Традиции в политической культуре современной России

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Традиция представляет собой один из основных элементов кросстемпоральной и межпространственной коммуникации в обществе. Исследование политических традиций взаимоотношения российской власти и общества показывает, что в процессе коммуникации воспроизводятся следующие социокультурные коды: закрытость и безответственность власти перед обществом, выключенность масс из процесса принятия решений… Читать ещё >

Содержание

Глава 1. Традиция как политический институт
- 1. 1. Понятие политической традиции. Место традиции в политической культуре общества
- 1. 2. Структура, функции и типология политических традиций
- 1. 3. Генезис и динамика политической традиции
Глава 2. Традиции властвования в политической культуре России на рубеже XX — XXI вв
- 2. 1. Традиции верховной власти
- 2. 2. Традиции института представительства
- 2. 3. Традиции взаимоотношения общества и государственной власти в России
- 2. 4. Традиции политических трансформаций в России

Традиции в политической культуре современной России (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность исследования обусловлена необходимостью теоретической рефлексии социокультурных и политических явлений, а также процессов, происходящих в российском трансформирующемся обществе. Политические традиции, формируясь в ходе исторического процесса, являются действенным элементом культуры. Будучи фактором политической преемственности между поколениями, они могут быть как легитимной опорой, так и тормозом политического развития. Ошибки в политике часто есть результат игнорирования политических традиций, незнания их, догматического следования отжившим традициям. Типы, формы проявления и функционирования политических традиций, их двойственная роль недостаточно изучены.

В научном сообществе современной России идёт острая дискуссия по следующим вопросам: какое политическое наследие стоит использовать, от чего отказаться, какие традиции являются опорой в демократических изменениях, а какие их тормозят? Для этого следует исследовать как сами политические традиции, их сущность и функционирование в поле политики, так и конкретные их проявления в России. Только выявив конкретные российские политические традиции, можно снизить их негативное влияние или использовать их конструктивные возможности в ходе переустройства общества. В условиях кризиса идентичности социума как элита, так и массы стремятся найти фреймы, на которые будут опираться акторы в политическом поле. В процессе внедрения инноваций необходимо учитывать, насколько они будут конгруэнтны с уже существующими, зачастую веками сложившимися традициями, в какой мере традиции определяют пределы развития и трансформации социума в данный период. На этой основе можно делать прогнозы потенциального вектора трансформации политической системы и отдельных политических институтов, выбрать оптимальный путь развития социума. Исследование политических традиций также имеет большое значение для теоретической политологии, для разработки политических технологий и практической политики.

Степень научной разработанности проблемы. Традиции — явление многогранное. Политические традиции являются структурным компонентом политической культуры, вступая во взаимодействие не только с элементами подсистемы, но и всей социетальной системы в целом. Поэтому изучение традиций должно проходить в междисциплинарном ключе, используя достижения не только политической науки и социологии, но и истории, антропологии, психологии, культурологи и экономики.

Разработка понятия традиции началась уже в древнем Китае, где роли и месту традиции в обществе уделяли внимание Конфуций [151−154] и Шан Ян [147]. В Европе осмысление феномена традиции начинается в XVIII в. в трудах таких исследователей, как Дж. Вико [91] и И. Гердер [100]. Особенность их подхода к традиции — её изучение через призму прошлого, выявление преемственности в историческом процессе.

Важной вехой в исследовании традиции явились теории модернизации, особенно работы М. Вебера [90] и Э. Дюркгейма [125]. Основными понятиями становятся «традиция», «традиционное общество», «современность», «современное общество». На ранних этапах развития теории модернизации наблюдалась жёсткая дихотомия традиции и модернизации. Первая понималась как негативное явление и должна была быть вытеснена в процесс модернизации. Начиная с 50-х гг. XX столетия в работах К. Гирца [102], М. Леви [344], Г. Алмонда [298−300], Д. Эптера [304- 305], Р. Бендикса [306] рождается более взвешенный подход к проблеме «традиция — модернизация». Переломным моментом в понимании традиции в её динамической, прогрессивной сущности стали работы Ш. Эйзенштадта [317−319] и Э. Шилза [368−371]. Значительный вклад в исследование традиций внесли такие этнологи и антропологи, как Б. Малиновский [191, 192], Л. Леви-Брюль [177], К. Леви-Стросс [178−181], Ж. Баландье [73].

В целом, в рамках традициеведения можно выделить несколько подходов: нормативно-ценностный, стратегический, символический, психологический и трансмиссионный. Основной вклад в разработку теории традиции в рамках нормативно-ценностного подхода внесли М. Вебер [90], К. Поппер [235], Т. Парсонс [220−223], Э. Шилз [368−371]. Традиция с точки зрения данного подхода выступает как неформальная норма, задающая эталоны поведения. Сторонники стратегического подхода — Ж. Гоулд, B.C. Колб [325], В. И. Воловик [94], В. Б. Власова [92], Л. В. Сморгунов [247] -рассматривают политическую традицию как стратегию, способ поведения актора в политическом процессе. Исследователи, работающие в рамках символического подхода, понимают под традицией символический код, отвечающий за сохранение и передачу опыта, и воспроизводство социетальной системы. Среди них: Ш. Эйзенштадта [285- 317−319], X. Ортега-и-Гассета [213], К. Гирца [102], Д. П. Ги [323]. Анализом глубинных структур традиции на уровне коллективного бессознательного общества занимались К. Г. Юнг [287−289], а также ряд российских учёных, -В.Д.Плахов [230]. Изучению традиции в рамках трансмиссионного подхода уделяли внимание такие исследователи, как Г. Гадамер [96], П. Штомпка [282], Г. Сани [365], К. В. Чистов [272], Г. П. Артёмов [53, 54], которые рассматривают её как институт передачи социокультурного и политического опыта от одного поколения к другому.

Для понимания природы политической традиции следует рассматривать её в соотношении с концептом политической культуры. Отождествление понятий «политическая культура» и «политическая традиция» наблюдается в работах А. Кробера и К. Клакхона [338]. Политическую традицию как структурный элемент политической культуры рассматривают Г. Алмонд, С. Верба [301], Г. Сани [365], P. X. Чилкот [271].

В исследовании политических традиций в России, прежде всего, следует отметить российское дореволюционное интеллектуальное наследие Н. А. Бердяева [79−80], Н. П. Милюкова [202−203], Л. А. Тихомирова [254], которые внесли большой вклад в понимание русского национального характера и русской политической культуры.

В современной отечественной науке исследование российских политических традиций ведёт A.JI. Янов, который выявил двухкорневую основу политической традиции в России, единство её двух аспектовавторитарного и демократического [294−295]. В рамках цивилизационной специфики России проблему политической традиции затрагивали А. С. Ахиезер [59−64], В. В. Ильин [133−135], И. Г. Яковенко [290−293]. Политической культуре и отчасти политическим традициям посвящены работы Ю. Пивоварова [227−229], Д. Гудименко [115], А. Мурадяна [210], Э. Баталова [75−76]. Значительный вклад в понимание роли и особенностей функционирования политических традиций внесли исследователи политического сознания, политических установок и политических представлений элиты и масс: Г. Дилигенский [119−122], Ю. Левада [174−176], В. Пантин [170−173, 218, 219], В. Лапкин [170−173], Ю. Шевченко [277, 278], А. Мельвиль [199], Е. Шестопал [21- 280−281].

Значительную роль сыграли зарубежные советологи, изучающие политическую культуру советского и постсоветского времени, а также проблемы перехода стран Восточной Европы от авторитаризма к демократии: С. Р. Бёрант [309], Р. Такер [375], С. Вайт [377−378], Дж. Хон [326], Ф. Флерои [322], М. Левин [345], Дж. Хоуг [334], А. В. Финифтер [320 321].

Таким образом, в отечественной и зарубежной социально-политической мысли накоплен значительный опыт исследования феномена политических традиций вообще и политических традиций в России в частности. Однако при обилии научных трудов и публикаций остаются неизученными многие проблемы. Нет чёткого определения понятия политической традиции, представления о её влиянии на политический процесс. Недостаточно изучена проблема генезиса традиции и изменения традиции в трансформационных процессах. Наконец, при многочисленности работ, посвященных социокультурным и политическим основам российского общества и российской политики, нельзя сказать, что политические традиции системно исследованы. Отсутствует чёткое разграничение «политической культуры», «политических стереотипов», «политических представлений» и «политических традиций» (особенно это свойственно исследованиям российской специфики).

Источниковую базу исследования можно разделить на несколько групп. Первую группу источников представляют официальные документы: Полное собрание законов Российской империирезолюции и решения съездов, конференций и пленумов ЦК КПССКонституция РСФСР 1918 г., Конституция СССР 1924 г., Конституция СССР 1936 г., Конституция СССР 1977 г.- Конституция РФ 1993 г., Собрание законодательства Российской Федерации.

Вторая группа представлена материалами социологических исследований, полученных Всероссийским центром исследования общественного мнения (ВЦИОМ), Фондом общественного мнения (ФОМ), Аналитическим центром стратегических социальных и политических исследований ИСПИ РАН.

Третью группу источников представляют собой послания президента РФ Федеральному Собранию, программные документы политических партий, рабочий ежедневник президента РФ.

Четвёртая группа — печатные материалы СМИ («Российская газета», «Новая газета», «Коммерсант», «Аргументы и Факты»), содержащие официальные документы, а также интервью политической элиты РФ.

Пятую группу источников составляют мемуары и воспоминания политических деятелей.

Объектом диссертационного исследования является политическая культура и политическая жизнь современной России.

Предмет исследования — традиции в политической культуре современной России (начало 1990;х — начало 2000;х гг.).

Цель диссертационного исследования заключается в исследовании роли политических традиций в трансформационных процессах России 1990;х — начала 2000;х гг., их структуры, функций и влияния на политическую культуру.

Реализация поставленной цели предполагает последовательное решение следующих задач:

1. Выявить сущность политических традиций, разработать типологию политических традиций.

2. Исследовать механизмы генезиса и динамики политических традиций.

3. Проанализировать традиции властвования в политической культуре и выявить особенности их функционирования в России на рубеже XX—XXI вв.

4. Выявить традиции политических трансформаций в России и определить их влияние на современный политический процесс в РФ.

