Педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами

Актуальность исследования. Модернизация российского общества и динамика социально-экономических преобразований в значительной степени повлияла на взаимоотношения людей, спровоцировав небывалый рост насилия и нетерпимости в обществе. Подрастающее поколение оказывается в эпицентре психологической напряженности, социальных противоречий, которые предопределяют развитие поведенческих девиаций, агрессивности, затрудняют формирование толерантных отношений в социуме. В мире существуют совершенно противоположные взгляды на человеческое общежитие. С одной стороны, возникают идеи о необходимости исчезновения культурных различий, с другой, — о возможности сохранения самобытности этнокультур, призванных сыграть важную роль в формировании высоконравственной толерантной личности.

Особую актуальность толерантные отношения имеют для России — страны многонациональной и многоконфессиональной, страны с множеством разнообразных и непохожих друг на друга культур, страны с множеством проблем в межкультурных отношениях.

Семантика термина «толерантность» состоит в признании ценности «иных», допущении вариативности их проявления и рассматривается не как отказ от своих мыслей в пользу другого, а как устойчивость человека к существованию других взглядов, мнений и суждений. Толерантность характеризует свободу и открытость мышления, предполагает сохранение индивидуальности и зависит от генетически определенных свойств индивидуума. Толерантность воплощает в себе тесное единство биологических, психологических и социальных аспектов.

Изменения, происходящие в обществе, затрагивают и систему образования. Перечисленные обстоятельства подчеркивают роль толерантности в развитии личности, где толерантность выступает как условие и степень развития культуры личности, как показатель ее духовности, как личностная характеристика. Имея в своей основе социальные и моральные истоки, толерантность проявляется в умении воспринимать, осмысливать и понимать различные мнения, суждения отдельной личности или группы, этнические, ментальные, культурные проявления при сохранении собственной уникальности и движении к взаимопониманию и сотрудничеству.

Вместе с тем, именно с утверждением ценностей толерантности в социуме связывают надежды на выживание человечества, ибо опасные для существования человечества бесконечные войны и конфликты, обретающие все более жестокие и бескомпромиссные формы, терроризм и распространение всевозможных фобий стали реалиями повседневности.

Формирование толерантных отношений как одно из направлений духовного развития представляет собой процесс вхождения личности в новое культурное пространство, ориентирует ее на свободное творческое развитие в социокультурной среде, а стремление приобщиться к сокровищам мировой культуры позволяет рассматривать культуру как систему субъективных смыслов и ценностных ориентаций.

Музыкальная культура как эстетическая категория сознания каждого этноса аккумулирует вкусы, склонности, интересы народа, его мировоззрение, нравственно-этические, исторические, философские, художественно-эстетические взгляды, а также передовые идеи и особенности в масштабе всего человечества.

Формирование толерантных отношений в процессе изучения музыкальной культуры разных народов является инновационным по своей природе процессом, трансформирует существующие традиции и порождает новые культурные ценности, обогащая тем самым как субъектов образовательного процесса, так и сам образовательный процесс. Разработка и внедрение модели формирования толерантных отношений обеспечивает самоактуализацию личности в многонациональной поликультурной среде и личностное самоопределение обучающихся.

Между тем, толерантность, утвердившаяся в официальных документах, все еще далека от того, чтобы стать общепринятым принципом построения взаимоотношений в обществе. Для современного общества проблема толерантности имеет особое значение, поскольку без ее решения невозможно общенациональное согласие, налаживание цивилизованных взаимоотношений между национальными и социальными группами.

