Становление и развитие государственной и правовых форм Первого Болгарского царства: VI — XI вв

Актуальность темы

В начале 90-х годов XX в. в отечественной правовой науке стал активно обсуждаться вопрос о выделении правовой семьи славянских народов. Из правовой картины мира, отмечает проф. В.Н. Синю-ков, выпадает «нормативный регион и соответственно правовая общность, образуемая странами в основном славянского этнического происхождения». Основным доводом в пользу выделения обособленной правовой семьи называется наличие славянской правовой общности, базирующейся на «значительной культурно-исторической специфике правовых ценностей славянских стран», на глубоких «национальных, духовных, исторических, социальных и юридических основаниях в правовой культуре России и ряда восточноевропейских стран"1. Обоснованность данной позиции не возможно подтвердить без глубокого и всестороннего изучения государственно-правового развития славянских народов и его сравнительного анализа.

Большое значение в процессе возникновения славянского культурно-исторического типа имеет Первое Болгарское царство — государство, возникшее у православных славян первым и внесшее огромный вклад в формирование правовой культуры всех славянских народов. В связи с этим исследование генезиса и развития раннефеодального государства и права Болгарии является актуальной научной задачей.

Исследование болгарской истории в современных условиях, когда болгаро-российские отношения оставляют желать лучшего, имеет не только научное, но и большое политическое значение. Перспективы взаимовыгодного сотрудничества в сфере экономики, создания совместной энергосистемы России и стран Балканского полуострова придают особую значимость проблеме расширения научного, культурного и политического сотрудничества.

1 Синюков В. Н. Российская правовая система.

Введение

в общую теорию. Саратов, 1994. С. 171, 174.

Кроме того, актуальность темы диссертационного исследования обосновывается необходимостью восполнить историографический пробел. В отечественной историко-правовой науке отсутствуют комплексные исследования, посвященные государственно-правовому развитию Болгарии в раннефеодальный период. Научный пробел отразился и на учебной литературе по истории государства и права зарубежных стран. В современных учебниках по всеобщей истории государства и права разделы о средневековом развитии славянских народов вообще и болгарского в частности отсутствуют.

Состояние научной разработанности проблемы.

Исследование проблем, посвященных государственно-правовому становлению Болгарии средневекового периода, велось в основном в русле исторической науки. В болгарской историографии можно выделить несколько этапов.

Начальный относится к первой половине XX в. Представителями первого этапа исследования истории раннефеодального права средневековой Болгарии стали известные болгарские ученые начала XX в. В. Златарский, С. Бобчев, Д. Маринов, К. Иречек, Н. Благоев 1. Их труды имеют огромную ценность вследствие содержащегося в них большого фактического материала.

В. Златарский первым в исторической науке в рамках исторического исследования на основе обнаруженных в конце XIX в. источников дал характеристику правовых памятников Болгарии IX в. Работы С. Бобчева и Д. Ма-рино'ва стали особенно значимыми в связи с изучением болгарского обычного права.

Недостатком работ ученых первого периода стала недооценка роли главы государства — хана, аристократии, церкви в правовом развитии страны,.

1 Златарски В. История на Българската держава през средните векове. София, 1970; Зла-тарски В. Избрани произведения. София, 1972; Бобчев С. С. Крумово законодателство. (Историко-правовая студия). София, 1907; Бобчев С. С. Сборник на българскитъ юридически обичаи. Пловдивъ, 1896- Маринов Д. Българско обичайно право. София, 1995; Иречек К. История на Българите. София, 1999; Благоев Н. Критический обзор известий Иоанна Скилицы о происхождении государства царя Самуила. София, 1926. 4.

1, I недостаточно объективное представление о праве как о творчестве всего народа.

Второй этап исследования данной проблемы включает в себя болгарскую историографию 40-х — 80-х гг. XX в. После сентябрьских событий 1944 г. в Болгарии изменились проблематика, методы и подходы к исследованию, что было связано со становлением марксистской методологии. Общепризнанной первопричиной генезиса Первого Болгарского царства было признано экономическое развитие, поэтому приоритетное внимание стало уделяться исследованию социально-экономической жизни болгар, зарождению классов и классовой борьбы.

