Русины Молдавии: основные этапы этнической истории

Актуальность темы

В настоящее время история коренного восточнославянского населения Карпато-Днестровских земель — русинов остается одной из наименее изученных страниц истории России, Украины, Молдавии и Румынии. Попытки изучения этнической истории русинов Молдавии в контексте общерусской истории не предпринимались с 1917 г. В советские времена разработка истории русинов была прекращена по идеологическим мотивам. С этого времени название этноса лишь фрагментарно появлялось в трудах ученых, рассматривающих данный этнос как часть украинского народа и «старающихся» не замечать его этнокультурной самобытности. Существование этнокультурной самобытности русинов и сохранение ими древнего этнонима «русин» ставило под сомнение тезис о «трех братских восточнославянских народах».

Разработки дореволюционных историков были преданы забвению или подвергнуты идеологической «корректировке». Советские историки лишь упоминали о восточнославянском населении средневекового Молдавского княжества, ограничиваясь несколькими предложениями в учебниках «История Молдавской ССР». Курс «История румын», которому в Республике Молдова придан статус официальной истории государства, вообще игнорирует существование в Молдавии в средние века и в новое время славянского населения, роль русинов в этногенезе молдавского народа, в формировании средневекового Молдавского государства, молдавского языка и молдавской культуры, отрицает автохтонность их проживания в Карпато-Днестровских землях. Достижения русской дореволюционной историографии и этнографии сегодня практически забыты, труды деятелей русинского возрождения конца XIX — начала XX в., а также русских историков-эмигрантов, и прежде в СССР малоизвестные, труднодоступны и теперь даже для специалистов.

Данная работа — первое комплексное исследование этнической истории русинов Молдавии, второго коренного населения Пруто-Днестровских земель, в которой был не только систематизирован огромный фактический материал, по дано его толкование на основе последних достижений исторической этнографии.

Цели и задачи исследования. Основная цель работы состоит в исследовании этнической истории русинов Молдавии, их становления и жизни, их статуса на протяжении нескольких столетий. Для достижения этой цели было необходимо выполнить ряд задач:

1. Рассмотреть предысторию русинов Молдавии в свете проблемы формирования восточных славян, древнерусской народности и Древнерусского государства.

2. Рассмотреть этапы ранней этнической истории русинов Молдавии, показав процесс их становления, их роль и участие в формировании молдавского этноса и Молдавского государства.

3. Проследить историю русинов с XIV по XIX вв., их судьбу «разделенного народа», обретения и сохранения ими своей идентичности.

4. Показать судьбу молдавских русинов с конца XIX по начало XXI в., выявить их этнокультурное состояние на этот период.

5. Рассмотреть проблему сохранения русинской идентичности в ХХ-ХХ1 вв.

Хронологические рамки работы охватывают период с I тысячелетия до н.э. до начала XXI в. Исследование проводилось по доступным материалам этого времени. Для понимания процессов формирования русинского этноса было предпринято рассмотрение раннего периода истории русинов. Их этническая история доведена в работе до настоящего времени.

Территориальные рамки работы охватывают современную Республику Молдова, где проживает часть русинского этноса — русины Молдавии и их потомки. Кроме того, рассматриваются Северное Причерноморье и Карпато-Днестровский регион как территория этногенеза и проживания русинского этноса.

Методика исследования. Для целей исследования были применены различные подходы и методы работы. Прежде всего, из большого количества источников были выбраны сведения, относящиеся к истории Карпато-Днестровских земель и конкретно русинов. Затем данный материал был систематизирован и из него были вычленены наиболее важные для истории русинов моменты. Широко применялся метод сравнения данных. В исследовании истории русинов свидетельства различных источников сопоставлялись с данными археологии, топонимики и т. д. В работе проанализированы работы современных исследователей русинского этноса, статистические и архивные данные. Были использованы полевые материалы автора.

Источники исследования и историография. Первыми письменными источниками по истории, точнее, предыстории русинов являются труды античных, а также средневековых византийских, арабских и западноевропейских историков и географов, описывавших праславянские и раннеславянские племена. Почти каждый автор считал необходимым хотя бы назвать племена, обитавшие в Северном Причерноморье и сыгравшие важную роль в раннем славянском этногенезе. Особое внимание привлекали скифы и сарматы. Первым поведал об обычаях племен, фигурирующих под общим именем «скифы», «отец истории» Геродот (между 490 и 480 гг. — ок. 425 г. до 1 н.э.) .

О славянах упоминали в своих трудах Иордан, придворный остроготских правителей Северной Италии (VI в. н.э.), советник византийского полководца Велисария Прокопий Кесарийский (ок. 500 — после 565 г.), Псевдо-Маврикий (ок. VI и VII вв.) — Феофилакт Симокатта (610−641 гг.), император Константин VII Багрянородный (905 959 гг.), историк Лев Диакон (р. 950 г.), арабские географы и историки Масуди (кон.

2 IX в.-957 г.) и Идриси (1100−1165 гг.) и другие.

Вторую группу источников по ранней истории русинов составляют древнерусские летописи и литературные памятники, прежде всего летопись «Повесть времен-з ных лет», по словам академика Д. С. Лихачева, цельная, литературно изложенная ис4 тория Руси. Она была создана в Киеве во втором десятилетии XII в. монахом Нестором. «Повесть временных лет» дошла до нас в поздних редакциях, главным образом в Лаврентьевской (написана монахом Лаврентием в 1377 г.) и Ипатьевской (начало XV в., хранилась в Ипатьевском монастыре в Костроме) летописях. Лаврентьев-ский свод содержит почти весь текст «Повести временных лет». В основу Ипатьевского свода положен свод XIII в., созданный в юго-западных русских землях и содержащий много сведений о Галицко-Волынском княжестве. Чрезвычайно ценны для изучения истории юго-западной части русского народа Воскресенская (по имени монастыря), а также Новгородские летописи. Главные русские летописи были опубликованы в «Полном собрании русских летописей» (ПСРЛ). С 1841 по 1921 г. было издано 24 тома. Издание было возобновлено в 1949 г. и в 1989 г. доведено до 38 томов. Западнорусское население упомянуто в памятнике древнерусской литературы 5.

Слово о полку Игореве" (XII в.) .

Третья группа источников — письменные источники по истории Молдавии — славяно-молдавские летописи. Старейшими из летописных источников по интересующей нас теме являются:

Поминальник Бистрицкого монастыря за период 1407—1552 гг.;

Анналы двора Стефана Великого (1457−1504 гг.);

Анонимная Летопись Страны Молдавской (Бистрицкая летопись, 1359−1507гг.);

Путнянская летопись (1-я редакция, 1359−1526 гг.);

Путнянская летопись (2-я редакция, 1359−1518 гг.);

Надпись на церкви в Белой долине (1496 г.);

Сказание вкратце о молдавских господарех отколе начашася Молдавская земля" (Молдавско-славянская летопись 1359−1504 гг., сохранившаяся в русской Воскресенской летописи);

Молдавско-немецкая летопись 1457−1499 гг.;

Молдавско-польская летопись 1432−1564 гг.;

Молдавско-славянская летопись Макария (1504−1551гг.);

Молдавско-славянская летопись Евфимия (1541−41−1554 гг.);

Молдавско-славянская летопись Азария (1551−1574 гг.);

Краткая молдавско-славянская хроника (1359−1451 гг.).

Летописи содержат более 1500 названий городов и сел, наименования сотеи рек, гор, местностей, рек и озер Молдавии, имена тысяч жителей Молдавского княжества, принадлежавших ко всем сословиям: государственных и военных деятелей, духовных лиц, купцов, крестьян, сведения о событиях государственной и церковной жизни, состоянии экономики и т. п., позволяющие судить о численности, расселении и политическом поведении русинского населения Молдавского княжества6.

Сведения об истории и культуре русинского населения Молдавского княжества приводятся в «Летописи Страны Молдавской», написанной на молдавском языке летописцами Григоре Уреке (охватывает период 1359—1594 гг.), Мироном Костиным (1595−1661 гг.) и Иоанном Некулче (1661−1743 гг.), а также в написанном на латыни в 1716 г. труде Дмитрия Кантемира «Безспрйо МоМау1ае» («Описание Молдавии»). В трудах летописцев, а также их интерпретаторов Евстратия Логофета, Симиона Даскэ-ла и других приводятся сведения о расселении русинов в Молдавии в ХУ-ХУП вв., их численности, их языке и обычаях, об участии в политической жизни княжества и в войнах с поляками, турками, татарами, венграми, валахами. Достоверность летописных данных подтверждена фондом документов канцелярии молдавских господарей, частной переписки, другими свидетельствами, обнаруженными в архивах Молдавии, России, Румынии, Украины и изданных во второй половине XX века учеными Молдавии8 и Румынии9.

Упоминания о событиях в зонах компактного проживания русинов, об их участии в политической, экономической и культурной жизни Молдавского княжества содержат также молдавские летописи XVIII столетия. Часть их еще в 1874 г. издана в Бухаресте Михаилом Когэлничану10. Документальные данные, позволяющие судить о направленности и итогах этноассимиляционных процессов, протекавших в Молдавском княжестве в XVIII в., содержат материалы проведенного в 1790—1792 гг. учета населения11.

Показательна трактовка молдавскими летописцами ключевого в историографии русинов вопроса о русинской идентичности. В молдавских летописях русинов Молдавского княжества называли «рушь», т. е. «русские».

Сведения по ранней этнической истории русского народа содержаться в работах русских ученых, начиная с конца XVIII в. Немало интересных суждений по вопросам ранней истории русинов оставили М. В. Ломоносов (1711−1765 гг.) и виднейшие русские историки конца XVIII — начала XX века: Н. М. Карамзин, С. М. Соловьев,.

В.О. Ключевский, Д. И. Иловайский и другие.

Как данность, как факт, не требующий доказательств, рассматривали их принадлежность к русскому народу и исследователи истории и этиографии русинов (русна-ков) Бессарабии, творившие в середине XIX — начале XX в. Этот подход не препятствовал выявлению этнокультурных особенностей руснаков. Богатейший материал об их языке, обычаях, традициях, бытовой культуре был введен в научный оборот в трудах виднейших исследователей данной проблематики в XIX в.: генерал-майора, члена Одесского общества истории и древностей А. И. Защука (1828−1905 гг.), беллетриста и этнографа A.C. Афанасьева (Афанасьева-Чужбинского, 1817−1875 гг.), члена Русского Географического общества, специально изучавшего культуру русинов Бессарабии.

П.А. Несторовского .

Ценные сведения об этнографии, культуре и быте бессарабских русинов (русна-ков) содержат публикации периодических изданий Бессарабской губернии — газеты «Бессарабские губернские (ранее — областные) ведомости» и журнала «Кишиневские епархиальные ведомости». В последнем печатались статьи и сообщения о быте и обычаях, бытующих в русинских селах, написанные местными священниками14. Часть этих материалов была проанализирована и обобщена П. А. Несторовским в его фундаментальном труде «Бессарабские русины. Историко-этнографический очерк»,.

15 изданном в Варшаве в 1905 г.

Признание российскими учеными русинской этнокультурной самобытности отражают статьи, публиковавшиеся с середины XIX в. в «Записках Императорского Одесского общества истории и древностей», особенно работы H.H. Мурзакевича «Материалы для истории Молдавии», «Молдо-влахийские грамоты, хранящиеся в Бессарабии», Н. И. Надеждина «О местоположении древнего города Пересечена, принадлежавшего народу уличам», A.A. Кочубинского «Лапидарные надписи XV столе.

16 тия из Белгорода, ныне Аккермана" и т. д. Их особая научная ценность обусловлена тем обстоятельством, что они содержат богатый фактический материал по истории и этнографии края, в т. ч. коренного русского населения Бессарабии — русинов (русна-ков). Отмечали этнокультурное своеобразие русинов и наличие у них русского этнического самосознания ученые — авторы статей, посвященных истории и культуре Западной Руси и русинов, и опубликованных в знаменитой российской энциклопедии -«Энциклопедическом словаре» Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона (вышло с 1890 — 1907 г.

17 в Санкт-Петербурге 82 основных и 4 дополнительных тома) .

Независимо от российских исследователей частью русского народа считали русинов и виднейшие деятели галицко-русского Возрождения конца XIX в.: Я. Ф. Головацкий (1814−1888 гг.), И. Г. Наумович (1826−1891 гг.), Д. И. Зубрицкий (1777−1862 гг.) 18 и другие. Исключительно ценны для исследования интересующей нас темы приводимые ими данные по истории, современному им состоянию языка и культуры русинов, об участии их в социально-культурной и политической борьбе на Буковине, в Галиции и Подкарпатской Руси. Не отрицал этнокультурной самобытности русинов и идеолог украинского национализма львовский профессор, впоследствии советский академик М. С. Грушевский (1866−1934 гг.), автор «Истории Украины-Руси». В данной работе он привел сведения об этнокультурной ассимиляции русинов Трансильва.

19 нии и Венгрии в ХУШ-Х1Х вв.

Большой вклад в изучение истории и культуры населения Карпатской Руси (Га-лицкой, Буковинской и Угорской) внес русский ученый Ф. Ф. Аристов (1888−1932 гг.), автор многочисленных научных трудов, в частности трехтомного исследования «Кар-пато-русские писатели», создавший в Москве Карпато-русский музей. К сожалению, это ценное собрание уникальных материалов: около 5 тысяч рукописей, схем, карт, фотографий, в т. ч. сведений по истории, этнографии, литературе, оказалось утраченным в годы Гражданской войны. В 1916 г. в свет вышел первый том его труда «Кар-пато-русские писатели». Сам ученый и его семья за пропаганду идей общерусского национально-культурного единства подвергались в годы советской власти преследованиям. Первый том «Карпато-русские писатели» был переиздан в США в 1977 г. русинским меценатом П. С. Гардым. Татьяна Федоровна Аристова смогла продолжить исследования своего отца только в конце 90-х годов прошлого века, выпустив несколько работ, посвященных памяти своего отца. В их числе «Литературное развитие.

Подкарпатской Руси" Ф. Ф. Аристова .

Свертывание исследований по истории и этнографии русинов было обусловлено политикой Австро-Венгерской империи, направленной на подавление среди русинов симпатий к России и их на этнокультурное отчуждение от русского народа. Курс на замалчивание самого факта существования русинов и дистанцирование от них получил также поддержку либеральной российской интеллигенции. В 1889 г. журнал.

Русский вестник" опубликовал ответ редакции на письмо представителя одной из.

