Политический церемониал в Священной Римской империи XIV – начала XVI в

Заключение

.

Первый существенный результат проведенного исследования состоит уже в том, что в позднесредневековой Священной Римской империи удалось выявить весьма многочисленную категорию сходных в своей основе, но разнообразных по облику явлений, отвечающих нашему общему понятию «политический церемониал». Было показано не просто наличие большого числа политических церемоний, притом на разных уровнях -«императорском», «княжеском», а отчасти и «городском» — организации империи, но и то, что в ее политической жизни они играли, судя по приводимым данным, немаловажную роль. Данной констатации самой по себе уже достаточно, чтобы убедительнее, чем с помощью любых теоретических рассуждений, обосновать легитимность изучения политического церемониала как особого предмета исторических исследований. Необходимость же в таком обосновании возникает в силу того, что историки — притом не только отечественные — занимались политическим церемониалом прошлого в целом весьма мало, не усматривая в нем до сих пор достойного объекта приложения своих профессиональных усилий. Данная диссертация должна была на конкретном практическом примере показать целесообразность занятий историей политического церемониала и перспективность продолжения его изучения — возможно, в рамках особого направления, не ограничивающего своих интересов, естественно, только Священной Римской империей XIV — XV вв. Как представляется, подходы и методы, разработанные и апробированные на предшествующих страницах, вполне применимы для изучения самых разных политических сообществ, существовавших как в Средневековье, так и в другие исторические эпохи.

Разумеется, рамки диссертации заведомо не позволяли описать в полном объеме даже хотя бы один отдельный вид церемониальных ситуаций.

— его складывание и развитие по всей территории империи, на всех ее уровнях, во всех входивших в нее политических образованиях и к тому же на протяжении всего позднего Средневековья. Тем более странно было бы даже пытаться нарисовать сколько-нибудь полную картину всего политического церемониала в империи. Думается, однако, что три группы церемоний, выбранных для данного исследования — инаугурационные, аёуепШэ ёогшш (торжественные въезды государей в города) и похоронные — вполне обоснованно могут считаться не только достаточно репрезентативными, но и ключевыми для понимания основных характерных черт политического церемониала, развивавшегося в Священной Римской империи.

Каждая из названных групп церемоний — более того, каждая из включенных в них церемониальных ситуаций — и сама по себе весьма показательна, заслуживая отдельного микроисторического анализа, но собранные вместе и анализируемые в едином контексте на основе общей методологии они позволяют обрисовать качественно новое явление, не сводимое к простой сумме составных частей, в котором разные эпизоды и детали если и не предстают сторонами некоего единого целого, то, во всяком случае, оказываются различными проявлениями принципиально сходных между собой установок сознания и культуры.

Каждая из трех выбранных нами групп церемоний предполагает особый взгляд исследователя — не только в силу различий самих ситуаций возвышения, вступления в город и похорон, но и потому, что при каждом из этих трех вариантов складывался свой корпус источников, требующий при обращении к нему применения всякий раз особого исследовательского инструментария. Поэтому историк неизбежно меняет угол зрения, переходя от инаугурационных церемоний к церемониям торжественного въезда, а от них — к траурным церемониям. Такая смена перспективы оказывается весьма продуктивной, поскольку позволяет уйти от одноплановости, неизбежной, когда объектом изучения оказывается только одна церемония или группа сходных церемоний. В таком разнообразии подходов состоит существенное отличие данного исследования от уже имеющихся в историографии, поскольку в них анализировались отдельные церемонии — прежде всего коронационные и погребальные, — но не политический церемониал как самостоятельное комплексное явление, существующее и развивающееся в масштабах большого политического сообщества — в данном случае Священной Римской империи — на протяжении длительного времени.

В ходе изучения этого комплексного явления прежде всего было выявлено много исторической фактуры, либо не привлекавшей до сих пор особого внимания историков, либо же остававшейся им вовсе неизвестной. При полном отсутствии в Средние века (в отличие уже от раннего Нового времени) массивов документации, специально посвященной вопросам церемониала, конкретные данные о ходе тех или иных церемоний приходилось собирать по крупицам из множества крайне разрозненных и разноплановых источников. Ряд важных свидетельств, обнаруженных в архивах и рукописных отделах библиотек, был впервые введен в научный оборот. Разумеется, некоторые из непубл и ковавшихся ранее документов использовались здесь лишь для дополнений и уточнений тех сведений, что удалось найти в уже изданных текстах. Однако в нескольких разделах диссертации архивные материалы сыграли структурообразующую роль. Так, в первую очередь именно на них были построены первый параграф второй главы, третий параграф третьей главы, все три параграфа четвертой главы.

Обнаружение и опубликование существенного числа неизвестных ранее документов само по себе может рассматриваться в качестве вклада данного исследования в историографию, тем более, что у некоторых из таких документов не имеется пока никаких аналогов. Так, на наш взгляд, первоочередную ценность представляют приведенные выше свидетельства о случаях усаживания на церковные престолы епископов и аббатов, о деталях «провинциальных» княжеских въездов в города архиепископства Трирского, о подготовке похоронных торжеств в Вене после кончины императора Фридриха III в 1493 г., о ряде княжеских погребений XV в. и об организации торжественных поминовений по императорам и королям в Нюрнберге на протяжении XV в.

Польза данного исследования состоит, однако, не только в суммировании уже опубликованных и введении в научный оборот ранее неизвестных данных, но в выявлении источниковедческих особенностей используемых материалов и в выработке различных методик работы с доступными комплексами источников.

Так, первая глава была построена прежде всего на кодикологическом анализе несохранившейся исходной рукописи одного из важнейших и известнейших юридических памятников средневековой Германии Золотой буллы 1356 г., процесс создания которой был заново реконструирован на основе старейшего из сохранившихся списков. Полученный результат решительно разошелся с давним и единодушным мнением историков о последовательности появления частей будущей Золотой буллы. Вытекающие из новой реконструкции исходного текста следствия многочисленны и могут привести к далеко идущему пересмотру укоренившихся в историографии представлений как о возникновении знаменитого документа, так и о его характере.

Если в первой главе решающую роль сыграла кодикология, то начальный параграф второй главы был в значительной степени построен на сопоставлении текстов с визуальными источниками, — миниатюрами, гравюрами, фресками, — и на противопоставлении первых вторым. Изобразительный материал использовался здесь не как иллюстрации к тексту (таких можно было бы набрать намного больше, и притом к каждому.

параграфу диссертации), а анализировался в качестве равноправного с текстами носителя исторической информации.

Сопоставления иного рода заняли существенное место в обоих параграфах второй главы, в первом параграфе третьей и в первом параграфе четвертой главы. Во всех этих случаях ответы на принципиальные вопросы, относившиеся к церемониям, практиковавшимся германскими государями, разыскивались далеко за пределами Германии — на основании широких сопоставлений с аналогичными или сходными церемониями в других европейских странах. К этому методу приходится время от времени прибегать любому историку церемониала, поскольку политический церемониал обычно получает стимулы к развитию в ходе взаимодействия между различными политическими сообществами. Тем более уместен такой подход для XIV — XV вв., когда буквально на глазах происходила интернационализация некоторых характерных придворных церемоний (см. первый параграф четвертой главы).

Однако наряду с методом широких межрегиональных и межкультурных сопоставлений, мы пользовались и прямо противоположным, близким к подходам микроистории, стараясь рассмотреть в деталях отдельные церемониальные ситуации — например, ахенские въезды, присяги горожан в трирском княжестве или нюрнбергские траурные торжества.

Особенно полезной для тех, кто продолжит изучение политического церемониала в средневековой Европе, станет, думается, та наша общая установка по отношению к любым сообщениям средневековых авторов, которая отчетливее всего проявилась во втором параграфе второй главы, но хорошо заметна и в других разделах. Описания церемоний почти всегда содержат в себе и их оценку — более того, оценка нередко предшествует самой церемонии и задает такое ее описание, которое может весьма далеко отклоняться от действительного хода событий. Однако как раз такие манипуляции людей прошлого с информацией оказываются для историка чрезвычайно интересными, и ему нередко стоит посвятить их анализу больше усилий, чем малопродуктивным попыткам восстановить ту самую «действительность», которую решительно исказил «слишком субъективный» информатор.

Отсюда, кстати, вытекает методическая рекомендация для исследователя средневековых и любых иных политических церемоний: смыслы, которые они в себе несли, нельзя сводить только к запрограммированным в сценариях: историк должен учитывать всю палитру интерпретаций, возникавших в связи с такими церемониями. Притом даже самые неправдоподобные на нынешний взгляд толкования могли получать признание в значимых группах заинтересованной публики.

Благодаря всем разноплановым — как перечисленным выше, так и менее специальным, а потому здесь особо не оговаривавшимся, -методическим подходам, использованным применительно к большому и весьма разнородному материалу источников, в диссертации удалось сделать целый ряд конкретных наблюдений, выводов и предположений, новых в сегодняшней историографии.

В первой главе, как уже говорилось, была предложена альтернативная господствующей точке зрения гипотеза о складывании текста Золотой буллы 1356 г. Прежде всего удалось показать, что рождение текста началось, вопреки всеобщему мнению, именно с «церемониального» эдикта, тогда как, например, разделы об избрании нового короля Римского, всегда считавшиеся исходными, последовали лишь позже. Далее выяснилось, что «церемониальные главы» законника Карла IV выросли из того же комплекса визуальных образов Священной Римской империи, на котором выстроены и его метафорические ряды — иными словами, церемонии и метафоры происходят от одного корня — они возникли из одних и тех же представлений авторов Золотой буллы о том, чем является империя и как она «выглядит».

Тем не менее, церемониальные разделы Золотой буллы оказались вовсе не гомогенными: они создавались постепенно, в три этапа, соответствовавших как трем разным политическим моментам, так и трем различным церемониальным ситуациям, к которым готовился Карл IV вместе с его советниками. Впоследствии «церемониальные» положения Золотой буллы, как и весь этот документ, приобретут качество универсальных норм, но при своем рождении они служили всего лишь вариантами ответов на сугубо сиюминутные вопросы, возникавшие по мере выстраивания модели репрезентации власти нового императора Карла IV на нюрнбергском и мецском съездах 1355 — 1356 гг. На сами же эти собрания, похоже, куда в большей степени, чем это считалось ранее, повлияли повороты в ходе Столетней войны, так что заботы Карла IV о церемониальном образе империи, возможно, с самого начала были рассчитаны не только на «внутреннее», но и на «внешнее» восприятие — глазами наследника французского престола и его свиты.

Во второй главе последовательно рассматривались две инаугурационные церемонии — первая и последняя из проводившихся в ходе символического возвышения германского государя. Применительно к обеим были предложены суждения и оценки, решительно расходящиеся с общепринятыми. Так, церемония усаживания короля на алтарь, прослеженная по всем выявленным сегодня источникам, включая архивные, предстала в качестве очевидного заимствования то ли из резиденций рейнских курфюрстов, то ли напрямую из папской курии. В историографии же до сих пор превалировало суждение о зависимости обратного плана: якобы это епископы восприняли королевскую церемонию. За противоположными ответами на данный, казалось бы, частный вопрос, стоят противоположные взгляды на общие взаимоотношения церкви и светской власти в позднесредневековой Европе. Наш вариант ответа соответствует представлению о глубоком кризисе, в котором находилась империя (не столько даже как политическое образование, сколько в качестве символического и идеологического концепта) после окончания междуцарствия 1254— 1273 гг.

Анализ же второй церемонии выявил неизвестный ранее набор идей, имевшийся, оказывается, у целого ряда заметных интеллектуалов XII — XVI вв. относительно хода церемонии римской императорской коронации и ее символического содержания. Раз люди этого круга из века в век повторяли примерно одну и ту же странную интерпретацию обряда, проводившегося в Риме, значит, мы имеем дело не со случайной аберрацией индивидуального сознания, а с определенной устойчивой традицией, — устойчивой, несмотря на то, что она не опиралась ни на один известный текст. (Чтобы доказать последний тезис, пришлось провести сравнение всех основных вариантов тех сочинений, в которых можно было заподозрить источник для странных описаний римской церемонии.) Соответственно впервые была предложена гипотеза о папской курии как центре, в котором эта традиция культивировалась, хотя и в устной форме, и откуда она распространялась по Европе вместе с паломниками и иными гостями Рима или Авиньона.

В третьей главе были рассмотрены церемонии торжественного приема государя в принадлежащем ему городе при довольно широком разбросе их вариантов — от коронационного въезда короля в Ахен до приема одного из князей в городке на краю его владений. В первом параграфе, посвященном церемонии ввода преступников вместе с въезжающим в город князем, опять пришлось отвергнуть все авторитетные мнения, предлагавшиеся до сих пор в историографии. Они показали свою несостоятельность при непредвзятом рассмотрении сведений источников. Вопреки господствующему мнению, оказалось, что церемония эта вовсе не тянется от древних германцев, а была занесена на немецкую почву не позднее конца XIII в., а то даже только в XIV в., и притом, скорее всего, из Франции, где ее использовали, видимо, еще при дворе Людовика IX. Традиционные же ссылки в немецкой историографии на Саксонское зерцало, где данная церемония якобы уже была отражена, основываются исключительно на произвольной, ничем не подтвержденной, интерпретации ее смысла, а вовсе не на тексте этого правового памятника.

Во втором параграфе разбирались локальные особенности первого въезда нового государя в Ахен. Церемония этого аёуепШэ отличалась от любых иных уже хотя бы тем, что воспринималась как часть коронационных торжеств, а порой и затмевала в глазах некоторых наблюдателей собственно обряд коронации. Нам удалось выявить не только специфические детали ахенского въезда — такие, например, как присущие ему эсхатологические и дидактические мотивы, — но и некоторые характерные черты восприятия церемонии очевидцами. В том, что они отмечали в своих записях, а о чем предпочитали не сообщать, как строили рассказ об увиденном и какие ошибки допускали, отразилась та сторона средневековых церемоний, которая практически не привлекала к себе внимания историков, но которая заслуживает специального изучения: особенности индивидуального и группового восприятия политических церемоний теми, для кого они и предназначались. Восприятие это вовсе не было идентично тому, на которое, видимо/рассчитывали всякий раз «постановщики» церемоний.