Методологической основой диссертации является интеграция методов фундаментального и прикладного анализа. С помощью историко-генетического метода были проанализированы причины и факторы возникновения политических традиций и их эволюция. Структурно-функциональный подход даёт возможность показать сущность политической традиции, её структуру, типологию и функции. В диссертационном исследовании был применён метод типологии: на основе нескольких критериев были выделены различные типы политических традиций. С помощью неоинституционального анализа было выявлено влияние политических традиций как неформальных нормативных образцов на функционирование политических институтов.

В диссертационном исследовании были использованы также методы контент-анализа и дискурс-анализа, позволяющие осуществить смысловое конструирование и социальную контекстуализацию символических форм, а также обратиться к глубинным структурам традиции и их артикуляции в политической практике в виде мифов и нарративов.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в постановке, обосновании и решении задач выявления сущности политических традиций и их функционирования в политической культуре трансформирующейся РФ. Новизна работы представлена в следующих позициях:

• Систематизированы ключевые подходы к анализу традиций как структурному компоненту политической культуры и фактору политического процесса.

• Выявлена сущность политических традиций, осуществлена их типология. Исследован процесс генезиса и эволюции политических традиций.

• Выявлена роль политических традиций в политической культуре современной России на рубеже XX—XXI вв.

• Исследована динамика российских политических традиций в условиях трансформации.

• Осуществлён анализ потенциала российской политической системы к изменению в контексте российских политических традиций.

Положения, выносимые на защиту: 1. Политическая традиция — неформальный институт, обладающий особой устойчивостью. Политическая традиция обладает кумулятивным свойством, транслируя накопленный опыт политического бытия от прошлого поколения к будущему, выполняя таким образом коммуникативную и интегративную функции. Она представляет собой генерализированный социокультурный код политической системы, играя значимую роль в её воспроизводстве. Трансмиссия традиций является элементом политического процесса. На индивидуальном уровне она осуществляется в ходе социализации, а на институциональном — в результате процедуры инвеституры (передача/наследование сущностных характеристик от одного института к другому).

2. Традиция представляет собой амбивалентную конструкцию, в которой одновременно сосуществуют аккумуляция опыта прошлого и потенциал к рождению нового. Любая традиция проходит следующие фазы своего становления: зарождение (инновационный прецедент), стадию хабитуализации («опривычивание» в массовом сознании), типизации, институционализации. Традиция подвержена трансформации. Она изменяется под напором внешних факторов путём адаптации, ассимиляции и/или аккомодации. Под давлением модернизации политическая традиция может быть формально сломлена, но фактически она переходит в стадию энтропии и сохраняется в форме архетипа, обладая высоким потенциалом к актуализации в благоприятных для неё социально-политических условиях.

3. С начала XXI в. в России наблюдается актуализация традиций российской моносубъектной власти. Рекреация политических традиций российской власти носит целерациональный характер, преследует цель восстановления стабильности и общественной интеграции. Среди них следует выделить традиции синкретизма, доминирование исполнительной ветви власти над законодательной и судебной, соединение власти и собственности, традицию этатизма.

4. Одна из существенных традиций российских представительных институтов, получившая своё оформление в советский период, заключалась в широком народном представительстве. Представительные учреждения традиционно не обладали реальными полномочиями в сфере определения государственной политики в силу доминирования исполнительной власти. Они несли функцию совещательного форума легитимации правящего режима. На рубеже XX—XXI вв. традиция широкого народного представительства была сломлена посредством введения новой избирательной системы, что негативно повлияло на степень легитимности института парламентаризма. Одновременно находятся в стадии становления новые политические традиции: традиции альтернативных выборов, традиции политической оппозиции, традиция конструктивного взаимодействия исполнительной и законодательной ветвей власти.

5. Традиция представляет собой один из основных элементов кросстемпоральной и межпространственной коммуникации в обществе. Исследование политических традиций взаимоотношения российской власти и общества показывает, что в процессе коммуникации воспроизводятся следующие социокультурные коды: закрытость и безответственность власти перед обществом, выключенность масс из процесса принятия решений, традиция раскола народа и власти, недоверие к власти и т. д. Они не способствуют, а, напротив, препятствуют установлению обратной связи и прозрачности каналов коммуникации. Однако в современной РФ появляются новые позитивные тенденции, которые нашли своё отражение в зарождении инновационных прецедентов. Традицией могут стать: диалог власти и общества (посредством создания площадок для обсуждения и артикуляции значимых общественных проблем, новых информационных технологий), конструктивное взаимодействие ветвей власти, автономная активность гражданского общества и т. д.

6. Российская политическая культура обладает своими традициями политических трансформаций: традиция «реформы сверху», традиция революционных изменений как отрицания социокультурной системы предыдущего исторического этапа при одновременной актуализации старых архаических форм, традиция заимствования инокультурных образцов (преимущественно западных) при сохранении старого содержания, традиция «догоняющего развития». Эти традиции во многом детерминируют современный процесс российской трансформации. Рассмотрев две социокультурные модели, сложившиеся на протяжении развития российской государственности — авторитарно-патерналистскую и мобилизационную модель «догоняющего развития», — мы пришли к выводу, что в последней содержится потенциал к восприятию инноваций и устойчивой трансформации российского социума.

Теоретическая и практическая ценность работы. Результаты диссертационного исследования могут служить дальнейшему изучению проблем политической культуры России, влияния неформальных практик и норм на политические институты и политические процессы. Полученные результаты вносят вклад в исследование трансформирующихся обществ и поднимают проблему конгруэнтности различных социокультурных моделей в процессе модернизации.

Положения и выводы диссертационного исследования могут быть использованы в политическом прогнозировании, политических технологиях (учёт национальной специфики), а также в разработке курсов по политической теории, политической культуре, политической антропологии и социологии в высших учебных заведениях.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертации изложены на заседаниях кафедры социологии и политологии ВГУ, на научных сессиях ВГУна курсах повышения квалификации преподавателей социологии и политологии Казанского государственного университетана научных конференциях МИОН в г. Воронежепри совместной, в соавторстве с преподавателем кафедры, подготовке спецкурса «Политический генотип России».

Структура диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, включающего 381 наименование, приложений.

Заключение

Традиции, их место и роль в обществе — предмет многовековой дискуссии философов, социологов, политологов и политиков. Исследователи, как правило, делились на апологетов и противников традиции, отражая противоречивость социокультурных установок общества. В диссертации представлены обе точки зрения. Однако проведенный в исследовании анализ позволяет сделать самостоятельные выводы. Традиции общества можно считать генетическими законами социальной системы. Каждое общество, национальное государство обладают собственными специфическими традициями, которые складывались веками. Они придают уникальность и неповторимость каждой нации. Нет однозначного понятия традиции, существует множество поливариантных трактовок, которые, однако, едины в своём многообразии, что касается сущностных характеристик традиции.

Традиции могут выступать в качестве нормативного аспекта социальной и политической жизни. В этом случае они представляют собой объект ориентации культурного эталона, поведения и встроены в единую систему ценностей социетального сообщества. Традиция преимущественно принадлежит к неформализованным правилам, неформальным институтам, обеспечивающим социальную стабильность и идентичность социума.

Традиция может выступать не просто сама по себе, а как специфический способ функционирования социально-политических норм. В таком случае — это динамичная категория, помогающая не только поддерживать стабильность системы, но и воспроизводить социально-политические отношения, социально-политические институты. Она выступает уже не просто как статичный образец для политического института, а как стандартный способ функционирования этого института.

Традиции обладают свойством воспроизводства социально-политической системы. В этом случае они выступают как социальный символический код, в котором заложена политикогенетическая информация социума. Используя такой социокультурный код, социетальная система в своей динамической трансформации адаптируется к новому опыту. Основные структурные элементы традиции в виде архетипов лежат на дне коллективного бессознательного в форме априорных политических установок и схем поведения, идентичных у всех людей. Благодаря этому обеспечивается стойкость традиции.

И, наконец, традиция как устойчивый нормативный образец, аккумулирующий социокультурный опыт, является механизмом трансляции от поколения к поколению накопленного социумом политического опыта.

Как и традиции в целом, политические традиции отвечают за сохранение и воспроизводство политического бытия социума. Они являются структурным компонентом политической культуры, одновременно выходят за её пределы и оказывают влияние на всё социетальное сообщество, вступая во взаимодействие с политической, культурной, экономической, социальной подсистемами.

Широкое влияние традиции на различные сферы общества объясняется единством многообразия её структурных элементов. Ядро политической традиции — архетип — отвечает за устойчивость традиции и её воспроизводство. Архетип — бессознательная и нерефлекторная форманаполняется образцами политической реальности в виде политических символов, мифов и политических стереотипов, которые обретают форму своего бытования в ритуалах и обычаях.

Политические традиции выполняют многообразные функции в обществе, такие как аккумуляция и трансляция политического опыта через процесс социализации, функции идентификации акторов поля политики и интеграции политической системы, функцию её стабилизации, а также легитимации политической власти. Функции обусловлены универсальными свойствами традиции вне зависимости от того, выступает ли она в данной ситуации как норма или стратегия поведения актора или в качестве социально-политического кода системы. Традиция всегда единообразна для большинства членов общества с допустимой степенью отклонения от первоначального образца, обладает высокой степенью легитимности в обществе, устойчива в своих кодовых значениях и стабильна в их воспроизводстве.

Однако, несмотря на единообразие конститутивных характеристик, в обществе существуют различные типы политических традиций в зависимости от источника их возникновения, от истории социума, его стратификации, специфики их носителей. Традиция — не ригидная категория, она едина в дуальности статического и динамического компонентов. В процессе генезиса, закрепления и эволюции традиция проходит несколько стадий: стадии инновационного прецедента, хабитуализации, типизации, институционализации. Это долгий и неоднозначный процесс. Традиция может распадаться, трансформироваться под воздействием внутренних и внешних факторов.

Традиции российской политической культуры формировались веками, их конститутивные элементы транслировались от поколения к поколению. На воспроизводство политических традиций в России оказывали влияние как субъективные, так и объективные факторы, такие как социализация, устойчивость архетипического ядра, специфика российского государства (географическое положение, сложность этнического состава т.д.), персональный фактор, факторы внутренних и внешних «вызовов».

