Эволюция системы образования в колониальном Вьетнаме, 1856-1945 гг

Развитие системы образования всегда представляло собой одну из важнейших задач любого государства. На протяжении многих веков эта задача решалась во Вьетнаме путем широкого развития традиционного начального образования и последующей системы конкурсных экзаменов на административные должности.

Однако переход страны под власть Франции означал фактическое разрушение этой системы и начало глубокого кризиса образования в стране. Анализ причин и самого процесса распада традиционной системы образования во Вьетнаме, рассмотрение усилий вьетнамского общества по формированию новой национальной системы образования, в условиях колониальной зависимости, является актуальной научной задачей. Это обусловлено тем, что сама по себе эта тема совершенно недостаточно изучена в современном вьетнамоведении, а, кроме того, существует необходимость опровергнуть все еще бытующий среди определенной части западных, особенно французских исследователей стереотип о том, что установление власти колонизаторов во Вьетнаме, было чуть ли не благом для вьетнамского общества, особенно в сферах образования и просвещения.

Научная новизна настоящей диссертации состоит в том, что в ней впервые в отечественном вьетнамоведении политика французских колониальных властей в сферах образования и просвещения анализируется, как самостоятельный объект изучения. В диссертации проводится обзорно-аналитическое исследование общей ситуации в сферах просвещения и образования во Вьетнаме на протяжении всего периода французского господства в стране, причем делается это на основе новых ранее малоизвестных и слабоизученных источников и документальных материалов.

Новизна содержится также и в результатах исследования, и в частностив выводе о том, что практически все действия колониальных властей по развитию образования в стране носили вынужденный характер и были приняты под прямым или косвенным давлением со стороны вьетнамского общества. Благих целей распространения достижений европейской цивилизации во Вьетнаме у колониальных администраторов никогда не было, в реальности они всегда руководствовались сугубо практическими интересами укрепления колониальной власти и максимально эффективной эксплуатациии страны.

В исследовании истинного характера колониальной политики в сфере образования и состоят основные цели и задачи настоящей работы. Автор стремился объективно и непредвзято подойти к этой проблеме, показать, как реально развивались события в этой сфере в период колониального господства.

Предметом настоящего исследования является система образования во Вьетнаме, анализ ее состояния и развития до и после установления в стране французского колониального режима. Исследование охватывает три основных уровня: а) реформа начального образования, б) создание системы среднего специального образования, и, наконец, в) создание структурных элементов высшего образования в стране.

К этому следует добавить, что действия французских властей по формированию новой системы образования в стране развивались неравномерно, ибо формально различные части Вьетнама — Кохинхина, Аннам и Тонкин, составлявшие соответственно южную, центральную и северную части страны, имели различный колониальный статус. Кохинхина считалась колонией, где вся власть принадлежала колониальному аппарату управления. Аннам и Тонкин считались протекторатами, где колонизаторы осуществляли свою власть посредством административного аппарата, формальным главой которого оставался вьетнамский император. И этот фактор, а также различные сроки попадания Юга, Центра и Севера страны под власть Франции, а также некоторые местные особенности в свою очередь оказали существенное влияние на развитие системы образования в разных частях страны.

Хронологические рамки настоящей работы связаны с анализом французской политики в рамках нескольких исторических периодов.

Первый период охватывает начальные годы установления французской власти на юге Вьетнама и вплоть до первых реформ в сфере образования, предпринятых в период губернаторства Поля Бо в 1905;1906 годах.

Второй период охватывает, главным образом, время между двумя мировыми войнами, когда вопросы развития системы образования в стране стали одними из главных требований образованного вьетнамского общества. Рассматривается то, как под его давлением французские власти вынуждены были шаг за шагом расширять масштабы народного образования в стране, уравнивать в правах европейцев и вьетнамцев, дипломы французских и вьетнамских высших учебных заведений.

Третий, заключительный период нашего анализа связан с 1940;1945 годами, когда в условиях Второй мировой войны и фактического установления власти Японии в Индокитае французская администрация во главе с генерал-губернатором Деку была вынуждена пойти на целую серию новых реформ, чтобы добиться поддержки своей власти.