В третьем параграфе была впервые подробно разобрана практика «провинциального аёуеШш» — торжественных встреч одного из имперских князей — в данном случае курфюрста Трирского — подданными его княжества. При том, что морфология таких въездов очень напоминала аналогичные церемонии на «имперском» уровне, трирские аёуепШэ представляются более консервативными. Кроме того, анализ целой серии следующих один за другим въездов в соседние города и городки показал, насколько индивидуально ставилась эта церемония в каждом отдельном местечке, сколь сильно ее рисунок зависел от особенностей политической идентичности конкретной общины, а вовсе не от пожеланий государя. Церемония вступления в город и принесения ему присяги может служить историку, помимо прочего, хорошим средством выявить «политический ландшафт» княжества: обнаружить порой весьма тонкие различия в отношении тех или иных городских общин к их князю и его власти. В целом аёуепШБ ёогшш предстал формой весьма интенсивного церемониального (а значит, и политического) общения между государем и его подданными, формой, одинаково понятной сторонам как на «императорском», так и на «княжеском» уровнях. АёуепШБ точно так же создавал церемониальными средствами определенный баланс между участвующими в нем сторонами, -баланс, «видимый» и понятный участникам и зрителям, — как порядок заседания или процессии в Золотой булле создавал баланс между императором и курфюрстами.

Четвертая глава отводилась похоронным церемониям — притом проводившимся на трех разных уровнях. В первом параграфе рассматривались погребения императоров и королей, во втором — князей, в третьем — траур, организовывавшийся властями различных городов после кончин императоров, королей или князей. Эту главу также пришлось начать с возражений против мнения, пользующегося безусловным авторитетом в историографии, относительно одной из наиболее характерных деталей похорон монархов — появления в процессии всадника, символически представляющего покойного. Важнее, впрочем, был предложенный нами тезис о возникновении в XIV в. нового «интернационального стиля» королевских погребений, очень быстро захватившего дворы центральноевропейских государей. Определенная унификация если и не самих погребальных церемоний, то принципов, на которых они строились, весьма существенна для нас как проявление тенденции к выработке общего символико-церемониального языка, связывающего разные дворы на основе их ориентации на одни и те же общие образцы.

Во втором параграфе было показано, что рецепция сходных установок на «княжеском» уровне в немецких землях заметна только с XV в., причем одна и та же общая церемониальная тема могла получать непохожие интерпретации при разных княжеских резиденциях. На протяжении XV в. при дворах светских князей прослеживается процесс складывания устойчивых церемониальных традиций «нового образца». Вместе с тем церемониалу князей-епископов, судя по рассматривавшемуся вюрцбургскому примеру, оказался присущ куда больший консерватизм: на протяжении всего позднего Средневековья он сохраняет некогда усвоенную форму и, похоже, никак не реагирует на «интернациональную» моду.

Наконец, в третьем параграфе те же императорские, королевские и княжеские кончины были представлены через призму городского траурного церемониала, который оказался построен опять-таки по собственным правилам и служил, похоже, в первую очередь репрезентации правящих в городе элит, подтверждению и укреплению их власти. Никаких характерных признаков «интернационализации» поминальных церемоний в крупных городах обнаружить не удалось, так что по степени невосприимчивости к относительно новым веяниям в области церемониального траура бюргеры оказались в одной компании с церковными князьями. Дворы императоров, королей, а с некоторым опозданием и светских князей оказались, судя по рассмотренному нами материалу, в противоположном «лагере», восприимчивом к новым тенденциям в церемониале, центрами распространения которых, возможно, являлись дворы некоторых французских князей.

Несколько общих и притом важных тем прошли через всю работу или, во всяком случае, через некоторые ее параграфы, посвященные различным конкретным сюжетам. Первым из таких лейтмотивов стал тезис о вторичности облика императорской и королевской власти в Священной Римской империи по отношению к формам репрезентации, выработанным к тому времени в церкви. На фоне существующей историографии тезис этот оказывается не только новым, но и вступающим в решительное противоречие со сложившимися академическими традициями. Прежде всего (во втором.

параграфе первой главы) было показано, до какой степени воображение авторов Золотой буллы (они же — «сценаристы» описанных в ней церемоний) зависело от образных рядов и ассоциаций, традиционно использовавшихся для описания церкви. Оказалось, что канцеляристы Карла IV могли представлять себе империю (как, видимо, и любую светскую власть вообще) только в параметрах, относившихся к церкви, и как структуру, церкви аналогичную.

Далее (первый параграф второй главы) мы показали, что одна из важнейших церемоний в процедуре возвышения нового короля Римского являлась изначально церемонией, практиковавшейся при избрании епископа. В следующем параграфе было выявлено, насколько эффективно велась церковная пропаганда — пусть устная и неформализованная — содержавшаяся уже в описании главной церемонии императорской коронации. Рассмотрение обеих указанных церемоний показало прежде всего, насколько сильное влияние оказывала церковь на формирование репрезентативного облика империи — даже несмотря на то, что идейные тенденции обеих церемоний оказывались противоположными: если усаживание поверх престольной доски уподобляло нового государя Христу, то рассказы о римской коронации рисовали его же смиренным подданным единственного истинного викария Христова — папы.

Хотя данные источников не позволяют пока столь же убедительно доказать церковное происхождение церемонии ввода преступников (первый параграф третьей главы), такую возможность тоже рано сбрасывать со счетов, ведь церемониальные эксперименты Людовика IX могли быть не его собственным изобретением, а отражением соответствующих практик папской курии, выработанных, в свою очередь, в ходе полемики со Штауфенами. Наконец, в последней главе было показано, до какой степени церковный обряд составлял сердцевину погребального церемониала на всех трех уровнях, хотя к этой основе постепенно присоединяли те или иные светские элементы — от процессии с таинственным рыцарем до «короны святого императора Карла Великого».

Второй лейтмотив, возникавший на разных этапах исследования, состоит в христомиметичности образа государя, создававшегося в церемониале. Мотив этот — как и другие символические составляющие церемониала — улавливается совсем непросто, поскольку ни организаторы публичных политических действ, ни зрители не любили распространяться по поводу идейного содержания описываемых ими ситуаций. Идея подражания правителя Христу связывается в литературе обычно с ранним Средневековьем, а выявленное нами сохранение значимости этой идеи на протяжении XIV — XV вв. оказывается немалой неожиданностью. Тем не менее, именно это содержание удалось вскрыть при новом рассмотрении одной из самых обсуждавшихся в литературе церемоний — ввода преступников в свите вступающего в город правителя. (См. первый параграф третьей главы). Далее тот же мотив прозвучал вполне отчетливо, хотя и без участия преступников, при коронационном въезде нового короля в Ахен в 1442 г. (второй параграф той же главы). Возможно, он же наличествовал в «проимператорских версиях» (как, например, у Эберхарда Виндеке) рассказа об унизительной для императора церемонии коронования в Риме (параграф второй главы второй), поскольку в них император добровольно проявлял качество ИштиШаБ, связывавшееся более всего с ветхозаветным царем Давидом (как одним из прообразов Христа) и с самим Иисусом Христом. И, наконец, в последний раз тот же лейтмотив возник в связи с погребальными церемониями, где использование слова «плащаница» имплицитно подразумевало уподобление княжеского гроба гробнице Христа. Однако образ Христа церемониально трактовался в двух различных вариантах: Христа — строгого судии (как при коронационных въездах) и Христамилостивца и миротворца (как при обычных вступлениях в города).

Если первые две сквозные темы нашего исследования, указанные выше, состоят в утверждении определенных новых тезисов, то третья построена, напротив, на отрицании некоторых традиционных и весьма глубоко укоренившихся в историографии концептуальных построений. В первом параграфе второй главы и в первом параграфе третьей мы показали в равной мере неубедительность двух давних и очень схожих между собой построений, выросших в свое время из одного и того же — к настоящему времени совершенно устаревшего — романтического представления немецких историков XIX — начала XX в. Согласно нему, некая исконная харизма древнегерманских вождей передавалась из поколения в поколение на протяжении всего Средневековья и со временем трансформировалась в специфическую сакральность средневекового немецкого государя. Тем самым обе весьма специфические церемонии — возвращения преступников в княжеской процессии и усаживания новоизбранного короля на алтарь — имели еще древнегерманские корни и являлись рефлексами харизмы германского вождя, отлившейся в конце концов в Sakralkбnigtum германского Средневековья. Несмотря на то, что у данного хода мысли и сегодня еще хватает сторонников, мы показали, что он представляет собой академический миф, возникший некогда в специфической культурно-политической ситуации своего времени, но не выдерживающий сегодня никакой критики и сохраняющийся в литературе только по инерции в силу давней традиции. Избавление от этого мифа сразу же устраняет из дискуссионного пространства целый букет разного рода частных концепций, выросших на его основе. Впрочем, вопросы о том, имелась ли у древних вождей вообще какая-либо харизма, а если имелась, то что она собой представляла, а также о том, существовало ли Sakralkбnigtum в той или иной форме в Средние века, мы здесь оставляем за скобками, поскольку они уводят слишком далеко от темы диссертации.

Несмотря на введение тех или иных локальных инноваций, германские земли нельзя отнести к регионам, где в позднем Средневековье генерировались основные церемониальные новшества общеевропейского значения. Напротив, императоры и короли Германии, ее князья по большей части лишь усваивали формы и образы, привносившиеся извне и вырабатывавшиеся при чужих дворах — прежде всего французских и итальянских. Вероятно, еще заметнее этот провинциализм Германии в сфере политического символизма станет в XVI — XVII вв., когда всё новые веяния из ренессансной и барочной Италии и абсолютистской Франции будут задавать внешнюю стилистику образа властвования не только католических, но даже протестантских князей в германских землях.

В итоге на защиту выносятся следующие положения, суммирующие сказанное выше:

1. Политический церемониал представлял собой весьма существенное явление в позднесредневековой Священной Римской империи. При всей своей гетерогенности, при крайне неравномерном отражении отдельных церемоний в источниках, при методологических трудностях анализа сохранившихся о нем сведений, политический церемониал выступал в качестве важнейшего средства выстраивания и регулирования отношений как между различными группами правящей элиты, так и между нею в целом и поданными.

2. При всех отличиях в проведении отдельных церемоний в разных областях империи и на разных ее уровнях политический церемониал в целом строился на основе общих принципов, что делало его универсальным средством политической коммуникации. Одной из центральных его идей, оставалось, как и в предшествовавшие столетия, уподобление государя Иисусу Христу, хотя смысл этого уподобления мог в различных обстоятельствах пониматься по-разному.

3. С XIV в. заметна нарастающая тенденция к интернационализации политического церемониала, т. е. к усвоению при различных дворах Центральной Европы сходных принципов построения политически значимых церемоний. В этом столетии она отчетливо проявилась при организации королевских погребений в Германии, Чехии, Венгрии и Польше, а в следующем стала заметной и на уровне отдельных династий германских князей.

4. В политическом церемониале XIV — начала XVI в. не выявляется сколько-нибудь существенных черт, которые свидетельствовали бы о преемственности по отношению к периоду правления императоров из дома Штауфенов, не говоря уже о более давних временах. Напротив, новые заимствования в сфере политического церемониала у церкви, а также французского двора косвенно свидетельствовали о глубине политического и идейного кризиса, пережитого империей в ходе потрясений середины и второй половины XIII в.

1. Берн. Бургербиблиотек (Burgerbibliothek). Ms. hist. helv. III. 1.

2. Будапешт. Национальная библиотека им. И. Сечени (Orszagos Szechenyi Konyvtar). Cod. Germ, medii aevi Nr. 67.

3. Веймар. Тюрингский главный государственный архив (Thuringisches Hauptstaatsarchiv). Reg. EA. Haushalt. Nr. 766, 1018- Reg. D. Nr. 237.

4. Вена. Австрийская Национальная библиотека (Osterreichische Nationalbibliothek). Cvp 9030, cvp 13 975.

5. Вена. Династический, придворный и государственный архив (Haus, — Hof, — und Staatsarchiv). Das Habsburg-Lothringische Familienarchiv. Familienakten. Karton 60- Mainzer Erzkanzler Archiv. Wahlund Kronungsakten 1- Handschriften Blau 9.

6. Вюрцбург. Государственный архив (Staatsarchiv Wurzburg). Mainzer Domkapitelsprotokolle Nr. 1.

7. Гёттинген. Нижнесаксонская государственная и университетская библиотека (Niedersachsische Staatsund Universitatsbibliothek). Cod. ms. histor. 98iCod. ms. jurid. 769.

8. Дрезден. Саксонский главный государственный архив (Sachsisches Hauptstaatsarchiv). 10 005 —Hofund Zentralverwaltung (Wittenberger Archiv). Loc. 4381- 4392.

9. Дрезден. Саксонская земельная библиотека — Дрезденская государственная и университетская библиотека (Sachsische Landesbibliothek Staatsund Universitatsbibliothek Dresden). Hs. M3m.

10. Инсбрук. Тирольский земельный архив (Tiroler Landesarchiv). Altere Kopialbucher. Teilband S (19) — Oberosterreichisches Kammerraitbuch 1493/ II (Band 35).

11. Кобленц. Главный земельный архив (Landeshauptarchiv). 1 С 108- 231,15 Nr. 755- 701 Nr. 4- Nr. 13.

12. Майнинген. Тюрингский государственный архив (Thuringisches Staatsarchiv). Gemeinschaftliches Hennebergisches Archiv. Sektion I. Nr. 46, 47, 2540, 3489, 3494- Hennebergica aus Magdeburg. Nr. 50.

13. Марбург. Гессенский государственный архив (Hessisches Staatsarchiv). 2a (Landgrafenhaus. Personalia), Mappe 13- 2b (Personalia, Hofhaltung). Mappe 2- 81 A (Hanauer Regierung, Registratur). Rubr. 26. Nr. 7.

14. Москва. Военно-исторический архив. Фонд 1524к, оп. 1, № 108.

15. Мюнхен. Баварская государственная библиотека (Bayerische Staatsbibliothek). Cgm 896.

16. Мюнхен. Баварский главный государственный архив (Bayerisches Hauptstaatsarchiv). Furstensachen, 296, 957- Geheimes Hausarchiv. Korrespondenzakten, 916.

17. Нойенштайн. Центральный архив Гогенлоэ. Des Romischenn konings maximilians zu kinfft In die herschafft Hohennloe. (Рукопись без шифра).

18. Франкфурт-на-Майне. Городской архив (Stadtarchiv). Burgermeisterbucher 1493.

19. Штутгарт. Главный государственный архив (Hauptstaatsarchiv). А 602 WR 28- А 602 WR 211.1. Б. Инкунабулы и палеотипы.

20. GW 10 336 Begencknus / Kayserlicher / Maiestat etc. Wien: Johann Winterburg, после 7.ХН.1493. (по О. Шоттенлоэру № 18) — Библиотека Мюнхенского университета. 4° Inc. germ. 1.