В политических традициях центральным комплексом являются традиции властвования и отношения к власти. Они явились одними из наиболее устойчивых традиционных комплексов в политической культуре России. В силу особенностей развития российской государственности российская власть традиционно тяготела к моносубъектности в политическом поле. Главными акторами политического процесса, доминирующими над остальными структурными компонентами, были монарх, генеральный секретарь (или группа коллективного руководства), президент. Верховной моносубъектной власти в России свойственны следующие полические традиции: традиции синкретизма, доминирования власти над институтами представительства, верховенство власти над законом, объединение власти и собственности, традиция этатизма. В XX в. традиции верховной власти пытались неоднократно сломать или вытеснить на периферию. Однако под воздействием, с одной стороны, политической социализации, с другой — в силу потребности власти в стабилизации политической системы и интеграции общества на основе единых социокультурных кодов традиции российской политической культуры были актуализированы в реинтерпретированном виде и продолжают оказывать влияние на российский политический процесс, предопределяя его во многом закрытый теневой характер. Деформализация институционального поля, основанная на традиции верховенства власти над законом, приводит к тому, что в процессе принятия решений формальные права и процедурные правила подчиняются «политической целесообразности».

Традиции доминирования верховной власти стали причиной слабости законодательной ветви власти, ограниченности её полномочий. По традиции российская легислатура никогда не обладала реальной властью и не оказывала влияние на выработку политического курса в стране. В начале 1990;е гг. традиция представительства была подвергнута модернизации и ассимиляции со стороны импортированного либерально-демократического комплекса, когда российский парламент стал играть заметную роль в политическом процессе РФ. Однако параллельно с реинтерпретацией данной традиции российская легислатура утратила важную роль, которую играла в советское время — широкого народного представительства, выполняя функции интеграции общества и легитимации политического режима. В начале XXI в. возможности представительства широких слоёв населения во власти существенно ограничены. Эта ситуация осложняется отсутствием релевантной интеракции между властью и обществом, ограниченностью каналов коммуникации, отличающихся асимметрией, недостаточной реципрокностыо и рефлексивностью. Во взаимодействии власти и общества политические традиции такие, как безответственность со стороны власти, а также некоторые стереотипы восприятия власти со стороны массового сознания, как сакрализация, персонификация, некритичность власти, харизматическая легитимность, носят деструктивный характер и являются тормозом в установлении адекватных коммуникативных каналов.

Таким образом, проведенный в исследовании анализ показал, с одной стороны, негативный характер российских политических традиций, играющих роль ингибитора обновления и развития как политической культуры, так и всей политической системы общества. С другой стороны, в начале XXI в. в России политические традиции выполняют и конструктивные функции (например, традиции верховной власти), например, стабилизатора и регулятора политической системы с точки зрения восстановления баланса политической системы, утраченного в 1990;е гг. В 1990;е гг. политические традиции, укорененные в массовом сознании, сыграли роль амортизатора в период активной реформистской деятельности либеральной политической элиты. Консерватизм масс отчасти сыграл на предотвращение дисфункции политической системы и окончательной утраты социальной идентичности.

Безусловно, в XXI в. необходимо обновление российской политико-культурной матрицы и отказ от таких явлений, как мифологизация массового сознания, вытеснение некоторых архаических архетипов, стереотипов и обычаев, мешающих адекватной коммуникации ветвей власти, власти и общества. В то же время полный отказ от традиций повлечёт за собой кризис идентичности, прервёт процесс трансмиссии политико-культурного наследия от прошлого к будущему. На наш взгляд, самыми востребованными политическими традициями становятся традиции устойчивой российской государственности и сильной власти. Власть как модератор общественного развития, а это неизбежно в российских условиях, должна мобилизовать усилия государства в сфере реконструкции всего социетального поля. Во многом потенциал к обновлению российской политической системы был заложен ещё в советское время (в частности, традиции советской «гражданской культуры», общения власти и народа, широкого народного представительства). Также возможно успешное завершение попыток интериоризации либерально-демократического комплекса, который, по свидетельствам социологов, занимает значительное место в массовом сознании на протяжении последних 10−15 лет. На наш взгляд, устойчивая трансформация российской политической системы будет во многом зависеть от того, сумеют ли власть и общество использовать в комплексной взаимосвязи политические традиции, берущие своё начало до 1917 г., достижения советского времени и имплантированные в 1990;е гг. либерально-демократические ценности.

