Формирование системы образования и её влияние на русскую художественную культуру Западной Сибири во второй половине XVIII века

Актуальность исследования. Без познания основных элементов русской культуры невозможно понять социальную историю, культурные взаимосвязи с соседями, становление и распространение новых черт в российском обществе. Система образования и художественная культура являются неотъемлемой частью русской культуры. А их изучение немыслимо без учета региональных условий. Один из таких регионов — Западная Сибирь, в социокультурном пространстве которого развивались специфические культурные традиции. Русская культура Западной Сибири во второй половине XVIII в. оказалась под влиянием просветительских процессов, происходивших в стране. В самой русской культуре происходит разделение на религиозный и светский пласт, а отстранение в XVIII в. церкви от влияния на политику и систему образования в государстве способствовало дальнейшему выдвижению светской культуры на первый план. Именно сложившаяся во второй половине XVIII в. система образования в России, впоследствии заложила фундамент в развитии «золотого века» русской культуры XIX столетия.

Под образованием подразумевается целенаправленный процесс обучения и воспитания, который ведёт к овладению ценностями культуры и нравственно-эмоционального отношения к миру, опытом профессиональной и творческой деятельности.

Актуальность темы

вытекает из пересмотра прежних теоретико-методологических положений исторической науки, которые решительно определяли доминирующую роль материальных факторов в историческом процессе. Современные исторические исследования обращают внимание на то, что определённая роль в развитии культуры принадлежит идеям, исходящим от представителей творческой элиты. И потому история культуры для современного историка важна не только как результат развития общества, а как его фундамент, первопричина, источник. Современная тенденция переосмысления роли и значения культурного наследия также состоит в стремлении не только сохранить его в первозданном виде, но и активно включить в канву современной жизни. Хранить наследство еще не значит ограничиваться этим наследством. Как справедливо писал Ю. М. Лотман в одной из своих книг: «Культура есть память. Поэтому она всегда связана с историей, всегда подразумевает непрерывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека, общества и человечества. И поэтому, когда мы говорим о культуре нашей, современной, мы, может быть сами того не подозревая, говорим и об огромном пути, который эта культура прошла». 1.

Изучение этой темы диктуется также общеобразовательными и краеведческими задачами, поскольку неотъемлемой частью учебных программ всех типов учебных заведений стал региональный компонент.

Степень изученности темы. Духовная культура Западной Сибири служила предметом изысканий сибирских историков и педагогов на протяжении двух столетий. Полученные результаты нашли отражение в научных и научно-популярных работах, представляющих непреходящую познавательную ценность и требующих определённого анализа, систематизации и объективной оценки.

Работы отечественных историков по интересующей нас теме в соответствии с хронологическим принципом уместно разделить на следующие группы: литература дооктябрьского, советского и постсоветского периодов.

Литературу дооктябрьского периода, в свою очередь, можно подразделить на группы в зависимости от проблематики, поднятой авторами. В конце XIX — начале XX веков были опубликованы первые обобщающие работы по истории образования в центральных районах России, о чём свидетельствуют фундаментальные труды C.B. Рождественского, П. В. Знаменского, П.

1 Лсггман Ю. М Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (ХУШ-начало XIX века). -СПб., 1994.

Пекарского, С. А. Князькова, H Л. Сербова.1 Больше всего работ по истории образования в России принадлежит C.B. Рождественскому. П. Н. Милюков и М. К. Любавский первыми попытались отобразить процессы развития народного образования в контексте социальных, политических и экономических изменений, происходящих в стране на протяжении довольно продолжительных периодов истории русской культуры. Однако региональные особенности истории культуры в работах этих авторов не исследовались.2.

В конце XIX-начале XX вв. росло число публикаций по истории образования в Сибири. История светских учебных заведений в Сибири была рассмотрена в трудах А. И. Мисюрева и Д.И. Дмитриева-Мамонова.3 В работе А. И. Мисюрева представлен ценный материал по распределению предметной и ^ часовой нагрузки в Томском малом народном училище. Принципиально новым достижением сибирской историографии стал труд Г. Я. Маляревского, в котором автор не только уделил внимание становлению учебных заведений в Сибири, но и дал оценку состояния сибирских учебных заведений на конец XIX 4 века.

В плане изучения духовных сибирских школ представляют интерес работы, А Сулоцкого, Н. Бирюкова, Н. А. Абрамова, М. Побединского, А.

Лиховицкого.5 Подробно изучена история становления славяно-русских и.

1 Материалы по истории учебных реформ в России в ХУШ-ХГХ вв. /Сост. C.B. Рождественский. — СПб., 1910; Знаменский П. В. Духовные тпкоэты в России до реформы 1808 года. — СПб., 2001 (Со времени своей первой публикации в Казани, в 1881 г., переиздана впервые) — Пекарский П.

Введение

в историю просвещения в России ц. XVIII столетия. — СПб., 1862- Князьков С. А., Сербов IL И. Очерк истории народного образования в России до эпохи реформ Александра П. /Под ред. C.B. Рождественского. — М., 1910.

2 Милюков ILIL Очерки по истории русской культуры. — М, 1993. (Эта работа была издана отдельными частями в различных российских журналах с 1896 по 1913 год. В последствии труд был переработан и дополнен автором и выпушен за рубежом: первая часть — при жизни автора, в 1937 г. в Париже, втораяпосмертно, в 1964 г., в Гааге) — Любавский МК. История царствования Екатерины П. Курс, читанный в Императорском Московском университете весной 1911 г. Изд. 2-е. — СПб., 2001.

3 Столетие Томского уездного училища (историческая записка). /Сост. Учитель уездного училища А. И. Мисгорев (к отчету за 1888−89 год). — Томск, 1889- Дмитриев-Мамонов А. И. Материалы по истории народного просвещения в Западной Сибири. — ТГВ, 1884. — № 20−24, 26−30.

4 Маляревский Г. Я. Очерк истерии и современною состояния народного образования в Сибири. //Народное образование. — СПб., 1896. — №№ 4,5,6,8,9.

5 Сулоцкий А. Архиерейская школа — предшественница Тобольской семинарии. //Иркутские епархиальные ведомости. -1875. — № 3−7,10-Бирюков Н. Очерки из истории Тобольской духовной семинарии (по архивным данным). //Тобольские Рлархиальныс Ведомости. -1903. — № 17- Абрамов Н. А. Материалы для истории христианского просвещения Сибири, со времени покорения ее в 1581 г. до начала XIX ст. //Журнал.

Министерства Народного Просвещения (ЖМНП). -1854. — № 2−3- Побединский М. Старинные Томские Духовные школы (1746−1820 гг.). — Томск, 1896- Лиховицкий А. Просвещение в Сибири в первой половине XVITI столетия. //Журнал Министерства Народного Просвещения (ЖМНП). — СПб., 1905. — июль-август. — Ч. у. латинских школ в работе И. Ксенофонтова. В ней представлены интересные сведения о работе и быте учителей и учеников духовных учебных заведений региона.1 Работу И. Ксенофонтова дополняет исследование М. Побединского о функционировании Томских духовных школ во второй половине XVIII-начале XIX века. Архивный материал, касающийся истории развития Томской духовной школы сегодня представлен скудно. В целом в трудах этих исследователей переоценивается роль духовных учебных заведений, что характерно для исторических исследований конца XIX в. Исследователи этого периода не изучали влияния образования на художественную культуру региона, истоки становления и методы преподавания в духовных школах. В их исследованиях преобладал фактический материал. Многие из этих исследователей были представителями духовенства, а потому естественно преувеличивали роль церкви и духовных школ в развитии русской культуры в Западной Сибири.

Исследования по вопросам истории русской художественной культуры Сибири практически отсутствуют, за исключением работ А. Сулоцкого, H.A. Абрамова и А.И. Дмитриева-Мамонова. А. Сулоцкий и H.A. Абрамов обращаются к истории сибирского иконописного мастерства, делают первые шаги по освещению истории библиотечного дела, организации первого семинарского театра в Тобольске, положившем начало театральному искусству Сибири, культовой и светской каменной архитектуре.2 Работы АЛ. Дмитриева-Мамонова посвящены истории печатного дела в Сибири, в которых автор подробно рассматривает первые печатные издания — «Иртыш, превращающийся в Ипокрену.» и «Библиотеку учёную.» — историю.

1 Ксенофонгов И. О заказных латинских и славяно-русских школах в Тобольской епархии. //Тобольские Епархиальные Ведомости. -1885. — №№ 20,21−22.

2 Сушцкий А. Исторические сведения об иконописании в Сибири. //Чтения в Императорском Обществе Исгврти и Древностей Российских при Московском университете. — Кн. 3. (июль-сентябрь). — М, 1864. (см. таюшаф! В. — 1871. — № 17−18) — Он же. О церковных древностях. — Переезд. — Тюмень, 2000; Он же. Начало театра в Сибири. //Тобольские Губернские Ведомости. — 1858. — № 12- Он же. Семинарский театр в старину в Тобольске. //Чтения ОИДР. — Кн. 2. — М, 1869- Он же. Сведения о библиотеке в Омске и Тобольске. //Тобольские Губернские Ведомости. — 1858. — №№ 22,23, 26−28- Он же. Церковные библиотеки Тобольской епархии. //Православное обозрение (ноябрь). — 1867- Абрамов RA. О старинных каменных строениях в Тобольске. В кн.: Город Тюмень. Из истории Тобольской епархии. — Переизд. — Тюмень, 1998. — С.477−484. Он же. Старинные иконы в Тобольской епархии. В кн.: Город Тюмень. № истории Тобольской епархии. — Переизд. — Тюмень, 1998. — С. 535−546. создания журналов, состав авторов, количество подписчиков, анализ печатных произведений и т. п.1.

Фрагментарные сведения о русской культуре сибирского края можно найти в работах ПА. Словцова и К. Голодникова.2 П. Словдов исследует нравы сибирских жителей, используя для этого наряду с архивными данными личные наблюдения. Сведения, представленные им, были отрывочны, а некоторые явления культурной жизни истолкованы негативно (например, принижалось значение журнала «Иртыш, превращающийся в Ипокрену.»). В конце XIX-начале XX века выходят много публикаций в Тобольских и Томских Губернских Ведомостях и Тобольских Епархиальных Ведомостях. В них в основном нашли отражение материалы, посвященные церковному искусству.

В целом систематизация и оценка материала о просвещении, архитектуре, быте, народных играх и т. п. оказали большое влияние на развитие дальнейших публикаций по этой теме, однако все они носят описательный, фрагментарный, ведомственный характер.