21. GW 10 337 Die Begenknu? Des Allerdurchleuchtigsten Gro? mechti- / gisten fursten vnd Herren hern Friderichs Romischen Keysers etc. Augsburg: Johann Bamler, после 7.XII. 1493. -(по О. Шоттенлоэру № 22) — Государственная библиотека в Бамберге. J.H.IV.55.

22. GW 10 338 Kay? er Friderichs besyncknus Zu Wienn. Augsburg: Johann Schaur, после 7.XII.1493. (по О. Шоттенлоэру № 19) — Баварская государственная библиотека в Мюнхене. Inc. с.а. 985.

23. GW 10 339 Dis Ist der Keiserlichen / maiestat lipfel in Ordnung / zu wyen begangen. Freiburg: Friedrich Riederer, nach 7.XII. 1493. — (по О. Шоттенлоэру № 21) — Вюртембергская земельная библиотека в Штутгарте. Inc. 4° 7387 b.

24. В. Опубликованные источники.

25. Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1991.

26. Лаврентьевская летопись / Под ред. Е. Ф. Карского. Л., 1926 1928 (ПСРЛ, 1).

27. Погребение императора Фридриха III в 1493 г. Публикация, перевод, вступительная статья и комментарии М. А. Бойцова // СВ. Вып. 61. 2000. С. 254 289.

28. Andreae Danduli ducis venetiarum Chronica per extensum descripta: aa. 46 1280 d.C. / A cura di Ester Pastorello. Bologna, 1938—1973 (RIS, 12/1).

29. Andrieu M. Le Pontifical Romain au Moyen-Age. T. 2. Citta del Vaticano, 1940 (Studi e testi, 87).

30. Annales Sancti Rudberti Salisburgenses. Continuatio Weichardi de Polhaim a. 1280 1307 / Ed. Wilhelm Wattenbach // MGH SS. T. 9. Hannover, 1861. P. 810 — 818.

31. Der Arme Heimich Herrn Hartmanns von Aue und zwei jungere Prosalegenden verwandten Inhaltes / Hrsg. von W. Wackernagel und E.Stadler. Basel, 1911.

32. Aufenthalt Konig Friedrich III. in Coln 1442 // Die Chroniken der niederrheinischen Stadte. Coln. Bd. 1. Leipzig, 1875 (ChDS, 12). S. 364 368.

33. Die Augsburger Chronik von 1368 bis 1406, mit Fortsetzung bis 1447 // Die Chroniken der schwabischen Stadte. Augsburg. Bd. 1. Leipzig, 1865. (ChDS, 4). S. 1 198.

34. Baluze E. Vitae paparum Avenionensium. T. 4. Paris, 1922.

35. Benoit de Saint-Maure. Le Roman de Troie / Publ. par L. Constans. T. 3. Paris, 1907. Bernhard Rohrbach’s Liber gestorum // FCh. S. 181 223.

36. Bertholdi liber de constructione monasterii Zwivildensis / Ed. Otto Abel // MGH SS. T. 10. Hannover, 1852. P. 93- 124.

37. Bischoff Wilhelms von Hoensteins waal und einritt. Anno 1506 et 1507 // Code historique et diplomatique de la ville de Strasbourg. Vol. 2. Strassbourg, 1848.

38. Bohmer J.F. Regesta imperii. Albrecht II. 1438 1439 / Bearb. von Gunther Hodl. WienKolnWeimar, 1975 (RI, XII).

39. Bonizonis episcopi Sutrini Liber ad amicum / Ree. Philipp Jaffe et Ernst Dummler // MGH Ldl. T. 1. Hannover, 1891. P. 568−620.

40. Brunonis Vita quinque fratrum / Ed. Reinhard Kade // MGH SS. T. 15. Pars 2. Hannover, 1888. P. 709−738.

41. Burckard J. Liber notarum / A cura di Enrico Celani. Vol. 1 2. Citta di Castello, 1906 — 1911 (RIS, 32/ 1 — 2).

42. Burkard Zink. Chronik // Die Chroniken der schwabischen Stadte. Augsburg. Bd. 2. Leipzig, 1866 (ChDS, 5).

43. Chartularium Sangallense / Bearb. von Otto P. Clavadetscher. Vol. 5. Sigmaringen, 1988.

44. Christ D. Das Familienbuch der Herren von Eptingen. Kommentar und Transkript. Basel, 1992.

45. Chronik des Hector Mulich // Die Chroniken der schwabischen Stadte. Augsburg. Bd. 5. Leipzig, 1892 (ChDS, 22). S. 1 -273.

46. Concilia. T. 2. Concilia aevi Karolini. Teil 2. HannoverLeipzig, 1908 (MGH Legum III. Concilia, 2/2).

47. Constantin VII Porphyrogenete. Le Livre des Ceremonies / Ed. par Albert Vogt. T. 1. Paris, 1967.

48. Cronache e statuti delia citta di Viterbo / Publ. ed ill. da Ignazio Ciampi. Firenze, 1872 (Documenti di storia italiana, 5).

49. Chronicon Benessii de Weitmil Kronika Benese Krabice z Weitmile / Ed. Josef Emier. Praha, 1884 (Prameny dejin ceskych — Fontes rerum Bohemicarum, 4,4). P. 459 — 548.

50. Chronicon Cornelii Zanfliet // Veterum scriptorum et monumentorum. amplissima collectio / Ed. Edmond Martene, Ursin Durand. T. 5. Parisii, 1724. Col. 67—504.

51. Chronik des Dietrich Westhoff von 750 1550 // Die Chroniken der westfalischen und niederrheinischen Stadte. Bd. 1 (Dortmund). Neu?, 1887 (ChDS, 20). S. 147 — 462.

52. Chronik des Jacob Twinger von Konigshofen 1400 (1415) // Die Chroniken der oberrheinischen Stadte. Stra? burg. Bd. 1. Leipzig, 1870 (ChDS, 8). S. 155−498- Bd. 2. Leipzig, 1871 (ChDS, 9). S. 499−917.

53. Die Chronik von Montecassino / Hrsg. von Hartmut Hoffmann. Hannover, 1980 (MGH SS, 34).

54. Chronique du religieux de Saint-Denys / publiee par Louis Francois Bellaguet. T. 1. Paris, 1839 (Collection de documents inedites sur l’histoire de France. 1er serie, 16).

55. Codex diplomaticus Brandenburgensis. Sammlung der Urkunden, Chroniken und sonstigen Quellenschriften fur die Geschichte der Mark Brandenburg und ihrer Regenten / Hrsg. von Adolph Friedrich Riedel. Hauptteil 3. Bd. 1. Berlin, 1859- Bd. 2. Berlin, 1845.

56. Das Constitutum Constantini (Konstantinische Schenkung). Text / Hrsg. von Horst Fuhrmann. Hannover, 1968 (MGH Fontes iuris, 10).

57. De probatis sanctorum historiis, partim ex tomis Aloysii Lipomani., partim etiam ex egregiis manuscriptis. / Collectis per F. Laurentium Surium Carthusianum. T. 6. Coloniae Agrippinae, 1575.

58. Detmar-Chronik von 1101 1395 mit der Fortsetzung von 1395 — 1400 // Die Chroniken der niedersachsischen Stadte. Lubeck. Bd. 1. Leipzig, 1884 (ChDS, 19). S. 187−597.

59. Deutsche Mystiker des vierzehnten Jahrhunderts / Hrsg. von Franz Pfeiffer. Bd. 2. Leipzig, 1845.

60. Dietrich von Nieheim. Historie de gestis Romanorum principum. Chronica. Gesta Karoli Magni imperatoris / Hrsg. von Katharina Colberg und Joachim Leuschner. Stuttgart, 1980 (MGH Staatsschriften, 5/2).

61. Durandus G. Rationale Divinorum Officiorum / Ed. A. Davril, T.M. Thibodeau. T. 1. Turnhout, 1995 (CCCM, 140).

62. Dykmans M. Le ceremonial papal de la fin du Moyen Age a la Renaissance. T. 1. BruxellesRoma, 1977. (Bibliotheque de l’institut historique Belge de Rome, 24).

63. Dykmans M. L'?uvre de Patrizi Piccolomini ou le ceremonial papal de la premiere Renaissance. T. 1 2. BruxellesRoma, 1986 (Studi e testi, 293 — 294).

64. Eberhardi achidiaconi Ratisbonensis annales a. 1273 1305 / Ed. Philipp Jaffe // MGH SS. T. 17. Hannover, 1861. P. 591 -605.

65. Enea Silvio Piccolomini Papa Pio II. I commentarii / A cura di Luigi Totaro. Milano, 1984 (Classici, 47).

66. Episcoporum ad Hludowicum imperatorem relatio // Capitularia regum Francorum / Ed. Alfred Boretius et Viktor Krause. T. 2. Hannover, 1897. Nr. 196. P. 26 51.

67. Epistolae saeculi XIII e regestis pontificum Romanorum Selectae per G.H. Pertz / Ed. Karl Rodenberg. T. 1. Berlin, 1883 (MGH Epistolae saeculi XIII, 1).

68. Ex libello de ordine donorum sancti spiritus Gerhohi praepositi Reichersbergensis / Ed. E. Sackur // Libelli de lite imperatorum et pontificum, saeculis XI. et XII. conscripti. T. 3. Hannover, 1897. P. 273 -283.

69. Fortsetzungen des Konigshofen // QBLG. S. 251 309.

70. Fr. Johannes Franks Augsburger Annalen vom Jahre 1430 bis zum Jahre 1462 // Die Chroniken der schwabischen Stadte. Augsburg. Bd. 5. Leipzig, 1896 (ChDS, 25). S. 283 340.

71. Franck S. Chronica, Zeitbuch und Geschichtsbuch. Stra? burg, 1531.

72. Frankfurter Chroniken und annalistische Aufzeichnungen des Mittelalters / Hrsg. von Richard Froning. Frankfurt am Main, 1884 (Quellen zur Frankfurter Geschichte, 1).

73. Frankfurts Reichscorrespondenz nebst anderen verwandten Aktenstucken von 1376 1519 / Hrsg. von Johannes Janssen. Bd 1. Freiburg im Breisgau, 1863.

74. Frauenlob (Heinrich von Meissen). Leichs, Sangspruche, Lieder / Hrsg. von Karl Stackmann und Karl Bertau. Teil 1. Gottingen, 1981.

75. Gerhardi Vita Sancti Oudalrici Episcopi / Ed. Georg Waitz // MGH SS. T. 4. Hannover, 1841. P. 383−419.

76. Fromm E. Zeitgenossische Berichte uber Einzug und Kronung Karls V. in Aachen am 22. und 23. Oktober 1520 // Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein. Bd. 17. 1895. S. 211 251.

77. Germanicarum rerum scriptores varii, fere hactenus incogniti / Ree. Marquard Freherus. T. 3. Hanau, 1611.

78. Gesta archiepiscoporum Magdeburgensium // MGH SS. T. 14. Hannover, 1883. P. 361 486.

79. Gesta Comitum Barcinonensium. Textos llati i catala / Ed. Louis Barrau Dihigo, Jaume Masso Torrents. Barcelona, 1925.

80. Gesta Ludovici VIII, Francorum Regis, auetore Nicoiao de Bra’ia, heroi’co carmine // Le Recueil des Historiens des Gaules et de la France / Ed par Dom Martin Bouquet. T. 17. Paris, 1878. P. 311 -345.

81. Gesta regis Henrici secundi Benedicti abbatis. The Chronicle of the Reigns of Henry II. and Richard I. A.D. 1169 1192, Known Commonly under the Name of Benedict of Peterborough / Ed. by William Stubbs. Vol. 2. London, 1867 (Rolls, 49.).

82. Gesta Trevirorum integra / Ed. Johann H. Wyttenbach. Vol. 2. Trier, 1838.

83. Gildae Sapientis De excidio et conqvestv Britanniae ac flebili castigatione in reges principes et sacerdotes // Chronica minora saec. IV. V. VI. VII / Ed. Theodor Mommsen. Vol. 3. Berlin, 1898 (MGH AA, 13). P. 1−85.

84. Die Goldene Bulle Kaiser Karls IV. vom Jahre 1356. Text / Bearb. von Wolfgang Fritz. Weimar, 1972 (MGH Fontes iuris, 11).

85. Die Goldene Bulle vom 10. Januar und 25. Dezember 1356 — lateinisch und fruhneuhochdeutsch / Bearb. von Wolfgang Fritz // MGH Const. T. 11. Weimar, 1988. S. 535 -633.

86. Gran Cronica de Alfonso XI / preparada por Diego Catalan. T. 1. Madrid, 1977 (Fuentes cronisticas de la historia de Espana, 4).

87. Gregorii Episcopi Turonensis libri historiarum X / Ed. Bruno Krusch, Wilhelm Levison. Hannover, 1951 (MGIISSrM, 1).

88. Gremaud J. Documents relatifs a l’histoire du Valiais. Vol. 8. Lausanne, 1898 (Memoires et documents, 39).

89. Grundliche Nachricht von den Merkwurdigkeiten, welche nach dem Absterben eines Pabstes au? er und in dem Conclave und bey Erwahlung und Kronung eines Pabstes vorfallen. Wien, ok. 1770.

90. Guenee B., Lehoux F. Les entrees royales francaises de 1328 a 1515. Paris, 1968 (Sources d’histoire medievale, 5).

91. Hanns Hierszmanns, Turhuters Herzog Albrechts VI. von Osterreich, Bericht uber Krankheit und Tod seines Herren. 1463 und 1464 // Kleinere Quellen zur Geschichte Osterreichs / Hrsg. von Theodor G. von Karajan. Wien, 1859. S. 25—51.

92. Hans Schiltbergers Reisebuch nach der Nurnberger Handschrift herausgegeben von Valentin Langmantel. Tubingen, 1885 (Bibliothek des literarischen Vereins in Stuttgart, 172).

93. Hauser W. Der Trauerzug beim Begrabnis des deutschen Konigs Albrecht II. (f 1439) // Adler. Zeitschrift fur Genealogie und Heraldik. Bd. 7 (21). 1967. S. 191 195.

94. Heinrich Deichsler’s Chronik 1488 1506 // Die Chroniken der frankischen Stadte. Nurnberg. Bd. 5. Leipzig, 1874 (ChDS, 11). S. 533 -786.

95. Heinrichs von Meissen des Frauenlobs. Leiche, Spruche, Streitgedichte und Lieder / Hrsg. von Ludsig Ettmuller. QuedlinburgLeipzig, 1843.

96. Herrliberger D. Heilige Ceremonien und Kirchen-Gebrauche der Christen in der ganzen Welt. Vierte Ausgabe: begreift die Ceremonien der Romisch-Katholischen Kirchen. Zurich, 1745.

