ΠΡΠΈΠΌΠ΅ΡΠ°Π½ΠΈΡ.
ΠΠΎΡΠ°Π»ΡΠ½ΠΎ-ΡΡΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΈΠ΅ ΠΏΡΠΎΠ±Π»Π΅ΠΌΡ "ΡΡΠ°ΡΡΡΠ° ΡΠΌΠ±ΡΠΈΠΎΠ½Π°"
ΠΠΈΡΡΠΎΠ²ΠΈΠ΄Π½ΠΎΠ΅ ΠΎΠ±ΡΠ°Π·ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅ — ΠΎΠΏΡΡ ΠΎΠ»Ρ Π² ΠΌΠ°ΡΠΊΠ΅, Π²ΡΠ·Π²Π°Π½Π½Π°Ρ ΠΏΠ΅ΡΠ΅ΡΠΎΠΆΠ΄Π΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ ΠΎΠΏΠ»ΠΎΠ΄ΠΎΡΠ²ΠΎΡΠ΅Π½Π½ΠΎΠΉ ΡΠΉΡΠ΅ΠΊΠ»Π΅ΡΠΊΠΈ. Π§Π°ΡΡΠΎ Π²ΡΠ·ΡΠ²Π°Π΅ΡΡΡ «Π΄ΠΈΡΠΏΠ΅ΡΠΌΠΈΠ΅ΠΉ» (ΠΎΠΏΠ»ΠΎΠ΄ΠΎΡΠ²ΠΎΡΠ΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ ΡΠΉΡΠ΅ΠΊΠ»Π΅ΡΠΊΠΈ Π΄Π²ΡΠΌΡ ΡΠΏΠ΅ΡΠΌΠ°ΡΠΎΠ·ΠΎΠΈΠ΄Π°ΠΌΠΈ) Π²ΡΠ»Π΅Π΄ΡΡΠ²ΠΈΠ΅ ΠΎΠ±ΡΠ°Π·ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡ ΠΊΠ°ΡΠΈΠΎΡΠΈΠΏΠ°, ΠΈΠ»ΠΈ Π°Π½ΠΎΠΌΠ°Π»ΡΠ½ΠΎΠ³ΠΎ Ρ ΡΠΎΠΌΠΎΡΠΎΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎ Π½Π°Π±ΠΎΡΠ° ΠΈΠ· 69 (Π²ΠΌΠ΅ΡΡΠΎ 46) Ρ ΡΠΎΠΌΠΎΡΠΎΠΌ. Π’Π°ΠΊΠΎΠ΅ Π°Π½ΠΎΠΌΠ°Π»ΡΠ½ΠΎΠ΅ ΠΎΠ±ΡΠ°Π·ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅ Π½Π΅ ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ ΡΡΠΈΡΠ°ΡΡΡΡ ΡΠ΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΡΠ΅ΡΠΊΠΈΠΌ ΡΠΌΠ±ΡΠΈΠΎΠ½ΠΎΠΌ. (ΠΠ°ΠΆΠ΅ ΠΏΡΠΈ ΡΡΠ²Π΅ΡΠΆΠ΄Π΅Π½ΠΈΠΈ, ΡΡΠΎ ΡΠ΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΡΠ΅ΡΠΊΠ°Ρ Π΄ΡΡΠ°… Π§ΠΈΡΠ°ΡΡ Π΅ΡΡ >
ΠΡΠΈΠΌΠ΅ΡΠ°Π½ΠΈΡ. ΠΠΎΡΠ°Π»ΡΠ½ΠΎ-ΡΡΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΈΠ΅ ΠΏΡΠΎΠ±Π»Π΅ΠΌΡ "ΡΡΠ°ΡΡΡΠ° ΡΠΌΠ±ΡΠΈΠΎΠ½Π°" (ΡΠ΅ΡΠ΅ΡΠ°Ρ, ΠΊΡΡΡΠΎΠ²Π°Ρ, Π΄ΠΈΠΏΠ»ΠΎΠΌ, ΠΊΠΎΠ½ΡΡΠΎΠ»ΡΠ½Π°Ρ)