Второй период — советский — ознаменовался резким спадом творческой активности исследователей из-за политических и социальных изменений в стране и обществе. В силу того, что многие исследователи большое внимание уделяли изменениям в социально-экономической истории, культура считалась второстепенной сферой. Единственным исключением явилось историко-педагогическое исследование НС. Юрцовского «Очерки по истории просвещения в Сибири». Автор систематизировал данные предшественников и воссоздал целостную картину развития сибирской школы со времени её возникновения до начала XX столетия. Ему удалось выявить взаимосвязь духовной и светской школ. Принципиально важным представляется вывод Юрцовского — сибирская школа развивалась в общем русле образовательного.

1 Дмитриев-Мамонов А. И. Начало печати в Сибири. Печать в Тобольском наместничестве в к. XVIII столетия. Историко-биографические исследования. — Омск, 1891.

2 Словцов П. А. Историческое обозрение Сибири. — Кн. 1−2. — Изд. 2-е. -СПб., 1886- Он же. Письма из Сибири 1826 года. — М., 1828- Он же. Прогулки вокруг Тобольска в 1830 г. — М, 1834- Голодников К. Город Тобольск и его окрестности. — Тобольск, 1887. процесса в России.1 Однако в целом ещё шло медленное накопление фактических данных и обобщение ранее опубликованных материалов.

В конце 40-х гг. появляются исследования Ф. Ф. Шамахова и М. К. Азадовского. Шамахов рассмотрел процессы становления первых сибирских школ, а Азадовский — развитие русской литературы в контексте общекультурных процессов в Сибири. Оба этих исследователя придерживались тезиса о развитии образования и культурных процессов в Сибири в прямой л связи с центром страны. Эти работы носили очерковый характер, обобщали V предшествующие исследования, но в них не были задействованы архивные материалы, не было связи с общей идеологией российского общества второй половины XVIII в., с идеями Просвещения.

Новыми в советской историографии стали работы А. П. Михайловой, М.Е.

Сорокина, М. П. Малышевой, А. Д. Саблина, А. Кодкина, рассматривавшие только светские учебные заведения.3 В частности, их интересовали вопросы светского женского и профессионального образования в ХУШ — XIX вв. В целом, в советской историографии исследования по истории духовных учебных заведений резко сократились, в основном присутствовала негативная оценка роли деятельности церкви в развитии русской культуры Сибири. Ведущая роль л принадлежала аспектам становления и развития светских школ в Сибири.

Постепенно круг освещаемых вопросов стал неуклонно расширяться и изменяться. В 50-х-середине 80-х гг. XX века определяющую роль в изучении сибирских школ и русской художественной культуры сыграли учёные вузов Новосибирска, Омска, Томска, Тобольска и Тюмени. В это время вышел в свет пятитомник «История Сибири» под редакцией А. П. Окладникова. Авторы этого.

1 Юрцовский КС. Очерки по истории просвещения в Сибири. — I кжоникопаевск, 1923.

2 Шамахов Ф. Ф. Первые школы в Западной Сибири. //Ученые записки Томского Государственного пединститута. — Т. VII. -1949; Азадовский М. К. Очерки литературы и культуры Сибири. — Вып. 1. — Иркутск, 1947.

3 Михайлова Л. П. Школа Тобольской губернии в конце ХУШ первой половине XIX веков. /Ученые записки Тюменского государственного пединститута. — Сб. 32. — Вып.7. — Тюмень, 1966; Сорокин М. Е. Подготовка кадре®технической интеллигенции для заводов и рудников Западной Сибири (вторая половина ХУШ века). /В кн. Краевед Кузбасса: Материалы науч. конференции. -Вып. 4. — Новокузнецк, 1971; Малышева М.И.

Источники по истории просвещения Западной Сибири в конце ХУШ-пачале XIX вв./В кн.: Источниковедение и историография городов Сибири (конец ХУ1-первая половина XIX в.). — Новосибирск, 1987; Саблин А. Д. Общее и педагогическое образование Западной Сибири (ХУШ-Х1Х вв.): Автореф. Канд. Дисс. — М.-Горький, 1951; Кодкин А. Первое медицинское учебное заведение в Сибири. /Сибирские огни. — 1959. — № 7. фундаментального труда рассмотрели вопросы истории образования и русской художественной культуры в комплексе с социально-экономическими и политическими факторами общественного развития.1.

В 60-е гг. XX в. в поле зрения исследователей попадает художественная культура Сибири. Расширился круг источников, большое внимание уделялось изучению эпистолярных источников и памятников художественной культуры. Появляется много публикаций, в основном в местной печати, связанных с изучением первых сибирских периодических изданий, выпускаемых в Тобольске во второй половине XVIII века (А. Блюм, Е. Евстафьева, М. Г. Альтшуллер, В. Утков, П. Войтик и др.). Со времен П. Словцова эти исследователи впервые преодолели негативную оценку общественной роли л тобольских журналов конца XVIII века.

Природная живописность сибирских городов, выразительность архитектурного облика исторического центра Тобольска обусловили широкое распространение историко-архитектурного направления (В.В. Кириллова, В. И. Кочедамова, C.B. Копыловой, Г. В. Алфёровой, Л. П. Барабановой и др.)-3 Особое внимание обращает на себя детальное изучение каменного зодчества старых архитектурных центров Западной Сибири — Тобольска, Тюмени, Омска в работах В. В. Кириллова, В. И Кочедамова и C.B. Копыловой. Региональная специфика сибирского архитектурного творчества послужила основанием к выделению и изучению стиля «сибирское (тобольское) барокко» в работах В. И. Кочедамова. В исследованиях C.B. Копыловой впервые были рассмотрены.

1 История Сибири с древнейших времен до наших дней. /Под ред. А. П. Окладникова. — В 5-ти тт. — Т.2 (Сибирь в составе феодальной России). -Л., 1968.

2 Блюм А. «Исторический журнал.» Дмитрия Корнилъева. /Сибирские огни. -1966. — № 4- Евстафьева Е. Первый сибирский журнал «Иртыш, превращающийся в Ипокрену». /Сибирские просторы. -1960. — № 5- Альицуллер М. Г. Тобольский поэт и журналист. /Сибирские просторы. — 1963. — № 1- Он же. Литературная жизнь Тобольска 90-х годе®XVIII в. /В кн. Освоение Сибири в эпоху феодализма. — Новосибирск, 1968; Утков В. Начало книжного дела в Сибири. /Советская книжная торговля. — 1955. — № 9- Войтик Г1. Первый сибирский журнал. /Сибирские огни. — 1964. — № 11.

3 Кирилле" В. В. Тобольск. — М., 1984; Копылова C.B. Каменное строительство в Сибири (конец XVD-XVQI в.). -Новосибирск, 1979; Ее же. Из истории строительства в Тобольском кремле. //Известия Сиб. Отд. Академии наук СССР. Сер. Общественных наук. -№ 1. -Вып.1 — Новосибирск, 1971; Котедамов В. И. Тобольск (Как рос и строился город). — Тюмень, 1963; Он же. Омск (Как рос и строился город). Омск, 1960 и др.- Он же. Строительство Тюмени в XVI—XVIII вв. /Ежегодник Тюменского областного краеведческого музея. — Тюмень, 1963. — Вып.3. Славолюбова Л. Д. Размышление о Тобольске. — Свердловск, 1972; Барабанова Л. П. Эподы о заповедном городе. — Свердловск, 1986. вопросы подготовки местных кадров строителей и архитекторов в Сибири, что явилось немаловажным для последующих работ исследователей по истории развития архитектуры в Сибири.

Значительное внимание по сравнению с предыдущим периодом было уделено истории сибирского театра. Впервые со времени А. Сулоцкого к этой теме из советских исследователей обратился Б. Жеребцов. И хотя он использовал уже опубликованные ранее материалы, это было первое в советской историографии систематическое исследование в этом направлении. Он же издал сборник «Старая Сибирь в воспоминаниях современников», где содержатся сведения о культуре и быте русского населения региона конца XVIII — начала XIX вв. Его исследования по театру были в дальнейшем продолжены С. Г. Ландау.1.

Принципиально новым в сравнении с предыдущими работами явился очерк по истории русской культуры феодальной Сибири А. Н. Копылова. Им выявлены, изучены и опубликованы документы из фондов Тобольского и Барнаульского архивов, Центрального государственного исторического архива и Центрального государственного архива древних актов, внесены серьёзные коррективы в историографию сибирской русской культуры. По заключению А. Н. Копылова, образование, будучи основой духовного прогресса сибиряков, развивалось в таких формах, которые отвечали их жизненным интересам и потребностям. Уточнив сроки и обстоятельства открытия первых сибирских школ в Тобольске, А. Н. Копылов отметил ошибку предыдущих исследователей.

0 первенстве духовных школ в Сибири. На основе архивных данных им было выявлено, что первой школой в Сибири является общеобразовательная школа воеводы М. Я. Черкасского в г. Тобольске, открытая в 1701 г. Эта школа наряду с навигацкой школой в г. Москве, была одной из первых общеобразовательных светских школ в России. Большое внимание АЛ. Копыловым было уделено частному образованию, которое дополняло и ликвидировало пробелы.

1 Жеребцов Б. Театр в старой Сибири (страница из истерии русского провинциального театра XVII1-XIX веков). /Записки Государственного института театрального искусства им. Луначарского. — M-JL, 1940; Он же. Старая Сибирь в воспоминаниях современников. — Иркутск, 1939; Ландау С. Г. Из истории Омского драматического театра (1765−1946 гг.). — Омск, 1950. государственного. Он высказал предположение о том, что грамотность русского населения Сибири не уступала по уровню регионам Европейской России. А. Н. Копылов в своих исследованиях представил наиболее целостную картину прошлого.1.

На третьем, современном этапе исследований не только расширяется круг рассматриваемых проблем по истории русской культуры, но и появляются новые концептуальные подходы в исторических исследованиях. Характерными чертами современных исторических исследований является отказ от штампов марксистской методологии. Обращение историков к категориальному аппарату общественных и социальных наук, таких как культурология, философия, этнология, историческая психология и антропология, является важнейшим ^ методологическим изменением в исторической науке.

Большое внимание постсоветские историки уделяют изучению и оценке деятельности церкви и власти в сфере просвещения. В исследованиях общероссийского масштаба хотелось бы выделить работы Г. И. Смагиной, Е.П.

