Опыт комплексного исследования текстов современной кельнской диалектной песни

В настоящее время диалект имеет в структуре современного немецкого языка своеобразный статус. Диалект стал рассматриваться как феномен не только культуры, но и искусства. На сегодняшний день в Германии сложилась уникальная ситуация: на фоне политического объединения, а также расцвета литературы на стандартном языке появляется множество произведений на диалекте, и песенный жанр не является исключением. Об этом свидетельствует творчество многочисленных музыкальных коллективов, использующих в своих песнях диалект, например, «Haindling» (баварский), «Gsindl» (баварский), «Schariwari» (баварский), «Sparifankal» (баварский), «Gola» (швейцарский, г. Берн), «Black Tiger» (г. Базель), «Schellinski» (форарльбергский), «Texta» (верхнеавстрийский), «Eh-wurschd» (заарландский), «Ka Thama» (пфальцский) и др. К особо известным исполнителям песен на диалекте относятся кёльнские музыкальные группы «ВАР» и «Black Fooss», популярность которых выходит за узкие региональные рамки.

Группа «ВАР» возникла в 1977 году и стала культовой группой в Германии. Уже более 30-ти лет эта группа пользуется большим успехом. Её бессменным руководителем, солистом и автором всех текстов является Вольфганг Нидекен. Название группы происходит от кёльнского «отец» и один из хитов посвящен взаимоотношениям между В. Нидекеном и его отцом. Выступления группы «ВАР» проходили при огромном скоплении публики не только в ФРГ, но и в ГДР, СССР, Китае и других странах. Эта группа приковывает внимание слушателей до сегодняшнего времени. Например, в 1999 году билеты на концерты «ВАР» в самом большом зале Германии «Kolnarena» (нынешний LANXESS arena), который вмещает 18 тысяч зрителей, были полностью распроданы на четыре концерта подряд.

Black Fooss" — одна из самых популярных и любимых карнавальных групп в Германии. Название объясняется тем, что участники группы в 70-х гг. выступали на сцене с босыми (не чёрными!) ногами («nackt» на кёльнском диалекте звучит как «black»), В 2009 г. эта по-прежнему актуальная, оптимистичная и энергичная группа отметила 39-летие на сцене.

Песня по своей актуальности и распространённости является одним из наиболее популярных и массовых музыкально-словесных жанров. Этот жанр не остаётся без внимания учёных, среди которых выделяются исследователи: Е. А. Карапетян (русская лирическая песня), Л. П. Кучукова (немецкие и русские народные песни), Ю. Е. Плотницкий (англоязычный песенный дискурс), Н. Д. Светозарова (песенный фольклор российских немцев), И. В. Лисица (рок-поэзия Великобритании), Т. Н. Ривная (народная немецкая лирическая песня XV-XVIII столетий). Однако большинство работ в области изучения песни носят преимущественно искусствоведческий, социологический, философский или культурологический характер (И.С. Алексеев, К. Б. Быховский, В. А. Котеля, Е. В. Мякотин, Г. Ноль, Д. В. Петров, Е. А. Савицкая, И. В. Сергеева, В. Н. Сыров, К. С. Шаров и др.).

Одной из составляющих песни является поэтический текст, поэтому как объект филологического исследования, в силу своей непохожести на текст прозаический или драматургический, он заслуживает отдельного и пристального изучения.

В данной работе кёльнская диалектная песня подвергается комплексному анализу, сочетающему лингвистический, литературоведческий и культурный аспекты. Диссертационное исследование касается и музыкальной стороны песни.

При исследовании поэтического текста лингвистика вступает в особо тесное взаимодействие с литературоведением. По мнению В. В. Виноградова лингвистический анализ нельзя противопоставлять литературоведческому. Он считает, что в сфере поэтики объединяются лингвистический, эстетико-стилистический и литературоведческий подходы к изучению структуры поэтического текста. Все перечисленные методы дополняют и обогащают друг друга [Виноградов, 1953, с. 186].

Комплексный подход к исследованию кёльнской диалектной песни помогает глубже понять её сущность и особенности функционирования.