Степень разработанности проблемы. Идея толерантности имеет давнюю историю. К взаимному уважению, сотрудничеству призывали гуманисты: Аристотель, Платон, Конфуций, Дж. Локк, Ф. Вольтер, Л. Н. Толстой, К. Д. Ушинский и многие другие. Проблемой толерантности в широком смысле слова занимались А. Г. Асмолов, Р. Бернс, В. С. Библер, Е. Р. Блинова, О. Я. Бондаренко, В. Васильев, А. Гжегорчик, Б. С. Гершунский, Е. А. Кротков, И. А. Семакина, Л. Н. Макарова, А. А. Погодина, Э. Риэрдон, Г. У. Солдатова, Ху Ши и др. Формирование толерантного сознания и реализация соответствующего поведенческого рисунка нашли отражение в работах И. Б. Гриншпун, М. Н. Губогло, Ли Же, А. П. Садохина и других ученых. Формы и методы педагогического воздействия на учащихся в образовательной среде при формировании толерантности исследуются в работах Е. А. Аджиевой, H.A. Асташо-вой, Г. Х. Ахбаровой, О. А. Грива, Р. Г. Гавриловой, Е. Н. Дворниковой, Т. П. Дудоровой, Л. Ю. Лупоядовой, А. Н. Прядехо, М. В. Ретивых, В. Д. Симоненко, В. АСитарова, Р. Смид, Сунь Цзинцюань, К. Фоппель и др. Культура межнационального общения анализируется в работах О. В. Аракелна, Р.К. Грдзелид-зе, М. И. Корякиной, М. М. Кучукова, И. Т. Селезнева, С.Г. Тер-Минасова. Изучением поликультурного воспитания занимались О. В. Гукаленко, Г. Д. Дмитриева, Н. П. Едыгова, М. Н. Кузьмин, Р. И. Кусарбаев, А. В. Мельничук, В. В. Мирошниченко, В. П. Симухина и др. Проблеме межкультурной коммуникации посвящены труды Л. И. Гришаевой, Д. Б. Гудкова, О. А. Леонтовича, О. В. Рябова, Сю Шусай, Е. Ф. Тарасова, Л. В. Цуриковой, Чжун Сиин и др.

Проведенный анализ исследований проблемы толерантных отношений и их формирования в образовательном процессе вуза показал, что, несмотря на значительное количество работ, посвященных толерантности и воспитанию толерантного сознания, вопросы формирования толерантных отношений музыкально-педагогическими средствами практически не исследованы в парадигме личностно ориентированного музыкального образования.

Результаты теоретического анализа различных источников (монографий, диссертаций, статей) и обращение к практике позволили выявить ряд противоречий между: реальными потребностями общества в толерантной личности и отсутствием целенаправленно организованной деятельности по формированию толерантных отношений студентов различных национальностейобъективно существующим и постоянно расширяющимся многонациональным образовательным пространством вузов и отсутствием должного внимания к проблеме формирования толерантных отношений студентов различных национальностейбольшими возможностями средств музыкального искусства в формировании толерантных отношений и их недостаточным использованием в воспитательном процессе.

Актуальность работы, противоречия и тенденции современной образовательной среды вуза позволили сформулировать проблему исследования: каковы педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами?

Недостаточная разработанность проблемы обусловила выбор темы исследования: «Педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами».

Объект исследования — формирование толерантных отношений в образовательном процессе вуза.

Предмет исследования — формирование толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

Цель исследования — обосновать, разработать и экспериментально проверить модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

В основу исследования положена гипотеза, согласно которой формирование толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами будет эффективным, если: будет уточнено содержание понятия «толерантные отношения студентов различных национальностей" — формирование толерантных отношений студентов различных национальностей будет основано на накоплении, восприятии, усвоении и творческом осмыслении нравственных, духовных, музыкально-эстетических и культурных достижений разных народов и социальных групп с учетом их социально-психологических и регионально-этнических особенностейбудет разработана модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей и разработана совокупность музыкально-педагогических средства ее реализациибудут выявлены педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствамибудет проводиться мониторинг уровня сформированности толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

В соответствии с поставленной целью, объектом, гипотезой и предметом были определены задачи исследования.

1. Уточнить содержание понятия и структуру «толерантные отношения студентов различных национальностей».

2. Разработать модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

3. Выявить педагогические условия, критерии и уровни сформированное&tradeтолерантных отношений студентов различных национальностей.

4. Провести опытно-экспериментальную работу по реализации модели формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

Теоретико-методологическую основу исследования составляют: гуманистическая философия, трактующая развитие личности как субъекта познания, общения и деятельностисистемный подход, способствующий изучению всеобщих связей и обусловленности явлений и процесса. Культурологический подход, базирующийся на идее воспитания человека культуры.