97. Heyen F.-J. Kaiser Heinrichs Romfahrt. Die Bilderchronik von Kaiser Heinrich VII. und Kurfurst Balduin von Luxemburg (1308—1313). Boppard, 1965.

98. Der Hoftag zu Coblenz. 1338. 1 2.11 Johannes Vietoriensis und andere Geschichtsquellen Deutschlands im vierzehnten Jahrhundert / Hrsg. von Johann Friedrich Bohmer. Stuttgart, 1843 (Fontes rerum Germanicarum, 1). S. 190 — 192.

99. Hugonis monachi Floriacensis tractatus de regia potestate et sacerdotali dignitate / Ed. E. Sackur // MGH Ldl. T. 2. Hannover, 1892. P. 465 494.

100. Jacobi a Voragine. Legenda Aurea vulgo Historia Lombardica dicta / Ed. Theodor Graesse. Vratislaviae, 1890.

101. Jahrbucher des 15. Jahrhunderts // Die Chroniken der frankischen Stadte. Nurnberg. Bd. 4. Leipzig, 1872 (ChDS, 10). S. 45−386.

102. Joannis de Czarnkow Chronicon Polonorum // Pomniki dziejowe Polski (Monumenta Poloniae historica) / Ed. August Bielowski. D. 2. Warszawa, 1872.

103. Johannes de Thurocz. Chronica Hungarorum. I. Textus / Ed. Elisabeth Galantai et Julius Kristo. Budapest, 1985.

104. Journal d’un bourgeois de Paris de 1405 a 1449 / Texte original et integral presente et commente par Colette Beaune. Paris, 1990.

105. Juliani Pomerii De vita contemplativa libri tres // PL. Vol. 59. Paris, 1847. Col. 411 520. Jung C.F. Miscellanea historica. T.l. Frankfurt am MainLeipzig, 1739.

106. Jungendres S.J. Grundliche Nachricht vom Conclave, Oder Neueste Historie Des Romischen Hofes. Frankfurt am MainNurnberg, 1721.

107. Justinger C. Die Berner-Chronik / Hrsg. von Gottlieb L. Studer. Bern, 1871.

108. Kaiserchronik eines Regensburger Geistlichen / Hrsg. von Edward Schroder // MGH DCh, 1/1. Hannover, 1895. S. 1 -441.

109. Kaiser Friedrich III in Nurnberg // Die Chroniken der frankischen Stadte. Nurnberg. Bd. 5. Leipzig, 1874 (ChDS, 11). S. 511 -520.

110. Kantzow Th. Pomerania oder Ursprunck, Altheit und Geschieht der Volcker und Lande Pomern, Ca? uben, Wenden, Stettin, Rhtigen in vierzehn Buchern beschrieben / Hrsg. von Johann Gottfried Ludwig Kosegarten. Bd. 2. Greifswald, 1817.

111. Koch E. Der Lebensausgang und die Bestattung Graf Wilhelms IV. zu Henneberg // Zeitschrift des Vereins fur Thuringische Geschichte und Altertumskunde. 1902. N.F. Bd. 12. S. 433−488.

112. Kolner Jahrbucher des 14. und 15. Jahrhunderts // Die Chroniken der niederrheinischen Stadte. Coln. Bd. 2. Leipzig, 1876 (ChDS, 13). S. 3 192.

113. Die Konigssaaler Geschichts-Quellen mit den Zusatzen und der Fortsetzung des Domherrn von Prag/Hrsg. von Johann Loserth. Wien, 1875 (Fontes rerum Austriacarum, 1. Abteilung, 8).

114. Konrad von Megenberg. Werke. Okonomik (Buch III) / Hrsg. von Sabine Kruger. Stuttgart, 1984 (MGH Staatsschriften des spateren Mittelalters, 3).

115. Liber politicus de Benoit // Le liber censuum de l’eglise romaine / Ed. par Paul Fabre et Lois Duchesne. T. 2. Paris, 1910 (Bibliotheque des Ecoles Francaises d’Athenes et de Rome. Serie 2, 6). P. 139- 159.

116. Das Marterbuch. Die Klosterneuburger Handschrift 713. / Hrsg. von Erich Gierach. Berlin, 1928.

117. Martini Oppaviensi chronicon pontificum et imperatorum / Ed. Ludwig Weiland // MGH SS. T. 22. Hannover, 1872. P. 377−475.

118. Maternus Berler. Chronik // Code historique et diplomatique de la ville de Strasbourg. Vol. 1. Strassbourg, 1848.

119. Merzbacher F. Die Begrabnisordnung der Wurzburger Furstenbischofe im spateren Mittelalter // ZRG. Bd. 69. 1952. KA. Bd. 38. S. 500—506.

120. Modus regem Romanorum electum Francofurdie introducendi exaltandi, ecerptus e libro magistri Baldmari canonici hujus ecclesie // FCh. S. 9.

121. MGH Const. T. 3. HannoverLeipzig, 1904; 1906.

122. MGH Const. T. 4. Pars 1. HamioverLeipzig, 1906.

123. MGH Const. T. 4. Pars 2. HannoverLeipzig, 1908.

124. MGH Const. T. 5. HannoverLeipzig, 1909—1913.

125. MGH Const. T. 6. Pars 1. Hannover, 1914; 1927.

126. MGH Const. T. 6. Pars 2. Liefer. 1. Weimar, 1989.

127. MGH Const. T. 6. Pars 2. Liefer. 3. Hannover, 2003.

128. MGH Const. T. 11. Weimar, 1978 1992.

129. MGH LL. T. 2. Hannover, 1837.

130. MGH SS. T. 20. Hannover, 1868.

131. Mombritius B. Sanctuarium seu Vitae sanctorum. T. 2. Parisii, 1910.

132. Monumenta Wormatiensia: Annalen und Chroniken / Hrsg. von Heinrich Boos. Berlin, 1893 (Quellen zur Geschichte der Stadt Worms, 3). Berlin, 1893.

133. Moser F.C. Kleine Schriften. Bd. 11. Frankfurt am Main, 1764.

134. Muntz E. Les arts a la cour des papes pendant le 15e et 16e siecle. Recueil de documents inedits tires des archives et des bibliotheques romaines. Partie 2: Paul II 1464 1471. Paris, 1879 (Bibliotheque des Ecoles francaises d’Athenes et de Rome, 9).

135. Narratio de morte Ottonis IV. imperatoris // Thesaurus anecdotorum novus / Ed. Edmond Martene, Ursin Durand. T. 3. Lutetiae Parisiorum, 1717. Col. 1373−1378.

136. Nova Alamanniae. Urkunden, Briefe und andere Quellen besonders zur deutschen Geschichte des 14. Jahrhunderts / Hrsg. von Edmund E. Stengel. Halfte 1. Berlin, 1921.

137. Nurnberger Totengelaut-Bucher. Bd. 1.: St. Sebald 1439−1517 / Hrsg. von Helene Berger. Neustadt /Aisch, 1961 (Freie Schriftenfolge der Gesellschaft fur Familienforschung in Franken, 13).

138. Die Ordines fur die Weihe und Kronung des Kaisers und der Kaiserin / Hrsg. von Reinhard Elze. Hannover, 1960 (MGH Fontes iuris, 9).

139. Ordo et forma ad recipiendum regem Romanorum in ecclesia sancti Bartholomei Franckenfurdensis imperiali, cum omnibus cerimoniis hactenus in hijs observari consuetis // FCh. S. 10−15.

140. Ottokars Osterreichische Reimchronik / nach den Abschriften Franz Lichtensteins Hrsg. von Joseph Seemuilcr. Halbbd. 1 2. Hannover, 1890 — 1893 (MGH DCh, 5/1−2).

141. Das Passional. Eine Legenden-Sammlung des dreizehnten Jahrhunderts / Hrsg. von Friedrich K. Kopke. QuedlinburgLeipzig, 1852.

142. Petrus de Ebido. De rebus Siculis Carmen / A cura di Ettore Rota. Citta di Castello, 1904—1909 (RIS, 31/1).

143. Petrus de Ebulo. Liber ad honorem Augusti sive de rebus Siculis. Codex 120 II der Burgerbibliothek Bern. Eine Bilderchronik der Stauferzeit / Hrsg. von Theo Kolzer und Marlis Stahli. Sigmaringen, 1994.

144. Petrus de Natalibus. Catalogus sanctorum et gestorum eorum ex diversis voluminibus collectus. Vicenza, 1493.

145. Pius Secundus pontifex maximus. Commentarii: Tcxtus / Ed. Iboiza Bellus et Ivan Boronkai. Budapest, 1993.1. pontifical romano-germanique du dixieme siecle / Ed. par Cyrill Vogel et Reinhard Elze. Vol. 1. Citta del Vaticano, 1963 (Studi e testi, 226).

146. Die Protokolle des Mainzer Domkapitels in Regestenform / Bearb. von Fritz Herrmann. Text der Regesten mit den Originalen der Protokolle verglichen und zum Druck vorbereitet von Hans Knies. Bd. 1: Die Protokolle aus derZeit 1450- 1484. Darmstadt, 1976.

147. Die Rats-Chronik der Stadt Wurzburg (XV. und XVI. Jahrhundert) / Hrsg. von Wilhelm Engel. Wurzburg, 1950 (Quellen und Forschungen zur Geschichte des Bistums und Hochstifts Wurzburg, 2).

148. Ein Rechnungsund Reisetagebuch vom Hofe Erzbischof Boemunds II. von Trier 1354 1357 / Hrsg. von R. Salomon // Neues Archiv der Gesellschaft fur altere deutsche Geschichtskunde. Bd. 33. 1908. S. 401 -434.

149. Rechtsquellen von Basel Stadt und Land / Hrsg. von Johannes Schnell., Bd. 1. Basel, 1856.

150. Die Regesten des Kaiserreiches unter Heinrich VI. 1165 (1190) 1197 / Nach Johann Friedrich Bohmer neu bearb. von Gerhard Baaken. KolnWien, 1972 (RI. IV, 3).

151. Die Regesten des Kaiserreichs unter Kaiser Karl IV. 1346 1378 / Bearb. von Alfons Huber. Innsbruck, 1877 (RI, VIII).

152. Regesten zur Geschichte der Bischofe von Constanz / Hrsg. von Karl Rieder. Bd. 3. Innsbruck, 1913.

153. Regestum Innocentii III papae super negotio Romani imperii / Hrsg. von Friedrich Kempf. Roma, 1947. (Miscellanea Historiae Pontificiae, 12 21.).

154. Relatio de papae Martini V electione atque coronatione in concilio Constantiensi // Documenta Mag. Joannis Hus vitam. Illustrantia / Ed. Frantisek Palacky. Pragae, 1869.

155. Richter O. Landesfurstliche Geburts-, Vermahlungsund Todesanzeigen im 15. Jahrhundert // Dresdner Geschichtsblatter. 1906. Nr. 2. S. 91 93.

156. Roger of Hoveden. Chronica / Ed. by William Stubbs. Vol. 3. London, 1964 (Rolls, 51, 3.).

157. Ropcke A. Geld und Gewissen. Reimund Peraudi und die Abla? verkundung in Norddeutschland am Ausgang des Mittelalters // Bremisches Jahrbuch. Bd. 71. 1992. S. 43 80.

158. Das rote Buch der Stadt Ulm / Hrsg. von Carl Mollwo. Stuttgart, 1905 (Wurttembergische Geschichtsquellen, 8).

159. RTA AR. Bd. 4. Gottingen, 1882.

160. RTA AR. Bd. 7. Gottingen, 1878.

161. RTA AR. Bd. 10. Halfte 1−2. Gotha, 1906.

162. RTA AR. Bd. 13. Gottingen, 1925.

163. RTA AR. Bd. 16. StuttgartGotha, 1921;1928.

164. RTA AR. Bd. 19. Halfte 1. Gottingen, 1969.

165. RTA MR. Bd. 1. Teil 1 2. Gottingen, 1989.

166. Ruppert Ph. Das alte Konstanz in Schrift und Stift. Die Chroniken der Stadt Konstanz. Konstanz, 1891.

167. Die Sachsengeschichte des Widukind von Korvei / Bearb. von Paul Hirsch und H.-E. Lohmann. Hannover, 1935 (MGH, SSrGus, 60.).

168. Sachsenspiegel Landrecht / Hrsg. von Karl August Eckhardt. GottingenBerlin, Frankfurt am Main, 1955 (MGH Fontes iuris N. S" 1/1).

169. Sancti Augustini opera. Sect. 2: S. Aurelii Augustini Hipponensis episcopi epistulae. Ps. 3: Ep. CXXIV CLXXXIV / Ed. A. Goldbacher. Wien, 1904 (CSEL, 44).

170. Sanudo M. Le vite dei dogi / A cura di Giovanni Monticolo. Vol. 1. Citta di Castello, 1900— 1911 (RIS, 22/4).

171. Scheffer-Boichorst P. Die Wahlausschreibungen vom Jahre 1291 // Sitzungsberichte der philosophisch-philologischen und historischen Klasse der koniglichen bayerischen Akademie der Wissenschaften zu Munchen. Jg. 1884. S. 487 512.

172. Schimmelpfennig B. Ein bisher unbekannter Text zur Wahl, Konsekration und Kronung des Papstes im 12. Jahrhundert II Archivum historiae pontificiae. Vol. 6. 1968. S. 43 70.

173. Schwabenspiegel Kurzform. I. Landrecht. II. Lehnrecht / Hrsg. von Karl A. Eckhardt. Hannover, 1974 (MGH Fontes iuris N. S., 4/ 1 2).

174. Die Schweizer Bilderchronik des Luzerners Diebold Schilling 1513. Sonderausgabe des Kommentarbandes zum Faksimile der Handschrift S. 23 fol. in der Zentralbibliothek Luzern / Hrsg. von Alfred Schmid. Luzern, 1981.

175. Seemuller J. Friedrichs III. Aachener Kronungsreise II MIOG. Bd. 17. 1896. S. 584−665.

176. Sicardi Cremonensis episcopi Mitrale seu De offieiis ecclesiasticis summa II PL.Vol. 213. Paris, 1855. Col. 13 -433.

177. Sigonius C. Historiarum de regno Italiae libri quindeeim. Francofurti ad Moenum, 1575.

178. Die Speyerische Chronik II Quellensammlung der badischen Landesgeschichte / Hrsg. von Franz Joseph Mone. Bd. 1. Karlsruhe, 1848. S. 367 520.

