Древнетюркская письменность: характеристика и развитие

В VI—VII вв. тюркоязычные племена Центральной и Средней Азии, входившие в состав Тюркского каганата, а также западнотюркские племена Нижнего Поволжья, Подонья и Северного Кавказа уже пользовались собственным письмом.

О том, что это были за письмена, можно судить по древнейшему сохранившемуся памятнику Тюркского каганата — Бугутской надписи из Центральной Монголии. Стела с надписью располагалась на кургане с захоронением праха одного из первых тюркских каганов Таспара. Надпись сделана на согдийском языке, на другой стороне имелась короткая почти полностью уничтоженная надпись на санскрите. Основной согдийский текст рассказывает о событиях первых тридцати лет существования Тюркского каганата, подробно описывает заслуги Таспар-кагана. Согдийское культурное влияние на тюрков было очень значительно, так как через согдийцев тюрки познакомились с достижениями древних цивилизаций Средней и Передней Азии.

Есть все основания полагать, что наряду с использованием согдийского языка тюрки использовали согдийский алфавит. С. Г. Кляшторный. Степные империи: рождение, триумф, гибель. СПб: 2005.стр. 159−160.

Не позднее первой половины VII в., на основе согдийского письма, дополненного несколькими знаками, сходными с древнетюркскими тамгами (родовыми символами), в тюркской среде возникло новое письмо. Оно состояло из 38 не сливавшихся между собой на письме знаков геометризованных очертаний и хорошо приспособленное для написания на дереве или камне с помощью процарапывания и резьбы. Новая письменность очень точно передавала фонетические особенности тюркского языка. Это письмо позволяло ясно различать между собой знаки и было значительно проще. Там же Язык рунических надписей был в VII—X вв. единым и стандартным литературным языком, которым пользовались различные тюркские племена, говорившие на своих языках и диалектах, — огузы, уйгуры, кыргызы, кимаки и другие. Общий письменный литературный язык рунических надписей обладал стилистическим единообразием и устойчивостью образных средств. Все это указывает на тесные культурные связи древнетюркских племён.

В раннем Средневековье на территории тюркских государств Центральной и Средней Азии бытовало два вида древнетюркской письменности — руническая и курсивная (древнеуйгурская) и продолжала сохраняться появившаяся здесь ранее согдийская письменность. Несомненно, что письмом пользовались, прежде всего, верхние слои тюркского общества. Однако наличие непрофессиональных надписей, выполненных небрежно, как, например, надпись на бронзовом зеркале из женского погребения в Прииртышье или на пряслице с Талгарского городища, доказывает то, что руническое письмо среди тюркоязычного населения Центральной и Средней Азии было широко распространено.

Древнетюркскую руническую письменность можно разделить на две группы. Первая группа распространилась лишь в пределах Азии (от Лены до Семиречья), поэтому ее можно называть азиатской. Вторая группа — евроазиатская, так как представлена от Енисея до Дона. Их единство, вероятно, заключается в принадлежности к одной языковой семье — тюркской. Памятники обеих письменных групп представляют собой рунические знаки. Строй орхонского алфавита, выявляемый по фрагментам двух рукописных азбук, сохранил древнейшие особенности письма-предшественника. Специфика применения письменных знаков, наблюдаемая в енисейских и орхонских памятниках, указывает на сохранение многовековой традиции единого развития этой рунической письменности.