Роль краеведческой работы в изучении и популяризации историко-культурного наследия Татарстана в 1920-2000-е гг

Актуальность исследования. Глубокие перемены в общественно-политической и этнокультурной жизни народов России, произошедшие в последние два десятилетия постсоветского времени, выдвинули перед отечественной исторической наукой новые научно-исследовательские задачи. Они, совершив мировоззренческий переворот в общественно-политическом сознании, в значительной степени освободили обществоведческую науку от идеологических установок коммунистического режима. Исследователям пришлось заново переосмысливать многие вопросы истории развития страны. Активизация научно-исследовательского интереса ученых-обществоведов к краеведению была вызвана также необходимостью переосмысления отдельных тем по истории эволюции российского общества, переоценки некоторых, широко пропагандируемых в былые годы, достижений и успехов в регионалистике.

Понятие «краеведение», восходящее к слову «край», утвердилось в русском языке лишь в начале XX в. По мнению известного ученого-краеведа С. О. Шмидта, оно трактуется как совокупность знаний об отдельных местностях страны, изучаемых силами населения1. Научные знания по истории края стали формироваться два-три столетия назад. Корни этих представлений уходят вглубь веков, когда зарождались передаваемые из поколения в поколение предания — устные сказания, исторические песни. На них опирались первые летописцы. Позже возникло местное летописаниелетописи отдельных земель, городов, монастырей, сказания о знаменательных событиях в истории края, жития местных святых. Духом летописания проникнуты и сводного характера сочинения XVIII в. по истории отдельных регионов и городов. К середине XVIII в. стала формироваться научная основа краеведческих изысканий. Так, Е. А. Флейман.

1 Шмидт С. О. Краеведение — дело, значение которого не может быть преувеличено // Памятники Отечества. — 1989.-№ 1.-С.12. в своей работе «Краеведческое движение в Поволжье в 1917;1930 гг. .» отмечает, что «краеведческая деятельность в Поволжье имеет глубокие традиции. Издавна природоведческими и историко-этнографическими изысканиями в свободное время занимались образованные люди, исследовательскую работу вели профессиональные ученые, государственные учреждения, архивные комиссии, добровольные объединения культурно-просветительского и научного характера, периодические печатные издания. Изучалось все, что составляло материальную и духовную культуру жителей края, определяло ее характер и содержание"1. Большинство современных ученых придерживаются мнения о том, что специальное систематическое изучение отдельных регионов страны восходит к XVIII в., т. е. к тому времени, когда краеведческим исследованиям стало придаваться государственное значение. Действительно, освоение новых земель потребовало от государства изучения малых территорий, пробуждало интерес к историческому исследованию духовной жизни россиян. В этой связи следует отметить указы Петра I об археологических поисках, коллекционировании старинных предметов культа и быта, сборе древних книг, создании музейных хранилищ1.

Актуальность краеведческой темы представляется еще более значимой в связи с новыми подходами, характерными для современной исторической науки, особенно по истории Татарстана и татарского народа. Естественное желание знать историю и культуру края для многих местных краеведов-энтузиастов становится делом всей жизни, воплощаясь в краеведческих работах. Вне зависимости от революционных и мировоззренческих катаклизмов, общественно-политических событий, которыми был особенно богат XX в., они стремились все глубже изучать историю и культуру своего края. С каждым годом нового века местные исследователи находят все новые и новые краеведческие проблемы, уделяя при этом особое внимание.

1 Флейман Е. А. Краеведческое движение в Поволжье в 1917;1930 гг.: идеи, события, люди. — Кострома, 2001.-С.16. истории развития татарской нации. В центре научно-исследовательских интересов в последние годы оказалась и работа краеведческих учреждений, обществ и отдельных творческих групп, занимающихся изучением истории и культуры народов Татарстана. Большой интерес к этой проблеме объясняется главным образом тем, что социокультурные и общественно-политические преобразования изучаемого периода оставили глубокий след на всем развитии историко-краеведческой науки республики. Этому во многом способствовало и то, что Татарстан и народы, проживающие на его территории, имеют многовековую историю, в которой осталось много тайн, загадок и «белых пятен», что всегда привлекало исследователей-энтузиастов.

К тому же в течение долгого времени в силу известных обстоятельств коммунистического прошлого в отечественной исторической науке отсутствовал всесторонний и объективный анализ истории и культуры народов нашего края. Публикации последних лет лишь определили основные направления краеведческих исследований периода советского тоталитаризма. Современный же уровень развития общества настраивает краеведов смелее преодолевать упрощенчество и догматизм в трактовке и популяризации историко-культурных традиций народов Российской Федерации. В то же время известно, что развитие краеведческой работы в рамках отдельно взятой территории представляет интерес не только для выявления специфических, самобытных форм существования народов, но и для более глубокого познания общих закономерностей их эволюции в общероссийском этнокультурном пространстве. Кроме того, обращение к региональному краеведению, в том числе национальному, приобретает сегодня новое этнополитическое звучание в смысле сохранения самобытных этнических культур народов российских регионов. Безусловно, краеведение всегда было важнейшим элементом духовной культуры российской провинции, оно неоднократно подтверждало свою способность аккумулировать самобытные.

1 Беликов В. Коллекция Петра Первого // Известия. — 1987. — 12 января. 5 традиции ее многонационального населения. Рост духовности происходил здесь в значительной мере на национальной почве, на основе тех ценностей, которые испокон веков поддерживали дух народа.

В последнее время возникло большое количество общественных объединений краеведческой направленности. Однако общественный эффект краеведения зависит не только от организационных усилий, но и от степени изучения его теоретических основ, а последнее не может быть достигнуто без научного анализа исторического опыта. Создание общей истории российского краеведения станет возможным тогда, когда будут изучены материалы и опубликованы работы по всем этапам его развития и по отдельным регионам.

Таким образом, научная и практическая значимость темы нашего диссертационного сочинения заключается: во-первых, в углублении краеведческих исследований на местах для полноценной реализации государственной программы по внедрению национально-регионального компонента в учебно-воспитательные программы образовательных учреждений Россииво-вторых, в востребованности краеведческой работы для актуализации общественных, этнополитических и социально-экономических интересов населения регионовв-третьих, в расширении источниковой базы краеведения новыми документами и материалами, а также в комплексном анализе имеющейся литературы и накопленного историко-практического опыта по заявленной проблеме.

В связи с этим большой интерес представляет изучение истории краеведения в XX — начале XXI вв. В то же время необходимо учитывать, что получение адекватного представления о развитии краеведческого движения в условиях такой огромной страны, как Россия требует рассмотрения данного вопроса с учетом этнокультурных и социально-экономических особенностей развития конкретного региона. Эти и другие соображения вызвали у автора научный интерес к изучению заявленной темы и обусловили выбор в качестве диссертационного исследования процесса становления и развития краеведения в Татарстане в 1920;2000;е гг.

Несмотря на то, что многие исследователи изучали и изучают различные аспекты деятельности краеведческих учреждений и обществ, регионального краеведения, этапов его развития, эта тематика далеко не изучена. Одной из малоисследованных проблем до сих пор остается история регионального краеведческого дела, в данном случае Татарстана. Все это вызвало большой интерес к истории краеведческой работы в республике в 1920;2000;е гг. и обусловило избрание ее в качестве темы научного исследования.

Объектом исследования диссертационного сочинения является краеведческая работа в Татарстане в контексте изучения историко-культурного наследия в 1920;2000;е гг., предметом — особенности становления и развития ее составляющих (деятельность краеведческих учреждений и обществ, школьных музеев, изучение краеведческой литературы об историко-культурном наследии народов края, истории населенных пунктов, территориально-административных образований и т. п).

