Содержание и методы формирования нравственной направленности студента — будущего инженера

ОГЛАВЛЕНИЕ 3.

Глава I. Проблема формирования нравственной направленности студента будущего инженера в теории и практике образования.19.

§ 1. Нравственные основания деятельности инженера.19.

§ 2. Сущность и содержание понятия «нравственная направленность инженера».40.

§ 3. Изучение нравственной направленности студентов технического вуза.67.

Глава П. Организация опытно-экспериментальной работы по формированию нравственной направленности студента — будущего инженера и ее результативность.91.

§ 1. Научные подходы и принципы формирования нравственной направленности будущего инженера.91.

§ 2. Организация экспериментальной работы по формированию нравственной направленности студента — будущего инженера.113.

§ 3. Результативность экспериментальной работы по формированию нравственной направленности студента — будущего инженера.172.

Заключение

199.

Библиография.204.

Приложения.220.

А—' рию ценности, позволяет различать добро и зло, что составляет суть этического отношения, а также должное и недолжное, составляющее суть аксиологического отношения. Последнее объясняется тем, что ценности относятся не только к сфере сущего, но и к сфере должного.

Различение добра и зла, должного и недолжного позволяет инженеру решать задачу «Как это необходимо человеку?», независимо от того ориентирован ли он на пользу, на получение пользы для себя. Если инженер извлекает пользу для себя, соотнося при этом результаты своих действий с природой, с людьми и т. д., то речь уже не идет о чисто прагматических устремлениях, но о таких устремлениях, мотивом которых являются ценности. Ценности придают такую направленность его деятельности, которая отвечает не только интересам инженера, но и интересам: других людей: Суть учета интересов других заключается в том-, что каждое действие, выполняемое инженером^ может быть подвергнуто нравственной оценке. Ведущим критерием такой оценки является благо, обладающее позитивной ценностью. Действия инженера, которые ориентированы на благо для других, являются моральными действиями.

Благо, как, подчеркивает Ю. А. Шрейдер, может быть натуральным и без- > условным. К натуральным относятся все блага, которые связаны с жизнеобеспечением. К безусловным благам относятся такие, которые связаны с достижением душевных состоянийощущаемых человеком как комфортные — доброе имя, симпатии окружающих, успех в жизни [189, 36].

Деятельность инженера, с одной стороны, связана с жизнеобеспечением. Техника^ сооружения, создаваемые им, призваны обеспечить условияжизни. С другой стороны, инженер должен принимать во внимание последствия-внедрения новой техники с точки зрения экологической безопасности. Оценка техники не только по критерию натурального блага, но ипо критерию безусловного блага является: условием конвертируемости натурального блага в моральную ценность. «То, что в отношении: себя (или собственного Японимаемого как.

Актуальность исследования. Современное человечество стоит на пороге качественно нового периода своего развития. С одной стороны, антропогенная нагрузка приблизилась к объективному пределу, и человек начинает решать эту проблему путем приспособления себя к окружающей среде. С другой стороны, технологии вырываются из-под общественного контроля, неся уже не просто новые общественные отношения, но и новый облик всего человечества. Эти главные опасности современного общества — уничтожение среды обитания человека и разрушение его личности — не могут быть преодолены без напряженных поисков представителями различных профессий способов устранения такой опасности.

В настоящее время стало очевидным, что нравственные основания деятельности инженера не только задают направленность его деятельности на взаимодействие с природой в рамках мировоззрения сотворчества, но и позволяют выявлять, как его деятельность влияет на природу в направлении «Какэто> необходимо человеку?», а именно: не нанесение ущерба людям и природе.

Основной самооценки инженером своей выраженности в технике, выявляющей зависимость между природой и человеком в пользу природы, являются ценности, из которых вытекают его обязательства по созданию техники, инженерных сооружений и которые «делают» создаваемую им технику «аксиологи-чески нагруженной» (В.С.Степин). Новизна такого подхода к взаимодействию инженера с природой в рамках создания им технического заключается в том, что его ценностные установки на взаимодействие с природой предопределяют нравственную направленность его практической, преобразующей деятельности.

В практике образования подобное понимание деятельности инженера должно составить основу формирования нравственной направленности студентов — будущих инженеров. Необходимость формирования нравственной направленности студентов университета обусловлена тем, что недостаточность осознания инженером нравственного смысла того, что ему необходимо от техники с точки зрения не нанесения вреда природе и людям, порождая противоречие между естественным и искусственным, «между тем, что дается и требуется природой — с одной стороны, и миром двойного опосредования „второй природой“ — с другой стороны» (В.Н.Сагатовский), не позволяет ему различать добро и зло, должное и недолжное при решении задачи «Как это необходимо человеку?».

Проблема направленности личности — это далеко не новая научная проблема. Берущая свое начало в психологии (Л.С.Рубинштейн, Б. Г. Ананьев,.

A.А.Бодалев, Л. И. Божович, А. А. Волочков, Е. Г. Ермоленко, Л. М. Митина,.

B.Н.Мясишев, В. Э. Чудновский, М. Г. Ярошевский и др.), проблема направленности личности ученика, будущего учителя получила свое развитие в исследованиях ученых-педагогов (В.П.Бездухов, А. В. Бездухов, З. И. Васильева, А. В. Зосимовский, М. И. Дьяченко, Л. А. Кандыбович, Т. Е. Конникова, Н. В. Кузьмина и др.).

Анализ научной литературы показывает, что ученые, в зависимости от того, как проблема «направленности личности в деятельности или направленности деятельности личности» (Б.Г.Ананьев) вписана в круг их научных интересов, исследуют общественную направленность (З.И.Васильева, А. В. Зосимовский, Т.Е.Конникова), деловую направленность (А.И.Кочетов), нравственную направленность личности (З.И.Васильева, А. В. Зосимовский, А. И. Титаренко и др.), гуманистическую направленность (В.П.Бездухов, А. В. Бездухов и др.), ценностную направленность (А.А.Волочков, Е. Г. Ермоленко и др.), раскрывая при этом сущность и содержание, подходы, принципы, способы, психологические механизмы формирования направленности личности учащегося, студента.

Особо следует отметить исследования А. И. Титаренко, пришедшего к осознанию того, что «нравственная направленность личности характеризуется целым «веером» ценностных ориентаций, они составляют как бы общий «моральный профиль» личности, «срез» глубинных устоев ее нравственной жизни" — В. П. Бездухова и А. В. Бездухова, А. А. Волочкова и Е. Г. Ермоленко, обосновавших содержание гуманистической направленности учителя и содержание ценностной направленности личности человека, которое образуют ценности.

