Классификация социальных характеров по Э. Фромму

По определению Фромма, социальный характер — это «ядро структуры характера, свойственное большинству членов определенной культуры». Значение социального характера в том, что он позволяет адаптироваться к требованиям общества и обрести чувство защищенности. В современном обществе возникает социальный характер, ориентированный на массовое потребление и отмеченный чувством пресыщения и озабоченности. Соответственно Э. Фромм выделил четыре типа социального характера: рецептивный (пассивный), эксплуататорский, накопительский и рыночный. Все эти типы он считал «неплодотворными» и противопоставлял им социальный характер нового типа, способствующий формированию самостоятельной, независимой и активной личности. «В социальный характер входит лишь совокупность черт характера, которая присутствует у большинства членов данной социальной группы и возникла в результате общих для них переживаний и общего образа жизни». Если структура личности большинства людей в данном обществе приспособлена к объективным задачам, которые человек должен выполнять в этом обществе, то психологическая энергия людей превращается в производительную силу, необходимую для функционирования этого общества. Изменение социальных условий приводит к изменению социального характера, т. е. к появлению новых потребностей, которые, в свою очередь, порождают новые идеи. Они усиливают и укрепляют новый социальный характер и направляют человеческую деятельность в новое русло. Эксплуататорская ориентация с девизом «Я беру то, что мне нужно», по мнению Э. Фромма, была присуща нашим предкам, феодалам, магнатам-грабителям. «Свободный рынок, как он сложился на основе конкуренции в XVIII и XIX вв., взрастил этот тип людей», — отмечает Фромм. По-видимому, аналогичные процессы происходят и в современной России, в период формирования свободного рынка. Рыночная ориентация преобладает и в современных западных обществах.

Фромм противопоставляет ей плодотворную ориентацию, являющуюся целью человеческого развития. Плодотворность предполагает здоровую зрелую личностью, силой разума способную проникнуть в глубь явлений и познать их сущность. Силой любви она способна разрушить стену, отделяющую одного человека от другого, способна понять свое назначение. Плодотворность проявляется как человеческая способность использовать свои силы и реализовывать заложенные в человеке возможности. Любовь является плодотворной формой отношений к другим и к самому себе. Она предполагает заботу, ответственность, уважение и знание, а также желание, чтобы другой человек рос и развивался^[1].

• [1] Фромм Э. Иметь или быть. М.: ACT, 2007.