Формирование иракского общества в период британского мандата Лиги Наций

Постановка проблемы. В 1921 г. на политической карте мира появилась новая территориальная единица — Королевство Ирак в составе трех вилайетов бывшей Османской империи — Багдадского, Бассорского и Мосульского. Лига Наций закрепила за Великобританией статус державы-мандатария. Появление государства Ирак было обусловлено целым комплексом факторов стратегического, политического и экономического характера. Разрушение устоявшегося баланса сил на международной арене в 1914 г. привело к перераспределению сфер влияния между ведущими европейскими державами и установлению нового мирового порядка. Великобритания отводила Месопотамии особое место в своей ближневосточной политике в силу геостратегического значения и экономического, прежде всего нефтяного потенциала этих территорий.

Получив право опеки над Ираком, Великобритания взяла на себя обязательства подготовить страну к обретению независимости. С формальной точки зрения, многое британским мандатным властям удалось: в стране была установлена монархия, были сформированы органы законодательной, исполнительной и судебной власти, принята конституция, заложены основы индустриального развития и т. д. Реально же создать полноценное государство не удалось. Одним из факторов, сдерживавших этот процесс, являлось отсутствие единства в иракском обществе.

Отмена мандата в 1932 г. не смогла кардинально изменить ситуацию. Подписанные ранее англо-иракские договоры по сути ограничивали политическую и экономическую самостоятельность Ирака, что усугубляло ранее существовавшие противоречия и социальную нестабильность. Сложившаяся в мандатный период структура управления, являвшаяся по большому счету средством британского контроля, исключала участие подавляющего большинства населения страны в решении каких-либо государственных вопросов. Западные демократические принципы государственного устройства, внедренные Великобританией прошли сложную, внутреннюю трансформацию став основой для авторитаризма, ликвидировавшего возможности появления демократического гражданского общества, придававшего иракском) социум}- характер псевдонацианального единства.

Актуальность. Понятие «иракское общество» во многом условно, если рассматривать его только с позиции исключительно экономического подхода. Абсолютизация влияния экономического фактора не позволяет объяснить сохраняющуюся до сих пор разобщенность общества и ту драму, которую страна переживает в начале XXI в. Своеобразие иракского общества заключается прежде всего в его многоукладное&trade-, когда параллельно сосуществуют различные системы: сельский и городской, этнонациональный и религиозный социумы.

Становление Ирака в качестве независимого государства и формирование его социальной структуры проходило под воздействием ряда разнородных факторов, некоторые из которых действуют и сейчас. Это присутствие иностранных «миротворческих» сил, экономические проблемы, этническая и религиозная пестрота населения. Иракское общество и сегодня представляет собой разрозненную, разобщенную и слабо интегрирующуюся систему. Ирак вобрал с себя комплекс противоречий социального характера, и от их решения зависит не только будущее этого государства, но также благополучие и стабильность всего ближневосточного региона. В этой связи обращение к истории формирования иракского общества в период британского мандата Лиги Наций, выявление форм и методов воздействия на ход социальной эволюции представляется на наш взгляд весьма актуальным.

Объектом исследования является иракское общество в период действия британского мандата.

Предметом исследования стала британская политика в Ираке и методы ее реализации применительно к каждой из социальных групп иракского общества.

Цель диссертационной работы — раскрыть, детализировать важнейшие элементы, особенности становления п функционирования иракского общества в период британского мандата.

В соответс! вии с целью были поставлены следующие задачи:

1) рассмотреть процесс формирования правящей элиты, выявить степень вовлеченности различных гр пп населения в процесс становления иракской государственности и нации;

2) проанализировать социально-экономическое положение Ирака и изменения в статусе различных категорий населения страны, которые последовали за установлением британского мандата;

3) исследовать основные социальные, этнические и конфессиональные группы, а также характер их взаимоотношений;

4) выявить методы, примененные Великобританией для управления обществом.

Хронологические рамки диссертационного исследования охватывают период с 1920 г. по 1932 г. — время действия мандата Лиги Наций. Выбор нижней хронологической границы обусловлен проведенной в апреле 1920 г. международной конференции в Сан-Ремо, которая приняла решение о передаче Великобритании права опеки над Ираком, в дальнейшем утвержденное Советом Лиги Наций. Верхняя хронологическая граница соотносится с отменой мандата и вступлением Ирака в Лигу Наций.

База источников исследования обширна и подразделяется на три группы:

1) опубликованные отчеты британских властей Совету Лиги Наций, материалы Лиги Наций, сборники документов, касающихся внутри-, внешнеполитических, и экономических аспектов развития страны;

2) неопубликованные архивные материалы, справки, сообщения, консульские донесения британских политиков, представлявших администрацию тех лет;

3) выступления политических деятелей, воспоминания, мемуары британских политиков, военнослужащих, чиновников мандатной администрации.

Среди опубликованных источников необходимо особо выделить две группы. К первой относятся ежегодные отчеты британского правительства Совету Лиги Наций, составлявшиеся Верховными комиссарами в Ираке1. Несмотря на некоторую предвзятость, данная официальная серия документов содержит ценный фактический материал, раскрывающий особенности развития королевства и взаимоотношения двух стран на протяжении двенадцати лет. Накануне получения Ираком независимости был подготовлен итоговый отчет, который отразил положительную динамику в увеличении численности социально активных групп населения страны2.

Ко второй группе источников можно отнести материалы Лиги Наций, из которых были привлечены отчеты специальных комиссий, касавшихся территории Мосульского вилайета, особенностей сосуществования в нем различных этнических, конфессиональных, а также социальных групп" 1.

Кроме того, был привлечен ряд документов официального и полуофициального характера. Из них особо следует выделить сборник «Ближний Восток и Северная Африка в мировой политике», включающий переписку Верховного комиссара Англии в Египте Г. Мак-Магона и шерифа Мекки Хусейна Ибн Али аль-Хашими 1915;1916 гг., англо-иракский договор 1922 г., Анкарское соглашение 1926 г. об установлении границы между Ираком и Турцией4. Официальный дипломатический характер указанных.

1 Great Britain. Colonial Office. Report by His Britannic Majesty’s Government to the Council of the League of Nations on the Administration of Iraq for the years 1920. 1922. 1932. — L. 1922;1933. Special Report by His Majesty’s Government in the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland to the Council of the League of Nations on the Progress of Iraq during the Period 1920;1931. — L. 1931.

3 League of Nations. Question of the Frontier between Turkey and Iraq. Report submitted the Council by the Commission instituted by the Council Resolution of September 30-th. 1924. — Geneva. August 20. 1925.

The Middle East and North Africa in World Politics: A Documentary Record. V. 2. British-French Supremacy. 1914;1945/Ed. by J.Hurewitz. — L. New Haven. 1979. документов не мешает уловить интерес Великобритании к позиции различных арабских политических групп по вопросу будущего Месопотамии, собственную точку зрения последней.

Одними из важных источников являются документы Архива внешней политики Российскойимперии (АВГ1РИ), находящегося в ведении Министерства иностранных дел Российской Федерации. Фонды архива содержаг богатейший материал, касающийся политической и социально-экономической ситуации в Османской империи, а также в Ираке начала XX в. Особую ценность представляют инструкции, направленные российским консулам в Багдаде, Басре и Мосуле, а также донесения негласных агентов относительно деятельности Великобритании в Месопотамии. Документы позволяют изучить родоплеменную структуру населения страны, сложный характер взаимоотношения различных этнических и религиозных групп населения1.

Огромное значение имеют документы Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ). Содержащийся в его фондах материал уникален по охвату информации и позволяет детально, подробно исследовать политические, экономические и социальные аспекты британской деятельности в Ираке. Обзор экономической ситуации позволяет выявить наиболее сильные и слабые стороны мандатного режима, определить направление и характер развития различньгх социальных групп иракского общества2. Особо следует отметить документы, характеризующие экономическую, а также политическую обособленность различных категорий населения страны''.