Хронологические рамки работы охватывают 1920;2000;е гг. Верхняя граница исследования обусловлена периодом образования Татарской АССР в 1920 г. и началом организационного становления общественного краеведения в республике. Конечной датой выбран 2005 г. — 1000-летний юбилей г. Казани, ставший важной вехой в развитии истории и культуры местного края и своеобразным рубежом в историко-краеведческих исследованиях Татарстана. Внутри этапа выделен ряд периодов, отличающихся, прежде всего, спецификой развития краеведческой работы в Татарстане.

Территориальные рамки исследования охватывают Республику Татарстан.

Научная разработанность темы. На протяжении длительного времени советского и постсоветского периодов развития отечественной историографии краеведческие исследования являлись одним из приоритетных направлений. В изучении вопроса можно выделить ряд этапов, в целом совпадающих с периодами развития новейшей отечественной историографии: 1) 1920;е — начало 1930;х гг.- 2) начало 1930;х — середина 1950;х гг.- середина 1950;х — середина 1980;х гг.- середина 1980;х — 2000;е гг.

Первые работы по проблемам краеведения появились еще в 1920;е гг. Характерной чертой литературы того времени была пропагандистская направленность, на что большое влияние оказали решения государственных и партийных структур о развитии общественных краеведческих организаций. В тот период со статьями программного значения выступили видные партийные и государственные деятели1. В них были обозначены главные направления краеведческого движения и главные его целевые установки.

Одновременно с их публикациями в тот период появилось большое количество работ практиков краеведческого движения. С. Арбатов, М. Березин, И. Н. Бороздин, Н-Б.З. Векслин, Б. Н. Вишневский, Н. И. Воробьев, А. Н. Самойлович, H.H. Фирсов и др." в статьях, опубликованных на страницах центральных и местных периодических изданий, проанализировали деятельность первых краеведческих учреждений и обществ, функционирующих на территории Татарстана. Наряду с рассмотрением работы краеведческих учреждений и обществ, достаточно большое внимание они уделяли анализу программных установок и задач изучения истории и культуры народов края.

1 Крупская Н. К. Краеведение и народное просвещение // Педагогические сочинения. — М., 1960. — Т.8. Краеведение и социалистическое строительство // Известия ЦБК. — 1928. — № 1 и др.

2 Арбатов С. IV Всероссийская конференция по краеведению и новые задачи Общества изучения Татарстана // Просвещение и жизнь. — 1930. — № 5/6- Березин М. Открытие Дома татарской культуры // Красная Татария. — 1927. — 6 июляБороздин И. Вестник Научного общества татароведения №№ 1−8 // Новый Восток. — 1929. — № 25- его же. Из культурной жизни Татарской республики // Вестник Научного общества татароведения, — 1930. -№ 9−10- его же. Из области татарской культуры // Новый Восток. — 1929. -№ 25- его же. Современный Татарстан // Новый Восток. — 1925. — № 10−11- Векслин Н.-Б. Ближайшие задачи краеведческой работы в Татарии // Труд и хозяйство. — 1929. -№ 1−2- Вишневский Б. Н. Организация науки в Татарской республике // Вестник краеведения. — 1921. — № 1 -3- его же. Краеведение, его задачи и культурное значение // Вестник просвещения. — 1921. -№ 4−5- Воробьев Н. И. Научная жизнь в Татарской республике // Новый Восток. — 1925. -№ 8−9- Самойлович А. Н. Краеведение в ТАССР // Краеведение. — 1925. — Т.2. — № 12- Общество Татароведения // Известия ТатЦИК. — 1923. — № 229- Общество Татароведения // Красная.

Нередко вопросы, связанные с краеведением, находили отражение в работах, написанных по итогам обследований краеведческих объектов Татарстана. Так, в работах A.C. Башкирова, А. К. Булича, В.Ф. Смолина1 рассматриваются памятники булгаро-татарской культуры. В них впервые вводится в научный оборот ряд незвестных до этого памятников историко-культурного наследия народов края, например, Донауровский клад, найденный в Чистопольском кантоне.

В то же время в работах Н. И. Воробьева, написанных по итогам экспедиционных поездок по республике, большое внимание уделяется материальному быту различных групп татарского народа. В них впервые был обобщен большой пласт полевого материала по татарской истории и культуре.

В 1920;е гг. большой вклад в археографическое краеведение внесли С. А. Вахидов и Г. Рахим. В ходе археографических экспедиций по деревням Татарстана ими были обнаружены сотни татарских рукописей и документов по истории края, в том числе тарханный ярлык казанского хана Сахиб-Гирея3.

Одной из характерных особенностей краеведческих работ 1920;х гг. стало написание пособий, в частности составленное Г. Рахимом пособие по комплексному описанию татарской деревни4. По мнению P.A. Шайхиева, это «пособие, имевшее практическое значение в изучении родного края, сыграло.

Татария. — 1925. -№ 227- Фирсов H.H. Научное общество Татароведения // Красная Татария. — 1925. -№ 127- его же. Надо шире развернуть работу Общества Татароведения // Красная Татария. — 1928. — № 44 и др.

1 Башкиров A.C. Экспедиция по изучению болгаро-татарской культуры летом 1928 г. // Материалы по охране, ремонту и реставрации памятников TCCP. — Казань, 1929. — Вып. Зего же. Памятники болгаро-татарской культуры на Волге. — Казань, 1929; Булич А. К. Болгарские городища в Чистопольском кантоне TCCP // Вестник Научного общества татароведения. — 1926. — № 4- Смолин В. Ф. Археологический очерк Татарской республики. — Казань, 1925; его же. Данауровский клад // Новый Восток. — 1925. — № 8/9.

2 Воробьев Н. И. Этнографические исследования в TACCP с 1920 по 1927 гг. // Этнография. — 1927. — Т.З. -№ 1- его же. Отчет о поездке с этнографической целью в Свияжский и Тетюшский кантоны летом 1927 года // Вестник Научного общества татароведения. — 1928. — № 8 и др.

3 Вахидов С. Г. Ярлык хана Сахиб-Гирея // Вестник Научного общества татароведения. — 1925. -№ 1−2.

4 Рахим Г. Авылны ейрэну. Татар авылларын монография ысулы белэн ейрэну очен жентекле программа-кулланма. — Казан, 1930. важную роль в фиксации старых рукописных образцов народно-краеведческой литературы"1.

В 1920;е гг. появились первые обзорные работы по историко-краеведческой деятельности ученых и краеведов Татарстана вообще и Л краеведческих обществ в частности. В них в тесной связи с экономическими и культурными достижениями Татарской республики демонстрировались успехи в области историко-краеведческих исследований.

Основные историографические итоги данного периода таковы. Во-первых, в этот период по итогам краеведческих экспедиций был собран значительный фактический материал по истории и культуре народов края. Во-вторых, на базе этих эмпирических материалов появились первые обзорные статьи, посвященные ряду краеведческих проблем, прежде всего по этнографии и археологии края. Однако обобщающие исторические работы по краеведению Татарстана так и не были созданы.

В 1930;1950;е гг. исследуемая проблема в отечественной историографии практически не изучалась. В этот период наблюдалась тенденция к постепенному уменьшению количества публикаций о краеведческом движении. В связи с закрытием краеведческих обществ прекратился выпуск большинства специальных изданий по истории и культуре народов регионов. Одновременно началось целенаправленное изъятие из обращения краеведческой литературы 1920;х гг., стали издаваться статьи и брошюры «обличительного» характера. К тому же.

1 Шайхиев P.A. Татарская народно-краеведческая литература XIX—XX вв. — Казань, 1990. — С. 10.