ΠΠ°ΡΠ°Π»ΠΎ ΡΡΠΈΠΌ Π΄Π΅Π±Π°ΡΠ°ΠΌ Π²ΠΎ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎΠΌ ΠΏΠΎΠ»ΠΎΠΆΠΈΠ»Π° ΠΊΠ½ΠΈΠ³Π° Π. Π€ΠΎΡΠ΄Π° (Ford, Norman. When Did I Begin? Conception of the Human Individual in History, Philosophy and Science. Cambridge, University Press, 1988). ΠΠ²ΡΠΎΡ Π½Π°ΡΡΠ°ΠΈΠ²Π°Π΅Ρ Π½Π° Π²Π΅ΡΠΎΡΡΠ½ΠΎΡΡΠΈ «Π·Π°ΠΌΠ΅Π΄Π»Π΅Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ ΠΎΠ΄ΡΡΠ΅Π²Π»Π΅Π½ΠΈΡ», ΡΡΠ²Π΅ΡΠΆΠ΄Π°Ρ, ΡΡΠΎ ΠΎΠ½ΡΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΈ (Π° Π½Π΅ ΡΠΎΠ»ΡΠΊΠΎ Π³Π΅Π½Π΅ΡΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΈ) ΠΎΡΠΎΠ±ΡΠΉ ΡΠ΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΡΠ΅ΡΠΊΠΈΠΉ ΠΈΠ½Π΄ΠΈΠ²ΠΈΠ΄ Π²ΠΎΠ·Π½ΠΈΠΊΠ°Π΅Ρ Π»ΠΈΡΡ ΡΠ΅ΡΠ΅Π· Π΄Π²Π΅ Π½Π΅Π΄Π΅Π»ΠΈ ΠΏΠΎΡΠ»Π΅ ΠΎΠΏΠ»ΠΎΠ΄ΠΎΡΠ²ΠΎΡΠ΅Π½ΠΈΡ, Ρ ΠΏΠΎΡΠ²Π»Π΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ ΠΏΠ΅ΡΠ²ΠΈΡΠ½ΠΎΠΉ ΠΏΠΎΠ»ΠΎΡΠΊΠΈ. Π‘ Π³Π»ΡΠ±ΠΎΠΊΠΈΠΌ Π°Π½Π°Π»ΠΈΠ·ΠΎΠΌ ΠΈ ΡΠ°ΡΡΠΈΡΠ½ΡΠΌ ΠΎΠΏΡΠΎΠ²Π΅ΡΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΈΡ Π΄ΠΎΠ²ΠΎΠ΄ΠΎΠ² Π€ΠΎΡΠ΄Π° Π²ΡΡΡΡΠΏΠΈΠ» Π. Π€ΠΈΡΠ΅Ρ (Fisher, Anthony. «Individuogenesis and a Recent Book by Fr. Norman Ford» .// Revista di Studi sulla Persona e La Famiglia. Anthropotes 2 (1991), 199−244). ΠΡΠ½ΠΎΡΠΈΡΠ΅Π»ΡΠ½ΠΎ ΠΏΡΠΎΡΠ΅ΡΡΠ° «ΠΈΠ½Π΄ΠΈΠ²ΠΈΠ΄ΡΠ»ΠΈΠ·Π°ΡΠΈΠΈ» ΠΌΠ½Π΅Π½ΠΈΡ ΠΊΠ°ΡΠΎΠ»ΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΈΡ ΡΡΠ΅Π½ΡΡ Π³Π»ΡΠ±ΠΎΠΊΠΎ ΡΠ°Π·Π΄Π΅Π»ΠΈΠ»ΠΈΡΡ. ΠΠ±Π·ΠΎΡ Π½ΠΎΠ²Π΅ΠΉΡΠ΅ΠΉ Π»ΠΈΡΠ΅ΡΠ°ΡΡΡΡ ΡΠΌ.: Cahill, Liza Sowle. «The Embryo and the Fetus: New Moral Contexts» .