинский- под ред. проф. В. И. Пилявского. Саратов: Изд-во Саратовского университета, 1965. — 190 с.
- Павлинов A.M. История русской архитектуры / A.M. Павлинов. М., 1894. — 217 с.
- Панченко A.M. О русской истории и культуре : сборник / A.M. Панченко. СПб.: Азбука, 2000. — 462 с. — (ACADEMIA).
- Пашков A.M. Старообрядческие поселения северо-запада России в 17 001 917 гг. // История и география редких старообрядческих говоров. Институт русского языка РАН. М., 1995.
- Первухин Н. Г. Церковь Иоанна Предтечи в Толчковской слободе. / Рутман Т. А. Исторический очерк к книге. Церковь Иоанна Предтечи в Ярославле. Ярославль.: изд-во А. Рутмана, 2001. -192 с.: ил.
- Переписная книга по г. Ярославлю // Ярославские писцовые, дозорные и переписные книги XVII в. Ярославль, 1913. — Стб. 241−372. — (Труды ЯГУАК- Кн.6. Вып. 3−4).
- Переписная книга по г. Ярославлю // Ярославские писцовые, дозорные и переписные книги XVII в. -Ярославль, 1913. Стб. 373−490. — (Труды ЯГУАК- Кн. 6. Вып. 3−4).
- Переписная книга по г. Ярославлю // Ярославские писцовые, дозорные и переписные книги XVII в. Ярославль, 1913. — Стб. 491−584. — (Труды ЯГУАК- Кн. 6. Вып. 3−4).
- Пилявский В.И. История русской архитектуры / В. И. Пилявский, A.A. Тиц, Ю. С. Ушаков. JI.: Стройиздат, 1984. — 511 с.
- Пилявский В.И. История русской архитектуры : учебник для вузов / В. И. Пилявский, A.A. Тиц, Ю. С. Ушаков М.: Архитектура, 1995. — 511 с.
- Писцовая книга пушкарских дворов, города письма и меры писцов: И. Т. Владычкина и подьячего А. Гриденкова // Ярославские писцовые, дозорные и переписные книги XVII в. Ярославль, 1913. — Стб. 615−618. — (Труды ЯГУАК- Кн. 6. Вып. 31).
- Повесть о чудотворной смоленской иконе Божье Матери, называемой Одигитрия, и о создании монастыря, в трёх верстах от города Ярославля, за Волгою рекою во имя Её // ЯЕВ. Ч. неофиц. — 1877. — № 6. — С. 41−46.
- Подворная опись 1631 г. Коровницкой слободы / публ. Е. Трёхлетова // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1850. — № 48. — С. 473−474.
- Подлинная писцовая книга стрелецких дворов города письма и меры писцов: И. Т. Владычкина и подьячего А. Гриденкова // Ярославские писцовые, дозорные и переписные книги XVII в. Ярославль, 1913. — Стб. 619−628. — (Труды ЯГУАК- Кн. 6. Вып 34).
- Попадюк С.С. Наличники ярославской школы / С. С. Попадюк // Памятники русской архитектуры и монументального искусства: материалы и исследования. -М.: Наука, 1980. -С. 64−87.
- Попадюк С.С. Архитектурные формы «холодных» храмов «ярославской школы / С. С. Попадюк // Памятники русской архитектуры и монументального искусства. -М.: Наука, 1983.-С. 83−92.
- Попадюк С.С. Структурные особенности храмов «Ярославской школы» / С. С. Попадюк // Краеведческие записки. Вып. 7. — Ярославль, 1991. — С. 89−103.
- Предтечевский Д. Храмы Николо-Мельницкого прихода в Ярославле. По случаю освящения храма, устроенного владельцем Ярославской Большой Мануфактуры ко дню празднования пятидесятилетия существования товарищества / Д. Предтечевский. Ярославль, 1908. -54 с.
- Преображенский Г. Монастыри и храмы г. Ярославля, их святыни и древности / Г. Преображенский. Ярославль, 1901. — 131с.
- Проблемы стиля и метода в русской архитектуре // Архитектурное наследство / Российская академия архитектуры и строительных наук. НИИ теории архитектуры и градостроительства- под ред. Н.Ф. Гуляницкого). Вып. 38. — М.: Стройиздат, 1995. -400 с.