21 этнографических групп русинов — «природного лемка» священника И. Г. Наумовича. Отец Иоанн предлагал предоставить лемкам, из-за малоземелья вынужденным эмигрировать в Америку, возможность селиться на свободных российских пространствах, на которые правительство почему-то привлекало немецких колонистов. «Россия, -гласил ответ редакции, — ушла в самоё себя, Россия сосредотачивается, собирается с силами, в ней, наконец, по нашему убеждению, зарождается чувство нового русского самосознания, — где же ей в это время думать о лемках? Придет и их черед, но теперь нечего великану растрачивать свои силы по мелочам, когда он нравственно приготовляется к той великой задаче, которая возложена историей, как на главу всех славянских народов, как на главного носителя славянских идей и духа». К сожалению, процесс «сосредоточения» затянулся безмерно.

Политические перемены — распад Австро-Венгрии, образование в 1918 г. новых независимых государств, а также создание украинской государственности в составе СССР привели лишь к ужесточению политики подавления русинской идентичности. Специальные исследования по истории и культуре русинов в СССР и Восточной Европе были по существу свернуты, а уже накопленные данные не публиковались, либо получали тенденциозное истолкование. Академик Л. С. Берг (1876−1950 гг.), уроженец г. Бендеры, в своем труде «Бессарабия. Страна-люди-хозяйство» (1918 г.), хотя по идеологическим причинам причислил русинов к малорусам, вместе с тем привел неоспоримые данные о существовании у них особой русинской идентичности и представлений о себе как о части русского народа: самоназваний «руснаки» и «руськие», а.

23 также особенностей быта, обычаев, языка, отличающих их от малорусов .

Тем не менее, систематизация артефактов русинской культуры продолжалась. Труды советских ученых Б. Д. Грекова (1882−1953 гг.), Б. А. Рыбакова (1908;2001 гг.), М. Н. Тихомирова (1893−1965 гг.), В. В. Седова (1924;2004 гг.), Ф. П. Филина (19 081 982 гг.), В. Т. Пашуто (1918;1983 гг.), М. В. Сергиевского (1892−1946 гг.), Б. А. Тимощука (р. 1919 г.), А. Н. Насонова (1898−1965 гг.) и многих других значительно расширили имевшиеся познания по истории формирования русского народа и судьбах его юго-западной ветви .

Традиционный взгляд на русинов как часть русского этноса продолжали обосновывать располагавшие большей духовной свободой русские историки-эмигранты. Проживавший в США Г. В. Вернадский (1887−1973 гг.) подробно проследил историю.

25 скифов, сарматов, алаиов и их влияние на этногенез и культуру русского народа .

Взгляд на русинскую культуру как региональный вариант русской национальной культуры получил развернутое обоснование в классической работе Н. И. Ульянова.

1904;1985 гг.) «Происхождение украинского сепаратизма», напечатанной в 1966 г. в Испании. В ней подробно рассмотрены цели и история формирования идеологии украинизма как альтернативы общерусской идентичности и методы подавления русского этнокультурного движения в населенных русинами провинциях Австро-Венгрии в конце XIX — начале XX в. Ряд фактических данных, по существу подтверждающих основные положения и выводы Н. И. Ульянова, был введен в научный оборот в работах украинских зарубежных историков Наталии Полонской-Василенко,.

Ореста Субтельного и другие.

Возобновление изучения истории и культуры русинов в Молдавии явилось одним из проявлений общего подъема исторической науки в стране. Почти одновремен.

28 иое переиздание в 60-е гг. XX в. в Москве славяно-молдавских летописей и издание в Кишиневе коллективом исследователей под руководством П. В. Советова докумеи.

29 тов канцелярии молдавских господарей, написанных на славянском языке, создали важные предпосылки научной разработки истории русинов Молдавского княжества. Историку JT.JT. Полевому и археологу П. П. Бырне удалось выяснить примерную численность и ареал преимущественного расселения восточных славян (русинов), на тер

30 ритории Молдавского княжества на рубеже XV и XVI вв. Чрезвычайно значимые сведения об участии русских Молдавии в политических событиях средневековья со.

31 держатся в трудах H.A. Мохова. Молдавскими филологами раскрыта роль славянского языка как языка официального, книжного и языка богослужения в жизни княжества3. Значительное место отведено анализу вопросов истории и культуры второго коренного населения Молдавии также в трудах виднейшего этнографа Молдавии зз конца XX в. B.C. Зеленчука .

Изучение роли православной церкви в политической и духовной жизни Молда.

34 вии было продолжено, хотя и в исключительно критическом, атеистическом плане .

Труды русских историков XIX — начала XX в. вновь вошли в научный оборот, но «табу» на разработку русинской истории и культуры все же снято не было. Второе коренное население Молдавии, которое молдаване с XV и едва ли не до середины XX в. называли русскими, историки и в 90-е гг. XX в. именовали украинцами, в том числе при описании событий средневековья, когда этноним «украинец» еще не был известен. Исследователи игнорировали существование у русинов особого этнического сознания и путали различные по происхождению этнонимы «русин» («руснак», «рус-няк») и «малоросс» («малорус»), позволяли себе «корректировать» этнонимы при ци.

35 тировании трудов дореволюционных авторов. Однако, созданная П. В. Советовым, JI.JI. Полевым, П. П. Бырней, H.A. Моховым, B.C. Зеленчуком и другими исследователями в 60−80-е гг. XX в. источниковая база и научный задел создали предпосылки для начала разработки истории русинов Молдавского княжества в самом начале XXI в.

Двойственный подход к оценке русинской этничности — признание этнокультурной специфики русинов параллельно с трактовкой их как части украинского народа.

36 сохранился в историографии Молдавии и в 90-е гг. XX в.

В то же время не прекращалась разработка истории русинов Закарпатья37. Наиболее значительными являются работы президента Карпато-русинского исследовательского центра (США) профессора Торонтского университета (Канада) Павла Роберта Магочия, автора фундаментального труда «Формирование национального.

38 самосознания: Подкарпатская Русь (1848−1948 гг.)". Авторитетные современные исследователи национальной идентичности продолжают изучать русинскую этничность в контексте общерусской культуры39.

Интерес к истории русинов проявляют и современные российские историки40.

К сожалению, прекращение исследований по истории и этнографии русинов в 20-е гг. XX века вызвало в СССР разнобой в трактовке самого этнонима русин. Авторы «Толкового словаря русского языка» (М., 1939 г.) считали, что это слово обозначает украинца, жителя Галиции, Карпатской Руси41. А. Преображенский в «Этимологическом словаре русского языка» (М., 1959 г.) утверждал, что русин, руснак, русняк — малороссийское производное от слова Русь42. «Словарь современного русского языка» (М.- Л., 1961 г.) трактовал слово русины как название, которое в официальной австро-немецкой, а также в польской и русской литературе применялось до 1940 г. по отношению к украинскому населению Галиции, Прикар

43 патья и Буковины. Правильно передающее суть вопроса определение из «Энциклопедического словаря» Брокгауза и Ефрона (СПб., 1899 г.) оказалось изъято из научного оборота. Между тем оно гласит: «русины, рутены (нем. гиввтеп, п^пепеп) — употребляемое преимущественно поляками и немцами название русского населения австро-венгерских земель, в отличие от русских (русских подданных). Причем название рутены — средневековое латинское название русских, а русины — неправильное образование множественного числа от единственного числа русин. Сами русины зовут себя в ед. числе русин. Во множественном числе — русскими, веру свою — русскою, свой народ и язык — русскими». В свою очсредь русины подразделялись на ряд этнокультурных групп: бойки, лемки, подоляне,.

44 гуцулы, покутяне, верховинцы, долиняне и другие .

Русин" - это сохранившееся до сих пор самоназвание населения Древней Руси. Уже в тексте договора князя Олега с греками (912 г.) сказано: «Аще хто убиеть кре-стиянина русин, или христианинъ русина, да умрет, иде же аще створить убийство.».

В тексте договора слово «русин», обозначающее русских, приводится 7 раз. В Новгородской летописи упомянута «правда рускаа» (1016 г.), где тоже встречается этно.

46 ^ ним «русин» применительно к русским людям того времени. Слово «русин», производное от слова Русь, соответствовало нормам русского языка домонгольской.

47 эпохи, да и последующих времен. Сравним: литвин, производное от Литва, обозначало не только литовцев, но и русских жителей Великого княжества Литовского и Русского. Немчин, т. е. иноземец немецкого, датского, шведского и т. п., а также вообще западноевропейского происхождения, встречается в русской литературе даже в.

XVIII веке. Этноним «руснак» в свою очередь — производное от слова «русин». Население Карпатской Руси издавна проживало в соседстве с католиками поляками. Са.

49 мо слово «руснак» возникло как противопоставление этнониму «поляк». Русиаки (русняки) — так называли русинов их соседи поляки, словаки, чехи. Этот данный соседними народами этноним был известен, по крайней мере, с начала XV в. В Чехии и Словакии русняками называли русинов, воевавших во время гуситских войн в отрядах таборитов50.

Русины (руснаки) — прямые потомки древнерусской народности. Впоследствии из нее, как указывала советская историография, выделились три братских восточнославянских народа: русские, украинцы и белорусы. Предки же современных русинов проживали в условиях гористой местности, в окружении иноязычного и, зачастую, иноконфессионального населения. Благодаря такой изолированности они сумели сберечь («законсервировать») многие культурные традиции Древней Руси, свой древний язык, сохраниться как этнос. Многовековое проживание в составе различных государств привело к возникновению у некоторых территориальных групп русинов небольших этнокультурных отличий. Несмотря на это, русины и их потомки в большинстве своем сохранили русинское самосознание, историческую память и понимание единства всех русинов. Современные русины — это та ниточка, которая продолжает связывать современных русских, украинцев и белорусов с Древней Русью.

Свой вклад в разработку вопросов истории и этнологии русинов призван внести основанный в начале 2005 г. в г. Кишиневе международный исторический журнал «Русин». В этом журнале сотрудничают учепые-русинисты из Молдавии, Словакии, Сербии, Польши, Венгрии и других стран. Журнал «Русин» положил начало разработки общей истории русинов и активизировал научные исследования в Молдавии.

При написании работы автором использовалась следующая источниковая база и исторические результаты по проблеме.

В главе I «Русины: страницы этической предыстории» приведены данные античных и средневековых историков о населении Северного Причерноморья и Кар-пато-Днестровского региона: Геродота, Прокопия Кесарийского, Иордана51 и других, а также русских летописей52.

Ценность для изучения ранней этнической истории русского народа представляет дореволюционная работа российского академика В. В. Латышева «Зсуйпса е1 СаисаБюа» (Т. I. СПб., 1893−1900; Т. II. СПб., 1904;1906). Некоторые части труда Латышева (восточные тексты, а также сведения греческих и римских писателей) переизданы под названием «Известия древних писателей о Скифии и Кавказе» в русском переводе в журнале «Вестник древней истории» в 1947;1949 гг. В цитируемых выдержках из произведений античных авторов содержится немало интересных сведений о народах, проживавших в Северном Причерноморье.

Значительным вкладом в исследование проблемы происхождения славян являются труды чешских ученых П.Й. Шафарика53 (1795−1861 гг.) и Л. Нидерле54 (18 651 944 гг.), в которых обобщены данные по ранней истории славян.

Русские ученые Д. И. Иловайский, Г. В. Вернадский, В. В. Седов, Б. А. Рыбаков, П. Ф. Филин в своих исследованиях сопоставили сведения древних авторов и данные современной науки. Ими был поставлен вопрос о славяно-иранском симбиозе в результате которого образовались предки восточных славян — анты и приведены примеры скифо-сарматского влиянии на язык и культуру восточных славян55.

Работы И. П. Русановой, Б. А. Тимощука, М. Н. Тихомирова, О. Н. Трубачёва, Г. Б. Федорова, Б. А. Рыбакова, В. Т. Пашуто, А. Н. Насонова, Б. Д. Грекова, Я.Д. Исае-вича и других, были использованы автором при написании раздела «Участие предков русинов в формировании древнерусской народности». Сведения о древнерусских племенах тиверцев, уличей, хорватов, Галицком княжестве имеют важное значение для изучения этнической истории русинов Карпато-Днестровских земель56.

Во главе II «Ранняя этническая история русинов» приводятся сведения русских летописей, грамот молдавских господарей, научные изыскания В. П. Шушарина, М. С. Грушевского, Я. Ф. Головацкого, JI.JI. Полевого, М. В. Сергиевского, A.A. Кочубипского, М. С. Великановой и других, по топонимии, гидронимии, ойко-нимии, языках, антропонимии Карпато-Диестровского региона. Сравнение и сопоставление этих данных доказывает автохтонность проживания восточных славян в рассматриваемом регионе.

Ряд исследователей: Я. Ф. Головацкий в своей работе «Карпатская Русь», М. С. Грушевский в «Истории Украины-Руси», В. П. Шушарин в монографии «Ранние этапы этнической истории венгров» привели многочисленные примеры восточнославянских топонимов на территории северной Венгрии и Трансильвании (Семиградской Руси). Ценны, приведенные В. П. Шушариным свидетельства о влиянии древнерусского языка на венгерский язык58, А. И. Яцимирского — на румынский язык59.

Российские этнографы Ю. В. Бромлей и H.H. Грацианская в своих исследованиях указали на участие русинов в т.н. «волошской колонизации» Карпат60. Эти сведения актуальны и для изучения «волошской колонизации» восточных склонов Карпат, т. е. Карпато-Днестровских земель.

Все молдавские воеводы начального периода истории Молдавского княжества носили славянские имена: Драг (Драгош), Богдан I, Лацко. В походе Богдана I в Пру-то-Днестровское междуречье приняли участие и русины Семиградья. Это, как и общность религии — православие, предотвратили столкновение его спутников с местным русинским населением. Румынский историк Николае Иорга считал, что Богдан I и Лацко были русскими по происхождению61.

В Новгородской и Воскресенской летописях перечислены русские города конца XIV — начала XV в., в том числе и расположенные в Карпато-Днестровских землях. Среди них названы и города Молдавского княжества62.

Российский языковед М. В. Сергиевский в своей работе «Топонимия Бессарабии и ее свидетельство о процессе заселения территории» привел данные по топонимии и гидронимии, убедительно доказал преобладание славянских названий на территории.

Пруто-Днестровского междуречья63. Молдавский ученый JI.JI. Полевой по данным ойкономии установил, что численность восточных славян в молдавском княжестве достигала в середине XIV в. 39,5%64.

На основании изучения средневекового молдавского города Оргеев антрополог М. С. Великанова выявила наличие у молдаван антропологических особенностей, присущих восточным славянам65. Молдавские ученые H.A. Мохов, B.C. Зеленчук и другие привели в своих работах многочисленные примеры восточнославянского влияния на молдавскую материальную и духовную культуры, в т. ч. и на молдавский язык66.

Русские ученые А. А. Кочубинский и А. И. Яцимирский, русипы-уроженцы Бессарабии, изучив язык молдавских грамот и летописей еще в начале XX в. пришли к выводу, что официальным языком средневекового Молдавского княжества был русский язык67.