Наиболее значительный вклад в изучение средневекового государства и права Болгарии в данный период внесли М. Андреев и Д. Ангелов — авторы первого комплексного исследования, специально посвященного болгарскому государственно-правовому развитию1.

В 60-е — 80-е годы в связи с приближающимся юбилеем (1300-летие Болгарии) усилился интерес к истории Болгарии вообще и государственно-правовому развитию в частности. Расширился и круг вопросов, связанных с изучением проблемы культурно-политических контактов славян и взаимовлияния славянского права. Так, Ф. Милкова обратилась к недостаточно изученным народным собраниям (народным соборам) и русско-украинско-болгарским связям в период средневековьяП. Москов3 предложил новое толкование самой древней летописи болгар — Именника болгарских хановВ. Гюзелев, Д. Ангелов, Б. Примов, В. Тыпкова-Заимова, Г. Цанкова-Петкова, П. Петров, К. Куев, И. Божилов, С. Ваклинов в коллективном труде дали комплексный анализ истории Первого Болгарского царства4.

1 Андреев М., Ангелов Д. История Болгарского государства и права. М., 1962; Ангелов Д. С. История на средневековната българска държава и право. София, 1992; Андреев М. Н. Болгарското обичайно право. София, 1979.

2 Милкова Ф. История на българската държава и право. София, 1985.

3 Москов П. Д. Именник на българските ханове: (Ново тълкуване). София, 1988.

4 История на България / Отв. ред. Д. Ангелов. София, 1981.

Третий этап историографии данной проблемы включает в себя исследования, появившиеся в последнее десятилетие. События, произошедшие в Болгарии в это время, привели к изменению ряда устоявшихся оценок, методологии и проблематики исследований. На основе новых археологических, этнографических, антропологических, лингвистических, фольклорных, письменных и вещественных источников пересматриваются существующие положения исторической науки. Так, Г. Петрова1 на основе письменных источников рассмотрела различные виды преступлений в средневековой БолгарииП. Добрев проанализировал проблему взаимоотношения болгар, тюрков, славянМ. Драганов, основываясь на Именнике болгарских ханов, предложил новый взгляд на создание болгарской державы.

В отечественной историографии рассмотрение данной проблемы шло в основном в контексте изучения русско-болгарских связей. Можно выделить два периода, когда отечественные ученые обращались к исследованию отдельных аспектов болгарского средневекового государства и права наиболее активно. Первый из них связан с периодом развития русского славяноведения как комплексной научной дисциплины (с конца XIX в. и до Октябрьской революции 1917 г.), а второй — с периодом советско-болгарской дружбы (вто-" рая половина 40-х — первая половина 80-х гг.).

В дореволюционной России в связи с интенсивным развитием славистики русские ученые (Т.Д. Флоринский, М.Ф. Владимирский-Буданов, А.С. Павлов) обращались к отдельным аспектам истории государства и права средневековой Болгарии. Данная проблематика исследовалась преимущественно в аспекте взаимовлияния и сравнительного анализа раннефеодального болгарского и русского права4.

1 Петрова Г. Преступленията в средневековна България. София, 1992.

2 Добрев П. Д. Българи. Тюрки. Славени. София, 1996; Добрев П. Д. Прабългарите: Произ-ход език, култура. София, 1991.

3 Драганов М. Кога всъщност е създадена българската държава. София, 1994.

4 Флоринский Т. Д. Древнейший памятник болгарского права. Киев, 1904; Павлов А. С. Номоканон при большом требнике. М., 1897- Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор русского права. СПб.-Киев, 1909.

Методологический переворот в отечественной исторической науке после Октябрьской революции 1917 г., идейная переориентация российского славяноведения на марксистскую основу, сложности в отношениях между СССР и Болгарией в данный период ослабили интерес российских историков к проблеме русско-болгарских связей. Ситуация изменилась лишь после сентябрьских событий 1944 г. в Болгарии.