Отмечая плодотворность данных исследований, следует отметить, что, если проблема нравственной направленности личности и исследовалась учеными, то, как правило, в рамках общественной направленности, а также признать, что в педагогической теории проблема формирования нравственной направленности студента — будущего инженера в полной мере еще не осмыслена. Потребность восполнить данный пробел в научном знании и определяет актуальность нашего исследования.

Для дальнейшего углубления научных представлений о сущности и содержании нравственной направленности инженера среди многих проблем, возникающих при изучении этого явления, на наш взгляд, необходимо исследовать такие, которые связаны с обоснованием нравственных оснований и деятельности инженера, с раскрытием сущности и содержания нравственной направленности инженера, с определением подходов и принципов формирования нравственной направленности студента — будущего инженера, с обоснованием содержания процесса формирования, и ряд других.

Как показывает анализ опыта работы деятельности преподавателей вузов, даже те преподаватели, которые целенаправленно и сознательно создают условия для освоения студентами системы ценностей как основы нравственно-понимающего отношения к природе при создании техники, сооружений, все еще не в полной мере осознают, что ответить на вопросы «Во имя чего?» и «Каков путь?» создания инженером мира технического возможно только в рамках мировоззрения сотворчества, которое как система ценностных ориентаций предполагает сообразование целей с тенденциями развития мира, диалог, взаимопонимание и взаимопринятие" (В.Н.Сагатовский).

В педагогической практике формирование нравственной направленности будущего инженера осуществляется не всегда успешно, причем, не только потому, что преподаватели все еще остаются в плену «технической рациональности» (Н.В.Попкова), но и потому, что не осознают, что техника в современном мире способна порождать нравственные смыслы жизнедеятельности. Решение проблемы формирования нравственной направленности студентов и, более того, потребности реализовывать освоенные ими ценности во благо природы и человека требует, чтобы они решали многообразные проблемы, возникающие в деятельности инженера, с позиции мировоззрения сотворчества.

Стремление найти пути разрешения этих противоречий, и определило проблему нашего исследования. В теоретическом плане это проблема разработки практико-ориентированной концепции формирования нравственной направленности студента — будущего инженера. В. практическом плане это проблема обоснования содержания и методов* формированиянравственной направленности будущего инженера.

Объект исследования — процесс обучения студентов в.вузе.

Предмет исследования — формирование нравственной направленности студента — будущего инженера как аспект процесса обучения.

Цель исследования — определить содержание и методы формирования нравственной направленности студента — будущего инженера.

Задачи исследования:

1. Обосновать нравственные основания деятельности инженера, раскрыть сущность и содержание нравственной направленности инженера.

2. Определить подходы к формированию нравственной направленности студентов и принципы такого формирования.

3. Разработать модель формирования нравственной направленности студента — будущего инженера.

4. Определить педагогические условия, обеспечивающие формирование нравственной направленности студента — будущего инженера.

5. Определить результативность опытно-экспериментальной работы по формированию нравственной направленности студента — будущего инженера.

Гипотеза исследования. Нравственная направленность инженера есть система его ценностных ориентаций, которые определяют цели его деятельности, одной из которых является извлечение пользы как добра, являющегося благом для человека и природы, и средства ее достижения.

Поступающие в вуз студенты, будучи ориентированными при создании техники на реализацию принципа благоговения перед природой, далеко не всегда придают значение, что формула максимально общего счастья должна включать в себя и счастье других форм жизни. Ориентируясь при создании технического с учетом возмущения природы через создаваемые инженерные сооружения на то, чтобы не делать ничего такого, что приведет к нарушению моральных запретов, они далеко не всегда осознают, что деятельность инженера должна осуществляться под знаком нравственно-понимающего отношения к природе. Главное же заключается в том, что доминирующим критерием оценки студентами деятельности инженера является ценность «польза», который (критерий) вписывается в «традицию управления» природой в той ее части, которая относится к утилитарному отношению к природе.

Формирование нравственной направленности студента — будущего инженера предполагает, что формирование нравственной направленности будущего инженера обеспечивает ему видение реальной ситуации возмущения деятельностью инженера природы «глазами» самой природы, ее реагирования на действия инженера.

Формирование нравственной направленности студентов становится успешным, если:

— обоснование нравственных оснований деятельности инженера, раскрытие сущности и содержания нравственной направленности инженера становится основой для определения подходов и принципов формирования нравственной направленности студента;

— выявление подходов и принципов, совокупность которых определяет основания практико-ориентированной концепции, базируется на ведущей идее, которая фиксирует предельно общую систему координат деятельности инженера, в точках которой начертано «Во имя чего?» и «Каков путь?»;

— реализация модели формирования нравственной направленности студента обеспечивается реализацией обоснованных в контексте уровней методологии подходов и адекватных им принципов;

— ценности, образующие содержание нравственной направленности инженера, реализуются в рамках ценностного отношения* на методологическом уровне которого выявляется, как существуют ценности и как они регулируют деятельность человека (инженера), на мировоззренческом уровне г соотношение различных систем ценностей;

— процесс обучения организован таким образом, что освоение студентами философских основ наук, соучаствующих в формировании: у них нравственной направленности, становится отправным моментом для осознания ими того, что многообразные проблемы, возникающие, в том числе, и в результате деятельности инженера, являются социальными, а не узкотехническими проблемами;

— доминирующими методами формирования нравственнойнаправленности студента становятся такие, которые обеспечивают становление у него мировоззрения сотворчества, нравственно-понимающего отношения к природе, развития у него способности к оцениванию по критерию ценностей, к рефлексии результатов деятельности инженера.

Положения, выносимые на защиту:

1. В настоящее время происходит переоценка значимости естественных, технических и гуманитарных наук, которая проявляется не только в создании новых социальных программ, но и в осмыслении результатов деятельности человека в целом и деятельности инженера в частности с точки зрения порождаемых ею глобальных проблем современности, способов их решения. Программа целесообразной деятельности инженера, направленной на эксплуатацию инженерных сооруженийна создание техники, которая, служа людям, не наносит ущерба им и природе, может разрабатываться и реализовываться «инженером, нравственным». Одним из возможных способов формирования такого инженера является развитие нравственной направленности студента — будущего инженера. Сущность нравственной направленности инженера заключается в том, что, создавая технику, сооружения, осуществляя, их эксплуатацию, — он утверждает жизнь — жизнь человека и «жизнь» природы. Утверждение жизни есть' добро.