В главе III «Разделенный народ» приводится численность русинского населения, проживающего в Бессарабской губернии Российской империи и Австро-Венгрии, раскрывается технология подавления русинского движения в Австро-Венгрии, изложенная на основании изучения работ М. С. Грушевского, Н.Д. Полонской-Василенко, A.B. Добржанского, К. И. Арабаджипа, Н.И. Ульянова68 и другие.

При написании раздела «Эмиграции буковинских русинов в Россию» использовались документы канцелярии Бессарабского губернатора, хранящиеся в Национальном архиве Республики Молдова69 и работа Г. К. Кожоляпко «Эмиграция трудового населения Буковины в конце XVIII — начале XIX в."70.

При анализе численности русинов в Австро-Венгрии в начале XX в. автор опирался на сведения, приведенные в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона71 и Т. Д Флоринского72. Данные по численности русинов Бессарабии взяты из трудов русских этнографов JI.C. Берга, П. А Несторовского и другие.73.

В главе IV «Русины Пруто-Днестровского региона в конце XIX — начале XXI в.» описывается этнокультурная специфика бессарабских русинов. Приводятся сведения о физических типах, жилище, одежде, питании, особенностях говора, обычаях, обрядах русинов, собранные русскими дореволюционными этнографами П. А. Несторовским, A.C. Афанасьевым-Чужбинским, А. И. Защуком и другими74, современными исследователями Д. Никогло75, В. Степановым76, а также автором этой работы, в ходе полевых исследований, проведенных в середине 2005 г. в селе Булгак.

Рышканского района Молдавии. Сопоставляя эти данные собственных полевых исследований со сведениями румынской, советской и молдавской статистики, материалами современных исследователей (В. Зеленчук, В. Брутер, А. Капута, М. Дронов)77, автор приходит к выводу о том, что русинская этнокультурная специфика в настоящее время сохранилась и этнографическое изучения этого этноса необходимо продолжать.

Научная новизна работы. Сама тема: «Русины Молдавии: основные этапы этнической истории» является новой из-за ее неразработанности и впервые была поднята автором в 2003 г. в ряде публикаций. Изложенные в диссертации наблюдения, разработки отдельных сюжетов и выводы, аргументированные новыми научными знаниями, представляют собой новый взгляд не только на историю Молдавии, но и на этногенез восточных славян.

Практическая значимость работы. Основные положения данной работы могут быть использованы для дальнейшей разработки истории России, Молдовы, Украины, а также послужить началом разработки общей истории русинов. На основании данной работы можно сделать краткий курс «История русинов Молдавии», с которым в качестве дополнительных занятий можно знакомить учащихся населенных пунктов, в которых проживают русины и их потомки в рамках проводимого курса «История, культура и традиции русского народа».

Апробация работы. Результаты исследования были представлены в докладах на следующих научно-практических конференциях:

1. Русская община Республики Молдова: становление и пути развития. Кишинев, 14 июня 2003 г.

2. Многообразие культур — духовное богатство народов Молдовы. Кишинев, 9 октября 2003 г.

3. Национальные образы мира: Единство-Разнообразие-Справедливость. Кишинев, 22−23 октября 2003 г.

4. Славянские чтения-3. Кишинев, 21−22 октября 2004 г.

5. Международная научно-практическая конференция «Князь Даниил Галицкий и судьбы Западной Руси». Кишинев, 25−26 мая 2005 г.

6. Международная научно-практическая конференция «Карпатская Русь — духовность и культура». Ужгород. 25−27 сентября 2005 г.

7. Международная научно-практическая конференция «Российско-молдавские отношения: история и современностью. К 350-летию первого обращения Молдавии с просьбой о присоединении к России». Кишинев, 26−28 июля 2006 г.

8. Международная научно-практическая конференция «Этнокультурное многообразие Молдавии (история и современность). Чтения памяти И.А. Анцупова». Кишинев, 23−24 ноября 2006 г.

ЛИТЕРАТУРА

И ИСТОЧНИКИ.

1. Геродот. История. М., 2002.

2. См.: Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Getica. M., 1960; Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1950; Симокатта Феофилакт. История. M., 1957; Константин Багрянородный. Об управлении империей. M., 1989; Лев Диакон. История. М., 1988; Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870- Известия византийских писателей о Северном Причерноморье. Вып. 1. М.- Л., 1934; Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI—IX вв. // Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965; Рыбаков Б. А. Русские земли по карте Идриси 1154 года // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры. T. XLIII. М., 1952.

3. Повесть временных лет // Повести Древней Руси XI — XII века. Л., 1983.

4. Цит по: Водовозов Н. В. История древней русской литературы. М., 1966. С. 58.

5. Слово о полку Игореве. M., 1978.

6. См.: Славяно-молдавские летописи. Москва, 1973. Цит. по: Шорников U.M. Русские люди Молдавского княжества // Русин. № 1. Кишинев, 2005. С. 11−12.

7. А се ведя: Уреке Гр. Летописецул Цэрий Молдовей. Кишинэу, 1988; Костин М. Летописецул Цэрый Молдовей де ла Аарон-водэ ынкоаче. Кишинэу, 1972; Костин М. Опере. Кишинэу, 1989; Некулче И. Летописецул Цэрий Молдовей. Кишинэу, 1974; Кантемир Д. Описание Молдавии. Кишинев, 1973. Цит. по: Шорников U.M. Русские люди Молдавского княжества // Русин. № 1. Кишинев, 2005. С. 12.

8. Молдавия в эпоху феодализма. Славяно-молдавские грамоты. Составители: А. Н. Никитич, Д. М. Драгнев, Л. И. Светличная / Под ред. П. В. Советова. Т. I (XV в. -первая четверть XVII в.). Кишинев, 1961; Т. II (XVXV вв.). 1978; Т. III (1601−1640). Кишинев, 1982; T.V. 1987; T. VI. Молдавские и славяно-молдавские грамоты и записи (1671−1710). Кишинев, 1992. Цит. по: Шорников U.M. Русские люди Молдавского княжества // Русин. № 1. Кишинев, 2005. С. 12−13.

9. A se vedea: Documente privind istoria Romaniei. A. Moldova /Red. resp. Mihail Roller. Vol. I-V. Bucuresti, 1951;1957; Documenta Romaniae Historica. A. Moldova. Vol.

MIL Bucuresti. Ed. Acad. Romane. 1975;1990; Documente privind istoria Romaniei. A.Moldova. Veacurile XIV-XVII (1384−1625): Indicile numelor de locuri / Intocmit de A.I. Gonta. Bucuresti. Ed. Acad. Romane. 1990; Documente privind istoria Romaniei. A.Moldova. Veacurile XIV-XVII (1384−1625): Indicile numelor personale / Intocmit de A.I.Gonta. Bucuresti, 1995. Цит. по: Шорников U.M. Русские люди Молдавского княжества // Русин. № 1. Кишинев, 2005. С. 12−13.

10. A se vedea: Cronicele Romaniei sau letopisetele Moldovei si Valahiei. Ed.: M.Kogalniceanu. Vol. I-III. Bucuresti, 1874. Характеристика молдавских летописей XVIII в. см.: Мохов H.A. Молдавия эпохи феодализма. Кишинев, 1964. С. 50−56- Рус-сев Е. М. Молдавское летописание — памятник феодальной идеологии. Кишинев, 1982. Цит. по: Шорников U.M. русские люди Молдавского княжества // Русин. № 1. Кишинев, 2005. С. 13.

11. Молдавия в эпоху феодализма. Славяно-молдавские документы. Составители: А. Н. Никитич, Д. М. Драгнев, Л. И. Светличная / Под ред. П. В. Советова. T. VII (в двух частях). Кишинев, 1975. Цит. по: Шорников П. М. русские люди Молдавского княжества // Русин. № 1. Кишинев, 2005. С. 13.

12. См.: Ломоносов М. В. Древняя Российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого, или до 1054 года, сочиненная Михайлом Ломоносовым, статским советником, профессором химии и членом Санкт-Петербургской Императорской и Королевской Шведской Академий наук. Полное собрание сочинений. Т. 6. М.- Л., 1952; Карамзин Н. М. История Государства Российского. T.IV. М., 1992; Соловьев С. М. Соч. Кн. I. История России с древнейших времен. Т. 1−2. М., 1988; Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. 1. Соч. Т. 1. М., 1956; Иловайский Д. И. О мнимом призвании варягов // Русский вестник. Т. 96. 1871. Ноябрь, декабрьВопрос о народности руссов, болгар и гуннов // Журнал Министерства народного просвещения (далее — ЖМНП). Ч. CCXV. СПб., 1881. Май.

13. Защук А. И. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Бессарабская область. СПб., 1862- Он же. Материалы для военной географии и военной статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Военное обозрение Бессарабской области. СПб., 1863- Афанасъев-Чужбинскш A.C. Поездка в Южную Россию. Очерки Днестра. СПб., 1863- Несторов-ский П. А. Материалы по этнографии бессарабских русинов. Киев, 1905.

14. Эти материалы систематизированы современным этнографом.

B.П. Степановым в «Трудах по этнографии населения Бессарабии XIX — начала XX в.» (Кишинев, 2001. С. 127−136), где он рассматривает становление и развитие этнографического изучения бессарабских украинцев. Особое внимание автор уделяет феномену русинства, правда, перенося более поздний этноним украинцы на русинов XIX в. и подвергая корректировке высказывания дореволюционных авторов, считавших русинов частью русского народа.

15. Несторовский П. А. Бессарабские русины. Историко-этпографический очерк. Варшава, 1905.

16. Кочубинский А. Лапидарные надписи XV столетия из Белгорода, ныне Аккермана // Записки Императорского Одесского общества истории и древностей. Т. XV. Одесса, 1889- Мурзакевич Н. Материалы для истории Молдавии // Там же. Т. IV. Одесса, 1858- Он же — Молдо-влахийские грамоты, хранящиеся в Бессарабии // Там же Т. III. Одесса, 1853- Надеждин Н. О местоположении древнего города Пересечена, принадлежавшего народу уличам // Там же Т. I. Одесса, 1844.

17. См., например: Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. ШД. СПб., 1891. С. 604−608- Т. IVA. СПб., 1891. С. 874−875- Т. VIlA. СПб., 1892.

C. 902−909- Т. XXVII. СПб., 1899. С. 296−297- Т. XXXIVA. СПб., 1902. С. 557−562.

18. Основные труды Якова Федоровича Головацкого: «Росправа о языке южнорусском» (1849), «Грамматика русского языка» (1849), «Хрестоматия церковнославянская и древнерусская» (1854), «Очерк мифологии» (1860), «О литературно-умственном движении русинов» (1865), «Карпатская Русь» (1875), «Дополнение к очерку славяно-русской библиографии Ундольского», «Воспоминания о Вагилевиче» («Киевская старина», 1883, VII), «О сборнике песен Жеготы Паули» («Киевская старина», 1885 и «Русский вестник», 1886). В 1884 г. Головацкий издал «Географический словарь западнославянских и югославянских земель и прилежащих стран». Цель автора — восстановить славянскую местную терминологию, большей частью в немецкой переделке вошедшую в русскую литературу (Лемберг вместо Львов, Тропау вместо Опава и пр.). К книге приложена карта славянских земель. Главный труд Головацкого — «Народные песни Галицкой и Угорской Руси». Они печатались в 1860-х и 1870-х гг. в «Чтениях Московского общества истории и древностей российских», а в 1878 г. изданы отдельно (Брокгауз Ф.А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. Том IX. СПб., 1893. С. 67−68).

Иоанн Григорьевич Наумович сотрудничал в галицко-русских журналах и газетах, составлял книжки для народа по сельскому хозяйству, писал стихотворения, главным образом дидактического характера, и повести, которые в 1861 г. вышли отдельной книгой: «Повести и песни Ивана Н.». Здесь, как и в позднейших повестях своих, Н. изображает быт сельского духовенства и крестьян Галиции, идеализируя их взаимные отношения. Некоторые из его повестей были переложены на русский литературный язык и изданы для народного чтения в составе «Приходской библиотеки» (1894). В 1871 г. он основал во Львове первую в Галиции собственно простонародную газету «Русская Рада» и журнал «Наука», также предназначенный для народа. Ему принадлежат также «Исторический очерк унии» (Киев, 1889), «Червонная Русь, ее прошлое и настоящее» (Киев, 1890) и других. (Брокгауз Ф.А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. Т. ХХ4СПб., 1897. С. 693−694).

Денис Иванович Зубрицкий (Денис Венява из Зубрицы). В 1822 и 1823 г. в календаре «Pielgrzym Lwowski — Der Pilger», изданном на польском и немецком языках, Зубрицкий первый обратил внимание на красоту народных песен, напечатав некоторые из них вместе с нотами. В 1830 г. появилось его первое историческое сочинение «Die griechisch-katholische Stavropigialkirche in Lemberg und das mit ihr vereinigte Institut», помещенное в следующем году на польском языке в «Rozmaitosciach Lwowskich». Здесь собрано все известное тогда о Ставропигийском братстве и вообще об истории Галицкой Руси. В 1836 г. Зубрицкий издал важный библиографический труд «Historyczne badania о drukarniach Rusko-Slowianskich w Galicyi" — извлечение из него («О славяно-русских типографиях в Галиции и Лодомерии») напечатано было в Журнале Министерства народного просвещения (1838. Ч. XIX). В 1844 г. результатом работ Зубрицкого по приведению в порядок городского львовского архива был важный труд «Kronika miasta Lwowa». До 1852 г. он писал исторические статьи па польском и немецком языкахнекоторые из них переводились на русский язык: «Учебные и литературные заведения во Львове» («Москвитянин», 1841, ч. III) — «Кри-тико-историческая повесть временных лет Червонной или Галицкой Руси» (в переводе Бодянского, Москва, 1845) — «Начало Унии» (в «Чтениях Московского Общества истории и древностей Российских» (кн. 7, перевод А. А. Майкова) и других. В 1852 г.

Зубрицкий издал на русском языке «Историю Галицкой Руси» (2 тома), посвященную истории Галиции до 1199 г. Третий том, содержащий историю с 1200 по 1377 г., появился только через три года и был изъят австрийскими властями. Продолжением «Истории» явилось критическое издание «Анонима гнезненского и Иоанна Длугоша» (1855), относящееся к истории Галицко-Владимирской Руси с 1337 по 1387 г. В 1862 г. в «Чтениях Московского Общества истории и древностей Российских» (кн. 3) был напечатан в отрывках его последний исторический труд: «Галицкая Русь в XVI столетии» (Брокгауз Ф.А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. Т. ХПД. СПб., 1894. С. 705−706).

19. Грушевський М. 1стор1я УкраТни-Руси. Том I. До початку XI в1ка. Льв1 В,.

1904.

20. Аристов Ф. Ф. Карпато-русские писатели. Исследование по неизданным источникам. Т. 1. М., 1916; Он же: Карпато-русские писатели. Исследование по неизданным источникам. Т. 1. Бриджепорт, Коннектикут, 1977; Он же: Литературное развитие Подкарпатской (Угорской Руси). М., 1995.