Титкова, P.P. Исхаковой. Г. И. Смагина исследовала деятельность Петербургской Академии наук по развитию школьного образования в России феодального периода, Е. П. Титков — реформаторскую деятельность Екатерины.

II в российской системе образования, P.P. Исхакова — роль духовно-учебных заведений в образовательном пространстве России.2.

Работы предыдущих исследователей в изучении сибирских школ XVIII-^ XIX веков были продолжены В. А. Курмачёвым, Е. Б. Макарчевой, Т.П.

Эйхман.3.

1 Копылов А. Н. Очерки культурней жизни Сибири XVll-начала XIX вв. — Новосибирск, 1974; Он же. Культура русского населения Сибири в XVII—XVIII вв. — Новосибирск, 1968; Он же. Из истории Тобольского театра конца XVffl-начала ХГХ в. /Известия Сиб. Огд. Академии наук. Сер. Общественных наук. -1971. — Вып.З. -№ 11. -С. 95−102- Он же. Домашнее и школьное образование в Сибири XVH-XVHI вв. /Известия Сиб. Отд. АН СССР. Сер. Общ. наук-1966. — Вып.2. — № 5.

2 Смагина Г. И. Академия наук и российская школа (вторая половина XVIII в.). — Спб., 1996; Титков Е. П. Образовательная полшика Екатерины Великой. -М., 1999; Он же. Государственная политика Российской империи в сфере образования во второй половине XVIII века: Докт. диссерт. — Арзамас, 1999; Исхакова Р. Р. Роль духовно-учебных заведений в формировании образовательного пространства России XVIII-XLX вв.

I Казань, 2002.

3 Курмачёв В. А. У истоков духовного образования в Западной Сибири. (Тюменский Свято-Троицкий монастырь и его вклад в учебно-воспитательный процесс в ХУШ-ХХ вв. — Тюмень, 1999; Макарчева Е. Б. Сословные проблемы духовенства Сибири и церковное образование в конце XVIII-псрвой половине XIX в. (по.

Большое место в исследованиях занимает архитектура сибирских городов. Новым и перспективным представляется направление экологии сибирского зодчества (С.П. Заварихин, В.В. Княжев), где были рассмотрены вопросы ландшафтного планирования городов.1 Современные российские исследователи также занимаются изучением общественного быта и адаптации русского населения в условиях освоения Сибири (О.Н. Шелегина, А. И. Куприянов Д.Я. Резун и О.Н. Беседина).2.

Несмотря на монументальные труды по просвещению в Сибири в предыдущие периоды эта тема еще до конца не исчерпана. Продолжают публиковаться архивные материалы, аннотированные библиографические указатели литературы и энциклопедии. Так, в 1997;2003 годах вышло два тома Хрестоматии по истории развития школ Тобольской губернии и аннотированный указатель литературы по народному образованию Тюменского края ХМП-ХХ веков под редакцией Ю. П. Прибыльского. Также была опубликована Энциклопедия образования в Западной Сибири.3 Своеобразным продолжением традиций в науке являются сборники научных трудов высших учебных заведений и материалы различных конференций и симпозиумов, посвященных аспектам истории культуры края.

Усилиями историков постсоветского периода изданы, систематизированы и введены в научный оборот ранее неизвестные источники по различным аспектам избранной нами темы, исследованы локальные сюжеты, касающиеся истории развития образования и русской художественной культуры в Западной Сибири. Однако, как и в предыдущих исследованиях, не рассматривались материалам Тобольской епархии). Автореф. канд. дисс. — Новосибирск, 2001; Эйхман Т. П. Становление системы народного образования в ХУШ в. (на материалах г. Тобольска). Автореф. канд. дисс. — М., 2003.

1 Заварихин С. П., Княжев В. В. Экология зодчества. О некоторых объективных основах «второй природы». СПб., 1995.

2 Шелегина О. Н. Адаптация русского населения в условиях освоения территс^гии Сибири. Социокультурные аспекты. ХУШ — начало XX вв. — Вып.2. — М., 2002; Куприянов А. И. Русский город в первой половине XIX века: общественный быт и культура горожан Западной Сибири. — М., 1995; Резун Д. Я., Беседина О.Н.

Г ородские ярмарки Сибири. ХТП-первая половина XIX века. Ярмарки Западной Сибири. — Новосибирск, 1992.

3 Школа Тобольской губернии в ХУШ-начале XX вв. /Сост. НИ. Загороднкж, Г. К. Скачхова под ред. Ю. П. Прибыльского. — Тюмень, 2001; Народное образование Тюменского края ХУШ-ХХ вв. Аннотированный библиографический указатель литературы. /Сост. НИ. Загороднкж, 'Г.В. Каменская, Г. К. Скачкова, Л. Г. Улыбина. Под ред. Ю. П. Прибыльского. — Тобольск, 1997; Энциклопедия образования в Западной Сибири. В 3-х тт. — т. 1 — Барнаул, 2003. в вопросы влияния идей эпохи Просвещения на развитие системы образования и художественную культуру региона. И хотя историки перестали обращаться к марксистской методологии в своих исследованиях и использовали концептуальные подходы и методы смежных обществоведческих дисциплин (этнологии, культурологии и др.), но в целом, они продолжают рассматривать влияние экономических, политических и социальных явлений на культурную сферу. В то же время перечисленные исследования не лишены фактических неточностей, спорных либо сомнительных оценок в отношении некоторых аспектов русской культуры Западной Сибири. Остаются нерешенные проблемы, спорные вопросы. До сих пор не рассмотрены особенности школьной реформы 1786 г. в Сибири в контексте российских реформ екатерининского времени. Не исследованы проблемы профессионального образования этого периода, не изучены программы и методы работы в светских и духовных учебных заведениях Сибири, не рассмотрены вопросы влияния идей Просвещения и системы образования на развитие русской художественной культуры в Западной Сибири в указанный период.

Объектом исследования является духовная культура и её основные составляющие: система образования и художественная культура.

Предмет исследования — влияние просветительских идей на систему образования и художественную культуру в Западной Сибири во второй половине XVIII века.

Научная гипотеза становление системы образования Западной Сибири во второй половине XVIII в. способствовало развитию русской художественной культуры и формированию творческой среды, питавшей в ХЕХ в. общерусскую культуру.

Цель исследования раскрыть специфику и общие закономерности становления системы образования и русской художественной культуры в Западной Сибири во второй половине XVIII века.

Задачи исследования:

— рассмотреть содержание педагогических идей западноевропейского Просвещения и показать степень их влияния на формирование российской системы образования и русскую художественную культуру Западной Сибири во второй половине XVIII в.;

— охарактеризовать структуру, методы обучения, количественный состав учителей и учеников духовных православных и светских учебных заведений и частных школ Западной Сибири;

— оценить место и роль духовных, светских учебных заведений и частных школ в художественной культуре региона;

— проследил" влияние духовных православных и светских учебных заведений на становление и развитие художественных форм светской русской культуры Западной Сибири;

— показать изменения в соотношении между традиционными и новационными элементами культуры в регионе.

Хронологические рамки исследования охватывают вторую половину XVIII века. Это время «просвещённого абсолютизма» в России, когда широко использовалась политика лавирования между либеральными и консервативными взглядами на реформирование российского общества, время перехода от традиционного уклада к новому, европейскому образу жизни, время расцвета культуры Просвещения в России. Нижняя граница (1740-е гг.) определяется становлением духовных учебных заведений. Верхняя граница (началом XIX в.) совпадает с масштабной реформой в образовании, процессом реформирования народных училищ в Российской империи и преобразованием их в гимназии.

Территориальные границы исследования охватывают Западную Сибирь. В первой половине XVIII в. вся территория Сибири составляла Сибирскую губернию с центром в Тобольске, делившуюся на несколько уездов и провинций. В середине XVIII в. из Сибирской губернии была выделена Иркутская губерния. Проводя реформу местного управления, правительство последовательно в 1782 и 1783 годах создало в Сибири Тобольское, Иркутское и Колыванское наместничество. Западная Сибирь охватывала два наместничества из трех — Тобольское и часть Колыванского. Тобольское наместничество было образовано в 1782 г. и состояло из двух областей: Тобольской (Тобольский, Тарский, Омский, Ишимский, Курганский, Ялуторовский, Тюменский, Туринский, Березовский, Сургутский уезды) и Томской (Томский, Ачинский, Енисейский, Нарымский, Туруханский, Каинский уезды).1 Колыванское наместничество, включавшее Колыванский, Бийский, Кузнецкий, Семипалатинский и Красноярский уезды, было учреждено в следующем 1783 году.2 В 1797 г. Колыванское наместничество было упразднено и его территория вошла в состав учреждённой в 1804 г. Томской губернии. Неоднократное изменение административных границ крайне осложнило исследование. Каждый раз границы менялись в связи с передачей тех или иных областей разным административным единицам. Поэтому под Западной Сибирью автор понимает уже сложившееся в нашей литературе традиционное представление: это территория Тобольской и будущей Томской губернии.

Методологическая основа исследования. В решении исследовательских задач автор руководствовался принципом историзма, который предполагает введение изучаемого явления в контекст экономических, политических и культурных событий. Система образования и художественная культура в Западной Сибири во второй половине XVIII в. являются составной частью истории культуры России. Это детерминируется определёнными фактами и социально-политическими и экономическими условиями. Принцип историзма предполагает сравнения с предыдущими и последующими эпохами. Заявленная проблема была представлена как процесс в контексте исторической обстановки — времени и места, что позволило применение, в качестве основного, сравнительно-исторического метода, включающего приёмы сравнения,.

1 ПСЗ, т. XXI, № 15 327.

2 Там же, № 15 679. сопоставления и выявления параллелей, а также синхронического и локального методов. Кроме того, был использован системный метод, сочетание анализа и синтеза, позволяющий, с одной стороны, представить сложный объект исследования как единое целое, систему, а с другой — изучить во взаимосвязи отдельные её звенья, выявить особенности и тенденции исторического развития.

Источниковую базу диссертации с учетом содержания, назначения и вида документов целесообразно классифицировать по следующим группам.

Законодательные акты, которые практически полностью опубликованы в Полном Собрании законов Российской империи (ПСЗРИ-1), подготовленном в 1826—1830 гг. и включающее в себя законодательные акты, начиная с Соборного уложения 1649 г. и кончая законами, изданными при императоре Александре I, т. е. по 19 ноября 1825 г. Одним из самых значительных является указ Екатерины П об организации Комиссии по учреждению народных училищ в Российской империи.