2. Положение о необходимости формирования нравственной направленности студента — будущего инженера не может быть просто дополнено1 тезисом о важности разработки практико-ориентированной концепции формирования такой направленности, базирующейся (концепция) на нравственных основаниях деятельности инженера. В современных условиях в основу разработки данной концепции должна быть положена идея «Как это необходимо человеку?», которая, являясь формой жизни человека и природы, содержит возможность при ее реализации осознавать студентам, что многообразные проблемы, возникающие в результате деятельности инженера, являются социальными, а не узкотехническими проблемами. Данная идея позволяет осуществлять поиск ответов на стратегические вопросы «Во имя чего?», «Каков путь?» на уровне мировоззрения сотворчества, содержательным ядром которого являются не знания, входящие в его структуру, а ценности. Выбор инженером в пользу тех или иных ценностей — это выбор оснований деятельности. Ценности, освящая этот выбор, придают направленность деятельности инженера по созданию техники по критерию ее соответствия качеству окружающей среды, здоровью человека.

3. Стратегия деятельности преподавателя вуза по формированию нравственной направленности студентов базируется на модели, реализация которой обеспечивается реализацией обоснованных в контексте уровней методологии подходов и адекватных им принципов. Модель включается в себя цель, подходы и принципы, содержание процесса формирования нравственной направленности студентов, формы и методы формирования направленности и результат. Принцип единства мировоззренческой позиции сотворчества и направленности личности ориентирует преподавателя на выработку у студентов мировоззренческих ориентиров и ценностей, образующих содержание нравственной направленности (философский уровень методологии, представленный категориями «мораль», «нравственность», «ценности»). Принципы интеграции различного типа научного знания, гуманизма, единства оценочного и ценностного, рефлексивной направленности процесса обучения студентов, этические принципы, реализуемые на общенаучном уровне методологии, представленном этико-педагогическим и ценностным подходами, и на конкретно-научном уровне методологии, представленном контекстным, субъектным, личностно-ориентированным подходами к формированию нравственной направленности будущего инженера, ориентируют преподавателя на формирование способности студентов к рефлексии, с помощью которой осуществляется выбор цели деятельности как блага, на развитие способности будущего инженера к деятельности, ориентированной на достижение блага и пользы как для себя, так и для других в контексте «не навреди природе», на развитие способности студентов к оцениванию по критерию ценностей природа и человек.

4. Деятельность преподавателя вуза, осуществляемая в ходе реализации содержания процесса формирования нравственной направленности студента будущего инженера, которое (содержание) образуют реализуемые в рамках ценностного отношения ценности блага, добра, пользы, ответственности, долга и совести, становится эффективной тогда, когда освоение студентами философских основ наук, позволяющее им осознавать, что многообразные проблемы, возникающие в результате возмущения инженером природы, есть социальные проблемы, сочетается с воспроизведением ими ценностно-целевых структур деятельности инженера, в которых фиксируется некий нравственный аспект, обусловливающий более-менее сбалансированное единство многообразных проблем (Педагогическим требованием к воспроизведению ценностно-целевых структур деятельности инженера является их оценка и оценка заключенного в них социального аспекта по критерию «этично-неэтично») — когда овладение студентами опытом ценностных отношений к природе, к деятельности, в структуре которых находится и нравственно-понимающее отношение к природе, базируется на реализации ими в период производственной практикинаучных положений философии техники (Педагогическим требованием к реализации в, деятельности положений философии техники является реализация студентами в период производственной практики этических принципов и принципов экологической этики) — когда снятие студентами проблемности ситуаций в создаваемом нравственном контексте деятельности инженера осуществляется в процессе выполнения действий, целесообразных с точки зрения природы и самого человека (Педагогическим требованием к выполнению таких действий является воспроизведение студентом ценностно-целевых структур деятельности, которые определяют содержание контекста деятельности инженера) — когда в рамках реализации отношения к природе в рамках создания техники, эксплуатации сооружений студент видит в ней не просто союзника, но своего-другого, который «созидает» жизнь (Педагогическим требованием к формированию нравственно-понимающего отношения студентов к природе является осознание студентами того, что формой связи между человеком и природой является гуманизм).

Наиболее адекватными решению задачи формирования нравственной направленности студента — будущего инженера в единстве с развитием у него мировоззрения сотворчества, нравственно-понимающего отношения к природе являются такие реализуемые в различных организационных формах обучения (проблемные лекций, лекции с комментариями, лекции-беседы, семинарские и практические занятия, конференции) методы обучения, как «информация-наведение на идею», «информация-обоснование», «информация-размышление" — проблемные ситуации, ситуации выбора ценностейметод убеждающего воздействия и его приемы (личностные апелляции, дискуссион-ность) — научно-теоретическая, эмпирическая, логическая аргументацияэтический диалог. Педагогическим требованием к реализации методов является употребление как преподавателем, так и студентом категорий и понятий в нормативно-оценочном, моральном смысле.

Научная новизна исследования:

— обоснованы нравственные основания деятельности инженера, раскрыты сущность и содержание нравственной направленности инженера (В нравственных основаниях деятельности инженера находятся ценности блага и пользы, позволяющие инженеру различать добро и зло, должное и недолжное при решении задачи «Как это необходимо человеку?» Сущность нравственной направленности деятельности инженера заключается в том, что он, создавая технику, сооружения, осуществляя их эксплуатацию, утверждает жизнь — жизнь человека и «жизнь» природы. Содержание нравственной направленности инженера образуют ценности блага, добра, пользы, ответственности, долга, совести);

