Рабы и беднота

В этой главе автор рассматривает вопрос роли рабов и бедноты в древнем обществе Ура.

Почти все рабы (или их родители) приобретались путем купли, а в конечном счете — путем военного захвата.

Производство существовало лишь в небольшой мере обособленно, например, в виде литейной мастерской, судостроительной площадки, верфи.

А в основном производство было домашним, например, текстильное производство. Причем ремесленное мастерство было уделом исключительно свободных. Рабы участвовали в производственном процессе, но ведущую роль играли их хозяева. В этом заключается характерная особенность патриархального рабства.

Еще одной особенностью было наличие «рожденных в доме» рабов, которые были на самом деле и родичами своих хозяев. Их часто усыновляли и удочеряли для того, чтобы обеспечить себе заупокойный культ (если своих детей не было), либо потому, что усыновленный работал в доме усерднее, чем купленный.

Автор приводит несколько историй, показывающих нам нравы эпохи патриархального рабства.

Например, история о женщине, которая осталась одна с мальчиком, одной ей его не воспитать; поэтому она вводит в свою семью раба как отныне полноправного родича — сына, усыновляет его. Когда женщина умрет, а сын вырастет, усыновленный раб останется под его патриархальной властью, хотя и будет участвовать в наследстве.

Еще одна история — о нескольких женщинах, работорговце и нескольких рабынях. Одна из рабынь не хотела переходить к другому хозяину, заперлась в верхнем жилом покое дома, кричала не переставая, а когда хозяин вышел из дома, спустилась, заперла наружную дверь и пять дней никого не пускала в дом. Наконец, хозяин вломился в него силой, связал ее и избил ее; однако у нее нашлись защитники: они попытались даже подкараулить его на улице…

Часто бывало, что рабы бежали, от тяготы поборов и повинностей бежала и свободная беднота. Они обычно разбойничали, нанимались на сельскохозяйственные работы и в войско на самых жалких условиях, предпочитая такую жизнь своему рабскому состоянию или тяжелой зависимости.