- Проскурякова Т. Планировочные композиции городов-крепостей Сибири (вторая половина XVII в. 60-е годы XVIII в.) / Т. Проскурякова // Архитектурное наследство. — М., 1976. — № 25. — С. 57−72.
- Пуришев И.Б. Переславль-Залесский. Путеводитель по историческим и архитектурным памятникам / И. Б. Пуришев. М.: Советская Россия, 1989. — 239 с.
- Пятницкий Н. Ильинская церковь в Ярославле / Н. Пятницкий. Ярославль: Тип. Губернской Земской Управы, 1906. — 33 с.
- Рогозинников И.И. Первые каменные храмы в Ярославле / И. И. Рогозинников // ЯГВ. Ч. неофиц. -1864. — № 30. — С. 194−195.
- Русская провинция: миф текст — реальность / сост. А. Ф. Белоусов, Т. В. Цивьян -М.- СПб.: Тема, 2000.
- Рутман Т.А. К вопросу о влиянии новгородских традиций на искусство Ярославля XVII в. (на примере церкви Ильи Пророка) / Т. А. Рутман // Страницы минувшего: VI Тихомировские чтения. Ярославль, 1997. — С. 20−22.
- Рутман Т.А. Храм в историко-культурной среде русского города: история церквей Ильи Пророка и Иоанна Предтечи в г. Ярославле / Т. А. Рутман: автореф. дисканд. ист. наук. Ярославль, 2002. — 24 с.
- Рутман Т.А. Храм в историко-культурной среде русского города: история церквей Ильи Пророка и Иоанна Предтечи в г. Ярославле / Т. А. Рутман: дис.. канд. ист. наук. Ярославль, 2002. — 204 с.
- Рутман Т.А. Храмы и святыни Ярославля / Т. А. Рутман. Ярославль: Александр Рутман, 2005.-671 с.
- С.С. Замечательные пожары в Ярославле: За время с 1221 г. по 1659 / С.С. // ЯГВ.- Ч. неофиц. 1843. -№ 47. — С. 141−143.
- С.С. Краткое историческое описание ярославского Толгского монастыря // ЯГВ.- Ч. неофиц. 1845. — № 3. — С.4−9- № 7. — С. 18−22-
- С.С. О местоположении, древнем укреплении и распространении города Ярославля. / С.С. // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1844. — № 24. — С. 63−68- № 25. — С. 70−73.
- С.С. Три древние башни в Ярославле / С.С. // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1844. — № 46. -С. 134−136.
- С.С. Церковь святого Николая Чудотворца, именуемая Надеинская, в Ярославле / С.С. // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1845. — № 9. — С. 25−27.
- Сакович С.И. Из истории торговли и промышленности России конца XVII в. / С. И. Сакович. -М.: Госкультпросветиздат, 1956. 148 с.
- Сафронов В.И. Некоторые аспекты архитектурного образа Ярославля XVI—XVII вв.. / Сафронов В. И. // Вестник Поморского университета. Вып. 7. — 2007. — С. 153−156.
- Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры. Ярославское городское отделение. Ярославль, 2004. С. 133−146.
- Сафронов В.И. Церковь Иоанна Предтечи в Ярославле: опыт реконструкции первоначального архитектурного облика / В. И. Сафронов // IX Научные чтения памяти И. П. Болотцевой: сборник статей. Ярославль, Ярославский художественный музей, 2004. — С. 41−50.
- Сафронов В.И. Успенский собор в Ярославле: опыт реконструкции архитектурного облика. / В. И. Сафронов // X Научные чтения памяти И. П. Болотцевой: сборник статей. Ярославль: Аверс Пресс, 2006. — С. 13−23.
- Сахаров A.M. Очерки русской культуры 1X-XVI1 вв.: пособие для учителя / A.M. Сахаров, A.B. Муравьёв. М.: Учпедгиз, 1962. — 347 с.
- Севастьянова A.A. Василий Крашенинников первый ярославский историк / A.A. Севастьянова // Ярославская старина: из архива русской провинции. -Ярославль, 1992. — С. 23−27.