Весьма ценны документы, касающиеся образования монархии и эволюции партийно-политической системы, которые позволяют раскрыть.

1 АВПРН. Ф. «Персидский стол», оп. 488. д. 4688. л 29−35- Ф. «Политархив». оп. 482. д. 374. л. 22. д. 375. л 99: Ф. «Турецкий стол», оп 502/2. д 169. л. 1−10- Ф «Консульство в Mocvie». on. 762. д. 1. л 1−4. д. 762. л. 79−80- Ф. «Посольство в Константинополе», оп.517/2. д. 1253. л. 37. д. 2039. л. 1. РГАСПИ. Ф. 495. он 14. д. 3S3a. л. 111−111 оборотФ. 532. ол 4. д. 34. л. 71- Ф 544. оп. 3. д. 77а. л. 29−30. ' РГАСПИ. Ф. 544. оп 3. д 77а. л. 23. проблемы складывания единой иракской нации, до сих пор остающиеся актуальными1.

Интерес представляет рукопись работы В. А. Гурко-Кряжина «Месопотамия», написанной в 1921 г. и посвященной Месопотамии — Ираку 1910;х — начала 1920;х гг. Наряду с экономическими, политическими выкладками общего состояния Месопотамии, автор акцентировал внимание на религиозном характере различных социальных групп2.

Большой интерес представляют воспоминания дипломатов и чиновников различного ранга о мандатном периоде1. Оценивая подобного рода источники, следует признать, ввиду явно субъективной и однобоко представленной действительности, что описанные в них события в какой-то степени отражали взгляды английского истеблишмента на мероприятия, проводимые в Ираке, и позволяли раскрыть представления, политическую ориентацию, черты характера как отдельных английских и арабских лидеров, так и целых групп государственных деятелей.

Несомненный штерес, дающий представления о социальной организации различных племен Месопотамии, их психологии представляют мемуары Т. Э. Лоуренса, который был хорошо знаком не только с семьей правителя Хиджаза Хусейном аль-Хашими, но и со многими крупнейшими светскими и политическими лидерами Ближнего Востока. По мнению Д. Ллойд Джорджа, Лоуренс был «замечательным человеком со странным характером и гениальными способностями"4. Зная традиции, обычаи, особенности арабского менталитета. Т. Э. Лоуренс еще в 1918 г. предлагал.

1 РГАСПИ. Ф. 544. оп. 3. д. 77а. л. 32. РГАСПИ. Ф. 544. оп. 3. д. 77а. л. 24.

3 Лловд Джордж Д. Правда о мирных договорах. Т. 1−2. — М. 1957; Bell G. The Letters. — L. 1930. V. l-2. Coke R. The heart of the Middle East. — L. 1925: De Gamy. G. Three Kings in Baghdad. 1921;1958. Hutchinson of London. 1961: Edmonds. C.J. Kurds. Turks and Arabs. Politics, travel and research in noilh-eastem Iraq. 19 191 925. London. Oxfoid University Press. New York. Toronto. 1957: Hamilton. A.M. Road thiough Kurdistan. The.

Narrative of an Engineer in Iraq. London. 1958: Lawrence Т.Е. Seven Pillars of Wisdom. — L. 1935: Wilson A. T Lovalties. Mesopotamia 1915;1917. A Petsonal and Historical Record. — L. 1930: Wilson A.T. Mesopotamia 19 171 920. A Clash of Loyalties. A Personal and Historical Record. — L. 1931. Ллойд Джордж: Д. Правда о. мирных договорах. Т. 1−2. — М. 1957. — С. 219. проект создания на территории Месопотамии отдельных государств для шиитов, суннитов и курдов1.

Подобные представления категорически отвергались английским Верховным комиссаром периода оккупации А. Вильсоном, который отрицал идеи, связанные с созданием на территории Месопотамии автономных и полуавтономных образований, не говоря о создании отдельных государств. Аналогичная точка зрения во многом стала результатом стереотипов, сложившихся под воздействием взаимоотношений оккупационных властей с местными клановыми и племенными элитами2.

Вопросам образования королевства, а также первым шагам становления Ирака были посвящены воспоминания главы разведывательного управления Г. Белл. В своих письмах она дала характеристику не только политической ситуации, царившей в начале 1920;х гг., но и ряду арабских лидеров, получивших в новом правительстве министерские портфели" 1. Будучи одним из крупных специалистов по Арабскому Востоку, Г. Белл без сомнения оказала существенное влияние на складывание англо-иракских отношений.

Социально-экономическим, культурным особенностям Курдистана посвящены мемуары К. Эдмондса, который в течение нескольких лет являлся политическим офицером в данном районе4. Работа, написанная на основе личных наблюдений и дневниковых записей, подробно характеризует быт различных курдских племен с расшифровкой различных терминов, названий предметов одежды, обихода. Приведены генеалогические сведения о наиболее крупных курдских кланах. Кроме того, К. Эдмондсом были отмечены существенные различия между арабским и курдским населением.

1 Lawrence Т.Е. Seven Pillars of V, lsdom. — L. 1935. Wilson A.T. Loyalties. Mesopotamia 1915;1917. A Personal and Histoncal Record — L. 1930; Wilson A.T. Mesopotamia 1917;1920. A Clash of Loyalties A Peisonnl and Historical Record. — L. 1931.

3 Bell G. The Letters. — L. 1930. V. 1−2. «.

4 Edmonds. C.J. Kurds. TuiKs and Arabs. Politics, travel and research in north-eastern Iraq. 1919;1925. L Oxford Univeisity Press. New York. Toronto. 1957. не только в этнорелигиозном плане, но и социальном. Вместе с тем. характеризуя британскую политик)' в курдских районах, автор явно игнорирует вопросы национального самоопределения, восхваляя роль Великобритании в строительстве нового государства.

Интересными являются воспоминания Д. Ллойд Джорджа1. Автор, абсолютно четко понимавший внутрии внешнеполитическую ситуацию на Ближнем Востоке, отмечал отсутствие связей и какого-либо сотрудничества между арабскими племенами Месопотамии. Что касается вождей, неоднократно подчеркивалось не только отсутствие чувства национального единства, но в большинстве случаев — зависть и подозрительность между ними.

Несмотря на широкий спектр исследований, посвященных проблемам Ирака, тем не менее, обобщающих работ, рассматривающих исключительно общественные группы страны, в отечественной историографии нет.

История Ирака уже в 1920;е гг. представляла огромный интерес для исследователей, занимавшихся изучением проблем Ближнего Востока. Среди востоковедов межвоенного периода следует назвать В.А. Гурко-Кряжина2, И.Г. Корсуна'1, Сулеймана, К.И. Смирнова4, С.Ф. Кечекьяна3. Их работы можно охарактеризовать как критически ориентированные, с подчеркнуто негативной оценкой не только политики Великобритании, но и мандатной системы в целом. Несмотря на проявленный интерес к экономической и политической составляющим жизни страны, рассмотрение вопросов, касающихся анализа структуры различных слоев иракского общества, а также влияния этнорелигиозного фактора, упущено.

Ллойд Джор та Д Правда о мирных договорах. Т. 1−2.-М. 1957. — Гурко-Кряжпн В А. Ближний Восток и державы. — М. 1925. Он же. Мосл и Ирак // Международная жизнь. — 1926 -№> 1- Он же. Национально-освободительное движение на Ближнем Востоке — М. 1923. 3 Корсун Н. Г. Арабский Восток. — М. 1928.

1 Сулейман. Смирнов К. Н. Ирак. Экономический справочник. — Тифлис. 1934.? Кечекьян С. Ф. Мандаты Лиги Наций б странах Арабского Востока. — Баку. 1930.