179. Theodoricus de Nyem. De schismate libri tres / Ree. Georgius Erler. Lipsiac, 1890.

180. Thietmar von Merseburg. Chronikon / Hrsg. von Robert Holtzmann. Berlin, 1935 (MGH SSrGNS, 9).

181. Thomas Aquinas. Opuscula Omnia neenon Opera Minora / Ed. Joannes Perrier. T. 1: Opuscula Philosophica. Paris, 1949.

182. Thomas Tuscus. Gesta imperatorum et pontificum / Ed. Ernst Ehrenfeuchter II MGH SS. T. 22. Hannover, 1872. P. 483 528.

183. Tolomei Lucensi Historia ecclesiastica II Scriptores rerum Italicarum. T. 11. Mediolani, 1727.

184. Trexler R.C. The Libro Ceremoniale of the Florentine Republic by Francesco Filarete and Angelo Manfidi. Introduction and Text. Gencve, 1978.

185. Trierer Silvester / Hrsg. von Carl Kraus // MGH DCh, ½. Hannover, 1895. S. 1 61.

186. Ulrich von Hutten. Vadiscus dialogus qui et Trias romana inscribitur II Ulrichs von Hutten Schriften / Hrsg. von Eduard Bocking. Bd. 4. Leipzig, 1860. S. 145 268.

187. Ulrich Richental. Das Konzil zu Konstanz MCDXIV-MCDXVIII. StarnbergKonstanz, 1964. Bd. 2: Kommentar und Text.

188. Die Urkunden der deutschen Konige und Kaiser. Bd. 10. Teil 2. Die Urkunden Friedrichs I. 1158 1167 / Bearb. von Heinrich Appelt. Hannover, 1979 (MGH, Diplomata, 10/2).

189. Urkundenbuch der Stadt Worms / Hrsg. von Heinrich Boos. Bd. 2. Berlin, 1890.

190. Urkundenbuch des Hochstifts Halberstadt und seiner Bischofe / Hrsg. von Gustav Schmidt. Teil.

191. Osnabruck, 1884 (Publikationen aus den koniglichen preu? ischen Staatsarchiven, 21).

192. Urkundenbuch fur die Geschichte des Niederrheins / Hrsg. von Theodor Joseph Lacomblet. Bd.3. Dusseldorf, 1853.

193. Veit Arnpeck. Samtliche Chroniken (Quellen und Erorterungen zur bayerischen und deutschen Geschichte. Neue Folge, 3). Aalen, 1969.

194. Villanuno M. de. Summa Conciliorum Hispaniae: Quotquot Inveniri Potuerunt ad usque sasculum proxime prseteritum, Epistolarum Ad Hispanos Cum Earum Delectu, Notis, Novisque Dissertationibus Adornata. T. 3. Madrid, 1785.

195. Vincentius Bellovacensis. Speculum Historiale. Graz, 1965.

196. Vita Altmanni episcopis Pataviensis / Ed. Wilhelm Wattenbach II MGH SS. T. 12. Hannover, 1856. P. 226−243.

197. Vita Chunradi archiepiscopi II MGH SS. T. 11. Hannover, 1854. P. 62 77.

198. Wahl und Einritt Erzbischof Dietrichs 1414 1415 // Die Chroniken der niederrheinischen Stadte. Colln. Bd. 1. Leipzig, 1875 (ChDS, 12). S. 358 — 363.

199. Walter von der Vogelweide. Die Gedichte / Hrsg. von Karl Lachmann. BerlinLeipzig, 1923.

200. Der Weg zur Kaiserkrone. Der Romzug Heinrichs VII. in der Darstellung Erzbischof Balduins von Trier / Hrsg. von Michel Margue, Michel Pauly, Wolfgang Schmid. Trier 2009 (Publications du Centre Luxembourgeois de Documentation et d’Etudes Medievales, 24).

201. Windecke E. Denkwurdigkeiten zur Geschichte Kaiser Sigmunds / Hrsg. von Wilhelm Altmann. Berlin, 1893.

202. Zorn F. Wormser Chronik / Hrsg. von Wilhelm Arnold. Stuttgart, 1857 (Bibliothek des literarischen Vereins in Stuttgart, 43).

203. Die Zurcher Stadtbucher des XIV. und XV. Jahrhunderts / Hrsg. von Hans Nabholz. Bd. 3. Leipzig, 1906.1. Основная литература.

204. Аверинцев С. С. К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской // Древнерусское искусство. Художественная культура домонгольской Руси. М., 1972. С. 25−49.

205. Аверинцев С. С. Символика раннего средневековья (К постановке вопроса) // Аверинцев С. С. Другой Рим. СПб., 2005. С. 59 90.

206. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992.

207. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990.

208. Бессмертный Ю. Л. Некоторые соображения об изучении феномена власти в концепциях постмодернизма и микроистории // Одиссей. Человек в истории 1995. М., 1995. С. 5 — 19.

209. Блок М. Короли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. М., 1998.

210. Бойцов М. А. Архиепископ Трирский объезжает свои владения // Королевский двор в политической культуре средневековой Европы. Теория. Символика. Церемониал / Отв. ред. H.A. Хачатурян. М., 2004. С. 317 359.

211. Бойцов М. А. Величие и смирение. Очерки политического символизма в средневековой Европе. М., 2009.

212. Бойцов М. А. Власть правителя // Словарь средневековой культуры / Под общей редакцией А. Я. Гуревича. М&bdquo- 2003. С. 78−91.

213. Бойцов М. А. Всеподданнейшая присяга или же тихий мятеж? Как в Трире и Кобленце клялись на верность своим князьям // Право в средневековом мире 2009 / Под ред. И. И. Варьяш, Г. А. Поповой. М., 2009. С. 37 — 50.

214. Бойцов М. А. «Вывихи времён» и сопротивление источников // Одиссей. Человек в истории. 2003. М, 2003. С. 241−250.

215. Бойцов М. А. Германский император XIV в.: инструменты реализации власти // Власть и политическая культура в средневековой Европе / Под ред. Е. В. Гутновой. М., 1992. С. 106 -114.

216. Бойцов М. А. Герцог, его слуга и смерть // Человек в мире чувств. Очерки по истории частной жизни в Европе и некоторых странах Азии до начала нового времени / Под ред. Ю. Л. Бессмертного. М., 2000. С. 303 338.

217. Бойцов М. А. Государь — жених, его город — невеста // Salivonica: Сборник научных статей памяти А. Н. Саливона (1949 2007) / Ред.-сост. В. А. Алексеев. Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2009. С. 20 — 27.

218. Бойцов М. А. Живая власть мертвого тела. Комментарии к повествованию старшего коллеги // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории — 2003. Вып. 5. М., 2003. С. 167−253.

219. Бойцов М. А. Золотая булла 1356 г. и королевская власть в Германии во второй половине XIV в.//СВ. Вып. 52. 1989. С. 25−46.

220. Бойцов М. А. Империя // Словарь средневековой культуры / Под общей редакцией А. Я. Гуревича. М., 2003. С. 179 187.

221. Бойцов М. А. Имперская опала в XIV XV вв. // СВ. Вып. 53. М., 1990. С. 249 — 252.

222. Бойцов М. А. Как горожане встречали своего сеньора // Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т. 4. Extra muros: Город, общество, государство. М., 2000. С. 65−78.

223. Бойцов М. А. Когда становится видно, что король голый? // Поблекшее сияние власти / Под ред. М. А. Бойцова. М., 2006. С. 5 — 15.

224. Бойцов М. А. Накануне. Ахенские коронационные въезды под разными углами зрения // Одиссей. Человек в истории. 1997. М., 1998. С. 171 203.

225. Бойцов М. А. Новое издание «Золотой буллы» Карла IV // СВ. Вып. 54. М., 1991. С. 260 -262.

226. Бойцов М. А. Ограбление мертвых государей как всеобщее увлечение // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. 2002. Вып. 4. М., 2002. С. 137 201.

227. Бойцов М. А. Папа римский коронует ногами // Homo historicus. К 80-летию со дня рождения Ю. Л. Бессмертного. В двух книгах / Отв. ред. А. О. Чубарьян. Кн. 2. М., 2003. С. 13−55.

228. Бойцов М. А. Папский зонтик, бог Гелиос и судьбы России // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории — 2004. Вып. 6. М., 2005. С. 99 154.

229. Бойцов М. А. Погребение государя // Словарь средневековой культуры / Под общей редакцией А. Я. Гуревича. М., 2003. С. 369 372.

230. Бойг{ов М. А. Погребение императора Фридриха III в 1493 г. // СВ. Вып. 61. 2000. С. 254 289.

231. Бойгрв М. А. Покаяние императора: Феодосии I и Амвросий Медиоланский // ВДИ. 2009. № 2. С. 21−48.

232. Бойцов М. А. Порядки и беспорядки при дворе графа Тирольского // Двор средневекового монарха: явление, модель, среда / Под ред. H.A. Хачатурян. М., 2001. С. 93 120.

233. Бойцов М. А. Преступники под покровительством государя (Об одном необычном элементе репрезентации средневекового правителя) // Вестник Московского университета. Серия 8 История. 2008. № 5. С. 3 18.

234. Бойцов М. А. Раскаяние государя: император и епископ // Власть, общество, индивид в средневековой Европе / Под ред. H.A. Хачатурян. М., 2008. С. 211 241.

235. Бойцов М. А. «Ребенок и глупец избрали короля» // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории 1996. Вып. 1. М&bdquo- 1997. С. 111 — 136.

236. Бойцов М. А. Ритуал императорских похорон в Германии конца XV в. // СВ. Вып. 58. 1995. С. 149- 155.

237. Бойцов М. А. Сидя на алтаре // Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти / Под ред. H.A. Хачатурян. М., 2006. С. 190−262.

238. Бойцов М. А. Символический мимесис — в средневековье, но не только // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории — 2004. Вып. б. М., 2005. С. 355 396.

239. Бойцов М. А. Скромное обаяние власти // Одиссей. Человек в истории. 1995. М., 1995. С. 37 -66.

240. Бойцов М. А. Средние века: археология смыслов // СВ. Вып. 70. 2009. № 1 2. С. 61 — 69.

241. Бойцов М. А. Частное и публичное в жизни и смерти немецких аристократов позднего средневековья // Человек и его близкие на Западе и Востоке Европы (до начала нового времени) / Под ред. Ю. Л. Бессмертного и О. Г. Эксле. М.: ИВИ РАН, 2000. С. 123 140.

242. Бойгрв М. А. Что такое потестарная имагология? // Власть и образ. Очерки потестарной имагологии / Отв. ред. М. А. Бойцов и Ф. Б. Успенский. СПб., 2010. С. 5 37.

243. Бойгрв М. А., Пишзова С. Н. Монархия // Словарь средневековой культуры / Под общей редакцией А. Я. Гуревича. М., 2003. С. 301 312.

244. Буркхардт Я. Культура Возрождения в Италии. Опыт исследования. М., 1996.

245. Геннеп А. ван. Обряды перехода. М., 2002.

246. Грабар А. Н. Император в византийском искусстве. М., 2000.

247. Джексон P.A. Коронации императоров и королей // Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. М&bdquo- 2007. С. 229 234.

248. Документы по истории политической борьбы на имперских собраниях (рейхстагах) в Германии в конце XIV в. Перевод, вступительная статья и комментарии М. А. Бойцова // Средние века. Вып. 49. 1986. С. 220 246.

249. Ивонин Ю. Е. Универсализм и территориализм. Старая империя и территориальные государства Германии в раннее новое время 1495 1806. Т. 2. Ч. 2. М., 2009.

250. Карсавин Л. П. Символизм мышления и идея миропорядка в средние века (XII—XIII века) //Карсавин Л. П. Монашество в средние века. М., 1992. С. 158−175.

251. Ле Гофф Ж. Людовик IX Святой. М., 2001.

252. Леонтьевский A.B. «Золотая булла» Карла IV Люксембурга. Волгоград, 1998.

253. Лучицкая С. И. Ad succurendum. Как умирали иерусалимские короли // В своем кругу / Под ред. М. А. Бойцова и О. Г. Эксле. М., 2003. С. 191 228.

254. Панфилова М. В. Рождение «Церемониала» // Per aspera. Сборник статей победителей конкурса научных студенческих работ исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова и материалы научных конференций. Вып. 2. М., 2010. С. 101−113.

255. Смышляев AJI. Вступление наместника в провинциальный город: церемония adventus по Ульпиану//ВДИ. 1991. № 4. С. 106−118.

256. Тогоева О. И. Блудница и город. Казус Жанны д’Арк // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории 2004. Вып. 6. М., 2005. С. 237 — 271.

257. Успенский Б. А. Царь и патриарх: харизма власти в России (византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998.

258. Успенский Б. А. Царь и император: помазание на царство и семантика монарших титулов. М&bdquo- 2000.

259. Хачатурян H.A. Современная историография о проблеме королевской власти в средневековом обществе // СВ. Вып. 58. 1995. С. 144 149.

260. Хачатурян H.A. Современная медиевистика России в контексте мировой исторической науки//СВ. Вып. 62.2001. С. 195−212.

261. Хачатурян H.A. Запретный плод. или Новая жизнь монаршего двора в отечественной медиевистике // Двор монарха в средневековой Европе: явление, модель, среда. М.- СПб., 2001. С. 5−30.

262. Хачатурян H.A. Король-sacre в пространстве взаимоотношений духовной и светской власти в средневековой Европе (морфология понятия власти) // Священное тело короля: ритуалы и мифология власти / Под ред. H.A. Хачатурян. М., 2006. С. 19 28.

263. Хачатурян H.A. Власть и общество в Западной Европе в Средние века. М., 2008.

264. Хёйзинга Й. Осень средневековья. М., 1988.

265. Шмитт Ж.-К. Ритуал // Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. М., 2007. С. 408−412.

266. AlfoldiA. Die monarchische Reprasentation im romischen Kaiserreiche. Darmstadt, 1970.

267. Althoff G. Demonstration und Inszenierung: Spielregeln der Kommunikation in mittelalterlicher Offentlichkeit// FMASt. Bd. 57. 1993. S. 27−50.

268. Althoff G. Spielregeln der Politik im Mittelalter: Kommunikation in Frieden und Fehde. Darmstadt, 1997.

269. Althoff G. Die Veranderbarkeit von Ritualen im Mittelalter II Formen und Funktionen offentlicher Kommunikation im Mittelalter / Hrsg. von Gerd Althoff. Stuttgart, 2001 (Vortrage und Forschungen, 51). S. 157 176.

270. Althoff G., Witthoft C. Les services symboliques entre dignite et contrainte // Annales. Histoire, Sciences Sociales. An. 58. 2003. P. 1293 1318.