Показать весь текст

Список литературы

Аналитический центр Ю. Левады. -(http://www.levada.ru/press/2 003 101 501 .html).
Базовые ценности россиян: Социальные установки. Жизненные стратегии. Символы. Мифы / Отв. ред. Рябов А. В., Курбангалеева Е. Ш. М.: Дом интеллектуальной книги, 2003. — 448 с.
Витте С. Ю. Воспоминания / С. Ю. Витте // Собр. Соч.: в 3 т. М.: Соцэкгиз, 1960.-Т.3.-723 с.
ВЦИОМ. (http://www.wciom.ru).
Горбачев М.С. Избранные речи и статьи: Т.4 / Горбачев М.С.- Ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. М.: Политиздат, 1987. — 511с.
Докторов Б.З. Эпоха Ельцина: мнения россиян: Социологические очерки / Б. З. Докторов, А. А. Ослон, Е. С. Петренко. М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2002. — 382 с.
Ельцин Б. Исповедь на заданную тему / Б. Ельцин. М.: Московское отделение экспериментального творческого объединения Советского Фонда Культуры, 1990. — 191 с.
Избирательный блок «Родина» (Народно патриотический союз)" программные документы. — (http://www.cikrf.ru).
Ю.Известия. 1993. — 30 июня.
П.Калинычев Ф. И. Государственная Дума в России: сборник докладов и материалов / Ф. И. Калинычев. М.: Госюриздат, 1957. — 646 с.
Козлова Н.Н. Анализ текстов российской традиционной культуры / Н. Н. Козлова // Социокультурная методология анализа российского общества. (http://scd.centro.ru /15. htm).
Конституция Российской Федерации принята на референдуме 12 декабря 1993 г. // Российская газета. № 237. — 1993. — 25 дек.
Образы власти в постсоветской России / Под ред. Е. Б. Шестопал. -М.: Алетейа, 2004. 536 с.
Полное собрание законов Российской империи. СПб. — Т. V (17 131 719). — С.1803.
Положение о выборах в Государственную Думу (Утверждено высочайшим указом от 6 августа 1905 года) // Полное собрание законов Российской Империи. Собрание третье. Т. XXV. — № 2662. — п. 3. -С.144.
Послание Президента России Владимира Путина Федеральному Собранию РФ // Российская газета. 2003. — 17 мая.
Послание Президента РФ В. В. Путина Федеральному Собранию Российской Федерации // Российская газета. 2002. — 19 апреля.
Послание Федеральному Собранию Российской Федерации (25 апреля 2005 года, Москва, Кремль). (http://president.kremlin.ru).
Послание Федеральному Собранию Российской Федерации (3 апреля 2001 года, Москва, Кремль). (http://president.kremlin.ru).
Послание Федеральному Собранию Российской Федерации (8 июля 2000 года, Москва, Кремль). (http://president.kremlin.ru).
Послание Федеральному Собранию Российской Федерации // Российская газета. 2004. — 26 мая.
Предвыборная платформа Коммунистической Партии Российской Федерации. (http://www.cikrf.ru).
Предвыборная программа политической партии «Единая Россия». -(http://www.cikrf.ru).
Предвыборная программа Политической партии «Союз Правых Сил». -(http://www.cikrf.ru).
Предвыборная программа Российской демократической партии «Яблоко». (http://www.cikrf.ru).
Президент России. (http://president.kremlin.ru).
Программа Либерально-демократической партии России (ЛДПР) (принята на XIII съезде ЛДПР 13 декабря 2001 г. в г. Москва). -(http://www.cikrf.ru).
Рабочий ежедневник президента РФ. Выпуск 1 (январь май 2005 года): Сборник / сост. А. В. Шпунт. -М.: Европа, 2005.-212 с.
Радиостанция «Эхо Москвы». (http://www.echo.msk.ru/guests/7699).
Российское общество и радикальные реформы. Мониторинг социальных и политических индикаторов / Под общ. ред. В. К. Левашовой. -М.: Academia, 2001. 896 с.
Роуз Р. Вынужденное принятие неполной демократии. Политическое равновесие в России / Р. Роуз, Н. Манро, У. Мишлер. Вестник общественного мнения. — 2005. — № 2(76). -(http://www.levada.ru/vestnik76a.html).
Социологические наблюдения (2002−2004) / под ред. А. А. Ослона и др. -М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2005. 424 с.
Указ Президента Российской Федерации от 21 октября 2005 г. N 1226 О Совете при Президенте Российской Федерации по реализации приоритетных национальных проектов // Российская газета. 2005. -25 октября.
Федеральный закон Российская Федерация от 5 августа 2000 г. N 113-ФЗ О порядке формирования Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации // Российская газета. 2000. — 5 августа.
Федеральный закон Российской Федерации от 18 мая 2005 г. N 51-ФЗ О выборах депутатов Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации // Российская газета. 2005. — 24 мая.
ЦИК РФ. (http://www.cikrf.ru).
Шереги Ф. Социология политики: прикладные исследования / Ф. Шереги. М.: Центр социального прогнозирования, 2003. — 688 с.
Алексеев А.С. Русское государственной право / А. С. Алексеев. М.: Типо-литография Г. И. Простакова, Балчуг, дом Симонова монастыря, 1905.-282 с.
Алексеев Н.Н. Русский народ и государство / Н. Н. Алексеев. М.: Аграф, 2000. — 635с.
Алмонд Г. Сравнительная политология сегодня: Мировой обзор: Учеб. пособие / Г. Алмонд и др. М.: Аспект-Пресс, 2002. — 537 с.
Амелин В. Многомерная модель политической власти / В. Амелин // Общественные науки и современность. 1991 — N2. — С. 48−58.
Антология мировой политической мысли: В 5 т.: Учеб. пособ. Т. 1: Зарубежная политическая мысль: истоки и эволюция / Ред.-сост.: JL А. Алисова, Д. Т. Жовтун- Отв. ред., авт. предисл. А. А. Мигольнов. -1997.-830 с.
Антология мировой политической мысли: В 5 т.: Учеб. пособ. Т. 2: Зарубежная политическая мысль. XX в. / Ред.-сост.: Г. К. Ашин, Е. Г. Морозова- Отв. ред., предисл. Т. А. Алексеева. — 1997. — 830 с.
Аристотель. Политика // Антология мировой философии: В 5 т.: Учеб. пособ.-М., 1969.-Т.1.-С. 465−475.
Артемов Г. П. Политическая социология: Учеб. пособие / Г. П. Артемов. -М.: Логос, 2002.-279 с.
Артёмов Г. П. Политические парадоксы России: природа и значение // Вестник С.-Пб. ун-та. Выпуск 1. Сер 6. Философия, политология, социология, психология, право. 1994 — С.8−13.
Арутюнян JI.H. Концепция политической культуры: состояние и перспективы / JI.H. Арутюнян // Политическая наука. М.: ИНИОН РАН. — 1999,-№ 3.-С.ЗЗ-46.
Архипова Т.Г. Государственность современной России: учеб. Пособие / Т. Г. Архипова. М.: Российск. Гос. гуманит. Ун-т, 2003. — 287 с.
Ахиезер А. Специфика российской политической культуры и предмета политологии (Историко-культурное исследование) / А. Ахиезер // Pro et Contra. 2002. — Т.7. — № 3 — С. 51−76.
Ахиезер А.С. Архаизация в российском обществе как методологическая проблема / А. С. Ахиезер // Обществ, науки и современность. 2001. — № 2. — С. 89−100.
Ахиезер А.С. Методология анализа политических традиций в России // Обществ, науки и современность. 2000. — № 1. — С.71−83.
Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта / А. С. Ахиезер. Соч.: в 3 т. М.: Философ, о-во СССР. Секция филос. проблемы культуры, 1991. — Т. 1. — 318с.
Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта / А. С. Ахиезер. Соч.: в 3 т. М.: Философ, о-во СССР. Секция филос. проблемы культуры, 1991. -Т.2. -378 с.
Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта / А. С. Ахиезер. Соч.: в 3 т. М.: Философ, о-во СССР. Секция филос. проблемы культуры, 1991. — Т.З. — 470 с.
Ашин Г. Так рождаются элиты / Г. Ашин // Рос. Федерация. 1997. -N7. -С.39−41.
Ашин Г. К. Основы политической элитологии: Учеб. пособие для студ. вузов / Г. К. Ашин и др. М.: Акад. полит, науки, Северо-Кавказ. акад. гос. службы, 1999. — 302 с.
Ашин Г. К. Современные теории элиты: критический очерк: Критический очерк / Г. К. Ашин. М.: Междунар. отношения, 1985. -254 с.
Багавеев Р.А. Политическая символика и политические традиции в социалистическом обществе: (Методологический аспект) / Р. А. Багавеев // Общественный прогресс и вопросы развития социалистического общества. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1990. — С. 33−36.
Багавеев Р.А. Политические традиции как вид социальной традиции / Р. А. Багавеев // Вопросы становления и совершенствования социализма. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1987. — С. 57−60.
Багавеев Р.А. Политические традиции как фактор формирования и развития политической культуры трудящихся масс: автореф. дисс.канд. филос. наук. Казань, 1987.-25 с.
Багавеев Р.А. Политические традиции социалистического общества / Р. А. Багавеев // Политика и управление. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1988.-С. 23−37.
Баландье Ж. Политическая антропология. / Ж. Баландье. М.: Науч. мир, 2001.-203 с.
Барт Р. Мифологии / Р. Барт. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2000. -314 с.
Баталов Э. Политическая культура России сквозь призму civic culture / Э. Баталов // Pro et Contra. 2002. — Т 7. — № 3. — С. 7−22.
Баталов Э.Я. Советская политическая культура / Э. Баталов // Обществ, науки и современность. 1994. — № 6. — С. 32−41.
Бергер П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. М.: Медиум, 1995. — 323 с.
Бергер П.Л. Приглашение в социологию: Гуманист, перспектива / П. Л. Бергер. М.: Аспект Пресс, 1996. — 166с.
Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма / Н. А. Бердяев. -М.: Наука, 1990.-220 с.
Бердяев Н.А. Судьба России. Самосознание: Избр. Произведения / Н. А. Бердяев. -Ростов н/Д: Феникс, 1997. 541 с.
Бёрк Э. Размышления о революции во Франции и заседаниях некоторых обществ в Лондоне, относящихся к этому событию / Э. Бёрк. -М.: Рудомино, 1993. 144 с.
Биллингтон Д. Россия в поисках себя / Д. Биллингтон. М.: РОССПЭН, 2005.-224 с.
Бляхер Л. «Презумпция виновности». Метаморфозы политических институтов в России // Pro et Contra. 2002. — Т.7. — № 3 — С.77−91.
Боден Ж. Метод легкого изучения истории / Ж. Боден // Антология мировой философии: в 4 т.-М.: Мысль, 1969−1970.-Т. 2.-С. 141−144.
Боден Ж. Шесть книг о государстве / Ж. Боден // Антология мировой философии: в4 т.-М.: Мысль, 1969−1970.-Т. 2.-С. 144- 147.