21. Русины-«лемки» живут по обоим склонам Бескид (Карпатских гор). Название лемков происходит от слова «лем», которое они употребляют в значении «лишь», «только». Все они придерживаются крепко своей народности и восточно-униатского вероисповедания (Наумович И.Г. О Галицкой Руси // Славянский сборник. Т. I. СПб., 1874. С. 35−36).

22. Письмо отца Наумовича и червоноруссы // Русский вестник. Т. 201. СПб., 1889. Апрель. С. 261,270.

23. БергЛ.С. Бессарабия. Страна — люди — хозяйство. Пг., 1918. С. 106−121.

24. См: Греков БД. Киевская Русь. Л. 1953; Он же. Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII в. М.-Л., 1946; Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII — XIII вв. М., 1982; Он же. Язычество Древней Руси. М., 1988; Пашуто В. Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. М., 1950; Тихомиров М. Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969; Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979; Он же. У истоков восточнославянской государственности. М., 1999; Сергиевский М. В. Молдаво-славяпские этюды. М., 1959; Филин Ф. П. Образование языка восточных славян. М.-Л., 1962; Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М., 1951;

Тимощук Б. А. Славяне Северной Буковины VI—IX вв. Киев, 1976; Он же. Северная Буковина — земля славянская. Ужгород, 1969; Он же. Древнерусская Буковина (Xпервая половина XIV в.). Киев, 1982; Он же. Восточнославянская община VI—X вв. н.э. М., 1990.

25. Вернадский Г. В. История России. Древняя Русь. ТверьМ., 2000; Начертание русской истории. СПб., 2000.

26. Ульянов Н. И. Происхождение украинского сепаратизма. М., 1996.

27. Полонська-Василенко Н. 1стор1я Укра’ши вщ середини XVII столотя до 1923 року. Т.2. Ки1'в, 2002; Субтельний О. Укра’ша. 1стор1я. Кшв, 1993.

28. Славяно-молдавские летописи. М., 1973.

29. Молдова ын епока феодализмулуй. Документе славо-молдовенешть. Алкэ-туиторий: А. Н. Никитич, Д. М. Драгнев, Л. И. Светличная / Суб ред. луй П. В. Советов. Вол. I. Кишинэу, 1961; Вол.Н. Кишинэу, 1978; Вол. III. 1982; Вол/У. 1987; Вол. VI. 1992; Вол. VII (ын 2 пэрць). 1975.

30. Бырня П. П. Сельские поселения Молдавии XV—XVII вв. Кишинев, 1969; Полевой JI.JI. Очерки исторической географии Молдавии XIII—XV вв. Кишинев, 1979; Бырня П. П. К вопросу о градообразовании в Дпестровско-Прутском междуречье (до установления османского ига) // Труды V Международного конгресса славянской археологии, М., 1987. Т.1. Вып. 2- Ora§ ul medieval in Moldova. Chi§ inau, 1997. Список научных трудов П. П. Бырни см.: Stratum-plus. Культурная антропология, археология. 2000. № 5. С. 21−25.

31. Мохов H.A. Молдавия эпохи феодализма. Кишинев, 1965.

32. История литературий молдовенешть. Вол. 1. Де ла орижинь пынэ ла 1840. Кишинэу, 1986.

33. Зеленчук B.C. Население Бессарабии и Поднестровья в XIX в. (Этнические и социально-демографические процессы). Кишинев, 1979.

34. Бабий А. И. Православие в Молдавии: история и современность. Кишинев,.

1988.

35. Роль славян в политической и культурной жизни Молдавского княжества составляет основное содержание некоторых научных статей П. М. Шорныкова. См.: Молдавский национальный проект // Мысль. Кишинев, 2001. № 2- Русский язык в Молдавском княжестве.1359−1859 // Русский альбом. Кишинев, 2001. № 3- Культурное многоцветье Молдавского княжества // Национальные образы мира: единстворазнообразие — справедливость. Кишинев, 2004.

36. Степанов В. П. Труды по этнографии населения Бессарабии XIX — начала XX в. Кишинев, 2001.

37. Данилюк Д. IcTopifl Закарпатгя в б1ограф1ях i портретах. Ужгород, 1997; Павленко Г. В. Дьячи icTopii, науки i культури Закарпаття. Ужгород, 1999; Поп И. Энциклопедия Подкарпатской Руси. Ужгород, 2001; Годьмаш П., Годьмаш С. Подкарпатская Русь и Украина. Ужгород, 2003.

38. См.: MagosciR.P. The Making of a National Identity: Subcarpathian Rus, 18 481 948, Cambrige, 1978; Магочий Павло P. Формування нащонально" 1 самосвщомосп: Шдкарпатська Русь (1848−1948). Ужгород, 1994; Он же — Русинське питания // Полггична думка. Киев, 1995. № 2−3(6). С. 105−115- Штумпф-Бенедек Андраш. СосУды flo6pi и вшелиякь Русины, gens fidelissima. Ужгород, 2001.

39. Ранкур-Лаферьер Дениэл. Россия и русские глазами американского психоаналитика. В поисках национальной идентичности. М., 2003.

40. Пашаева Н. М. Очерки истории русского движения в Галичине XIX—XX вв. М., 2001; Михутина КВ. Украинский вопрос в России (конец XIX начало XX века). М, 2003.

41. Толковый словарь русского языка / Под ред. Д. Н. Ушакова. М., 1939. С. 1407.

42. Преображенский А. Г. Этимологический словарь русского языка. Т.2. М., 1959. С. 226.

43. Словарь современного русского языка. Т. 12. M.- JL, 1961. С. 1577.

44. Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. T. XXVII. СПб., 1899. С. 296−297.

45. Московский Летописный свод конца XV века. ПСРЛ. Т. 25. М.- Л., 1949. С. 344−345.

46. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.- Л., 1950. С. 176.

47. Словарь современного русского литературного языка. Т.6. М.- Л., 1957. С. 260- Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т.2. М., 1986. С. 502.

48. Словарь русского языка 11−17 вв. Вып. 11. М., 1986. С.179- Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т.З. М., 1987. С. 62.

49. Наумович ИГ. О Галицкой Руси // Славянский сборник. Т. I. СПб., 1875.

С. 35.

50. Неедлы 3. Гуситы и русские. Исторический журнал. Кн. 10−11. М., 1941. С. 126, 128.

51. Геродот. История. М., 2002; Иордан. О происхождении и деяниях гетов. ве^са. М., 1960; Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1950.

52. Повесть временных лет // Повести Древней Руси XI — XII века. Л., 1983.

53. Шафарик П. Й. Славянские древности. М., 1848.

54. Нидерле Л. Славянские древности. М., 2001.

55. Иловайский Д. И О мнимом призвании варягов // Русский вестник. Т. 96. 1871. ДекабрьВернадский Г. В. История России. Древняя Русь. ТверьМ., 2000; Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979; Седое В. В. У истоков восточнославянской государственности. М., 1999; Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1988; Филин Ф. П. Образование языка восточных славян. М.- Л., 1962.

56. Русанова ИЛ., Тимощук Б. А. Древнерусское Поднестровье. Ужгород, 1981; Тихомиров М. Н. Исторические связи русского парода с южными славянами с древнейших времен до половины XVII в. // Славянский сборник. М., 1947; Тихомиров М. Н. Древняя Русь. М., 1975; Трубачёв О. Н. О племенном названии уличи // Вопросы славянского языкознания. Вып.5. М., 1961; Федоров Г. Б. Тиверцы // Вестник древней истории. 1952. № 2(40) — Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества ХП-ХШ вв. М., 1982; Рыбаков Б. А. Уличи (Историко-географические заметки) // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры (Далее — КСИИМК). Вып. XXXV. М.-Л., 1950; Пашуто В. Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. М., 1950; Греков Б. Д. Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII в. М.-Л., 1946; Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М., 1951; Исаевич ЯД. Культура Галицко-Владимирской Руси // Вопросы истории. 1973; Тельное Н., Степанов В., Руссев Н., Рабинович Р. «И. разошлись славяне по земле». Из истории Карпато-Днестровских земель У1-ХШ вв. Кишииев, 2002.

57. Головацкий Я. Ф. Карпатская Русь (Историко-этнографический очерк) // ЖМНП. Ч. CLXXIX. 1875. ИюньГрушевський М. 1стор1я Украши-Руси. Том I. До початку XI Еика. JlbBIB, 1904; Шушарин В. П. Ранний этап этнической истории венгров. Проблемы этнического самосознания. М., 1997.

58. Шушарин В. П. Ранний этап этнической истории венгров. Проблемы этнического самосознания. М., 1997.

59. Яцимирский А. И. Славянские и русские рукописи румынских библиотек. Сборник отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. T. LXXIX. СПб., 1905.

60. Бромлей Ю. В., Грацианская H.H. Этнографические аспекты карпатоведения (в связи с работой международной комиссии карпатской культуры) // Советское славяноведение. 1973. № 6) — Грацианская H.H. Этнографические группы Моравии. М., 1975.

61. Iorga Nicolae. Histoires des relations russo-roumaines // Histoires des relationes roumaines. Anthologie et edition augmentee par Florin Rotaru. Bucarest, 1995.

62. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. M.-JL, 1950; Воскресенская летопись. ПСРЛ. T.VII. СПб., 1856.

63. Сергиевский М. В. Топонимия Бессарабии и ее свидетельство о процессе заселения территории // Известия Академии паук СССР. Отделение литературы и языка. T. V. Вып. 4. М., 1946.

64. Полевой JI. Л. Очерки исторической географии Молдавии XIII—XV вв. Кишинев, 1979.

65. Великанова М. С. Антропология средневекового населения Молдавии (по материалам памятника Старый Орхей). М., 1993.

66. Мохов H.A. Образование Молдавского феодального государства. // Молдаване. Очерки истории, этнографии, искусствоведения. Кишинев, 1977; Зеленчук B.C., Мохов Н. А. Формирование молдавской народности. Социально-этническое развитие населения Молдавии в XII — XV вв. // МолдаванеЗеленчук B.C., Мохов Н. А. Судьбы романизированного населения. Роль славян в этногенезе восточнороманских народностей. Волохи. // МолдаванеЗеленчук B.C. Население Бессарабии и Подпестровья в XIX в. Кишинев, 1979.

67. Кочубинский A.A. Частные молдавские издания для русской школы (Библиографические заметки) // ЖМПН. Ч. CCCXXXXVII. 1903. ИюньЯцимирский А. И. Славянские и русские рукописи румынских библиотек. Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. Т. LXXIX. СПб., 1905. С. XXXIII.

68. Грушевский М. Иллюстрированная история Украины. С приложениями и дополнениями. Донецк, 2002; Полонська-Василенко Н. 1стор1я УкраУни вщ середини XVII столгггя до 1923 року. Т.2. Кшв, 2002; Добржанський О. Нацюнальний рух украТнщв Буковини другоТ половини XIX — початку XX ст. Чершвщ, 1999; Арабажин К. Галицко-русское литературно-общественное движение // Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. Т. VIIA. СПб., 1892- Ульянов Н. И Происхождение украинского сепаратизма. М., 1996.

69. Национальный архив Республики Молдова. Ф. 2. On. 1.

70. Кожолянко Г. К. Эмиграция трудового населения Буковины в конце XVIIIначале XIX в. // Проблемы исторической демографии СССР и Западной Европы (период феодализма и капитализма). Кишинев, 1991.

71. Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. Т. XXVII. СПб.,.

1899.

72. Флоринский Т. Д. Этнографическая карта западного славянства и Западной Руси. Приложение. Киев, 1911.

73. Берг JI.C. Население Бессарабии. Этнографический состав и численность. Пг., 1923; Бессарабия. Географический, исторический, статистический, экономический, этнографический, литературный и справочный сборник. Издание газеты «Бесса-рабец» / Под ред. П. А. Крушевана. М., 1903; Несторовский П. А. Бессарабские русины. Историко-этнографический очерк. Варшава, 1905.

74. Защук А. И. Материалы для военной географии и военной статистики России, собранные офицерами генерального штаба. Военное обозрение Бессарабской области. СПб., 1863- Несторовский П. А. Бессарабские русины. Историко-этнографический очерк. Варшава, 1905; Афанасьев-Чужбинский A.C. Поездка в Южную Россию. Очерки Днестра. СПб., 1863.

75. Никогло Д. Традиции питания потомков русинов на территории Молдавии. // Русин. Кишинев, 2005. № 2.

76. Степанов В. П. Проблема сохранения инонационального населения в условиях национального меньшинства в Республике Молдова: по результатам этносоцио-лингвистического исследования украинского населения села Мусаит Тараклийского уезда // Moldova intre est § i vest: indentitatea nationala § i orientarea Europeana. Chi§ inau, 2002; Он же. Диалог культур против политических монологов. Распространение общеукраинской идентичности среди восточных славян Пруто-Днестровского междуречья // Мысль. Кишинев, 2002. № 2(16).

77. Зеленчук B.C. Население Бессарабии и Поднестровья в XIX в. (Этнические и социально-демографические процессы). Кишинев, 1979; Брутер В. Украинцы Южной Буковины: проблемы и ориентиры // Репопи СхщноТ Свропи: штеграцшш очкування та конфронтацшш небезпеки. Чершвщ, 2000; Капута А. Што з нами зро-били. // Народны новинкы. Пряшев, 2003. 2 апреляДронов М. Пряшевская Русь на переломе столетий // Русский вестник. М., 2001 г. № 14−15- Дронов М. Пряшевская Русь возрождается! // Русский вестник. М., 2002. № 25−26.

1. Вернадский Г. В. История России. Древняя Русь. ТверьМ., 2000. С. 69−70.

2. Демин В. Н. Русь летописная. М., 2002. С. 109.

3. Иловайский Д. И. О мнимом призвании варягов // Русский вестник. Т. 96. 1871. Декабрь. С. 408.

4. Классен Е. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славя-но-руссов до рюриковского времени, в особенности легким очерком истории руссов до Рождества Христова. Вып. 1−3. М., 1999. С. 135.

5. Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. 1949. № 1(27). Приложение. С. 249.7. Там же. С. 255.8. Геродот. История. С. 237.

6. Удальцов АД. Начальный период восточнославянского этногенеза // Исторический журнал. 1943. Ки.11−12 (123−124). С. 69.

7. Соловьев С. М. Соч. Кн. I. История России с древнейших времен. Т. 1. М., 1988. С. 79, 82.

8. Вернадский В. Г. История России. С. 73.

9. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 41.13. Там же. С. 55−57.

10. Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979. С. 78.

11. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 100.

12. Классен Е. Новые материалы. С. 135−136.

13. Вернадский Г. В. Начертание русской истории. СПб., 2000. С. 45.

14. Нидерле Л. Славянские древности. М., 2001. С. 31.

15. Греков БД. Киевская Русь. Л., 1953. С. 428.