Исследование опирается на общефилософские идеи о толерантности как мировоззренческой позиции (М.М. Бахтин, P.P. Валитова, Гао Сюцан, Т. Г. Киселева, В. А. Лекторский, В. А. Тишков и др.) — психологические аспекты толерантности (Ф.Зимбардо, Д. Колесов, К. Левин, М. Ляйппе, Д. Узнадзе, Цзэн Цифэн и др.) — современные исследования о роли толерантности в нравственном воспитании личности (А.Г.Асмолов, А. Н. Асташова, Л.А. Бай-кова, Б. З. Вульфов, Б.С. Гершунский) — труды, в которых формирование толерантности рассматривается в рамках теории поликультурного образования (М.М.Геворкян, А. Н. Джуринский, Л. П. Ильченко, В. В. Макаев, З. А. Малькова, Л. Л. Супрунова и др.) — личностный подход к отбору содержания, средств и методов диагностики профессионального обучения будущих учителей (В.И.Андреев, С. В. Кульневич, В. В. Сериков и др.) — диалог культур (М.М.Бахтин, B.C. Библер) — концепции вышнего музыкально-педагогического образования (Э.Б. Абдуллин, Л. Г. Арчажникова, Лю Вэй, Ляо Найсион, A.C. Петелин, Л. В. Школяр и др.) — концептуальные разработки развития культуры личности и ее музыкально-национальной культуры в общей системе художественно-эстетического воспитания (Б.В.Асафьев, Б. Барток, Л. В. Горюнова, Д. Б. Кабалевский, 3. Кодай), влияние национальной культуры на поликультурное воспитание, формирование культуры межнационального взаимодействия (Ж.Г.Алмякина, Л. М. Кашапова, Чэнь Сюйцзин и З.М. Явгильдина).

Для решения поставленных задач и подтверждения исходной гипотезы использовался комплекс теоретических, эмпирических и статистических методов, адекватных предмету исследования: теоретические: анализ философской, социологической, психолого-педагогической, культурологической литературыцеленаправленный анализ особенностей межнациональных отношений в целях выявления приоритетных форм и методов обучения и воспитания музыкально-педагогическими средствамисистематизация и обобщение существующих подходов к образованию студентов различных национальностейсинтез научной теории и воспитательной практики, методы аналогии, моделирования и педагогического прогнозированияэмпирические: наблюдение динамики общественного движения в межнациональной поликультурной среде регионамониторинг уровня сформированное&tradeтолерантных отношений студентов различных национальностей на разных этапахопрос беседа, анкетирование, тестирование, педагогический экспериментметоды математической статистики.

Экспериментальной базой исследования стал Воронежский государственный педагогический университет. В эксперименте участвовали 96 российских и иностранных студентов 1−1У курсов.

Научно-исследовательская работа проводилась в период с 2005 по 2008 год и включала в себя три этапа.

Первый этап (2005—2006 г. г.) — теоретическое осмысление проблемы, изучение и анализ философской, социально-психологической, культурологической, педагогической, филологической литературы по теме исследованияопределение объекта, предмета, цели, гипотезы и основных задач исследования, разработка принципов формирования толерантных отношений студенtobзнакомство студентов с принципами и ценностями толерантности, приобщение обучающихся к национальной культуре разных народов, проведение констатирующего эксперимента.

На втором этапе (2006;2007 г. г.) работа была направлена на построение модели формирования толерантных отношений студентов различных национальностей, выявление совокупности педагогических условий, проведение формирующего эксперимента.

Третий этап (2007;2008 г. г.) — завершение эксперимента, анализ полученных результатов, формулировка общих выводов и рекомендаций, целостное оформление работы.

Научная новизна исследования заключается в следующем: уточнены содержание и структурные компоненты понятия «толерантные отношения студентов различных национальностей», выявлена роль толерантных отношений в гуманистической педагогикеразработана модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствамиопределены критерии и показатели сформированности толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствамивыявлены, обоснованы и апробированы педагогические условия, обеспечивающие эффективность формированию толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

Теоретическая значимость исследования определяемся его вкладом в развитие теории толерантных отношений и культура межнационального взаимодействия. Теоретически обоснована и установлена взаимосвязь между формированием толерантных отношений студентов различных национальностей и их музыкально-педагогическими образованиемраскрыта сущность понятия «толерантные отношения студентов различных национальностей" — теоретически обоснована совокупность музыкально-педагогических средств, способствующих изучению национальных музыкальных культур разных народов, влияющих на эффективное формирование толерантных отношений студентов различных национальностей. В работе конкретизированы уровни сформированности толерантных отношений студентов, обоснованы педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкальнопедагогическими средствами.