— выявлены подходы и принципы, совокупность которых определяет основания практико-ориентированной концепции, разрабатываемой в контексте уровней методологии (Философский уровень методологии представлен категориями «мораль», «нравственность», «ценности». Наиболее адекватным содержанию данного уровня является принцип единства мировоззренческой позиции сотворчества и направленности личности, сущность которого заключается в том, что содержательное ядро мировоззрения сотворчества, каким являются ценности, определяет содержание направленности инженера. Общенаучный уровень методологии представлен этико-педагогическим и ценностным подходами. Наиболее адекватными сущности этико-педагогического подхода, заключающейся в том, что этическая его составляющая, придавая направленность педагогической его составляющей, ориентирует преподавателя вуза на интеграцию различного типа научного знания являются принципы интеграции различного типа научного знания, комплементарности, обеспечивающий дополнительность ценностей, образующих содержание нравственной направленности, принципы этики и принципы экологической этики, создающие условия для осознания студентами нормативно-оценочного смысла категорий блага, добра, пользы и т. д., являющихся критериями оценки деятельности инженера. Уровень дополнения: Сущность принципа интеграции различного типа научного знания заключается в том, что нормативное знание, предоставляемое этикой и в определенной мере педагогикой, являясь системообразующим компонентом системы знаний о природе, обществе, человеке и его деятельности, выполняет функцию оценивания. Этическое и моральное знание, придавая ценностную ориентацию естественнонаучному знанию, определяет содержание ценностно-целевых структур деятельности инженера, которые выполняют и функцию це-леполагания, и функцию оценивания достигнутого результата по критерию блага, добра и т. д. Сущность принципа дополнительности заключается в том, что естественно-научное знание приращивается знанием категорий добра, пользы, блага, благодаря нормативно-оценочному, моральному смыслу которого техника, инженерные сооружения становятся «аксиологически нагруженными», а научное познание дополняется ценностным осмыслением результатов деятельности по проектированию техники, сооружений и т. д. А.

Наиболее адекватными сущности ценностного подхода являются принцип гуманизма, принцип единства оценочного и ценностного, принцип рефлексивной направленности процесса обучения студентов. Уровень дополнения: Сущность принципа единства оценочного и ценностного заключается в том, что, благодаря сопряжению субъектно-объектного (оценка) и объектно-субъектного (ценность), обеспечивающего межсубъектные отношения между инженером и природой, деятельность инженера осуществляется в соответствии с экологическими императивами и экологическими правилами. Сущность принципа рефлексивной направленности процесса обучения студентов, который дополнительным образом связан с принципом единства оценочного и ценностного, заключается в том, что, рефлексируя, будущий инженер воспринимает мир природы, мир технического и себя так, как они даны относительно его сознания.

Конкретно-научный уровень методологии представлен контекстным, субъектным, личностно-ориентированным подходами к формированию нравственной направленности будущего инженера. Личностно-ориентированный, контекстный, субъектный подходы дополняют друг друга в части, относящейся к созданию ситуаций выбора, осуществление которого требует принимать нравственные решения по критерию ценностей) — разработана модель формирования нравственной направленности студента — будущего инженера (Модель включается в себя цель, подходы и принципы, содержание процесса формирования нравственной направленности студентов, формы и методы формирования направленности и результат) — обосновано содержание процесса формирования нравственной направленности студента — будущего инженера (Содержание процесса формирования нравственной направленности студента, обусловленное содержанием нравственной направленности инженера, образуют ценности блага, добра, пользы, ответственности, долга, совести, реализуемые в рамках ценностного отношения, на методологическом уровне которого выявляется, как существуют ценности и как они регулируют деятельность человека, на мировоззренческом уровне — соотношение различных систем ценностей).

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что обоснование нравственных оснований деятельности инженера, раскрытие сущности и содержания нравственной направленности инженера составит основу для новых научных представлений о явлении нравственной направленности инженера как человека, взаимодействующего с природой по критерию ее ценностивыявление состояния направленности студентов на взаимодействие с природой в рамках создания техники, эксплуатации сооружений составит основу для широких теоретических представлений о стратегии деятельности преподавателя вуза и месте этой деятельности в познании мира, техники, природы и человека. Предлагаемая в исследовании практико-ориентированная концепция-способствует обогащению педагогической теории в части, относящейся к определению подходов к формированию нравственной направленности будущего-инженера и принципов ее формирования. Обоснование содержания процесса формирования нравственной направленности студентов расширит теоретическое: представление о содержании образования в вузе. Результаты исследования будут способствовать повышению теоретического уровня преподавания научных дисциплин в вузе в той их части, которая относится к способам включения этического и морального знания в учебный процесс.

Практическая значимость исследования заключается в том, что оно направлено на совершенствование педагогической деятельности в аспекте формирования нравственной направленности студентов вузав, определении методов, научно-педагогического исследования, с помощью которых выявляется состояние нравственной направленности будущего инженерав конкретизации содержания учебных дисциплин и производственной практики студентов с точки зрения их возможностей в развитии у них мировоззрения сотворчества, нравственно-понимающего отношения к природе в рамках создания техники, эксплуатации сооружений.

Методологической основой исследования является этика как наука о морали и практическая философия.

Источниками исследования являются фундаментальные положения.

— о единстве личности и деятельности, сознания и деятельности (К.А.Абульханова-Славская, Б. Г. Ананьев, А. Г. Асмолов, Б. С. Братусь, А.А.Бо-далев, Л. П. Буева, Л. С. Выготский, В. П. Зинченко, А. Н. Леонтьев, В. Н. Мясшцев, С. Л. Рубинштейн, В. И. Слободчиков, Д. И. Фельдштейн, В. А. Ядов и др.);

— о рефлексивной природе сознания и мышления человека (А.В.Карпов, Ю. Н. Кулюткин, В. А. Лекторский, М. А. Розов, И. Н. Семенов, И. М. Скитяева, С. Ю. Степанов, Г. С. Сухобская, А. А. Тюков и др.);

— положения о единстве позиции и направленности личности (Б.Г.Ананьев, Л. И. Божович, З. И. Васильева, С. Г. Вершловский,.

A.В.Зосимовский, А. В. Мудрик, В. Э. Чудновский и др.).

Существенное значение в концептуальном плане имеют:

— теория ценностей, разработанная в философско-этических исследованиях (С.Ф.Анисимов, О. М. Бакурадзе, Б. С. Братусь, В. П. Выжлецов, О. Г. Дробницкий, М. С. Каган, В. Н. Сагатовский, А. И. Титаренко и др.);

— основные положения методологии педагогики и методики исследования (Е.В.Бережнова, Г. Х. Валеев, В. И. Загвязинский, Н. И. Загузов, В. С. Ильин,.

B.В.Краевский, В. М. Полонский, В. Г. Рындак, Я. С. Турбовской и др.);

— концепции личностно-ориентированного образования и обучения (Д.А.Белухин, Е. В. Бондаревская, Ю. Н. Кулюткин, А. Б. Орлов, В. В. Сериков, Г. С. Сухобская, И. С. Якиманская и др.);

— идеи этико-педагогического (О.К.Позднякова), ценностного (В.П.Бездухов, А. В. Бездухов, А. И. Кирьякова, Г. А. Мелекесов и др.) субъектного (Б.Г.Ананьев, А. А. Бодалев, А. В. Брушлинский, А. А. Деркач, В. В. Знаков,.