Бороноев А.О. Россия и русские. Характер народа и судьбы страны. / А. О. Бороноев, П. И. Смирнов. 2-е изд., доп. — С.-Пб.: Издательство «Санкт-Петербургская панорама», 2001. — 192 с.
Бурдье П. Социология политики / П. Бурдье. М.: Socio-Logos, 1993. -333с.
Вайнштейн Г. Между полной несвободой и полным хаосом. О природе политической системы современной России // Pro et contra. 1998. -Т.З. -С.40−56.
Вайнштейн Г. И. Российский транзит и проблема типологического разнообразия «глобальной демократизации» / Г. И. Вайнштейн // Политические институты на рубеже тысячелетий (XX-XXI вв.). -Дубна: Феникс, 2001. С. 410−439.
Вебер М. Избранные произведения / М. Вебер. М.: Прогресс, 1990. -808 с.
Вико Дж. Основания Новой науки: Об общей природе наций / Дж. Вико. М.- Киев: REFL-book: ИСА, 1994. — 617с.
Власова В.Б. Традиция как социально-философская категория / В. Б. Власова // Философские науки. 1980. — № 4. — С.64−72.
Власть: Очерки современной политической философии Запада / Отв. ред. В. В. Мшвениерадзе. М.: Наука, 1989. — 325 с.
Воловик В.И. Преемственность поколений и традиции социалистического общества / В. И. Воловик // Преемственность поколений как социологическая проблема. М., 1973. — С.73−91.
Вятр Е. Социология политических отношений / Е. Вятр. М.: Прогресс, 1979. — 464 с.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы филос. герменевтики: Пер. с нем. / Х.-Г. Гадамер. М.: Прогресс, 1988. — 700 с.
Галкин А.А. Россия на перепутье. Авторитаризм или демократия: варианты развития / А. А. Галкин М.: Весь мир, 1998. — 163 с.
Гельман В.Я. Политическая культура, массовое участие и электоральное поведение / В. Я Гельман // Политическая социология и современная российская политика / под ред. Г. В. Голосова, Е. Ю. Мелешкиной. СПб.: изд. «Борей-принт», 2000. — С. 9−36.
Гельман В.Я. Сильная исполнительная власть: президент и его правительство / В. Я Гельман // Политическая социология исовременная российская политика / под ред. Г. В. Голосова, Е. Ю. Мелешкиной. СПб.: изд. «Борей-принт», 2000. — С. 195−225.
Гердер И. Идеи к философии истории человечества / И. Гердер. -М.: Наука, 1977.-742 с.
Гидденс Э. Устроение общества. Очерк теории структурации / Э. Гидденс. М.: Академический Проект, 2003. — 525 с.
Гирц К. Интерпретация культур / К. Гирц. М.: РОССПЭН, 2004. -560 с.
Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Антология мировой философии: в 4 т. -М.: Мысль, 1969−1970. Т. 2. — С. 309−340.
Гоббс Т. Соч.: в 2 т. М.: Мысль, 1991.
Гоббс Т. Человеческая природа (Посвящение графу Вильяму Нью-Кэстльскому) / Т. Гоббс // Антология мировой философии: в 4 т. М.: Мысль, 1969−1970 — Т. 2. — С. 341−342.
Голосов Г. «Карьеристы» и «верующие»: партии-преемницы в процессе демократизации / Г. Голосов // Pro et Contra. 1998. — № 3. -С.57−73.
Голосов Г. Партийные системы России и стран Восточной Европы / Г. Голосов. М.: Весь мир, 1999. — 152 с.
Голосов Г. Политические институты и демократия в России / Г. Голосов // Неприкосновенный запас. № 5(19). — 2001. -(http://magazines.russ.ru/nz/200 l/5/gol.html).
Голосов Г. Пределы электоральной инженерии: «смешанные несвязанные» избирательные системы в новых демократиях / Г. Голосов//Полис. 1997.-№ 3.-С. 102−113.
Голосов Г. Сравнительная политология / Г. Голосов. СПб.: Изд-во Европ. Ун-та в С.-Петербурге, 2001. — 368 с.
Голосов Г. В. «Партии власти» и российский институциональный дизайн: теоретический анализ / Г. В. Голосов, А. В. Лихтенштейн // Полис. 2002. — № 1. — С.6−14.
Голосовкер Я.Э. Логика мифа / Я. Э. Голосовкер. М.: Наука, 1987.-217с.
Грунт З.А. Российская повседневность и политическая культура: проблемы обновления / З. А. Грунт и др. // Полис. 1996. — № 4. -С.56−71.
Гудименко Д.В. Политическая культура России: преемственность эпох / Д. В. Гудименко // Полис. 1994. — № 2. — С. 156−164.
Гумилев Л. Этногенез и биосфера Земли / Л. Н. Гумилёв. М.: Ди-Дик, 1997.-637 с.
Гумилёв Л.Н. От Руси к России: очерки этической истории / Л. Н. Гумилёв. СПб.: Юна, 1992. — 272 с.
Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. М.: Искусство, 1984. — 350 с.
Дилигенский Г. Г. «Запад» в российском общественном сознании / Г. Г. Дилигенский // Обществ, науки и современность. 2000. — № 5. -С. 41−53.
Дилигенский Г. Г. Российские архетипы и современность / Г. Г. Дилигенский // Куда идет Россия? Общее и особенное в современном развитии. М.: Прометей, 1997. — С. 273−279.
Дилигенский Г. Г. Дифференциация или фрагментация? (О политическом сознании в России) / Г. Г. Дилигенский // Мировая экономика и международные отношения. 1999. — № 10. — С.38−48.
Дилигенский Г. Г. Социально-политическая психология: Учеб. пособие для студ. вузов, обуч. по спец. «Социология»,
Психология", «Политология» / Г. Г. Дилигенский. М.: Нов.шк., 1996. -351с.
Доган М. Сравнительная политическая социология / М. Доган-М.: Ин-т соц.-полит.исследований РАН: Соц.-полит.журн., 1994. -272с.
Дряхлов Н.И. Традиции и модернизация в современной России / Н. И. Дряхлов // Социс. 1992. — № 10. — С.33−37.
Дюркгейм Э. Социология: Ее предмет, метод, предназначение / Э. Дюркгейм. -М.: КАНОН, 1995. 349 с.
Ерасов Б.С. Социокультурные традиции и общественное сознание в развивающихся странах Азии и Африки / Б. С. Ерасов. — М.: Наука, 1982.-280 с.
Заславская Т.Н. Современное российской общество: социальный механизм трансформации: Учеб. Пособие / Т. Н. Заславская. М.: Дело, 2004.-400 с.
Захаров А. Карнавал в две шеренги. К истории советских массовых празднеств / А. Захаров // Человек. 1990. — № 1. — С. 51−61.
Захаров А.В. Народные образы власти / А. Захаров // Полис.1998. № 1. — С.23−35.
Зимон Г. Заметки о политической культуре в России / Г. Зимон // Вопросы философии. 1998. — № 7. — С. 23−30.
Зудин А.Ю. Культура советского общества: логика политической трансформации / А. Ю. Зудин // Обществен. Науки и современность.1999. № 3. — С.59−72.
Зудин А. Ю. Режим В. Путина: контуры новой политической системы / А. Ю. Зудин // Обществен. Науки и современность 2003. -№ 2. — С.67−83.
Ильин В.В. Реформы и контрреформы в России: Циклы модернизационного процесса / В. В. Ильин, А. С. Панарин, А. С. Ахиезер. -М.: Изд-во Моск. ун-та, 1996. 398 с.
Ильин В.В. Российская государственность: истоки, традиции, перспективы /В.В. Ильин, А. С. Ахиезер. М.: Изд-во МГУ, 1997. -384с.
Ильин В.В. Российская цивилизация содержание, границы, возможности / В. В. Ильин, А. С. Ахиезер. М.: Изд-во МГУ, 2000. -304 с.
Ильин М.В. Слова и смыслы: Опыт описания ключевых политических понятий / М. В. Ильин. М.: РОССПЭН, 1997. — 430 с.
Ионин JI. Г. Социология культуры: учеб. Пособие для вузов / Л. Г. Ионин. 4-е изд., перераб. и доп. — М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004. — 427с.
История России XIX начало XX в. Учебник для исторических факультетов университетов / Под ред. В. А. Фёдорова. — М.: ЗЕРЦАЛО, 1998.-752 с.
Капустин Б.Г. Либеральные ценности в сознании россиян / Б. Г. Капустин Б.Г., И. М. Клямкин // Полис. 1994. -№ 1. — С.68−92.
Капчеля В.М. Национальные традиции: сущность, генезис, перспективы развития / В. М. Капчеля. Кишинев: Штиинца, 1991. -80с.
Каргин А.С. Фольклор и кризис общества / А. С. Каргин. М.:. Мин-во культуры Рос. Федерации, РАН, Гос. центр Русского фольклора, 1993. — 162 с.
Карпачёв М.Д. Власть и общество в России накануне реформ 1860-х гг. / М. Д. Карпачёв // Демократия: конфликтность и толерантность / Под ред. B.C. Рахманина. Воронеж: изд-во Воронежского госуниверситета, 2002. -С.351−370.
Качанов Ю.Л. Метаморфозы политического сознания / Ю. Л. Качанов, Г. А. Сатаров // Российский монитор: Архив современной политики. 1993. — Вып. 3. — С. 188−201.
Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу: Становление греческой философии / Ф. Х. Кессиди.-М.: Мысль, 1972.-310 с.
Клямкин И. Внесистемный режим Бориса И: некоторый особенности политического развития постсоветской России / И. Клямкин, JI. Шевцова. М.: Моск. Центр Карнеги, 1999. — 63 с.
Клямкин И.М., Лапкин В. В. Социально-политическая риторика в постсоветском обществе / И. М. Клямкин, В. В. Лапкин // Полис. 1995. — № 4. — С. 98−122.
Книга правителя области Шан (Шан цзюнь шу) / Пер. с кит., вступ. ст., коммент. и послесл. Л. С. Переломова. 2-е изд., доп. — М.: Ладомир, 1993.-391 с.
Ковешников Е.М. Государство и местное самоуправление в России: теоретико-правовые основы взаимодействия / Е. М. Ковешников. М.: Издательство НОРМ, 2002. — 272 с.
Козлихин И.Ю. Традиции, идеология и право в политической культуре // Вестник ЛГУ. Сер. 6. 1989. — Вып. 4. — С. 54−60.
Коновалов В.Н. Что такое политическая культура // Культурология в вопросах и ответах / В. Н. Коновалов. М.: Гардарики, 1999. — С.93−96.
Конфуций. Изречения / Конфуций. М.: Изд-во МГУ, 1994. -126с.
Конфуций. Луньюй: Изречения / Конфуций. М.: ЭКСМО-пресс, 2000.-426 с.
Конфуций. Суждения и беседы: Лунь юй / Конфуций. СПб: Кристалл, 2001.- 188 с.
Конфуций. Я верю в древность / Конфуций. М.: Республика, 1995.-382 с.
Кордонский С. Рынки власти: Административные рынки СССР и России / С. Кордонский. М.: ОГИ, 2000. — 240 с.
Коржихина Т.П. История российской государственности / Т. П. Коржихина. -М.: Интерпракс, 1995. 347 с.
Кортунов С. Национальная сверхзадача. Опыт российской идеологи // Независимая газета. 1995. — 7 октября.
Косарев А.Ф. Философия мифа: Мифология и ее эвристическая значимость / А. Косарев. М.: Per Se: Унив. книга, 2000. — 302 с.
Коэн Д.Л., Арато Э. Гражданское общество и политическая теория / Д. Л. Коэн, Э. Арато. М.: Издательство «Весь Мир», 2003. -784 с.
Красин Ю.А. Политическое самоопределение России: проблемы выбора/Ю.А.Красин//Полис.-2003.- № 1.-С. 124−133.
Краснов М. Общественная палата юридический Франкенштейн. — (http://www.apn-nn.ru/diskurss/332.html).