• В советской историографии история средневековой Болгарии впервые находит освещение в трудах академика Н.С. Державина1. В данный период появляются и масштабные коллективные труды, посвященные истории Болгарии в целом и Первого Болгарского царства в частности". Однако комплексных исследований средневекового правового развития в советской историографии не предпринималось. Отдельные аспекты генезиса феодального права Болгарии затрагивались в работах З. М. Черниловского, Я. Н. Щапова, О.И. Иванова3.

Крушение системы социализма негативно отразилось на болгаро-российских политических отношениях. Интерес к истории Болгарии в России явно упал. В последнее десятилетие изучение государственно-правового развития Первого Болгарского царства стало проводиться в основном в контексте болгаро-византийских, русско-болгарских и общеславянских политико-правовых связей4.

1 Державин Н. С. История Болгарии. M.-JL, 1945;1946.

2 История Болгарии / Под ред. Н. С. Державина. М., 1954; Краткая история Болгарии: С древнейших времен до наших дней / Отв. ред. Г. Г. Литаврин. М., 1987.

3 Щапов Я. Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в XI—XIII вв. М., 1,978- Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права зарубежных. М., 1996; Иванов О. А., Колесников В. А. Государство и право южных и западных славян в средневековье. Воронеж, 1999.

4 Медведев И. П. Правовая культура Византийской империи. СПб., 2001. Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX — нач. XII в.). СПб., 2000; Иванов О. А., Колесников В. А. Государство и право южных и западных славян в средневековье. Воронеж, 1999; История государства и права славянских народов / Автор-сост. И. Н. Кузнецов. М., 2004; История южных и западных славян / Под ред. Г. Ф. Матвеева и З. С. Ненашевой. М., 2001; Прудников М. Н. История государства и права зарубежных стран. М., 2008.

Подводя итог обзору научной литературы, отметим, что в отечественной историко-правовой науке отсутствует комплексное исследование государственно-правового развития Болгарии в период средневековья. Настоящая диссертация призвана восполнить этот пробел.

Объектом исследования явились государство и право Болгарии раннефеодального периода.

Предметом исследования стал процесс становления и развития формы государства и источников права Болгарии в период с VI по XI вв.

Хронологические рамки исследования обосновываются тем, что зарождение государственно-правовых институтов славян и протоболгар пришлось на VI в., а в начале XI в. Первое Болгарское царство прекратило свое существование.

Целью исследования стал комплексный историко-правовой анализ становления и развития государства и права Болгарии в раннефеодальный период.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

— выявить и рассмотреть основные вехи социально-экономического и государственно-правового развития Первого Болгарского царства;

— определить специфику социальной структуры Болгарии в раннефеодальный период и проанализировать правовое положение различных групп населения;

— рассмотреть процесс генезиса и развития государственного строя Первого Болгарского царства, выделив периоды трансформации государственной формы;

— проанализировать систему центрального и местного управления в Болгарии средневекового периода;

— исследовать правовое положение церкви и определить ее влияние на государственно-правовое развитие Болгарского царства;

— изучить систему раннефеодального права Болгарии и выявить характерные особенности ее эволюции;

— на основе анализа славянских и западноевропейских источников показать специфические черты славянского права и правовых ценностей, которые позволят подтвердить гипотезу о зарождении славянской правовой семьи уже в период средневековья.

Методологической основой исследования стал всеобщий метод диалектики. Исследовательский процесс строился с учетом требований принципов историзма, объективности, всесторонности, комплексности и конкретности. Историко-юридический характер работы позволил использовать общенаучные (анализ, синтез, аналогия, сравнение) и специальные методы (сравнительно-правовой (способами синхронного и диахронного сравнения), системно-структурный и системно-функциональный).

Теоретическую основу диссертации составили идеи видных зарубежных (Г. Берман, Дж. Вигмор, Р. Давид, К. Оксаве, Р. Серусси, К. Цвайгерт, А. Эсмен) и отечественных ученых (С. С. Алексеев, А. М. Васильев, А. П. Герасименко, М. В. Захарова, Д. А. Киримов, В. Н. Кудрявцев, М. Н. Ма-тузов, В. Н. Синюков, Ю. А. Тихомиров, JI. С. Явич и др.), внесших значительный вклад в развитие теории правовых систем.