2 Бороздин И. Н. Пятидесятилетие Общества археологии, истории и этнографии при Казанском государственном университете имени В.И. Ленина// Новый Восток. — 1929. -№ 25- Векслин Н.-Б. Изучение Татарстана за 10 лет (1920;1930). — Казань, 1930; За 5 лет. К пятой годовщине провозглашения TACCP. -Казань, 1925; Ильинский Г. К, Общество археологии, истории и этнографии при Казанском университете // Краеведение. — 1929. — № 18- Корбут М. Роль науки в социалистическом строительстве и научно-исследовательская работа в Татарстане за 10 лет. — Казань, 1930; Краснов П. Научно-исследовательская работа в Татарстане за 10 лет (1920;1930). — Казань, 1930; Мухсинов 3. Дом Татарской Культуры // Очерки по изучению местного края. — Казань, 1930; Нуркай 3. 5 лет научной работы // Вестник Научного общества татароведения. — 1925. — № 3- Тарханов О. Достижения Советской Татарии (1920;1930). — Казань, 1930; Фирсов H.H. Изучение Татарии в историческом, археологическом и этнографическом отношении // Новый Восток. — 1928. -№ 20 (31) и др.

3 Большаков А. Кондратьевщина на литературно-краеведческом фронте // Советское краеведение. — 1931. -№ 2 и др. сильно изменилась официальная точка зрения на краеведческое движение. Так, в «Большой Советской Энциклопедии» (1937 г.) краеведческие общества предшествующего десятилетия назывались не иначе как «реакционные группировки», все дореволюционное краеведение обвинялось в «отсутствии плана, любительстве, случайности и пестроте тематики"1. В 1930;е гг., в условиях неприятия краеведения прошлых лет, работы по истории краеведческого движения практически не издавались.

В качестве исключения можно привести лишь газетные статьи 1930;х гг. В. Жилинского и H.H. Фирсова. Если В Жилинский считал краеведческие общества «островками схоластики», то H.H. Фирсов призывал возродить их работу, предложил новую научно-исследовательскую программу изучения истории и материальной культуры народов края.

Интерес ученых к проблеме вновь возродился в конце 1950;х — 1960;е гг. В активизации краеведческой работы по изучению и популяризации историко-культурного наследия народов регионов важную организационную и научно-методическую роль сыграло Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры (1966 г.). В результате создания региональных структур этой организации оживилась краеведческая работа на местах, что в свою очередь вызвало обновление источниковедческих и историографических основ отечественных исследований. В этот период в Татарстане был опубликован ряд трудов по различным аспектам краеведческой работы, прежде всего по музейному3, археологическому4 и этнографическому5 краеведению. В этих работах было введено в научный.

1 Краеведение // Большая Советская Энциклопедия. — М., 1937. — T.34. — С. 289.

2 Жилинский В. Островки реакционной схоластики // Красная Татария. — 1931. — 2 апреляФирсов H.H. Восстановить краеведческую работу // Красная Татария. — 1931. — 28 июля.

3 Ионова О. В. Создание сети краеведческих музеев РСФСР в первые десять лет Советской власти // Труды НИИ музееведения. — М., 1957. — Вып. 1- Синицына K.P. Музей пролетарской революции в Казани // Сборник научных трудов Госмузея Татарской АССР. — Казань, 1965. — Вып.2- ее же. Роль научных и краеведческих обществ в музейном строительстве в Татарии 20-х — 30-х годов // Сборник научных трудов Госмузея Татарской АССР. — Казань, 1965. — Вып.2 и др.

4 Ефимова A.M. Археологическое изучение Татарии за годы Советской власти. — Казань, 1961; Халиков А. Х. Древняя история Среднего Поволжья. — М., 1969; его же. Археологические исследования края за 50 лет // Развитие филологических и исторических наук в Татарии. — Казань, 1969 и др.

5 Татары Среднего Поволжья и Приуралья. — М., 1967 п др.

11 оборот большое количество новых источниковых материалов, что существенно изменило точку зрения на проблему становления отечественного краеведения, а также способствовало определению основных исследовательских направлений по данной тематике. Впервые стали решаться и общие вопросы историко-краеведческой науки, прежде всего, по проблемам создания обобщающих учебников и пособий по краеведению.

Историю татарстанских музеев впервые стала изучать K.P. Синицына. Она начала работать над этой темой еще в первой половине 1960;х гг. Все ее труды, так или иначе затрагивающие проблемы истории музейного дела Татарстана, условно можно разделить на две группы: исследования, непосредственно касающиеся истории музеев республики и Казаниисследования, посвященные краеведению, в которых большое внимание уделено истории музеев. Первая статья K.P. Синицыной в этой области, опубликованная в 1963 г., была посвящена известному в стране и за её пределами журналу «Казанский музейный вестник"1. Обращение к этой теме было очень важным. Как известно, в 1950;1970;е гт. история музейного дела разрабатывалась группой специалистов Научно-исследовательского института музееведения Москвы во главе с A.M. Разгоном, издавшего «Очерки истории музейного дела в России». Однако в те годы совершенно не исследованной оставалась история музейного строительства в национальных республиках, в публикациях не отражалась деятельность районных музеев. В статье K.P. Синицыной о «Казанском музейном вестнике» было показано значение Казани как крупного музейного центра России в 1920;х гг.

В этом отношении особый научный и практический интерес представляют работы Г. Н. Матюшина, K.P. Синицыной, К. Ф. Строева, которые разработали вопросы исторического краеведения советского периода в источниковедческом и историографическом аспектах. В работах.

1 Синицына K.P. Казанский музейный вестник. 1920;1924 гг. — Казань, 1963.

2 Матюшин Г. Н. Историческое краеведение: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов по спец. № 2108. «История». — М., 1987; Синицына K.P. Историческое краеведение: Учеб. пособие. — Казань, 1983; Строев К. Ф. Краеведение. — М., 1974 и др. указанных авторов краеведческое движение рассматривается как предмет исторического изучения, которое смыкается с такими важными формами научной и творческой деятельности, как охрана памятников истории и культуры, музееведение, школьное краеведение и историко-краеведческий туризм.

Заметим, что интересная информация о достижениях краеведения в Татарстане содержится в работе K.P. Синицыной «Историческое краеведение». Вместе с тем, она не избежала идеологических штампов того периода. Невозможно согласиться с ее мнением о том, что дореволюционное краеведение «не затрагивало по существу» вопросы социально-экономической жизни и не могло дать подлинного представления о прошлом края, так как основывалось на идеологической методологии. Скорее всего, наоборот, в советский период краеведческая наука была насквозь пронизана идеологическими штампами правящей партии и коммунистического строя.

Одновременно большой научно-исследовательский интерес представляют труды историков-библиографов Н. В. Здобнова, A.B. Мамонтова, H.H. Щербы, Г. А. Озеровой1, рассматривающих историю краеведения в контексте выпуска библиографических изданий, посвященных историко-культурному наследию народов страны. В работах этих авторов не только раскрываются общие вопросы, но и излагается история становления краеведения в отдельных регионах. В частности, достаточно большое внимание они уделяют проблемам становления краеведческой библиографии. Однако ими изучались вопросы становления и развития краеведческой библиографии в России в целом. Определенный интерес для нашего исследования представляет работа Г. А. Озеровой1, в которой рассматривается краеведческая библиография некоторых областей РСФСР, проанализирован ряд теоретических, методологических и исторических.

1 Здобнов Н. В. Библиография и краеведение: Сб. статей. — М., 1963; Мамонтов A.B. Методика составления краеведческой библиографии: Учеб. пособие. — Л., 1974; Мамонтов A.B., Щерба H.H. Краеведческая библиография: Учебник для библ. фак. ин-тов культуры и пед. вузов. — М., 1978 и др. проблем, а также дискуссионные вопросы, связанные с краеведческой библиографией. Особое внимание уделено обсуждению ряда теоретических проблем краеведческого библиографирования, прежде всего трактовке таких понятий, как «край», «краеведческая литература», «краеведческая библиография», «система краеведческих библиографических пособий».

В 1950;1980;е гг. особый вклад в разработку проблем развития краеведения в Татарстане внесли местные ученые2. В своих работах, посвященных историко-краеведческим исследованиям первых десятилетий Советской власти, они довольно подробно анализируют политику государства в области обществоведческих наук, условия и особенности становления и развития различных форм краеведческой деятельности в Татарстане. Однако основное внимание этих ученых было сосредоточено на изучении общих проблем развития отдельных гуманитарных наук.

