Экологический дискурс: глобальный, национальный и региональный уровни

Актуальность темы

.

Современный период характеризуется расширением и усложнением взаимоотношений между обществом и природой. Обострение экологической ситуации в мире, а также реальная угроза ее дальнейшего ухудшения ставят проблему сохранения естественной природной среды обитания социума на одно из первых мест среди глобальных проблем человечества. Важным импульсом развития экологического сознания в нашей стране стали активизация общественных дискуссий о последствиях научно-технической деятельности, подъем природоохранного движения и его политизация, формирование институтов экологической политики.

Возникновение экологического дискурса относится к числу знаковых для культуры явлений и теснейшим образом связано с формированием экологического сознания, рефлексией по поводу экологической ситуации и представлениями о стратегиях решения экологических проблем.

Экологическое сознание — не просто дополнительный элемент экологической культуры, а ее важнейший, системообразующий фактор.' Культурология исследует экологическую проблематику в различных направлениях, ибо она изучает формирование нового общественного сознания, ориентированного на потребность преодоления экологических противоречий, способствует преодолению ограниченности частных научных позиций, односторонности духовно-практических ориентаций человека в его отношениях с природой, разобщенности мнений.

На современном этапе развития культурологии как самостоятельной отрасли знания создалась уникальная творческая ситуация для исследования казалось бы «некультуроемкой» экологической проблематики. Обращение к проблеме становления экологического сознания, формирования экологической культуры и воспитания экочеловека в столь благоприятных условиях представляется как никогда необходимым и важным в научном отношении.1.

Как справедливо отмечает М. Н. Эпшгейн, обращение гуманитарной культуры к проблемам экологии диктуется тем, что сам предмет экологии, то есть=природная среда: обитания, есть внутрикультурный феномен. В отличие от физики, биологии и других естественных наук, предмет экологии — не природа как таковая, а природа в качестве среды человеческого’обитания. Именно человек, в совокупности своих культурных и технических практик, то есть в той мере, в какой он выделяется из природы, и превращает природу в среду обитания. Экология — гуманитарная наука, предмет которой — природа перед лицом культуры^ точнее, природа: как. порождение и инобытие культуры. Именно сейчас настало время длятакой новой, рефлексивной ступени в развитии экологии, когда она осознает вторичность, искусственность, культурность своего предмета и, следовательно, вводит себя в круг наук о культуре.

В настоящее время проведеназначительная работа по изучению основных социально-экологических проблем общества, дана философскаяи социально-этическая интерпретация противоречий взаимодействия человека, общества и природыоднако историко-культурный анализэкологических дискурсов? изучен недостаточночто актуализирует исследование экологической проблематики в культурологическом осмыслении.

Объектом" данного диссертационного исследования является экологический дискурс.

Предмет исследования — уровни экологического дискурса: глобальныйнациональный и региональный;

Степень, научной разработанности проблемы характеризуется, с однойстороны, тем, что экология, — одна из наукоемких сфер

1 Симакина A.B. Экологическое сознание в системе культурных отношений: автореф. дйс. канд. культ, наук. Саранск, 2005. С. 5.

2 Эпштейн M.H. Наброски к экологии текста [Текст] / М. Н: Эпштейн// Комментарии. 1997, № 13. С. 3−41. естественнонаучных исследованийс другой стороны — ее историко-культурная составляющая изучена недостаточно.

Теоретические основы изучения дискурса и его разновидностей, в том числе экологического, заложены в трудах E.H. Азначеевой, Н. Д. Арутюновой, А. Г. Гурочкиной, М. Дёринга, М. Р. Желтухиной, Е. В. Ивановой, В. И. Карасика, H.H. Кислицыной, В. В. Красных, П. Мюльхойслера, М. Пешо, И. А. Саяпиной, М. Фуко, Ю. Хабермаса, М. Хэллидея.

Культурологическое рассмотрение экологических проблем предпринято в работах М. И. Будыки, Г. Д. Гачева, И. П. Герасимова, JI.H. Гумилева, H.H. Киселева, JI.H. Когана (именно он ввел в научный оборот словосочетание «экологическая культура»), О. Н: Козловой, Э.И.

Колчинского, И. Д. Лаптева, Д. С. Лихачева, Ю. М. Лотмана, Э. С. Маркаряна,.

ВЧ.М. Межуева, Ю. Одума, Н. Х. Орловой, Э. Пианки, М. Раца, И. Н. Ремизова, С. Я. Сущего, Л. А. Рапацкой, И. Т. Фролова, П. Н. Федосеева, C.B. Чебанова, Ч. Элтона, М. Н. Эпштейна и др.

Академик Д. С. Лихачев ввел в научный оборот термин «экология культуры», дал расширительное толкование понятию «окружающая среда» как единство культурного и природного окружения. В трудах Г. Д. Гачева3 сформулирован тезис о том, что Природа и Культура находятся" в диалоге: и в тождестве, и дополнительности.

Важное методологическое значение для понимания и анализа современных концепций развития общества и природы имеют взгляды А. Швейцера, А. Леопольда и других основоположников экологической этики (этики природной среды).