Источниковой базой исследования послужили: а) законодательные акты Первого Болгарского царства: Законы хана Крума (начало IX в.), Закон Судный людем (вторая половина IX в.), полные тексты которых имеются только на болгарском языкеб) другие письменные источники, относящиеся к раннефеодальному периоду государственно-правового развития Болгарии: Именник болгарских ханов VII—VIII вв., надписи болгарских ханов IX в., Апокрифическая болгарская летопись об истории Первого Болгарского царства (XI в.), грамоты византийского императора Василия II (XI в.), жалованные грамоты болгарских царей XIII в. Большое значение для изучения раннефеодального болгарского права имеют «Ответы папы Николая на вопросы болгар» (866 г.). В данном источнике содержатся 106 ответов на вопросы, сформулированные князем Борисом папе в 866 г. Текст «Ответов папы Николая», опубликованный полностью только на болгарском языке, исследовался автором диссертации в полном объеме впервые в отечественной правовой наукев) международные договоры болгарских ханов и царей, содержащие данные о международной политике страны, внешней торговле, экономических связях: договор 681 г. между ханом Аспарухом и императором Константином IV, договор 716 г. между ханом Тервелом и императором Феодо-сием III, договор царя Петра и императора Романа Лакапина 927 г., договор добруджанского князя Иванко с генуэзцами 1387 г.- г) законодательные акты Византийской империи: Эклога, Земледельческий закон (первая половина VIII в.), переведенные на древнеславянский язык и ставшие источниками законодательных сводов Болгарии, Сербии и Древней Русид) правовые источники других европейских государств исследуемого периода: Салическая правда (конец V в. — начало VI в.), Англосаксонские законы (VI-IX вв.), Правда Бургундов (V-VI вв.), Баварская Правда (VIII в.), Русская Правда (XI-XII вв.), Закон Винодольский (вторая половина XIII в.), Законник сербского короля Стефана Душана (сер. XIV в.), Полицкий статут (первая половина XIV в.) — е) сочинения историков и современников исследуемого периода: Иоанна Эфесского (VI в.), Прокопия Кесарийского (VI в.), Феофилакта Симокатты (VI-VII вв.), Псевдо-Маврикия (VI-VII вв.), Феофана Исповедника (VIII-IX вв.), Иоанна Скилицы (XI-XII вв.), Константина Манассия (XII в.), Ибрагима-ибн-Якуба (X в.), Козьмы Пресвитера (X в.), Константина Багрянородного (X в.).

Научная новизна исследования определяется тем, что впервые в. российской историко-правовой науке дан комплексный анализ государственно-правового развития Болгарии средневекового периода. Более конкретно научная новизна выразилась в следующем: во-первых, в научный оборот введены переведенные на русский язык отдельные положения Закона Судного лю-дем,-Законов хана Крума и Ответов папы Николая на вопросы болгар. Во-вторых, предложена периодизация социально-экономического и государственно-правового развития Первого Болгарского царства. В-третьих, проанализированы высказанные в отечественной и болгарской исторической науке взгляды на эволюцию государственного строя. В-четвертых, выявлены особенности государственного управления, характерные для славянских государств. В-пятых, впервые в отечественной историко-правовой науке изучена система права Первого Болгарского царства. В-шестых, на основе сравнительного анализа болгарского, сербского, древнерусского (с одной стороны) и германского права (с другой) доказана общность правовых институтов славянских народов, позволяющая сделать вывод об общих чертах правового развития православных славян.

Научная новизна диссертационного исследования нашла свое отражение в положениях, выносимых на защиту.

Основные положения, выносимые на защиту.

1. Общественный строй Первого Болгарского царства характеризуется постепенным развитием феодализма, специфика которого проявлялась в том, что главным эксплуататором общинников через налоговый гнет выступало государство. Особенностью социально-экономической эволюции Первого Болгарского царства явилась опора на коллективные формы хозяйствования славян. Значительная роль в экономической жизни страны принадлежала крестьянской общине, отношения в рамках которой строились на особой трудовой этике, демократии, традициях местного самоуправления.