Немалый вклад в историографию истории становления и развития краеведческих учреждений и обществ 1920;х гг. внесли работы И.М. Абдрашитовой3. Она впервые комплексно проанализировала историко-краеведческую деятельность Научного общества татароведения и сделала контент-анализ материалов его периодического издания — «Вестника Научного общества татароведения». И. М. Абдрашитова пришла к выводу, что значительная часть материалов этого издания носит краеведческий характер.

1 Озерова Г. А. Краеведческая библиография областных, краевых и республиканских библиотек РСФСР (1946;1955) // Советская библиография: Сб. статей. — М., 1960.

2 Амирханов Р. У., Гарипова З. Г. Некоторые проблемы становления гуманитарных наук в Татарии в 20−30-е годы и развития национальной культуры // Великий Октябрь. Некоторые вопросы формирования татарской социалистической науки. — Казань, 1989; Гильманов З. И., Георгиевская И. Р., Кузьмин В. В. Некоторые итоги изучения Татарии советского периода за 5 лет // Развитие философских и исторических наук в Татарии. -Казань, 1969; Гимади Х. Г. Об изучении истории ТАССР за 40 лет // Известия КФАН СССР. — 1957. — Вып.2- Мухамедова Р. К. Этнографическое изучение татарского народа // Развитие гуманитарных наук в Татарии. -Казань, 1977; Мухарямов М. Литвин А. Историки Татарии и их труды // Коммунист Татарии. — 1967. — № 12- Тагиров И. Р. Казанский Октябрь в историографии 20-х гг. // Сборник аспирантских работ. История и право. — Казань, 1965; Хасанов Х. Х. Культурное строительство в Татарии в 1921;1925 гг. // Известия КФАН СССР.- 1955.-Вып. 1 и др.

3 Абдрашитова И. М. Вестник Научного общества татароведения (1925;1930) // Ученые записки Казанского педагогического института. — 1970. — Вып.80. — Сб.4- ее же. Из истории Научного общества татароведения // Ученые записки Казанского педагогического института. — 1975. — Вып. 150. — Сб.7 и др.

Особый интерес в плане изучения историко-краеведческого источниковедения и археографии представляют работы М. А. Усманова, P.A. Шайхиева, З. С. Миннуллина, в которых нашли отражение краеведческая литература и источники по истории и культуре татарского народа1. По мнению М. А. Усманова, «особую группу составляют памятники народно-краеведческой литературы. В их числе немало семейно-фамильных преданий, генеалогических записей. Эта разновидность исторической литературы у татар стала базой при зарождении и развитии в XVIII—XIX вв. новой разновидности исторических сочинений — «местных историй», т. е. истории аулов, группы сел, отдельных городов"2.

Другим важным аспектом научно-исследовательской практики в области краеведческой работы были школьные музеи (публикации И. М. Абдрашитовой, Э. И. Кучеренко, А.JI.Литвина, Г. Н. Матюшина, А. Н. Никитенко, З. А. Огризкова, Г. Ю. Элысина и др.3). Наряду с проблемами внеклассной работы по истории и культуре народов края, в их научных и учебно-методических публикациях анализируются постановка, методика и задачи школьного краеведения, особенно школьных музеев, рассматривается их тематическая направленность.

На этом этапе развития отечественной историографии изучаемой проблемы существенно обогатилась краеведческая литература, посвященная истории и культуре народов нашего региона. Вместе с тем степень изученности целого ряда проблем оставляла желать лучшего. Лишь в самом.

1 Усманов М. А. Татарские исторические источники XVII—XVIII вв. — Казань, 1972; его же. Жалованные акты Джучиева Улуса XIV—XVI вв. — Казань, 1979; его же. Итоги и перспективы археографических работ в Казанском университете. — Казань, 1990; его же. Каурый калэм эзеннэн: Археограф язмалары. — Казан, 1984; Шайхиев P.A. Татарская народно-краеведческая литература XIX—XX вв. — Казань, 1990; Миннуллин З. С. Источниковая характеристика татарских частных актов XVII — первой половины XIX в. — Казань, 1988 и др.

Усманов М. А. Итоги и перспективы археографических работ в Казанском университете. — Казань, 1990. -С.9.

3 Абдрашитова И. М. Бюро школьного краеведения в «Обществе изучения Татарстана» (1928;1930) // Историография и источниковедение: вопросы методики исследования. — Казань, 1978; Краеведческий музей пионеров и школьников. — Казань, 1964; Кучеренко Э. И. Нумизматика в школе. — Казань, 1963; Литвин А. Л., Устюжанин Е. И., Хамитов Г. И. Краеведение в школе (История Татарской АССР): Методическое пособие для учителей. — Казань, 1967; Матюшин Г. Н. Археология в школе. — М., 1964; Никитенко А. Н. Музей истории школы // Преподавание истории в школе. — 1965. — № 1- Огризков З. А., Элькин Г. Ю. Школьные музеи. — M., 1972; Школьные музеи: Из опыта работы. — M., 1977 и др. общем виде рассматривались процесс трансформации краеведческого движения в Татарстане, деятельность краеведческих учреждений по популяризации историко-культурного наследия народов края в целом, а также специфика их взаимоотношений с органами государственной власти на региональном уровне. Главное внимание уделялось краеведческому движению 1920;х гг.

Во второй половине 1980;х — начале 1990;х гг., с началом демократических перемен в российском обществе, заметно усилилось внимание отечественных ученых и краеведов-энтузиастов к краеведческим проблемам, особенно в связи с активным внедрением в науку новых методологических подходов. Своеобразный вакуум в системе исторических исследований, образовавшийся за долгие годы существования советского режима, стал активно заполняться новой краеведческой литературой, в которой преобладали работы, посвященные историко-краеведческим изысканиям 1920;х — начала 1930;х гг.1 Таким образом, произошла повторная активизация краеведческого жанра, с одной стороны, и возрождение народно-краеведческого татароведения — с другой.

В этом плане большой интерес представляет работа С. О. Шмидта «Краеведение — дело, значение которого не может быть преувеличено». В ней нашли отражение основные этапы развития краеведения в России в ХУШ-ХХ вв. (вплоть до 1980;х гг.). Одновременно автор анализирует.

Акиньшин A.H. Судьбы краеведов (конец 20-х — начало 30-х годов) // Вопросы истории. — 1992. — № 6−7- Алаторцева А. И. Советская историческая наука на переломе 20−30-х годов // Историки и сталинизм. -М., 1991; Валеев P.M. Феномен Казанского востоковедения (конец XVIII — 20-е гг. XX в): Традиции и новации // Социально-историческое знание в Татарстане: исследовательские традиции и современность: Тезисы докладов республиканской научной конференции, 14−15 июня 1995 г. — Казань, 1995; Зайцев A.B. Исторические учреждения Республики Татарстане 20−30-е годы XX века. — Казань, 1998; Малышева О. Л. НЭП и культура Татарии в 20-е гг. // Историческая наука в Татарстане: исследовательская и педагогические традиции. Материалы научной конференции, 14−15 мая 1996 г. — Казань, 1996; Сидорова И. Б. Общество археологии, истории и этнографии при Казанском университете: этапы истории // Краеведческие среды: Материалы заседаний, прошедших в Национальном музее Республики Татарстан в 2003 году. — Казань, 2004. — Вып.4- ее же. Традиции Казанского общества археологии, истории и этнографии // Известия Общества истории, археологии и этнографии при Казанском государственном университете. — Казань, 2008. — Т.1- Фаттахова Г. А., Валеев Р. К. Академический центр Татарии 1920;е годы. — Казань, 2002; Федорова H.A. К истории Общества изучения Татарстана // Тезисы докладов краеведческих чтений «Народы Среднего Поволжья: история и культура» (20−21 мая 1993 года). Секция история. — Казань, 1993 и др. 2 Шмидт С. О. Краеведение — дело, значение которого не может быть преувеличено // Памятники Отечества. — 1985. -№ 1. особенности краеведческой работы в различные периоды, ее влияние на последующее развитие краеведения в стране.