Делопроизводственная документация, к которой относится Устав народным училищам Российской империи 1786 г., разработанный Комиссией по учреждению народных училищ, разъясняющий цели и задачи образованных народных школ и регламентирующий всю жизнь первых гражданских общеобразовательных учебных заведений. В Российском Государственном Архиве Древних Актов (г. Москва) содержатся фонды Сибирского приказа и управления Сибирью (ф.24), фонд Комедиальных дел (ф.139), дела Внутреннего управления губерниями (ф.16). Особый интерес вызвал фонд Науки, литературы и искусства (ф.17), где среди документов о деятельности Московского университета содержатся сведения об учреждении и состоянии разных учебных заведений второй половины ХУШ — первой половины XIX века, проекты и представления разных лиц об учреждении университетов, гимназий, пансионов, училищ и других учебных заведений второй половины ХУШ века. Однако материалов указанных фондов центральных архивов недостаточно для освещения исследуемой темы, а по истории живописи в них сведений вообще нет.

Приказы и распоряжения местных органов управления в Западной Сибири — Тобольского губернского правления, Тобольского наместнического правления, Тобольского приказа общественного призрения, Тобольской духовной консистории, Канцелярии епископа Тобольского и Сибирского, Канцелярии Колывано-Воскресенского горного начальства и др. хранятся в Государственном Управлении Тюменского Государственного Областного Архива в г. Тобольске (ГУТОГА в г. Тобольске) и в Центральном Хранилище Архивных Фондов Алтайского Края (ЦХАФ АК, г. Барнаул). До последней четверти XVIII в. в России не было учреждений, ведавших вопросами культуры. Губернский аппарат управления стал ими располагать только к 80-м гг. XVIII в. — это так называемые Приказы общественного призрения. Их компетенцией было наблюдение за учебными заведениями, богадельнями, зрелищными предприятиями и т. п. В конце XVIII в. был введён институт губернских архитекторов. Тобольская духовная консистория и Канцелярия епископа Тобольского и Сибирского ведали делами Тобольской епархии, а также осуществляли контроль за учебными заведениями православной церкви, за местной и привозной иконописной продукцией, строительством церквей, храмов, монастырей. В компетенцию Канцелярии Колывано-Воскресенского горного начальства среди прочего входило наблюдение за горнозаводскими учебными заведениями Алтайского края.

В ГУТОГА в г. Тобольске нами использованы фонды Тобольского губернского правления (ф.329), Тобольской казенной палаты (ф.154), Тобольского наместнического правления (ф.341), Тобольского приказа общественного призрения (ф.355), Тобольского городового магистрата (ф.369), Тобольского губернского магистрата (ф.364), Тобольской городской полиции (ф.1). Распоряжения Тобольского епархиального начальства, так же как и делопроизводство Тобольской духовной консистории, сосредоточены в архиве консистории (ф.156), Канцелярии епископа Тобольского и Сибирского (ф.57, оп.1) в Тобольском филиале архива Тюменской области (ГУТОГА в г. Тобольске). Основную массу материалов содержит консисторский фонд. Другие фонды имеют лишь вспомогательное значение. Консисторский фонд является богатейшим фондом по деятельности православной церкви в Сибири. Одной из трудностей выявления источников является фрагментарность сведений, которая наблюдается абсолютно во всех фондах. Консисторский фонд не является исключением из правил. Нужно иметь в виду, что по этим документам нельзя судить о деятельности округов епархии.

Крайне интересный материал представлен в ЦХАФ АК в делах Канцелярии Колывано-Воскресенского горного начальства (ф.1), фондах заводских и горных кантор Алтайского горного правления (ф.58- ф.57). Дела этих фондов помогли выявить дату учреждения первой горной школы на Алтае, дали богатый материал по программам и методам обучения в горнозаводских школах. Материалы Барнаульского духовного правления (ф.26) дополнили картину исследования в плане изучения духовных школ Западной Сибири.

В фондах Государственного архива Омской области (ГАОО), Государственного архива Томской области (ГАТО), Государственного Управления Тюменского Областного Государственного Архива (ГУТОГА) в г. Тюмени достаточного материала по интересующей автора теме найдено не было. В Омском архиве в фонде Военно-походной канцелярии (ф.1) содержатся сведения о гарнизонной школе г. Омска. Материалы Томского архива представлены фондами Томской городской думы (ф.127) и Православные церкви (ф. 267), где среди прочего содержатся сведения о Томской городском народном училище и православных духовных школах в Томском уезде. В фондах Тюменской воеводской канцелярии (ф. 47) и Тюменской комендантской канцелярии (ф. 6) Тюменского архива также содержатся сведения о светских и православных духовных школах.

Важнейшим источником сведений являются различные школьные и семинарские ведомости об учителях и учениках, ведомости духовных правлений о сыновьях духовенства и их обучении, формулярные списки учебников и учебных пособий, купленных для духовных школ, народных училищ, горнозаводских и медицинских учебных заведений, чертежи фасадов казённых строений в Тобольске, карты и генеральные планы западносибирских городов, отчёты учителей, рапорты духовных правлений и т. п. Самый богатый материал по комплектованию духовных школ и народных училищ Западной Сибири был представлен в ГУТОГА в г. Тобольске. В ЦХАФ АК (г. Барнаул) был исследован фонд Горной экспедиции Колыванской губернии (ф.169), в котором среди прочих документов содержатся формулярные списки учеников горнозаводских школ, списки учебников, купленных для горных и медицинских школ. В Российском Государственном Историческом Архиве (г. Санкт-Петербург) исследовались карты и планы Сенатского архива (ф.1399), в котором содержатся чертежи фасадов казенных строений г. Тобольска, карты и планы Технико-Строительного комитета МВД (ф.1293), где содержатся генеральные планы Тобольска, Кургана, Ялуторовска и Туринска второй половины XVIII века.

Выявление и сбор источников по интересующей нас теме был затруднен в связи с разбросом документов за данный период. Диссертантом изучены документы 30 фондов восьми центральных и местных архивов: Российского Государственного Архива Древних Актов (РГАДА), Российского Государственного Исторического Архива (г. Санкт-Петербург), Российского Государственного Архива Литературы и Искусства (РГАЛИ), Государственного Управления Тюменского Областного Государственного Архива (ГУТОГА, г. Тюмень), Государственного Управления Тюменского Областного Государственного Архива в г. Тобольске (ГУТОГА в г. Тобольске), Государственного Архива Томской области (ГATO), Государственного архива Омской области (ГАОО), Центрального Хранилища Архивных Фондов Алтайского Края (ЦХАФ АК, г. Барнаул).

Следующая группа источников — это статистические сборники и справочная литература. Были использованы, в частности, Энциклопедический словарь «Россия» Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона (1898г.), Энциклопедия образования в Западной Сибири (2003 г.), Энциклопедия Алтайского края (1995 г.), Географическо-статистический словарь Российской империи (1865−1885 гг.), Сибирская библиография (издание 1-е — 1891−1892 гг.- издание 2-е — 1903 г.) — Памятная книжка для Западной Сибири (1881−1882 гг.), Ежегодник Тобольского губернского музея (1893−1918 гг.) и Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири (1883 г.).1 Эти источники в основном содержат сведения по географическому положению и экономике Тобольской и Томской губерний, составу, расселению, культуре и быту народов Западной Сибири, памятных датах и событиях в жизни сибиряков, содержат биографические сведения об известных людях края. Сведения по русской культуре региона представляют собой отрывочную информацию, но все же позволяют выявить тенденции общего развития российской культуры.

Материалы периодической печати составляют еще одну группу источников. В ходе диссертационного исследования были просмотрены центральные и местные краеведческие журналы и газеты, содержащие ценную научную информацию. Во второй половине XIX века в Тобольской губернии стали издавать «Тобольские губернские ведомости» и «Томские губернские ведомости» (1857−1919 гг.), «Тобольские епархиальные ведомости» (1882−1918 гг.), которые не только занимались освящением насущных вопросов в образовании, архитектуре, иконописании и т. д., но и обращались к событиям прошлого в культурной жизни губернии. Ценность этих источников состоит в том, что многие архивные сведения, освещаемые авторами публикаций, до нашего времени не дошли и потому они очень важны для современных исследователей. Вместе с тем наблюдается некая односторонность в освещении изучаемого вопроса. В частности, «Тобольские епархиальные ведомости» в основном освещали роль отдельных представителей церкви и миссионерской.

1 Россия. Энциклопедический словарь /Под ред. К. К. Арсеньева и Ф. Ф. Петрущевского. Изд. Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона (СПб., 1898) — Переизд. — Лениздат, 1991; Энциклопедия образования в Западной Сибири. В 3-х тт.-Т. 1 — Барнаул, 2003; Гесярафическсигтатисшческий словарь Российской империи. В 5-ти тт. /Сост. П. Семенов. — СПб., 1865−1885- Сибирская библиография. Указатель книг и статей о Сибири. В 3- тт. /Сост. В. И. Межов. Изд. 1-е. -СПб., 1891−1892- Изд. 2-е-СПб., 1903; Памятная книжка для Западней Сибири — Омск, 18 811 882- Ежегодник Тобольского губернского музея. В 29 выпусках. — Тобольск, 1893−1918; Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири. 1032−1882 гг. /Сост. И. В. Щеглов. — Иркутск, 1883. деятельности в развитии русского православного образования в крае. Наблюдается явная идеализация личности священнослужителей и роли церкви. «Тобольские губернские ведомости» и «Томские губернские ведомости» подчёркивали особую роль властных структур на территории региона. Сложности и трудности распространения православия, в них, как правило, замалчивались.

Многообразие предлагаемых источников, их фрагментарность, разносторонность, неоднозначность, заставляет тщательно проверять достоверность их содержания, сравнивать, сопоставлять и обобщать найденные сведения.

Научная новизна настоящей диссертации, заключается во введении в научный оборот комплекса ранее не использованных исторических источников. Привлечение новых источников позволило провести самостоятельное специальное исследование. Впервые в исторической литературе прослежено влияние идей Просвещения на развитие региональной русской культуры, и системы образования на развитие художественной культуры Западной Сибири.

Заключение

.

Исторический опыт развития системы образования и её влияния на русскую художественную культуру Западной Сибири во второй половине XVIII столетия, изложенный в данной диссертации, позволяет подвести следующие итоги и сделать основные выводы.