2. Первое Болгарское государство эволюционизировало в форме раннефеодальной монархии. В истории ее трансформации можно выделить следующие периоды: период зарождения институтов государства (VI — вторая половина VII вв.) — период формирования славяно-протоболгарской раннефеодальной государственной системы (вторая половина VII — VIII вв.) — период проведения административной реформы, ликвидации административноэтнического дуализма и формирования централизованного государства (IX — конец X вв.) — период государственной децентрализации (конец Хначало XI вв.).

3. В ходе социально-экономического и общественно-политического развития Болгария создала свою оригинальную модель государственного управления. В результате административных реформ IX в. была создана стройная система центральных и местных органов власти, устранено разделение страны на протоболгарское ядро и автономные славинии и образованы новые территориальные единицы — комитаты (области). Вершиной государственного аппарата выступал хан. Особенностью системы управления был демократизм, проявлявшийся в ограничении власти хана влиятельными боярским советом и народными собраниями, которые созывались для решения важных вопросов.

4. Институт христианской церкви в Болгарии являлся важнейшим институтом политической системы болгарской раннефеодальной монархии. Церковь находилась в подчинении царской власти, но имела значительную административную и судебную власть. Церковное право оказало большое влияние на развитие светского права, особенно в сфере регулирования семейных отношений. Принятие восточно-христианской религии определило особенности развития правовой культуры славянских народов.

5. В основе системы болгарского раннефеодального права лежало обычное право славян и реципированное римско-византийское право. Созданная по образцу римского права отраслевая система, выступая частью политической надстройки, включала уголовное, вещное, обязательственное, семейное, наследственное право и судебный процесс. Становление и развитие средневекового болгарского права определялись особенностями обычного права славян, эволюцией их государственного строя, экономическим развитием, византийским влиянием.

6. Система права Болгарии не уступала своей проработанностью аналогичным правовым установлениям средневекового периода. Болгарское право, развивавшееся в русле славянской правовой традиции, на этом этапе развития смогло избежать бездумного заимствования иноязычных норм и сохранить своеобразие. Так, существенной особенностью обычного вещного права славян был приоритет правовой защиты труда и его результатов перед правовой защитой собственности как таковойособенностью обязательственного — упрощенная процедура заключения договоровважной особенностью уголовного — отсутствие жестоких наказанийспецифика семейного права Болгарии проявлялась в сохранении традиционных для славян брачных институтов, несмотря на его христианизацию. Сравнение с подобными нормами западноевропейских государств того же периода говорит о беспочвенности существующих представлений о «неразвитости» славянских народов.

7. Собранная эмпирическая база подтверждает теоретическую гипотезу о существовании славянской правовой общности, основным доводом в пользу вычленения которой следует признать не технико-юридические признаки, а идеологический критерий, т. е. значительную культурно-историческую специфику правовых ценностей славянских стран, особое правовое сознание и уникальную правовую культуру, проявление которых наблюдается уже в средневековый период. В круг славянской правовой семьи помимо Болгарии входят славянские народы православного вероисповедания. Нормативную основу права славянских народов, включая право Болгарии, составляет кон-тинентально-европейский базис, а специфические социальные, культурные и государственные начала жизни славянских народов (корпоративность, как главная особенность социальной структуры, преобладание коллективистских элементов правосознания, правовой нигилизм, связь государственно-правового развития со спецификой православной религии) обуславливают самобытность их правового развития.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Работа вносит определенный вклад в развитие общей теории и истории права и государства. Ряд выводов диссертанта может быть использован в научных исследованиях, посвященных проблемам становления и развития государства и права славянских народов.

Достоверность полученных результатов обусловлена репрезентативностью источниковой базы исследования, отвечающей современному уровню научного знания, методологией исследования, строгой аргументированностью научных положений и выводов.