Среди работ этого времени наибольший интерес вызывают монографии профессора Н. Г. Корсуна. Сулеймапа, К. Н. Смирнова, которые выработали направление в подходе к изучению общества переходного периода. За основу был взят тип хозяйственной деятельности, и таким образом, общество разделялось на кочевое, полуоседлое и оседлое. Подчеркивалась разница между городом и деревней. Учет этнических и религиозных различий позволил представить существовавшие племена полнее, однако авторы не смогли все же выйти за рамки господствовавшего в советской историографии формационного подхода. Опора на различные статистические сборники и официальные источники позволила исследователям шире взглянуть на существование Ирака в период британского мандата.

Большой вклад, в развитие отечественного востоковедения и праковедения в том числе внесли исследования В.А. Гурко-Кряжина, подтвердившие важность изучения экономики, политики, социальной и этнорелигиозной сфер. Еще в первой половине 1920;х гг. автором неоднократно подчеркивался многонациональный характер Ирака, сложность и неоднозначность включения Мосульского вилайета в состав Ирака. Полуфеодально-полупатриархальным назвал В.А. Гурко-Кряжин быт различных племен страны, их общую отсталость и неоднородность. Несмотря на явные достоинства, в его работах отсутствуют выводы о серьезном влиянии ла становление государственности этнической и религиозной составляющих и возможных последствиях этого для будущего страны.

Одной из первых работ, посвященных мандатной форме правления, стало исследование С. Ф. Кечекьяна «Мандаты Лиги Наций в странах арабского Востока», в которой автор подробно представил систем) международных отношений после первой мировой войны применительно к бывшим германским колониям, а также территориям бывшей Османской империи. В выводах содержится утверждение о том, что мандатная форма правления на практике обнаруживает много сходства с ранее известными формами взаимоотношения империалистических государств и отсталых народов.

После второй мировой войны в отечественном востоковедении прочно прослеживается стремление к абсолютизации значения экономического фактора и подчеркиванию преобладающей роли классовой борьбы. Именно в этот период появился ряд работ, освещавших многие важные аспекты истории Ирака, однако основное внимание было сосредоточено на проблеме нацио]iajiьно-освободительного движения.

Весомый вклад в определение роли различных социальных групп населения Ирака в национально-освободительном движении внесли труды J1.H. Котлова1. Он одним из первых применил территориальный метод градации населения, в котором переплелись экономический и этнический факторы. Им была отмечена многоукладность иракского общества, обозначены следующие общественно-экономические уклады: феодально-патриархальный со значительными пережитками первобытно-общинного строя, феодальный и ранняя стадия формирования капиталистического строя". Характеризуя в целом социально-экономическое и политическое положение страны, автор подчеркивал общую отсталость в развитии сельского хозяйства, необходимость кардинальных реформ, хищническое отношение Великобритании к Ираку. Одним из первых Л. Н. Котлов попытался поставить вопрос об этническом и религиозном равенстве в оценке иракского обшества. Исследуя восстание 1920 г., автор отметил отсутствие опыта совместной борьбы иракцев против мандатных властей, их разобщенность и неорганизованность.

1 Котлов Л. II Национально-освободительное восстание 1920 года в Ираке. — М. 1958; Он же. Национально-освободительная борьба народов Ирака накануне восстания 1920 г. // Очерки по истории арабских странМ. 1959: Он же. Становление национально-освободительного движения на арабском Востоке. — М. 1975.: Котлов Л. Н Национально-освободительное восстание 1920 года в Ираке. — С. 12.

Среди работ с комплексной, обобщающей характеристикой этого периода можно выделить монографии Г. И. Мирского, Н. О. Оганесяна, Б. М. Данцига, А. Ф. Федченко, С. Г. Горелнкова, С.Н. Алптовского1.

Проблемам эволюции системы землевладения посвящена работа С. Н. Алитовского «Аграрный вопрос в современном Ираке». Исследователь, выделив основные категории земель в начале XX в., попытался изучить проблему их перехода в частые руки, механизмы, применявшиеся Великобританией для утверждения частной собственности.

Системностью, подробным анализом отличается mohoiрафия Г. И. Мирского, который, определяя социально-экономическое положение Ирака, установил неоднородность крестьянства, подчеркнув отсутствие принципиальной разницы между безземельными крестьянами, имевшими инвентарь, и теми, кто уже не имел ничего, кроме своих рук. Г. И. Мирский не называл их пролетариями, т.к. основой присвоения прибавочного продукта служила земельная собственность, а не капитал. Что же касается городских низов, определение «пролетарии» к их части вполне обоснованно в связи с оторванностью от земельных отношений и приобщением к новым экономическим формам.

Фактически насыщенным является исследование Н. О. Оганесяна, посвященное национально-освободительному движению Ирака. Предательство большей части шейхов во время восстания 1920 г. — их переход на сторону мандатных властей — явилось фактором, по мнению автора, приведшим к разгрому несогласных с оккупационной политикой и введением мандата. Автор подробно анализирует не только внутриполитическую ситуацию и становление различных политических объединений, но и внешнеполитическое положение, характеризуя англо.

1 Мирский Г И Ирак в смутное время. 1930;1941 гг. — М. 1961: Оганесян Н. О. Национально-освободительное движение в Ираке (1917;1958 гг.). — Ереван. 1976: Данциг Б. М. Ирак. Краткий географический очерк. — М. 1955; Он же. Ирак в прошлом н настоящем. — М. 1960; Федченко А. Ф. Ирак в борьбе за независимость. 1917;1969. — М. 1970; Гореликов С. Г. Ирак Экономико-географическая характеристика. — М. 1963: Алитовский С. Н. Аграрный вопрос в современном Ираке. — М. 1966. французские противоречия на Ближнем Востоке и в Мосульском вилайете в частности.

Своего рода вехой стало появление в конце 1960;х гг. монографии A.M. Ментешашвили, посвященной мандатному периоду Ирака1. Автор достаточно подробно исследовал существование различных социальных групп населения, исходя из объективных экономических реалий времени. Изучив механизмы британского влияния, A.M. Ментешашвили акцентировал внимание на внешних факторах трансформации иракского общества.

Особенностью послевоенного периода стало появление монографий, в которых изучапея этноконфессионалы 1ый фактор. Эго работы К.ГТ. Ма1веева2, Л Саргизова'1. Сделав Подробный анализ деятельности мандатных властей в Ираке, авторы пришли к выводу о том, что Великобритания сознательно проводила политику противопоставления ассирийского меньшинства арабам и курдам, которая фактически привела к трагической гибели нескольких сотен ассирийцев.

Курдская проблема, являющаяся актуальной и сегодня, получила освещение в работах М.С. Лазарева4, A.M. Ментешашвили 5, Ш. Х. Мгои6. В своих выводах исследователи пришли к заключению, с одной стороны, о зарождении курдского национализма, а с другой, — о негативной роли Великобритании, которая не предоставила курдскому народу права на самоопределение.

Религиозная основа существования общества также стала вопросом.

7 ¦ о серьезного изучения. Ее влияние подчеркивали С. Е. Еореликов, З. И. Левин .

1 Ментешашвили, А М. Ирак в годы английского мандата. — М., 1969.

2 Матвеев К. П. Ассирийский вопрос в Ираке // Арабские страны. История Экономика. — М. 1966. Он же Ассирийцы и ассирийская проблема в новое и новейшее время. — М. 1979.

3 Саргизов Л. Ассирийцы стран Ближнего и Среднего Востока. Первая четверть XX в — Ереван. 1979.

1 Лазарев М. С. Крушение турецкого господства на Арабском Востоке. — М. I960. Он же. Империализм и курдский вопрос. — М. 1989. «» Ментешашвили A.M. Курды. — М. 1984 fi Мгои Ш X. Курдский национальный вопрос в Ираке в новейшее время. — М. 1991.

Гореликов С 1 Ирак. Экономико-юофафическая характеристика — М. 1963. s Левин З. И. Умма и арабский национализм // Социально-политические представления в исламе. История и современность. — М. 1987.

В начале 1990;х гг. появилась работа Б. Г. Сейраняна, освещавшая. проблемы социальной структуры стран арабского Востока, в частности эволюции земельной аристократии Ирака в XIX—XX вв.1. Исследователем были затронуты проблемы землеустройства, механизмы перехода государственных земель в частные руки, политизации большей части шейхов племен в связи с установлением мандатного режима.