Практическая значимость определяется использованием результатов опытно-экспериментальной работы по формированию толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами. Внедрена авторская программа «Музыка — язык мира». Разработанные измерительные шкалы, тестовые материалы позволили глубоко и дифференцированно исследовать и оценить уровень сформированности толерантных отношений студентов. Материалы исследования используются в системе профессионального художественного образования в условиях межнациональной среды вуза, образовательных учреждениях культуры и искусства.

Достоверность и обоснованность научных положений, полученных результатов и выводов, содержащихся в работе, обеспечены целостным подходом к исследованию проблемы, применением комплекса методов, адекватных объекту, предмету, цели, задачам и логике исследования, объективным качественным и количественным анализом полученных данных, подтвержденных статистическим анализом результатов педагогического эксперимента, личным опытом деятельности диссертанта в вузе, преемственностью и взаимосвязанностью результатов, полученных на различных этапах исследования.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Структура толерантных отношений студентов различных национальностей, под которыми мы понимаем систему осознанных связей и положительных взаимодействий между субъектами музыкально-образовательной деятельности и реализующихся в поведенческих актах, наиболее удовлетворяющих общество и коллектив, которая включает: когнитивный компонент: определяется знанием и пониманием своей личности и личности другого, представлениями о многообразии культур, религий, народов, национальностейо конструктивных взаимоотношениях с представителями национальных сообществ, потребностями в расширении межнационального межличностного общения и профессионального кругозораэмоционально-ценностный: язык музыки как уникальный специфический язык эмоции и чувств актуализирует эмоциональное реагирование, отзывчивость в отношений себя и окружающего мираосознание ценности каждой личности любой национальности, желание и умение понять и принять позицию другогодеятельностно-творческий: активная деятельность направленная на творческое, диалогическое восприятие музыкальных и художественно-эстетических продуктов разных народов и национальностей в их многообразииспособность и готовность к диалогу культур с представителями других национальность, согласованность совместного выбора возможностей свободных творческих действий.

2. Модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей включает цель, задачи, принципы, условия, функции формирования толерантных отношений, а также совокупность музыкально-педагогических средств. В ее основу положены следующие подходы: личностный, основывается на представлении о личности как цели и факторе образовательного процессафеноменологический, базирующийся на философских и социокультурных идеяхкультурологический, соответствующий культурным задачам развития сообществааксиологический, направленный на формирование системы ценностей, социально-целостного комплекса взглядов, убеждений, идеалов, где человек выступает высшей ценностью.

3. Педагогическая программа «Музыка — язык мира» представляет собой совокупность музыкально-педагогических средств формирования толерантных отношений студентов различных национальностей, которая базируется на научных знаниях, совместной деятельности студента и преподавателя по интерпретации музыкального произведения, личностных творческих проявлениях, эмоционально-образном мире искусства, исторических традициях и современных инновациях, а также национальной музыкальной культуре разных народов.

4. Педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами: гуманизация образовательного пространства вуза ориентированного на развитие субъектной позиции и личностного смысла формирования толерантных отношений студентов различных национальностейнаправленность педагогического коллектива на педагогическое взаимодействие и толерантное отношение к личности студента музыкально-педагогическими средствамикомплексное воздействие культуры разных народов на развитие психологических качеств студентов музыкально-педагогическими средствами в процессе их активной познавательной, культурной, общественной, творческой деятельностипостроение процесса музыкально-педагогического образования студентов на принципах уважения, равенства всех национальностей и национальных культур.

Апробация и внедрение результатов исследования проходили на факультете художественного образования Воронежского государственного педагогического университета.