16. Лев Диакон. История. М., 1988. С. 182.

17. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 40- Шмурло Е. Ф. Курс русской истории. Возникновение и образование Русского государства. СПб., 2000. С. 61- НидерлеЛ. Славянские древности. С. 140.

18. В. В. Мавродин приводит примеры русских слов «хорошо», «собака» скифо-сарматского происхождения (Мавродин В. В. Происхождение русского народа. JL, 1978. С. 92).

19. Вернадский В. Г. История России. С. 115−116, 118.

20. Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. С. 98−99.

21. В 971 г. киевский князь Святослав, подписывая мирный договор с греками, сказал: «Азъ Святославъ, князь руский якоже кляхъся и утвержаю на свещанье семь роту свою.» (Повесть временных лет. С. 51).

22. Филин Ф. П. Образование языка восточных славян. М.- Л., 1962. С. 140−141.

23. Вернадский В. Г. История России. С. 116, 119−120.

24. Рыбаков Б. А. Ранняя культура восточных славян // Исторический журнал. 1943. Кн. 11−12(123−124). С. 73.

25. Федоров Г. Б., Салманович М. Я. Этническая и культурная история населения юго-запада СССР от начала железного века до XIX столетия. М., 1964. С. 6.

26. Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. С. 100.

27. Седов В. В. У истоков восточнославянской государственности. М., 1999. С.51−52.

28. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 12−18.

29. Любавский М. К. Лекции по древней русской истории. С. 64.

30. Орлов A.C., Георгиев В. А., Георгиева Н. Г., Сивохина Т. А. История России. С. 11−12- История России. Т. 1. С древнейших времен до конца XVII века. Под редакцией член.-корр. РАН А. Н. Сахарова. Москва, 2005. С. 24−27.

31. Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. С. 74.

32. Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. Приложение. 1949. № 2(28). С. 285.38. Там же. С. 278−279.

33. Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. 1948. № 2(24). Приложение. С. 232−235.

34. Филин Ф. П. Образование языка. С. 51.

35. Рикман Э. А. Этническая история населения Поднестровья и прилегающего Подунавья в первых веках нашей эры. М., 1975. С. 327.

36. Мишулин A.B. Древние славяне и судьбы Восточно-Римской империи // Вестник древней истории. 1939. № 1(6). С. 300.

37. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 96−97.

38. Мишулин A.B. Древние славяне. С. 299.

39. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Getica. М., 1960. С. 71−72.

40. Цит. по '.Державин Н. С. Об этногенезе древнейших народов Днепровско-Дунайского бассейна (К постановке вопроса) // Вестник древней истории. 1939. № 1(6). С. 282.

41. Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1950. С. 297−298.

42. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. С. 72.

43. Васильев М. А. Этногенетические и раннеэтноисторические процессы. С. 422.

44. Подробно см. там же. С. 428−431.

45. Сходную точку зрения излагает Г. В. Вернадский, считавший, что анты управлялись аланскими родами. (Вернадский В. Г. История России. С. 171).

46. Васильев М. А. Этногенетические и раннеэтноисторические процессы. С. 428−430.53. Там же. С. 417.

47. Филин П. Ф. Образование языка. С. 60.

48. Седов В. В. Происхождение и ранняя история. С. 125.

49. Рыбаков Б. А. Ранняя культура. С. 78.57. Там же. С. 75.

50. Рыбаков Б. А. Анты и Киевская Русь // Вестник древней истории. 1939. № 1(6). С. 328.

51. Прокопий из Кесарии. Война с готами. С. 294−295.

52. Рыбаков Б. А. Ранняя культура. С. 79.

53. Вернадский Г. В. История России. С. 187.

54. Греков Б. Д. Киевская Русь. С. 428.

55. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 37−38.

56. Рикман Э. А. Этническая история. С. 326.

57. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 38.

58. Нидерле Л. Славянские древности. С. 142.

59. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. С. 115.

60. Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. 1948. № 4(26). Приложение. С. 249.69. Там же. С. 249,253.70. Там же. С. 254 255.71. Там же. С. 255.

61. Нидерле Л. Славянские древности. С. 50−51.

62. Иловайский Д. И Вопрос о народности руссов, болгар и гуннов // ЖМПН. Ч. CCXV. СПб, 1881. Май. С. 26−34.

63. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 101.

64. Вернадский Г. В. История России. С.203−204.

65. Нидерле Л. Славянские древности. С. 58−60.

66. Шмурло Е. Ф. Курс русской истории. С. 63.

67. Повесть временных лет. С. 128.

68. Симокатта Феофилакт. История. М, 1957. С. 180.

69. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. С. 220- Мавродин В. В. Происхождение русского народа. С. 57- Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М, 1989. С. 33.

70. Русанова ПЛ., Тимощук Б. А. Древнерусское Поднестровье. Ужгород, 1981. С. 32.92. Там же. С. 33,32.

71. Дьяконов А. П. Известия Псевдо-Захарии о древних славянах // Вестник древней истории. 1939, № 4(9). С. 86−87.

72. Хронографический рассказ о Словене и Русе и городе Словенске. Приложение к Холмогорской летописи // ПСРЛ. Т. XXXIII. Л., 1977. С. 139.

73. Русанова И. П., Тимощук Б. А. Древнерусское Поднестровье. С. 37.96. Там же. С. 38.

74. Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. 1. Соч. Т. 1. М., 1956. С. 111.

75. Готье Ю. В. Железный век в Восточной Европе. М.- Л., 1930. С. 219.

76. Седое В. В. У истоков. С. 87.100. Там же. С. 84.

77. Тихомиров М. Н. Исторические связи русского народа с южными славянами с древнейших времен до половины XVII в. // Славянский сборник. М., 1947. С. 132.

78. Рыбаков Б. А. Уличи (Историко-географические заметки) // КСИИМК. Вып. XXXV. М.- Л., 1950. С. 5.

79. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 39.

80. Трубачёв О. Н. О племенном названии уличи // Вопросы славянского языкознания. Вып. 5. М., 1961. С. 187.

81. Седов В. В. У истоков. С. 43.

82. Повесть временных лет. С. 128.

83. Шафарик П. Славянские древности. Т.2. Кн.1. М., 1848. С. 216.

84. Константин Багрянородный. Об управлении государством // Известия государственной академии истории материальной культуры. Вып. 91. М.- JL, 1934. С. 16.

85. Нидерле Л. Славянские древности. С. 171, 169.

86. Повесть временных лет. С. 134.111. Там же. С. 35.

87. Суляк С. Русины: этапы истории. Ч. 1 //Русин. Кишинев, 2005. № 1. С. 50.

88. Даль В. Толковый словарь. Т. I. М., 1989. С. 285.

89. Пашуто В. Т. Очерки по истории. С. 137.

90. Трубачёв О. Н. О племенном названии уличи // Вопросы славянского языкознания. Вып. 5. М, 1961. С. 187, 188.

91. Бессарабия. Географический, исторический, статистический, экономический, этнографический, литературный и справочный сборник. Издание газеты «Бесса-рабец». М., 1903. С. 79.

92. Повесть временных лет. С. 129, 128.

93. Рыбаков Б. А. Уличи. С. 14.

94. Повесть временных лет. С. 142−143.121. Там же. С. 33−34.

95. Седов В. В. У истоков. С. 53−54.

96. Державин Н. С. Об этногенезе древнейших народов. С. 285.

97. Рыбаков Б. А. Киевская Русь. С. 183.

98. Повесть временных лет. С. 126.

99. Федоров Г. Б. Тиверцы // Вестник древней истории. 1952. № 2(40). С. 259.

100. Федоров Г. Б., Салманович М. Я. Этническая и культурная история. С. 4.

101. Беляев И. О северном береге Черного моря и прилежащих к нему степях, до водворения в этом краю монголов // Записки Одесского общества истории и древностей. Т. З. Одесса, 1853. С. 11.

102. Федоров Г. Б. Генезис и развитие феодализма у древнерусского населения Днестровско-Прутского междуречья в 1Х-ХП вв. (По археологическим данным) // Юго-Восточная Европа в эпоху феодализма. Кишинев, 1973. С. 43−44.

103. Ипатьевская летопись. ПСРЛ. Т. II. Пг., 1923. С. 280.

104. Слово о полку Игореве. М., 1978. С. 104.132. Там же. С. 83.

105. Тельное Н., Степанов В., Руссев И., Рабинович Р. «И. разошлись славяне по земле». С. 183.

106. Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М., 1951. С. 141−142.135. Там же. С. 139.

107. Рамбо А. История древней и новой России. Смоленск, 2000. С.26−27. О сходстве названий городов также см.: Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. СПб., 2002. С. 111.

108. Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. 1. С. 284.

109. Греков БД. Древнейшие судьбы Западной Украины // Новый мир. 1939. № 10−11. С. 249.

110. Мавродин В. В. Происхождение русского народа. С. 141.

111. Исаевич ЯД. Культура Галицко-Владимирской Руси // Вопросы истории. 1973. № 1.С. 105.

112. Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963. С. 152. Цит. по: Исаевич ЯД. Культура Галицко-Владимирской Руси // Вопросы истории. 1973. № 1.С. 101.

113. Нидерле Л. Славянские древности. С. 172−173.

114. Насонов А. Н. «Русская земля». С. 137−138.

115. Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. 1.С. 284.

116. Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. С. 109.

117. Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. 1. С. 284.

118. Абызова E.H., Бырня П. П., Нудельман A.A. Древности Старого Орхея. Золо-тоордынский период. Кишинев, 1981. С. 89.

119. Тихомиров М. Н. Исторические связи русского народа. С. 166. См. также: Пашуто В. Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. M., 1950. С. 229- Греков Б. Д. Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII в. M.- JL, 1946. С. 255.

120. Тихомиров М. Н. Исторические связи. С. 166−168.

121. Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. Том VII-. СПб., 1892. С. 911−912.

122. Астафьев H.A. Опыт истории Библии в России в связи с просвещением и нравами // ЖМНП. Ч. CCLVIII. 1888. Август. С. 304.

123. Подробнее см.: Филевич И. П. Борьба Польши и Литвы-Руси за Галицко-Владимирское наследие // ЖПНМ. Ч. CCLXVI. 1889. Ноябрь, декабрьЧ. CCLXVII. 1890. Январь.

124. Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. Том VII-. СПб., 1892 г. С. 912−913.

125. Греков БД. Древнейшие судьбы Западной Украины. С. 256.

126. Пушкарев С. Г. Обзор русской истории. М., 1991. С. 135−136.

127. Соловьев С. М. Соч. Кн. II. История России с древнейших времен. Т. 4. М., 1988. С. 439.

128. Повесть временных лет // Повести Древней Руси XI—XII вв.ека. М., 1983. С. 125,.

129. Вернадский Г. В. История России. Древняя Русь. ТверьМ., 2000. С. 203.

130. Шушарин В. П. Ранний этап этнической истории венгров. Проблемы этнического самосознания. М., 1997. С. 22, 38.

131. Нидерле Л. Славянские древности. М., 2001. С. 173.5. Там же. С. 173,172, 169.

132. Шушарин В. П. Ранний этап этнической истории венгров. С. 223.7. Там же. С. 230−231.8. Там же. С. 274.9. Там же. С. 264 269.

133. Мохов H.A. Очерки истории формирования молдавского народа. Кишинев, 1978. С. 39−40.

134. Шушарин В. П. Ранний этап этнической истории венгров. С. 255−257.

135. Грушевський М. 1стор1я Украши-Руси. Т. I. До початку XI вжа. Льв1 В, 1904. С. 196−198.13. Там же. С. 200.

136. Головацкий Я. Ф. Карпатская Русь (Историко-этнографический очерк) // ЖМНП. Ч. CLXXIX. 1875. Июнь. С. 379.15. Там же. С. 381−382.

137. Кочубинский A.A. Частные молдавские издания для русской школы (Библиографические заметки) // ЖМПН. Ч. CCCXXXXVII. 1903. Июнь. С. 397.

138. Филевич И. П. Очерк Карпатской территории и населения // ЖМНП. Ч. CCXCVIII. 1895. Апрель. С. 365.

139. Головацкий Я. Ф. Карпатская Русь. С. 379−380.

140. Там же. С. XXX-XXXI, XXII-XXIII.

141. Подробнее см.: там же. С. XXXVIXXXVIII.

142. Стати В. История Молдовы. Кишинев, 2003. С. 27.

143. Бромлей Ю. В., Грацианская H.H. Этнографические аспекты карпатоведения (в связи с работой международной комиссии карпатской культуры) // Советское славяноведение. 1973. № 6. С. 65−66.24. Там же. С. 66−67.

144. Грацианская H.H. Этнографические группы Моравии. М., 1975. С. 82−83.

145. Полевой JI.JI. Очерки исторической географии Молдавии XIII—XV вв. Кишинев, 1979. С. 33.

146. ГоловацкийЯ.Ф. Карпатская Русь. С. 380.

147. Руссев Н. Тропами Драгоша. У истоков страны // Коммунист. Кишинев, 1999. 8 октября. № 37(157).

148. Тельное Н., Степанов В., Руссев Н., Рабинович Р. «И. разошлись славяне по земле». Из истории Карпато-Днестровских земель VI—XIII вв. Кишинев, 2002. С. 62.

149. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. M.-JL, 1950. С. 475- Воскресенская летопись. ПСРЛ. T.VII. СПб., 1856. С. 240.

150. Letopisetul Tarii Moldovei. Chi§ inau, 1990. Р. 28.

151. Карамзин Н. Ы. История государства Российского. T.IV. М., 1992. С. 174.

152. Полевой JI.JI. Очерки исторической географии. С. 113.

153. История Молдавии. Т.1 / Под ред. А. Д. Удальцова, Л. В. Черепнина. Кишинев, 1951.С. 86.

154. Полевой JI.JI. Очерки исторической географии. С. 106, 105.

155. Сергиевский М. В. Топонимия Бессарабии и ее свидетельство о процессе заселения территории // Известия Академии наук СССР. Отделение литературы и языка. Т. V. Выпуск 4. М., 1946. С. 334−335.

156. Мохов H.A. Очерки истории. С. 39.

157. Сергиевский М. В. Топонимия Бессарабии. С. 335−336.39. Там же. С. 336−337.

158. Полностью опубликованы в двухтомном собрании проф. И. Богдана: Documente lui Ctefan eel Mare publ. de I. Bogdan.Vol. I-II. Bucurecti, 1913.

159. Сергиевский M.B. Топонимия Бессарабии. С. 339.

160. Мохов H.A. Очерки истории. С. 84.

161. Iorga Nicolae. Histoires des relations russo-roumaines // Histoires des relationes roumaines. Anthologie et edition augmentee par Florin Rotaru. Bucarest, 1995. P. 358.

162. Халиппа П. Н. Бессарабия до присоединения к России. Исторический очерк. Кишинев, 1914. С. 5.