На рубеже ХХ-ХХ1 вв. отечественная историческая наука по-новому взглянула на проблемы краеведческой работы и популяризацию историко-культурного наследия татарского народа. В научный оборот был даже введен термин «татароведение», которое рассматривалось как совокупность научных дисциплин по истории, языку, литературе, фольклору, материальной и духовной культуре татарского народа1. На этом этапе достаточно активно разрабатывались татароведческие проблемы, обобщающим итогом которых стало издание в 2000 г. капитального труда «Татары"2.

Большой вклад в изучение краеведческого движения нашего края внес также Е. А. Флейман. В своей работе он анализирует цели, задачи, основные этапы краеведческого движения в Поволжье, не уделяя однако внимания региональным особенностям краеведения.

В монографии С. Х. Алишева «По следам минувшего"4 рассматривается деятельность краеведов XIX в. таких, как И. Ф. Яковкин, К. Ф. Фукс, М. С. Рыбушкин, Н. К. Бажанов, И. А. Износков, которые своими исследованиями создали фундамент для дальнейшего развития краеведческого движения в республике.

В плане обобщения историко-краеведческого материала по сельским населенным пунктам научный интерес представляет работа Р.Г. Насырова1. В ней впервые выявляются исторические и природно-географические факторы развития поселенческой структуры Западного Закамья, ее динамика, общие закономерности и характерные особенности формирования в этом регионе татарских населенных пунктов.

1 Татарский энциклопедический словарь. — Казань, 1999. — С.558.

2 Татары.-М., 2001.

3 Флейман Е. А. Краеведческое движение в Поволжье в 1917;1930 гг.: идеи, события, люди. — Кострома, 2001.

4 Алишев С. Х. По следам минувшего. — Казань, 1986.

Весомый вклад в изучение и популяризацию краеведческих материалов внесли P.P. Хайрутдинов, P.P. Салихов, P.M. Валеев, Н. Х. Халитов, Е. П. Казаков, К. А. Руденко и другие научные сотрудники Института истории имени III. Марджани Академии наук Республики Татарстан2, в работах которых достаточно подробно анализируются историко-культурное наследие татарского народа. Многие памятники стали предметом специального исследования.

В этом плане следует отметить также работы Д. Г. Мухаметшина, Р. Ф. Марданова, И. Г Хадиева. Мемориальная эпиграфика рассматривается ими как составная часть большого историко-культурного и духовного наследия татарского народа, имеющая краеведческую направленность.

Заметный интерес для нашего исследования представляют также региональные научно-справочные и научно-популярные издания, которые с разных позиций рассматривают историю муниципальных районов, населенных пунктов, объектов историко-культурного наследия народов края и др.4.

Существенным вкладом в российское краеведение являются научно-методические материалы Всероссийского семинара краеведов «Любовь к малой родине — источник любви к Отчизне» (г. Зарайск, 30 января 2004 г.)5. Во время его работы ведущие краеведы из 15 городов России (в том числе из Казани) проанализировали итоги и современное состояние краеведения и.

1 Насыров Р. Г. Сельское расселение в Западном Закамье (вторая половина XVI — начало XVIII в.). — Казань, 2007.

2 Республика Татарстан: Памятники истории и культуры: Каталог-справочник. — Казань, 1993; Салихов P.P., Хайруутдинов P.P. Республика Татарстан: памятники истории и культуры татарского народа. Конец XVIIIначало XX вв. — Казань, 1995; Салихов P.P., Хайруутдинов P.P. Исторические мечети Казани. — Казань, 2005; Мечети Татарстана. — Казань, 2000; Золотые страницы купечества, промышленников и предпринимателей Татарстана: В 2 т. — Хельсинки, 2001; Республика Татарстан: памятники истории и культуры. Каталог-справочник". — Казань, 1999; Свод памятников истории и культуры Республики Татарстан. — Т.1. — Административные районы. — Казань, 1999, Свод памятников археологии Республики Татарстан. — Казань, 2007. — Т. З и др.

3 Мухаметшин Д. Г. Татарские эпиграфические памятники. Региональные особенности и этнокультурные варианты: Сер. «Археология европейских степей». — Казань, 2008. — Вып.6- Морданов Р. Ф., Ьадиев И. Г «Таш архив» серлэре // Гасырлар авазы = Эхо веков. — 2002. — №¾- Ьадиев И., Р. Мэрданов Саба тобэгенец эпиграфик истолеклэре // Казан утлары. 2006. — № 8 и др.

4 Заинская энциклопедия. — Казань, 1994; Арча т? б?ге (История Арского края). — Казань, 1996; Из истории Лаишевского края. — Казань, 1997; Верхний Услон — край родной, навеки любимый. (научно-популярное издание). — Казань, 2001; Есть на Волге городок. (из прошлого и настоящего г. Тетюши и Тетюшского района): Научно-популярное издание. — Казань, 2004; Чистополь и чистопольцы: Из прошлого и настоящего. Научно-популярное издание. — Казань, 2004 и др.

5 Краеведение в России: История. Современное состояние. Перспективы развития: Материалы Всероссийского семинара краеведов «Любовь к малой родине — источник любви к Отчизне»: Зарайск, 30 января 2004 г. / Отв. ред. С. О. Шмидт. — М., 2004. региональной истории. Наряду с анализом деятельности различных краеведческих структур (музеев, обществ, отделов, кружков и т. п.), они обсудили также вопросы, связанные с научной методикой краеведческой работы по изучению и популяризации историко-культурного наследия народов России.

Из современных фундаментальных исследований по истории, культуре, экономике и социальной географии Татарстана следует назвать двухтомное издание ученых Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета1, которые попытались создать комплексный труд по экономической и социальной географии Татарстана, немаловажное место в котором занимают краеведческие проблемы, связанные с историей и культурой народов нашего края.

Подводя итог краткому анализу историографии по нашей научно-исследовательской тематике, отметим следующее: рассматривая отдельные аспекты, проблемы, ставя перед собой различные цели, указанные выше, авторы не смогли создать общую картину историко-краеведческих изысканий в Татарстане. К тому перечисленные работы не охватывают весь период развития краеведческого движения в республике. Источниковая база многих работ, вышедших в доперестроечные годы, определенно устарела. В связи с этим по имеющимся в них фактологическим данным не представляется возможным воссоздать целостную картину становления и развития краеведения в Татарстане. Учитывая всю значимость имеющихся работ, приходится констатировать, что вопрос о состоянии краеведческого дела в Татарстане не получил развернутого освещения. В связи с этим возникает необходимость продолжить научные исследования по данной тематике. Все эти обстоятельства побудили нас выбрать данную научно-исследовательскую тему для диссертационного сочинения.

1 История, экономика и социальная география Республики Татарстан: В 2 т. — Казань, 2009.

Целью диссертации является всестороннее изучение эволюции краеведческой работы по исследованию и популяризации историко-культурного наследия Татарстана в 1920;2000;е гг.

Достижение поставленной цели предусматривало решение следующих задач:

— выявить особенности становления и развития краеведческих учреждений и обществ в 1920;е гг.;

— проанализировать состояние историко-краеведческой работы в 1920;е гг.;

— изучить специфику структурно-системных преобразований и их влияние на историко-краеведческие исследования в 1930;1980;е гг.;

— показать характерную особенность краеведческой работы в условиях российских реалий 1990;2000;х гг.;

— определить специфику работы музейной системы краеведения в 19 902 000;е гг.;

— рассмотреть особенности работы школьного краеведения в контексте реализации национально-регионального компонента в учебном процессе в 1990;2000;е гг.