Идеи западноевропейского Просвещения по мере своего распространения охватили практически все европейские страны, в том числе и Россию. В результате Россия признаётся наряду с развитыми европейскими странами просвещённым государством, а русская культура XVIII столетия предстаёт как русское Просвещение. И западноевропейское и русское Просвещение объединяло стремление к развитию образования и науки в государстве, т.к. именно образование, по мнению просветителей, открывало возможности для разумного переустройства мира и гражданского равенства всех перед законом. Конечно же, о реализации идей гражданского равенства на российской почве в условиях существования крепостного строя не могло быть и речи. Тем не менее, в царствование Екатерины II осуществлялись попытки создания гражданского общества «просвещённых подданных», основанные на убеждении в признании монархических прав и воспитании гражданской сознательности. В целях воспитания «граждан» и просвещения народа, во второй половине XVIII в. была проведена реформа системы образования в стране. Параллельно с этим шёл процесс расслоения цельной русской культуры на религиозную и светскую, где светская приобретала характер «столичности», а религиозная «провинциальности».

В Западной Сибири в XVIII столетии центрами развития русской культуры являлись города (Тобольск, Тюмень, Омск, Томск и др.). Тобольск как административный и культурный центр Западной Сибири приобрёл характер «столичности». В этом убеждает и наличие большого количества неподатных сословий (дворян и духовенства) среди населения города. Их процент в.

Тобольске был гораздо выше, чем в других городах региона. В целом же Западная Сибирь была представлена разночинным населением. В силу сохранения традиционных основ русской культуры в среде разночинцев, церковь продолжала удерживать ведущие позиции во многих областях общественной и культурной жизни края до 80-х гг. XVIII столетия, чему в немалой степени способствовали конфессиональные учебные заведения, готовившие грамотные кадры для гражданской службы, в том числе учителей светских учебных заведений. Однако методы обучения в школах пока оставались традиционно-средневековыми. Видное место в образовательном и культурном процессе Западной Сибири занимала Тобольская семинария. Здесь была создана одна из лучших сибирских библиотек, где хранились уникальные сибирские летописи и зародились первые в Сибири театральные представления, поддерживались церковно-книжная и иконописная традиции.

Религиозное миропонимание и традиционные формы находили своё отражение в области литературы, музыки, праздничных ярмарочных представлений, культового зодчества и иконописного искусства, которые охватывали в основном демократические слои русского населения. Празднично-развлекательная и музыкальная жизнь русского населения Западной Сибири в основном протекала в русле ярмарок и торжищ, которые устраивались не только в крупных городах, но и в слободах, деревнях и крепостях.

Для развития культового зодчества западносибирских городов большое значение имели заказы Православной церкви местным архитекторам и строителям, которые сумели синтезировать приёмы и элементы каменного и деревянного зодчества. В русские архитектурные формы включали орнамент отдельных элементов из художественной культуры аборигенов, тем самым архитектура приобрела ярко выраженный местный колорит — сложились сибирские варианты русских художественных стилей и форм. Это позволило исследователям выделить особые стили сибирского барокко. В регионе формировались целые династии мастеров зодчества и иконописи, где опыт передавался традиционным способом от мастера к подмастерью.

Во второй половине XVIII в. процесс «обмирщения» привёл к разделению живописи на церковную и светскую. В произведениях видных мастеров западносибирской иконописи наблюдалось вольное обращение с иконописными сюжетами, а светские мотивы всё больше проникали в церковную живопись. Тем не менее, западносибирская иконопись в XVIII в., в отличие от центра страны, продолжала оставаться ведущим направлением живописи региона. В целом же, поддержание фольклорных и средневековых традиций в Западной Сибири способствовало некоторому отставанию в развитии светской культуры региона от центра страны.

Среди светских учебных заведений середины XVIII в. пока ещё доминировали профессиональные школы, цель которых состояла в подготовке квалифицированных кадров. Как для духовных, так и для светских школ Западной Сибири было характерно раннее появление специальных учебных классов татарского, маньчжурского и калмыцкого языков, где готовили толмачей и переводчиков для дипломатов и предпринимателей, поддерживавших связи региона с пограничными государствами. Освоение сибирских пространств и огромные богатства края, исследования которых ещё только начиналось, требовали совершенствования процесса обучения в духе просветительских идей. Профессиональные школы готовили геодезистов, архитекторов, горнозаводских служащих, офицеров, врачей, учителей и т. д. В Западной Сибири, как и в других районах страны, профессиональное образование охватывало преимущественно демократические слои населения и способствовало формированию местной образованной части общества. И хотя образование Западной Сибири развивалось неотрывно от аналогичных процессов в центре страны, но всё же имело некоторые местные особенности. Так, в Алтайском горнопромышленном районе школьное образование до 80-х гг. XVIII в. было сосредоточено исключительно в профессиональных горонозаводских школах. Специалисты, которые выходили из стен этих школ, слишком часто использовались как образованные люди вообще, но не всегда по прямому назначению. Особенность профессиональных школ состояла в.

комплексном подходе и содержании учебных программ, которые включали элементы общего и профессионального образования. И, тем не менее, важнейшим итогом школьного образования второй половины XVIII в. является переход от отдельных разрозненных учебных заведений к определённой системе профессионального и общего образования. Школы первой половины XVIII в. постепенно уступили место новым учебным заведениям.

Во второй половине XVIII в. просветительские идеи Екатерины II нашли своё отражение в реформировании российской системы образования, положившей начало широкому народному образованию в России. Реформа 1786 г. была рассчитана на массового, не имевшего сословных привилегий ученика (хотя абсолютно не затрагивала крепостное крестьянство). Впервые в истории русской школы встала задача воспитания человека в духе гражданственности. В Западной Сибири реализация реформы проходила в более сложных условиях, что было связано с удалённостью края от центра страны. Это повлияло, в свою очередь, на доставку учебников и учебных пособий в народные училища Западной Сибири. Кроме того, в программе курсов преподаваемых предметов и в соблюдении распорядка учебных занятий наблюдались некоторые нарушения. Но всё же очевидно, что народные училища к концу XVIII столетия стали центром притяжения культурной жизни западносибирских городов. К 1800−1802 гт. в регионе по всем общеобразовательным школам насчитывалось до 2000 учащихся. В целом же, образовательная реформа 1786 г. в Западной Сибири, как и в центре России, завершена не была. Недостатки этой реформы были теми же, что и в центре. При всей своей значимости народные училища были лишены государственной финансовой поддержки и существовали, главным образом, на скудные средства за счёт благотворительностиполучив официальный статус народных, училища продолжали сохранять ярко выраженный характер сословных учебных заведений. Существенным недостатком всей реформы стало и то, что народные училища открывались только в городах, а сельское население, составлявшее большинство в Западной Сибири, как впрочем и по всей России XVIII в., так и оставалось в своей массе не охваченным.

образованием (хотя среди русского населения в Западной Сибири крестьян был самый большой процент (66, 25%), но в народных училищах их училось крайне мало (всего 4%). Торгово-ремесленное и крестьянское население края предпочитало обучать детей элементарной грамоте частным образом, прибегая к услугам доморощенных учителей — священников, отставных чиновников, военных, ссыльных, разночинцев. Частное обучение, как и в начале XVIII столетия, продолжало пользоваться спросом у населения. Таким образом, новые народные училища оказывались выше средних потребностей русского общества второй половины XVIII века. Но всё же это не снижает большого исторического значения реформы 1786 г. в общекультурном развитии, поскольку она формировала кадры будущей интеллигенции и способствовала расцвету русской культуры в XIX столетии.

Светская культура в регионе в основном была сосредоточена в среде немногочисленного дворянства Западной Сибири. Постепенно к ней приобщалась и какая-то часть купеческо-мещанского населения. Новаторские идеи, рождённые эпохой Просвещения и политикой Екатерины II, вызвали изменения в культурной сфере. В Западной Сибири появление кадров профессиональных архитекторов и геодезистов способствовало осуществлению перехода к регулярному городскому строительству (Тобольска, Тюмени, Тары, Кургана, Ялуторовска, Туринска, Барнаула). В 60-х гг. XVIII в. местными геодезистами было осуществлено составление генеральных планов западносибирских городов. Но на архитектурном облике городов Западной Сибири отразилось влияние Петербурга. Спецификой градостроительных мероприятий городов Западной Сибири являлось уникальное сочетание средневековой «свободной» планировки и регулярного строительства, где ландшафт играл определяющую роль. Однако, в целом, архитектура Западной Сибири складывалась как составная часть общерусской архитектуры.

Становление журналистики в Западной Сибири также во многом связано с существованием светских учебных заведений в регионе, т.к. среди авторов статей первых сибирских журналов были учителя и ученики народных училищ.

Уже сам факт выхода периодических изданий на далёкой окраине Российского государства говорит о многом. Сибирские журналы давали возможность приобщения к новаторским идеям светской культуры, осуществляли доступ к событиям, происходящим в стране, расширяли кругозор читателей и способствовали развитию русского литературного языка. Их появление выявляло литературные силы, формирующиеся главным образом из представителей демократической разночинной интеллигенции.

С проникновением в Западную Сибирь новинок русской литературы, драматургии и музыкальных произведений, провозглашавших просветительские идеи, связано и становление музыкально-театрального искусства. Профессиональное музыкально-театральное искусство второй половины XVIII в. в Западной Сибири являлось отражением светской культуры региона. Украшением светской жизни являлись балы, музыкальные вечера, воинские парады, клубы, профессиональный театр. На разнообразии репертуара и составе театральных трупп, где наряду с профессиональными актёрами часто работали и полупрофессионалы и даже любители, сказалось отдалённость от центра страны и отсутствие крепостничества, в силу чего западносибирский театр, в отличие от центральных театров России, получил возможность творческого развития различных форм и жанров театрального искусства. Оснащение и характер работы западносибирских театров того времени имели достаточно высокий уровень. Таким образом, провинциальный театр играл большую общественно-культурную роль, а демократическая часть представителей творческих профессий оказывала существенное влияние на официальную господствующую культуру.

Театр и живопись в исследуемую эпоху находились в более тесной связи, нежели сейчас. Светская живопись в Западной Сибири стала приобретать значение самостоятельной отрасли искусства лишь в конце XVIII-начале XIX в. Это несколько позднее, чем в целом по России. В коллекциях губернаторского и архиерейского домов Тобольска, а также в частных собраниях коллекционеров Западной Сибири было немалое количество произведений.

светской живописи. Среди этих произведений немало было написанных местными мастерами.