- Серебренников С. Церковь Вознесения Господня в Ярославле / С. Серебренников // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1853. — № 10. — С. 91−92.
- Серебренников С. Церковь Всемилостивого Спаса что на городу в Ярославле / С. Серебренников // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1851. — № 6. — С. 64−67.
- Серебренников С. Церковь св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова в Ярославле / С. Серебренников // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1856. — № 40. — С. 386−387- № 41. — С. 396−398- № 42. — С. 403−404.
- Серебренников С. Церковь св. апостолов Петра и Павла в Ярославле / С. Серебренников // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1850. — № 49. — С. 481−486.
- Серебренников С. Церковь св. архистратига Михаила в Ярославле / С. Серебренников // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1851. — № и. — С. 134−136.
- Серебренников С. Св. Иоанна Златоуста в Коровницкой слободе в Ярославле / С. Серебренников // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1850. — № 47. — С. 463−466.
- Серебренников С. Церковь св. пророка Ильи в Ярославле / С. Серебренников // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1850. — № 42. — С. 407-А 11.
- Серебренников С.А. Поход князя Пожарского и Кузьмы Минина с войсками из Ярославля к Москве 28 июня 1612 года / С. А. Серебренников // ЯГВ. Ч. неофиц. -1855. -№ 30.-С. 244−245.
- Сильвестр, епископ. Ярославский Афанасьевский третьеклассный монастырь: К 300-летнему его юбилею, 2 мая 1615 г.: ист-статист. Очерк / епископ Сильвестр. -Ярославль, 1915. 18 с.
- Скульский А. Ярославль в 1608 и 1609. годах / А. Скульский. Ярославль, 1883- То же // Вестник Ярославского земства / Ярославская губернская земская управа. -1883.-№ 130−132.-С. 102−123.
- Славина Т.А. История русской архитектуры / Т. А. Славина М.: Стройиздат, 1994.-600 с.
- Сперанский А. Н. Очерки по истории приказа каменных дел Московского государства. М., 1930 г. -С. 209.
- Старинные документы (XVII в.) Ярославского городского магистрата / публ. В. Лествицына // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1855. — № 41−50- 1856. — № 1−10, 38, 49−52- 1857. — № -4.
- Стернин Г. Ю. Два века. Очерки русской художественной культуры. М.: Галарт, 2007.-384 с.
- Султанов Н.В. История архитектуры : курс лекций с атласами чертежей: в 2 т. / Н. В. Султанов. -(1878−1879, 1885−1899).
- Тимошина Л.А. Беломестцы в Ярославле и Костроме в XVII веке / Л. А. Тимошина // Русский город. Вып. 9 / под ред. В. Л. Янина. — М.: Изд-во Московского университета, 1990. — С. 247−271.
- Титов A.A. Афанасьевский ярославский мужской монастырь / A.A. Титов // ЯЕВ.- Ч. неофиц. 1901. — № 45. — С. 714−717- № 46. — С. 725−728- № 47. — С. 741−745.- (Материалы для истории Ярославской епархии- Вып. 5),
- Титов A.A. Два донесения 1644 г. ярославского воеводы Бутурлина: [О постройке Успенского собора в Ярославле] / A.A. Титов // ЯЕВ. Ч. неофиц. -1901.-№ 4. -С. 55−58.
- Титов A.A. Путеводитель по г. Ярославлю с планом города и родословными таблицами князей ярославских / A.A. Титов. М., 1883. — 131 с.
- Тихомиров И.А. Пешком по Ярославской губернии / И.А. Тихомирова- вступ. ст. Б. Снежина. М., 1914. -48 с. (Прекрасное далёко. 1974- Кн. 45.)
- Тиц A.A. Загадки древнерусского чертежа. М.: Стройиздат, 1978.-с.151.ил.
- Тиц A.A. История архитектуры: учебное пособие / A.A. Тиц. Харьков: Изд-во Харьковского университета, 1965. — 119 с.
- Тиц A.A. Русское каменное жилое зодчество XVTI века / A.A. Тиц. М.: Наука, 1966.-355 с.
- Тиц A.A. Пластический язык архитектуры / A.A. Тиц. М.: Стройиздат, 1986. -310 с.