Материал диссертации может представлять практический интерес для деятельности учебных заведений, в которых преподается история государства и права зарубежных стран, всеобщая история, а также использоваться для подготовки учебно-методической литературы по этим курсам.

Апробация и внедрение результатов исследования. Работа выполнена, обсуждена и одобрена на кафедре теории и истории государства и права Елецкого государственного университета имени И. А. Бунина. Основные положения и выводы работы докладывались на ежегодных научно-практических конференциях юридического факультета ЕГУ им. И. А. Бунина (2005, 2006, 2007 гг.), Межвузовской научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Право, экономика и общество в современной России» (Липецк, 2006 г.), Межвузовских научно-практических конференциях «Право в науке, образовании и практике» (Липецк, 2007), «Актуальные аспекты права в науке и практике» (Липецк, 2008) и Международной научно-практической конференции «Запад-Россия-Восток: параллели правовых культур» (Елец, 2007) и нашли отражение в научных публикациях автора по теме диссертационного исследования.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, объединяющих семь параграфов, заключения, библиографического списка.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

За время существования Первое Болгарское царство прошло длительную эволюцию от автономных государственных структур славян и протоболгар VI—VII вв. до создания к X в. централизованной иерархической системы управления во главе с царем, власть которого передавалась по наследству. Эволюционизировало Болгарское государство в форме раннефеодальной монархии. t.

В период с VII по VIII вв. активно шел процесс создания славяно-протоболгарской раннефеодальной государственной системы. Многочисленность славянской знати в народных собраниях давала возможность участвовать славянским вождям в управлении государством. В результате административных реформ IX в. была создана стройная система центральных и местных органов власти, устранено разделение страны на протоболгарское ядро и автономные славинии, образованы новые территориальные единицы. В ходе социально-экономического и общественно-политического развития Болгария создала свою оригинальную модель государственного управления, особенностью которой был демократизм, проявлявшийся в ограничении власти хана влиятельными боярским советом и народными собраниями, которые созывались для решения важных вопросов.

Правовое положение социальных групп в Первом Болгарском царстве свидетельствует о близком к византийскому пути развития феодальных отношений в Болгарии.

Особенностью экономического развития средневековой Болгарии выступала опора на коллективные формы хозяйствования славян. Основной социальной группой в стране было крестьянство. Значительная роль в экономической жизни страны принадлежала крестьянскойобщине, отношения в рамках которой строились на традициях местного самоуправления. Общественный строй Первого Болгарского царства характеризуется постепенным развитием феодализма, специфика которого проявлялась в том, что главным эксплуататором общинников через налоговый гнет выступало государство.

Привилегированная социальная группа — аристократия Первого Болгарского государства была неоднородной (протоболгарской и славянской) и оформилась не сразу. Противостояние между двумя этническими группами особенно ярко проявлялось в период формирования славяно-протоболгарской государственной системы управления (конец VII — VIII в.). В ходе эволюции правовое положение славянской и протоболгарской знати постепенно уравнялось, этническое — различие в среде феодалов-землевладельцев исчезло. Зависимое крестьянство феодальных вотчин оформилось в Болгарии в IX—XI вв. через княжеские пожалования.

Важнейшим институтом политической системы болгарской раннефеодальной монархии являлся институт христианской церкви. Церковь, находясь в подчинении царской власти, имела значительную административную и судебную власть. Церковное право оказало большое влияние на развитие светского права, особенно в сфере регулирования семейных отношений. Принятие восточно-христианской религии определило особенности развития правовой культуры славянских народов.

Генезис и становление средневекового болгарского права определялись особенностями обычного права славян, эволюцией их государственного строя, экономическим развитием, византийским влиянием. Основой первых болгарских кодификаций стало обычное славянское право, принявшее основы православной религии и светского законодательства Византии. Болгарское право, как раннефеодальное право сербов, хорватов, руссов, было правом-привилегией, предусматривавшим неравноправие людей, принадлежавшим к разным социальным группам.

Созданная пообразцуримскогоправа отраслевая система, -выступая.

частью политической надстройки, включала гражданское, обязательственное, семейное, наследственное, уголовное право и судебный процесс.