Материалы диссертации обсуждались на заседаниях кафедры педагогикитеории, истории музыки и музыкальных инструментовхорового дирижирования и вокала ВГПУ, на научно-практических конференциях: «Воспитательная среда вуза как фактор профессионального становления специалиста», 2006 г. — Воронеж, ВГУ- «Гуманизация образовательного процесса в системе «Дошкольное образовательное учреждение — начальная школа — средняя школа» «10 января 2008 г. Воронеж, ВОИПКПРО, а также на международных научно-практических конференциях «Философские и психолого-педагогические проблемы развития образовательной среды в современных условиях» 24−25 апреля 2008 г. Воронеж, ВГУ- «Актуальные проблемы профессионального образования: проблемы и перспективы,» 2008 г. — Воронеж, Институт высоких технологии.

Выводы по второй главе Формирование толерантных отношений студентов различных национальностей связано с их адаптацией к новым социокультурным реалиям, которые предусматривают необходимость поиска такого содержания, форм, принципов образовательного процесса, с помощью которых можно противостоять возрастающей конфликтности, социальной напряженности современного общества, создать условия для развития межнациональной компетентности и взаимодействия на основе уважения и равенства позиций, личностей, культур.

Образование как способ социокультурного воспроизводства человека представляет собой единство педагогического взаимодействия и собственной активности студентов. Объединение этих процессов осуществляется в совместной деятельности и общении, где от специфики воздействия педагога на студента зависит возможность возникновения оптимального, реального сотрудничества, следствием которого будет появление образовательных событий, свидетельствующих о процессе формирования образовательного пространства.

Модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей на основе педагогического взаимодействия отражает сущность гуманистического музыкально-педагогического поликультурного образования, и в ее основу положены следующие подходы: личностный, феноменологический, культурологический, аксиологический.

В соответствии с целью и задачами модели были выявлены педагогические условия, обеспечивающие эффективность образовательного процесса: гуманизация образовательного пространства вуза, ориентированного на развитие субъектной позиции и личностного смысла формирования толерантных отношений студентов различных национальностейнаправленность педагогического коллектива на педагогическое взаимодействие и толерантное отношение к личности студента музыкально-педагогическими средствамикомплексное воздействие культуры разных народов на развитие психологических качеств студентов музыкально-педагогическими средствами в процессе их активной познавательной, культурной, общественной, творческой деятельностипостроение процесса музыкально-педагогического образования студентов на принципах уважения, равенства всех национальностей и национальных культур.

Принципы модели (гуманизации, системности, культуросообразности, диалогичности, поликультурности, бесконфликтного взаимодействия) определяли функции (адаптационная, социально-воспитательная, познавательная, культурологическая). Содержание модели призвано обеспечивать требования современного многонационального поликультурного общества, которое наряду с государственным стандартом включает личностное саморазвивающее начало.

Сформированность толерантных отношений студентов различных национальностей определяется по выявленным уровням, которые оцениваются по следующим критериям: познавательный, ценностный, диалогический. Для измерения каждого критерия и их показателей были использованы адаптированные тесты, диагностические методики и другое формы оценки.

Проведенная экспериментальная работа доказала эффективность разработанной модель педагогических условий, позитивно влияющих на формирование толерантных отношений студентов различных национальностей. Результаты диагностики респондентов на завершающем этапе эксперимента показали, что уровень сформированности толерантных отношений экспериментальной российской группы в 3 раза, а данные экспериментальной иностранной группы в 2,5 раза превышают данные обеих контрольных групп.

Заключение

.

Современное состояние общества с его экономической, политической и социальной нестабильностью выдвинули на первый план задачу формирования толерантных отношений студентов различных национальностей. Ориентация современного образования на многообразие культур, межнациональный поликультурный диалог обусловили постановку и исследование проблемы: каковы педагогические условия будут продуктивны при формировании толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами?

Формирование толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами понимается как система практических и духовных взаимоотношений между людьми, межличностного взаимодействия, диалога музыкальных культур, основанный на принципах культуры, поведения мира и ненасилия, гуманизма и уважения на уровне нравственных убеждений, психологических особенностей.

Лингвистический анализ термина «толерантность» показал, что не существует единого перевода термина tolerantia, имеющего латинское происхождение. Каждая культура трактует этот термин по разному, но при этом наиболее распространенное определение является терпимость, снисходительность, способность принимать другие мнения. В Декларации принципов толерантности, в основополагающем международном документе, принятом ООН в 1995 году, толерантность трактуется как уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности.