Естественнонаучные аспекты проблемы взаимодействия природы и общества наиболее полно рассмотрены в трудах В. И. Вернадского, И. М. Забелина, H.H. Моисеева, С. С. Шварца и др. Им принадлежит разработка методологического и понятийного аппарата современной экологии,.

3 Гачев Г. Д. Национальные образы мира. М.: Прогресс, 1995. раскрытия взаимосвязи биоценоза, антропосоциогенеза и «живой массы природы», введение понятий «биосфера», «ноосфера», что позволило заложить теоретические основы экологического мировоззрения.

Социально-философские аспекты проблемы устойчивого развития общества, поиска путей гармоничного развития общества и природы исследуются в современных работах В.И. Данилова-Данильяна, С. С. Шварца, О. Н. Яницкого и др. Так, О. Н. Яницкий пытается социологически осмыслить предстоящий России исторический прыжок от эпохи незавершенной индустриализации к эпохе «общества знания», которая уже сейчас обременена ресурсными войнами и быстрым переделом геополитической карты мира, ответ России на экологический вызов нашего времени4.

Имеется позитивный опыт изучения экологических проблем в исторической перспективе. В отечественной историографии этот аспект стал актуальным лишь в 80-е гг. XX в. В Институте Российской истории РАН во второй половине 1990;х гг. был сделан вывод о развитии исторической экологии как особой отрасли знания, необходимости разработки её понятийного аппарата, совершенствования методов исследования. На XX Международном конгрессе исторических наук (г. Сидней, Австралия, 2005 г.) участники дискуссии по проблеме «Экологическая история: новые теории и подходы» отмечали междисциплинарность исследования проблемы взаимодействия общества и природы5.

Из современных историко-экологических исследований особый интерес представляет коллективная монография В. Ларина, Р. Мнацаканяна, И. Честина, Е. Шварца «Охрана природы России: от Горбачева до Путина» (2003г.), посвященная истории охраны природы и экологической политики России в последние десятилетия XX века и первые годы XXI века, труды американских исследователей России Д. Вайнера, П. Джозефсона.

4 Яницкий О. Н. Экологическая культура. Очерки взаимодействия науки и практики. М.: Наука, 2007. Яницкий О. Н. Экологическое мышление эпохи «великого передела». М.: РОССПЭН, 2008.

5 Население и экология: исторический аспект. Круглый стол // Отечественная история 1997. № 6. С.200- Бибиков М. В., Тишков В. А., Волков B.K. XX Международный конгресс исторических наук [Текст] / М. В. Бибиков, В. А. Тишков, B.K. Волков // Новая и новейшая история. 2006. № 1. С. 4. г.

В монографии А. М. Каримуллина дан анализ промышленного воздействия на природу в отечественных и зарубежных исследованияхизучено место и роль экологической истории в структуре современного исторического знанияисследована эволюция и сущность взаимодействия производительных сил общества и природной средыраскрыто содержание и приоритеты экологической политики в 1950;1990;е гг.

Фундаментальной работой, исследующей генезис эколого-политических дискурсов, является монография Д. В. Ефременко «Эколого-политические дискурсы. Возникновение и эволюция» (2006 г.).

Включение все большего числа философов в процесс осмысления экологических проблем привело к возникновению отдельной отрасли философского знания на стыке общественных, гуманитарных и естественных наук — экофилософии, или философии экологии. Наиболее последовательно новая отрасль была представлена в трудах современных философов А. А. Гордиенко, Ю. Д. Железнова, А. И. Киселева, Ю. Х. Коновалова, 7.

И.А.Сафонова, Б. М. Ханжина, Т. Ф. Ханжиной и др.

Исторический опыт взаимоотношений человека и природы был затронут в учебных и обобщающих изданиях В. П. Алексеева, C.B. Алексеева, Ю. П. Пивоварова, Э. В. Гирусова, Ю. Д. Железнова, H.H. Козловой, В.Д. о.

Комарова, Д. Ж. Марковича, Б. Б. Прохорова, A.A. Горелова и других. Так, C.B. Алексеев и Ю. П. Пивоваров современные проблемы экологии человека.

Калимуллин А. М. Историческое исследование региональных экологических проблем. Монография. М.: Прометей,.

2006. 7.

Гордиенко A.A. Человек и природа: становление коэволюционного взаимодействия: дис. д-ра философ, наук. Новосибирск, 2000; Жслезнов Ю. Д., Абрамян Э. А., Новикова C.T. Человек в природе и обществе: Введение в эколого-философскую антропологию: Материалы по курсуМеждунар. независимый экол.-политол. Ун-т. М., 1998; Киселев А. И. Человек: экологическое измерение (Философская интерпретация). СПб., 2000; Коновалов Ю. Х. Взаимодействие и отношения «человек — природа» и «человек — человек» в их историческом изменении и зависимости: дис. .д-ра философ, наук. М., 2000; Сафонов И. А. Философские проблемы единства человека и природы. СПб., 1994; Ханжин Б. М., Ханжина Т. Ф. Экофилософия: приложение принципов экофилософии к практике природоохранительной деятельности. Астрахань, 1999; Человек и природа в духовной культуре Востока. М., 2004, и др.