271. Arnade P. Realms of Ritual. Burgundian Ceremony and Civic Life in Medieval Ghent. IthakaLondon, 1996.

272. Aschbach J. von. Geschichte Kaiser Sigmunds. Bd. 4. Hamburg, 1841.

273. Babendererde C. Tod II Hofe und Residenzen im spatmittelalterlichen Reich. Hof und Schrift / Hrsg. von Werner Paravicini, bearbeitet von Jan Hirschbiegel und Jorg Wettlaufer, Ostfildern, 2007 (Residenzenforschung, 15/III). S. 216−223.

274. BakJ.M. Konigtum und Stande in Ungarn im 14. 16. Jahrhundert. Wiesbaden, 1973 (Quellen und Studien zur Geschichte des ostlichen Europa, 6).

275. Barth M. «Das Setzen auf den Altar» als Inthronisation weltlicher und kirchlicher Wurdentrager, mit besonderer Berucksichtigung des rheinischen Raumes // Archives de l’Eglise d’Alsace. Vol. 30 (14 N.S.). 1964. S. 53—63.

276. Baumann F.L. Geschichte des Allgaus. Bd. 2. Kempten, 1890.

277. Baumann F.L. Forschungen zur Schwabischen Geschichte. Kempten, 1899.

278. Berns J.J. Luthers Papstkritik als Zeremoniellkritik // Zeremoniell als hofische Asthetik in Spatmittelalter und Fruher Neuzeit / Hrsg. von Jorg Jochen Berns und Thomas Rahn. Tubingen, 1995. S. 157—173.

279. Berteiii S. Il Corpo del re. Sacralita del potere nell’Europa medievale e moderna. Firenze, 1995.

280. Berti S. Bernard Picart e Jean-Frederic Bernard dalla religione riformata al deismo. Un incontro con il mondo ebraico nell’Amsterdam del primo Settecento // Rivista storica Italiana. Anno 117. 2005. P. 974- 1001.

281. Binding G. Der fruhund hochmittelalterliche Bauherr als sapiens architectus. Darmstadt, 1998.

282. Binding G. Vom dreifachen Wert der Saule im fruhen und hohen Mittelalter. Leipzig etc., 2003 (Sitzungsberichte der Sachsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig. Philologische-historische Klasse, 138/2).

283. Das Bistum Wurzburg / Bearb. von Alfred Wendehorst. Teile 1 2. Berlin, 1962; 1969 (Germania Sacra. N.F. 1- 4).

284. Blanchard J. Le spectacle du rite: les entrees royales // Revue historique. Nr. 627. 2003. P. 475 -519.

285. Bloch M. Les rois thaumaturges. Etudes sur le caractere surnaturel attribue a la puissance royale particulierement en France et en Angleterre. Paris, 1924.

286. Bojcov M.A. Der diskrete Charme der Herrschaft. Zum Image deutscher Machttrager im 14.—15. Jahrhundert//Majestas. Bd. 5. 1997. S. 23—66.

287. Bojcov M.A. Ephemeritat und Permanenz bei Herrschereinzugen im spatmittelalterlichen Deutschland // Marburger Jahrbuch fur Kunstwissenschaft. Bd. 24. 1997. S. 87 107.

288. Bojcov M.A. The Plundering of Dead Rulers // Emotions and Material Culture / Ed. by Gerhard Jaritz. Wien, 2003 (Forschungen des Institutes fur Realienkunde des Mittelalters und der Fruhen Neuzeit. Diskussionen und Materialien, 7). P. 77−83.

289. Bojcov M.A. Wie der Kaiser seine Krone aus den Fussen des Papstes empfing // ZHF. Jg. 32. 2005. S. 163 198.

290. Bojcov M.A. How One Archbishop of Trier Perambulated his Lands // Representations of Power in Medieval Germany 800 1500 / Ed. by B. Weiler and S. MacLean. Turnhout, 2006 (International Medieval Research, 16). P. 319−348.

291. Bojcov M.A. Die Plunderung der toten Herrscher als allgemeiner Wahn // Bilder der Macht in Mittelalter und Neuzeit. Byzanz Okzident — Ru? land / Hrsg. von O. G. Oexle und M. A. Bojcov. Gottingen, 2007 (VMPIG, 226). S. 53 — 117.

292. Bojcov M.A. Warum pflegten deutsche Konige auf Altaren zu sitzen? // Bilder der Macht in Mittelalter und Neuzeit. Byzanz Okzident — Ru? land / Hrsg. von O. G. Oexle und M. A. Bojcov. Gottingen, 2007 (VMPIG, 226). S. 243 — 314.

293. Bojcov M.A. Feste im Jahreslauf // Hofe und Residenzen im spatmittelalterlichen Reich. Hof und Schrift / Hrsg. von Werner Paravicini, bearbeitet von Jan Hirschbiegel und Jorg Wettlaufer. Ostfildern, 2007 (Residenzenforschung, 15/3). S. 223 229.

294. Bojcov M.A. Einzug // Hofe und Residenzen im spatmittelalterlichen Reich. Hof und Schrift / Hrsg. von Werner Paravicini, bearbeitet von Jan Hirschbiegel und Jorg Wettlaufer. Ostfildern, 2007 (Residenzenforschung, 15/3). S. 232−241.

295. Bojcov M.A. Kronung // Hofe und Residenzen im spatmittelalterlichen Reich. Hof und Schrift / Hrsg. von Werner Paravicini, bearbeitet von Jan Hirschbiegel und Jorg Wettlaufer. Ostfildern, 2007 (Residenzenforschung, 15/3). S. 242−252.

296. Bojcov M.A. Eid und Huldigung // Hofe und Residenzen im spatmittelalterlichen Reich. Hof und Schrift / Hrsg. von Werner Paravicini, bearbeitet von Jan Hirschbiegel und Jorg Wettlaufer. Ostfildern, 2007 (Residenzenforschung, 15/3). S. 252−259.

297. Bojcov M.A. Herrscherbegegnung // Hofe und Residenzen im spatmittelalterlichen Reich. Hof und Schrift / Hrsg. von Werner Paravicini, bearbeitet von Jan Hirschbiegel und Jorg Wettlaufer. Ostfildern, 2007 (Residenzenforschung, 15/3). S. 259−266.

298. Bojcov M.A. Reise // Hofe und Residenzen im spatmittelalterlichen Reich. Hof und Schrift / Hrsg. von Werner Paravicini, bearbeitet von Jan Hirschbiegel und Jorg Wettlaufer. Ostfildern, 2007 (Residenzenforschung, 15/3). S. 267−276.

299. Bojcov M.A. Standeversammlung // Hofe und Residenzen im spatmittelalterlichen Reich. Hof und Schrift / Hrsg. von Werner Paravicini, bearbeitet von Jan Hirschbiegel und Jorg Wettlaufer. Ostfildern, 2007 (Residenzenforschung, 15/3). S. 276 284.

300. Boockmann H. Der Einzug des Erzbischofs Sylvester Stodewescher von Riga in sein Erzbistum im Jahre 1449 // Zeitschrift fur Ostforschung. Jg. 35. 1986. S. 1 17.

301. Borkowska U. The Funeral Ceremonies of the Polish Kings from the Fourteenth to the Eighteenth Centuries//Journal of ecclesiastical History. Vol. 36. 1985. P. 513−535.

302. Braun J. Der christliche Altar in seiner geschichtlichen Entwicklung. Bd. 1. Munchen, 1924.

303. Brown E.A.R. The Ceremonial of Royal Succession in Capetian France. The Funeral of Philip V // Speculum. Vol. 52. 1980. P. 266−293.

304. Brown E.A.R., Famiglietti R.C. The Lit de Justice: Semantics, Ceremonial and the Parlement of Paris, 1300- 1600. Sigmaringen, 1994.

305. Bruckner W. Ro? und Reiter im Leichenzeremoniell. Deutungsversuch eines historischen Rechtsbrauches // Rheinisches Jahrbuch fur Volkskunde. Jg. 15/16. 1964/1965. S. 144−209.

306. Bruckner W. Bildnis und Brauch. Studien zur Bildfunktion der Effigies. Berlin, 1966.

307. Bryant L.M. The King and the City in the Parisian Royal Entry Ceremony: Politics, Ritual, and Art in the Renaissance. Geneve, 1986 (Travaux d’Humanisme et Renaissance, 216).

308. Вис Ph. The Dangers of Ritual: between Early Medieval Texts and Social Scientific Theory. Princeton, 2001.

309. Buchner M. Die Entstehung der Erzamter und ihre Beziehung^ zum Werden des Kurkollegs. Paderborn, 1911 (Gorres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft im katholischen Deutschland. Sektion Rechtsund Sozialwissenschaft, 10).

310. Buchthal H. Hector’s Tomb 11 De artibus opuscula 40: Essays in Honor of Erwin Panofsky / Ed. by Millard Meiss. New York, 1961. P. 29−36. Перепечатано: Idem. Art of the Mediterranean World A.D. 100 to 1400. Washington DC, 1983. P. 178−187.

311. Bumke J. Hofische Kultur: Literatur und Gesellschaft im hohen Mittelalter. Bde. 1 2. Munchen, 1990.

312. Burckhardt J. Kultur der Renaissance in Italien. Bd. 2. Leipzig, 1908.

313. Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, Berichte und Abhandlungen, Sonderbande, 12). S. 1071 1120.

314. Ceremonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde representees par de figures dessinees de la main de Bernard Picard avec une explication historique, et quelques dissertations curieuses. Amsterdam, 1723.

315. Coulet N. Les Entrees solennelles en Provence au XlVe siecle // Ethnologie francaise. №. 7. 1977. P. 63−82.

316. Czerny H. Der Tod der bayerischen Herzoge im Spatmittelalter und in der fruhen Neuzeit 1347 -1579. Vorbereitungen Sterben — Trauerfeierlichkeiten — Grablegen — Memoria. Munchen, 2005 (Schriftenreihe zur bayerischen Landesgeschichte, 146).

317. Dartmann Ch. Adventus ohne Stadtherr., Herrschereinzuge' in den italienischen Stadkommunen // QFIAB. Bd. 86. 2006. S. 64 94.

318. Davidsohn R. Geschichte von Florenz. Bd. 3. Berlin, 1912; Bd. 4. Teil 3. Berlin, 1927.

319. Deer J. Byzanz und das abendlandische Herrschertum. Ausgewahlte Aufsatze / Hrsg. von Peter Classen. Sigmaringen, 1977 (Vortrage und Forschungen, 21).

320. Didier R. La Vierge assise a l’enfant (Sedes Sapientiae) // Millenaire de la collegiale Saint-Jean de Liege. Exposition d’art et d’histoire. Liege, 1982. P. 123 138.

321. Diemand A. Das Ceremoniell der Kaiserkronungen von Otto I. bis Friedrich II. Munchen, 1894 (Historische Abhandlungen, 4).

322. Dolger F.J. Die Heiligkeit des Altars und ihre Begrundung im christlichen Altertum // Dolger F.J. Antike und Christentum. Bd. 2. Munster in Westfalen, 1930. S. 161 183.

323. Dolger F.J. Zu den Zeremonien der Me? liturgie: II. Der Altarku? II Dolger F.J. Antike und Christentum. Bd. 2. Munster in Westfalen, 1930. S. 190 221.

324. Dollinger J.J. Die Papst-Fabeln des Mittelalters. Ein Beitrag zur Kirchengeschichte. Munchen, 1863.

325. Doizauer W. Die Ankunft des Herrschers // Archiv fur Kulturgeschichte. Bd. 55. 1973. S. 245 288.

326. Drabek A.M. Reisen und Reisezeremoniell der romisch-deutschen Herrscher im Spatmittelalter. Phil. Diss. Wien, 1964.

327. Ehlers J. Grablege und Bestattungsbrauch der deutschen Konige im Fruhund Hochmittelalter II Jahrbuch der Braunschweigischen Wissenschaftlichen Gesellschaft. 1989. Gottingen, 1990. S. 39 -74.

328. Ehrle F., Egger H. Die Conclaveplane. Beitrage zu ihrer Entwicklungsgeschichte. Citta del Vaticano., 1933 (Studi e documenti per la storia del palazzo apostolico Vaticano, 5).

329. Eichberg H. Fremd in der Moderne? Anmerkungen zur fruhneuzeitlichen Zeremonialwissenschaft II ZHF. Bd. 21. 1994. 522 528.

330. Eichmann E. Die Kaiserkronung im Abendland. Ein Beitrag zur Geistesgeschichte des Mittelalters. Bde. 1 -2. Wurzburg, 1942.

331. Erdmann C. Kaiserfahne und Blutfahne. Berlin, 1932 (Sonderausgabe aus den Sitzungsberichten der Preu? ischen Akademie der Wissenschaften. Phil.-hist. Klasse. 1932, 28).

332. Erdmann C. Kaiserliche und papstliche Fahnen im hohen Mittelalter II QFIAB. Bd. 25. 1933/1934. S. 1 -48.

333. Erlande-Brandenburg A. Le roi est mort: etude sur les funeraillesles sepultures et les tombeaux des rois de France jusqu’a la fin du XIII siecle. Geneve, 1975 (Bibliotheque de la Societe Francaise d’Archeologie, 7).

334. Feistner E. Historische Typologie der deutschen Heiligenlegende des Mittelalters von der Mitte des 12. Jahrhunderts bis zur Reformation. Wiesbaden, 1995 (Wissensliteratur im Mittelalter, 20).

335. Fritz W.D. Einleitung// Die Goldene Bulle vom 10. Januar und 25. Dezember 1356 — lateinisch und fruhneuhochdeutsch. S. 537−558.

336. Fuchs F. Exequien fur die Kaiserin Eleonore (f 1467) in Augsburg und Nurnberg // Kaiser Friedrich III. (1440 1493) in seiner Zeit / Hrsg. von P.-J. Heinig. KolnWien, 1995 (Beihefte zu J.F.Bohmer, Regesta imperii, 12).

337. Gaude-Ferragu M. D’or et de cendres: la mort et les funerailles des princes dans le royaume de France au bas Moyen Age. Villeneuve-d'Ascq, 2005.

338. Geertz Cl. Centers, Kings, and Charisma: Reflections on the Symbolics of Power // Culture and Its Creators. Essays in Honor of Edward Shils / Ed. by Joseph Ben-David and Terry Nichols Clark. Chicago, 1977. P. 150−171.

339. Geertz CI. Negara: the Theatre State in Nineteenth-Century Bali. Princeton, 1980.

340. Giesey R.E. The Royal Funeral Ceremony in Renaissance. France. Geneve, 1960 (Travaux d’Humanisme et Renaissance, 37).