Такая трактовка определят толерантность как категорию далеко не пассивную, это не только уважение чужих при отсутствии собственных, личных ценностей, но позиция, предполагающая расширение круга личных ценностей за счет диалога с людьми иных культур, взглядов, позиций, ориентаций.

Проблема толерантности неоднозначно раскрыта и с позиции различных наук. В философском понимании толерантность означает мировоззренческая жизненная позиция «за» или «против» принципов, норм, убеждений, вырабатываемая как результат этнического, духовного опыта личности. В культурологическом контексте толерантность — это основа взаимопонимания и сотрудничества, строящаяся на уважении другого, признании его ценности и терпимом восприятии его индивидуальных особенностей, не выходящих за рамки нравственно-правовых норм при сохранении собственной безопасности и индивидуальности. В этике понятие «толерантность» отождествляется с «терпимостью» — моральным качеством, характеризующим отношение к интересам, убеждениям, верованиям, привычкам и поведению других людей. В социологии толерантность рассматривается как система общественных отношений. Психология рассматривает толерантность как терпимость, снисходительность к чему-либо, возможность принятия впечатлений, не соответствующих или даже противоположных имеющимся у человека представлениям. С понятием «толерантность» в педагогике связываются совершенствование образовательной системы, предполагающие кардинальные изменения в отношении личности к себе и окружающему миру, осуществление поиска оригинальных решений в процессе построения учебно-воспитательного процесса. Анализ научной литературы позволило выявить следующие сферы проявления толерантности: межнациональная (поликультурная), религиозная, межличностная, гражданская, межкультурная, политическая, правовая, языковая, профессиональная, межвозрастная.

Межнациональная толерантность выступает концентрированным выражением отношения носителя какой-либо национальности (этничности) к другим национальным языкам, культурам и т. д. В то же время межнациональная толерантность является неразрывной составной частью национального самосознания в целом, так как будучи формой проявления отношения к какой-нибудь личности, она не может существовать абстрактно, без реального носителя — субъекта национальных и межнациональных отношений.

Одной из сфер, где более всего необходимо формирование толерантности, является область межнациональных отношений.

Как свидетельствует практика, среди существенных причин межнациональных конфликтов наряду с социально-экономическими, главными являются низкий уровень общей нравственной культуры людей и недостаточная их подготовленность к социальному взаимодействию в условиях многонационального общества. Формирование межнациональной толерантности может стать одним из важных факторов стабилизации ситуации в мире, воспитания культуры межнационального общения. Межнациональная толерантность — это современная мировая ценность, основывается на принципах культуры мира и ненасилия, гуманизма и терпимости, является залогом мирных взаимоотношений между представителями разных культур, этносов и религий основывается на их уважении, признании, принятии и понимании, не ущемляя и не возвышая ценность каждой из них.

Таким образом, формирование толерантности, в том числе и межнациональной, происходит в процессе взаимодействия, общения, взаимоотношений, поэтому акцент делается на формирование толерантных отношений в> процессе диалога культур. Культурный аспект пронизывает практически все сферы человеческих отношений и деятельности и базируется на понимании культуры не только как результата материальной и духовной деятельности человека, но на признании ее как преобразующей силы, направленной на изменение и совершенствование человеческих отношений и поведения. Человек, живя в пространстве культуры, является ее создателем. В то же время культура имеет национальную основу, она развивается в рамках определенной эпохи и страны. М. М. Бахтин рассматривает культуру как форму общения людей разных культур, форму диалога, так как человек выступает уникальным миром культуры, вступающий во взаимодействие с другими личностями-культурами, творящий себя в процессе такого взаимодействия и воздействующий на других. Диалог культур в концепции М. М. Бахтина — это не просто диалог различных мнений, а как диалог различных культур. просто диалог различных мнений, а как диалог различных культур. Человек, как уникальный мир культуры, вступает во взаимодействие с другими личностями-культурами, творящем себя в процессе такого взаимодействия и воздействующем на других. Постижение собственного «Я» происходит через общение с другими.