См.: Алексеев В. П. Очерки экологии человека: Учеб. пособие. М., 1998; Алексеев C.B., Пивоваров Ю. П. Экология человека /Учебник. М., 2001; Гнрусов Э. В. Основы социальной экологии. М, 1998; Жслезнов Ю. Д. Природа человека и общества: Введение в эколого-философскую антропологию: Учеб. пособие. М., 1996; Козлова H.H. Социально-историческая антропология. М., 1998; Комаров В. Д. Социальная экология. Философские аспекты. Л., 1990; Маркович Д. Ж. Социальная экология: Кн. для учителя: Пер. с серб.-хорв. М., 1991; Прохоров Б. Б.

Введение

в экологию человека: социально-демографический аспект. М., 1995; Горелов A.A. Социальная экология М., 1998; Эволюционная и историческая антропоэкология. М., 1994, и др. связали с необходимостью понимания процесса взаимодействия человека и человеческого общества с окружающей природной средой в его историческом развитии. Индустриальные факторы воздействия на природу были справедливо охарактеризованы авторами как поворотные в изменении системы «человек — природа». 9.

В работе A.B. Федорова10 исследовано отражение экологической темы в советском/российском киноискусстве.

Для изучения регионального уровня экологического дискурса большой интерес представляют труды кубанских ученых первой трети XX в.: Е. М. Юшкина, И. Ф. Косинова, Г. Г. Григора, Б. М. Городецкого, В. И. Винды. В 1950;е-1980;е гг. были опубликованы работы Ф. С. Околова, С. Х. Николова,.

A.С.Городецкого, Ю. П. Хрусталева, посвященные санитарной охране Черного моря и рекреационных зон края. Из современных исследователей серьезный вклад в осознание проблемы внесли Г. И. Молоканов, Г. С. Гужин,.

B.И. Голиков, В. Я. Нагалевский и др. Экологические проблем региона в историческом контексте затрагивали историки Ю. Н. Бесчастный, А. Н. Еремеева, В. А. Кузнецов, В. Н Лесных, Т. В. Ратушняк, М. В. Семенцов.

Исходя из актуальности темы исследования, степени ее научной разработанности, цель диссертационной работы — исследовать основные этапы и тенденции развития экологического дискурса на глобальном, национальном и региональном уровнях.

В соответствии с поставленной целью определены задачи:

1. Исследовать экологический дискурс как культурологический концепт, его структуру и разновидности.

2. Проследить генезис глобального уровня экологического дискурса от «алармизма» до «устойчивого развития».

9 Алексеев С В., Пивоваров Ю. П. Экология человека/Учебник. С. 140−147.

10 Федоров А. В. Экологическая тема в российском игровом киноискусстве звукового периода: проблемы и тенденции. Таганрог, 2003.

3. Изучить формирование национального уровня экологического дискурса в дореволюционный период.

4. Выявить основные тенденции развития экологического дискурса в советский и постсоветский периоды.

5. Проанализировать процесс зарождения экологической проблематики Кубанской области и Черноморской губернии.

6. Выделить основные тенденции обсуждения экологических проблем Кубани в советский и постсоветский периоды.

Хронологические рамки исследования охватывают конец XIX — начало XXI вв. Именно с конца XIX века, в ходе развертывания индустриальной революции, стала обсуждаться проблема ее негативных последствий и неблагоприятных прогнозов в области экологии. Тема экологической безопасности остается в фокусе внимания и по сей день.

Источниковая база исследования включает разнообразные типы опубликованных и неопубликованных источников.

Неопубликованные материалы, большая часть которых введена в научный оборот впервые, были выявлены в Государственном архиве Краснодарского края (ГАКК), в архиве администрации г. Новороссийска' (ААН). Из фондов ГАКК особый интерес представляют Ф. Р-1751 Краснодарского отделения Всероссийского общества охраны природы, Ф. Р-1547 «Коллекция дополнительных материалов по истории Кубани, собранная Мироновым», Ф. Р-1755 фонд И. С. Косенко. Среди фондов ААН можно выделить Ф-2 «Новороссийская городская управа», Ф. Р-8 «Исполнительный комитет Новороссийского городского Совета депутатов трудящихся Краснодарского края», Ф. Р-9 «Черноморский исполнительный комитет», Ф. Р-11 «Общество краеведов», Ф. Р-880 «Новороссийская научно-исследовательская биологическая станция имени профессора В. М. Арнольди Ростовского-на-Дону государственного университета».

Классификация источников основана на определении сходства признаков их происхождения, содержания, предназначения и значимости для изучаемой темы.

К первой группе источников отнесены партийные и нормативно-правовые документы, законодательные акты. С учетом того, что в советский период социально-экономическая политика государства определялась решениями съездов, пленумов партийных и советских органов власти, были проанализированы постановления Совета министров СССР и РСФСР, ЦК КПСС, Госплана СССР и РСФСР. Их использование дало возможность получить представление о механизме реализации программы создания промышленного потенциала страны, методах и направлениях природопользования. При интерпретации этих документов требуется критический подход.