341. Giesey R. Ceremonial et puissance souveraine France, XVe XVIIe siecles. Paris, 1987 (Cahiers des Annales, 41).

342. Ginzburg C. Representation: le mot, l’idee, la chose II Annales E.S.C. 1991. N. 6. P. 1219−1234.

343. Goez W. Ein Konstantinund Silvesterzyklus in Rom II Bilder erzahlen Geschichte / Hrsg. von Helmut Altrichter. Freiburg im Breisgau, 1995. S. 133 148.

344. Die Goldene Bulle: das Reichsgesetz Kaiser Karls IV. vom Jahre 1356 / Deutsche Ubersetzung von W.D. Fritz. Geschichtliche Wurdigung von E. Muller-Mertens. Weimar, 1978.

345. Goldinger W. Das Zeremoniell der deutschen Konigskronung seit dem spaten Mittelalter II Mitteilungen des Oberosterreichischen Landesarchivs. Bd. 5. 1957. S. 91 111.

346. Gotthard A. «Als fornembsten gliedern des heiligen Reichs». Uberlegungen zur Rolle der rheinischen Kurfurstengruppe in der Reichspolitik des 16. Jahrhunderts // Rheinische Vierteljahrsblatter. Bd. 59. 1995. S. 31−78.

347. Grabar A. L’Empereur dans l’art Byzantin. Recherches sur l’art officiel de l’empire d’orient. Paris, 1936 (Publications de la faculte des lettres de l’Universite de Strassbourg, 75).

348. Grauert H. Zu den Nachrichten uber die Bestattung Karls des Gro? en // HJb. Bd. 14. 1893. S. 312—313.

349. Grebner Chr. Tod und Begrabnis des Wurzburger Furstbischofs Konrad von Thuringen (1519— 1540) // WDGB. Jg. 50. 1988. S. 121—129.

350. Grimm J. Deutsche Rechtsaltertumer. Bde. 1 -2. Leipzig, 1899.

351. Groppl. Monumenta sepulchralia ecclesiae Ebracensis. Wurzburg, 1730.

352. Gropp I. Collectio novissima scriptorum et rerum Wirceburgensium a saeculo XVI. XVII. et XVIII hactenus gestarum. T. 1. FrancofordiaeLipsiae, 1741.

353. Gussone N. Thron und Inthronisation des Papstes von den Anfangen bis zum 12. Jahrhundert. Bonn, 1978.

354. Hack A. Th. Das Empfangszeremoniell bei mittelalterlichen Papst-Kaiser-Treffen. KolnWienWeimar, 1999 (Forschungen zur Kaiserund Papstgeschichte des Mittelalters. Beihefte zu J.F. Bohmer, Regesta imperii, 18).

355. Hack A. Th. Ein anonymer Romzugsbericht von 1452 (Ps.-Enenkel) mit den zugehorigen Personenlisten (Teilnehmerlisten, Ritterschlagslisten, Romische Einzugsordnung). Stuttgart, 2007 (Zeitschrift fur deutsches Altertum und deutsche Literatur. Beihefte, 7).

356. Haggenmuller J.B. Geschichte der Stadt und der geforsteten Grafschaft Kempten von den altesten Zeiten bis zu ihrer Vereinigung mit dem baierischen Staat. Bd. 1. Kempten, 1840.

357. Hahn O. Ursprung und Bedeutung der Goldenen Bulle Karls IV. Auf Grund der Untersuchung des Inhalts, der Disposition und der Sprache. Breslau, 1902.

358. Haller J. Heinrich VI. und die romische Kirche. II. II MIOG. Bd. 35. 1914. S. 545—669. Haller J. Kaiser Heinrich VI. II HZ. Bd. 113. 1914. S. 473—504.

359. Harnack O. Das Kurfurstencollegium bis zur Mitte des vierzehnten Jahrhunderts. Nebst kritischem Abdrucke der altesten Ausfertigung der Goldenen Bulle. Gie? en, 1883.

360. Hattenhauer H. Bibel und Recht in der Goldenen Bulle von 1356 II Festschrift fur Louis Carlen zum 60. Geburtstag / Hrsg. von Louis C. Morsak und Markus Escher. Zurich, 1989. S. 627 -637.

361. HeinigP.-J. Friedrich III. (1440 1493). Hof, Regierung und Politik. Teile 1 — 3. KolnWeimarWien, 1997 (Forschungen zur Kaiserund Papstgeschichte des Mittelalters. Beihefte zu J. F. Bohmer, Regesta Imperii, 17).

362. Hergemoller B.-U. Die Verfasserschaft der «Goldenen Bulle» Karls IV. II Bohemia. Bd. 22. 1981. S. 253−299.

363. Hergemoller B.-U. Fursten, Herren und Stadte zu Nurnberg 1355/56. Die Entstehung der «Goldenen Bulle» Karls IV. KolnWien, 1983 (Stadteforschung, A/13).

364. Hergemoller B.-U. Der Abschlu? der «Goldenen Bulle» zu Metz 1356/1357 II Studia Luxemburgensia. Festschrift Heinz Stoob zum 70. Geburtstag / Hrsg. von Friedrich Bernward Fahlbusch und Peter Johanek. Warendorf, 1989. S. 123 232.

365. His R. Das Strafrecht des deutschen Mittelalters. Teil 1. Weimar, 1920.

366. Hofmann Ch. Das Spanische Hofzeremoniell von 1500−1700. Frankfurt am MainBern, 1985 (Erlanger Historische Studien, 8).

367. Hunger H. Reditus imperatoris // Fest und Alltag in Byzanz / Hrsg. von Gunter Prinzig und Dieter Simon. Munchen, 1990. S. 17−35, 179- 184.

368. Jackson R.A. Vive le roi ! A History of the French Coronation from Charles V to Charles X. Chaper HillLondon, 1984.

369. Johansen P. Ordensmeister Plettenberg in Reval // Beitrage zur Kunde Estlands. Bd. 12. 1927. S. 100—115.

370. Kantorowicz E.H. The «King's Advent» and the Enigmatic Panels in the Doors of Santa Sabina II Art Bulletin. Vol. 26. 1944. P. 207 231 (перепечатано в: Kantorowicz E.H. Selected Studies. New York, 1965. P. 37—75).

371. Kantorowicz E.H. The King’s Two Bodies. A Study in Mediaeval Political Theology. Princeton, 1957.

372. Kipling G. Enter the King. Theatre, Liturgy, and Ritual in the Medieval Civic Triumph. Oxford, 1998.

373. Kirsch J.P., Klauser Th. Altar III (christlich) // RAC. Bd. 1. Stuttgart, 1950. Sp. 334 — 354.

374. Klauser Th. Die Kathedra im Totenkult der heidnischen und christlichen Antike. Munster, 1927 (Liturgiegeschichtliche Forschungen, 9).

375. Kliege-Biller H. .und ez in tiusch getihte bringe von latine. Studien zum Silvester Konrads von Wurzburg auf der Basis der Actus Silvestri. Munster, 2000.

376. Kirsch J.P., Klauser Th. Altar III (christlich) // RAC. Bd. 1. Stuttgart, 1950. Sp. 334 — 354.

377. Konigson E. La Cite et le Prince. Premieres entrees de Charles VIII (1484 1486) Il Les fetes de la Renaissance / Ed. par Jean Jacquot et Elie Konigson. T. 3. Paris, 1975. P. 55 — 69.

378. Koziol G. Begging Pardon and Favor: Ritual and Political Order in Early Medieval France. IthacaLondon, 1992.

379. Krammer M. Wahl und Einsetzung des deutschen Konigs im Verhaltnis zu einander. Weimar, 1905 (Quellen und Studien zur Verfassungsgeschichte des Deutschen Reiches in Mittelalter und Neuzeit, ½).

380. Krautheimer R. SS. Quattro Coronati II Corpus basilicarum Christianarum Romae (IV IX Cent.) Vol. 4. Citta del Vaticano etc., 1970 (Monumenti di antichita cristiana / Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana. Seria 2, 2) P. 1 — 36.

381. Kreytenberg G. Tino di Camainos Grabmaler in Florenz II Stadel Jahrbuch. Bd. 7. 1979. S. 33 -60.

382. Krieger K.-F. Konig, Reich und Reichsreform im Spatmittelalter. Munchen, 1992 (Enzyklopadie Deutscher Geschichte, 14).

383. Maccarrone M. Die Cathedra Sancti Petri im Hochmittelalter. Vom Symbol des papstlichen Amtes zum Kultobjekt (II) // Romische Quartal schrift fur christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte. Bd. 76. 1981. S. 137−172.

384. MacCormackS. Change and Continuity in Late Antiquity: the Ceremony of Adventus // Historia. Vol. 21. 1972. P. 721—754.

385. MacCormack S.G. Art and Ceremony in Late Antiquity. BerkeleyLos AngelesLondon, 1981 (The Transformation of Classical Heritage, 1).

386. Mango C. The Triumphal Way of Constantinople and the Golden Gate // DOP. Vol. 54. 2000. P. 173- 188.

387. Martimort A.-G. Les «ordines», les ordinaires et les ceremoniaux, Turnhout 1991 (Typologie des sources du moyen age occidental, 56).

388. Matthaus M. Das Frankfurter Exemplar der Goldenen Bulle // Die Kaisermacher. Frankfurt am Main und die Goldene Bulle. 1356 1500. Aufsatze / Hrsg. von Evelyn Brockhoff und Michael Matthaus. Frankfurt am Main, 2006. S. 40 — 63.

389. McCormick M. Eternal Victory. Triumphal Rulership in Late Antiquity, Byzantium, and the Early Medieval West. Cambridge (Mass.), Paris, 1986.

390. McCormick M. Proscynesis // The Oxford Dictionary of Byzantium. Vol. 3. New YorkOxford, 1991. P. 1738—1739.

391. McCormick M. Taxis // The Oxford Dictionary of Byzantium / Ed. by Alexander Kazhdan. Vol. 3. New YorkOxford, 1991. P. 2018.

392. McCormick M., Cardini F., Kreuzer G., Contamine Ph., Schnith K., Kerscher G., Riis Th., Bak J.M., Cirkovic S., Choroskevic A., Gerish D., Nagel T., Posch W. Zeremoniell//LexMA. Bd. 9. Lachen, 1999. Sp. 546−581.

393. McCormick M., Kalavrezou I. Ceremony // The Oxford Dictionary of Byzantium / Ed. by Alexander Kazhdan. Vol. 1. New YorkOxford, 1991. P. 400 402.

394. McGrade M. O rex mundi triumphator: Hohenstaufen Politics in a Sequence for Saint Charlemagne//Early Music History. Vol. 17. 1998. P. 183−219.

395. Meier Th. Die Archaologie des mittelalterlichen Konigsgrabes im christlichen Europa. Stuttgart, 2002 (Mittelalter-Forschungen, 8).

396. Meiss M. French Painting in the Time of Jean de Berry. The Late Fourteenth Century and the Patronage of the Duke. Plate Volume. L.- New York, 1967.

397. Meiss M. French Painting in the Time of Jean de Berry. The Boucicaut Master. L.- New York, 1968.

398. Meiss M. French Painting in the Time of Jean de Berry. The Limbourgs and Their Contemporaries. Plate Volume. New York, 1974.

399. Mende U. Die Bronzeturen des Mittelalters 800—1200. Munchen, 1994.

400. Merindol Ch. de. Le prince et son cortege. La theatralisation des signes du pouvoir a la fin du Moyen Age // Les princes et le pouvoir au Moyen Age XXIIIe Congres de la S.H.M.E.S. Brest, mai 1992. Paris, 1993. P. 303 323.

401. Merindol Ch. de. Entrees royales et princieres a la fin de l’epoque medievale: jeux de taxinomie, d’emblematique et de symbolique // Les Entrees. Gloire et declin d’un ceremonial. Biarritz, 199−7. P. 23−47.

402. Meyer H. Die rote Fahne II ZRG. Bd. 63. GA. Bd. 50. 1930. S. 310 353.

403. Meyer Ii. Sturmfahne und Standarte II ZRG. Bd. 64. GA. Bd. 51. 1931. S. 204 257.

404. Meyer H. Kaiserfahne und Blutfahne II ZRG. Bd. 66. GA. Bd. 53. 1933. S. 291 299.

405. Meyer R.J. Uberlegungen zum Begrabnis Kaiser Sigismunds in Wardein im Jahre 1437 // Der Tod des Machtigen. Kult und Kultur des Todes spatmittelalterlicher Herrscher / Hrsg. von Lothar Kolmer. PaderbornMunchen, WienZurich, 1997. S. 321—331.

406. Meyer R.J. Konigsund Kaiserbegrabnisse im Spatmittelalter: von Rudolf von Habsburg bis zu Friedrich III. KolnWeimarWien, 2000 (Forschungen zur Kaiserund Papstgeschichte des Mittelalters. Beihefte zu J.F. Bohmer, Regesta imperii, 19).

407. Militzer K. Die feierlichen Einritte der Kolner Erzbischofe in die Stadt Koln im Spatmittelalter II Jahrbuch des Kolner Geschichtsvereins. Bd. 55. 1984. S. 77 116.

408. Mitchell B. The Majesty of the State: Triumphal Progresses of Foreign Sovereigns in Renaissance Italy (1494−1600). Firenze, 1986 (Bibliotheca dell «Archivum Romanicum», Serie 1,203).

409. Mohr W. Bemerkungen zur Verfasserschaft von De Regimine Principum II Virtus Politica. Festschrift fur Alfons Hufnagel / Hrsg. von Joseph Moller und Helmut Kohlenberger. Stuttgart, 1974. S. 127—145.

410. Moraw P. Franken als konigsnahe Landschaft im spaten Mittelalter // Blatter fur deutsche Landesgeschichte. Bd. 112. 1976. S. 123 138.

411. Moraw P. Landesgeschichte und Reichsgeschichte im 14. Jh. // Jahrbuch fur westdeutsche Landesgeschichte. Bd. 3. 1977. S. 175 191.

412. Moraw P. Grundzuge der Kanzleigeschichte Kaiser Karls IV. (1346 1378) // ZHF. Bd. 12. 1985. S. 12−42.

413. Moraw P. Von offener Verfassung zu gestalteter Verdichtung: das Reich im spaten Mittelalter 1250 bis 1490. Frankfurt am MainBerlin, 1989.

414. Nerger E. Die Goldene Bulle nach ihrem Ursprung und reichsrechtlichen Inhalt. Diss. Gottingen, 1877.

415. Niederstatter A. Ante portas. Herrscherbesuche am Bodensee 839 1507. Konstanz, 1993.

416. Osenbruggen E. Das Alamannische Strafrecht im deutschen Mittelalter. Schaffhausen, 1860.

417. Paravicini Bagliani A. Der Papst auf Reisen im Mittelalter // Feste und Feiern im Mittelalter. Paderborner Symposion des Mediavistenverbandes / Hrsg. von Detlef Altenburg, Jorg Jarnut und Hans-Hugo Steinhoff. Sigmaringen, 1991. S. 501−514.