- Трёхлетов Е. Роспись городу Ярославлю первой половины XVII столетия / Е. Трёхлетов // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1850. — № 26. — С. 260−261.
- Троицкий И.Д. История губернского города Ярославля / И. Д. Троицкий. -Ярославль, 1853. 118 с.
- Трушина JI.E. Виртуальное пространство культуры. / Материалы научной конференции 11−13 апреля 2000 г. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. — С. 97−99.
- Успенский Б.А. Семиотика искусства / Б. А. Успенский. М.: Искусство: Языки русской культуры, 1995. — 357 с. — (Язык. Семиотика. Культура).
- Успенский Ф. Предтечевская церковь в Ярославле / Ф. Успенский. Ярославль, 1906.-51 с.
- Филиппов А. Древнерусские изразцы / А. Филиппов. М.: Изд-во Всесоюзной академии архитектуры, 1938. — 92 с.
- Хаиров А.Р. История Ярославля с древних времён и до наших дней / А. Р. Хаиров. М.: Интербук-Бизнес, 1999. — 350 с.
- Храм Святой Великомученицы Параскевы Пятницы в Калачной слободе г. Ярославля / ГАЯО- E.JI. Гузанов, А. Зайцев, Н. С. Землянская. Ярославль, 1997. -38 с.
- Храмы Ярославля в фотографиях конца XIX начала XX в. / ГАЯО. — Ярославль: Александр Рутман, 2001. — 18 с.
- Царь Михаил Федорович в Ярославле и Ростове с 21 марта по 19 апреля 1613 г. // ЯГВ. Ч. неофиц. — 1851. -№ 24. — С. 231−233- № 25. — С. 242−246.
- Церковь Ильи Пророка в Ярославле. Т. 2 /сост. А.М. Рутман- науч. ред. И.Л. Бусева-Давыдова- предисл. Т.С. Злотникова- худож. М. Е. Бороздинский -Ярославль: Александр Рутман, 2004. 259 с.
- Церковь Иоанна Златоуста в Коровниках // Нива. 1881. -№ 34.
- Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове // Нива. 1881. — № 54.
- Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове в Ярославле // Известия археологической комиссии. Вып. 26. — М., 1908. — С. 150−158,139.
- Церковь Иоанна Предтечи в Ярославле / предисл. Т. С. Злотниковой. -Ярославль: Александр Рутман, 2001. -191 с.
- Шабасова О.И. Ярославская книжная традиция в XVII первой половине XVIII в. / О. И. Шабасова // Книжная культура Ярославского края: тез. конф. -Ярославль, 1997. — С. 8−10.
- Шамурин Ю. Ярославль. Романов-Борисоглебск. Углич / Ю. Шамурин. М.: Образование, 1912. — 92 с. — (Культурные сокровища России. Вып.1).
- Шляков И.А. Путевые заметки о памятниках древнерусского церковного зодчества / И. А. Шляков. Ярославль, 1887. — 43 с.
- Щенков A.C. Некоторые особенности городов русского Севера XVI -XVII вв. / A.C. Щенков // Архитектурное наследство. 1979. — № 27. — С. 22−28-
- Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры / А.Л. Юрганов- Институт «Открытое общество». М.: МИРОС, 1998. -448 с.
- Юрьева Т.В. К вопросу о сакральной топографии древнего Ярославля // Культурный ландшафт и архитектурная среда Верхневолжья. Ярославль, 2004. -с 161, С.66−73.
- Юрьева Т.В. К вопросу о символике церкви Ильи Пророка / Т. В. Юрьева // 350 лет церкви Ильи Пророка в Ярославле: 1650−2000. Ярославль, 2001. — С. 15−19.
- Юрьева Т.В. Тема княжеской святости в декорации ярославских храмов / Т. В. Юрьева // Ярославский педагогический вестник. 1(42). — Ярославль, 2005. -154 с.
- Якунина С.Г. О развитии крупной промышленности в Ярославском крае конца XVII первой четверти XVIII в. / С. Г. Якунина, М. Я. Волков // «Минувших дней связующая нить.»: V Тихомировские краеведческие чтения / под ред.
- A.M. Селиванова. Ярославль, 1995. — С. 95−97.