163. Стати В. История Молдовы. С. 49.

164. ГоловацкийЯ.Ф. Карпатская Русь. С. 384.

165. Мохов H.A. Образование Молдавского феодального государства // Молдаване. Очерки истории, этнографии, искусствоведения. Кишинев, 1977. С. 27.

166. Стати В. История Молдовы. С. 30−32.

167. Вернадский Г. В. История России. Монголы и Русь. ТверьМ., 2004. С. 229.

168. Демченко H.A. Земледельческие орудия как материал для изучения этногенеза и этнической истории молдавского народа // Материалы и исследования по археологии и этнографии Молдавской ССР. Кишинев, 1964. С. 61.

169. Зеленчук B.C., Мохов H.A. Формирование молдавской народности. Соци-ально-этиическое развитие населения Молдавии в XII XV вв. // Молдаване. С. 25.

170. Федоров Г. Б., Салманович М. Я. Этническая и культурная история населения юго-запада СССР от начала железного века до XIX столетия. М., 1964. С. 10.

171. Бырня ПЛ., Рафалович H.A. Проблема местного населения Днестровско-Прутского междуречья X—XII вв. и Балкано-Дуиайская культура // Известия Академии наук Молдавской ССР. Серия общественных наук. 1978. № 1. С. 73.

172. Великанова М. С. Антропология средневекового населения Молдавии (по материалам памятника Старый Орхей). М., 1993. С. 87.

173. Там же. С. 88−89- Мохов Н. А. Очерки истории. С. 91.

174. Мохов H.A. Очерки истории. С. 91.

175. Зеленчук B.C. Население Бессарабии и Поднестровья в XIX в. Кишинев, 1979. С. 234−235.

176. Кочубинский A.A. Частные молдавские издания. С. 396.

177. Зеленчук B.C. Население Бессарабии. С. 236.

178. Шорников П. Стержень молдавской идентичности // Независимая Молдова. Кишинев. № 166(3114). 2003, 21 августа.

179. Яцимирский А. И. Славянские и русские рукописи румынских библиотек. Сборник отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. Т. LXXIX. СПб., 1905. С. XXXIII.

180. Славинский М. Украинцы в Австро-Венгрии // Вестник Европы. 1915. Январь. С. 336−337.2. Там же. С. 339.

181. Полонсъка-Васшенко Н. 1стор1я УкраТни вщ середипи XVII столгггя до 1923 року. Т.2. Ки1 В, 2002. С. 333.

182. Ботушансъкий В., Макар Ю. Ухвала Буковинського народного в1ча 3 листопада 1918 р.- визначний документ украТнського державотворения // Перша свггова вшна: ¡-сторичн! дол1 народ1 В Центрально!'та СхщноТ Свропи. Чершвщ, 2000. С. 4.

183. Полонсъка-Васшенко Н. 1стор1я УкраТни. С. 334−335.

184. Софроненко К. Буковина под австро-венгерским и румынским игом // Исторический журнал. Кп. 7 (119). 1943. С.62−63.

185. Славинский М. Украинцы в Австро-Венгрии. С. 341.

186. Зигелъ Ф. Критика и библиография. ЖМНП. Часть LXI. 1915. Апрель. С. 359.

187. Ульянов Н. И. Происхождение украинского сепаратизма. М., 1996. С. 209.

188. Грушевский М. Иллюстрированная история Украины. С приложениями и дополнениями. Донецк, 2002. С. 538.

189. Вернадский Г. В. Начертание русской истории. СПб., 2000. С. 256.

190. Арабажин К. Галицко-русское литературно-общественное движение // Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. Т. VIIA. СПб., 1892. С. 918.

191. Ульянов Н. И. Происхождение украинского сепаратизма. С. 268−269.

192. Грушевский М. Иллюстрированная история Украины. С. 540.

193. Полонсъка-Васшенко Н. 1стор1я Укра’ши. С. 336.

194. Добржансъкий О. Нацюнальний рух укра’шщв Буковини другоТ половипи XIX початку XX ст. Чершвщ, 1999. С. 399−400.17. Там же. С. 425−427.

195. Ульянов НИ. Происхождение украинского сепаратизма. С. 212−213.

196. Магочш П. Р. Карпатьскы русины. Торонто, 2000. С. 1.

197. А.Кн. Буковина и русины. Письма с дороги // Вестник Европы. Т. I. 1887. Январь. С. 389.

198. Кожолянко Г. К. Эмиграция трудового населения Буковины в конце XVIIIначале XIX в. // Проблемы исторической демографии СССР и Западной Европы (период феодализма и капитализма). Кишинев, 1991. С. 99−101, 102.

199. Национальный архив Республики Молдова (далее НАРМ). Ф. 2. On. 1. Д. 8080. Ч. 1. Л. 18−24, 74−81,230−237.

200. Там же. Д. 8141.4.1. Л. 137−154.

201. Там же. Д. 8475.4.1. Л. 183−184.

202. Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. III. Бессарабская губерния. СПб, 1905. C. XVIII, XIX, XVI.

203. НАРМ. Ф. 2. Он. 1. Д. 7945.

204. НАРМ. Ф. 2. Он. 1. Д. 7945. Л.2.29. Там же. Л. 99−100.30. Там же. Д. 8019. Л. 14.

205. Там же. Ф. 211. On. 1. Д. 356.

206. Борщ А. Т., Подико М. В., СоловьевВ.П. Молдавско-русский словарь. М, 1961. С. 96.

207. Суляк С. Г. Кто такие руснаки? // Русское слово. Кишинев, 2003. № 11 (55).

208. Загородная Е. М., Зеленчук B.C. Население Молдавской ССР (социально-демографические процессы). Кишинев, 1987. С.20−21.

209. Recensamantul general al populafiei Romaniei din 29 decembrie 1930. Volumul II. Neam, limba materna, religie. Bucure§ ti, 1938. P. XXXII.

210. Бутович B.H. Материалы для этнографической карты Бессарабской губернии. Киев, 1916. С. 11,14.

211. Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. T. VII-. СПб., 1892. С. 907−908.

212. Там же. T. XXXIVA. СПб., 1902. С. 558.

213. Там же. T. IV*. СПб., 1891. С. 874.

214. Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. III. Бессарабская губерния. СПб, 1905. С. XXI, XIII.

215. Список населенных мест. С. XIX-XX, XXVI.

216. Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. T. XXXVIIA. СПб, 1903. С. 589.

217. Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 7−8.

218. Несторовский П. А. Материалы по этнографии бессарабских русинов. Киев, 1905. С. 2.

219. Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 3.

220. БергЛ.С. Население Бессарабии. С. 12, 15.

221. Там же. С. 15- Он же. Бессарабия. Страна люди — хозяйство. Пг, 1918. С. 106−107;

222. Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 63,67, 69.

223. Кочубинский A.A. Частные молдавские издания для русской школы. (Библиографические заметки) // Журнал Министерства народного просвещения. Часть CCCXXXXVII. 1903. Июнь. С. 396.

224. Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 71−75.

225. БергЛ.С. Население Бессарабии. С. 16.

226. Кочубинский A.A. Частные молдавские издания для русской школы. С. 394 398- Бутович В. Н. Материалы для этнографической карты Бессарабской губернии. Киев, 1916. С. 9−15- Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 1−2;

227. Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 39−40.

228. Дмитрий Кантемир. Описание Молдавии. Кишинев, 1973. С. 150.

229. Кельсиев В. И. Галичина и Молдавия. Путевые письма. СПб., 1868. С. 288 289.

230. Головацкий Я. Ф. Карпатская Русь (Историко-географический очерк) // ЖМНП. Ч. CLXXIX. 1875. Июнь. С. 391−393.

231. Аристов Ф. Ф. Карпато-русские писатели. Исследования по неизданным источникам. М., 1916. С. 15.

232. Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 42−43.

233. Потоцкий С. Историко-географический очерк. С. 35.

234. Степанов В. Труды по этнографии населения Бессарабии XIXначала XX в. Кишинев, 2001. С. 105−106.

235. Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 45,44.

236. Купчанко Г. Некоторые историко-географические сведения о Буковине. Киев, 1875. С. 56−57.

237. Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 141.

238. Афанасьев-Чужбинский A.C. Поездка в Южную Россию. Очерки Днестра. СПб., 1863. С. 6−7.

239. Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 52−56, 58−59.

240. Древнее жилище народов Восточной Европы. М., 1975. С. 245- Этнография восточных славян. М., 1987. С. 223−224.

241. Этнография восточных славян. М., 1987. С. 238−239- Народы России. Энциклопедия. М., 1994. С. 362−364- Русские (серия «Народы и культуры»). М., 2004. С. 282−283.

242. Народы России. С. 232, 650.

243. Этнография восточных славян. С. 224.

244. Там же. С. 228−229, 231,235.34. Там же. С. 244.35. Там же. С. 252.

245. Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 45−51.

246. Этнография восточных славян. С. 270−271- Народы России. С. 232- Народы Европейской части СССР. Ч. I. M., 1964. С. 664−667.

247. Молдаване. Очерки истории, этнографии, искусствоведения. Кишинев, 1977. С. 177−191.

248. Использованы результаты полевых исследований автора в с. Булгак и исследований Д. Никогло в селах Балцата и Маркауцы Молдавии (Никогло Д. Традиции питания потомков русинов на территории Молдавии // Русин. Кишинев, 2005. № 2. С. 181−185).

249. Афанасъев-Чужбинский A.C. Поездка в Южную Россию. С. 5.

250. Кельсиев В. И. Галичина и Молдавия. С. 288.

251. Мавродин В. В. Происхождение русского народа. Л., 1978. С. 92.

252. Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 150.

253. Защук А. И. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Бессарабская область. СПб., 1862. С. 155- Потоцкий С. Историко-географический очерк. С. 35.

254. Срезневский И. Русь Угорская // Карпатьский край. № 1−4(122). Ужгород, 2002. С. 58.

255. Геровский Г. Язык Подкарпатской Руси. М., 1995. С. 17.

256. Украинцы. Серия Народы и культура / Отв. редакторы Н. С. Полищук, А. П. Пономарев. М., 2000. С. 69.

257. Грушевський М. 1стор1я Укра’ши-Руси. Т. I. До початку XI вка. JIlbib, 1904. С. 189.

258. Кучма JIM Украина не Россия. М., 2003. С. 54.

259. Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 121−141.

260. Стоянов П. Ф. Музыкальный ритм как источник изучения этнических аспектов молдавской народной культуры // Славяно-молдавские связи и ранние этапы этнической истории молдаван. Кишинев, 1983. С. 149.53. Молдоване. С. 364.

261. Мироненко Я. П. Молдавско-украинские связи в музыкальном фольклоре. Кишинев, 1988. С. 77.55. Там же. С. 124.

262. Зеленчук B.C. Население Бессарабии и Поднестровья в XIX в. (Этнические и социально-демографические процессы). Кишинев, 1979. С. 49−50.57. Там же. С. 181.

263. Бессарабия и Северная Буковина / Под ред. Н. С. Державина. JI., 1940. С. 8.

264. Recensamantul general al populatiei Romaniei din 29 decembrie 1930. Volumul1. Neam, limba materna, religie. Bucure§ ti, 1938. P. XIII.

265. Загородная E.M., Зеленчук B.C. Население Молдавской СССР. Кишинев, 1987. С. 19.

266. Под государственной идентичностью автор имеет в виду восприятие гражданином страны понятия государственной нации в качестве определения своей национальной принадлежности.

267. Recensamantul. P. XXIV, XXVI, XXXII, LVIII, XXXIII.

268. История Молдавской ССР с древнейших времен до наших дней. Кишинев, 1984. С. 45−46.

269. История Молдавии. Т.1 / Под ред. А. Д. Удальцова, JI.B. Черепнина. С. 92.

270. Там же. С. 90- Полевой JI. JI. Очерки исторической географии Молдавии XIII—XV вв. Кишинев, 1979. С. 113.

271. Зеленчук B.C. Население Бессарабии. С. 181.

272. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г.

273. I. Бессарабская губерния. СПб., 1905. С. 70.

274. Список населенных мест Российской империи. С. XX.69. Украинцы. С. 44−51.70. Там же. С. 60.71. Там же. С. 69.

275. Степанов В. П. Труды по этнографии. С. 44,46−47.

276. Степанов В. П. Труды по этнографии. С. 44, 30, 55.

277. Пашаева Н. М. Очерки истории русского движения в Галичине XIX—XX вв. М., 2001. С. 180−181.

278. Anuarul statistic al Republicii Moldova, 2000. Chi§ inau, 2002. С. 40.

279. Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 96−99.

280. Степанов В. П. Диалог культур против политических монологов. Распространение общеукраинской идентичности среди восточных славян Пруто-Днестровского междуречья // Мысль. Кишинев, 2002. № 2(16). С. 50.

281. Ответ Министерства просвещения, молодежи и спорта Республики Молдова Общественной организации «Русь» № 15−13−804 от 07.07.2005.

282. Брошей Ю. В. Очерки теории этноса. М., 1983. С. 56, 54.

283. Келъсиев В. И. Галичина и Молдавия. Путевые письма. СПб., 1868. С. 139.

284. Несторовский П. А. Бессарабские русины. С. 6−7.84. Там же. С. 2.

285. НАРМ.Ф. 1262.0h. 1.Д.З.Л.2.86. Там же. Л. 1.

286. Брошей Ю. В. Очерки теории этноса. С. 190.

287. Степанов В. П. Диалог культур. С. 52.89. Там же. С. 50.

288. Даль В. И. О наречиях русского языка // Толковый словарь живого великорусского языка. Т. I. М, 1989. С. LIX-LX.

289. Мавродин В. В. Происхождение русского народа. JI, 1978. С. 143.

290. Купчанко Г. Некоторые историко-географические сведения о Буковине. Киев, 1875. С. 56.

291. Субтельний О. Укра’ша. 1стор1я. Кшв, 1993. С. 664.

292. Брошей Ю. В. Очерки теории этноса. С. 84.

293. Кушнер (Кнышев) П. И. Этнические территории и этнические границы // Труды института этнографии им. H.H. Миклухо-Маклая. АН СССР. Новая серия. Т. XV. М, 1951. С. 48−49.

294. Капута А. Што з нами зробили. // Народны новинкы. Пряшев, 2003. 2 апреля. № 13−14.

295. Дронов М. Пряшевская Русь на переломе столетий // Русский вестник. М, 2001 г. № 14−15. С. 15.

296. Брутер В. Украинцы Южной Буковины: проблемы и ориентиры // Репони Схщно1 Свропи: штеграцшш очжування та конфронтацшш пебезпеки. Чершвщ, 2000. С. 85,87.

297. Дронов М. Пряшевская Русь на переломе столетий. С. 15.

298. Дронов М. Пряшевская Русь возрождается! // Русский вестник. М, 2002. № 25−26. С. 10.

299. Суляк С. Осколки Руси //Русский вестник. М, 2003. № 19(621).