В 1990;е — начале 2000;х гг. интерес к Ираку был обусловлен в значительной степени военными конфликтами, имевшими место в Персидском заливе. Иракский кризис, подтвердивший лидирующую роль США в системе международных отношений, вызвал появление множества публикаций, проводивших параллель между британским опытом 1920;х гг. и сегодняшней ситуацией в стране. В связи с этим важно отметить появление трудов, углубляющих проблемы социального, этнического и религиозного взаимодействия в странах Ближнего Востока. Коллективная работа «Этносы и конфессии на Востоке: конфликты и взаимодействие» является заметным подтверждением этого2. В сборнике анализируются причины, типы и последствия современных региональных и внутриполитических конфликтов на Востоке, в том числе в Ираке, где вновь на первый план выходят вопросы суннито-шиитского антагоп 113 ма, а также проблема курдов.

К сожалению, чувствуется недостаток исследований, посвященных теоретическому осмыслению процесса социальной эволюции в странах Востока. В 1960;х -" 1980;х гг. появилось несколько коллективных и индивидуальных работ, определивших расстановку социальных слоев Ирака, их истоки, позиции, интересы и взгляды" 1. Таким образом, в отечественном востоковедении можно констатировать появление нескольких концепций.

1 Сейранян Б. Г. Эволюция социальной структуры стран Арабского Востока: Земельная арпсюкрашя в XIX—XX вв. — М. 1991.

2 Этносы и конфессии на Востоке: конфликты и взаимодействие. — М. 2005.

3 Средние слон городского общества п странах Востока. — М. 1975; Левковскин А. И. Социальная ci р кт ра развивающихся стран (Проблемы многоукладного, переходного общества). — М. 1978: Зарубежный Восток и современность. Т. 1−3. — М. 1980;1981; Имущие слои города и социальная эволюция стран Востока. — М. 1988. социально-экономического развития: многоукладноеги (А.И. Левковский), многоукладности с формационным укладом (В.Г. Растянииков, В.В. Крылов), зависимого развития (В.Л. Тягуненко), «дуалистичной экономики» (Г.К. Широков, В. А. Яшкин, А. Г. Динкевич, Р.Н. Андреасян). «общественного синтеза» (Л.И. Рейснер, Н.А. Симония). Не противоречащие друг другу по сути, т. е. не отрицающие ни переходности, ни многоукладное ги, они расходятся однако в понимании того, куда и как идет восточное общество, какие механизмы в его эволюции являются главными, а какие второстепенными.

Анализу особенностей социальной структуры и социального развития посвящены коллективные исследования под руководством Р.Г. Ланды1. Работы подробно рассматривают проблемы методологии изучения восточного социума, исторический, этнический и религиозный аспекты его бытия. Не отрицая значения экономического фактора и классовой борьбы, Р. Г. Лапда предпочитает многофакторность, следуя в этом отношении за классиком социологии Питиримом Сорокиным. Определяя основные черты своеобразия восточного общества, автором были выделены следующие: большая, чем на Западе, длительность переходных эпохсмешанный, «нечистый» характер любого общественного строя и его стойкая многоукладностьособая роль фактора «сопротивления культур" — особенная, отличная от западной этническая гетерогенностьгипертрофированное значение государства и религии, рождающее столь же гипертрофированные привилегии и влияние бюрократии и духовенствапротиворечивая и многоплановая роль холониализманеоднородность, неоднозначность и анклавность развития капитализма» .

При всем многообразии работ отечественных востоковедов, посвященных истории Ирака, ряд важнейших проблем, связанных с темой.

1 Социальный облик Востока. — М. 1999: Л, а ила Р. Г. Социология современного Востока. — М. 2006.

2 Ланда Р. Г. Социология современного Востока — М. 2006. — С. 145. диссертации, остается до все же неисследованным: роль военных в становлении государственности, формирование бюрократии, образование таких важных социальных категории, как пролетариат и средние слои.

Между тем западная историография (английская и американская востоковедческие школы) представлена большим числом работ, так или иначе связанных с темой исследования.

Уже в 1920;1930;х гг. появилось несколько фундаментальных работ. посвященных истории Ирака. В 1935 г. вышли в свет два исследования -1 ^.

X. Фостера и Э. Мэйна". В монографии американского исследователя X. Фостера «Образование современного 11рака: продукт мировых сил» большое внимание уделено проблемам формирования иракской государственности и участию в нем Великобритании. Помимо экономических проблем, автором были рассмотрены и вопросы политического развития, в частности суннито-шиитского антагонизма и его влияния на панарабскпе идеи, деятельность короля Фейсала аль-Хашими. Заслуживают внимания выводы исследователя о том, что политику британских мандатных, властей нельзя свести только к положительной или отрицательной, т.к., с одной стороны, она была направлена на закрепление раздробленности населения страны, а с другой — регулировала Мосульский вопрос, закрепив спорную территорию за Ираком.

Заметна работа Э. Мэйна «Ирак от мандата к независимости». Несмотря на приведенный в исследовании огромный фактический материал, автор выступает в качестве ярого апологета британской политики в Ираке, позитивно оценивая мероприя тия, проведенные мандатными властями.

Впервые изданная в 1937 г. монография американского историка.

1 Foster Н. А The Making of Modem Iraq: A Product of World Forces. Norman. Unncisity of Oklahoma Press. 1935. Main E. Iraq from Mandate to Independence / With a forew. by Lord Lioyd of Dolobran. — L.: Allen and Umvin. 1935.

Ф. Айрленда «Ирак: изучение политического развития» подробно описывает процесс зарождения националистических идей и настроений среди различных слоев населения Ирака1. Опираясь на арабские и британские источники, автор исследовал механизмы британского управления страной и выразил сомнения по поводу действительного прогресса страны2.

Спектр работ послевоенного периода довольно широк. Это было связано и с открытием засекреченных ранее архивных фондов, крушением колониальной системы, внутрии внешнеполитическими процессами в Ираке (свержение монархии, неоднократные перевороты, участие страны в арабо-израильских конфликтах, восьмилетняя ирано-иракская воина).

Монографии С. Лонгриггач Ф. Марра4, Д. Сильверфарба5, П. Слаглетта6, Дж. Антониуса7, М. Каддури8, А. Аль-Марайяти9, А. Шикары10 включают большой фактический материал и представляют безусловный научный интерес с социально-экономической и политической точек зрения.

С. Лонгригг, в течение длительного времени занимавший пост политического офицера в Ираке, полностью оправдывает деятельность Великобритании, исходя из достаточно распространенной на Западе концепции деления народов на более и менее развитые. Деятельность арабских, курдских националистов расценивается им исключительно с точки зрения нарушения закона.

1 Ireland Ph.W. Iraq. A study in Political Development New-York / Russell & Russell. 1970.

— Ireland Ph.W. Op. cit. — P.*419.

3 Longrigg Si. H. Iraq 1900 to 1950. A Political. Social and Economic History. — L.: Oxford Univ. Press. 1953; Longrigg St. H. Oil in the Middle East. Its Discovery and Development. Second edition. Oxford University Press. 1961; Longrigg St. H. The Middle Fast. A Social Geography. Gerald Duckworth and Co. LTD. — L. 1963. Marr. Ph. The Modem History of Iraq. Westiew Press. Boulder. Colorado. Longman. London. England, 1985. s Silverfarb. D. Britain’s informal Empire in the Middle East. A Case Study of Iraq. 1929;1941. — New-York. Oxford University Press, 1986.

6 SluglettP. Britain in Iraq 1914;1932. Published for The Middle East Centre St Antony’s College Oxford by Ithaca Press. -L. 1976.

7 Antonious G. The Arab Awakening. The Sloiy of Arab National Movement. — L.: Hamish Hamilton. 1945. s Khadduri M. Independent Iraq: A Study in Iraqi Politics since 1932. — L. N Y. Toronto: Oxford University Press. 1951.