- Янин B.JI. Планы Новгорода Великого XVI—XVII вв.еков / B.JI. Янин. М.: Наука, 1999.-108 с.
- Ярославль. Очерки по истории города (XI в. октябрь 1917 г) / П. Андреев и др. — Ярославль: Книжное изд-во, 1954. — 340 с.
- Ярославль в старых открытках и фотографиях: альбом / Мэрия г. Ярославля- ЯХМ- ГАЯО- авт. ст. В. Горшкова, Л. Иванов, М. Савицкий, Б. Красинский- сост.
- B. Горшкова, Е. Гузанов, А. Шемякин- худож. А. Юлинов. М.: Искусство, 1998. -406 с.
- Ярославль: История города в документах и материалах от первых упоминаний до 1917 года / под ред. A.M. Пономарёва. Ярославль: Верхне-волжское кн. изд-во, 1990.-431 с.
- Ярославль-Yaroslavl: Памятники архитектуры и искусства: альбом / авт.-сост. В. П. Выголов, М.: Сов. Россия, 1985- 2-е изд., доп. и перераб. — Ярославль: Верхне-Волжское кн. изд-во, 1994. — 327 с.
- Ярославль в его прошлом и настоящем: исторический очерк-путеводитель /Яросл. экскурс, коммис. Ярославль, 1913. — 240 с.
- Ярославские губернские ведомости. 1835. — № 46.
- Ярославские епархиальный ведомости 1862. -Ч. неофиц. — С. 438−439.
- Ярославский первоклассный Толгский монастырь. 2-е изд., доп. — Ярославль, 1888. — 163 е.- 4-е изд., доп. — Ярославль, 1888.
- Ярославский Толгский монастырь. Ярославль, 1873. — 82 с.
- Картографические материалы
- План города Ярославля 1769 г. ЦНИИ Теории и истории архитектуры ЦГВИА № 22 849.
- План города Ярославля с поселёнными при нём слободами (дорегулярный). ЦГАДА, ф.1356, ед.хр. 6849.
- Регулярный план Ярославля 1769 г. Выкопировка исторической подосновы. Архив ЯСНРПМ, инв.№ 7397 (ЦГИА г. Санкт-Петербург) ф.1399, оп.1, № 868.
- Геометрический специальный план провинциальному городу Ярославлю: межевания, учинённого в 1773 г. землемером подполковником Кадниковым. ЦГАДА, ф.1356, ед.хр.247.
- План Ярославля XVIII в. (80-е гг). историческая подоснова с нанесённой на неё регулярной планировкой. Архив ЯСНРПМ, инв.№ 7398.282. регулярный план Ярославля 1778 г., Ярославский историко-архитектурный музей-заповедник НВФ-6320/11. Архивные материалы
- Архив ООО НПО «Стройреставрация», ф. 1 д. 15
- Архив ООО НПО «Стройреставрация», ф. 1 д.20
- Архив ООО НПО «Стройреставрация», ф. 1 д. 21 Казакевич Т. Е. Ярославские мастера ХУ1-ХУ11 веков. Словарь-справочник. На правах рукописи.286 Архив ЯСНРПМ, инв. № 575
- ГАЯО, ф. 1118, он. 1, № 59,-С.1, Ведомость Соборной церкви за 1855 г.
- ГАЯО, ф. 1118, он. 1, № 59,-С. 1 Ведомость Соборной церкви за 1855 г.
- ГАЯО, ф. 1118, оп. 1, № 43,-С.12 Книга записей истор. событий Ярославского Успенского собора за время с 1814 по 1856 годы.
- ГАЯО, ф. 1118, оп. 1, № 58,1855 г. Успенский Кафедральный собор. Описание Алексея Лебедева-С. 8−9.
- ГАЯО, ф. 80, оп. 1, ед. хр. № 895. Дело об утверждении плана на пристройку к тёплому храму Ярославского кафедрального собора.
- ГАЯО, ф. 80, оп. 1, ед. хр. № 895, Л.З.
- Успенский Кафедральный собор. Описание Алексея Лебедева. Из собрания Вахрамеева И. А. ГАЯО, ф. 1118, оп. 1, № 58, 1855 г.-с.122.