Таким образом, во второй половине XVIII в. в Западной Сибири продолжал доминировать пласт традиционной русской культуры, который постепенно разрушался под воздействием идей европейского и русского Просвещения, заимствуя целесообразные формы и методы и в свою очередь оказывая положительное влияние на Восточную Сибирь и Дальний Восток. Помощь европейской части России выражалась в снабжении учебной, научной и художественной литературой, а также произведениями искусства, в обеспечении региона кадрами специалистов и просвещённых администраторов, материальной и финансовой поддержкой образовательных и культурных учреждений. Но всё же определяющую роль в развитии и утверждении системы образования и русской художественной культуры сыграли административные и духовные центры региона: Тобольск, Тюмень, Омск, Томск, Барнаул. Однако при всех отмеченных достижениях уровень и качество культурной жизни русского населения региона значительно уступали показателям более развитых районов центральной части России, что сдерживало поступательное развитие региона. Тем не менее, XVIII век, несмотря на все противоречия происходивших культурных процессов в Западной Сибири подготовил условия и предпосылки, необходимые для последующего ускоренного и разностороннего развития — сложившаяся сеть конфессиональных и светских образовательных учреждений в Западной Сибири способствовала культурному взлёту региона в ХЕХ столетии. В конце XVIII в. в Западной Сибири, как и по всей стране, светская культура прочно утвердилась. В ХЕХ столетии наступил «золотой век» великой русской светской культуры.

Опубликованные источники Справочные издания.

Общий хронологический указатель к Полному Собранию Законов. — Т.1 (16 491 825). -Спб., 1851.

Географическо-статистический словарь Российской империи. В 5-ти тт. /Сост. П. Семенов. — Спб., 1865−1885.

Народное образование Тюменского края ХУ1П-ХХ вв. Аннотированный библиографический указатель литературы. /Сост. Н. И. Загороднюк, Т. В. Каменская, Г. К. Скачкова, Л. Г. Улыбина. Под ред. Ю. П. Прибыльского. — Тобольск, 1997.

Памятная книжка для Западной Сибири — Омск, 1881−1882.

Полный церковно-славянский словарь (со внесением в него важнейших.

древнерусских слов и выражений). /Составитель священник магистр г.

Дьяченко. — Издательство Московской патриархии. — М., 1993.

Россия. Энциклопедический словарь. /Под ред. К. К. Арсеньева и Ф.Ф.

Петрушевского. Изд. Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона (Спб., 1898) — Переизд. ;

Лениздат, 1991.

Сибирская библиография. Указатель книг и статей о Сибири. В 3- тг. /Сост. В. И Межов. Изд. 1-е. — СПб., 1891−1892- Изд. 2-е — Спб., 1903. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири. 1032−1882 гг. /Сост. ИВ. Щеглов. — Иркутск, 1883. Энциклопедия Алтайского края. В 2-х тт. — Барнаул, 1995. Энциклопедия образования в Западной Сибири. В 3-х тг. — Т.1 — Барнаул, 2003. Археография и источниковедение Сибири (отдельный оттиск). — Новосибирск, 1975.-№ 305, 306,317,.

Сборники документов.

400 лет Тобольску. Сборник документов и материалов. — Свердловск, 1987. -Гл.2.

Документы по истории церквей и вероисповеданий в Алтайском крае (XVII-начало XX вв.). — Барнаул, 1997.

Сборник материалов по истории просвещения в России, извлеченных из архива Министерства народного просвещения. — Т.4 — Вып.1 — Спб., 1902. Школа Тобольской губернии в XVIIIначале XX вв. Хрестоматия. /Сост. Н. И. Загороднюк, Г. К. Скачкова. Под ред. Ю. П. Прибыльского. — Тюмень, 2001.

Законодательные акты.

Полное собрание законов Российской империи. — T. XXI. — № 15 327. Полное собрание законов Российской империи. — T. XXI. — № 15 679. Указы Петра Великого с 1714 по 1725 гг. — Спб., 1739. Указы Екатерины Великой с 1 января по 1 июля 1766 г. — М., 1766.

Неопубликованные источники Российский Государственный Архив Древних Актов (РГАДА) Ф. 17 (Наука, литература, искусство) Оп.1- д. 76.

Ф. 24 (Сибирский приказ и управление Сибирью) On. 1- д. 35.

Российский Государственный Исторический Архив (РГИА).

Ф. 1293 (Технико-строительный комитет МВД) Оп.167- д. 3,18,19,20,21. Ф. 1399 (Карты и планы Сенатского архива) On. 1- д. 792, 793.

Государственный Архив Омской области (ГАОО).

Ф. 1 (Военно-походная канцелярия) Оп.1- д. 75,124,146,178.

Государственный Архив Томской области (ГАТО).

Ф. 127 (Томская городская дума) Оп.1- д. 15.

Ф. 267 (Православные церкви).

Оп.1- д. 1.

Государственное Управление Тюменского Областного Государственного Архива (ГУТОГА), г. Тюмень.

Ф. 6 (Тюменская комендантская канцелярия) Л 56.

Ф. 47 (Тюменская воеводская канцелярия) Он. 1- д. 4812.

Государственное Управление Тюменского Областного Государственного Архива (ГУТОГА) в г. Тобольске.

Ф. 57 (Канцелярия Епископа Тобольского и Сибирского и Экономическое управление Архиерейского дома) Оп. 1- д. 7, 8, 11.

Ф. 70 (Тобольский Знаменский мужской монастырь).

Оп. 1- д. 10.

Ф. 144 (Сулоцкий).

Ф, 154 (Тобольская казенная палата).

Оп. 21- д. 5.

Ф. 156 (Тобольская духовная консистория) Оп. 1- д. 79,411.

Оп. 2- д. 19, 79,286, 885, 1367, 1817, 1981,2400,2466, 2716. Оп.Зд. 356, 376, 885, 1237, 1754, 1758, 1774,1958, 1965, 2006, 2034, 2039,2052, 2069, 2119, 2188, 2226, 2247, 2273, 2298, 2405, 2410, 2428, 2467, 2528, 2529, 2543, 2554,2645, 2656,2687,2707, 2921.

Оп.5- д. 113, 160, 162, 163, 165, 167, 250, 399, 414,492, 494, 491, 496, 535, 569, 571, 572″ 588.

Ф. 329 (Тобольское губернское правление).

Оп. 1- д. 132.

Оп.13- д. 1,4,132,349.

Ф. 341 (Тобольское наместническое правление) Оп.1- д. 26,37,246,273, 348.

Ф, 355 (Тобольский Приказ общественного призрения) Оп. 1- д. 31,137, 194,223, 231,232,234. Ф. 402 (Архив архива) Оп.Зд. 2, 3.

Центральное Хранилище Архивных Фондов Алтайского края (ЦХАФ АК), г. Барнаул.

Ф. 1 (Канцелярия Колывано-Воскресенского горного начальства) Оп. 1- д. 129,148, 219 (т.4), 323, 348, 397, 439, 573. Ф, 26 (Барнаульское духовное правление) Оп. 1- д. 37,1077.

Ф. 57 (Сузунская заводская контора) Оп. 1- д. 2.

Ф. 58 (Томская заводская контора) Оп. 1- д. 2.

Ф. 169 (Горная экспедиция Колыванской губернии).

Оп.1- д. 40, 45, 103, 360, 401,492, 546, 567, 574, 693, 718, 877.

Оп.1 доп.- д. 1, 21,26а.

Исследования.

Абрамов Н.А. О старинных каменных строениях в Тобольске. В кн.: Город Тюмень. Из истории Тобольской епархии. — Тюмень, 1998. Абрамов НА. Торжественное приношение в Тобольск иконы Абалакской Божьей Матери и сопровождение её обратно. В кн.: Город Тюмень: Из истории Тобольской епархии. — Тюмень, 1998.

Азадовский М. К. Очерки литературы и культуры в Сибири. — Вып. 1. -Иркутск, 1947.

Александров В. А. Проблемы сравнительного изучения материальной культуры русского населения Сибири (ХУП-начало XX в.) /В кн. Проблемы изучения материальной культуры русского населения Сибири. — М., 1974. Ацьтшуллер М. Г. Литературная жизнь Тобольска 90-х годов XVIII в. /В кн. Освоение Сибири в эпоху феодализма. — Новосибирск, 1968.

Андреев С. М. Начальные школы в Сибирском казачьем войске (конца XVIII ;

конца XIX вв.) — по материалам дореволюционных исследователей. /Материалы.

областной научно-практ. конф. — Омск, 1992.

Антология педагогической мысли России. XVIII в. -М., 1985.

Асоян Ю., Малафеев А. Открытие идеи культуры. Опыт русской культурологии.

середины XIX — начала XX веков. — М., 2000.

Ащепков Е. А. Особенности развития архитектуры народного жилища в Сибири.-М., 1964.

Ащепков Е. А. Русское народное зодчество в Западной Сибири. — М., 1950. Ащепков Е. А. Народное зодчество в Сибири и особенности его декора. /Науч. конф. По вопросам изучения и охраны памятников Сибири и Дальнего Востока в связи с подготовкой свода памятников истории и культуры. Тезисы докл. — Тобольск, 1969.

Баландин С. Н. Здания первой и второй сереброплавильных «фабрик» старого барнаульского завода. — Там же. — С.87−98.

Баландин С. Н. Каменный Софийский (Успенский) собор — памятник архитектуры Тобольска. /В кн. Памятники истории и архитектуры Сибири. -Новосибирск, 1986. — С. 76−87.

Барабанова JI. Град Тоболеск. Эподы о заповедном городе. — Свердловск, 1986. Басаев В. Р. Становление и развитие кадетских корпусов в императорской России (XVIIIначало XX вв.): Канд. дисс. — Омск, 2000.

Батуева Т. Б. Народы Сибири в трудах западноевропейских исследователей XVII—XIX вв. — Улан-Уде, 1995.

Белокрыс М. А. Музыкальная культура Омска XVIII-начала XIX вв. /История, краеведение, музееведение: Тезисы докл. науч. конф. — Омск, 1988. Беспалова JI. Сибирский просветитель. — Свердловск, 1973. Бородаев В. Б., Контев A.B. О присвоении Барнаулу статуса города в XVIII в. /Материалы I, П и Ш историко-архивных конференций. — Гуляевские чтения. — Вып. 1 — Барнаул, 1998.

Булыгин Ю. С. Первые крестьяне на Алтае. — Барнаул, 1974.

Буров А. А. Начальные образовательные школы в России в первой четверти XVIII века и их дальнейшее развитие: Автореф. дисс. канд. пед. наук. — Л., 1955.

Васильева Ю. В. Страницы отечественного образования (с древнейших времён до конца XVIII в.). — Кн.1. Из истории России, православия, литературы. — М., 1996.

