Возрождение. 
История и методология науки

Все, что ни бывает в мире, в каждое время перекликается с древними временами на свой особый лад'.

Н. Макиавелли

Проблемное поле

При изучении эпохи Возрождения с точки зрения истории науки встают следующие вопросы.

• • Что есть Возрождение — логическое развитие интеллектуальной деятельности Средневековья или спонтанный интеллектуальный всплеск? (Было ли Возрождение действительно возрождением?)
• • Время Ренессанса — это эпоха гениальных творцов-одиночек, или слом привычных представлений (космологических, астрономических, географических, медицинских) был характерен и для широких слоев населения?
• • Возрождение — это время возврата (восстановления, «переваривания») старых знаний, гипотез, теорий и их интерпретаций или время новых открытий?

Специфика знания в эпоху Возрождения

В исследованиях по истории науки и техники обычно не выделяют Возрождение как особый период. Это приводит к тому, что при рассмотрении научной революции XVII в. приходится обращаться к ее предыстории в XV в. и ранее.

Нам же представляется, что Возрождение — эго отдельный целостный этап в развитии европейской научно-технической мысли и технологии. Целостность его определяется решением исторической задачи, выпавшей на этот период, — задачи «системного разрушения старого Космоса». Механизм разрушения старых представлений, поиск и обновление новых принципов «конструирования» мира, появление нового универсального типа европейского мыслителя — вот основные вопросы, которые следует поднять при освещении данной темы.^[1]

Специфика Возрождения заключается в появлении универсальных мыслителей и создателей нового художественного, интеллектуального и проектно-инженерного мира. Поэтому в состав Источниковой базы по этому периоду входят не только собственно научные тексты, но и религиознофилософские трактаты, художественные произведения, памятники архитектуры и инженерно-технической деятельности.

Наиболее распространенная точка зрения на период Возрождения — это восприятие его как предыстории науки Нового времени. При этом разные ученые по-разному оценивают роль религиозного мышления и церкви как социального института в формировании новых естественнонаучных концепций и технических нововведений в этот период (от высокой положительной оценки этой роли до абсолютно негативной). Не менее разнообразны интерпретации и оценки Великих географических открытий, изобретения книгопечатания, мотивов и роли естественнонаучных поисков и технических изобретений Леонардо да Винчи, Альбрехта Дюрера и т. д.

• [1] Цит. по: Афанасьев 10. Воронков Ю. С., Кувшинов С. В. История науки и техники: конспект лекций. М.: Изд-во РГГУ, 1998. С. 141.