Методологической основой диссертации является комплексный подход к проблеме развития образования во Вьетнаме, совмещающий в себе элементы двух подходов — социологического, который уделяет основное внимание анализу складывания системы образования в стране в контексте изменявшихся социально-исторических условий существования всего вьетнамского общества в целом, и культурно-исторического, который делает упор на культурно-цивилизационные особенности вьетнамского общества, особенно в период сложного перехода от эпохи империи к колониальному состоянию и, в конечном счете, возвращения к независимости в рамках демократической республики.

Источники и литература.

История вьетнамского просвещения (проблемы конфуцианского воспитания, развитие нового, современного образования во второй половине XIX — начале XX вв. и др.) российскими историками изучена ещё мало. В ряде работ имеются общие высказывания, посвященные частным вопросам исследуемого периода, опубликованы и отдельные статьи. Но нельзя не отметить, что специальных исследований в российской востоковедной литературе по этому вопросу пока нет. Отдельные работы, в основном обзорного характера, опубликованы только во Вьетнаме.

В зарубежной историографии исследований по этой проблеме также сравнительно немного — встречаются единичные работы, посвященные некоторым аспектам данной проблемы, прежде всего — исследователей из Франции и США. Однако эти работы, подчас, односторонни и тенденциозны. В них преувеличено значение внешнего фактора, то есть французского колониализма, повлиявшего на развитие просвещения во Вьетнаме. Национально-культурное наследие, педагогические воззрения вьетнамских мыслителей и просветителей (Ле Куи Дон, Нгуен Бинь Кхием, Фан Хюи Тю, Фан Тю Чинь, Фан Бой Тяу и др.) на систему образования и воспитания, как правило, или замалчиваются совсем, или лишь косвенно упоминаются.

Используя большой фактический материал, диссертант стремился показать, что история просвещения во Вьетнаме имеет многовековую историю, что борьба за современное образование во Вьетнаме во второй половине XIX — начале XX вв. явилась практическим осуществлением идей выдающихся вьетнамских мыслителей и по своей идейной направленности была антифеодальной и антиконфуцианской. Тем самым опровергается миф, распространенный в буржуазной историографии, что идея современного образования родилась якобы за пределами страны и была привнесена извне, исключительно благодаря французской колонизации.

Степень разработанности проблемы.

За последние десятилетия XX века перед вьетнамскими исследователями была поставлена актуальная задача по дальнейшему, более глубокому исследованию истории общественно-политических идей в контексте национальной культуры. В связи с чем роль образования привлекает особое внимание ученых различных гуманитарных специальностей.

Попытки написания истории национального образования во Вьетнаме уже предпринимались как западными, преимущественно французскими (Арди, Девиллер, Дюран, Ле Тхань Кхой, Майбон, Масперо, Монэ и др.), так и вьетнамскими исследователями (Дао Зюи Ань, Нгуен Хиен Ле, Тьыонг Тхау, Фан Хюи Ле, Чан Ван Зяп, Чан Ван Зяу, Чан Куок Выонг, Ха Ван Тан и др.).

Особого упоминания заслуживают две работы последних лет, связанные с проблематикой данной диссертации. Прежде всего следует назвать коллективное исследование трех авторов Нгуен Тиен Зоана, Хо Тхи Хонг и Хоанг Мань Кха «История образования во Вьетнаме до Августовской революции 1945 года» (под редакцией Нгуен Данг Тиена). В этом труде показан многовековой путь, который был пройден вьетнамской системой образования и вьетнамской школой, в нем весьма подробно исследуются все события и основные проблемы в истории воспитания и образовательных учреждений Вьетнама, начиная с древней истории и заканчивая современностью. Авторы представили в своей книге обширный фактический материал и предприняли попытку применить сравнительно-исторический метод исследования, однако так и не сумели выйти на уровень необходимых теоретических обобщений, а их исследование можно рассматривать как сборник ценныхи интересных документов по вышеобозначенным проблемам.

Другая книга по этой проблематике — «Конкурсные экзамены и образование во Вьетнаме» принадлежит историку Нгуен Куанг Тхангу и посвящена важной стороне жизни вьетнамского общества на протяжении многих веков.