Делопроизводственная документация региональных организаций дает представление об экологических проблемах и подходах к их преодолению. Значительный интерес представляют документы Общества любителей изучения Кубанской области, СОИКК, Краснодарского отделения Всероссийского общества охраны природы и Новороссийской биологической станции.

Отдельная группа источников — периодическая печать. Были проанализированы публикации центральных и региональных изданий («Правда», «Известия», «Советская Россия», «Комсомольская правда» «Черноморская здравница», «Советская Кубань»), посвященные осуществлению хозяйственной и экологической политики. Именно периодическая печать являлась трибуной экологической публицистики.

Представляют интерес публицистические труды по экологической проблематике, представлявшие как официальный, так и оппонирующий компоненты экологического дискурса (статья А. Д. Сахарова «Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе» (1968 г.), письмо А. И. Солженицына «Вождям Советского Союза» (1974 г.) и др.).

Особым источником выступают художественные тексты: художественная литература и кино. Они не просто отражали ситуацию в экологической сфере, но и активно формировали экологическое сознание.

Теоретико-методологическая база исследования.

Теоретической основой исследования стали труды классиков культурологической и философской мысли — В. И. Вернадского, М. Пешо, М. Фуко, Ю. Хабермаса и др. Базис исследования составили анализ и социокультурная интерпретация экологического дискурса.

Использование понятия «дискурс» в исследовании, не являющимся лингвистическим, требует пояснений. Две наиболее влиятельные социальные концепции дискурса разработаны в трудах М. Фуко и Ю. Хабермаса. Подробнее об этом речь пойдет в разделе 1.1.

Методология исследования включает общефилософские принципы взаимодействия общества и природы, а также принципы историко-культурологического познания: научность, историзм, объективность, системностьсовокупность общенаучных и междисциплинарных принципов и методов исследования. Их использование сыграло решающую роль в историко-культурологическом анализе возникновения и • эволюции экологического дискурса.

На методологию исследования воздействовали достижения в области философии и социологии культуры. В частности, междисциплинарный по своему характеру системный подход, предполагающий целостность и всеобщность рассмотрения предмета как динамичного организма с учетом внутренней организации объекта и зависимости каждого элемента от целого.

Сравнительно-исторический, типологический, ' реконструктивный методы исследования реализованы посредством общенаучных принципов историзма и объективности.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования:

— в диссертации впервые дан историко-культурологический анализ экологического дискурса на трех уровнях: глобальном^ национальном и региональном;

— исследована эволюция экологического дискурса на глобальном уровне: от алармизма до устойчивого развития;

— проанализирован процесс зарождения экологического дискурса в дореволюционной России, выделены его социокультурные детерминанты- - исследованы основные этапы и тенденции формирования экологического дискурса в СССР и в постсоветский периодв его рамках выделены официальная и оппонирующая составляющие;

— впервые произведена реконструкция генезиса экологического дискурса на региональном уровне (на примере Кубани);

— на конкретно-историческом материале дан анализэкологических дискуссий, связанных с постоянно усиливавшейся антропогенной нагрузкой на природу, формированием в регионе рекреационных зон.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Теория дискурса, на современном этапе представляет собой4 совокупность культурологических, философских, социально-политических, психологических, лингвистических концепций, изучающих процессы артикулированного конструирования социокультурной реальности. Множество подходов к определению данного понятия объясняется его многоаспектностыо. В интерпретации автора экологический дискурс может быть определен как устный или письменный текст, обусловленный ситуацией общения на экологические темы. Он состоит из текстов различных функциональных стилей и жанров: от монографий. до произведений популярной и художественной литературы, как выражение в языке экологических тем и проблем. .

2. Формирование экологического дискурса относится к числу «знаковых» явлений культуры. Исходной точкой формирования глобального экологического дискурса принято считать 60-е гг. XX в. Алармистский экологической дискурс имел преимущественно негативную нормативность, связанную с требованиями ограничить экономический рост независимо от социальной и политической цены такого ограничения. В первой половине 1980;х гг. доминантным становится дискурс «устойчивого развития», отличающийся позитивной нормативностью, ориентированной на гармонизацию интересов нынешних и будущих поколений, развитых и развивающихся стран, стимулирования экономического роста и мер по сохранению биосферы планеты.

3. Зарождение национального экологического дискурса в конце XIX в. было детерминировано осознанием необходимости охраны природы в условиях быстрых темпов развития промышленности. В экологической мысли дореволюционной России преобладали две ведущие идеи: создание эталонов нетронутой природы в научных и эстетических целяхсохранение российского культурно-исторического ландшафта, памятников природы. Уже в начале XX в. сформулирована идея ответственности общества за развитие биосферы (В.И. Вернадский), положенная впоследствии в основу концепции «устойчивого развития». Значительный вклад в формирование экологической* проблематики внесли русские космисты, писатели и публицисты.