Критика российского авторитаризма / А. Галкин, Ю. Красин. -М.: Ин-т социологии РАН, Междунар. фонд соц.-экон. и полит, исследований, 1995.-46с.
Крыштановская О. Анатомия советской элиты / О. Крыштановская. М.: Захаров, 2005. — 384с.
Крыштановская О. Режим Путина: либеральная милитократия / О. Крыштановская. Pro et Contra. — 2002. — № 4. — Т. 7. — С. 158 — 180.
Крыштановская О. Трансформация старой номенклатуры в новую российскую элиту / О. Крыштановская // Обществен, науки и современность. 1995. — № 1. — С. 51 -66.
Куколев И.В. Трансформация политических элит в России / И. В. Куколев // Общественные науки и современность. 1997. — № 4. — С.82−91.
Культурные традиции и современность: Сб. обзоров. М.: ИНИОН, 1989.-201 с.
Культурология в вопросах и ответах: Учеб. пособие / Под ред. В. А. Драча. -М.: Гардарики, 1999.-336 с.
Культурология. XX век: Словарь / Гл. ред., сост. и авт. проекта А. Я. Левит. СПб.: Университетская книга, 1997. — 630 с.
Лапкин В. Русский порядок / В. Лапкин, В. Пантин // Полис. -1997.-№ 3.-С. 74−88.
Лапкин В.В. Общественное мнение и изменение общественных институтов в России и на Западе / В. Лапкин, В. Пантин // Политические институты на рубеже тысячелетий (XX-XXI вв.). -Дубна: Феникс, 2001.-С. 102−105.
Лапкин В.В. Ценности постсоветского человека / В. Лапкин, В. Пантин // Россия политическая / Под общ. ред. Л.Шевцовой. М.: Московский центр Карнеги, 1998. — С.136−194.
Лапкин В.В. Ценностные размежевания и социально-политическая дифференциация в современной России / В. Лапкин, В. Пантин // Мировая экономика и международные отношения. 2000. -N4.-С. 54−63.
Левада Ю. От мнений к пониманию: Социол. очерки, 1993−2000 / Ю. Левада. М.: Библиотека Московской школы политических исследований, 2000. — 574 с.
Левада Ю. Свобода от выбора? Постэлекторальные размышления /Ю. Левада.-(http://www.intelros.ru/lib/statyi/levadal.htm).
Левада Ю.А. Человек лукавый: двоемыслие по-российски / Ю. Левада // ВЦИОМ. Мониторинг общественного мнения. 2000. -№ 1(45). -С. 19−27.
Леви-Брюль Л. Первобытный менталитет / Л. Леви-Брюль. -СПб.: Европейский Дом, 2002. 400 с.
Леви-Строс К. От меда к пеплу / К. Леви-Строс // Леви-Строс К. Мифологики. Соч.: в 4-х т. / К. Леви-Строс. М.-СПб.: Книга света, 2000.-Т.2.-441 с.
Леви-Строс К. Первобытное мышление / К. Леви-Строс. М.: Терра-Книжный клуб: Республика, 1999. — 382 с.
Леви-Строс К. Структурная антропология / К. Леви-Строс. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. — 512 с.
Леви-Строс К. Сырое и приготовленное / К. Леви-Строс // Леви-Строс К. Мифологики. Соч.: в 4-х т. / К. Леви-Строс. М.-СПб.: Книга света, 2000.-Т.1.-398с.
Либман Г. И. Проблемы политических элит в российском обществе / Г. И. Либман, А. В. Варбузов, Э. О. Сухорева // Социально-политический журнал. № 5. — 1997. — С.79−90.
Локк Дж. Два трактата о правлении / Дж. Локк // Собр. Соч.: в 3 т. М.: Мысль, 1985. — Т.З. — С. 306−327.
Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура / А. Ф. Лосев. М.: Политиздат, 1991. — 524 с.
Луман Н. Власть / Н. Луман. М.: Праксис. — 2001. — 256 с.
Лурье С.В. Историческая этнология: Учеб. пособие для вузов / С. В. Лурье. -М.: Аспект Пресс, 1997.-445 с.
Любин В.П. Авторитаризм или демократия: политическая культура России на трансформационном перепутье / В. П. Любин. -(www.alestep.narod.ru/lubin4.htm).
Маркарян Э.С. О значении междисциплинарного обсуждения проблем культурной традиции / Э. С. Маркарян // Советская Этнография. 1981. — N 2. — С.87−94.
Максименко В.И. Востоковедная политология в поисках своего предмета / В. И. Максименко // Политические отношения на Востоке: общее и особенное. М.: Наука, 1990. — С. 15−30.
Малахов B.C. Понятие традиции в философской герменевтике Гадамера Г.Г. / B.C. Малахов // Познавательная традиция: философско-методологический анализ. М.: Филос. о-во СССР, 1989. — С. 124- 144.
Малиновский Б. Магия, наука и религия / Б. Малиновский. М.: Рефл-бук, 1998.-304 с.
Мангейм К. Идеология и утопия / К. Мангейм // Утопия и утопическое мышление. М.: Прогресс, 1991. — С. 113−169.
Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции / Э. С. Маркарян // Советская Этнография. 1981. — N 2 — С. 80−81.
Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта / К. Маркс. 8-е изд. — М.: Прогресс, 1983. — 144 с.
Марченко М.Н. Политическая организация общества / М. Н. Марченко // Вопросы философии 1987. — № 12. — С. 119−133.
Медушевский А.Н. Утверждение абсолютизма в России: Сравнительно-историческое исследование / А. Н. Медушевский. — М.: Текст, 1993.-317 с.
Мелешкина Е.Ю. Политические установки / Е. Ю. Мелешкина // Политическая социология и современная российская политика / под ред. Г. В. Голосова, Е. Ю. Мелешкиной. СПб.: изд. «Борей-принт», 2000. — С.37−75.
Мельвиль А. Политические ценности и ориентации и политические институты // Россия политическая. М.: Московский центр Карнеги, 1998. — С. 32−44.
Мертон Р. Социальная структура и аномия / Р. Мертон // Социс. -1992.-№ 2−5.
Методические подходы политологического исследования и метатеоретические основы политической теории. Комментированной введение / Сост. Н. Конеген, К. Шуберт. М.: РОССПЭН, 2004. — 220с.
Милюков П.Н. Искусство. Школа. Просвещение / П. Н. Милюков // Очерки по истории русской культуры: в 3 т. / П. Н. Милюков. М.: Издательская группа «Прогресс"-"Культура», 1994. — Т.2. — 496 с.
Милюков П.Н. Национализм и европеизм / П. Н. Милюков // Очерки по истории русской культуры: в 3 т. / П. Н. Милюков. М.: Издательская группа «Прогресс"-"Культура», 1995. — Т.З. — 480 с.
Модернизация в России и конфликт ценностей / А. С. Ахиезер и др. -М.: РАН. Ин-т философии, 1993.-247 с.
Монтескье Ш. J1. О духе законов / Ш. Л. Монтескье. М.: Мысль, 1999.-672 с.
Монтескье Ш. Размышления о причинах величия и падения римлян / Ш. Монтескье // Монтескье Ш. Избранные произведения / Ш. Монтескье. -М.: Госполитизидат, 1955. С.49−158.
Мосейко А.Н. Мифы России. Мифологические доминанты в современной российской ментальности / А. Н. Мосейко. М.: Институт Африки РАН, 2003.- 155 с.
Мостовая И.В. Архетипы и ориентиры российской ментальности / И. В. Мостовая, А. П. Скорик // Полис. 1995. — № 4. — С. 69−76.
Нарский И.С. О традициях в истории философии / И. С. Нарский // Вопр. Философии. 1961. — N 6. — С. 54−63.
Новикова Л.И. Три модели развития России / Л. И. Новикова, И. Н. Сиземская. М.: ИФ РАН, 2000. — 272 с.
Павлов Ю.М. Традиции и общественный прогресс / Ю. М. Павлов // Индия 1980. Ежегодник. М.: Наука. ГРВЛ, 1982. — С. 235−250.
Пайпс Р. Собственность и свобода / Р. Пайпс. М.: Московская школа политических исследований, 2001. -416 с.
Панарин А. С. Философия политики: Учеб. пособие для студ. вузов, обучающихся по направлению и спец. «политология» / А. С. Панарин. М.: Новая школа, 1996. — 422с.
Панов П.В. Трансформация политических институтов в России: Кросстемпоральный сравнительный анализ / П. В Панов // Полис. -2002. № 6. — С.58−70.
Пантин В.И. Глобализация и проблемы развития демократических институтов в России / В. И. Пантин // Политические институты на рубеже тысячелетий (XX-XXI вв.). Дубна: Феникс, 2001. — С.397−409.
Пантин И.К. Демократия в России: противоречия и проблемы / И. К Пантин // Полис. 2003. — № 1. — С. 134−148.
Парсонс Т. Некоторые проблемы общей теории / Т. Парсонс. -М.: ИНИОН РАН, 1994. 127 с.
Парсонс Т. О социальных системах / Т. Парсонс. М.: Академический проект, 2002. — 832 с.
Парсонс Т. О структуре социального действия / Т. Парсонс. М., 2002: Академический проект. — 880 с.
Парсонс Т. Система современных обществ/ Т. Парсонс. М.: Аспект-Пресс, 1998.-270с.
Перегудов С.П. Группы интересов и российское государство / С. П. Перегудов, С. О. Лапина, И. С. Семененко М.: Эдиториал УРСС. -352 с.
Першиц А.И. Динамика традиций и возможности их источниковедческого истолкования / А. И. Першиц // Народы Азии и Африки, 1981.-N5.-С. 45−51.
Петухов В. Массовые ценности, политическая ориентация и взаимоотношения с властью российских избирателей / В Петухов // Проблемы прогнозирования. N2. — 1997. — (http://www. ecsocman. edu.ru/ db/ msg/ 13 700. html).
Пивоваров Ю. Русская политическая культура и political culture / Ю. Пивоваров // Pro et Contra. 2002 — № 3. — Т.7. — С. 23−50.
Пивоваров Ю.С. Политическая культура и политическая система в России: от принятия христианства до петровских времён / Ю. С. Пивоваров //Мир России. 1993. -№ 1. -Т.2. — С. 184−212.
Пивоваров Ю.С. Политическая культура пореформенной России / Ю. С. Пивоваров. М.: ИНИОН РАН, 1994. — 220 с.
Плахов В.Д. Традиции и общество. Опыт философско-социологического исследования / В. Д. Плахов. М.: Мысль, 1982. -220 с.
Политическая культура: теория и национальные модели / К. С. Гаджиев, Д. В. Гудименко, Г. В. Каменская. М.: Интерпракс, 1994. -352 с.
Политическая наука: новые направления / Науч. ред. Е. Б. Шестопал. -М.: Вече. 1999. — 816 с.
Политическая энциклопедия: в 2 т. М.: Мысль, 2000.
Политический процесс: основные аспекты и способы анализа: сборник учебных материалов / Под ред. Е. Ю. Мелешкиной. М.: издательский Дом «ИНФРА-М», Издательство «Весь Мир», 2001. -304с.
Поппер К. Открытое общество и его враги: в 2-х тт. / К. Поппер. -М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992.
Представительная власть в России: история и современность / Под общ. ред. Л. К. Слиски. М.: РОССПЭН, 2004. — 592 с.
Проблемы политической трансформации и модернизации России / Под ред. А. Ю. Мельвиля. М.: Моск. обществ, науч. фонд, 2001. -216 с.
Разумов А. Историческое сознание политическая культура / А. разумов//Коммунист. -1991.-N4.-C.6−17.
Российская историческая политология / Отв. ред. С. А. Кислицын. Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. — 608 с.