Методологическая база исследования основана на следующих исходных принципах исторической науки: историзм, объективность, системность, комплексность. Методологической основой диссертации послужила теория модернизации, основополагающим принципом которой является признание того, что в истории человечества происходят глобальные процессы и существует определенная направленность в его развитии, выражающаяся в переходе от традиционного общества к индустриальному. Последний оказывает влияние (хотя и в разной степени) на каждый социальный, политический, экономический институт, на каждую группу населения. В исследовании предпринята попытка выявить роль краеведения как одной из отраслей гуманитарной науки, внутреннюю логику его развития в специфических условиях советской и постсоветской модернизации.

Для решения поставленных задач и раскрытия сути изучаемых явлений, помимо общенаучных методов (анализ и синтез, описание, сравнение, дедукция, индукция, системный анализ и др.), в работе использованы специальные исторические методы. Историко-сравнительный метод помог выявить особенности и общие черты развития краеведческого движения в Татарстане в других регионах в указанный период и на предыдущих этапах его эволюции. Проблемно-хронологический метод позволил в хронологической последовательности раскрыть характерные черты, функции и изменения исследуемого объекта, выделить качественно отличные периоды его развития. Благодаря использованию историко-системного метода появилась возможность охарактеризовать краеведческое дело как сложную систему, рассмотреть отдельные его направления и их взаимосвязи, а также проанализировать его взаимодействие с другими системами, прежде всего с политическими структурами страны. Нашли свое применение в работе и статистические приемы исследования: при составлении таблиц и диаграмм, при подсчетах статистических данных, на основе которых выявлялись количественные и качественные характеристики, определялись тенденции и закономерности развития краеведения в республике.

Источниковую базу исследования составляет значительный комплекс опубликованных и неопубликованных источников. В процессе работы над диссертацией были изучены материалы 9-ти фондов Национального архива и Центрального государственного архива историко-политической документации Республики Татарстан, в частности документы, содержащие переписку между разными уровнями власти по вопросам краеведческого дела, а также документы о возникновении и деятельности в Татарстане различных краеведческих учреждений и обществ.

Обширные и разнообразные по характеру и содержанию документы и материалы хранятся в фонде Наркомата просвещения ТАССР Национального архива Республики Татарстан (ф.Р-3682). В документах данного фонда нашли отражение все стороны краеведческой деятельности в регионе, прежде всего формы и методы изучения истории и культуры народов края. Самым информативным в этом отношении видом источников являются докладные, аналитические, информационные и объяснительные записки, доклады, справки, отчеты и т. п. об издательской продукции по истории и культуре народов края. Среди материалов этого ведомства особо следует выделить документы, характеризующие деятельность правительства и местных органов власти, направленные на восстановление и развитие научно-исследовательской работы в республике, укрепление плановых начал в краеведческой деятельности обществ. В них также обобщается практика историко-краеведческой работы, подводятся итоги деятельности местных обществ и учреждений, подведомственных Академическому центру, Дому татарской культуры.

Особую ценность для нашего исследования представляют материалы специальных обследований и проверок деятельности краеведческих обществ и учреждений, проводимые работниками Наркомата просвещения Татарстана. Они часто содержат подробности и нюансы, которые не доходили в обобщенных сводках, отчетах до вышестоящих органов власти.

Среди массы архивных источников следует выделить ряд документов из фондов Восточной академии (ф.Р-225), Дома татарской культуры (ф.Р-439), Татарского бюро краеведения, Общества изучения Татарстана (ф.Р-447), Татарского филиала Института промышленно-экономических исследований (ф.Р-516), Татарского научно-исследовательского колхозного института (ф.Р-1076), Северо-Восточного археологического и этнографического института (ф.Р-1339), Казанского государственного педагогического института (ф.Р-1487). Документы данных фондов дают представление о характере становления и развития «советского» краеведения в Татарстане. Они содержат немало статистических материалов. Однако наибольший интерес представляют материалы о дискуссиях между представителями производственного, исторического и татароведческого краеведения (так называемых «старых и новых школ»), а также их споры о путях развития краеведческих исследований в Татарстане.

Среди других архивохранилищ республики, документы и материалы которых позволяют существенно дополнить источниковую базу диссертационного исследования, а также помогают раскрыть состояние краеведческой работы в Татарстане и проследить процесс формирования научно-исследовательских кадров, отметим Центральный государственный архив историко-политической документации Республики Татарстан (ЦГАИПД РТ, ф.15). Из неопубликованных источников из его фонда наибольший исследовательский интерес представляют документы о деятельности краеведов, сотрудников различных краеведческих учреждений и обществ, а также материалы о периодических изданиях и книгах по истории и культуре народов края.

Важным источником информации о краеведческой работе в Татарстане являются опубликованные документы и материалы по вопросам культурного строительства в Татарстане1. Они содержат протоколы, резолюции конференций, собраний рабочих коллективов, производственных совещаний, циркуляры, постановления советских и партийных органов, отчеты о работе различных краеведческих учреждений и другие сведения. Особое место в них занимают материалы, раскрывающие основные направления партийного руководства в области культурного строительства. Однако материалы многих сборников носят не только информационный, но и агитационно.

1 Отчет о деятельности Татнаркомпроса за время с последнего Всетатарского съезда Советов по 1-е октября 1922 года. — Казань 1922; Материалы третьего съезда Общества «Долой неграмотность» Татреспублики.-Казань, 1927; Полиграфия TACCP за 10 лет. Типография Красный Печатник. — Казань, 1930; Материалы к 10-летию Октября в Татреспублике. — Казань, 1927; Материалы к отчету правительства ТАССР за время с VIII по IX Всетатарский съезд Советов. — Казань, 1931; Социалистическое строительство ТАССР за 15 лет: Экономико-статистический сборник, посвященный пятнадцатилетию ТАССР. — Казань, 1935; Двадцать лет ТАССР (1920;1940 гг.). — Казань, 1940; Двадцать пять лет Татарской АССР (1920;1945).- Казань, 1945; Культурное строительство в РСФСР: Стат. сборник, — M., 1956; Материалы по культурно-просветительной работе: Сб. документов и материалов. — M., 1959; 50 лет Татарской АССР: Стат. сборник, — Казань, 1970; Культурное строительство в Татарии (1917;1941): Документы и материалы, — Казань, 1971; Печать, радиовещание и телевидение Татарии (1917;1980): Сборник документов и материалов. — Казань, 1981; Языковая политика в Республике Татарстан: Документы и материалы 20−30-е гг. / Сост. З. Г. Гарипова, Ф. Ф. Исламов, К. М. Миннулин. — Казань, 1994; Национальный музей Республики Татарстан. Состояние и перспективы развития: Итоги работы республиканских музеев, Национального музея Республики Татарстан пропагандистский характер, и поэтому приведенная в них информация часто требует дополнительной перепроверки.

В процессе работы над диссертацией использованы также опубликованные в 1990;2000;е гг. музееведческие материалы различных краеведческих форумов, прошедших в рамках музейных учреждений1. Они содержат много ценных сведений о музейной краеведческой работе и формах популяризации историко-культурного наследия народов Татарстана.

На рубеже ХХ-ХХ1 вв. в изучение и издание источниковых материалов историко-краеведческого характера значительный вклад внесли И. П. Ермолаев, Д. А. Мустафина и др.. Результаты их целенаправленной источниковедческой и археографической работы по истории и культуре народов Средневолжского края существенно способствовали расширению хронологических и территориальных рамок краеведческих исследований в Татарстане. В них нашли отражение вопросы землевладения, социальных категорий населения края и в целом экономического развития Казанского Поволжья в ХУ1-ХУП вв.