В процессе диалога культур студент начинает соотносить себя не только со своей этнической общностью, но и с другими культурными группами, испытывать соучастие, симпатию, стремление найти способы взаимодействия, желание сотрудничать с людьми, несмотря на имеющиеся различия. Диалог носителей различных культур в многокультурном образовательном пространстве позволяет обосновать необходимость своей деятельности гуманными мотивами. Толерантные отношения способствуют эффективной реализации диалогового процесса на основе музыкальной культуры разных народов.

Музыкальная культура, будучи эстетической категорией сознания каждого народа и отличаясь неповторимым национально-этническим своеобразием, содержит общечеловеческий, гуманистический заряд, делающий духовный опыт данного народа органически доступным, понятным для другого народа. В ходе музыкально-педагогической деятельности происходит восприятие художественного открытия одной национальной культуры духовным сознанием другой, потому что: средства выразительности национальной музыки развивают способность обостренно чувствовать окружающий мир, понимать и принимать себя и других людей, что проявляется в сопереживании, сочувствии, терпимостиязык музыки как уникальный специфический язык эмоций и чувств анализирует эмоциональное реагирование, отзывчивость в отношении себя и окружающей средеучебная деятельность, построенная на гуманистических принципах и учитывающая развитие личностных качеств обучающихся, способствует развитию и переоценке ценностных ориентаций.

В процессе музыкальной деятельности, охватывающей слушание, восприятие, исполнение, сочинение музыкальных произведений у студентов развивается умение ориентироваться в музыкальной культуре, понимать услышанное, воспроизводить «прочитанное» в нотах, улавливать различия музыкальных культур через осознанное восприятие особенностей музыкального языка, поставить себя на место другого, эмоциональной отзываться на переживания других людей.

Для реализации теоретических положений, выдвинутых в исследовании, была разработана модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей на основе педагогического взаимодействия. Модель отражает сущность гуманистического музыкально-педагогического образования, и в ее основу положены следующие подходы: личностный, основывается на представлении о личности как цели и факторе образовательного процессафеноменологический, базирующийся на философских и социокультурных идеяхкультурологический, соответствующий культурным задачам развития сообществааксиологический, направленный на образование системы ценностей, социально-целостного комплекса взглядов, убеждений, идеалов, где человек выступает высшей ценностью.

Цель и задачи модели позволили выявить педагогические условия, определяющие ход образовательного процесса: гуманизация образовательного пространства вуза ориентированного на развитие субъектной позиции и личностного смысла формирования толерантных отношений студентов различных национальностейнаправленность педагогического коллектива на педагогическое взаимодействие и толерантное отношение к личности студента музыкально-педагогическими средствамикомплексное воздействие культуры разных народов на развитие психологических качеств студентов музыкально-педагогическими средствами в процессе их активной познавательной, культурной, общественной, творческой деятельностипостроение процесса музыкально-педагогического образования студентов на принципах уважения, равенства всех национальностей и национальных культур.

Проведение экспериментальной работы по реализации модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей потребовало разработки критериев оценки: познавательный, ценностный, диалогический. Адаптированные тесты по вышеуказанным критериям и их показателям позволили определить уровень на констатирующем этапе эксперимента и разработать пути для эффективной реализации созданной модели.

В опытно-экспериментальной работе приняли участие 96 российских и иностранных студентов факультета художественного образования Воронежского государственного педагогического университета.

Программа проведения формирующего эксперимента включала: определение этапов работы и разработку специальной программы «Музыка — язык мира», в основе которой изучение музыкальных культур разных народов с целью формирования у них умений и навыков осмысленного восприятия музыкального материала, вступления в диалог культур, положительного отношения к культурным ценностям другого народа, формирования толерантных отношений студентов различных национальностейпроведение опытно-экспериментальной работы в рамках учебных и внеучебных занятий в вузе, которая направлена на формирование у обучающихся знаний, умений и навыков в области восприятия музыкальной культуры разных народов с учетом особенностей культуры страны и традицией народаэкспериментальную проверку положительного влияния программы «Музыка — язык мира» на формирование толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

Процесс формирования толерантных отношений студентов музыкально-педагогическими средствами включал: вступительную беседу преподавателя, диалоговое взаимодействие со студентами, создание творческой атмосферы для знакомства с культурой разных народов и восприятия музыкального произведенияпрослушивание музыкального произведения, анализ услышанного произведения (эпоха, национальная культура, жанр, стиль, образ, особенности музыкального выражения), знакомство с творчеством данного композитора, знакомство с культурой, традициями, обычаями народаанализ влияния культурно-исторического наследия страны на конкретные произведения, сравнительный анализ жанров, стилей в музыкальных культурах разных народов, мониторинг уровня сформирований толерантных отношений студентов различных национальностейповторное прослушивание музыкального материала для осмысленного его анализа и объяснение его влияния на формирование толерантных отношений студентов различных национальностей.