9 Al-Mannati. A.A. Ph.D. A diplomatic history of modern Iraq. — New-York 36. 1961.

10 Shikara A.A.R. Iraq Politics 1921;1'Д 1. — L.". 1987.

Достойное место среди трудов, посвященных национально-освободительному движению в Ираке, заняла книга Дж. Антонпуса «Арабское пробуждение. История арабского национального движения». Пытаясь дистанцироваться как от роли защитника, так и от роли обвинителя британского режима, автор постарался оценить политическую и экономическую ситуацию с разных сторон.

Большей критичностью отличаются работы Ф. Марра и П. Слаглетта. Написанные на основе ранее не доступных архивных материалах, оба автора отметили серьезные негативные изменения, которые были внесены мандатными властями в иракскую жизнь: трагедия ассирийцев, нерешенность курдского вопроса.

Исследование Д. Сильверфарба, опубликованное в 1986 г., выгодно отличается от предыдущих работ скрупулезным анализом деятельности Великобритании в Ираке, а также содержательными выводами, сделанными относительно социальных изменений.

Среди западных исследователей, занимавшихся исследованиехм различных категорий иракского населения, особо следует выделить М. Тарбуша1, X. Батату2 и А.А.Р. Шикару'.

Военной бюрократии было посвящено исследование М Тарбуша «Роль военных в политике». Анализируя процесс образования государства, автор отметил отсутствие единства взглядов на будущее страны среди различных I слоев и конфессий Ирака, их разноплановость и недоверие к собственным политикам, способность организовать что-то жизнеспособное. Можно согласиться с его выводом о том, что Ирак являлся конгломератом враждебных малых государств и то, что было создано англичанами, не имело ничего общего с демократическим институтом управления4. Однако.

1 Tarbush М.А. The Role of Military in Politics. A case Study oflwiq to 1941 — I. r>S^: Batatu H. The Old Social Classes and the Revolutionary Movements of Iraq. — Princeton. 1978.

1 Shikara A.A.R. Iraq Politics 1921;1941. The Interaction between Domestic Politics and Foicign Policy. — L 1987 ' Tarbush M. A. Op. cit. — P. 21. вызывает некоторое недоумение предложенное автором социальное деление населения натри группы: крестьян, землевладельцев (шейхов) и горожан, к которым отнесены торговцы, отставные офицеры и образованная элита1.

Достойна внимания работа X. Батату «Старые социальные классы и революционное движение современного Ирака». Анализ базовых социальных слоев, по мнению автора, является ключом к пониманию истории всего послевоенного Ирака. Опираясь на обширный фактологический материал, он сделал несколько существенных выводов. Во-первых, квалифицировал четкую взаимосвязь конфессионального и социального положения человека. Во-вторых, усмотрел направленность мандатной политики на поддержание и усиление вражды между различными кочевыми племенами. В-третьих, отметил недооценку роли Фейсала I в вопросах консолидации нации.

Проблеме генезиса арабского национализма, теоретического осмысления его влияния на политическое развитие иракского государства посвящено исследование А. Шикары. Автор склонен к мысли, что становление иракского панарабизма происходило во многом под влиянием ввода британского мандата. Причиной слабости этого процесса исследователь считал нежелание политических лидеров поступиться эгоистическими интересами в целях достижения арабского единства. Кроме того, сделана попытка выявить причины дезинтеграции иракского населения, в связи с чем были детально представлены особенности суннито-шиптского взаимодействия, а также история ассирийской и еврейской общин страны. К сожалению, в монографии не нашла освещения остающаяся актуальной курдская проблема.

1 Tarbush М. А Op. cit. — Р. 41.

Нефтяные аспекты затронуты в работах Дж. Дэ Ново1, Ч. Хамильтона2,.

4 5.

С. Рэндэлла^ А. Сампсона, В. Стайверса. Проблемам землеустройства посвящены монографии Д. Уорринер6. Автором были подняты не только вопросы землевладения и землеустройства в Ираке, но и дана характеристика социальной эволюции класса землевладельцев, подчеркнута многоукладность общества, сохранившиеся ценности и структура племенной жизни, которая сосуществует с капиталистическим делением и ориентацией на рынок'.

Сложный комплекс проблем, связанный с национально-освободительной борьбой, поднят в трудах А. Сафрастяна А. Виноградова0. Г. Гаторн-Харди10. Особое внимание в работах уделено становлению курдского национализма, социальной, религиозной структуре курдских племен.

Исключительно социальным аспектам иракского общества были посвящены исследования С. Фишера11 и Р. Ферни12. В монографии С. Фишера подчеркнута существенная разница между горожанами и жителями деревень. Акгор отмечает, что политическая власть практически полностью находится в руках горожан. Вопросы суннито-шиитского.

I De Novo J.A. American Interest and Politics in the Middle East. 1900;1939. — Minneapolis: The Universitv of Minnesota Press. 1963. Hamilton Ch. W. Americans and Oil in the Middle East. Galf Publishing Company. Huston. Texas. 1962.

3 Randall S.J. United State Foreign Oil Policy. 1919;1948: For Profit and Security. Kingston. Monreal: McGill-Queen's University Press. 1985. Sampson A. The Seven Sisters: The Great Oil Companies and the World They Made. — L.: Coronet Books. 1978.

5 Stivers. W. Supremacy and Oil. Iraq, Turkey, and the Anglo-American World Order. 1918;1930. Cornell University Press. Ithaca and London. 1982.

6 Warriner D. Land and Poverty in the Middle East. — L. 1948; Warriner D. Land Reform and Development in the Middle East. A Study of Egypt. Syria and Iraq. By Doreen Warriner. — London. New-York. Royal inst. of international affairs. 1957; Уоринер Д. Земельные реформы в странах Ближнего Востока (Египет. Сирия. Ирак). — М. 1958. Warriner D. Land Tenure in the Fertile Crescent. — The Economic Hision of the Middle East 1800−1914.-Chicago. I960.

7 Уорпнер Д. Ука ! сом — С 264−265.

8 Safrastian A Kurds and Kurdistan. — L. 1948.

9 Vinogrado A. The 1920 Rexolt in Iraq Reconsidered The Role of Tribes in National Politics // International JournaFof Middle East Studies. Vol 3. No. 2 (Apr. 1972).

10 Gathornc-Hard G M. A Shoit History of International Affairs. 1920;1939 -Oxfoid. 1950.

II Fisher S.N. 'The Middle East: A Histon. — N.Y. Khopf. 1959.

12 Fcrnca R A. Sha>kh and Effendi. Changing Patterns of authority Among the F. l Shabana of Southern Iraq. Harvard Uni crsity Press Cambridge. Massachusetts. 1970 антагонизма, борьбы курдов за независимость, ассирийская тема также не остались вне поля зрения. Более конкретен Р. Ферни, исследовавший некоторые аспекты иракской социальной революции после второй мировой войны на примере племени Эль-шабана и выделивший не только социальную иерархию в племени, но и принципы взаимоотношений с соседними племенами, горожанами.

На волне революционных событий написана книга Дж. Морриса «Хашимитские короли"1, в пафосном ключе, прославляющем династию. Автор сожалеет о гибели монархии и высказывает сомнение по поводу будущего страны.

Анализу роли бывших шерифских офицеров в становлении государства посвящена работа Р. Саймона «Ирак между двумя мировыми войнами: создание инструментария национальной идеологии"2. Автор отмечает особую роль офицеров, которые с помощью идей иракского национализма, основанных на западноевропейском историческом опыте, положили начало процессу консолидации нации.

Очередному всплеску интереса к Ираку способствовала предпринятая в 1991 г. военная операция «Буря в пустыне» и вторая военная компания 2003 г. «Шок и трепет». Среди исследователей, занимавшихся проблемами социально-экономической и политической истории Ирака, можно назвать Д. МакДауэлла'1, М. Нисана4, Ч. Катервуда5, Д. Фплдхауса6. С. Хеи7,.