Дать оценку песням на диалекте достаточно трудно, так как объективные оценочные критерии для данного жанра отсутствуют [Fluck, 1983; Меркурьева, 2004]. Песня на диалекте всегда вызывала к себе неоднозначное отношение (Н.И. Филичева, У.-Т. Лесле, Х.Д. Шлоссер). Диапазон оценок весьма широк: от восторженного восприятия, вызванного привлекательной новизной и самобытностью подобных произведений, вплоть до полного отрицания существования данного жанра. Некоторые исследователи и диалектные авторы считают диалект непригодным для поэзии вообще и песни в частности. Среди причин негативного отношения к диалекту можно назвать следующие: диалект понятен только для определённого круга лиц (носителей диалекта) — этой языковой разновидности свойственна тематическая узостьговоря на диалекте, невозможно выразить сложное абстрактное содержание (К.-Л. Рейхерт, В. Штаудахер, К. Марта, К. Зигель). Тем не менее, нельзя не признать тот факт, что феномен диалектной песни существует и даже имеет довольно длительную историю.

Актуальность работы состоит в назревшей необходимости исследования специфики диалектной песни как особого жанра, а в частности песни, написанной на имеющем сильную позицию в Германии кёльнском диалекте. .

Актуальным является также изучение отношений между формами существования языка: диалектом, обиходно-разговорным и литературным языками в жанре диалектной песни. Выявление закономерностей взаимодействия диалекта и литературного языка как различных языковых разновидностей позволяет обнаружить связи, обеспечивающие внутреннее единство системы национального языка. Так как развитие диалекта и литературного языка носит взаимообусловленный характер, исследование возникающих между ними отношений способствует более глубокому пониманию закономерностей функционирования и развития языковой системы в целом.

A.M. Пешковский применительно к русскому языку говорил, что «наречия и говоры не только не могут игнорироваться лингвистом, а, напротив, они для него и составляют главный и наиболее захватывающий объект исследования, подобно тому, как ботаник всегда предпочтёт изучение луга изучению оранжереи» [Пешковский, 1960, с. 233]. Это высказывание справедливо и для изучения немецких диалектов, в частности для кёльнского. Исследование диалектов даёт бесценный и неисчерпаемый материал для понимания законов развития языка, т.к. языковые особенности любого территориального диалекта обусловлены не небрежностью речи, а строгими историческими закономерностями. Диалект создаёт особый тип языковой личности [Лютикова, 2000; Иванцова, 2002], являющийся первоосновой национальной языковой личности, а также формирует уникальную картину мира диалектоностителя [Bach, 1950; Weisgerber, 1956; Закуткина, 2001; Радченко, 2004].

Объектом исследования является современное состояние кёльнского диалекта.

Предмет исследования составляют тексты современных кёльнских диалектных песен.

Цель диссертационного исследования заключается в комплексном изучении текстов современной кёльнской диалектной песни.

В соответствии с поставленной целью в указаннойработе решаются следующие задачи:

1) систематизируются особенности кёльнского диалекта на разных языковых уровнях на основе текстов песен изучаемых музыкальных групп;

2) прослеживается взаимодействие кёльнского диалекта с другими формами существования немецкого языка;

3) исследуется личностно-коммуникативная структура кёльнской диалектной песни;

4) анализируются лингвостилистические средства как репрезентанты поэтической функции кёльнской диалектной песни на разных языковых уровнях;

5) выявляются причины использования кёльнского диалекта в песенном жанре.

Теоретическую базу исследования составляют основные положения диалектологии, а именно положение о современном национальном варианте немецкого языка как о совокупности форм его существования [Ашшоп, 1995; Жирмунский, 1956; Семенюк, 1972; Миронов, 1981; Домашнев, 1983; Филичева, 1992; Копчук, 2002; Меркурьева, 2004] и изучение диалектной картины ми* ра как идиоэтнического феномена [Радченко, Закуткина, 2004]. Данное исследование основывается также на разработке языковых особенностей кёльнского диалекта. Впервые отдельные, разрозненные языковые особенности этой языковой разновидности были даны В. М. Жирмунским на фоне общего обзора немецких диалектов в работе «Немецкая диалектология» [Жирмунский, 1956]. Среди современных лингвистов, занимающихся изучением кёльнского диалекта, выделяются В. Лезон — автор словаря кёльнского диалекта [Ьеэоп 2002] и Г. Корнелиссен — исследователь языка Рейнской области Германии, частью которого является кёльнский диалект [СогпеНзБеп, 2005].