// Theological Studies 54/1 (March, 1993), 124−142. ΠΠ²ΡΠΎΡ ΡΠΎΠ»ΠΈΠ΄Π°ΡΠΈΠ·ΠΈΡΡΠ΅ΡΡΡ Ρ ΡΠ΅ΠΌΠΈ, ΠΊΡΠΎ ΠΏΡΠΈΠ½ΠΈΠΌΠ°Π΅Ρ ΡΠ΅ΠΎΡΠΈΡ «Π·Π°ΠΌΠ΅Π΄Π»Π΅Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ ΠΎΠ΄ΡΡΠ΅Π²Π»Π΅Π½ΠΈΡ», ΠΈΠ»ΠΈ «Π³ΠΎΠΌΠΈΠ½ΠΈΠ·Π°ΡΠΈΠΈ». ΠΡ ΠΆΠ΅ ΠΏΡΠΈΠ²ΠΎΠ΄ΠΈΠΌ ΠΌΠ½Π΅Π½ΠΈΡ Π»ΠΈΡΡ ΡΠ΅Ρ ΠΏΡΠ΅Π΄ΡΡΠ°Π²ΠΈΡΠ΅Π»Π΅ΠΉ ΠΊΠ°ΠΆΠ΄ΠΎΠΉ ΡΡΠΎΡΠΎΠ½Ρ, ΡΡΠΈ ΡΠ°Π±ΠΎΡΡ ΡΠΏΠΎΡΠΎΠ±ΡΡΠ²ΠΎΠ²Π°Π»ΠΈ ΠΏΠ΅ΡΠ΅Π²ΠΎΠ΄Ρ Π΄ΠΈΡΠΊΡΡΡΠΈΠΈ Π² ΡΡΡΠ»ΠΎ Ρ ΡΠΈΡΡΠΈΠ°Π½ΡΠΊΠΎΠΉ ΡΡΠΈΠΊΠΈ.
Π―ΡΠ½ΠΎΠ΅ ΠΈ ΡΠΆΠ°ΡΠΎΠ΅ ΠΎΠ±ΠΎΡΠ½ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅ ΡΡΠΎΠ³ΠΎ Π²Π·Π³Π»ΡΠ΄Π° ΡΠΌ. Π²: Bedate, Carlos A. & Cefalo, Robert C. «The Zygote: To Be Or Not To Be a Person?» // The Journal of Medicine and Philosophy 14 (1989), 641−645. ΠΠ²ΡΠΎΡΡ ΠΏΡΠΈΡ ΠΎΠ΄ΡΡ ΠΊ Π²ΡΠ²ΠΎΠ΄Ρ, ΡΡΠΎ «ΡΠΎΡΠΌΠΈΡΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅ ΡΠΌΠ±ΡΠΈΠΎΠ½Π° Π·Π°Π²ΠΈΡΠΈΡ ΠΎΡ ΡΠ΅Π»ΠΎΠ³ΠΎ ΡΡΠ΄Π° ΠΎΠ±ΡΡΠΎΡΡΠ΅Π»ΡΡΡΠ², ΠΊΠΎΡΠΎΡΡΠ΅ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ ΠΈΠΌΠ΅ΡΡ ΠΌΠ΅ΡΡΠΎ Π² ΠΏΡΠΎΡΠ΅ΡΡΠ΅ ΠΎΠ½ΡΠΎΠ³Π΅Π½Π΅Π·Π°, ΠΈ Π½Π΅ΠΊΠΎΡΠΎΡΡΠ΅ ΠΈΠ· Π½ΠΈΡ — Π²Π½Π΅ ΠΊΠΎΠ½ΡΡΠΎΠ»Ρ Π³Π΅Π½Π΅ΡΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΎΠΉ ΠΏΡΠΎΠ³ΡΠ°ΠΌΠΌΡ. Π£ Π·ΠΈΠ³ΠΎΡΡ Π΄ΠΎΡΡΠ°ΡΠΎΡΠ½ΠΎ ΠΈΠ½ΡΠΎΡΠΌΠ°ΡΠΈΠΈ, ΡΡΠΎΠ±Ρ ΠΏΡΠΎΠΈΠ·Π²Π΅ΡΡΠΈ ΠΈΡΠΊΠ»ΡΡΠΈΡΠ΅Π»ΡΠ½ΠΎ ΡΠ΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΡΠ΅ΡΠΊΡΡ ΡΠΊΠ°Π½Ρ, Π½ΠΎ Π½Π΅ Π²ΠΏΠΎΠ»Π½Π΅ Π΄ΠΎΡΡΠ°ΡΠΎΡΠ½ΠΎ, ΡΡΠΎΠ±Ρ ΡΡΠ°ΡΡ ΡΠ΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΡΠ΅ΡΠΊΠΎΠΉ ΠΈΠ½Π΄ΠΈΠ²ΠΈΠ΄ΡΠ°Π»ΡΠ½ΠΎΡΡΡΡ» .