4. В развитии национального экологического дискурса советского периода можно выделить несколько этапов: первый совпадает с «золотым десятилетием» краеведения (1920;е гг.), когда идеология природоохранной деятельности рассматривалась как составляющая сохранения и популяризации в широких массах культурного наследиявторой этап — 1930;е—1950;е гг.: охрана природы разрешена в тех рамках, которые не противоречили доминанте экстенсивного развития советской экономикитретий этап — середина 1950;х-середина 1980;х гг.: в советской науке формируется устойчивый интерес к изучению экологической проблемы, поиску путей ее решения. Показателями этих позитивных изменений стали значительный рост количества и значимости публикаций научного и научно-популярного характера, увеличение круга исследователей (в том числе гуманитариев), образование специальных научных структур для решения фундаментальных и прикладных экологических задач. В научном творчестве и публицистике, художественной литературе, кинематографе, программах проэкологических общественных организаций и посредством их деятельности формируется оппонирующий экологический дискурс.

5. Постсоветский период (особенно 1990;е гг.) характеризуется ухудшением экологической ситуации в результате неконтролируемой хозяйственной деятельности. Одновременно активизируются общественные дискуссии о последствиях индустриально-технической деятельности, происходит политизация экологической проблематики, что приводит, к трансформации экологических дискурсов в эколого-политические. Большой вклад в обсуждении и выявлении острых экологических проблем вносят СМИ, в особенности интернет-порталы экологической направленности, представители художественной интеллигенции. Получил развитие эконационализм, представители которого рассматривают природу не как самоценность, а как составляющую этнического ландшафта. Включение современных философов в процесс осмысления экологических проблем привело к возникновению отдельной отрасли философского знания на стыке общественных, гуманитарных и естественных наук — экофилософии.

6. Рубеж Х1Х-ХХ вв. — время зарождения региональных экологических дискурсов, в т. ч. в Кубанской области и Черноморской губернии. Осознание имеющихся и потенциальных экологических угроз региона в связи с активным природопользованием нашло отражение в печатных трудах и самой деятельности региональных общественных организаций (ОЛИКО, Общества изучения Черноморского побережья Кавказа и др.).

7. В советский период основные экологические дискуссии на Кубани были тесно связаны с развитием и экологической защитой рекреационных зон, Кавказского государственного заповедника, степных рек. Помимо государственных организаций, регионального отделения Общества охраны природы, экологические проблемы активно обсуждали представители научной интеллигенции. Научные и публицистические труды, письма ученых «во власть» демонстрируют понимание необходимости вписать деятельность человека в естественные возможности природных ресурсов, что лежит в основе концепции устойчивого развития региона.

8. Основные проблемы экологии региона советской эпохи не потеряли актуальности и в постсоветский период. К их обсуждению все активнее подключаются специалисты в области социо-гуманитарного знания, общественные организации и движения, а также политические партии, предлагающие властным структурам альтернативные решения, доказывающие, что экономические приоритеты развития страны не могут быть доминирующими над национальным достоянием и культурным наследием.

Практическое значение исследования.

Материалы исследования могут быть использованы в обобщающих работах по проблемам взаимодействия человека, общества, природы в российской историив пропагандистской деятельности с целью формирования экологического мировоззрения населенияпри разработке экологической политикипри разработке учебных курсов историко-культурной и экологической проблематики.

Апробация результатов исследования.

Основные положения и выводы диссертации докладывались и обсуждались на всероссийских и региональных конференциях: «История регионального научного сообщества: проблема изучения» (Краснодар, 2007 г.), «История научной интеллигенции Юга России: межрегиональные и международные аспекты» (Краснодар, 2008 г.), «Полиэтничный макрорегион: язык, культура, политика, экономика» (Ростов-на-Дону, 2008 г.), «Национальные элиты и проблемы социально-политической и экономической стабильности» (Ростов-на-Дону, 2009 г.), «100-летие курорта Сочи: историко-культурные, лечебно-оздоровительные и природно-географические аспекты» (Сочи, 2009 г.), «Научная жизнь Северного Кавказа в условиях социально-политических трансформаций XX века» (Краснодар, 2009 г.). По результатам исследования автором было опубликовано 10 научных статей общим объемом 2,3 п. л.

Структура диссертации.

Цель и задачи исследования

обусловили следующее композиционное построение работы: введение, 3 главы, заключение, список источников и литературы. Первая глава «Теоретико-методологические основы исследования генезиса экологического дискурса» посвящена исследованию экологического дискурса как концепта, рассмотрено возникновение и эволюция глобального уровня экологического дискурса от «алармизма» до «устойчивого развития». Во второй главе «Особенности развития национального экологического дискурса» выделены основные тенденции развития отечественного экологического дискурса посредством анализа научных, публицистических и художественных текстов. В фокусе третьей главы «Основные тенденции регионального экологического дискурса» -особенности формирования регионального уровня экологического дискурса. В Заключении подводятся итоги исследования, делаются обобщения и выводы, намечаются перспективы дальнейшего изучения темы.

Выводы по главе 3.

Рубеж Х1Х-ХХ вв. — время зарождения регионального экологического дискурса в Кубанской области и Черноморской губернии, что обусловлено активным освоением природных богатств региона (нефть, газ, минеральные.