Теоретическую базу диссертации составляют также исследования в области поэтического текста: изучение стилистики поэтического текста и рифмы [Томашевский, 1959; Жирмунский, 1977], разграничение поэтичности и стихо-творности [Тынянов, 1965; Виноградов, 1963, 1971; Лотман, 1999], основы стихотворного анализа [Вигс1ог:Г, 1995], анализ поэтического текста как комплексного и многоаспектного явления [Казарин, 2004], изучение ритма и стиля поэзии [Гучинская, 1975; 1980].

Диссертация базируется на работах, посвящённых изучению жанра песни, таких исследователей как Е. А. Карапетян (русская лирическая песня) (2001), Л. П. Кучукова (немецкие и русские народные песни) (2004), Ю. В. Плотницкий (англоязычный песенный дискурс) (2005), Т. Н. Ривная (народная немецкая лирическая песня ХУ-ХУШ столетий), И. В. Лисица (рок-поэзия Великобритании) (2009).

Теоретической основой представленной диссертации является философская концепция М. М. Бахтина, в которой ведущим принципом выступает.

10 * диалогичность как фундаментальное свойство бытийно-антропологических отношений.

Материалом исследования послужили непосредственно тексты песен на кёльнском диалекте современных музыкальных групп «ВАР» и «Black Fooss», а также CDи DVD-диски с записями песен перечисленных групп, видеозаписи их концертов общей продолжительностью 520 минут. В работе проанализировано 199 песен группы «ВАР» и 76 песен группы «Black Fooss».

В работе используются как общенаучные методы исследования (индукция, дедукция, обобщение, аналогия, абстрагирование), так и методы лингвистического анализа (лингвистическое описание, предусматривающее аналитическое описание и классификацию эмпирически фиксируемых фактовметод лексикографического анализаметод сопоставительного изучения языковых фактовметод лингвостили-стического анализа текста).

Новизна исследования определяется тем, что в диссертации впервые систематизируются особенности кёльнского диалекта, раскрывается характер взаимодействия данной языковой разновидности с литературным немецким языком, а также изучается его функционирование на материале песни. Ранее особенности функционирования диалекта и его прагматический потенцигд рассматривались лишь на материале драматических и отчасти эпических произведений (А.И. Домашнев, У.-Т. Лесле, В.Б. Меркурьева).

Большинство работ, связанных с диалектом, сводятся к изучению диалектных вкраплений в тексте на литературном языке. Представленная диссертация посвящена исследованию песенных текстов на диалекте. В отечественной и зарубежной лингвистике особенно интенсивно рассматривались сельские (деревенские) диалекты (Й. Бауер, М. Блехынмидт, С. Хакеми, Й. Хуф-шмидт). Объектом изучения данной диссертации является городской диалект (диалект города Кёльна и его окрестностей) (см. также работу H.A. Горшковой, посвящённую исследованию городского языка Берлина). Кроме того, диалектной песне впервые уделяется внимание как лингвистическому объекту. и.

Новизна работы заключается в том, что при лингвистическом анализе кёльнской диалектной песни как феномена культуры Германии впервые учитываются литературоведческий и музыкальный моменты.

Теоретическая значимость работы состоит в том, что проведённое исследование современной кёльнской песни способствует углублению научных знаний о взаимодействии языковых разновидностей на современном этапе развития немецкого языка (синхронный срез) на конкретном пространственном отрезке (город Кёльн и прилежащие к нему районы). Данная диссертация демонстрирует функциональную взаимосвязь диалекта как средства художественного изображения и как репрезентанта естественного диалекта.

Изучение современной кёльнской диалектной песни, которая в конце XX и начале XXI веков перешагнула фольклорные границы, расширяет представление о диалектном песенном жанре. ч-у.