Проблемам просветительского движения и созданию общественно-просветительских школ во Вьетнаме в первое десятилетие XX века посвящена монография известного вьетнамского историка Тьыонг Тхау «Тонкинская общественно-просветительская школа и движение за реформы в области культуры в начале XX века».

Рассматриваемая в данной диссертации проблема истории просвещения в Вьетнама практически не исследовалась российскими учеными. Можно назвать всего лишь несколько работ, в которых рассматриваются отдельные аспекты этого вопроса. Впервые вопросы французской колониальной политики применительно к Индокитаю были рассмотрены Н. А. Константиновым в книге «Школьная политика в колониальных странах» (1948), а также в статье О. В. Новаковой «Система образования в колониальном Вьетнаме» (сборник «Страны Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии. Проблемы истории и экономики», 1969). Несколько статей о современном состоянии образования во Вьетнаме написаны Г. В. Шмелевой.

В 1970;1980;е годы в СССР были защищены кандидатские диссертации по проблемам образования во народно-демократическом Вьетнаме, главным образом по специальности «педагогика» и относящиеся к периоду уже после 1945 года (Чан Тхань Пон и др.).

Конечно, следует назвать и коллективные фундаментальные монографии по вьетнамской истории, изданные как в России, так и во Вьетнаме. Это — «Новая история Вьетнама», «История Вьетнама в новейшее время», «История Вьетнама» (Д.В. Деопик — 1-й том, О. В. Новакова и П. Ю Цветов — 2-й том) и др.

В связи с малоизученностью конкретно истории вьетнамского просвещения и системы образовательных учреждений особую роль приобрели работы российских востоковедов. Важными для понимания истории традиционных азиатских обществ стали работы китаистов В. М. Алексеева, JI.C. Васильева, А. А. Бокщанина, В. В. Малявина, японистов A.M. Конрада, Т. П. Григорьевой, Л. Д. Гришелевой, Н. И. Чегодарь и др.

Несомненно, при написании данной работы диссертант неоднократно обращался к исследованиям российских вьетнамистов как старшего поколения (Д.В. Деопик, М. А. Чешков, И. А. Огнетов, М. Н. Ткачев, Н. И. Никулин, А. И. Мухлинов, Г. Ф. Мурашева), так и поколения, вошедшего в российскую науку за последние два десятилетия (Г.М. Маслов, П. В. Познер, А. В. Никитин, А. Б. Поляков, A.JI. Федорин, В. И. Антощенко, К. Ю. Леонов, А.Л. Рябинин).

Автор активно использовал многочисленные статистические справочники, изданные в Индокитае в период французского колониального господства, а также периодические издания — как специализированные, узкоспециальные, так и широкого профиля.

Теоретическая и практическая значимость работы.

В теоретическом отношении материалы диссертации могут представить интерес для разработки общих и частных проблем развития стран дальневосточной цивилизации, объединенных конфуцианством, а также культурно-исторических проблем Вьетнама.

Фактический материал диссертации, а также выводы исследования могут быть использованы в учебном процессе, прежде всего — в высших учебных заведениях как для студентов востоковедных специальностей, так и для студентов широкого гуманитарного профиля, при подготовке общих и специальных курсов лекций, при написании учебников и учебных курсов, индивидуальных и коллективных монографий по истории и культуре Вьетнама, при изучении истории просвещения, общественно-политических движений страны.

Представленный в диссертации материал будет полезен и исследователям смежных с историей отраслей знаний (философии, истории педагогики, социологии, культурологии и т. д.), которые изучают различные проблемы средневекового и современного Вьетнама.

Проделанное исследование и полученные результаты, на наш взгляд, имеет несомненный практический интерес и могло бы внести определенный вклад в решении поставленных правительством СРВ задач перед отечественными учеными по изучению национальной культуры и просвещения.

Апробация работы.