И.Г.Петров, В. М. Розин, Э. В. Сайко и др.) и контекстного (А.А.Вербицкий) подходов к обучению.

Методы исследования. Для решения поставленных задач и проверки исходных предположений был использован комплекс взаимодополняющих методов исследования, адекватных его предмету: теоретический анализ философской, этической, психологической, педагогической литературысоциологические методы (анкетирование, беседа) — наблюдениеэкспериментальные методы (констатирующий и формирующий варианты эксперимента) — изучение и обобщение опыта педагогической деятельностиматематико-статистические методы (средние значения, корреляционно-регрессионный анализ).

Работа выполнялась на базе Самарского архитектурно-строительного университета. Всего в исследовании на разных его этапах приняли участие 350 студентов (из них 75 будущих инженеров являлись участниками формирующего эксперимента), 10 преподавателей университета.

Исследование проводилось в несколько этапов.

Первый этап (2002 — 2003 гг.). Изучение педагогической действительности, конкретного опыта деятельности преподавателей высших учебных заведений в условиях глобальных проблем современности обусловило важность и необходимость осмысления проблемы нравственной направленности инженера. Проведенный анализ научной литературы, исследований озволил обосновать исходные позиции, проблему, объект, предмет и цель исследования, сформулировать гипотезу и задачи. Результатом этого этапа явилось определение гипотезы, методологии и методов исследования, обоснование его программы.

Второй этап (2003 2008 г.). В ходе экспериментальной работы, сочетавшейся с анализом, изучением положений личностно-ориентированной педагогической науки и осмыслением опыта формирования «нравственного инженера», деятельности преподавателей вузов по формированию нравственной направленности студента — будущего инженера, проверялась и уточнялась гипотеза исследования, конкретизировались педагогические условия, обеспечивающие формирование мировоззрения сотворчества, нравственно-понимающего отношения студентов к природе, корректировались методы обучения, анализировались и систематизировались полученные данные. Результатом этого этапа явились разработка и реализация практико-ориентированной концепции и модели формирования нравственной направленности студентабудущего инженера.

Третий этап (2008 г.). Обобщались и систематизировались результаты исследования. Теоретическое осмысление результатов экспериментальной работы послужило основой для определения педагогических условий, обеспечивающих формирование нравственной направленности будущего инженера. Осуществлялась научная интерпретация экспериментальных данных. Результатом этапа явилось оформление текста диссертации.

Достоверность результатов исследования обеспечена обоснованностью методологии исследования, ее соответствием поставленной проблемепроведением исследования на теоретическом и практическом уровняхадекватностью использованных для избранной сферы анализа взаимодополняющих методов исследованияразносторонним качественным и количественным анализом экспериментальных данныхвозможностью повторения экспериментальной работырепрезентативностью объема выборки и значимостью экспериментальных данных.

Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты исследования нашли отражение в статьях, материалах Всероссийских научно-практических конференций (Самара 2006, 2007), в методических рекомендациях. Материалы исследования апробировались автором в процессе педагогической деятельности в Самарском государственном архитектурно-строительном университете.

Выводы по главе П.

1. Обоснована ведущая идея опытно-экспериментальной работы по формированию нравственной направленности студентов.

Ведущей идеей опытно-экспериментальной работы по формированию нравственной направленности студентов является идея «Как это необходимо человеку». Идея «Как человеку необходимо» и есть жизнь. Данная идея фиксирует такую предельно общую систему координат деятельности инженера, в точках которой начертано «Во имя чего?» и «Каков путь?».

2. В контексте уровней методологии обоснованы научные подходы и принципы, совокупность которых определяет основания практико-ориентированной концепции формирования нравственной направленности будущего инженера.

Философский уровень методологии, содержание которого составляет категориальный строй философии, этики как практической философии, представлен категориями «мораль», «нравственность», «ценности».

Наиболее адекватным содержанию философского уровня методологии является принцип единства мировоззренческой позиции сотворчества и направленности личности. Сущность единства мировоззренческой позиции сотворчества и нравственной направленности будущего инженера заключается в том, что содержательное ядро мировоззрения, каким являются ценности, определяет содержание и позиции, и направленности инженера.

Общенаучный уровень методологии представлен этико-педагогическим и ценностным подходами к формированию нравственной направленности будущего инженера.

Сущность этико-педагогического подхода к формированию нравственной направленности студентов заключается в том, что этическая его составляющая, придавая направленность педагогической его составляющей, ориентирует преподавателя вуза на интеграцию различного типа научного знания (естественнонаучного, философско-этического, социологического, психологического, педагогического знания).

Наиболее адекватными сущности этико-педагогического подхода являются принцип интеграции различного типа научного знания, соучаствующего в формировании нравственной направленности будущего инженера, принцип комплементарности, обеспечивающий дополнительность ценностей, образующих содержание нравственной направленности, принципы этики и принципы экологической этики, создающие условия для осознания студентами нормативно но-оценочного смысла категорий блага, добра, пользы и т. д., являющихся критериями оценки деятельности инженера.

Сущность принципа интеграции различного типа научного знания заключается в том, что нормативное знание, предоставляемое этикой и в определенной мере педагогикой, является системообразующим компонентом системы знаний о природе, обществе, человеке и его деятельности, выполняет функцию оценивания. Этическое и моральное знание, придавая ценностную ориентацию естественнонаучному знанию, определяет содержание ценностно-целевых структур деятельности инженера, которые выполняют и функцию целеполага-ния, и функцию оценивания достигнутого результата по критерию блага, добра и т. д. Ценностный аспект данных структур деятельности инженера является доминирующим, системообразующим.

Сущность принципа дополнительности заключается в том, что естественно-научное знание приращивается знанием категорий добра, пользы, блага, благодаря нормативно-оценочному, моральному смыслу которого техника, инженерные сооружения становятся «аксиологически нагруженными», а научное познание дополняется ценностным осмыслением результатов деятельности по проектированию техники, сооружений и т. д.

Наиболее адекватными сущности ценностного подхода к формированию нравственной направленности будущего инженера, который обеспечивает наделение студентами смыслом значений, с реализацией ценностей в деятельности и во взаимодействии с природой и с людьми являются принцип гуманизма, принцип единства оценочного и ценностного, принцип рефлексивной направленности процесса обучения студентов.