ΠΠΈΡΡΠΎΠ²ΠΈΠ΄Π½ΠΎΠ΅ ΠΎΠ±ΡΠ°Π·ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅ — ΠΎΠΏΡΡ ΠΎΠ»Ρ Π² ΠΌΠ°ΡΠΊΠ΅, Π²ΡΠ·Π²Π°Π½Π½Π°Ρ ΠΏΠ΅ΡΠ΅ΡΠΎΠΆΠ΄Π΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ ΠΎΠΏΠ»ΠΎΠ΄ΠΎΡΠ²ΠΎΡΠ΅Π½Π½ΠΎΠΉ ΡΠΉΡΠ΅ΠΊΠ»Π΅ΡΠΊΠΈ. Π§Π°ΡΡΠΎ Π²ΡΠ·ΡΠ²Π°Π΅ΡΡΡ «Π΄ΠΈΡΠΏΠ΅ΡΠΌΠΈΠ΅ΠΉ» (ΠΎΠΏΠ»ΠΎΠ΄ΠΎΡΠ²ΠΎΡΠ΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ ΡΠΉΡΠ΅ΠΊΠ»Π΅ΡΠΊΠΈ Π΄Π²ΡΠΌΡ ΡΠΏΠ΅ΡΠΌΠ°ΡΠΎΠ·ΠΎΠΈΠ΄Π°ΠΌΠΈ) Π²ΡΠ»Π΅Π΄ΡΡΠ²ΠΈΠ΅ ΠΎΠ±ΡΠ°Π·ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡ ΠΊΠ°ΡΠΈΠΎΡΠΈΠΏΠ°, ΠΈΠ»ΠΈ Π°Π½ΠΎΠΌΠ°Π»ΡΠ½ΠΎΠ³ΠΎ Ρ ΡΠΎΠΌΠΎΡΠΎΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎ Π½Π°Π±ΠΎΡΠ° ΠΈΠ· 69 (Π²ΠΌΠ΅ΡΡΠΎ 46) Ρ ΡΠΎΠΌΠΎΡΠΎΠΌ. Π’Π°ΠΊΠΎΠ΅ Π°Π½ΠΎΠΌΠ°Π»ΡΠ½ΠΎΠ΅ ΠΎΠ±ΡΠ°Π·ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅ Π½Π΅ ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ ΡΡΠΈΡΠ°ΡΡΡΡ ΡΠ΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΡΠ΅ΡΠΊΠΈΠΌ ΡΠΌΠ±ΡΠΈΠΎΠ½ΠΎΠΌ. (ΠΠ°ΠΆΠ΅ ΠΏΡΠΈ ΡΡΠ²Π΅ΡΠΆΠ΄Π΅Π½ΠΈΠΈ, ΡΡΠΎ ΡΠ΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΡΠ΅ΡΠΊΠ°Ρ Π΄ΡΡΠ° ΡΡΡΠ΅ΡΡΠ²ΡΠ΅Ρ Ρ ΠΌΠΎΠΌΠ΅Π½ΡΠ° ΠΎΠΏΠ»ΠΎΠ΄ΠΎΡΠ²ΠΎΡΠ΅Π½ΠΈΡ, Π½Π΅Ρ ΠΎΡΠ½ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡ Π΄ΡΠΌΠ°ΡΡ, Π±ΡΠ΄ΡΠΎ ΠΊΠΈΡΡΠΎΠ²ΠΈΠ΄Π½ΠΎΠ΅ ΠΎΠ±ΡΠ°Π·ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅ Π΅ΡΡΡ Π½Π΅ΠΊΠΎΠ΅, ΠΏΡΡΡΡ Π΄ΠΎ ΠΊΡΠ°ΠΉΠ½ΠΎΡΡΠΈ ΡΡΠΎΠ΄Π»ΠΈΠ²ΠΎΠ΅, ΡΠ΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΡΠ΅ΡΠΊΠΎΠ΅ ΡΡΡΠ΅ΡΡΠ²ΠΎ. Π Ρ ΠΎΡΡ ΡΠ΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊ ΠΎΠΏΡΠ΅Π΄Π΅Π»ΡΠ΅ΡΡΡ Π½Π΅ ΠΊΠΎΠ»ΠΈΡΠ΅ΡΡΠ²ΠΎΠΌ Ρ ΡΠΎΠΌΠΎΡΠΎΠΌ, ΡΡΡΡΠΊΡΡΡΠ° ΠΠΠ Π² ΠΊΠΈΡΡΠΎΠ²ΠΈΠ΄Π½ΠΎΠΌ ΠΎΠ±ΡΠ°Π·ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠΈ Ρ ΡΠ°ΠΌΠΎΠ³ΠΎ Π΅Π³ΠΎ Π²ΠΎΠ·Π½ΠΈΠΊΠ½ΠΎΠ²Π΅Π½ΠΈΡ ΡΠ°ΠΊΠΎΠ²Π°, ΡΡΠΎ ΠΎΠ½ΠΎ «Π·Π°ΠΏΡΠΎΠ³ΡΠ°ΠΌΠΌΠΈΡΠΎΠ²Π°Π½ΠΎ» Π±ΡΡΡ ΠΎΠΏΡΡ ΠΎΠ»ΡΡ, Π° Π½Π΅ ΡΠ΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠΎΠΌ.).
ΠΡΠ½ΠΎΡΠΈΡΠ΅Π»ΡΠ½ΠΎ «ΡΠ±ΡΠ»ΠΈ» ΠΎΠ½ΠΈ Π·Π°ΡΠ²Π»ΡΡΡ: «Π’Π°ΠΊΠ°Ρ ΠΎΠ±ΡΠΈΡΠ½Π°Ρ ΠΏΠΎΡΠ΅ΡΡ [Π±ΡΠ΄ΡΡΠΈΡ ] ΡΠΌΠ±ΡΠΈΠΎΠ½ΠΎΠ² Π·Π°ΡΡΠ°Π²Π»ΡΠ΅Ρ ΡΡΠΎΠΌΠ½ΠΈΡΡΡΡ, ΡΡΠΎ ΠΎΡΠ½ΠΎΠ²Π° Π½Π΅Π²Π΅ΡΠ΅ΡΡΠ²Π΅Π½Π½ΠΎΠΉ ΠΈΠ½Π΄ΠΈΠ²ΠΈΠ΄ΡΠ°Π»ΡΠ½ΠΎΡΡΠΈ ΠΏΡΠΈΡΡΡΡΡΠ²ΡΠ΅Ρ ΡΠΆΠ΅ Π² Π·Π°ΡΠ°ΡΠΈΠΈ» .
" ΠΠΏΠΎΡΡΠ΅Π΄ΡΡΠ²ΠΎΠ²Π°Π½Π½ΠΎΠ΅ ΠΎΠ΄ΡΡΠ΅Π²Π»Π΅Π½ΠΈΠ΅" Π½Π°Π·ΡΠ²Π°Π΅ΡΡΡ Π² Π½Π°ΡΡΠ½ΠΎΠΉ Π»ΠΈΡΠ΅ΡΠ°ΡΡΡΠ΅ ΠΈ «Π·Π°ΠΌΠ΅Π΄Π»Π΅Π½Π½ΠΎΠΉ Π³ΠΎΠΌΠΈΠ½ΠΈΠ·Π°ΡΠΈΠ΅ΠΉ». ΠΡΠΈΡΠΈΠΊΡ ΡΡΠΎΠΉ ΡΠ΅ΠΎΡΠΈΠΈ ΡΠΌ. Grisez, Germain. «When Do People Begin?», Π° ΡΠ°ΠΊΠΆΠ΅ May, William E. «Zygotes, Embryos and Persons — Part 2» .