253 «О мерах улучшения экологического состояния курортов Краснодарского края, имеющих федеральное значение, созданию условий для их перспективного развития» от 26 сентября 2008 г. в г. Сочи// Новая газета Кубани, № 72 (1392). 2008. с. 9.

254 Краевая целевая программа развития туризма в Апшеронском районе [Электронный ресурс] / //http://www.kurortkuban.ru/rus/aboutdepartment/news/25 072.html воды и т. д.). Осознание имеющихся и потенциальных экологических угроз региона нашло отражение в печатных трудах и самой деятельности региональных общественных организаций (Общества любителей изучения Кубанской области (ОЛИКО), Общества изучения Черноморского побережья Кавказа и др.), общероссийских организаций, заинтересованных в развитии курортно-рекреационной и заповедной базы на Юге страны.

Деятельность и труды обществ и научно-исследовательских организаций создали научную базу для дальнейшего освоения природных богатств нашего региона и заложили основы формирования экологического дискурса в последующий период.

В 1920;е гг. природоохранная деятельность входила в сферу деятельности региональных краеведческих организаций. В трудах ее активных членов — В. Т. Черного, C.B. Очаповского, М. В. Клочкова, Г. Г. Григора, Р. К. Войцика, Г. Ф. Чайковского и др. — значительное внимание уделяется практике природопользования в регионе, поднимается вопрос об охране памятников природы на Кубани и Черноморье.

Органы новой власти, осознавая имеющиеся экологические угрозы и перспективы их усугубления, делают первые шаги в области охраны природы. Большое значение для развития санитарной биологии и экология моря имело создание Новороссийской Биологической научно-исследовательской станции под руководством В. А. Водяницкого.

Форсированная индустриализация и война на несколько десятилетий исключили экологическую проблематику из списка актуальных. Важным фактором регулярного экологического мониторинга стала деятельность Краснодарского отделения ВООП, созданного в 1955 г. Общество вовлекало население в работу по изучению и охране природы, озеленению посредством рейдов, газетных публикаций, радиопрограмм.

Статьи и заметки, опубликованные в 1960;е-1970;е годы в «Правде», «Известиях», «Советской России», «Комсомольской правде», «Черноморской здравнице», «Советской Кубани» были проникнуты обоснованной тревогой за судьбу уникальной природы Кубани и Черноморского побережья.

Основные экологические дискуссии на Кубани были тесно связаны с развитием и экологической защитой рекреационных зон, Кавказского государственного заповедника, степных рек. Помимо государственных организаций, регионального отделения Общества охраны природы, экологические проблемы активно обсуждали представители научной интеллигенции. Научные и публицистические труды, письма ученых «во власть» демонстрируют понимание необходимости вписать деятельность человека в естественные возможности природных ресурсов, что лежит в основе концепции устойчивого развития региона.

Экологическая деятельность становится объектом исторической и философской рефлексии. Свидетельство тому — диссертации В. Н. Лесных и Ю. Н. Бесчастного, осмысливавшие опыт природоохранных мероприятий в позднесоветский период и обращение к экологической проблематике И. Н. Ремизова, способствовавшего трансляции экологических идей в рамках лекционной деятельности кубанской интеллигенции.

В постсоветский период экологические дискуссии вышли на новый уровень. Политика гласности способствовала появлению научных и публицистических текстов, критически осмысливавших практики природопользования в советский период. Оппонирующий дискурс формировался в трудах и деятельности общественных проэкологических организаций — Кубанской народной академии и «Экологической вахты по Северному Кавказу».

Экологическая проблематика стала объектом исследования кубанских философов и культурологов: И. Н. Ремизова и А. О. Лагутина. Историки стали рассматривать проблемы колонизации Кубани с позиций нового направления — экологической истории.

Подготовка к Олимпиаде — 2014 в Сочи активизировала дискуссии об экологических проблемах региона. К их обсуждению активно подключаются общественные организации и движения, а также политические партии, предлагающие властным структурам альтернативные решения, доказывающие, что экономические приоритеты развития страны не могут доминировать над социокультурными. Типичным примером могут служить движения в защиту уникальной природных территорий Красной Поляны и Утришского заповедника. В региональном масштабе, так же как и в общероссийском, очевидной тенденцией является процесс политизации экологической проблематики.

Заключение

.

Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы.

Обращение социогуманитаристики к проблемам экологии диктуется тем, что сам предмет экологии, то есть природная среда обитания, есть внутрикультурный феномен. Именно человек, в совокупности своих культурных и технических практик, то есть в той мере, в какой он выделяется из природы, и превращает природу в среду обитания. Настало время для новой, рефлексивной ступени в развитии экологии, когда она вводится в круг наук о культуре.

К экологическому дискурсу относится множество текстов различных функциональных стилей и жанров: от монографий до произведений популярной и художественной литературы, как выражение в языке экологических тем и проблем. Ключевым концептом и темой экологического дискурса является природа и состояние окружающей среды.

