Религиозные верования древних славян

Известно, что древние славяне были язычниками. Язычество — «народная вера». Вера в стихии, духов, населявших весь мир, родство людей с животными и жертвоприношения богам.

У каждого славянского племени были свои боги, которым они поклонялись. Никогда не существовало единых славянских богов, из-за того, что племена не были объединены в целое государство.

При Владимире Святославовиче был создан языческий пантеон. Здесь были собраны все основные языческие божества. Этот пантеон нельзя назвать общеславянским. Он не отражал действительных верований древних славян, а скорее, служил политическим целям.

К сожалению, сохранилось очень мало сведений о язычестве. Все основные источники были уничтожены во время крещения Руси. Было уничтожено огромное количество идолов, жертвенников и прочей языческой утвари. Однако до сегодняшних дней дошли сказки и истории о богах, которые когда-то были надежной опорой для древних славян.

Градация славянских языческих божеств

Можно выделить несколько уровней божеств:

• — По функциям, языческих божеств;
• — по характеру их связей с коллективом;
• — по степени индивидуализированного воплощения;
• — по особенностям их временных характеристик;
• — по степени их актуальности для человека.

Наивысший уровень занимают боги, выполняющие ритуально-юридические, хозяйственно-природные и военные функции. Сюда входят божества такие как Перун — бог грома и молний, как небесного огня. Онпокровитель воинов, княжеской дружины и богуправитель, карающий за неисполнение законов и Велес. Основная функция Велеса — защита и преумножение скота. Это самое необходимое божество в славянской мифологии, так как весь уклад жизни славян зависели от скота. Роднеперсонафицированнный бог всех славян. Онтворец мира и прародитель всех богов. Яриласамый молодой бог. Его культ и функции связаны с представлениями об умирающем и рождающимся боге плодородия. О Свароге сохранилось достаточно много информации. Он числился в пантеоне князя Владимира, в чешском сводном словаре славянских богов и христианских трактатах против язычества, но до сих пор его образ остается загадкой. Некоторые считают, что Сварог — это сам огонь, порождающий все вокруг, другие считают, что он — отец Неба, бог небесного огня, а третьи уверены, что Сварог интересен только тем, что родил других могущественных богов. Даждьбог был у языческих славян богом Солнца^[4].

Божества-звери. Основным занятием славян в далёкую эпоху была скорее охота, а не земледелие. Они верили, что животныеих прародители. Животные считались могущественными божествами, которым следует поклоняться. Каждое племя обладало своим тотемом, то есть, животным, которому поклонялись. Например, одно племя имело тотем волка. Само слово «волк» для них было священным и называть себя этим словом, ни произносить его вслух племя не имело право, поэтому, они звали себя «лютичи» потому что слово «волк» заменялось словом «лютый». Хозяином леса наши пращуры считали медведя, самого сильного зверя. Он был покровителем плодородия и защитником от зла. Древние славяне отдавали особое предпочтение домашним животным, таким как бык и корова. Бык являлся культовым и жертвенным животным. Он употреблялся как ритуальная пища в Ильин день. Корова же считалась символом размножения и богатства. Лошадь также считалась важным животным у древних славян. Изображение лошади издревле являлось лучшим оберегом от любой напасти. Часто именно конь является лучшим помощником сказочного или былинного персонажа, давая ему мудрые советы, являясь проводником в потусторонний мир, иногда даже предсказывающий (или приносящий) смерть своему хозяину. Из всей домашней скотины демонической природой обладает коза. Считается, что облик козла или козы принимает сам дьявол, он же и произвел козла на свет. Кошка и Собака — древние спутники человека Собакаверный друг и сторож. Считается, что если собака воет, то это к покойнику в доме: собаки, как и кошки, прекрасно чувствуют смерть. Кошки и коты приносят спокойный сон, поэтому во многих сказках встречается такой персонаж как Кот-баюн.