300. Наулко B.I. Етшчний склад населения Укра’шьскоУ РСР. КиУв, 1965. С. 59.

301. ГулыгаА.В. Русская идея и ее творцы. М., 2003. С. 65.

302. Шмелева МЛ. Русские: Историко-этнографические группы. Этнонимы // Народы России. Энциклопедия / Гл. ред. В. А. Тишков. М, 1994. С. 283.

303. Зеленчук B.C. Население Бессарабии. С. 231. См. также: Тельное Н., Степанов В., Руссев Н., Рабинович Р. «И.разошлись славяне по земле». Кишинев, 2002. С. 64.

304. Ответы Департамента информационных технологий Республики Молдова Издательскому дому «Татьяна»: № 02/5883 от 13.05.2003 и № 06/9−188 от 07.08.2003.

305. Вернадский Г. В. Начертание русской истории. Спб, 2000. С. 281.

306. Схожую цифру приводит О. Ткаченко, который определяет численность коренного украинского населения Молдавии в 420 тыс. чел. (Ткаченко О. Початок // Просвета. Кишинев, 1991. № 1).

307. Абызова E.H., Бырня П. П., Нудельман A.A. Древности Старого Орхея. Золото-ордынский период. Кишинев, 1981.

308. Адрес-календарь Бессарабской губернии на 1912 год. Кишинев, 1911.

309. А.Кн. Буковина и русины. Письма с дороги // Вестник Европы. Т. 1.1887. Январь.

310. Алмаший М., Поп Д., о. Димитрий (Сидор). Русинсько-украйинсько-руськый словарь. Ужгород, 2001.

311. Арабажин К. Галицко-русское литературно-общественное движение // Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. T. Vlla. СПб., 1892.

312. Аристов Ф. Ф. Карпато-русские писатели. Исследование по неизданным источникам. Т. 1. М., 1916.

313. Он же: Карпато-русские писатели. Исследование по неизданным источникам. Т. 1. Бриджепорт, Коннектикут, 1977.

314. Он же: Литературное развитие Подкарпатской (Угорской Руси). М., 1995.

315. Астафьев H.A. Опыт истории Библии в России в связи с просвещением и нравами // ЖМНП. Ч. CCLVIII. 1888. Август.

316. Афанасьев-Чужбинский A.C. Поездка в Южную Россию. Очерки Днестра. СПб., 1863.

317. Бабий А. И. Православие в Молдавии: история и современность. Кишинев, 1988.

318. Беляев И. О северном береге Черного моря и прилежащих к нему степях, до водворения в этом краю монголов // Записки Одесского общества истории и древностей. Т. 3. Одесса, 1853.

319. БергЛ.С. Бессарабия. Страна люди — хозяйство. Пг., 1918.

320. Берг Л. С. Население Бессарабии. Этнографический состав и численность. Пг., 1923.

321. Бессарабия. Географический, исторический, статистический, экономический, этнографический, литературный и справочный сборник. Издание газеты «Бес-сарабец» / Под ред. П. А. Крушевана. М., 1903.

322. Бессарабия. Историческое описание. Посмертный выпуск исторических изданий П. Н. Батюшкова. СПб., 1892.

323. Бессарабия и Северная Буковина / Под ред. Н. С. Державина. JL, 1940.

324. Богатая JI.K. Украинское население Молдовы в XIX начале XX в. (Исторические аспекты) // Археология, этнография и искусствоведение Молдовы: итоги и перспективы. Кишинев, 1990.

325. Борщ А. Т., Подико М. В., СоловьевВЛ. Молдавско-русский словарь. М., 1961.

326. Ботушанський В., Макар Ю. Ухвала Буковинського народного в1ча 3 листопада 1918 р.- визначний документ украшського державотворення // Перша свггова вшна: icTopH4iii дол1 народ! в ЦентральноТ та СхщноУ Свропи. Чершвщ, 2000. С. 4.

327. Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. III, А СПб., 1891.

328. Указ. соч. Т. IVA. СПб., 1891.

329. Указ. соч. Т. VlA. СПб., 1891.

330. Указ. соч. Т. VIlA. СПб, 1892.

331. Указ. соч. Том IX. СПб, 1893.

332. Указ. соч. Т. ХИД. СПб, 1894.

333. Указ. соч. Т.ХХД.СПб, 1897.

334. Указ. соч. Т. XXVII. СПб, 1899.

335. Указ. соч. Т. XXXIII. СПб, 1901.

336. Указ. соч. Т. XXXIVA. СПб, 1902.

337. Указ. соч. Т. XXXVIlA. СПб, 1903.

338. Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. М, 1983.

339. Бромлей Ю. В., Грацианская H.H. Этнографические аспекты карпатоведения (в связи с работой международной комиссии карпатской культуры) // Советское славяноведение. 1973. № 6.

340. Брутер В. Украинцы Южной Буковины: проблемы и ориентиры // Репони СхщноТ Свропи: ¡-нтеграцшш очшування та конфронтацшш небезпеки. Чершвщ, 2000.

341. Бутович В. Н. Материалы для этнографической карты Бессарабской губернии. Киев, 1916.

342. Бырня П. П., Рафалович И. А. Проблема местного населения Днестровско-Прутского междуречья X—XII вв. и Балкано-Дунайская культура // Известия Академии наук Молдавской ССР. Серия общественных наук. 1978. № 1.

343. Он же. Сельские поселения Молдавии XV—XVII вв. Кишинев, 1969.

344. Он же. К вопросу о градообразовании в Днестровско-Прутском междуречье (до установления османского ига) // Труды V Международного конгресса славянской археологии. М., 1987. Т.1. Вып. 2.

345. Васильев М. А. Этногенетические и раннеэтноисторические процессы в славяноязычном мире в позднеримское и раннесредневековое время: анты и словене // Славяно-германские исследования. Т. 1−2. М., 2000.

346. Великанова М. С. Антропология средневекового населения Молдавии (по материалам памятника Старый Орхей). М., 1993.

347. Вернадский Г. В. История России. Древняя Русь. ТверьМ., 2000; Начертание русской истории. СПб., 2000.

348. Вернадский Г. В. История России. Монголы и Русь. ТверьМ., 2004.

349. Вернадский Г. В. Начертание русской истории. СПб., 2000.

350. В земле наши корни. История, традиции и фольклор сел Дану, Каменкуца и Николаевка Глодянского района. Кишинев, 1997.

351. Водовозов Н. В. История древней русской литературы. М., 1966.

352. Воскресенская летопись. ПСРЛ. T.VII. СПб., 1856.

353. Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870.

354. Геровский Г. Язык Подкарпатской Руси. М., 1995.

355. Геродот. История. М., 2002.

356. Годьмаш П., Годьмаш С. Подкарпатская Русь и Украина. Ужгород, 2003.

357. Готье Ю. В. Железный век в Восточной Европе. М.- Л., 1930.

358. Грацианская H.H. Этнографические группы Моравии. М., 1975.

359. Греков БД. Древнейшие судьбы Западной Украины // Новый мир. 1939. № 1011.

360. Греков БД. Киевская Русь. Л. 1953;

361. Он же. Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII в. М.-Л., 1946.

362. Грушевский М. Иллюстрированная история Украины. С приложениями и дополнениями. Донецк, 2002.

363. Грушевсъкий М. IcTopifl УкраТни-Руси. Том I. До початку XI в1ка. Льв1 В, 1904.

364. ГулыгаА.В. Русская идея и ее творцы. М., 2003.

365. Гумилев JI.H. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989. С. 33.

366. Даль В. И. О наречиях русского языка // Толковый словарь живого великорусского языка. Т. I. М., 1989.

367. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. IV. М., 1991.

368. Данилюк Д. 1стор1я Закарпаття в бюграф1ях i портретах. Ужгород, 1997.

369. Демин В. Н. Русь летописная. М., 2002.

370. Демченко H.A. Земледельческие орудия как материал для изучения этногенеза и этнической истории молдавского народа // Материалы и исследования по археологии и этнографии Молдавской ССР. Кишинев, 1964.

371. Державин Н. С. Об этногенезе древнейших народов Днепровско-Дунайского бассейна (К постановке вопроса) // Вестник древней истории. 1939. № 1(6).

372. Добржанський О. Нацюнальний рух украУнщв Буковини другоТ половини XIX початку XX ст. Чершвщ, 1999.

373. Древнее жилище народов Восточной Европы. М., 1975. С. 245- Этнография восточных славян. М., 1987.

374. Дронов М. Пряшевская Русь на переломе столетий // Русский вестник. М., 2001. № 14−15.

375. Дронов М. Пряшевская Русь возрождается! // Русский вестник. М., 2002. № 2526.

376. Дьяконов А. П. Известия Псевдо-Захарии о древних славянах // Вестник древней истории. 1939, № 4(9).

377. Загородная Е. М., Зеленчук B.C. Население Молдавской СССР. Кишинев, 1987.

378. Защук А. И. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Бессарабская область. СПб., 1862.

379. Он же. Материалы для военной географии и военной статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Военное обозрение Бессарабской области. СПб., 1863.

380. Зеленчук В. С. Население Бессарабии и Поднестровья в XIX в. (Этнические и социально-демографические процессы). Кишинев, 1979.

381. Зеленчук В. С., Мохов Н. А. Судьбы романизированного населения. Роль славян в этногенезе восточнороманских народностей. Волохи. // Молдаване. Очерки истории, этнографии, искусствоведения. Кишинев, 1977.

382. Зеленчук В. С., Мохов Н. А. Формирование молдавской народности. Социально-этническое развитие населения Молдавии в XII XV вв. // Молдаване. Очерки истории, этнографии, искусствоведения. Кишинев, 1977.

383. Зигель Ф. Критика и библиография. ЖМНП. Часть ЬХ1. 1915. Апрель.

384. Известия византийских писателей о Северном Причерноморье. Вып. 1. М.- Л, 1934.

385. Иловайский Д. И. О мнимом призвании варягов // Русский вестник. Т. 96. 1871. Ноябрь, декабрь-81 .Он же. Вопрос о народности руссов, болгар и гуннов // Журнал Министерства народного просвещения (далее ЖМНП). Ч. ССХУ. СПб, 1881. Май.

386. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Ое1юа. М, 1960.

387. Ипатьевская летопись. ПСРЛ. Т. II. Пг, 1923.

388. Исаевич ЯД. Культура Галицко-Владимирской Руси // Вопросы истории. 1973. № 1.

389. История литературий молдовенешть. Вол. 1. Де ла орижинь пынэ ла 1840. Кишинэу, 1986.

390. История Молдавской ССР с древнейших времен до наших дней. Кишинев, 1984.

391. История Молдавии. Т.1 / Под ред. А. Д. Удальцова, Л. В. Черепнина. Кишинев, 1951.

392. История России. Т. 1. С древнейших времен до конца XVII века. Под редакцией член.-корр. РАН А. Н. Сахарова. Москва, 2005.

393. Кантемир Д. Описание Молдавии. Кишинев, 1973.

394. Капута А. Што з нами зробили. // Народны новинкы. Пряшев, 2003. 2 апреля. № 13−14.

395. Карамзин Н. М. История Государства Российского. Т.IV. М., 1992.

396. Кельсиев В. И. Галичина и Молдавия. Путевые письма. СПб., 1868.

397. Классен Е. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славя-но-руссов до рюриковского времени, в особенности легким очерком истории руссов до Рождества Христова. Вып. 1−3. М., 1999.

398. Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. 1. Соч. Т. 1. М., 1956.

399. Кожолянко Г. К. Эмиграция трудового населения Буковины в конце XVIIIначале XIX в. // Проблемы исторической демографии СССР и Западной Европы (период феодализма и капитализма). Кишинев, 1991.

400. Константин Багрянородный. Об управлении государством // Известия государственной академии истории материальной культуры. Вып. 91. М.- Л., 1934.

401. Костин М. Летописецул Цэрый Молдовей де ла Аарон-водэ ынкоаче. Киши-нэу, 1972.

402. Костин М. Опере. Кишинэу, 1989; Некулче И. Летописецул Цэрий Молдовей. Кишинэу, 1974.

403. Купчанко Г. Некоторые историко-географические сведения о Буковине. Киев, 1875.

404. Кучма Л. М. Украина не Россия. М., 2003.

405. Кочубинский А. Лапидарные надписи XV столетия из Белгорода, ныне Ак-кермана // Записки Императорского Одесского общества истории и древностей. Т. XV. Одесса, 1889.

406. Кочубинский А. А. Частные молдавские издания для русской школы (Библиографические заметки) //ЖМПН. Ч. CCCXXXXVII. 1903. Июнь.

407. Кушнер (Кньшев) П. И. Этнические территории и этнические границы // Труды института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. АН СССР. Новая серия. Т. XV. М., 1951.

408. Латышев B.B. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. 1948. № 2(24) — 1948. № 4(26) — 1949. № 1(27), 1949. № 2(28).

409. Лашков Н. В. Бессарабия. К столетию присоединения к России. 1812−1912 гг. Кишинев, 1912.

410. Лее Диакон. История. М., 1988.

411. Любавский М. К. Лекции по древней русской истории до конца XVI века. СПб., 2002.

412. Мавродин В. В. Происхождение русского народа. Л., 1978.

413. Магочш П. Р. Карпатьскы русины. Торонто, 2000.

414. Он же. Русинське питания // Полггична думка. Киев, 1995. № 2−3(6).

415. Он же. Формування нацюнально'1 самосвщомоеп: Пщкарпатська Русь (18 481 948). Ужгород, 1994.

416. Мироненко Я. П. Молдавско-украинские связи в музыкальном фольклоре. Кишинев, 1988.

417. Михутина И. В. Украинский вопрос в России (конец XIX начало XX века). М., 2003.

418. Мишулин A.B. Древние славяне и судьбы Восточно-Римской империи // Вестник древней истории. 1939. № 1(6).

419. Молдавия в эпоху феодализма. Славяно-молдавские грамоты. Составители: А. Н. Никитич, Д. М. Драгнев, Л. И. Светличная / Под ред. П. В. Советова. Т. I (XV в. первая четверть XVII в.). Кишинев, 1961.

420. Молдавия в эпоху феодализма. Славяно-молдавские документы. Составители: А. Н. Никитич, Д. М. Драгнев, Л. И. Светличная / Под ред. П. В. Советова. Т. II (XV-XV вв.). 1978.

421. Молдавия в эпоху феодализма. Славяно-молдавские документы. Составители: А. Н. Никитич, Д. М. Драгнев, Л. И. Светличная / Под ред. П. В. Советова. Т. III (1601−1640). Кишинев, 1982.

422. Молдавия в эпоху феодализма. Славяно-молдавские документы. Составители: А. Н. Никитич, Д. М. Драгнев, Л. И. Светличная / Под ред. П. В. Советова. T.V. Кишинев, 1987.