Сущность принципа гуманизма заключается в том, что инженер реализует отношение к природе также, как и к человеку, видит в ней не просто союзника, но своего-другого, который «созидает» жизнь. Педагогическим условием, обеспечивающим приобретение гуманизмом своего завершенного вида, является формирование нравственно-понимающего отношения студентов к природе.

Сущность принципа единства оценочного и ценностного заключается в том, что, благодаря сопряжению субъектно-объектного (оценка) и объектно-субъектного (ценность), обеспечивающего межсубъектные отношения между инженером и природой, деятельность инженера осуществляется в соответствии с экологическими императивами и экологическими правилами.

Сущность принципа рефлексивной направленности процесса обучения студентов, который дополнительным образом связан с принципом единства оценочного и ценностного, заключается в том, что, рефлексируя, будущий инженер воспринимает мир природы, мир технического и себя так, как они даны относительно его сознания.

Конкретно-научный уровень методологии представлен контекстным, субъектным, личностно-ориентированным подходами к формированию нравственной направленности будущего инженера.

Благодаря воспроизведению студентом ценностно-целевых структур деятельности, которые определяют содержание нравственного контекста деятельности инженера, контекстный, субъектный и ценностный подходы становятся дополнительными. Личностно-ориентированный, ценностный, субъектный подходы дополняют друг друга в части, относящейся к созданию ситуации выбора, осуществление которого требует от инженера принимать нравственные решения, критерием которых являются ценности блага, добра, пользы, ответственности и другие ценности, образующие содержание нравственной направленности инженера и определяющие нравственные основания его деятельности.

3. Разработана модель формирования нравственной направленности студента — будущего инженера.

Модель, реализация которой обеспечивает переход идеи «Как это человеку необходимо», включается в себя цель, подходы и принципы, содержание процесса формирования нравственной направленности студентов, формы и методы формирования направленности и результат.

Цель — формирование нравственной направленности студентов. Принцип единства мировоззренческой позиции сотворчества и направленности личности реализуется на философском уровне методологии, представленном категориями «мораль», «нравственность», «ценности», определяющих выработку мировоззренческих ориентиров и ценностей, образующих содержание нравственной направленности. Принципы интеграции различного типа научного знания, гуманизма, единства оценочного и ценностного, рефлексивной направленности процесса обучения студентов, а также этические принципы и принципы экологической этики реализуются на общенаучном уровне методологии, представленном этико-педагогическим и ценностным подходами, и на конкретно-научном уровне методологии, представленном контекстным, субъектным, лич-ностно-ориентированным подходами к формированию нравственной направленности будущего инженера.

4. Обосновано содержание процесса формирования нравственной направленности студента — будущего инженера.

Содержание процесса формирования нравственной направленности студента образуют ценности блага, добра, пользы, ответственности, долга, совести, реализуемые в рамках ценностного отношения, на методологическом уровне которого выявляется, как существуют ценности и как они регулируют деятельность человека, на мировоззренческом уровне — соотношение различных систем ценностей.

5. Исследованием установлено, что наиболее адекватными решению задач формирования нравственно-понимающего отношения студентов к природе, развития у них способности к оцениванию по критерию ценностей, образующих содержание нравственной направленности инженера, к рефлексии деятельности инженера, к воспроизведению ценностно-целевых структур деятельности являются такие методы обучения, реализуемые на лекционных занятиях (проблемные лекций, лекции с комментариями, лекции-беседы), на семинарских и практических занятиях, конференциях, как «информация-наведение на идею», «информация-обоснование», «информация-размышление" — проблемные ситуации, ситуации выбора ценностейметод убеждающего воздействия и его приемы (личностные апелляции, дискуссионность) — научно-теоретическая, эмпирическая, логическая аргументацияэтический диалог. Требованием к использованию методов формирования нравственной направленности студентов является употребление категорий и понятий в нормативно-оценочном, моральном смысле.

6. Выявлены трудности при раскрытии философских основ учебных дисциплин, «участвующих» в формировании нравственной направленности студентов.

Первая трудность заключается в том, что если содержание учебной дисциплины «Философия» по определению обладает возможностью формирования мировоззрения сотворчества студентов, а следовательно и осуществлять рефлексию над универсалиями культуры, конструировать новые смыслы, новые категориальные структуры мышления, то при обучении студентов физике, социологии, математике, отечественной истории, культурологии возможно вводить студентов в философию данных наук, иностранному языку, русскому языку и культуре речи, психологии и педагогике требуется вносить коррективы. Суть этих корректив заключалась в конкретизации научного материала, содержащегося в данных учебных дисциплин и введении таких тем, как «Философия физики», «Философия математики», «Философские проблемы культурологии», «Философские проблемы экологии». Педагогическим средством раскрытия философских проблем данных наук явилось вычленение в них мировоззренческого содержания. Философские проблемы таких учебных дисциплин, как иностранный язык, русский язык и культура речи, психология И педаГОГИЩ «ЭКрЗ-пливаются» на конкретных занятиях.

Другая трудность заключалась в том, что вычленить «прямо» этическое и моральное знание на уровне естественно-научных дисциплин не представляется возможным. Педагогическим средством преодоления данной трудности явилось предъявление студентам естественно-научного знания не только в онтологическом и гносеологическом значении, а в ценностном значении. Требованием к предъявлению студентам естественно-научного знания в ценностном значении является употребление категорий и понятий наук в нормативно-оценочном, в собственно моральном смысле. Это требование распространялось на все учебные дисциплины, которые студенты осваивают согласно ученому плану.

Третья трудность заключалась в том, что учебным планом не предусмотрено изучение будущими инженерами учебной дисциплины «Этика». Данная трудность преодолевается посредством использования методов формирования нравственной направленности, позволяющее формировать этическое и моральное знание, приобщать студентов к ценностям, образующих содержание нравственной направленности инженера, развивать способность к оцениванию. Заметим, что методы формирования нравственной направленности студентов являются методами их нравственного просвещения, являющемуся педагогически условием преодоления трудности, связанной с отсутствием учебной дисциплины «Этика» в учебном плане.

7. В результате контент-анализа содержания учебных программ по учебным дисциплинам выявлены актуальные (наличные) и потенциальные возможности таких учебных дисциплин в формировании нравственной направленности студента, как иностранный язык, отечественная история, культурология, психология и педагогика, русский язык и культура речи, социология, философия, математика, физика, экология.