Гражданские правоотношения в Болгарии до принятия христианства регулировались, в основном, обычным правом, а в христианский периодсобственными правовыми актами и законами, заимствованными в Византии. Объем правосубъектности различных социальных групп существенно изменялся по мере развития феодальных отношений.

Структура земельной собственности в Первом Болгарском царстве была близка к византийской и являлась экономической основой централизованной власти болгарских царей и знати. В раннефеодальной Болгарии оформились несколько форм собственности. Прежде всего, общинная, принесенная славянами на полуостров, и распространявшаяся на деревенские угодья (пастбища, леса, луга, водоемы и т. п.), собственность задруги и индивидуально-семейная или частная собственность на движимое имущество, приусадебный участок, двор и пахотный надел. Режим земель, находящихся в общем пользовании сельского населения был установлен болгарским обычным правом и j подчинен верховной собственности хана. Законы, грамоты и другие распоряжения хана не регулировали этот порядок — он принимался как уже установленный, сохранившийся среди растущей феодальной собственности. Закон Судный людем, грамоты болгарских царей и византийских императоров дают неоспоримые данные о появлении и существовании крупных земельных собственников — феодалов, церкви (монастырей) и верховного князя (царя), и, соответственно, феодальной, монастырской и государственной (царской) собственности.

Существенной особенностью обычного права славян, нашедшей отражение и в Земледельческом законе, являлся приоритет правовой защиты труда и его результатов перед правовой защитой собственности как таковой.

Обязательственное право, по сравнению с византийским, было неразвитым и бол ее &bdquo-у прощенным. Характерной чертой болгарского-обязательственного права является правовое регулирование договоров, сохранившихся со времен обычного права славян (обмен, заем) и договоров, возникших в результате рецепции византийского права (найма, залога, займа с процентами).

В отличие от византийского права, обязательственное право славянских народов упростило процедуру заключения договоров (устная форма), принимая во внимание любые доказательства их совершения.

Семейное право Болгарии восприняло систему источников брачно-семейного права Византийской империи, где значительное место принадлежало каноническому праву и церковной юрисдикции. Однако заимствованные нормы не вытеснили традиционные для славян брачные институты, действовавшие до принятия христианства в рамках обычно-правового регулирования семейных отношений. Православная церковь, столкнувшись с нормами обычного славянского права, взяла те из них, которые соответствовали христианским принципам: устойчивый брак, малая семья, подчинение власти, и была заинтересована в сохранении и использовании некоторых древнесла-вянских норм.

Раннефеодальное уголовное право болгар выделяло преступления против государства, личности, веры, морали. Сложившаяся в Болгарии система наказаний постепенно заменила штрафом кровную месть и сохранила коллективную ответственность, которая первоначально была безусловной, а, впоследствии, как и у других южнославянских народов и на Руси, стала субсидиарной. Анализ болгарских и других славянских правовых памятников показывает, что в них отсутствует законченная система преступлений и наказаний. Отдельные правовые блага брались под защиту закона в разное время, различными способами и в определенной мере.

В южнославянском и древнерусском праве отсутствовало деление процесса на гражданский и уголовный. Несмотря на приоритет свидетельских показаний и после принятия христианства применялись иррациональные доказательства — ордалии, клятва, соприсяжники, которые господствующий феодальный класс использовал в своих интересах. Новация закона — письменные доказательства — имели ограниченное применение. Из двух обозначенных Законом Судным людем судебных процессов — обвинительный и инквизиционный (следственный) — регулярным стал обвинительный процесс.

Таким образом, система права Болгарии не уступала своей проработанностью аналогичным правовым установлениям средневекового периода. На наш взгляд, славянская правовая традиция на этом этапе развития смогла избежать бездумного заимствования иноязычных норм и сохранить своеобразие и внутреннее богатство. Сравнение с подобными нормами западноевропейских государств того же периода говорит о беспочвенности существующих представлений о «неразвитости» славянских народов. Напротив, многие государственно-правовые институты обладали — в сравнении с европейскими аналогами — большей гуманностью и демократичностью.