Вилков О. Н. Развитие кожевенной промышленности Западной Сибири в XVII-начале XVIII вв. /Известия СО АН СССР. — Серия Обществ. Наук. — 1964. — № 9 — Вып. 3.

Время и город: Омск XVIII-начала XX вв. в описаниях современников. — Омск, 1996.

Всеволодский-Гернгросс В. Н. Русский театр второй половины XVIII в. — М., 1960.

Город Томск в прошлом и настоящем. /Сост. АВ. Адрианов. — Изд-е Сибирского книжного магазина Михайлова и Макушина. — Томск, 1890. Головачев П. Сибирь в Екатерининской комиссии. Этюд по истории Сибири XVIII века. — М&bdquo- 1889.

Голодников К. Город Тобольск и его окрестности. — Тобольск, 1887. Гольдберг Т., Мишуков Ф., Платонова Н., Постникова-Лосева М. Русское золотое и серебряное дело XV—XX вв.еков. — М., 1967.

Гольденберг Л. А. Катаржанин — сибирский губернатор. Жизнь и труды Ф. И. Соймонова. — Магадан, 1979.

Горюшкин Л.М., Миненко Н. А. Историография Сибири дооктябрьского периода (к. XVI-н. XX в.). — Новосибирск, 1984.

Громыко М. М. Западная Сибирь в XVIII в. Русское население и земледельческое освоение. — Новосибирск, 1965.

Губерти Н. Первая типография в Сибири купца Корнильева. //Библиографические записки —1892. — Декабрь (№ 12).

Дмитриева Л. В. Город Тобольск в истории культуры России: Автореф. дисс. канд. культуролог, наук. — Спб., 2001.

Дмшриев-Мамонов А. И. Материалы по истории народного просвещения в Западной Сибири. — ТГВ, 1884 — № 20−24,26−30.

Дмитриев-Мамонов А. И. Начало печати в Сибири. Печать в Тобольском наместничестве в к. XVIII столетия. Историко-биографические исследования. -Омск, 1891.

Дмшриев-Мамонов А. И. Печать в Тобольском наместничестве в конце XVIII столетия /В кн.: Памятная книжка Тобольской губернии на 1884 год. — Омск, 1884.

Доброхотов Б. В. Александр Алябьев. Творческий путь. — М., 1966.

Домовая летопись, писанная капитаном Иваном Андреевым в 1789 году. — М.,.

Евсеев E.H. Омск в XVIII и первой половине XIX вв. /В кн. Из истории Омска (1716−1917 гг.). Очерки, документы, материалы. — Омск, 1967. Евстафьева Е. Первый сибирский журнал «Иртыш, превращающийся в Ипокрену». /Сибирские просторы — 1960. — № 5.

Екатерина Романовна Дашкова: Исследования и материалы. — Спб., 1996. Елфимов А., Ефремов В., Надгочий Ю. Ювелирное искусство в Тобольске. Традиции и современность. — М., 1997.

Емельянов Н. Ф. Город Томск в феодальную эпоху. — Томск, 1984. Жеребцов Б. Старая Сибирь в воспоминаниях современников. — Иркутск, 1939. Жеребцов Б. Театр в старой Сибири (страница из истории русского провинциального театра XVHI-XIX веков). /Записки Государственного института театрального искусства им. Луначарского. — M.-JL, 1940, Жиров A.A. Писчебумажное производство в Сибири. /Югра. — 2000. — № 7−8. Забирова А. Г. Жанр канта в русской литературе и искусстве последней трети XVII в. — первой половине XIX в. (генезис, эволюция, закат): Автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2000.

Заварихин С.П., Княжев В. В. Экология зодчества. О некоторых объективных основах «второй природы». — СПб., 1995.

Знаменский П. В. Духовные школы в России до реформы 1808 года. — Спб., 2001. (Со времени своей первой публикации в Казани, в 1881 г., переиздана впервые).

Ипполит Завалишин. Описание Западной Сибири. — Т. 1 — M., 1862. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России /Под ред. З. И. Васильевой. — М., 2001.

История педагогики и образования. /Под ред. А. И. Пискунова. — 2-е изд. доп. и перераб. — M., 2001.

История Сибири. — Т.2. Сибирь в составе феодальной России. — JL, 1968. Исхакова P.P. Роль духовно-учебных заведений в формировании образовательного пространства в России XVIII—XIX вв. — Казань, 2002. Кабузан В. М., Троицкий С. М. Движение населения Сибири в XVIII в. /В кн.: Сибирь в XVn-XVm вв. — Новосибирск, 1962.

Кабузан В.М., Троицкий С. М. Численность и состав городского населения Сибири в 40−80-х годах XVIII в. /В кн. Освоение Сибири в эпоху феодализма (XVII-XIX вв.). — Новосибирск, 1968.

Келдыш Ю. В. Очерки и исследования по истории русской музыки. — М., 1978. Келдыш Ю. В. Русская музыка XVIII в. — М., 1965. Кириллов В. В. Тобольск. — М., 1984.

Кириллов В. В. Проекты образцовых домов, разработанных С. У. Ремезовым для Тобольска. /Архитектурное наследство. — М., 1960. — № 12. Князьков С. А., Сербов НИ. Очерк истории народного образования в России до эпохи реформ Александра П. /Под ред. C.B. Рождественского. — М., 1910. Козырев A.B. Реформы общеобразовательной школы в России во второй половине XVIII века. — Ставрополь, 1948.

Колесников АД. Изменения в размещении и численном составе русского населения Западной Сибири в XVIII-начале ХЕХ вв.: Автореф. дисс. докт. ист. наук — Томск, 1973.

Колесников А. Д. Памятники военно-оборонительного искусства Сибири. /В кн. Памятники истории и архитектуры Сибири. — Новосибирск, 1986.

Кондаков ИВ.

Введение

в историю русской культуры. — М., 1997. Копылов А. Н. Домашнее и школьное образование в Сибири XVII—XVIII вв. /Известия Сиб. Отд. АН СССР. Сер. Общ. наук- 1966. — Вып.2 — № 5. Копылов А. Н. Из истории Тобольского театра конца XVHI-начала XIX в. /Известия Сиб. Отд. Академии наук. Серия Общественных наук. — 1971. — Вып.3 — № 11. — С. 95−102.

Копылов А. Н. Культура русского населения Сибири в XVH-XVIII вв. — Новосибирск, 1968.

Копылов А, Н. Очерки культурной жизни Сибири XVIIначала XIX вв. — Новосибирск, 1974.

Копылов А.II. Русская культура в Сибири. XVII — начало XIX в. (Исторические аспекты развития просвещения, архитектуры, живописи и театра: Автореф. дисс. докг. ист. наук. — Новосибирск, 1974.

Копылов Д.И., Прибыльский Ю. П. Тобольск. — 2-е изд. — Свердловск, 1975. Копылова C.B. К истории строительства каменного гостиного двора в Тобольске (начало XVIII в.) /В кн.: История городов Сибири (досоветского периода). XVII-начало XX вв. — Новосибирск, 1977.

Копылова C.B. Каменное строительство в Сибири (конец XVII—XVII вв.) -Новосибирск, 1979.

Корнажевская JI.A. Учебные заведения Омска (к. XVII-н. XIX вв.). /Материалы III Всероссийского научно-практического семинара «Проблемы культуры городов России». — Ишим-Омск, 1997. — С. 60−61.

Костерина А. Б. Особенности развития театральной культуры на Урале в XVIII—XIX вв. Автореф. канд. дисс. — М, 1991.

Коцебу А. Достопамятный год моей жизни. Воспоминания. — М., 2001. Кочедамов В. И. Омск (Как рос и строился город). — Омск, 1960. Кочедамов В. И Строительство Тюмени в XVI—XVIII вв. /Ежегодник Тюменского областного краеведческого музея. — Тюмень, 1963. — Вып.З. Кочедамов В. И. Тобольск (Как рос и строился город). — Тюмень, 1963.

Кузнецов Е.В. О распорядках Чичерина в Тобольске. 40 архивных документов. -Тобольск, 1891.

Куприянов А. И. Русский город в первой половине XIX в: общественный быт и.

культура горожан Западной Сибири. — М., 1995.

Курбатов Ю. И. Архитектурные формы и ландшафт. — Л., 1981.

Курилов В.Н., Резун Д. Я. К проблеме генезиса культурно-исторического.

ландшафта Сибири /В кн.: Проблемы охраны и освоения культурно;

исторических ландшафтов Сибири. — Новосибирск, 1986.

Курмачёв В. А У истоков духовного образования в Западной Сибири. (Тюменский Свято-Троицкий монастырь и его вклад в учебно-воспитательный процесс в XVHI-XX вв.) — Тюмень, 1999.

Ландау С. Г. Из истории драматического театра в Омске (1765−1946 гг.). — Омск, 1950.

Лебедева A.A., Липинская В. А., Сабурова Л. М., Сафьянова A.B. Изучение материальной культуры русского населения Сибири. /В кн. Проблемы изучения материальной культуры русского населения Сибири. — М., 1974. Леговский И. Открытие Пермской семинарии и история её до преобразования, бывшего в 1818 году. — Пермь, 1867.

Ливанова Т. Русская музыкальная культура XVIII в. в ее связи с литературой, театром и бытом. Исследования и материалы. — Т.2 — М., 1953. Липинская В. А. Старожилы и переселенцы. Русские на Алтае XVIII — начало XX века.-М., 1996.

Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII-начало XIX века). — Спб., 1994.

Любавский М. К. История царствования Екатерины II. — 2-е изд. — Спб., 2001. Любавский М. К. Русская история XVII—XVIII вв. — 2-е изд. — Спб., 2002. Макарчева Е. Б. Сословные проблемы духовенства Сибири и церковное образование в конце XVIIIпервой половине XIX века (по материалам Тобольской епархии). Автореф. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. -Новосибирск, 2001.

Макогоненко Г. Николай Новиков и русское просвещение XVIII века. — M.-JI., 1951.

Малышева М. П. Источники по истории просвещения Западной Сибири в конце XVIII — начале XIX в. /В кн.: Источниковедения и историография городов Сибири (конца XVI — первой половины XIX в.). Отв. ред. О. Н. Вилков. -Новосибирск, 1987.

Материалы для истории учебных реформ в России в XVIII—XIX вв. /Сост. C.B. Рождественский — Спб., 1910.

Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. В 3-х тт. — Т.2. — 4.2. — М., 1994.

Миненко Н. А. Живая старина: будни и праздники сибирской деревни в XVIII;

первой половине XIX века. — Новосибирск, 1989.