- Успенский Кафедральный собор. Описание Алексея Лебедева. Из собрания Вахрамеева И. А. ГАЯО, ф. 1118, оп. 1, № 58, 1855 г.-С.1.
- Успенский Кафедральный собор. Описание Алексея Лебедева. Из собрания Вахрамеева И. А. ГАЯО, ф. 1118, оп. 1, № 58,1855 г.-С.4.
- Успенский Кафедральный собор. Описание Алексея Лебедева. Из собрания Вахрамеева И. А. ГАЯО, ф. 1118, оп. 1, № 58,1855 г.-С.5
- Успенский Кафедральный собор. Описание Алексея Лебедева. Из собрания Вахрамеева И. А. ГАЯО, ф. 1118, оп. 1, № 58,1855 г.-С.7.
- Успенский Кафедральный собор. Описание Алексея Лебедева. Из собрания Вахрамеева И. А. ГАЯО, ф. 1118, оп. 1, № 58, 1855 г.-С.76.
- ГАЯО, ф. 80, оп. 1, ед.хр. 895. Успенский кафедральный собор. Чертежи.
- ГАЯО, ф. 1118, оп.1, д. 2594. Книга для записи прихода и расхода денежных сумм и капиталов по Ярославской городской Предтечевской церкви на 1905,1906, 1907 гг., л.83, об., л.92, об.
- ГАЯО, ф. 1118, оп.1, д. 2602. Приходо-расходная книга Ярославской Предтеченской церкви за 1908−1912 гг. л.66, об., л.68, об., л.70, об.
- Иконографические материалы.
- Фотофонд ЯМЗ. Храмы г. Ярославля.
- ЯРМЗ-20 887. (Фотоальбом фотографий В. А. Лопатина в Ярославле, Нетеча, собственный дом. Удостоена высочайшей благодарности его Императорского Величества Государя Императора 1886 г.)
- Л. 1. Успенский собор, главный зал.
- Л.2. Ильинско-Тихоновская церковь.
- Л.З. Церковь Иоанна Златоуста в рубленном городе.
- Л.4. Церковь Николы Рубленного.
- Л.5. Северные врата Спасского монастыря.
- Л.6. Церковь Спаса на Городу.
- Л.7. Церковь Воскресения и церковь Спасо-Пробоинская.
- Л.8. Церковь Косьмы и Дамиана.
- Л.9. Церковь Ильи Пророка.
- Л.11. Церковь Рождества Христова.
- Л. 12. Церковь Варваринская.
- Л. 13. Церковь Всех святых.
- Л. 14. Церковь Сретенская.
- Л. 15. Спасский монастырь, вид с американского моста.
- Л. 16. Внутренний вид Спасского монастыря.
- Л. 17. Афанасьевский монастырь, вид со стороны двора.
- Л. 19. Церковь Богоявления.
- Л.20. Церковь Рождества Богородицы.
- Л.21. Ансамбль Власьевской церкви.
- Л.23. Церковь Благовещенья.
- Л.24. Церковь Крестовоздвиженская.
- Л.25. Церковь Петра и Павла на Волге.
- Л.27. Церковь Пятницы, что на Всполье.325. Л.29. Церковь Духовская.
- Л.30. Церковь Иоанна Богослова.
- Л.31. Церковь Дмитрия Солунского.
- Л.32. Церковь Петра Митрополита.
- Л.ЗЗ. Церковь Никиты-Мученика.
- Л.34. Церковь Вознесенская.
- Л.35. Церковь Владимирская на Божедомке.
- Л.37. Церковь Николы Мокрого.
- Л.40. Церковь Троицы в Тверицах.
- Л.42. Ансамбль в Коровниках.
- Л.43. Церковь Николо-Тропинская.
- Л.44. Церковь Пятницы на Туговой горе.
- Л.45. Церковь Николы Пенского.
- Л.47. Церковь Николы в Меленках.
- Акварель Ивана Белоногова. Вид Волжской башни с окрестностями в городе Ярославль // Изоиздание Александра Рутмана «Ярославль середины XIX в. в акварелях Ивана Белоногова». Ярославль.: издательство Александра Рутмана, 1998.
- Церковь Иоанна Предтечи в Ярославле. Фотофонд ЯМЗ, инв. № 3834.