Основные положения и выводы диссертационной работы опубликованы в ряде статей, посвященных различным вопросам эволюции системы образования во Вьетнаме. Так, в статье «Французская политика во Вьетнаме в сфере просвещения конец XIX начало XX века», опубликованной в журнале «Восток», No 6 за 2001 год, рассматривались проблемы, связанные с выработкой основных положений колониальной политики французских властей в сфере образования. В другой статье — ««Некоторые проблемы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В результате проведенного в работе исследования можно сделать следующие основные выводы.

1. Борьба за развитие системы образования в стране являлась одним из наиболее существенных направлений национально-освободительного движения. Постановка вопросов образования в качестве приоритетных целей в процессе освободительной борьбы была во многом связана с тем, что политика Франции в области образования на протяжении практически всего периода колониального господства во Вьетнаме носила в целом антивьетнамский характер, так как преимущественно учитывала интересы упрочения власти метрополии, нежели интересы самого вьетнамского общества.

После разрушения традиционной системы образования в период колониального завоевания на протяжении нескольких десятилетий (с 1858 и вплоть до 1904;1905 годов) французские власти не предпринимали никаких существенных мер для восстановления образования во Вьетнаме. Колонизаторы прекрасно понимали, что управлять и господствовать в стране, где большинство населения неграмотно и лишено возможности получить знания, намного проще, чем там, где население образовано и обладает достаточным кругозором. Поэтому колониальная администрация всеми силами противодействовала развитию системы образования во Вьетнаме, а в 1906 году пошла даже на закрытие всех независимых от колониальной администрации общественных школ и, прежде всего, Тонкинской общественно-просветительской школы, арест большого числа сторонников культурной модернизации, выступавших с требованиями введения современных форм образования, распространения начальных и средних школ по всей стране.

2. Проведенный в диссертационной работе анализ показал, что большинство реформ в сфере образования проводилось колониальными властями вынужденно и во многом под давлением вьетнамского общественного мнения. Характерно, что все наиболее значимые реформы в сфере образования, проведенные во время правления французской колониальной администрации, по срокам совпадают с наивысшими пиками освободительной борьбы. Это касается и первой реформы в сфере образования, проведенной в период правления генерал-губернатора Поля Бо в 1904;1905 годах, и последующих реформ, в период второго губернаторского срока Альбера Сарро в 1917;1918 годах и недолгого губернаторства Александра Варенна в середине 1920;х годов. Наиболее характерным примером, подтверждающим этот вывод, может служить политика широкого компромисса колониальных властей с вьетнамским обществом, активно проводившаяся администрацией под управлением адмирала Деку в 1940;е годы, в период Второй мировой войны.

Совершенно очевидно, что только необходимость заручиться поддержкой вьетнамского общественного мнения перед лицом все более зримой японской оккупации Индокитая, заставила колониальные власти предпринять новые шаги в развитии образования, в расширении участия вьетнамцев в управлении страной и в уравнивании прав французов и вьетнамцев в различных сферах общественной жизни.

Нельзя не отметить также и того факта, что главную роль в модернизации страны и ее системы образования сыграла твердая и последовательная борьба за достижение этих целей со стороны наиболее передовых слоев вьетнамской интеллигенции. Политические и общественные деятели, такие, как Фан Бой Тяу, Фан Тю Чинь и другие, сумели не только убедить вьетнамское общество в необходимости модернизации, но и реально ее осуществить в условиях активного противодействия им со стороны колониальных властей.

3. На подготовку и реализацию программы модернизации национального вьетнамского образования, оказывали влияние несколько основных факторов: а) демонстрационный эффект социально-культурных достижений метрополии, б) опыт китайских и в) японских реформаторов.

Социально-культурные достижения Франции были очевидны, и, по всей видимости, желание достичь по меньшей мере сравнимого уровня во Вьетнаме стало первым импульсом для передовых представителей национальной интеллигенции в их требованиях проведения глубоких реформ.

Очевидно, что и сама идея всеобщего массового образования, и набор основных учебных предметов, и формы подачи учебного материала — все это было заимствовано из Франции. Что касается сферы идеологии, то здесь дело обстояло совершенно иначе. Колониальная метрополия (освобождение от власти которой объявлялось главной целью национальной борьбы) не могла выступать как объект для подражания в этой сфере. Здесь основными источниками программы преобразований в образовательной сфере стали Япония и Китай.