8. Исследованием установлено, что педагогическим условием осознания того, что многообразные проблемы, возникающие в том числе и в результате возмущения инженером природы, есть социальные проблемы, является воспроизведению студентами ценностно-целевых структур деятельности инженера, в которых фиксируется некий нравственный аспект, обусловливающий более-менее сбалансированное единство многообразных проблем. Педагогическим требованием к воспроизведению ценностно-целевых структур деятельности инженера является их оценка и оценка заключенного в них социального аспекта по критерию «этично-неэтично».

9. Установлено, что важным педагогическим условием, обеспечивающим овладение студентами опытом ценностных отношений к природе, к деятельности, в структуре которых находится и нравственно-понимающее отношение к природе, является реализация ими в период производственной практики научных положений философии техники. Педагогическим требованием к реализации в деятельности положений философии техники является обучение студентов реализации в период производственной практики реализации этических принципов и принципов экологической этики.

10. В результате изучения мировоззренческой позиции студентов по критериям «преобразование», «потребление», «общение» установлены изменения, произошедшие в мировоззренческой позиции студентов.

Суть этих изменений по всем критериям заключается в том, что мировоззрение сотворчества преобладает над мировоззрением насилия. Большая часть будущих инженеров ориентирована на сообразование целей деятельности инженера с тенденциями развития мира и природы. Считая возможным осуществлять диалог с природой, конструктивно взаимодействовать с ней, выпускники ориентируются на предвидение результатов возмущения природы.

Выявленное исследованием противоречие, суть которого заключается в том, что при преобладании мировоззрения сотворчества по критерию «потребление» над другими мировоззренческими позициями в части, относящейся К учету фактора возмущения природы при создании инженером техники, орудий труда, эксплуатации инженерных сооружений, далеко не все выпускники не только не ориентированы на преодоление внешних воздействий, становящихся возможной помехой при достижении цели деятельности, но и, не видя возможности выражать значимость результата, не стремятся утверждать себя в жизни, в деятельности, или хотят избежать страданий, имеет тенденцию к разрешению, поскольку ориентированность на соблюдение «традиции сотрудничества» с природой доминирует над «традицией управления».

Осознавая роль человека в создании «искусственного», которое не может не влиять на природу, а следовательно, и на человека, будущие инженеры не склонны вести речь об установлении господства «над всем живым на Земле».

11. Исследованием установлены изменения, произошедшие в представлениях студентов об оценках созданной техники.

Суть этих изменений заключается в том, что если на констатирующем этапе абсолютно доминировала ценность «польза», то после экспериментальной работы такой доминирующей ценностью стала ценность «благо», по критерию которой выпускники оценивают результаты деятельности инженера.

Доминирование ценности блага над ценностью пользы становится фактором выявленного противоречия, заключающегося в том, что добро, которое является центральным понятием этики блага и этики пользы, не только не доминирует в системе оценок, но и не занимает даже срединного положения в иерархии ценностей. Благодаря преобладанию блага над пользой в пользоориентирован-ной деятельности главенствует уже целесообразное с учетом самой природы ее преобразование. В целеполагании и следующим за ним рефлексивным отбором способов создания техники обнаруживается идея добра для природы.

12. Исследованием установлено, что наряду со связью между долгом и ответственностью, которая (связь) упрочивает доминирование мировоззренческой позиции сотворчества над другими мировоззренческими позиция, традиции сотворчества во взаимодействии с природой через создаваемую технику доминирует над традицией управления природой, имеет место недостаточность осознания выпускниками того, что добро является центральным понятием этики блага.

13. Исследованием установлены изменения, произошедшие при выборе будущими инженерами принципов, которыми они будут руководствоваться при создании техники, орудий труда, эксплуатации инженерных сооружений. Суть этих изменений при сохранении значения для выпускников принципа благоговения к природе заключается в том, что принцип взаимопонимания, занимавший четвертый ранг в иерархии принципов на констатирующем этапе экспериментальной работы, переместился на второй ранг, а принцип гуманизма — с пятого ранга на третий ранг.

Выпускники осознают, что инженер возлагает на себя моральные обязательства, которые являются критериями оценки возмущения природы в целом и живого в частности. Одним из таких моральных обязательств является не нанесение зла природе. Выпускники, прошедшие экспериментальное обучение, ориентированы в определенной мере на предотвращение конфликтов между обществом и природой, поскольку принцип осторожности занимает срединное положение в иерархии принципов, которыми будут руководствоваться будущие инженеры. Подход выпускников к природе не как к вещи и не как к ресурсу, а как с ценностью, есть этический подход, который и определят направленность деятельности инженера.

14. Обнаруженное исследованием противоречие между ориентированностью выпускников на реализацию принципа благоговения к природе и недостаточным пониманием ими того, что благоговение к природе требует не создавать дурных прецедентов, не нарушать моральные запреты, будет разрешаться, поскольку студенты ориентированы на обращение с природой как с ценностью, а доминирующими ценностями, образующими содержание нравственной направленности инженера, являются ценности блага, пользы и ответственности.

Заключение

.

Проблема формирования нравственной направленности будущего инженера — важная социально-педагогическая проблема. Ее решение затрагивает насущные вопросы образования, поскольку в современных условиях востребуется инженер, способный осуществлять оценку создаваемой техники, сооружений не только по критерию натурального блага, но и по критерию безусловного блага, прислушиваться к «голосу» совести, которая, подсказывая ему правильность или ложность его идей, выводит на понимание того, будет ли техника враждебна человеку и природе, или, напротив, обеспечит гармонизацию отношений между человеком и природой.

Инженер создает особый мир — мир техники, которая может не только служить человеку, но и порождать антропологический кризис, глобальные проблемы современности, противоречия. В исследовании обосновано, что разрешение противоречий, возникающих в результате развития технического мира, создание которого связано с поиском ответов на вопросы: Во имя чего?", «Каков путь?» — во многом зависит от того, в рамках какой мировоззренческой позиции (мировоззрение насилия, мировоззрение ухода и мировоззрение сотворчества) инженер осуществляет этот поиск.

В рамках мировоззрения насилия, видящего в природе только нашу власть над природой, средство для удовлетворения потребностей, возмущение природы, осуществляемое с целью завладеть ее богатством, есть агрессия по отношению к природе. Инженер с мировоззрением ухода, видящего в природе лишь внешнюю оболочку, скрывающую сущность духовного мира, при возмущении природы, не видя «горизонта» своего взаимодействия с природой, точнее степени ее возмущения в рамках создания техники, не берет на себя задачу компенсации возмущающих результатов своей деятельности. Инженер в рамках мировоззрения сотворчества сообразует цели создания техники с тенденциями и развития мира, а само создание техники базируется на диалоге с природои, на взаимопонимании и взаимопринятии.