Россия и запад: взаимодействие культур (материалы «круглого стола») // Вопр. философии. 1992. — № 6. — С.63−71.
Рукавишников В.О. Качество российской демократии в сравнительном измерении / В. О. Рукавишников // Социологические исследования. 2003. — № 5. — С.30−39.
Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или принципы политического права / Ж.-Ж. Руссо // Об общественном договоре. Трактаты / Ж.-Ж. Руссо. М.: Канон-Пресс-Ц, Кучково поле, 1998. — С. 195−407.
Рябов А. «Партия власти» в политической системе современной России / А. Рябов // Формирование партийно-политической системы в России / Под ред. С. Маркова, А. Рябов. М.: Макфол, 1998. — С. 59−62.
Савчук В.В. Новации и архаичные элементы сознания / В. В. Савчук // Проблемы социально-гуманитарного знания. Л.: Знания, 1989.-С. 122- 142.
Седова Н.Н. Индекс общественных настроений: методика и динамика / Н. Н. Седова // Мониторинг общественного мнения. 2004. -№ 3 (71). — С. 127−132.
Семитко А.П. Русская правовая культура: мифологические и социально-экономические истоки и предпосылки / А. П. Семитко // Государство и право. 1992. -N 10. — С. 108−113.
Сморгунов Л. В. О сущности политических традиций / Л. В. Сморгунов // Вестник Ленинградского ун-та. Сер. экономика, философия, право. 1983. — № 11 — вып. 2. — С. 40 — 47.
Советский простой человек: Опыт социального портрета на рубеже 90-х гг./ Под ред. Ю. А. Левады. М.: Мировой океан, 1993. -229 с.
Согрин В.В. Политическая история современной России: 19 852 001: от Горбачева до Путина / В. В. Согрин. М.: ИНФРА-М: Весь мир, 2001.-260 с.
Соловьёв А. Культура власти на политическом перекрёстке эпох /А. Соловьёв//Власть. — 1998.-№ 2.-С. 15−23.
Соловьёв А.И. Коммуникация и культура: противоречия поля политики / А. И. Соловьёв // Полис. 2002. — № 6. — С. 6−17.
Страшун Б. Если мы Основной закон будем менять как перчатки правопорядка не будет / Б. Страшун // Власть. — 1995. -№ 10.
Сукиасян М.А. Власть и управление в России: диалектика традиций и новаций в теории и практике государственного строительства / М. А. Сукиасян. М.: РАГС. — 1996. — 374 с.
Тихомиров JI.A. Монархическая государственность / JI.A. Тихомиров. СПб.: АО «Комплект», 1992. — 680 с.
Токвиль А. де. Старый порядок и Революция / А. де Токвиль. -М.: Моск. философский фонд, 1997. 252 с.
Туркатенко Е.В. Культурные коды России и современность / Е. В. Туркатенко // Полис. 1996. — № 4. — С. 188−189.
Фадеева Т.М. Социальные революции и традиции: точка зрения консерваторов / Т. М. Фадеева // Социологические исследования. -1991.-N 12.-С. 26−38.
Фёдоров Ю. Критический вызов для России / Ю. Фёдоров // Pro et Contra. 1999. — Т.4. — С. 5−27.
Фирсов Н. Н. Политическая мифология коммунизма и архетипы коллективного бессознательного / Н. Н. Фирсов // Человек, Этнос,
Культура в ситуациях общественных переломов: Материалы VIII конференции африканистов сентябрь 1999 г. / ред. Д. М. Бондаренко. -М.: Институт Африки РАН, 2001. -С.5−15.
Фирсов Н. Н. Современные политические партии и архетипы коллективного бессознательного / Н. Н. Фирсов // Современная политическая мифология: содержание и механизмы функционирования / Под ред. А. П. Логунова, Т. В. Евгеньева. М.: РГГУ, 1996. — С.63−77.
Фирсов Н.Н. Архетипические структуры современной политической мифологии / Н. Н. Фирсов // «Новая Россия: власть права власти: Материалы межвузовской научной конференции 28−29 ноября 1997 г. / Ред.: А. П. Логунов. РГГУ, 1997. — С.91−94.
Флоровский Г. Пути русского богословия / Г. Флоровский. -Вильнюс, 1991.-599 с.
Фромм Э. Душа человека / Э. Фромм. М.: ACT-ЛТД, 1998.— 662с.
Фуко М. Археология знания / М. Фуко. Киев: Ника-центр, 1996. -208 с.
Фурман Д.Е. Политическая система современной России / Д. Е. Фурман // Куда пришла Россия?., итоги социетальной трансформации / Под общ. ред. Т. И. Заславской. М.: МВШСЭН, 2003. — С. 24−35.
Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне / 10. Хабермас. -М.: Издательство «Весь Мир», 2003. 416 с.
Хан Дж.У. Преемственность и изменяемость русской политической культуры / Дж.У. Хан // США. Экономика. Политика. Идеология. 1992.-N 11.-С.83−109.
Хантингтон С. Политический порядок в меняющемся обществе / С. Хантингтон. М.: Прогресс-Традиция, 2004. — 480 с.
Чернышев B.C. Традиции, обряды в системе формирования идеалов личности/B.C. Чернышев.-Киев: Вища шк., 1986.- 141 с.
Чилкот Р.Х. Теории сравнительной политологии. В поисках парадигмы / Р. Х. Чилкот. М.: ИНФРА-М, Издательство «Весь мир», 2001.-560 с.
Чистов К.В. Традиция, «традиционное общество» и проблема варьирования / К. В. Чистов // Советская этнография. — 1981. N 2. -С. 81−89.
Чичерин Б. Н. Избранные труды / Б. Н. Чичерин. СПб.: Изд-во С.- Петерб. ун-та, 1998. — 53 с.
Чичерин Б.Н. Несколько современных вопросов / Б. Н. Чичерин. -М.: Гос. публ. ист. б-ка России, 2002. 207с.
Шацкий Е. Утопия и традиция / Е. Шацкий. М.: Прогресс, 1990. -380 с.
Шевцова JI. Режим Бориса Ельцина / J1. Шевцова. М.: РОССПЭН, 1999.-535с.
Шевченко Ю. Власть и политическая культура: воздействие политических институтов на советские и постсоветские культурные ценности / Ю. Шевченко. (www.auditorium.ru/books/144/gIava2.html).
Шевченко Ю. Конфликт между ветвями власти и электоральное поведение в России / Ю. Шевченко // Мировая экономика и международные отношения. 1999. -№ 1. — С.82−89.
Шейнис B.JI. Российский исторический транзит: предварительные итоги / B.JI. Шейнис // Куда пришла Россия?., итоги социетальной трансформации / Под общ. ред. Т. И. Заславской. М.: МВШСЭН, 2003. — С. 42−47.
Шестопал Е.Б. Образ власти в России: желание и реальность / Е. Б. Шестопал // Полис. 1995. — № 4. — С. 86−97.
Шестопал Е.Б. Психологический профиль российской политики 1990-х: Теорет. и прикладные проблемы полит, психологии / Е. Б. Шестопал — М.: РОССПЭН, 2000. — 430с.
Штомпка П. Социология социальных изменений / П. Штомпка. -М.: Аспект Пресс, 1996.-416 с.
Щегорцов В.А. Политическая культура: модели и реальность / В. А. Щегорцов. М.: ИНИОН, 1990. — 171 с.
Щербинина Н.Г. Архаика в российской политической культуре / Н. Г. Щербинина //Полис.- 1997.-№ 5.-С. 127−139.
Эйзенштадт Ш. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций / Ш. Эйзенштадт. М: Аспект-Пресс, 1999.-416 с.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства: В связи с исследованиями Л. Г. Моргана / Ф. Энгельс. -М.: Госполитиздат, 1945.— 222 с.
Юнг К. Г. Архетип и символ / К. Г. Юнг.— М.: Ренессанс, 1991.— 297 с.
Юнг К. Г. Дух Меркурий / К. Г. Юнг. М.: Канон, 1996. — 384 с.
Юнг К. Г. Душа и миф: Шесть архетипов / К. Г. Юнг. Киев: Гос. б-ка Украины для юношества, 1996. — 382с.
Яковенко И.Г. Власть в русской традиционной культуре / И. Г. Яковенко // Социокультурная методология анализа российского общества: материалы Независимого теоретического семинара под рук. А. С. Ахиезера. (http://scd.centro.ru /15. htm).
Яковенко И.Г. Российское государство: дополнительность социального и культурного анализа / И. Г. Яковенко // Россия: трансформирующееся общество. Под ред. В. А. Ядова. М.: КАНОН-ПРЕСС, 2001.-С. 167−179.
Яковенко И.Г. Слом как проблема цивилизационного анализа / И. Г. Яковенко // Культура в эпоху цивилизационного слома. Материалы Международной научной конференции. 12−14 марта 2001, Москва. С. 60−72.
Яковенко И.Г. Эсхатологическая компонента российской ментальности (Связи, обусловленности, логика актуализации) / И. Г. Яковенко // Общественные науки и современность. 2000. — N 3. — С. 87−95.
Янов А. Введение к первой книге трилогии «Россия и Европа. 1462−1921 «/А.Яновhttp://www.politstudies.ru/universum/dossier/03/yanov-4.htm).
Янов A.JT. Россия: у истоков трагедии. 1462 — 1584. Заметки о природе и происхождении русской государственности / А.Янов. М.: Прогресс-Традиция, 2001. — 559 с.
Яргомская Н. Избирательная система и уровень партийной фрагментации в России / Н. Яргомская // Полис. 1999. — № 4. — С. 122−129.
Ясперс К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. 2-е изд. -М.: Республика, 1994. — 527с.
Almond A.G. Introduction: A Functional Aproach to Comparative Politics / A.G. Almond // The Politics of the Developing Areas. Princeton, 1960.-P. 124−137.
Almond G. Comparative Political Systems // Journal of Politics. -1956. Vol. 18. — № 3. — P. 391−409.
Almond G. Political development: essays in Heuristic Theory / G. Almond. Boston.: Littl-Brown, 1970. — 331 p.
Almond G.A. The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy in Five Nations / G.A. Almond, S. Verba. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1963. — 562 p.
Almond, G.A. The Civic Culture Revisited / G.A. Almond, S. Verba, eds. Newbury Park, Calif.: Sage Publications, 1989. — 421 p.
Alyushin A. The constitutional sources of legislative disarray: Russia /А. Alyushin // East European Constitutional Review. 1995. — Vol. 4. -No. 2. — P. 23−68.
Apter D. The Politics of Modernization / D. Apter. Chicago, IL: University of Chicago Press, 1965. — 312 p.
Apter D.E. Political Systems and Developmental Change / D.E.Apter // Comparative Politics: A Reader / Ed. by H. Eckstein and D.E.Apter. -Glencoe, IL: Free Press, 1963. 452 p.
Bendix R. Tradition and modernity reconsidered / R. Bendix // Comparative studies in society and history. 1967. — Vol.9. — N1. — P. 4267.
Brown A. Russia and democratization / A. Brown // Problems of Post-Communism. 1999. — Vol. 46. — № 5. — P. 3−13.
Brown A. The Russian crisis: beginning of the end or end of the beginning? / A. Brown // Post-Soviet Affairs. 1999. Vol. 15. — № 1. — P. 56−73.
Burant S.R. The Influence of Russian Tradition on the Political Style of the Soviet Elite / A. Brown // Political Science Quarterly. 1987. — Vol. 102. -№ 2. -P. 273−293.