С точки зрения функционально-стилевой дифференциации следует разграничить следующие разновидности экологического дискурса: научный дискурс (научные статьи, исследования и монографии специалистов-экологов) — медийный дискурс (преимущественно тексты, созданные журналистами, активистами экологических движений и распространяемые посредством прессы, телевидения, радио, интернета) — религиозно-проповеднический дискурс (совокупность составляющих религиозное общение устных и письменных текстов) — художественный дискурс (произведения художественной литературы и искусства).

Экологический дискурс имеет полевое строение: ядро экологического дискурса составляет научный дискурс как «в наибольшей степени соответствующий целям, ценностям и социальным функциям дискурса, а также обладающий наибольшим количеством связей с текстами других разновидностей данного дискурса».

Осмысление отдельных последствий взаимодействия человека и природы, познания и преобразования им окружающего мира имеет давнюю традицию, восходящую к эпохе античности. Нарастание масштаба воздействия человека на окружающую среду и осмысление последствий этого воздействия как социальной проблемы или риска оставались асинхронными вплоть до последних десятилетий.

Исходной точкой формирования глобальных экологических дискурсов являются 1960;е годы. Нарастающий масштаб и интенсивность научно-технических изменений и связанных с ними рисков выдвинули науку на передний край модернизационных вопросов.

Ведущие представители научного сообщества внесли большой вклад в развитие пацифистского дискурса, в изменение его характера, которое можно назвать сциентификацией. Антиядерный пацифистский дискурс сформировался учеными многих стран, в т. ч. и СССР, и его можно рассматривать в качестве первого примера экологического дискурса.

Восприятие экологических рисков «поколением 1968 года» было связано с осознанием иллюзорности безопасности в условиях глобального экологического кризиса. Тревожность общественных настроений этого времени усиливалась выявлением новых, прежде неизвестных угроз, или политическим «переоткрытием» старых (например, угрозы изменения климата). Неудивительно, что первый доминантный экологический дискурс имел ярко выраженную алармистскую направленность.

Ослабление позиций алармистского дискурса в первой половине 1980;х годов было обусловлено серьезным изменением условий коммуникации экологического риска. В числе основных факторов этого изменения следует назвать выявление недостоверности наиболее катастрофических прогнозов деградации окружающей среды и исчерпания ресурсов, отказ правительств ведущих индустриально развитых стран от рецептов ограничения экономического роста, спад новых социальных движений, стремление части экологических активистов стран Запада сформировать политические партии, институционализация экологической политики на национальном и международном уровне, требовавшая более сбалансированной повестки политических действий.

В отличие от алармистского экологического дискурса, который имел преимущественно негативную нормативность, связанную с требованиями ограничить экономический рост независимо от социальной и политической цены такого ограничения, идеи устойчивого развития отличались позитивной нормативностью, ориентированной на гармонизацию интересов нынешних и будущих поколений, развитых и развивающихся стран, стимулирования экономического роста и мер по сохранению биосферы планеты. «Реабилитация» экономического роста стала основой широкого компромисса, сделавшего Консенсус Рио (Рио-де-Жанейро, 1992). Позитивная нормативность также способствовала тому, что устойчивое развитие в качестве доминанты сумело отчасти объединить существенно отличающиеся друг от друга дискурсы экологической модернизации, антимодернизма и др. В этом смысле устойчивое развитие можно рассматривать как экологический мегадискурс.

Однако успех устойчивого развития в качестве глобальной повестки политических действий оказался непродолжительным. Все еще оставаясь доминантным экологическим дискурсом, «устойчивое развитие» уступает позиции дискурсам глобализма.

Зарождение национального (в масштабах России) экологического дискурса в конце XIX в. было детерминировано осознанием необходимости охраны природы в условиях быстрых темпов развития промышленности. В экологической мысли дореволюционной России преобладали две ведущие идеи: создание эталонов нетронутой природы в научных и эстетических целяхсохранение российского культурно-исторического ландшафта, памятников природы. Уже в начале XX в. сформулирована идея ответственности общества за развитие биосферы (В.И. Вернадский), положенная впоследствии в основу концепции «устойчивого развития».

Проблемы экологии получили отражение и в идеологии «русского космизма». Вслед за Англией и другими европейскими странами в России распространяется идея «города-сада», предложенная английским экономистом Э. Говардом.

Многогранная тема взаимоотношения людей с окружающей природной средой отражалась в творчестве многих российских почти литераторов и публицистовэкологические мотивы звучали в русской классике XIX — начала XX вв.

В развитии экологического дискурса советского периода можно выделить несколько этапов. Первый совпадает с «золотым десятилетием» краеведения (1920;е гг.), когда идеология природоохранная деятельность рассматривалась как составляющая сохранения и популяризации в широких массах культурного наследия. Второй этап датируется 1930;е-1950;е гг., в эти годы охрана природы была разрешена в тех рамках, которые не противоречили доминанте экстенсивного развития советской экономики. На третьем этапе (середина 1950;х — середина 1980;х гг.) в советской науке формируется устойчивый интерес к изучению экологической проблематики, поиску путей решения экологических проблем. Показателями этих процессов стал значительный рост количества и значимости публикаций научного и научно-популярного характера, увеличение круга исследователей, образование специальных научных структур для решения фундаментальных и прикладных экологических задач. Исторические аспекты экологических проблем СССР нашли отражение в отечественной литературе. В трудах отдельных ученых, в публицистике, художественной литературе, кинематографе, текстах проэкологических общественных организаций формируется оппонирующий экологический дискурс.