Еще одним важным источником, содержащим ценную информацию о различных сферах краеведческой работы, является периодическая печать советского периода, которая оперативно реагировала на происходящие события, однако ввиду своего официального характера не была лишена политизированности. Среди периодических изданий советского периода следует выделить краеведческие журналы «Вестник Научного общества в 2003 г. и основные направления деятельности на 2004;2005 гг., 25−26 февраля 2004 г. — Казань, 2004. -С.46 и др.

1 Все музеи Казани: Справочник, путеводитель. — Казань, 2003; Государственные и муниципальные музеи Республики Татарстан. — Казань, 2009; Краеведческие среды: Материалы заседаний, прошедших в Государственном объединенном музее Республики Татарстан в 2000 году. — Казань, 2001. — Вып.1- Краеведческие среды: Материалы заседаний, прошедших в Национальном музее Республики Татарстан в 2001 году. — Казань, 2002. — Выл.2- Краеведческие среды: Материалы заседаний, прошедших в Национальном музее Республики Татарстан в 2002;2003 годах. — Казань 2003. — Вып. ЗКраеведческие среды: Материалы заседаний, прошедших в Национальном музее Республики Татарстан в 2003 году. -Казань, 2004. — Вып.4- Краеведческие среды: Материалы заседаний, прошедших в Национальном музее Республики Татарстан в 2004;2005 годах. — Казань, 2006. — Вып.5 и др.

2 Писцовая книга Казанского уезда 1647−1656 годов / Сост. И. П. Ермолаев, Д. А. Мустафина. — М., 2001; Перечневая книга Свияжского уезда: По материалам писцового описания 1646−1652 годов / Изд. подг. Д. А. Мустафиной. — Казань, 2004; Писцовое описание Казани и Казанского уезда 1565−1568 годов: Публикация татароведения", «Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском государственном университете», в которых увидели свет статьи местных ученых, краеведов-энтузиастов, пытавшихся проанализировать процессы, происходившие в области краеведения, а также содержатся документы личного происхождения, статистического характера.

Кроме того, достаточно большой спектр информации по исследуемой теме содержат периодические издания, появившиеся в Татарстане на волне перестроечных явлений, среди которых следует выделить журналы «Гасырлар авазы = Эхо веков», «Идель», «Майдан Чаллы», «Мирас». В них нашел отражение обширный и разнообразный материал по краеведческим объектам, прежде всего по сельским и городским населенным пунктам. Самым информативным изданием в этом отношении является журнал «Гасырлар авазы = Эхо веков», который содержит документы и материалы о различных сторонах деятельности государственных и общественных организаций Татарстана.

Завершая обзор изданий периодической печати, заметим, что сведения, почерпнутые из газетных и журнальных статей, существенно обогатили настоящее исследование. Присущие газетной периодике свойства непрерывности и систематичности текстовых массивов позволили нам проследить различные процессы, происходившие в стране, в динамике.

Таким образом, в процессе работы над диссертационным сочинением нами были использованы разнообразные источниковые документы и материалы. Их комплексный анализ, сравнение и сопоставление, сверка данных и «очистка» их от субъективистских и идеологических наслоений позволили создать необходимый фундамент для выводов и аналитических обобщений, к которым мы пришли в своем исследовании.

Научная новизна диссертации заключается в самой постановке проблемы ввиду того, что история развития краеведческого движения в текста / Изд. подг. Д. А. Мустафиной. — Казань, 2006; Казанские документы 1649−1675 годов / Изд. подг. Д. А. Мустафиной. — Казань, 2008 и др.

Татарстане в 1920;2000;е гг. не являлась объектом специального исследования. В работе впервые комплексно отражены различные направления краеведческой работы в Татарстане. Научному анализу подвергнуты такие малоизученные аспекты проблемы, как роль краеведческих учреждений в формировании эмпирической базы научных знаний по истории и культуре народов края на этапе становления татарстанской исторической школы. В ней особое внимание уделяется также анализу реакции ученых и историков-краеведов на изменение политики Советского государства в области историко-краеведческих исследований в 1930;1940;е гг. Впервые проанализированы материалы, характеризующие процесс трансформации краеведческой работы в контексте развития политического климата в стране на протяжении длительного периода времени. В научный оборот вводится значительное количество документального материала.

Практическая значимость работы Данные, полученные в результате исследования, могут быть использованы в дальнейших научных исследованиях как по истории и культуре Татарстана, так и России в целом. Накопленный, систематизированный и обработанный материал может быть использован при разработке лекционных курсов и спецкурсов, при написании монографий и учебных пособий по историческому краеведению, особенно в региональном аспекте. Результаты исследования являются актуальными для развития современного краеведческого движения в стране, поскольку существует множество проблем в сфере реализации национально-регионального компонента на местах.

Основные положения диссертационного исследования, выносимые на защиту:

1. Краеведческая работа по изучению и популяризации историко-культурного наследия Татарстана в 1920;2000;е гг. имела ряд характерных особенностей, разделяющих исследуемый период на три неравнозначных этапа: 1920;1931,1931;1991 и 1991;2005 гг., в развитии которых была как общая, так и частная специфика.

2. 1920;е годы характеризуются массовостью, многогранностью и повсеместностью краеведческих работ по изучению и популяризации историко-культурного наследия народов края, в которых, наряду с учеными Татарстана, участвовали краеведы-энтузиастыиз различных социальных слоев российского общества.

3. Интенсивное развитие экономики, масштабная «культурная революция» и политические репрессии 1930;1950;х гг. привели к заметному сужению рамок краеведческой работы в Татарстане, придав ей производственный, историко-политический и музееведческий характер.

4. Задачи хозяйственного строительства, культурно-массовой и военно-патриотической работы среди широких слоев населения Татарстана, особенно среди молодежи, стимулировали появление в 1960;1980;е гг. обобщающих краеведческих работ, туристических справочников и путеводителей по историко-культурному наследию Татарстана.

5. Принятие 30 августа 1990 г. Декларации о государственном суверенитете Татарской ССР и усиление процесса суверенизации национальных интересов татарского народа оживили краеведческую работу в Татарстане, своеобразной спецификой которой стала разработка и издание универсальных энциклопедических и научно-справочных изданий по историко-культурному наследию местных народов, историй отдельных сел и городов, муниципальных районов.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации обсуждались на заседаниях кафедры истории и культуры татарского народа Казанского (Приволжского) федерального университета, докладывались на всероссийских научно-практических конференциях: «Самосовершенствование, самореализация личности: психолого-педагогические аспекты» (г. Набережные Челны, 2006 г.) — «Воспитательный потенциал национальной культуры в условиях поликультурного образовательного процесса» (Казань, 24−25 октября 2007 г.) и др., а также нашли отражение в 7 публикациях.

Структура диссертационного сочинения. Цель и задачи определили структуру работы. Она состоит из введения, двух глав (по три параграфа в каждой), заключения, списка использованных источников и литературы, приложения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

История краеведческой работы в нашей стране до сих пор остается малоисследованной темой. В отечественной историографии наибольший научно-исследовательский интерес привлекает культурно-массовая и производственно-просветительская деятельность краеведческих учреждений и обществ 1920;х гг., нежели последующие периоды развития краеведения. В связи с этим возникает острая необходимость комплексного изучения всех этапов краеведческого движения в стране (1920;2000;е гг.). Однако эта сложная и многогранная проблема, посвященная историко-краеведческим исследованиям, разумеется, не может быть решена в рамках одного диссертационного сочинения. Но и то, что удалось осветить в данной работе, позволяет сделать следующие выводы.

Краеведческая работа по изучению и популяризации историко-культурного наследия Татарстана имела ряд характерных особенностей, разделяющих исследуемый процесс на три неравнозначных этапа: 19 201 931,1931;1991 и 1991;2005 гг., в развитие которых была как общая, так и частная специфика.