Cantlie A. The Concept of Tradition / A. Cantlie // Tradition and Politics in south Asia / Ed. by R.J.Moore. New Delhi, 1979. — P. 125−239.
Crouch C. Sharing public space and organized interest in Western Europe / C. Crouch // States in history / Ed. by J.A. Hall. Oxford: Blackwell, 1986.-P. 162−184.
Despres L. Ethnicity, and Resource Competition in Plural Societies / L. Despres. Paris: The Hague, 1975. — 372 p.
Developments in Russian Politics / ed. by S. White, A. Pravda, Z. Gitelman. 4th edition. — L.: Macmillan Press, 1997. — 461 p.
Duverger M. Political Parties: Their Organization and Activity in the Modern State / M. Duverge. London: Methuen, 1954. — 439 p.
Easter G. Preference for Presidentialism: Postcommunist Regime Change in Russia and the NIS / G. Easter // World Politics. 1997. — Vol. 49. -№ 2.-P. 184−211.
Eckstein H. A Culturalist Theory of Political Change / H. Eckstein // American Political Science Review. 1988. — Vol. 82. — P. 789−804.
Eisenstadt S. N. Cultural Traditions and Political Dynamism / S.N. Eisenstadt // British Journal of Sociology. Vol.32. — № 2. — 1982. — P.155−81.
Eisenstadt S.N. Tradition, Change, and Modernity / S.N. Eisenstadt. -New York, Sydney, Toronto: John Wiley, 1973. 550 p.
Finifter A.W. Attitudes toward Individual Responsibility and Political Reform in the Former Soviet Union» / A.W. Finifter // American Political Science Review. 1996. — Vol. 90. — № 1 (Mar., 1996) — P.138−152.
Finifter A.W. Redefining the Political System of the USSR: Mass Support for Political Change / A.W. Finifter, E. Mickiewicz // American Political Science Review. 1992. — Vol.86. — № 4. — P. 857−874.
Fleron F. J. Post-Soviet political culture in Russia: an assessment of recent empirical investigations / F. J. Fleron // Europe-Asia Studies. 1996 — Vol.48. — № 2. — P. 225−260.
Gee J.P. An introduction to Discourse Analysis: Theories and Method / J.P. Gee. N.Y.: Routledge — 2000. — 176 p.
Gleisner J. The parliament and the cabinet: parties, factions and parliamentary control in Russia (1900−93) / J. Gleisner // Journal of Contemporary History. 1996. — Vol. 31. — № 3. — P. 127−189.
Gould J. A Dictionary of the Social Sciences / J. Gould, W.C. Kolb. -New York: Free Press, 1964. 761 p.
Hahn J. Continuity and Change in Russian Political Culture / J. Hahn // British Journal of Political Science. 1991. — Vol. 21. — P. 393−423.
Halpin D. In the Grip of the Past? Tradition, Traditionalism and Contemporary Schooling / D. Halpin, S. Power, J. Fitz // International Studies in Sociology of Education. Vol. 7. — № 1. — 1997. — P. 3−20.
Hardin R. One for all: The logic of group conflict / R. Hardin. -Princeton (N.J.): Princeton University Press, 1995. 412 p.
Henderson K., Robinson N. Post-Communist Politics: An Introduction / K. Henderson, N. Robinson. Princeton: Prentice-Hall, 1997. — 239 p.
Hendley K. Legal development in post-Soviet Russia / K. Hendley // Post-Soviet Affairs. 1997. — Vol. 13. -№ 3. — P. 228−251.
Higley J. Elite Transformation in Central and Eastern Europe / J. Higley, J. Pakulski // Australian Journal of Political Science. 1995. — Vol. 30. -P.415−461.
Hobsbawn E. The Invention of Tradition Inventing traditions / E. Hobsbawn E., T. Ranger (Eds.). Cambridge: Cambridge University Press, 1983.-516p.
Hofstede G. Cultures and Organizations: Intercultural Cooperation and its Importance for Survival / G. Hofstede. L.: Harper Collins Publisher, 1994.-290 p.
Hough J. The Soviet System: Petrifaction or Pluralism? / J. Hough // Problems of Communism. 1972 -Vol. 21. — P. 116−132.
Hozelitz B.F. Tradition and Economic Growth / B.F. Hozelitz // Tradition, Values and Socio-Economic Development. L.: Macmillan Press, 1961. -P.376−412.
Inglehart R. The Renaissance of Political Culture / R. Inglehart // American Political Science Review. 1988. — Vol.82. — № 4. — P. 12 031 230.
Kavanagh D. Political Science and Political Behavior / D. Kavanagh. L.: Macmillan, 1983. — 367 p.
Kroeber A. Culture. A critical Review of Concepts and Definitions of Culture / A. Kroeber, C. Kluckhohn. Cambridge: Mass., 1952. — p.349.
Kryshtanovskaya O. From Soviet Nomenklatura to Russian Elite / O. Kryshtanovskaya, S. White // Europe-Asia Studies. vol. 48. — № 5. — July 1996-P.711−734.
Laitin D. D. Political Culture and Political Preferences / D.D. Laitin, A. Wildavsky // The American Political Science Review. 1988. — Vol. 82 — № 2. — P. 589−597.
Lane D. Transition under Eltsin: the Nomenklatura and Political Elite Circulation / D. Lane // Political Studies. 1997. — XLV. — P.855−874.
Lane R. Political Culture: Residual Category or General Theory? / R. Lane // Comparative Political Studies. 1992. — Vol. 25. — P. 362−387.
Levi M. A logic of institutional change / M. Levi // The limits of rationality / Ed. by K.S. Cook, M. Levi. Chicago: University of Chicago Press, 1990. — P.402−419.
Levy M.J. Modernization and the Structure of Societies. Princeton: Princeton University Press, 1966
Lewin M. The Gorbachev Phenomenon / M. Lewin. Berkeley: Univ. Calif. Press, 1988.- 176 p.
Linz J. Presidential or Parliamentary Democracy: Does It Make a Difference? // The Failure of Presidential Democracy / J. Linz, A. Valenzuela (eds.). Baltimore, L.: Linz & Valenzuela, 1994. — P. 3−87.
Little D.R. Mass Political Participation in the U.S. and USSR: A Conceptual Analysis / D.R. Little // Comparative Political Studies. 1976. -Vol. 8. — P. 146−181.
Lloyd J. Democracy in Russia / J. Lloyd // Political Quarterly. 1993. -Vol. 64.-P.21−53
Lowenhardt J. The Reincarnation in Russia. Struggling with the legacy of Communism, 1990−1994 / J. Lowenhardt. Durham, NC: Duke University Press, 1995. — 127 p.
Luckmann Т. Remarks on the Description and Interpretation of Dialogue // International Sociology / T. Luckmann. 1999. — Vol.14. — № 4. -P.326−418.
Mainwaring S. Presidentialism, and Democracy. A Critical Appraisal / S. Mainwaring, M. Shugart, J. Linz // Comparative Politics. 1997. — Vol. 29. -№ 4. -P.231−274.
March J.C. «The New Institutionalism» excerpt from their article «The New Institutionalism: Organizational Factors in Political Life» / J.C. March, J.P. Olsen // American Political Science Review. 1984. — Vol. 778. -№ 3. — P.734−749.
Meyer J.W. Organizational environment: Rules and rationality / J.W. Meyer, W.R. Rowan. Beverly Hills (Cal.): Sage, 1983. — 340 p.
Moser R. Elite Partisanship as an Intervening Variable in Russian Politics / R. Moser // Comparative Politics. 1999. — Vol. 31. — № 2. — P. 42−68.
O’Donnell G. Delegative democracy / G. O’Donnell // Journal of Democracy. 1994. — Vol. 5. — № 1- P. 55−69.
Orttung R. From confrontation to cooperation in Russia/ R. Orttung, S. Parish S. // Transition. 1996. — Vol. 2. — № 25. — P. 24−49.
Paletz D.L. Political Culture and Political Communication / D.L. Paletz, D. Lipinski // Working Paper. 1994. — Barcelona. — № 92 — 234 p.
Panebianco A. Political Parties: Organization and Power. -Cambridge: Cambridge University Press, 1988. 264 p.
Pye L. Politics, Personality, and National Building. New Haven: Yale University Press, 1962. — 307 p.
Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society / A.R. Radcliffe-Brown. London: Cohen and West, 1952. 219 p.
Redfield R. The Cultural Role of Cities / R. Redfield, M. Singer. -Chicago: University of Chicago Press, 1962. V. l, 2.
Remington T.F. Theories of Legislative Institutions and the Organization of the Russian Duma / T.F. Remington, S.S. Smith // American Journal of Political Science. 1998. — № 42(2). — 545−572.
Roeder P. Varieties of post-Soviet authoritarian regimes / P. Roeder // Post-Soviet Affairs.-1994.-Vol. 10.-№ 1.-P. 11−43.
Sakwa R. Russian Politics and Society / R. Sakwa. 3nd edition. -New York: Routledge, 2002. — 480 p.
Sani G. Political Traditions as Contextual Variables: Partisanship in Italy/ G. Sani // American Journal of Political Science. 1976. — Vol. XX. -№ 3.-P. 375−405.
Scharpf F.W. Decision rules, decision styles and policy choices / F.W. Scharpf // Journal of Theoretical Politics. 1989. — Vol. 2. — P. 149−176.
Schmitter P., Karl T. The conceptual travels of transitologists and consolidologists: how far to the East they attempt to go? / P. Schmitter // Slavic Review. 1994. — Vol. 53. -№ 1. — P. 214−287.
Shils E. Center and Periphery: Essays in Macrosociology / E. Shils. Chicago: University of Chicago Press, 1975. 516 p.
Shils E. Charizma, order and status / E. Shils //American Sociological Review. 1965.-V. 30. -№ 2. — P. 199−213
Shils Ed. The Virtue of Civility: Selected Essays on Liberalism, Tradition, and Civil Society / Ed. Shils. Indianapolis: Liberty Fund, 1997. -397 p.
Shils Ed. Tradition / Ed. Shils. Chicago: University of Chicago Press, 1981.-760 p.
Solnick S. Russia’s «Transition»: Is Democracy Delayed Democracy Denied?/ S. Solnick// Social Research. 1999. -№ 3. -P.345−395.
Spengler J.J. Tradition, values and socio-economic development / J.J.Spengler, W.E. Moore, B. F. Hoselitz. Durham: Duke univ. press- London: Cambridge univ. press, 1961. — VIII.-305p.
Theodorson G. Modern Dictionary of Sociology / G. Theodorson, A. Theodorson. N.Y.: Growell Company, 1969. — P. 351.
Tucker R.C. Culture, Political Culture, and Communist Society / R.C. Tucker// Political Science Quarterly. 1973. — Vol. 88. — P. 173−190.
Ullmann-Margalit E. The emergence of norms. Oxford: Clarendon press, 1977.-601 p.
White S. Political Culture and Soviet Politics / S. White. New York: St Martin’s, 1979.-563 p.
White S. The Russian presidency / S. White // Post-Communist Presidents / R. Taras (ed.). Cambridge: Cambridge University Press, 1997. — P.13−37.

Заполнить форму текущей работой