Практическая значимость определяется возможностью использования материала исследования при чтении лекций и проведении семинарских занятий по общим и специальным курсам теории языка, а также на спецкурсах по диалектологии и лингвокультурологии. Полученные научные результаты могут быть использованы при анализе текстов на других диалектах.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Своеобразие и вариативность кёльнского диалекта проявляются на всех языковых уровнях (фонетическом, грамматическом и лексическом).

2. Кёльнская диалектная песня представляет собой конгломерат диалекта (он составляет основу песни), обиходно-разговорного языка, немецкого литературного языка и лексических заимствований, преимущественно из французского, английского, а также других языков.

3. Ведущим принципом кёльнской песни является диалогизм, с которым тесно связано доминирующее положение в ней местоимений ich/wir и du/ihr, и который проявляется наличием большого количества побудительных, вопросительных, восклицательных предложений, а также обращений и незнаменательной лексики.

4. Диалект наряду с литературным языком является равноправным медиумом песенного жанра. Диалектная песня не уступает поэтическим текстам на стандартном языке по степени художественности и экспрессивности, в ней используются лингвостилистические средства и приёмы, свойственные такжр поэтическим текстам на литературном языке.

5. Кёльнская диалектная песня практически не имеет ограничения в сфере тематики, в ней затрагиваются в равной мере как традиционные для диалекта темы бытовой, юмористической, патриотической направленности, так и политические, философские, социальные темы, способствующие осмыслению самых актуальных современных проблем. Это свидетельствует о том, что диалект обладает особым эмоциональным зарядом и большим поэтическим потенциалом и обусловливает выбор диалекта в качестве доминантной языковой разновидности кёльнской диалектной песни. .

Апробация основных полоэюений и результатов исследования: Основные положения работы представлены в 8 публикациях общим объёмом 2,2 п.л. Материалы и результаты исследования обсуждались на конференциях молодых учёных в Иркутском государственном лингвистическом университете (г. Иркутск 2006;2010 гг.), а также на 12-ой Всероссийской научно-методической конференции в Восточно-Сибирском институте МВД РФ (г. Иркутск, 2007 г.) и на международной научно-практической конференции преподавателей, аспирантов и студентов в Иркутском государственном техническом университете (г. Иркутск, 2007). Работа была представлена на конкурсе результатов научной деятельности преподавателей ИрГТУ (г. Иркутск, 2009 г.). Некоторые результаты исследования апробированы в лингвотеоркурсе для студентов 3 курса переводческого отделения факультета немецкого и романских языков ИГЛУ «Existenzformen der Sprache in den deutschsprachigen Landern».

Структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, трёх глав, заключения, библиографии, списков справочной литературы и принятых сокращений, перечня источников примеров и приложения.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ III Кёльнская диалектная песня обладает как общими с литературным поэтическим текстом чертами, так и специфическими особенностями, роднящими её с устной речью. Диалектная песня — это разновидность поэтического текста, поэтому ей присущи все признаки данного типа художественных текстов: особая, стихотворная форма, предполагающая наличие некоторых ограничений в виде ритма, метра, рифмы, а также повышенная экспрессивность, эмоциональность и образность.

В диалектных текстах песен музыкальных групп «ВАР» и «Black Fooss» используются авторами разнообразнейшие стилистические приёмы, свойственные и для поэтических текстов на литературном языке.

Так, на фоностилистическом уровне диалектной песне, как и поэтическому тексту на стандартном языке, свойственна особая звуковая организация, проявляющаяся чаще всего при помощи звуковых повторов (аллитерации и ассонанса).

На лексико-стилистическом уровне поэтический текст на литературном языке и диалектную песню роднит эмоциональная окрашенность номинации, под которой, однако, в кёльнской песне понимается так называемый «пессимизм» диалекта, т. е. склонность к грубому и фамильярному способу выражения, стремление к номинации негативных качеств человека, предметов или явлений. В ткань кёльнской диалектной песни часто вплетаются лексемы сниженного с точки зрения литературной нормы стилистического регистра. Следует отметить, что такое словоупотребление является для диалекта нормой не умаляет эстетическую ценность диалектного песенного текста. Отсутствие возвышенных и высокопарных слов призвано устранить некий пафос, т.к. для диалекта свойственно употребление в интимных, неофициальных, доверительных ситуациях. О носителях диалекта у говорящих на литературном языке людей порой складывается мнение, что они неотёсанные и грубые. Однако такая их особенность вытекает не из психологических или личностных характеристик индивида, а из склонности данной языковой разновидности к «пессимизму», к вульгарному способу выражения.