Надежды на Японию были связаны не только с ожиданием практической помощи в антиколониальной борьбе — поставка вооружения и обучение бойцов, но также и желанием повторить во вьетнамском варианте революцию Мейдзиглубокие социально-экономические и культурно-идеологические реформы, которые за короткое время буквально преобразили Японию.

Другим важным источником модернизационной программы являлись идеи китайских реформаторов, прежде всего — деятелей Синьхайской революции и особенно Сунь Ятсена. Его идеи освобождения от власти Запада путем многосторонней внутренней модернизации, использования западных идей и представлений получили огромный отклик в среде вьетнамской интеллигенции. Что касается сферы образования, то вьетнамские реформаторы полностью разделяли мнение китайских относительно того, что в учебном процессе необходимо отказаться от исключительного изучения конфуцианских трактатов и перейти к изучению конкретных школьных дисциплин по примеру европейских гимназий.

4. Результаты последовательной борьбы национальной интеллигенции за модернизацию вьетнамского общества и всей системы образования в стране оказали огромное влияние на развитие национальной культуры. Перемены, произошедшие в ней в конце XIX — первой половине XX века, носили глубокий и в некотором смысле — всеобъемлющий характер.

Страна быстро перешла на латинизированную письменность куок нгы, стали преподаваться совершенно новые учебные предметы, изменились господствующие в обществе взгляды и представления, стала развиваться национальная литература, которая опиралась уже не только на традиционно кофуцианские, но и на модернизированные культурные символы.

В то же время задача по формированию целостной системы всеобщего и равного образования, достижения массовой грамотности, открытия в стране высших учебных заведений по современным специальностям, так и не была решена в колониальный период. Только после победы в стране Августовской революции 1945 года и перехода власти в руки национального правительства во главе с Хо Ши Мином Вьетнаму удалось успешно и в достаточно короткие сроки решить эти проблемы.

Избранная библиография Источники.

На вьетнамском языке.

1. Сас nha khoa bang Viet Nam, 1075−1919. Ngo Due Tho chu bien. Ha Noi, 1993.

2. Dai Nam thuc luc. Nguyen Ngoc Tinh phien dich, Dao Duy Anh hieu dinh. Ha Noi, 1962.

3. Dai Viet lich trieu dang khoa luc. Sai Gon, 1963, 1968. T. I-II.

4. Dai Viet su ky toan thu. Ha Noi, 1967;1968. T. I-IV.

5. Le Quy Don. Dai Viet thong su. Sai Gon, 1971.

6. Le Quy Don toan tap. Ha Noi, 1977;1978. Т. IIII.

7. Ngo Cao Lang. Le trieu lich khoa tien si de danh bi Icy. Sai Gon, 1961. T. I-IV.

8. Ngo Thi Si. Viet su tieu an. Sai Gon, 1960.

9. Phan Huy Chu. Lich trieu hien chuong loai chi. Ha Noi, 1967. T. I-IV.

10. Viet su thong giam cuong muc. Ha Noi, 1966;1973. Tap I-XX.

На русском языке.

11. Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. М., 1972.

12. Краткая история Вьета (Вьет ши лыок). Перевод с вэньяня, вступительная статья и комментарий А. Б. Полякова. М., 1980.

13. Сыма Цянь. Записки историка. М., 1969.

Произведения руководителей вьетнамского государства.

14. Но Chi Minh. Но Chu tich ban ve giao due. Ha Noi, 1962.

15. Ho Chi Minh. Tuyen tap. Ha Noi, 1980. T. 1−2.

16. Nguyen Ai Quoc. Day la cong ly cua thuc dan Phap о Dong Duong. Ha Noi, 1962.

17. Nguyen Ai Quoc. Len an chu nghia thuc dan Phap. Ha Noi, 1959.

18. Nguyen Ai Quoc. Truyen va ley. Ha Noi, 1974. Pham Van Dong. Cong tac giao due va nguoi thay giao xa hoi chu nghia. Ha Noi, 1970.