1 Morris. J. The Hashcmite Kings. — L. 1959. Simon R.S. Iraq between two world Wars: The creation a implementation of a nationalist ideology / Reeva S. Simon. New-York: Columbia university press. 1986.

3 McDowall D. A Modem History of Kurds. — L. N.Y.: I.B.Tauris. 1996.

Nisau M. Minorities in the Middle East. A History of Straggle and Sclf-Expression. Jefferson (North Carolina). -L.: McFarland and Company. Inc. 1991.

5 Cnfherwood Ch. Churchill’s Folly. Hon' Winston Churchill Created Modem Iraq. Canoll & Graf Publishers. New.

York. 2004. Fieldhouse O.K. Western Imperialism in the Middle East. 1914;1958. — Oxford: Oxford University Press. 2006. «Haj S. The Making of Iraq. 1900;1963: Capital. Power, and Ideology. — N.Y.: State Universit) ofNew-Yoik Press. 1997.

И. Накаша1, П. Менсфилда2, А. X. Хоурани Р. Овендейла4, Р. Оуэна3,.

Б. Уэстрэйта6, Ч. Триппа7. Отличительной чертой работ .1990 — 2000;х гг. является критическое переосмысление деятельности западных держав на Востоке, их политики, направленной на ограбление и создание новых форм зависимости последнего.

Среди названных исследователей хотелось бы отметить труды Д. Мак Дауэлла и М. Нисана, посвященные национальным меньшинствам Ирака, и особняком стоящую работу Ицхака Накаша «Шииты Ирака». Характеризуя взаимоотношения суннитов и шиитов. И. Накаш отметил, что внешним фактором, способствовавшим росту напряженности между двумя ветвями ислама, стала политика Великобритании. При этом хотелось бы подчеркнуть тот факт, что автор придерживается точки зрения, что внутренние противоречия являлись превалирующими, а концентрация власти в руках суннитов привела к еще большей эскалации напряженности. Вывод, к которому приходит И. Накаш, — это необходимость деления Ирака, но религиозному принципу на суннитскую и шиитскую части. Сложность отношений, связанных* с особым положением персов и индийцев внутри шиитского сообщества, также не осталась автором не замеченной.

Следует выделить исследование одного из выдающихся западных востоковедов П. Мэнсфилда. Хронологические рамки его работы «История Среднего Востока» охватывают время кризиса и распада Османской империи, а также период образования и развития ряда государств, их историю в XX в. Автор считал Ближний Восток одним из центров мира, где.

1 Nakash. Y. The Shi’is of Iraq. Princeton University Press. Princeton. — New Jerse. 1994.

2 Mansfield P. A. History of the Middle East. — L.: Penguin Books. 1992.

3 Hourani A. History of the Arab FCople — L.: FF. 1991 Ovendale R The Middle East since 1914. — L. N.Y.: Longman. 1992. Owen R. Stales. Power and Politics in Making of the Modem Middle Fast. — L. N. Y.: Routledge. 1994.

6 Westrate B. The Arab Bureau: British Polic> in the Middle East. 1916;1920. Universih Park. Pennslania State University Press. 1992. Tripp Cli. A History of Iraq. Cambridge: Cambridge University Press. 2002. скрещивались экономические, политические интересы ведущих держав, рождались новые идеологии. Относительно положения Ирака в конце XX в. П. Мэнсфилд полагал, что государству еще только предсюиг решить сложный комплекс проблем социально-экономического и политического характера.

Многовековая история арабов изложена в работе выдающегося оксфордского исследователя Альберта Хабиба Хоурани «История арабского народа». Автор рассмотрел факторы, способствовавшие как взлету, так и падению правителей, династий и государств Востока. В том числе был изучен аспект иностранного, западного влияния на Ирак.

Подробно и комплексно исследован процесс зарождения политической культуры Ч. Триппом. Автор отметил юлько начавшееся в 1920;е гг. становление гражданского общества, отсутствие общепризнанных лидеров и чрезвычайно размытую расстановку сил1.

В целом можно сделать вывод о том, что в западной историографии (преимущественно англо-американской) предприняты серьезные исследования проблем формирования и развития иракского общества. Безусловная заслуга зарубежных историков состоит в накоплении и систематизации огромного фактического материала, во введении в научный оборот широкого круга архивных источников.

Для полноты освещения заявленной темы диссертации были использованы работы арабских авторов. Среди трудов межвоенного периода особого внимания заслуживают работы Абд-ар-Раззак аль-Хасани «История 9 иракского восстания»", «Езиды в прошлом и настоящем"'. Несмотря на существенные недостатки в методологии, оба исследования содержат богатый фактический материал. Автором изучены причины политического.

1 Tripp Ch. Op. cit. — P. 54. Абд-ар-Раззак аль-Хасани. Аль-пимру фнддаурай аль-ихтиляль уа аль-ин пиан джюс 1. 2. — Сайда. 19 371 938. Абд-ар-Раззак аль-Хасани. Тариху аль-уизарат аль-нракпя. Аттаб ату ас-сания. джюс 1. 2. — Caiua. 19 351 938. характера, приведшие к восстанию 1920 г., которое аль-Хасани не совсем верно назвал революцией. Положительным является то, что было приведено много статистических данных. В целом работа написана с националистических позиций.

Монографии арабских авторов 1940 — 1960;х гг. отражают общую негативную оценку политики Великобритании в Мраке. Однако они подчас игнорируют социально-экономические условия развития, идеализируют лидеров националистических партий. Тем не менее несомненным их достоинством является использование не только архивных материалов, официальной документации, но и личных наблюдений, интервью с различными общественно-политическими деятелями страны. Среди авторов, этого периода, следует назвать X. Джавада1, Д. Хайята~, Абд ар-Рахмана аль-Баззаза" 5, Фарман Гаиба4, А. Сайда3.

Историк Абд ар-Рахмана аль-Баззаз в работе «Ирак с момента оккупации до независимости», используя обширную базу английских источников, тексты договоров, соглашений, воспоминания политиков, объективно подходит к исследованию проблем Ирака. Монография содержит богатейший фактический материал, однако ее недостатком является отсутствие методологии.

Работы 1970 — 1990;х гг. существенно различаются между собой не только во взглядах, но, и в оценках деятельности Великобритании. Глубокий анализ происшедших событий смог вывести арабских ученых на новый, высокий уровень исследовательской деятельности. Заметную роль в этом.

1 Jawad Н The Social Structure of Iraq // Facts and prospects in Iraq scries № 6. Published by the «New Publishers Iraq». 1945 Хайят Д. I Гракскяя деревня. — M. 1953.

3 Абд ар-Раман аль-Ба:газ. М адаратон ran аль-иракп. мин аль-пхтпляль хата аль-пстпкляль. Аттаб ату ас-сания аль Кахерп. I960.

4 Фарман Гаиб. Ирак в годы черного режима. — М. 1958.

5 Сайд А. Восстания арабов в XX веке. — М. 1964. процессе сыграли труды таких ученых, как Ч Атпйя1, А. Аррауи2. М. Аль-Мосави" 1.

Теоретически переосмысливая влияние Великобритании на Ирак, Ч. Атийя детально останавливается на взаимоотношении города и деревни, оседлых племен и кочевых, мусульман и представителей иных конфессий. Рассматривая восстание 1920 г., автор приходит к выводу о том, что значительная роль в формировании, а также распространении антибританских настроений принадлежи т шиитским духовным лидерам.

В целом, оценивая вклад арабских исследователей, следует отметить у них некоторую фрагментарность и выборочность в освещении вопросов, касающихся становления и развития Ирака, акцентирование внимания на религиозной жизни, особенностях взаимоотношений в племенах.