Официальная позиция СССР состояла в непризнании универсального характера экологических угроз. Идеологическая детерминация данной позиции была очевидна для многих представителей интеллигенции. Открыто оппонировали власти, однако, немногие (например, А. Д. Сахаров, А.И. Солженицыным).

Постсоветский период (особенно 1990;е гг.) характеризуется ухудшением экологической ситуации в результате неконтролируемой хозяйственной деятельности. Одновременно активизируются общественные дискуссии о последствиях индустриально-технической деятельности, происходит политизация экологической проблематики, что приводит к трансформации экологических дискурсов в эколого-политические. Большой вклад в обсуждении и выявлении острых экологических проблем имеет СМИ, в особенности интернет-порталы экологической направленности, представители художественной интеллигенции. В последние годы получил развитие эконационализм, представители которого рассматривают природу не как самоценность, а как составляющую этнического ландшафта.

Включение современных философов в процесс осмысления экологических проблем привело к возникновению отдельной отрасли философского знания на стыке общественных, гуманитарных и естественных наук — экофилософии.

Экологически ориентированные социальные движения имеют в России серьезный потенциал. Свидетельство тому — массовые реакции населения на обсуждение актуальных вопросов. Характерной чертой современных экологических дискуссий является их политизация, налицо трансформация экологических дискурсов в эколого-политические.

Экологическая тема успешно используется в рекламных целях. Имидж ценителей и защитников природы является достаточно выгодным для коммерческих компаний — производителей и продавцов продуктов, товаров, туристических услуг.

Рубеж Х1Х-ХХ вв. — время зарождения регионального экологического дискурса в Кубанской области и Черноморской губернии, связанного с активным освоением природных богатств региона (нефть, газ, минеральные воды и т. д.) и формированием рекреационных зон. Осознание имеющихся и потенциальных экологических угроз региона нашло отражение в печатных трудах и самой деятельности региональных общественных организаций (Общества любителей изучения Кубанской области, Общества изучения Черноморского побережья Кавказа и др.).

Общественные организации доминировали в формировании регионального экологического дискурса и в 1920;е гг. Закрытие краеведческих организаций, форсированная индустриализация и война на несколько десятилетий исключили экологическую проблематику из списка актуальных. Важным фактором возобновления внимания к экологической тематике стала деятельность Краснодарского отделения ВООП, созданного в 1955 г.

Статьи и заметки, опубликованные в 1960;е-1980;е годы в центральной и региональной прессе, были проникнуты обоснованной. тревогой за судьбу уникальной природы Кубани и Черноморского побережья.

Основные экологические дискуссии на Кубани были тесно связаны с развитием и экологической защитой рекреационных зон, Кавказского государственного заповедника, степных рек. Помимо государственных организаций, регионального отделения Общества охраны природы, экологические проблемы активно обсуждали представители научной интеллигенции. Научные и публицистические труды, письма ученых «во власть» демонстрируют понимание необходимости вписать деятельность человека в естественные возможности природных ресурсов, что лежит в основе концепции устойчивого развития региона.

Экологическая деятельность в позднесоветский период становится объектом исторической и философской рефлексии.

В постсоветский период экологические дискуссии вышли на новый уровень. Политика гласности способствовала появлению научных и публицистических текстов, критически осмысливавших практики природопользования в советский период. Оппонирующий дискурс формировался в трудах и деятельности общественных проэкологических организаций — Кубанской народной академии и «Экологической вахты по Северному Кавказу».

Экологическая проблематика стала объектом исследования кубанских философов и культурологов: Историки стали рассматривать проблемы колонизации Кубани с позиций нового направления — экологической истории.

Подготовка к Олимпиаде — 2014 в Сочи активизировала дискуссии об экологических проблемах региона. К их обсуждению активно подключаются общественные организации и движения, а также политические партии, предлагающие властным структурам альтернативные решения, доказывающие, что экономические приоритеты развития страны не могут доминировать над социокультурными. В региональном масштабе, так же как в общероссийском и в глобальном, очевидна политизации экологической проблематики.

Процесс формирования экологического дискурса на различных уровнях нуждается в дальнейшем исследовании. Наиболее актуальным представляется историко-культурологическое осмысление взаимосвязи глобального, национального и регионального уровней экологического дискурсаизучение языка дискурса на разных этапах. Важной предпосылкой нового культурологического исследования должны быть фундаментальные исторические исследования, в том числе проведение и на региональном уровне с введением в научный оборот источников из государственных архивов и частных собраний. Перспективным представляется анализ художественных произведений и публикаций, созданных в регионах.

Культурологическое осознание экологических проблем, широкая трансляция соответствующих исследований будут способствовать формированию экологического сознания населения.