Первый этап развития краеведческой работы в Татарстане (1920;1931 гг.) характеризуется массовостью, многогранностью и повсеместностью историко-краеведческих исследований. Именно в этот период произошел настоящий «общественный бум» в краеведческой работе, в которую, наряду с учеными республики, втянулись краеведы-энтузиасты из всех социальных слоев российского общества. Всесторонним изучением Татарстана, духовной, материальной культуры и быта народов, проживающих в нем, занимались историко-краеведческие общества (Научное общество татароведения, Общество археологии, истории и этнографии и др.), которые организовывали научные экспедиции, собирали экспонаты, записывали фольклорные произведения, осуществляли пропаганду краеведческих знаний. Важную роль в разработке татароведческой проблемы сыграло Научное общество татароведения. Многие из обществ издавали журналы.

Вестник Научного общества татароведения" и др.), труды («Труды Дома татарской культуры» и др.), сборники и др. При них действовали библиотеки и археографические комиссии.

Своеобразной спецификой краеведческой работы этого периода являлось то, что она осуществлялась в условиях идейно-политического противостояния между сторонниками производственного и историко-политического краеведения с национально-региональными элементами материальной культуры и быта и татароведческого краеведения. Последние предлагали несколько вариантов развития краеведческой работы, как в рамках востоковедческих исследований, так и в рамках историко-краеведческого изучения народов края. После долгих общественных дебатов и структурных пертурбаций различных научных институтов и обществ на авансцену вышли сторонники татароведческих исследований, одной из их позиционных побед стало создание Научного общества татароведения в 1923 г. Таким образом, в этот период главной доминантой в краеведческой работе стало татароведение.

С середины 1920;х гг., после провозглашения курса на индустриализацию страны, в краеведческой работе постепенно начинает усиливаться позиция сторонников производственного и историко-политического краеведения (природа, народное хозяйство, история революционного и национально-освободительного движений и др.). Связующим звеном этого направления краеведческой работы стало создание во второй половине 1920;х гг. Татарского бюро краеведения, Общества изучения Татарстана, Дома татарской культуры, которые начали по-новому осуществлять историографирование истории и культуры народов края.

В целом в этот период произошел определенный скачок («бум») в краеведческой работе: впервые проведено комплексное этнографическое, археографическое, фольклорное и археологическое исследование историко-культурного наследия народов Татарстанаувидело свет множество научных изданий об истории и культуре краяпредприняты первые попытки изучения вопросов научной методики и обобщения практики краеведения.

Второй этап (1931;1991 гг.) характеризуется рядом существенных изменений в краеведческой работе, тесно связанных с общими государственными задачами так называемого «социалистического строительства». Интенсивное развитие экономики, масштабная «культурная революция» и политические репрессии еще больше усилили позиции сторонников производственного и историко-политического краеведения. В условиях формирования советской командно-административной системы и начавшегося «большого террора» 1930;х гг. фактически прекратилась историко-краеведческая работа в Татарстане. Едва ли единственным исключением была небольшая краеведческая группа, работавшая над созданием многотомной «Истории Татарской АССР в документах и материалах», которой удалось составить и опубликовать лишь один из четырех томов. Созданные на базе Академического центра различные научно-исследовательские институты занимались исключительно проблемами «социалистического строительства», в то время как подавляющее большинство краеведов-энтузиастов остались без руководящего центра, поскольку деятельность местных добровольных обществ была запрещена.

В годы Великой Отечественной войны нарушилась связь между различными научными организациями и музеями, сотрудничавшими в области археологических и этнографических исследований края, а также резко сократился выпуск краеведческой печатной продукции: за годы войны типографским способом было издано всего 10 произведений историко-фольклорного характера. Вместе с тем значительно возросли военно-патриотические функции краеведческой работы на местах. Важное место в работе научных, образовательных, музейных и библиотечных учреждений заняли темы «Великая Отечественная война и край» и «Героическое прошлое края». В краеведческой работе особое внимание стало уделяться фактам воинской славы дореволюционных лет, военным подвигам титулованных лиц, историко-героическим событиям. Краеведческие материалы оказывали серьезную помощь в изучении и освоении местных природных ресурсов, в налаживании новых отраслей производства на местном сырье.

Задачи хозяйственного строительства, культурно-массовой и военно-патриотической работы среди населения, особенно среди молодежи, стимулировали появление в 1960;1980;е гг. обобщающих краеведческих работ, туристических справочников и путеводителей по историко-культурному наследию Татарстана. Особенно активную историко-краеведческую деятельность развернули сотрудники Института языка, литературы и истории КФАН СССР и Казанского государственного университета, имевшие краеведческие традиции и опыт экспедиционной работы в местах компактного проживания различных народов края. Многие ученые-краеведы активизировали выявление и организацию краеведческих материалов, продолжили процесс совершенствования методов и форм работы с первоисточниками по материальной и духовной культуре народов края.

На втором этапе краеведческого движения продолжались работы по накоплению краеведческих материалов по историко-культурному наследию народов Татарстана. Одновременно с этой работой делались первые попытки монографического обобщения собранных материалов по истории и культуре края. Теоретические, методические и исторические проблемы, дискуссионные вопросы краеведческой работы стали объектом пристального внимания специалистов. Особенно активно эти вопросы обсуждались в связи с реализацией народнохозяйственных потребностей в области краеведческого туризма и разработки путеводителей памятников истории и природы Татарстана.

С принятием 30 августа 1990 г. Декларации о государственном суверенитете Татарской ССР начался новой (третий) этап краеведческой работы в Татарстане. На рубеже XX—XXI вв. краеведение вновь начало становиться формой не только научно-просветительской, но и общественной деятельности. Это явственно отражало и усиление самостоятельной роли краеведов в общественно-политической жизни, развитии культуры республики. В этот период слишком многое в краеведческой работе по изучению и популяризации историко-культурного наследия народов Татарстана стало зависеть не только от личных интересов местных ученых и деятелей культуры, но и от индивидуальных склонностей и полититических интересов руководителей властных и коммерческих структур. В результате материальной и моральной поддержки последних в республике стали активно издаваться универсальные и тематические краеведческие научно-справочные издания энциклопедического жанра, посвященные историко-культурному наследию народов края. Своеобразной спецификой этого периода стала разработка историй отдельных сел и городов, муниципальных районов. Огромную позитивную роль в этом процессе сыграло также празднование 1000-летнего юбилея столицы Татарстана Казани. Оно побудило местных краеведов заняться изучением истории населенных пунктов, конечной целью этой работы был поиск даты основания сельского или городского поселения для организации юбилеев.

В 1990;2000;е гг. в музеях республики проводилась большая работа по освоению и пропаганде научного наследия краеведов, переизданию их трудов. Деятельность местных краеведов все полнее начала находить отражение в различной научно-издательской продукции, регулярных тематических краеведческих чтениях. В последние десятилетия стало практикой проведение Дъяконовских, Лихачевских, Халиковских и других чтений в Национальном музее Республики Татарстан. Это еще больше нас убеждает об огромной роли краеведения в общественной и научной жизни России на протяжении почти двух столетий, вплоть до разгрома, учиненного в зловещий год «великого перелома».

Другой спецификой этого этапа был резкий рост краеведческой активности учащейся молодежи. В этот период значительно активизировалось школьное краеведение, увеличилось число краеведческих музеев в сельских и городских учебных заведениях. Школьное краеведение стало не только доминантой патриотического воспитания молодежи, но и побудительным моментом для дальнейшего развития поисково-краеведческой работы в Татарстане.

Таким образом, третий этап развития краеведения отмечен бурным ростом краеведческой работы по изучению и популяризации историко-культурного наследия местных народов в Татарстане. В этот период в краеведческую работу, наряду с государственными научно-исследовательскими учреждениями и структурами (Институты истории, Татарской энциклопедии АН РТ, редакция «Книги Памяти» и др.), втянулись самодеятельные краеведы-энтузиасты. Благодаря их стараниям появилось множество краеведческой литературы, что существенно обогатило имеющуюся базу знаний о Татарстане и проживающих в нем народов.