Ценностно-ориентирующие свойства мировоззрения сотворчества нацеливают инженера на сообразование целей его деятельности с тенденциями развития мира, с разумным потреблением, с пониманием природы и ее принятием как своей-другой. Содержательное ядро мировоззрения дает ответ на вопрос «во имя чего», ответ, который организует всю систему отношений. «Формулой жизни являются ценности, или жизненный смысл». Выбор в пользу тех или иных ценностей — это выбор нравственных оснований деятельности. Ценности, освящая этот выбор, придают адекватную их содержанию направленность деятельности инженера.

В исследовании обосновано, что ценностями, определяющими нравственные основания деятельности инженера, являются ценности блага и пользы. Критерием полноты взаимодействия инженера с природой при создании им техники, сооружений, орудий труда и т. д. выступает идея его нравственной сущности, которая и предопределяет его нравственные ориентации, нравственные принципы. Мировоззрение сотворчества, базирующееся на ценностях, отвергает принцип господства человека над природой и включает в себя идею ответственности инженера за результаты возмущения природы. Новые мировоззренческие идеалы базируются на этике, которая прокладывает путь к новому пониманию роли и места инженера в мире технического (искусственное) и в мире природы (естественное).

Принципиальную значимость для исследования имело раскрытие сущности и содержания нравственной направленности инженера. В исследовании обосновано, что сущность нравственной направленности инженера заключается в том, что он, создавая технику, сооружения, утверждает жизнь — жизнь человека и «жизнь» природы, а «утверждение жизни есть добро».

Утверждение жизни — это выбор и реализация инженером ценностей блага, добра, пользы, ответственности, долга, совести, которые образуют содержание его нравственной направленности. Ценности, принятые и исповедуемые инженером, определяют цели, в качестве которой выступает получение пользы как добра, которое есть благо, и средства их достижения. Ценность пользы в деятельности инженера становится ценностью тогда, когда он не только получает пользу, удовлетворяя свои потребности, или принося пользу людям через созданные им сооружения, или способствуя получению пользы другими, но и тогда, когда он и другие люди разумно используют природу, не нанося ей ущерба. Соответствие пользы благу, добру для себя, для людей, для природы устанавливается с помощью совести, которая выявляет его отношение к технике, к природе (долг), соответствие его деятельности обязательствам перед человеком и природой (ответственность).

Одним из центральных вопросов исследования стал вопрос о разработке практико-ориентированной концепции формирования нравственной направленности будущего инженера, теоретико-методологическое обоснование которой базировалось на идее «Как это необходимо человеку».

В исследовании в контексте уровней методологии обоснованы научные подходы и принципы, совокупность которых определяет основания практико-ориентированной концепции формирования нравственной направленности будущего инженера. При этом раскрыты не только сущность каждого из подходов, из принципов, но и дополнено научное представление о сущности этико-педагогического подхода к формированию нравственной направленности студента, о сущности принципов интеграции различного типа научного знания, дополнительности, рефлексивной направленности процесса обучения.

В процессе исследовательских поисков мы пришли к убеждению о необходимости разработки модели формирования нравственной направленности студента — будущего инженера, реализация которой обеспечивает переход идеи.

Как это человеку необходимо" из потенциального в актуальное, благодаря которому идея приобретает форму ориентира деятельности студента — будущего инженера.

Экспериментальная работа, базировавшаяся на идее «Как это необходимо человеку», которая является ориентиром, указывающим направление как деятельности будущего инженера, так направление педагогической деятельности преподавателя вуза на пути освоения ценностей, образующих содержание нравственной направленности инженера, в основном подтвердила исходную гипотезу исследования. Согласно этой гипотезе, процесс формирования нравственной направленности идет таким образом, что освоенные студентом ценности обеспечивают ему видение реальной ситуации возмущения деятельностью инженера природы «глазами» самой природы, ее реагирования на действия инженера.

Чтобы этот процесс шел успешно, необходимо создавать такие условия, чтобы освоение студентами философских основ наук, соучаствующих в формировании у них нравственной направленности, становилось отправным моментом для осознания ими того, что многообразные проблемы, возникающие, в том числе, и в результате деятельности инженера, являются социальными, а не узкотехническими проблемами.

В результате экспериментальной работы было установлено, что процесс формирования нравственной направленности студентов становится успешным при соблюдении следующих педагогических условий:

— освоение студентами философских основ наук, позволяющее им осознавать, что многообразные проблемы, возникающие в результате возмущения инженером природы, есть социальные проблемы, сочетается с воспроизведением ими ценностно-целевых структур деятельности инженера, в которых фиксируется некий нравственный аспект, обусловливающий более-менее сбалансированное единство многообразных проблемовладение студентами опытом ценностных отношений к природе, к деятельности, в структуре которых находится и нравственно-понимающее отношение к природе, базируется на реализации ими в период производственной практики научных положений философии техникиснятие студентами проблемности ситуаций в создаваемом нравственном контексте деятельности инженера осуществляется в процессе выполнения действий, целесообразных с точки зрения природы и самого человекареализация нравственно-понимающего отношения к природе в рамках создания техники, эксплуатации сооружений позволяет студенту видеть в ней не просто союзника, но своего-другого, который «созидает» жизнь.

Исследованием установлено, что у студентов, прошедших экспериментальное обучение, пользоориентированные и благоориентированные аспекты их деятельности сопрягаютсянравственно-понимающее отношение к природе преобладает над чисто утилитарным и инструментальным отношением к миру, к природе. Факт осознания выпускниками роли «общего» для природы и для человека блага — признак результативности опытно-экспериментальной работы по формированию нравственной направленности студента — будущего инженера.

Выполненное нами исследование проблемы формирования нравственной направленности студента — будущего инженера вносит определенный вклад в решение научной проблемы, имеющей социально-культурное значение, — проблемы развития способности к благоговению перед природой в рамках создания техники, сооружений и эксплуатации. Мы осознаем, что не все поставленные нами задачи решены в равной мере глубоко и основательно. Вместе с тем исследование выявляет ряд проблем, изучение которых может и должно быть продолжено. В частности, это изучение того, как формировать у будущего инженера мировоззренческую позицию сотворчества.