Особое место занимают материалы периодической печати, которые отразили актуальныевопросы развития Ирака — экономические, политические, социальные аспекты британо-иракских взаимоотношений, Мосульский вопрос, курдскую проблему. Были использованы отечественные и британские газеты, такие как «Известия», «Правда», «Дэйли Геральд», «Тайме». Кроме того, в диссертации нашли отражение статьи в таких журналах, как «Азия и Африка сегодня», «Восток», «Международная жизнь».

Научная новизна диссертации определяется комплексностью подхода к характеру формирования иракского социума, введением в научный оборот новых архивных материалов, привлечением малоизвестных и редко используемых источников, применением новых методов к уже известным источникам, уточнением и конкретизацией некоторых оценок и выводов,.

1 Atiyyah. Ch. R. Iraq: 1908;1921. A socio-political study. Beirut. The Arab Institute for Reseaich and Publishing. 1973″ ." Абдуллатиф Appavn. Макалятун фитарихи аль-ираки аль-муасыри даруль джалиль. миттыба ва ан-нашри. Димашк. 1985.

3 Al-Mosawi. М. Iraq’s oil. The people’s struggle against oil companies" eo els Baghdad. 1973. имеющихся в отечественных и зарубежных публикациях по сходной тематике.

Теоретико-методологические основы и методы исследования. Методы научного познания — одни из ведущих факторов, определивших исследовательский процесс в целом. Оставаясь наиболее динамичным компонентом науки, методы, имея непреходящее значение, фактически стали ее двигателем. Фундаментом исследования явились конкретно-научные или конкретно-проблемные методы, основывающиеся на специально-научных, общенаучных и философских методах. К числу наиболее распространенных общенаучных методов, использованных в работе, следует отнести анализ и синтез, описание и измерение, индукцию и дедукцию, классификацию и типологизацию, а также исторический, логический, статистический, динамический методы.

К методам исторического исследования, включающим все общие методы изучения исторической реальности, характеризующимся рядом общих черт, относятся историко-генетпческий, историко-сравнительный, историко-типологический и историко-системный методы.

Историко-генетический метод, направленный на анализ развития, в наибольшей мере способствовал воспроизведению реальной истории иракского общества в период британского мандата и позволил последовательно раскрыть суть деятельности Великобритании, ее политические, социально-экономические функции, их динамику.

Историко-сравнительный метод, как общенаучный метод познания, основой которого является аналогия, был продуктивен в процессе познания конкретной сущности социально-экономической действительности Ирака в 1920;х — начале 1930;х гг.- он означает следование принципу историзма. Историко-сравнительный метод позволил констатировать существование многоукладное&tradeи переходности иракской экономики мандатного периода. Кроме этого, он дал возможность выйти за пределы изучаемых явлений и на основе аналогий прийти к широким историческим обобщениям и параллелям.

Историко-типологический метод позволил выявить общее в пространственно-единичном, а также выделить стадиально-однородное в непрерывно-временном. Общественная жизнь, будучи непрерывным и динамичным процессом, представляет собой смену одних качественных состояний другими. Типологизация, как метод научного познания, позволил упорядочить формы социально-экономического развития.

Месопотамии/Ирака и выявить сущностпо-однородные совокупности иракского общества, новые социально-экономические, политические типы. Являясь по форме разновидностью классификации типологизации, она представляет собой метод сущностного анализа и требует учета сущностных свойств изучаемой объективной реальности. Наиболее эффективно псторико-типологические принципы были реализованы на основе дедуктивного, дедуктивно-индуктивного и индуктивного подходов.

Псторико-системный метод, объективной основой которого является единство в общественно-историческом развитии единичного, особенного и общего, реально и конкретно выступает в общественно-исторических системах разного уровня. Функционирование и развитие исторических систем включает и синтезирует индивидуальные и неповторимые события, исторические ситуации и процессы. Историко-системный метод позволил проанализировать конкретную и целенаправленную деятельность британских мандатных властей в Ираке в отношении различных групп населения, а также механизмы ее реализации.

Практическая значимоеть диссертации состоит в том, что ее основная часть, а также выводы могут быть использованы при написании обобщающих работ по истории Ирака, при разработке программ спецкурсов и семинаров по проблемам формирования иракского общества, а также при чтении лекций по истории стран Азии и Африки.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертации нашли отражение в выступлениях автора на ряде научных конференций, а также в семи публикациях. Кроме того, положения диссертационного исследования были апробированы в лекционных курсах на историческом факультете Бирской государственной социально-педагогической академии. По теме диссертации опубликованы следующие материалы:

1. В журнале «Преподавание истории в школе», входящего в перечень ведущих научных журналов и изданий, утвержденный ВАКом РФ. опубликована статья «Основные тенденции политического развития Ирака в 20−30- е годы XX века» // Преподавание истории в гпколе — 2009. -№ 3. — С. 32−34.

2. Система землеустройства и землепользования в Ираке в первой трети XX века // MODERN HISTORY' партийно-политическая, духовная история и общественные движения в странах Запада и Востока: Материалы научной сессии кафедры новой и новейшей истории БашГУ. — 21 марта 2006 г. -Выпуск VT. — Уфа: РИО БашГУ, 2006. — С. 57−69.

3. Промышленность и нефтедобыча в Ираке в 20−30-е годы XX века // MODERN HISTORY: партийно-политическая, духовная история и общественные движения в странах Запада и Востока: Материалы научной сессии кафедры новой и новейшей истории БашГУ. — 24 октября 2006 г. -Выпуск VII. — Уфа: РИО БашГУ, 2006. — С. 67−75.

4. Развитие сельского хозяйства в Ираке в начале XX века // Наука в школе и вузе: Материалы научной конференции аспирантов и студентов. Часть I / Под. общ. ред. Ш. Г. Зиятдинова. — Бирск: Бирск.гос. соц.-иед. акад., 2006.-С. 241−243.

5. Английские интересы на Ближнем Востоке: установление британского мандата в Ираке // Вестник Бирской государственной социально-педагогической академии: Научный журнал. Выпуск 15. Социальногуманитарные науки / Под общ. ред. канд.ист. наук И. М. Акбулагова. -Бирск: Бирск. гос. соц.-пед. акад, 2007. — С. 67.

6. Политические Партии и организации Ирака накануне образования королевства // Россия в мировом сообществе цивилизацийистория и современность: IV Международная научно-практическая конференция: Сборник статей. — Пенза: РИО ПГСХА, 2008. — С. 182−186.

7. Позиции политических групп по важнейшим вопросам развития Ирака в 20-е гг. XX в. // Актуальные проблемы исторической науки и исторического образования (к 10-летию исторического факультета БирГСПА): Материалы Международной научно-практической конференции, г. Бирск. 30−31 мая 2008 г. / Под общ. ред. проф. С. М. Усманова и проф. Р. Б. Габдулхакова. Часть 1.: Бирск: Бирск. гос. соц.-пед. акад., 2008. — С. 192−196.

Выводы по третьей главе. Особенность иракского общества в 1920;е г заключалась в том, что оно находилось в процессе распада родоплеменных отношений, перехода от традиционного к индустриальному обществу и появления зачагков новых экономических форм. Большая часть населения страны была занята в сфере сельскохозяйственного производства. Рыночные отношения начали зарождаться прежде всего в тех областях, где большая часть товаров шла на экспорт и активно развивалась связь с иностранным капиталом. Это создавало предпосылки для формирования новых подгрупп населения и направлений в развитии общества. Таким образом, в исследуемый период л можно было выделить несколько общественно-экономических укладов, которые стали одним из факторов формирования общественных групп.

В начале XX в. понятия единой нации в Месопотамии не существовало. Из населения в три миллиона человек, основную этническую единицу представляли арабы. Значительный процент населения составляли курды, кроме них, в стране жили евреи, армяне, персы, ассирийцы и др. Стоявшее на разных уровнях социального развития, население было расколото на соперничавшие племенные, клановые и религиозные группы, что свидетельствовало о сильном влиянии традиционных отношений.