423. Молдавия в эпоху феодализма. Славяно-молдавские документы. Составители: А. Н. Никитич, Д. М. Драгнев, Л. И. Светличная / Под ред. П. В. Советова. Т. VI. Молдавские и славяно-молдавские грамоты и записи (1671−1710). Кишинев, 1992.

424. Молдавия в эпоху феодализма. Славяно-молдавские документы. Составители: А. Н. Никитич, Д. М. Драгнев, Л. И. Светличная / Под ред. П. В. Советова. Т. VII (в двух частях). Кишинев, 1975.

425. Московский Летописный свод конца XV века. ПСРЛ. Т. 25. М.- Л., 1949.

426. Мохов H.A. Молдавия эпохи феодализма. Кишинев, 1964.

427. Он же Образование Молдавского феодального государства. // Молдаване. Очерки истории, этнографии, искусствоведения. Кишинев, 1977.

428. Он же. Очерки истории формирования молдавского народа. Кишинев, 1978.

429. Мурзакевич Н. Материалы для истории Молдавии // Там же. Т. IV. Одесса, 1858.

430. Он же Молдо-влахийские грамоты, хранящиеся в Бессарабии // Там же. Т. III. Одесса, 1853.

431. Надеждин Н. О местоположении древнего города Пересечена, принадлежавшего народу уличам // Там же. Т. I. Одесса, 1844.

432. Народы России. Энциклопедия. М., 1994. С. 362−364- Русские (серия «Народы и культуры»), М., 2004.

433. Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М., 1951.

434. Наулко B.I. Етшчний склад населения Укра’шьско1 РСР. КиУв, 1965.

435. Наумович ИГ. О Галицкой Руси // Славянский сборник. Т. I. СПб., 1874.

436. Национальный архив Республики Молдова (НАРМ). Ф. 2. Оп. 1. Д. 7945.

437. Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 8019. 4.1.

438. Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 8080. Ч. 1.

439. Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 8141. Ч. 1.

440. Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 8175. Ч. 1.

441. Там же. Ф. 211. Оп. 1. Д. 356.

442. Там же. Ф. 1262. Оп. 1. Д. 3.

443. Неедлы 3. Гуситы и русские. Исторический журнал. Кн. 10−11. М, 1941.

444. Несторовский П. А. Бессарабские русины. Историко-этнографический очерк. Варшава, 1905.

445. Он же. Материалы по этнографии бессарабских русинов. Киев, 1905.

446. НидерлеЛ. Славянские древности. М, 2001.

447. Никогло Д. Традиции питания потомков русинов на территории Молдавии // Русин. Кишинев, 2005. № 2.

448. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. M.-J1, 1950.

449. Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI—IX вв. // Древнерусское государство и его международное значение. М, 1965.

450. Орлов A.C., Георгиев В. А., Георгиева Н. Г., Сивохина Т. А. История России.

451. Павленко Г. В. Дьячи icTopi’i, науки i культури Закарпаття. Ужгород, 1999.

452. Пашаева Н. М. Очерки истории русского движения в Галичине XIX—XX вв. М, 2001.

453. Пашуто В. Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. М, 1950;

454. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. III. Бессарабская губерния. СПб, 1905.

455. Письмо отца Наумовича и червоноруссы // Русский вестник. Т. 201. СПб, 1889. Апрель.

456. Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. СПб, 2002.

457. Повесть временных лет // Повести Древней Руси XI XII века. J1, 1983.

458. Полевой Л. Л. Очерки исторической географии Молдавии XIII—XV вв. Кишинев, 1979.

459. Полонська-Василенко Н. 1стор1я УкраУни вщ середини XVII столггтя до 1923 року. Т.2. КиТв, 2002.

460. Поп И. Энциклопедия Подкарпатской Руси. Ужгород, 2001.

461. Потоцкий С. Историко-географический очерк Бессарабской губернии. Опыт народоведения. Ялта, 1902.

462. Преображенский А. Г. Этимологический словарь русского языка. Т.2. М, 1959.

463. Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1950.

464. Пушкарев С. Г. Обзор русской истории. М., 1991.

465. Роман Ю. Граматика руского язика. Београд, 2002;

466. Рамбо А. История древней и новой России. Смоленск, 2000.

467. Ранкур-Лаферьер Дениэл. Россия и русские глазами американского психоаналитика. В поисках национальной идентичности. М., 2003.

468. Рикман Э. А. Этническая история населения Поднестровья и прилегающего Подунавья в первых веках нашей эры. М., 1975.

469. Рыбаков Б. А. Анты и Киевская Русь // Вестник древней истории. 1939. № 1(6).

470. Он же. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963.

471. Он же. Киевская Русь и русские княжества XII XIII вв. М., 1982.

472. Он же. Ранняя культура восточных славян // Исторический журнал. 1943. Кн. 11−12 (123−124).

473. Он же. Уличи (Историко-географические заметки) // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры (Далее КСИИМК). Вып. XXXV. М.-Л., 1950.

474. Он же. Язычество Древней Руси. М., 1988.

475. Русанова И. П., Тимощук Б. А. Древнерусское Поднестровье. Ужгород, 1981.

476. Руссев Е. М. Молдавское летописание памятник феодальной идеологии. Кишинев, 1982.

477. Руссев Н. Тропами Драгоша. У истоков страны // Коммунист. Кишинев, 1999. 8 октября. № 37(157).

478. Рыбаков Б. А. Русские земли по карте Идриси 1154 года // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры. Т. XLIII. М., 1952.

479. Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979.

480. Седов В. В. У истоков восточнославянской государственности. М., 1999.

481. Сергиевский М. В. Молдаво-славянские этюды. М., 1959.

482. Сергиевский М. В. Топонимия Бессарабии и ее свидетельство о процессе заселения территории // Известия Академии наук СССР. Отделение литературы и языка. Т. V. Вып. 4. М., 1946.

483. Сидор Дититрий, gpom. Граматика русинського языка. Ужгород 1996;2005.

484. Симокатта Феофилакт. История. М, 1957; Константин Багрянородный. Об управлении империей. М, 1989.

485. Славинский М. Украинцы в Австро-Венгрии // Вестник Европы. 1915. Январь.

486. Славяно-молдавские летописи. Москва, 1973.

487. Словарь русского языка 11−17 вв. Вып. U.M., 1986.

488. Словарь современного русского литературного языка. Т.6. M.- JL, 1957.

489. Указ. соч. Т. 12. М.- Л., 1961.

490. Словник украшсько'1 мови. Т. 10. Кш’в, 1979.

491. Слово о полку Игореве. М., 1978.

492. Соболевский А. И. О райках бессарабских / Русский народ как этнографическое целое. Харьков, 1907.

493. Соловьев С. М. Соч. Кн. I. История России с древнейших времен. Т. 1−2. М, 1988;

494. Соловьев С. М. Соч. Кн. II. История России с древнейших времен. Т. 4. М., 1988.

495. Софроненко К. Буковина под австро-венгерским и румынским игом // Исторический журнал. Кн. 7 (119). 1943.

496. Спивае Стурзовка. 36ipKa украшського та молдавського фольклору с. Стурзовка Глодепського району Молдови. Кишишв, 1995.

497. Список населенных мест Российской империи. Бессарабская область. СПб., 1861.

498. Срезневский И. Русь Угорская // Карпатьский край. № 1−4(122), Ужгород, 2002.

499. Стати В. История Молдовы. Кишинев, 2003.

500. Степанов В. П. Диалог культур против политических монологов. Распространение общеукраинской идентичности среди восточных славян Пруто-Днестровского междуречья // Мысль. Кишинев, 2002. № 2(16).

501. Он же. Труды по этнографии населения Бессарабии XIX начала XX в. Кишинев, 2001.

502. Стоянов П. Ф. Музыкальный ритм как источник изучения этнических аспектов молдавской народной культуры // Славяно-молдавские связи и ранние этапы этнической истории молдаван. Кишинев, 1983.

503. Stratum-plus. Культурная антропология, археология. Кишинев, 2000. № 5.

504. Субтельний О. Украша. 1стор1я. Кшв, 1993.

505. Суляк С. Г. Кто такие руспаки? // Русское слово. Кишинев, 2003. № 11(55).

506. Суляк С. Осколки Руси // Русский вестник. М., 2003. № 19(621).

507. Суляк С. Русины: этапы истории. Ч. 1 // Русин. Кишинев. 2005. № 1.

508. Суляк С. Г. Я горжусь, что я русин // Мысль. Кишинев, 2005. № 2(27).

509. Тельное Н., Степанов В., Руссев Н., Рабинович Р. «И. разошлись славяне по земле». Из истории Карпато-Днестровских земель VI—XIII вв. Кишинев, 2002.

510. Тимощук Б. А. Славяне Северной Буковины VI—IX вв. Киев, 1976.

511. Он же. Северная Буковина земля славянская. Ужгород, 1969.

512. Он же. Древнерусская Буковина (X первая половина XIV в.). Киев, 1982.

513. Он же. Восточнославянская община VI—X вв. н.э. М., 1990.

514. Тихомиров М. Н. Древняя Русь. М., 1975.

515. Oit же. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969.

516. Он же. Исторические связи русского народа с южными славянами с древнейших времен до половины XVII в. // Славянский сборник. М., 1947.

517. Ткаченко О. Початок // Просвгга. Кишинев, 1991. № 1.

518. Толковый словарь русского языка / Под ред. Д. Н. Ушакова. М., 1939.

519. Трубачёв О. Н. О племенном названии уличи // Вопросы славянского языкознания. Вып. 5. М., 1961.

520. Удальцов А. Д. Начальный период восточнославянского этногенеза // Исторический журнал. 1943. Кн.11−12 (123−124).

521. Украинцы. Серия «Народа и культура» / Отв. редакторы Н. С. Полищук, А. П. Пономарев. М., 2000.

522. Ульянов Н. И. Происхождение украинского сепаратизма. М., 1996.

523. УрекеГр. Летописецул Цэрий Молдовей. Кишинэу, 1988.

524. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т.2. М., 1986.223. Указ соч. Т.З.М, 1987.

525. Федоров Г. Б. Генезис и развитие феодализма у древнерусского населения Днестровско-Прутского междуречья в IX—XII вв. (По археологическим данным) // Юго-Восточная Европа в эпоху феодализма. Кишинев, 1973.

526. Он же. Тиверцы // Вестник древней истории. 1952. № 2(40).

527. Федоров Г. Б., Салманович М. Я. Этническая и культурная история населения юго-запада СССР от начала железного века до XIX столетия. М., 1964.

528. Филевич И. П. Очерк Карпатской территории и населения // ЖМНП. Ч. CCXCVIII. 1895. Апрель.

529. Он же. Борьба Польши и Литвы-Руси за Галицко-Владимирское наследие // ЖПНМ. Ч. CCLXVI. 1889. Ноябрь, декабрьЧ. CCLXVII. 1890. Январь.

530. Филин Ф. П. Образование языка восточных славян. М.- Л., 1962.

531. Флоринский Т. Д. Этнографическая карта западного славянства и Западной Руси. Приложение. Киев, 1911.

532. Халиппа П. Н. Бессарабия до присоединения к России. Исторический очерк. Кишинев, 1914.

533. Хронографический рассказ о Словене и Русе и городе Словенске. Приложение к Холмогорской летописи // ПСРЛ. Т. XXXIII. Л., 1977.

534. Шафарик 77. Славянские древности. Т.2. Кп.1. М., 1848.

535. Шахматов A.A.

Введение

в курс истории русского языка. Ч. 1. Исторический процесс образования русских племен и наречий. Пг., 1916.

536. Шмелева М. Н. Русские: Историко-этнографические группы. Этнонимы // Народы России. Энциклопедия / Гл. ред. В. А. Тишков. М., 1994.

537. Шмурло Е. Ф. Курс русской истории. Возникновение и образование Русского государства. СПб., 2000.

538. Шорникова U.M. Культурное многоцветье Молдавского княжества // Национальные образы мира: единство разнообразие — справедливость. Кишинев, 2004.

539. Он же. Молдавский национальный проект // Мысль. Кишинев, 2001. № 2.

540. Он же. Русские люди Молдавского княжества // Русин. № 1. Кишинев, 2005.

541. Он же. Русский язык в Молдавском кияжестве.1359−1859 // Русский альбом. Кишинев, 2001. № 3.

542. Он же. Стержень молдавской идентичности // Независимая Молдова. Кишинев. № 166(3114). 2003,21 августа.

543. Он же. Цена войны. Кризис системы здравоохранения и демографические потери Молдавии в период Великой Отечественной войны. Кишинев, 1994.

544. Штумпф-Бенедек Андраш. Сосщы добр1 и вшелиякк Русины, gens fidelissima. Ужгород, 2001.

545. Шушарин В. П. Ранний этап этнической истории венгров. Проблемы этнического самосознания. М., 1997.

546. Этнография восточных славян. М., 1987.

547. Ябур В., Шишкова А. Некоторые черты русинских говоров Словакии // Русин. Кишинев. № 1.2005. С. 76−84.

548. Яцимирский А. И. Славянские и русские рукописи румынских библиотек. Сборник отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. T. LXXIX. СПб., 1905.

549. Anuarul statistic al Republicii Moldova, 2000. Chicinau, 2002.

550. Birnea P. Oracul medieval in Moldova. Chicinau, 1997.

551. Cronicele Romaniei sau letopisetele Moldovei si Valahiei. Ed.: M.Kogalniceanu. Vol. I-III. Bucuresti, 1874.

552. Documente lui Ctefan eel Mare publ. de I. Bogdan.Vol. I-II. Bucurecti, 1913.

553. Documente privind istoria Romaniei. A. Moldova /Red. resp. Mihail Roller. Vol. IV. Bucuresti, 1951;1957.

554. Documente privind istoria Romaniei. A.Moldova. Veacurile XIV-XVII (13 841 625): Indicile numelor de locuri / Intocmit de A.I. Gonta. Bucuresti. Ed. Acad. Romane. 1990.

555. Documente privind istoria Romaniei. A.Moldova. Veacurile XIV-XVII (13 841 625): Indicile numelor personale / Intocmit de A.I.Gonta. Bucuresti, 1995.

556. Documenta Romaniae Historica. A. Moldova. Vol. I-III. Bucuresti. Ed. Acad. Romane. 1975;1990.

557. Iorga Nicolae. Histoires des relations russo-roumaines // Histoires des relationes roumaines. Anthologie et edition augmentee par Florin Rotaru. Bucarest, 1995.

558. Letopisejul Tarii Moldovei. Chicinau, 1990.

559. Magocsi Paul R. The Language Question Among the Subcarpathian Rusyns. Car-patho-Rusyn Research Center Fairview. New Jersey, 1987.

560. Magosci R.P. The Making of a National Identity: Subcarpathian Rus, 1848−1948, Cambrige, 1978.

561. I в. продвижение сарматских племен на Днепр. Основание Неаполя Скифского в Крыму.