Мирзоев В. Г. Историография Сибири (XVIII в.). — Кемерово, 1963.

Миропольский С. Очерк истории церковно-приходской школы от первого ее.

возникновения на Руси до настоящего времени. — Спб., 1894.

Мисюрев А. И. Столетие Томского уездного училища (историческая записка к.

отчёту за 1888/89 г.) — Томск, 1889.

Михайлова Л. П. Школа Тобольской губернии в конце XVIII — первой половине ХЗХ веков. /Ученые записки Тюменского государственного пединститута. — Сб. 32 — Вып.7 — Тюмень, 1966.

Могильницкий Б.Г.

Введение

в методологию истории. — М., 1989.

Моров А. Г. Три века русской сцены. — Кн.1 (От истоков до Великого Октября).

•М., 1978.

Мудрик М. Житие Ивана Андреева, гражданина омского и семипалатинского, в офицерском чине при театре и разных ученых делах состоявшего /Сб. ст. Складчина-3. — Омск, 1997.

Музалевский В. Русское фортепианное искусство. XVIII — первая половина ХЕХ века.-Л., 1961.

Народное образование на Урале в XVTII-начале XX вв. /Сбор. науч. труд. — Свердловск, 1990.

Народное образование Тюменского края: историография, источниковедение. Матер, науч. конф. — Тюмень, 1993.

Неустроев А. Н. Библиотека ученая, экономическая и проч., издававшаяся П. П. Сумароковым в 1793—1794 гг. в Тобольске. — Спб., 1874.

Нечаева Л. В. Культурные связи Тобольска и Петербурга во второй половине XVIII в. /Науч.-теор. конф. «VI Царскосельские чтения». — T. IV История и современность. — Спб., 2002 — С. 35−41.

Нечаева Л. В. Латинские духовные школы Западной Сибири во второй половине XVIII в. /Матер, науч. конф. «Историко-культурное развитие Западной Сибири». — Томск, 2002. — С. 84−88.

Нечаева Л. В. Тобольская духовная семинария во второй половине XVIII века: трудности становления /Вестник ТГПИ. — Тобольск, 2003. — № 2. — С. 107−114. Нечаева Л. В. Формирование архитектурной среды Тобольска в XVIII столетии /Ежегодник Тобольского музея-заповедника — Тобольск, 2003. — № 1. — С. 204 208.

Нечаева Л. В. Профессиональные учебные заведения Западной Сибири во второй половине XVIII в. /Вестник ТГПИ. — Тобольск, 2004. — № 3. — С.165−174. Образование и культура Тюменского края в XVIII—XX вв. /Матер. VII Тюменской областной науч.-практ. конф. — Тобольск, 1998. Оглы Б. И. Строительство городов Сибири. — Л., 1980. Орфинский В. П. Логика красоты. — Петрозаводск, 1982.

Пекарский П.

Введение

в историю просвещения в России XVIII столетия. -Спб, 1862.

Пермякова Л.П., Пиманова Л. А. Из истории массовой польской ссылки в Сибири. Историческая справка. /Ежегодник ТОКМ. —1991. Побединский М. Старинные Томские Духовные школы (1746−1820 гг.). -Томск, 1896.

Постникова М. Русское золотое и серебряное дело, его центры и мастера XVI—XIX вв.: Автореф. дисс. докг. иск. — М., 1971.

Прибыльский Ю. П. Колыбель просвещения. К 300-летию сибирской школы. «Возрождение Тобольска" — 2001.

Проблемы культуры городов России /Матер. II Всероссийского науч.-прак. семинара. — Ч. I — Омск, 1996.

Пыпин А. Н. Сибирь и исследования ее. /Вестник Европы. — Т. З — Кн.5 — Спб., 1888.

Радищев А. Н. Избранные сочинения. — М., 1949.

Развлекательная культура России XVIII—XIX вв.: Очерки истории и теории. /Сост. Е. В. Дуков. — Спб., 2001.

Рапацкая Л. А. Влияние радищевских тенденций в просветительстве на развитие музыкальной культуры 80−90-х гг. XVIII в.: Автореф. дисс. канд. иск. — М., 1977.

Резун Д. Я. Беседина О.Н. Городские ярмарки Сибири XVTH-первой половины XIX в. Ярмарки Западной Сибири. — Новосибирск, 1992.

Резун Д. Я. Городское население Тобольской губернии на рубеже XIX в. /В кн. Демографическое развитие Сибири периода феодализма. Сбор. науч. трудов. -Новосибирск, 1991.

Резун Д. Я. Очерки истории изучения сибирского города. XVIII век. /Отв. ред. О. Н. Вилков. — Новосибирск, 1991.

Религия и церковь в Сибири: тезисы и материалы науч. конф. — Тюмень, 1990.

Ромодановская Е.К. О круге чтения сибиряков в ХУП-ХУШ вв. в связи с проблемой изучения областных литератур./Исследования по языку и фольклору. — Вып. 1. — Новосибирск, 1965.

Русские старожилы Сибири. /Отв. Ред. В. В. Бунак и И. М. Золотарёва. — М., 1973,.

Русский драматический театр. /Под ред. Б. Н. Асеева и А. Г. Образцовой. — М., 1976.

Рыцарева М. Г. Русская музыка XVIII века. — М., 1987.

Саблин А. Д. Общее и педагогическое женское образование в дореволюционной Западной Сибири (ХП1-ХХ вв.): Автореф. дисс. канд. пед. наук. — Москва-Горький, 1951.

Сахаров А. М. Методология истории и историография. — Издательство Московского университета, 1981.

Светлов Л. Б. Издательская деятельность Н. И. Новикова. — М., 1946.

Сибирские и Тобольские губернаторы. Исторические портреты, документы.

/Сост. Т. И. Бакулина, Н. В. Гриценко и др. — Тюмень, 2000.

Ситников Л. А. Распространение печатной и рукописной книги в Сибири во.

второй половине XVIII века: Автореф. дисс. канд. ист. наук. — Новосибирск,.

Славолюбова Л. Д. Размышление о Тобольске. — Свердловск, 1972.

Словцов П. А. Историческое обозрение Сибири. — Кн. 1−2 — Изд. 2-е — Спб.,.

1886- Он же. Письма из Сибири 1826 года. — М., 1828.

Словцов П. А. Письма из Сибири 1826 года. — М., 1828.

Словцов П. А. Прогулки вокруг Тобольска в 1830 г. — М., 1834.

Смагина Г. И. Академия наук и российская школа (вторая половина XVIII в.). —.

Спб., 1996.

Смагина Г. И. Е. Р. Дашкова и просветительская деятельность Академии наук / В кн. Екатерина Романовна Дашкова. Исследования и материалы. — Спб., 1996. Соколов Ф. В. Народные истоки русской фортепианной музыки конца XVIII в.: Автореф. дисс. на соиск. степ. канд. иск. — Л., 1960.

Сорокин М. Е. Подготовка кадров технической интеллигенции для заводов и рудников Западной Сибири (вторая половина XVIII века) /В кн. Краевед Кузбасса: Материалы науч. конференции. — Вып. 4 — Новокузнецк, 1971. Столетие Томского уездного училища (историческая записка) /Сост. Учитель уездного училища А. И. Мисюрев (к отчету за 1888−89 год). — Томск, 1889. Сулоцкий А. Исторические сведения об иконописании в Сибири. /Чтения в ОИДР — Кн. 3 — М., 1864 (июль-сент.).

Сулоцкий А. О церковных древностях. — Переизд. — Тюмень, 2000.

Сулоцкий А. Описание краткое всех церквей, существующих в Тобольске, и.

пространное тобольского Софийского собора. — М., 1852.

Сулоцкий А. Семинарский театр в старину в Тобольске /Чтения ОИДР. — Кн. 2 ;

Сулоцкий А. Собрание сочинений. В 3-тг. — Тюмень, 2000.

Сулоцкий А. И. Описание наиболее чтимых икон, находящихся в Тобольской.

епархии. Соч. в 3-х тт. — Т. 1. О церковных древностях. — Тюмень, 2000.

Титков Е. П. Образовательная политика Екатерины Великой. — М., 1999.

Титков Е. П. Государственная политика Российской империи в сфере.

образования во второй половине XVIII в. Докт. дисс. — Арзамас, 1999.

Тобольский биографический словарь. В 3-х тт. /Сост. Ю. П. Прибыльский, В.Ю.

Софронов. — Тобольск, 2003.

Тобольской семинарии — 250 лет. — Тобольск, 1993.

Ушаков Ю. С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. — Л., 1982.

Хотеев П. И. Книга в России в середине XVIII в. Частные книжные собрания. —.

Храмы Тобольска. Рисунки художников Прибыльнова Н., Прибыльное Д. — Тобольск, 2001.

Цветаев Г. А., Замахаев С. Н. Историческая записка о состоянии Тобольской гимназии за 100 лет её существования. 1789−1889. — Тобольск, 1889. Шамахов Ф. Ф. Первые школы в Западной Сибири. /Ученые записки Томского гос. пед. ин-та — Том VII — 1949.

Шашков АХ К истории первой светской школы в Сибири. /Религия и церковь в Сибири. Тезисы и материалы науч. конференции. — Тюмень, 1990. Щелегина О. Н. Адаптация русского населения в условиях освоения территории Сибири. Социокультурные аспекты. ХУШ-начало XX в. Учеб.пос. — Вып.2 -М., 2002.

Щукин Н. Народные увеселения в Иркутской губернии. /Записки ИРГО по отделению этнографии. -1868 — Т.Н.

Шунков В. И. Очерки по истории земледелия Сибири XVII в. — М., 1956.

Эйхман Т. П. Становление системы народного образования в XVIII в. (на.

материалах ГТобольска): Автореф. канд. дисс. — М., 2003.

{Орцовский Н. С. Очерки из истории просвещения в Сибири. — Новониколаевск,.

Ядринцев Н. М. Сибирь как колония. — 2-е изд. — Спб., 1892.

Периодическая печать Ежегодник Тобольского губернского музея. В 29 выпусках. — Тобольск, 18 931 918.

Библиографические записки. -1892. Дело.- 1879.

Журнал Министерства Народного Просвещения (ЖМНП). -1854,1905.

Иркутские епархиальные ведомости. — 1875.

Исторический вестник. -1893,1898.

Народное образование. — 1896.

Православное обозрение. —1867.

Тобольские Губернские Ведомости. — 1858−1871.

Тобольские епархиальные ведомости. — 1885−1905.