Наиболее устойчивой в социально-экономическом плане группой были бедуины, которые, несмотря на многочисленные попытки перевести их на оседлый образ жизни до сих пор сохранились, хотя и в незначительном количестве. Этому способствовало два обстоятельства: во-первых, слабость и.

1 И с там и социокльтрныс структуры стран Ближнего и Среднего Востока. — М&bdquo- 1990 — С. 141−142 неразвитость экономики, и, во-вторых, нежелание менять привычный образ жизни, традиции, сложившиеся веками.

Значительно возросшая заинтересованность глав племен в получении прибыли привела к возникновению полуоседлых, а затем и оседлых племен, к росту числа крестьян. Таким образом, начала наблюдаться диверсификация племенной экономики и социальная стратификация общества. Возникла ориентированность на сельскохозяйственное производство. Появились новые группы населения, такие как управляющие сельскохозяйственными работами, ответственные за сбор налогов, а также лица, выполняющие религиозные функции. Шейхи как главы племен все больше отрывались от остальной массы соплеменников, превращаясь в землевладельцев.

С установлением мандатного режима были созданы условия для перехода кочевников на оседлость и выделения шейхов не просто в отдельную привилегированную группу населения, но прежде всего в правящую элиту государства, интересы которой все больше сближались с интересами городских предпринимателей. Однако именно авторитаризм племенных вождей не позволил мандатным властям создать единую юридическую основу: город продолжал жить своей сложившейся жизнью, а деревня — своей. Значительно увеличив численность шейхов, поставленной цели британцы достичь так и не смогли.

Увеличилась доля интеллигенции, что свидетельствовало о повышении уровня образования и культуры, однако и здесь не обошлось без ошибок. Распространение идеологии арабского национализма, панарабизма в качестве платформы для образования единой нации поставило под сомнение статус не только курдов, но и представителей других национальных меньшинств.

Что касается духовенства, то его права были значительно урезаны. Несмотря на явное преобладание ислама шиитского толка, сунниты в новом государстве стали основой бюрократического аппарата, ввиду большего опыта в административном управлении, уровня образования и меньшей склонности к ортодоксии.

С установлением мандата в стране сложилась неоднозначная ситуация. С одной стороны, была суннитская аристократия во главе с королем Фейсалом, а также национальные меньшинства, поддерживавшие британцев, а с другой — были шииты и курды, недовольные сложившимся положением. При этом следует отметить, что национальные меньшинства, формально получившие равные права с арабами, продолжали оставаться на второстепенных позициях, хотя их статус теперь определялся не отношением к тому или иному этносу, а материальным благосостоянием. Для англичан было важно создать прежде всего экономически сильный предпринимательский слой населения. Поэтому многие религиозные нюансы опускались. Пришедшая к власти суннитская аристократия не могла допустить получения шиитами и курдами равных с ними прав. Именно поэтому новые социальные подгруппы и группы формировались гораздо быстрее в тех областях, где начинал превалировать новый хозяйственный уклад. Таким образом, поддержка мандатными властями национальных меньшинств, для которых религия представлялась системой духовной догматики и практики, а также средством преобразования мира, послужила основой зарождения и развития новых социальных групп населения, в первую очередь — среди евреев и армян. Для мусульман религия являлась образом жизни, поэтому недооценка роли шиитов в социально-политической сфере стала одной из причин неудач политики проводимой британцами.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

По окончании Первой мировой войны арабские территории Османской империи были переданы под управление представителей Лиги Наций, в Ираке был установлен британский мандатный режим. Великобритания приложила немало усилий для того, чтобы закрепиться в стране и усилить свое влияние на Ближнем Востоке.

Комплекс проблем, с которыми столкнулись мандатные власти, касался не только экономики страны, где каждый район жил относительно обособленно, но также необходимости интеграции местного населения в условиях многовековой национально-этнической разобщенности.

Процесс образования единой нации в Ираке также осложнялся невысокой политической культурой и традиционной пассивностью различных социальных групп.

Экономика Ирака находилась на крайне низком уровне. Слаборазвитым было сельское хозяйство, практически отсутствовала промышленность. Подавляющая часть населения вела кочевой и полукочевой образ жизни, подчинялась шейхам, нр пытаясь выйти за рамки племенной организации.

Попытки трансформации системы землевладения и землепользования в период мандата способствовали изменению социального положения глав племен, выдвинув их на роль посредников между правящей элитой страны и основной массой населения, проживавшего в аграрных районах. Это позволяло англичанам не поднимать болезненный вопрос о возможностях и методах вовлечения последних в процесс модернизации.

Механизм управления, который был предложен Великобританией Ираку, отводил шейхам роль ключевого фактора на внутриполитической арене страны. Бороться* с ними с помощью оружия было бессмысленно, и это Уайт-холл хорошо понимал. Земля, власть, положение стали весомым аргументом в разрешении данной проблемы. Закрепив частнособственнические права лидеров племен на земли, англичане предоставили им возможность для доступа во властные структуры страны, одновременно используя их в качестве инструмента противодействия националистически настроенным группам общества. Безусловно, это не могло изменить патриархальную психологию, и в любой момент шейхи имели возможность вернуться к прежней жизни. Но условий для этого возвращения становилось все меньше: Ирак активно переходил в русло аграрно-индустриального развития.

Что касается рядовых членов племен, то они оказались в вакууме. Неопределенность, перерастая в необходимость выхода из сложившейся ситуации, начала выдвигать новые социальные группы и подгруппы. Она же способствовала замкнутости, поддерживаемой религией, и толкала к поиску новых форм, новых механизмов существования и взаимодействия.

Город также оказался втянутым в процесс социальной дифференциации. С утверждением в стране англичан началось сближение интересов городских торговых слоев и шейхов племен, выводя их на одну социальную ступень, уравнивая их социальный статус.

Землевладельцы, которые перенимали новые формы ведения хозяйства, в силу целого комплекса причин не смогли стать основой формирования социальных и политических структур, соответствующих западным образцам.

Процесс внедрения мандатными властями либеральных принципов выявил несовместимость рыночных механизмов с традиционной экономической практикой, а также западной политической культуры с менталитетом восточного общества.

Поэтому в Ираке закрепились синтезированные формы предпринимательства, где землячество играло важную роль: землевладельцы-коммерсанты, землевладельцы-бюрократы.

Несмотря на столетия нахождения Месопотамии в составе Османской империи, понятие единой нации здесь так и не оформилось. Ставший формально королевством, Ирак оставался конгломератом разрозненных территорий, население которых было разобщено не только экономически, но и политически, этнически, религиозно.

К моменту утверждения англичан в Месопотамии процесс перерастания племен в народности и образование нации находился в начальной стадии, поэтому понятие «иракское общество», со значением «единая нация» во многом условно. До внутренней консолидации также было далеко. Исторически сложившаяся неравномерность этнического развития породила национальное неравноправие и стала источником конфликтов, в которых религиозная составляющая играла важную роль.

В состав правящей элиты входили политические и общественные деятели, бюрократы, вожди племен, руководители этноконфессионалъных общин, авторитетные духовные и светские лидеры, представители армии. Условия для формирования рыночных механизмов и демократической модели политической системы Запада в Ираке были невысокие. Великобритания пошла по уже проторенному пути колонизации, опробованному в Индии, но несколько измененному. Индия стала аграрно-сырьевым придатком Англии благодаря реформам в сельскохозяйственной сфере, в Ираке же требовались большие финансовые затраты по восстановлению ирригационной системы. В какой-то степени это облегчало решение задач, стоявших перед Лондоном, так как все силы были направлены на монополизацию нефтяных ресурсов страны, что и было сделано.

Получение Ираком независимости в 1932 г. не решило противоречий, существовавших в обществе Система, созданная мандатными властями, являясь инструментом контроля, имела существенные недосгатки. Закрепление у власти суннитского меньшинства породило еще большее размежевание среди шиитов, суннитов и курдов, а сложившаяся националистическая идеология на десятилетия отодвинула интеграционные процессы, вызвав устойчивые антизападные настроения.