В диалектной песне наблюдается некоторое противоречие. С одной стороны, это — стремление к экономии языковых средств (меньший объём простого и сложного предложения, который достигается за счёт фигур асиндетона, эллиптических конструкций и т. д.), с другой — наличие особенностей, обусловленных принципом избыточности (пролепса, добавление, повтор). Перечисленные фигуры свойственны как литературной поэтической речи, так и устной речи.

Все уровни языковой организации песни подчинены идейному замыслу автора и выражению художественного содержания. Элементы каждого уровня соотносятся с художественным целым и отражают эстетический смысл песни.

Несмотря на распространённое мнение, что диалект способен выражать лишь узкий спектр тем, кёльнская диалектная песня практически не имеет ограничений в тематике. В творчестве музыкальных групп «ВАР» и «В1аск БбоБЗ» затрагиваются в равной мере традиционные для диалекта темы бытовой, юмористической, патриотической направленности, а также политические, философские темы, способствующие осмыслению самых актуальных современных проблем, при этом наблюдается новый подход к раскрытию «старых» тем. Особенностью кёльнской диалектной песни является переход от использования диалекта в комической функции к употреблению его в серьёзных ситуациях.

Диалект выполняет в песне различные функции. С помощью диалекта можно найти неординарные художественные решения и вызвать у слушателя определённые эмоции. В диалектной кёльнской песне достигается более тесный контакт с аудиторией, исполнитель старается привлечь её внимание, заинтересовать её, апеллирует к чувствам слушателя.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Диалект и литературный язык представляют собой два полюса системы форм существования немецкого языка, однако это не служит основанием для их противопоставления. Необходимо признать, что данные разновидности языка взаимодополняемы. Диалект не должен восприниматься как «испорченный» литературный язык, он выступает как одна из форм проявления немецкого языка, выполняя другие функции. Феномен диалекта состоит в том, что он представляет собой не только факт языковой действительности в немецкоговорящем сообществе, но и фактор его современной культуры.

В диалекте заложен большой творческий потенциал, не сдерживаемый письменной кодификацией. Диалект, как известно, обладает богатым пластом эмоционально-окрашенной лексики и оценочных словообразовательных средств, вследствие чего диалектные авторы охотно обращаются к этой языковой разновидности.

Уникальность песни состоит в многообразии формирующих её структуру элементов, поэтому нельзя ограничиваться чисто лингвистическим анализом. Нам представляется плодотворным комплексный подход при изучении кёльнской диалектной песни, поскольку он позволяет при анализе лингвокуль-турного феномена — песни — сочетать лингвистический, литературоведческий и музыкально ориентированный подходы, которые помогают раскрыть потенциал диалекта в данном жанре.

Диалект претендует на полное равноправие с литературным языком в качестве медиума песенного жанра. Проведённое нами исследование опровергает сложившееся мнение о том, что диалектная песня (как и диалектная литература) представляет собой примитивное явление. В кёльнской песне используются практически все поэтические средства и приёмы, свойственные поэзии на стандартном языке. Таким образом, она не уступает поэтическому тексту на литературном языке по степени художественности и экспрессивности. Парадокс кёльнской диалектной песни состоит в том, что ей присуща поэтичность особого рода — ясная, невычурная, зачастую имитирующая устную речь. Противоречивость кёльнской диалектной песни заключается, с одной стороны, в тяготении к поэтической речи, с другой — в стремлении к устной речи.

Чтобы быть услышанным, авторы кёльнских диалектных песен используют различные типы структурно-речевого повтора, который осуществляется разнообразными художественными способами. Комплексное использование таких повторов как припев, рефрен, анафора, эпифора, аллитерация, ассонанс, лексический и синтаксический повтор в сочетании с рифмой обеспечивает большую выразительность и экспрессивность песенного текста, способствуя его восприятию на слух и быстрому запоминанию. Повторение ключевых, доминирующих в смысловом отношении языковых единиц дают автору возможность сделать акцент на определённых содержательных моментах, а слушателю — не упустить основную мысль песни.