418. Paravicini Bagliani A. II Corpo del Papa. Torino, 1994 (Biblioteca di cultura storica, 204).

419. Peil D. Untersuchungen zur Staatsund Herrschaftsmetaphorik in literarischen Zeugnissen von der Antike bis zur Gegenwart. Munchen, 1983 (Munstersche Mittelalter-Schriften, 50).

420. Petersen E.L. Studien zur Goldenen Bulle 1356 II DA. Bd. 22. 1966. S. 227 253.

421. Peterson E. Die Einholung des Kyrios II Zeitschrift fur systematische Theologie. Bd. 7. 1929/1930. S. 682—702.

422. Petersohn J. Uber monarchische Insignien und ihre Funktion im mittelalterlichen Reich II HZ. Bd. 266. 1998. S. 47−96.

423. PfaffV. Kaiser Henrichs VI. hochstes Angebot an die romische Kurie (1196). Heidelberg, 1927 (Heidelberger Abhandlungen zur mittleren und neueren Geschichte, 55).

424. Pohlkamp W. Tradition und Topographie: Papst Silvester I. (314 335) und der Drache vom Forum Romanum II Romische Quartalschrift fur christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte. Bd. 78. 1983. S. 1 -99.

425. Pohlkamp W. Textfassungen, literarische Formen und geschichtliche Funktionen der romischen Silvester-Akten//Francia. Bd. 19. Teil 1. 1992. S. 115—196.

426. Pollini N. La Mort du Prince. Rituels funeraires de la Maison de Savoie (1343−1451). Lausanne, 1994 (Cahier Lausannois d’Histoire Medievale, 9).

427. Prochnow G. Mittelhochdeutsche Silvesterlegenden und ihre Quellen. Diss. Marburg, 1901.

428. Quednau R. Zum Programm der Chorschrankenmalereien im Kolner Dom H Zeitschrift fur Kunstgeschichte. Bd. 43. 1980.

429. RatcliffE.C. On the Rite of the Inthronization of Bishops and Archbishops II Theology. Vol. 45. 1942. P. 71−82.

430. Ratschow K.H., Stiber A., Poscharsky P. Altar II Theologische Realenzyklopadie. Bd. 2. BerlinNew York, 1978. S. 305—327.

431. Rausch F.G. Furstenlob am Katafalk. Zwei Veranderungen im Bestattungsritual der Wurzburger Furstbischofe im 17. Jahrhundert II Volkskultur — Geschichte — Region. Festschrift fur.

432. Wolfgang Bruckner / Hrsg. von D. Harmening, E. Wimmer. Wurzburg, 1990 (Quellen und Forschungen zur Europaischen Ethnologie, 7). S. 360—369.

433. Reimann E. Untersuchung uber die Vorlagen und die Abfassung der Goldenen Bulle. Halle a.S., 1898.

434. Rieger F. Die Altarsetzung der deutschen Konige nach der Wahl. (Diss.) Berlin, 1885.

435. Rottenkolber J. Geschichte des hochfurstlichen Stiftes Kempten. Munchen, 1933.

436. RulandL. Die Geschichte der kirchlichen Leichenfeier. Regensburg, 1901.

437. Salmon P. Mitra und Stab. Die Pontifikalinsignien im romischen Ritus. Mainz, 1960.

438. Sauer J. Symbolik des Kirchengebaudes und seiner Ausstattung in der Auffassung des Mittelalters. Freiburg im Breisgau, 1924.

439. Schaller H.M. Der Kaiser stirbt // Tod im Mittelalter / Hrsg. von Arno Borst et al. Konstanz, 1993 (Konstanzer Bibliothek, 20). S. 59−75.

440. Schenk G.J. Der Einzug des Herrschers. «Idealschema» und Fallstudie zum Adventuszeremoniell fur romisch-deutsche Herrscher in spatmittelalterlichen italienischen Stadten zwischen.

441. Zeremoniell, Diplomatie und Politik. Marburg, 1996 (Edition Wissenschaft. Reihe Geschichte, 13) (издание на микрофишах).

442. Schenk G.J. Zeremoniell und Politik. Herrschereinzuge im spatmittelalterlichen Reich. KolnWeimarWien, 2003 (Forschungen zur Kaiserund Papstgeschichte des Mittelalter, Beihefte zu J.F. Bohmer, Regesta Imperii, 21).

443. Schenk G.J. Enter the Emperor. Charles IV and Siena between Politics, Diplomacy and Ritual (1355 and 1368) II Renaissance Studies. Vol. 20. 2006. P. 161 179.

444. Schimmelpfennig B. Die Organisation der papstlichen Kapelle in Avignon II QFIAB. Bd. 50. 1971. S. 80−111.

445. Schimmelpfennig B. Die Zeremoniebucher der romischen Kurie im Mittelalter. Tubingen, 1973 (Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom, 40).

446. Schimmelpfennig B. Die in St. Peter verehrte Cathedra Petri II QFIAB. Bd. 53. 1973. S. 385 -394.

447. Schimmelpfennig B. Die Kronung des Papstes im Mittelalter dargestellt am Beispiel der Kronung Pius' II. (3.9.1458) II QFIAB. Bd. 54. 1974. S. 192−270.

448. Schmid P. Sterben—Tod—Leichenbegangnis Konig Maximilians I. II Der Tod das Machtigen / Hrsg. von Lothar Kolmer. Paderborn, 1997. S. 185—215.

449. Schmidt-Chazan M. L’idee d’empire dans le Memoriale historiarum de Jean de Saint-Victor II L’historiographie medievale en Europe / Ed. par Jean-Philippe Genet. Paris, 1991. P. 301−319.

450. Schmitt J.-C. La raison des gestes dans l’Occident medieval. Paris, 1990.

451. Schmitt О. Gotische Skulpturen des Freiburger Munsters. Frankfurt am Main, 1926.

452. Schneider J. Das illustrierte «Buch von Kaiser Sigmund» des Eberhard Windeck. Der wiederaufgefundene Textzeuge aus der ehemaligen Bibliothek von Sir Thomas Phillips in Cheltenham // DA. Bd. 61. 2005. S.169- 180.

453. Schneider R. Wechselwirkungen von kanonischer und weltlicher Wahl // Wahlen und Wahlen im Mittelalter / Hrsg. von Reinhard Schneider und Harald Zimmermann. Sigmaringen, 1990 (Vortrage und Forschungen, 37). S. 134−171.

454. Schottenloher O. Drei Fruhdrucke zur Reichsgeschichte. Leipzig, 1938 (Veroffentlichungen der Gesellschaft fur Typenkunde des XV. Jahrhunderts Wiegendruckgesellschaft. Reihe B: Seltene Fruhdrucke und Nachbildungen, 2).

455. Schramm P.E. Der Konig von Frankreich. Das Wesen der Monarchie vom 9. bis zum 16. Jahrhundert. Ein Kapitel aus der Geschichte des abendlandischen Staates. Bde. 1 2. Weimar, 1939.

456. Schramm P.E. Sacerdotium und Regnum im Austausch ihrer Vorrechte II Studi Gregoriani. T. 2. 1947. P. 403—457.

457. Schramm P.E. Herrschaftszeichen: gestiftet, verschenkt, verkauft, verpfandet. Belege aus dem Mittelalter II Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Gottingen. I. Philiogisch-historische Klasse. Jg. 1957. Nr. 5. S. 161 -226.

458. Schramm P.E. Herrschaftszeichen und Staatssymbolik. Beitrage zu ihrer Geschichte vom dritten bis zum sechzehnten Jahrhundert. Bde. 1 3. Stuttgart, 1954 — 1956 (MGH Schriften, 13/1 — 3).

459. Schramm P.E. Sphaira — Globus — Reichsapfel: Wanderung und Wandlung eines Herrschaftszeichens von Caesar bis Elisabeth II. Ein Beitrag zum «Nachleben» der Antike. Stuttgart, 1958.

460. Schubert E. Die Stellung der Kurfursten in der spatmittelalterlichen Reichsverfassung // Jahrbuch fur westdeutsche Landesgeschichte. Bd. 1. 1975. S. 97 128.

461. Schubert E. Konig und Reich. Studien zur spatmittelalterlichen deutschen Verfassungsgeschichte. Gottingen, 1979 (VMPIG, 63).

462. Schubert E. Einfuhrung in die Grundprobleme der deutschen Geschichte im Spatmittelalter. Darmstadt, 1992.

463. Schubert E. Erzund Erbamter am hochund spatmittelalterlichen Hof // Deutscher Konigshof, Hoftag und Reichstag im spateren Mittelalter / Hrsg. von Peter Moraw. Stuttgart, 2002 (Vortrage und Forschungen, 48). S. 191 237.

464. Schuster P. Der gelobte Frieden. Tater, Opfer und Herrschaft im spatmittelalterlichen Konstanz. Konstanz, 1995.

465. Schutte S. Der Aachener Thron // Kronungen: Konige in Aachen Geschichte und Mythos. Katalog der Ausstellung / Hrsg. von Mario Kramp. Bd. 1. Mainz, 2000. S. 213 — 222.

466. Schwedler G. Herrschertreffen des Spatmittelalters. Formen Rituale — Wirkungen. Stuttgart, 2007 (Mittelalter-Forschungen, 21).

467. Steffens A. Die alten Wandgemalde auf der Innenseite der Chorbrustungen des Kolner Doms II. // Zeitschrift fur christliche Kunst. 1902. Jg. 15. Nr. 6. Sp. 162—170.

468. Steffens A. Die alten Wandgemalde auf der Innenseite der Chorrustungen des Kolner Doms V. // Zeitschrift fur christliche Kunst. 1902. Jg. 15. Nr. 9. Sp. 257—264.

469. Streich B. Zwischen Reisenherrschaft und Residenzbildung. Der wettinische Hof im spaten Mittelalter. KolnWien, 1989 (Mitteldeutsche Forschungen, 101).

470. Strocchia Sh. Death and Ritual in Renaissance Florence. Baltimore, 1992 (The John Hopkins University Studies in Historical and Political Science. Ser. 110- 1).

471. Struve T. Die Entwicklung der organologischen Staatsauffassung im Mittelalter. Stuttgart, 1978 (Monographien zur Geschichte des Mittelalters, 16).

472. Stuiber A. Altar II. Alte Kirche // Theologische Realenzyklopadie. Bd. 2. BerlinNew York, 1978. S. 308−318.

473. Tenfelde K. Adventus. Zur historischen Ikonologie des Festzugs // HZ. Bd. 235. 1982. S. 45−84.

474. Tenfelde K. Adventus: Die furstliche Einholung als stadtisches Fest // Stadt und Fest. Zu Geschichte und Gegenwart europaischer Festkultur / Hrsg. von Paul Hugger et al. Unterageri, 1987. S. 45−60.

475. Thumser M. Letzter Wille? Das hochste Angebot Kaiser Heinrichs VI. an die romische Kirche // DA. Bd. 62. 2006. S. 85 135.

476. Toeche Th. Kaiser Heinrich VI. Leipzig, 1867.

477. Die Totenfeiern fur Kaiser Karl V. in Augsburg und Mexiko // Welt im Umbruch. Augsburg zwischen Renaissance und Barock. Bd. 2. Augsburg, 1980. S. 541−543 (Nr. 959−961).

478. Treitinger O. Die Ostromische Kaiserund Reichsidee nach ihrer Gestaltung im hofischen Zeremoniell. Jena, 1938.

479. Tremp E. Konige, Fursten und Papste in Freiburg. Zur Festkultur in der spatmittelalterlichen Stadt // Freiburger Geschichtsblatter. Bd. 68. 1991. S. 7 56.

480. Twyman S. Papal Ceremonial at Rome in the Twelfth Century. London, 2002.

481. Vec M. Zeremonialwissenschaft im Furstenstaat: Studien zur juristischen und politischen Theorie absolutistischer Herrschaftsreprasentation. Frankfurt am Main, 1998 (Ius commune, Sonderhefte, Studien zur europaischen Rechtsgeschichte, 106).

482. Versnel H.S. Triumphus. An Inquiry into the Origin, Development and Meaning of the Roman Triumph. Leiden, 1970.

483. Wallis Budge E. A. The Monks of Kublai Khan, Emperor of China. London, 1928.

484. Wessel K. Altar II RBK. Bd. 1. Stuttgart, 1966. Sp. 11- 120.

485. Wessel K., Piltz E., Nicolescu C. Insignien II RBK. Bd. 3. Stuttgart, 1978. Sp. 369 498.

486. Willmes P. Der Herrscher-«Adventus» im Kloster des Fruhmittelalters. Munchen, 1976 (Munstersche Mittelalter-Schriften, 22).

487. Wirth K.-A. Imperator pedes Papae deosculatur // Festschrift fur Harald Keller. Zum 60. Geburtstag dargebracht von seinen Schulern / Hrsg. von Hans Martin Freiherr von Erffa und Elisabeth Herget. Darmstadt, 1963. S. 175 221.

488. Wolf A. Das «Kaiserliche Rechtbuch» Karls IV. (sogenannte Goldene Bulle) // Jus Commune. Bd. 2. 1969. S. 1−32.

489. WolfA. Goldene Bulle von 1356 II LexMA. Bd. 4. Lachen, 1999. Sp. 1542 1543.

490. Wurttemberg im Spatmittelalter. Ausstellung des Hauptstaatsarchivs Stuttgart und der Wurttembergischen Landesbibliothek. Katalog / Bearb. von Joachim Fischer, Peter Amelung und Wolfgang Irtenkauf. Stuttgart, 1985.

491. ZakS. Das Tedeum als Huldigungsgesang // HJb. Jg. 102. 1982. S. 1—32.

492. Zelfel H.P. Ableben und Begrabnis Friedrichs III. Wien, 1974 (Dissertationen der Universitat Wien, 103).

493. Zelfel H.P. Wappenschilde und Helme vom Begrabnis Kaiser Friedrichs III. Ein Beitrag zum Begrabniszeremoniell II Unsere Heimat. Jg. 45. 1974. S. 201 209.

494. Zerbi P. Un momento oscuro nella incoronazione Romana di Enrico VI (a. 1191)// Miscellanea Giulio Belvederi. Citta del Vaticano, 1954 (Collezione «Amici della Catacombe», 23). P. 517— 528.

495. Zeumer K. Die Goldene Bulle Karls IV. Teile 1 2. Weimar, 1908 (Quellen und Studien zur Verfassungsgeschichte des Deutschen Reiches un Mittelalter und Neuzeit, 2/1 — 2).