На этом этапе особое внимание уделялось готовности студентов к диалогу культур, их умению воспринимать произведения других культур как ведущих критериев и необходимых условий формирования толерантных отношений.

На заключительном этапе анализировались результаты опытноэкспериментальной работы по формированию толерантных отношений студентов различных национальностей в процессе музыкально-педагогического образования.

Положительные изменения в экспериментальных группах говорят о явном росте познавательной активности у студентов. Респонденты более осознанно стали подходить к проблеме толерантности, рассматривая ее не просто как терпимость, снисходительность, доброжелательность, а как важное и необходимое качество личности для установления объективных, равноправных взаимоотношений в обществе. Повысился уровень заинтересованности к другим культурам, критичное отношение ко всему новому и в первую очередь к себе, умение слушать и уважать мнение других, желание расширить жизненный и профессиональный кругозор. Наблюдается систематическая и устойчивая потребность к диалогу культур, творческому и нестандартному разрешению разных ситуаций, овладению художественной культурой разных народов.

Проведенное исследование подтвердило достоверность выдвинутой гипотезы и позволило сформулировать следующие выводы.

Структура толерантных отношений студентов различных национальностей, которая состоит из когнитивного (включает знания о различных культурах и цивилизациях, об историческом опыте их взаимодействия) — эмоционально-творческого (отражает психологическую готовность личности к признанию ценности другого, вырабатывает положительное отношение к культурам разных народов) — деятельностно-творческого (отражает нормативный тип социального поведения и построения своей творческой деятельности, уважительное отношение к другому человеку и допущение вариативности его поведения) компонентов.

Формирование толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами рассматривается как процесс и осмысленный результат нравственных и духовных взаимоотношений между людьми, межнационального взаимодействия, диалога музыкальных культур, основанный на принципах культуры, мира и ненасилия, гуманизма и уважения на уровне убеждений, музыкально-эстетического переживания, поведения и психологических особенностей.

Разработана и внедрена модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами, в основу которой положены следующие подходы: личностный, феноменологический, культурологический, аксиологический.

Апробированная педагогическая программа «Музыка — язык мира» содействовала качественному изменению уровней сформированности толерантных отношений студентов различных национальностей.

Процесс формирования толерантных отношений показан как часть гуманистического музыкально-педагогического образования. Определены педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами: гуманизация образовательного пространства вузанаправленность педагогического коллектива на педагогическое взаимодействие и толерантное отношение к личности студентакомплексное воздействие культуры разных народов на развитие психологических качеств студентов музыкально-педагогическими средствами в процессе их активной познавательной, культурной, общественной, творческой деятельностипостроение процесса музыкально-педагогического образования студентов на принципах уважения, равенства всех национальностей и национальных культур.

Для оценки уровня сформированности толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами были выделены критерии: познавательный, ценностный, диалогический. Проведенная экспериментальная работа доказала эффективность разработанных педагогических условий, позитивно влияющих на формирование толерантных отношений студентов. Результаты диагностики респондентов на завершающем этапе эксперимента показали, что уровень сформированности толерантных отношений студентов различных национальностей экспериментальной российской группы в 3 раза, а данные экспериментальной иностранной группы в 2,5 раза превышают данные обеих контрольных групп.

Проведенное нами исследование не претендует на исчерпывающую характеристику изучаемой проблемы. Перспективными исследованиями в данном направлении могут стать формирование личностных и профессиональных качеств студента как условие формирования толерантных отношений студентов различных национальностей, формирование толерантности в процессе межнационального поликультурного диалогаформирование толерантного образовательного пространства вуза, способствующего воспитанию подрастающего поколения на основе принципов толерантности.