Широта тематики также свидетельствует о разнообразном использовании диалекта, о возможности с его помощью затрагивать в песнях практически любой круг проблем. Песенная проблематика связана с музыкальным направлением, к которому принадлежит диалектная группа. «Black Fooss», причисляемые к поп-исполнителям, а также к карнавальным коллективам, культивируют, прежде всего, фольклористские традиции, часто имитируя народные песни. В их творчестве затрагиваются, в основном, бытовые темы и темы, связанные с празднованием карнавала. Группа «ВАР» (направление рок-музыки) освещает в своих песнях актуальные, современные проблемы (политика, экология, роль человека в обществе и т. п.). В целом тексты песен группы «ВАР» с художественной точки зрения находятся на более высоком уровне, чем у «Black Fooss». Не в последнюю очередь это обусловлено принадлежностью «ВАР» к направлению рок, для которого свойственно освещение разнообразных тем, использование широкого арсенала стилистических средств, более сложных рифм. Песни группы «Black Fooss», которая относится к поп-музыке, отличающейся стремлением к лёгкости восприятия и благозвучности, характеризуются употреблением простых языковых средств.

Кёльнская песня представляет собой конгломерат языковых разновидностей и заимствований из других языков, а используемый в ней диалект обладает большими ассимилятивными способностями. Принадлежность той или иной группы к конкретному музыкальному направлению и характер затрагиваемых в песнях тем определяет словарный состав текстов песен и соотношение собственно диалекта с другими формами существования немецкого языка, а также заимствованиями. Исходя из тематики песни, автор комбинирует диалект с другими языковыми разно видностями. В текстах песен бытовой, любовной и патриотической, т. е. традиционной, тематики преобладает глубинная диалектная лексика, количество слов литературного языка и заимствований сведено к минимуму. В песнях современной тематики (политика, социальная критика, отношения между людьми, философские размышления) появляется больше слов стандартного языка, обозначающих отсутствующие в диалекте современные и абстрактные понятия, а также заимствований из различных языков, что придаёт кёльнской диалектной песне современность.

В творчестве обеих музыкальных групп наблюдается одновременное сосуществование традиции и нового. Традиция находит своё выражение в использовании диалекта как исконной формы существования языка, при помощи которой авторы песен затрагивают характерные для диалектного творчества темы. Новое в диалектной песне заключается в привлечении литературного языка и заимствований, что способствует освещению актуальных, современных тем.

Особое значение в диалектной песне приобретает звучание. Нормы поэтического текста на литературном языке нарушаются здесь не новыми, самостоятельно установленными звуковыми правилами, а доминированием диалекта, который традиционно считался непригодным для письма. «Облачение в шрифт» устного языка, обусловленного не только регионально, но и индивидуально, требует большой творческой фантазии, но здесь всегда имеет место высокая степень произвольности. Диалектная песня, с одной стороны, расширяет звуковые выразительные возможности поэзии, с другой стороны, её авторы стремятся учитывать языковую компетенцию слушателей из других регионов.

Создавая текст песни, автор произведения всегда имеет в виду, что слова предназначены для пения, поэтому в песне не должно быть мешающих её «пропеванию» звуков. В этом плане кёльнский диалект имеет перед стандартным немецким языком ряд преимуществ, которые способствуют мелодичности, музыкальности и гармоничному исполнению песни. Жители Кёльна отличаются манерой говорить нараспев, что обусловлено «рейнским акцентом», т. е. особым способом ударения гласных.

Обращение к кёльнскому диалекту всё же больше, чем просто дань моде или очередная «диалектная волна». Для исследователя ценность кёльнской песни состоит не только в сохранённом в ней диалекте, но и в отражённом в ней современном состоянии немецкого языка определённого региона Германии. Дальнейшее изучение кёльнской песни как поэтического феномена (в частности, исследование образности) представляется нам перспективным.