Самосознание как единица исследования онтогенеза личности: На материале подросткового и юношеского возрастов

Изучение личности человека всегда было и остается одной из наиболее актуальных проблем психологической науки. При этом, с одной стороны, многочисленные исследования по психологии личности позволили получить многообразные ее характеристики и показатели, выделить ее структурные компоненты, осмыслить полученные эмпирические данные разноаспектными теориями. Все это привело к тому, что, как отмечается в психологической литературе, одних определений понятия личности можно насчитать более сотни. С другой стороны, как отмечают некоторые исследователи (например, В. П. Зинченко, Г. Г. Кравцов и др.), часто само понятие личности редуцируется к какому-либо другому понятию и тогда реальным предметом исследования становится уже не личность человека, а то, чем ее тот или иной автор заменяет.

Одним из центральных аспектов, с одной стороны, позволяющих качественно продвинуться в психологии личности, а, с другой стороны, существенно препятствующих и теоретической, и практической разработке как самого понятия личности, так и многочисленных фундаментальных и прикладных проблем, непосредственно с ним связанных, является особенности возрастного развития личности.

По мнению целого ряда авторов (В.А. Петровский, А. Г. Асмолов, Б. С. Братусь, М. К. Акимова, Л. Ф. Обухова, А. И. Подольский и др.) большинство исследований, связанных с развитием личности, имеют определенные особенности. С одной стороны, в них, как правило, не уделяется достаточного внимания возрастным характеристикам субъекта, соотношению его психологического и паспортного возрастов, специфике его взаимоотношений с окружающим миром. В то же время, в работах по психологии развития понятие личности, если и используется в процессе проведения научного анализа или рассмотрения экспериментальных данных, в большинстве случаев рассматривается в качестве синонима психического развития, а психологическое содержание понятия «личность» и его структуры остается за полем внимания исследователей.

Отчасти это, на наш взгляд, может быть связано с отсутствием адекватной единицы анализа личностного развития, «пригодной» для анализа всего процесса личностного развития и позволяющей не «терять» саму личность, изучая ее развитие. В рамках культурно-исторического подхода подчеркивалась необходимость сохранения целостности изучаемого объекта в процессе его изучения (JI.C. Выготский), для чего и требуется выделить единицу анализа, обладающую всеми свойствами, присущими целому. Для исследования личности ребенка (до подросткового возраста) в качестве такой единицы рассматривается, например, единство аффекта и интеллекта (Г.Г.Кравцов, JI.A. Кожарина, E.JI. Горлова и др.). По-другому дела обстоят с подростковым и юношеским возрастами. Эти возраста являются широко изучаемыми, и при этом недостаточно изученными психологическими возрастами детского онтогенеза, для них однозначно не определены ни ведущие деятельности, ни возрастные психологические новообразования, ни центральные психические функции. Исследования развития личности в этих возрастах «страдают» и отсутствием адекватной единицы анализа.

Большинство исследователей этого возрастного периода сходятся в том, что самосознание личности, которое зарождается много раньше подросткового возраста, тем не менее, получает свое качественное развитие именно в подростковом и юношеском возрасте (А.Н. Леонтьев, A.M. Прихожан, Д. И. Фельдштейн, Д. Б. Эльконин и др.). Помимо этого есть данные о том, что начало каждого возрастного периода развития в детском онтогенезе связано с качественным изменением самосознания. Учитывая сказанное, мы предположили, что именно самосознание может быть единицей анализа онтогенеза личности. При этом мы сконцентрировали свое внимание на подростковом и юношеском этапах развития, ориентируясь, с одной стороны, на их особое местоположение в онтогенезе (они завершают детский онтогенез и обеспечивают переход к взрослому онтогенезу), с другой стороны, на наличие многочисленных, довольно разрозненных фактов об особенностях развития в этих возрастах.

Цель настоящего исследования состоит в том, чтобы подойти к исследованию развития личности через анализ самосознания и доказать, что самосознание может рассматриваться содержательной единицей изучения онтогенеза личности.

Объект исследования — самосознание как единица анализа онтогенеза личности.

Предмет исследования — изменение самосознания при переходе от подросткового к юношескому возрасту.

Гипотеза исследования: понятие личностного развития в подростковой эпохе детства (Д.Б. Эльконин) связано: а) с осознанием собственного сознания, с возникновением личностной рефлексииб) с появлением устойчивой системы собственных ценностейв) с осознанием себя источником (с само конструированием) собственного поведения, деятельности, представлений, отношений, ценностейг) с осознанием других как равноценных личностей, имеющих самосознание, систему ценностей и рефлексию.

Задачи исследования:

1. Исследовать особенности самосознания и системы ценностей у подростков и юношей.

2. Исследовать изменения в самосознании и ценностных ориентациях при переходе от подросткового к юношескому возрасту.

3. Изучить особенности отношения к разным значимым людям у подростков и юношей.

4. Исследовать влияние социальной ситуации развития на особенности самосознания подростков и юношей.

Новизна исследования касается того, что в нем получены принципиально новые данные и психологические критерии, позволяющие отделить подростковый период развития от юношеского. Помимо этого, получены новые конкретные данные об особенностях взаимодействия социальной ситуации развития и возрастных особенностей подростков и юношей.

Теоретическая значимость работы связана с тем, что:

• выявлена единица анализа онтогенеза личности,.

• определена логика развития при переходе от подростничества к юности;

• определен итог развития личности в детском онтогенезеПрактическая значимость исследования касается выявления особенностей в ценностных ориентациях у детей подросткового и юношеского возрастов, а так же в особенностей их рефлексии и принятия собственного «я». Особую значимость представляют имеющиеся в подростковом и юношеском возрастах тендерные различия в развитии личности.

Полученные в исследовании данные могут стать основой для разработки программ развития (коррекции) личностного развития в подростковом и юношеском возрастах.

Методики и способы их обработки могут применяться психологами в практической работе с учащимися старших классов и студентами.

Методология исследования. В нашем исследовании мы опирались на культурно-историческую концепцию JI.C. Выготского, модель ценностных представлений Ш. Шварца, представления о периодизации и механизмах личностного развития в подростковом и юношеском возрастах (JI.C. Выготский, Д. Б. Эльконин, A.M. Прихожан, Г. Г. Кравцов, Е. Е. Кравцова, А. Г. Лидере и др.).

Методы исследования. При теоретической разработке проблемы применялся анализ психологических литературных данных. При проведении эмпирической части работы подбор методов осуществлялся в соответствии с целями и задачами исследования. В исследовании использовался опросник ценностных ориентаций Ш. Шварца с оригинальной и авторской инструкцией, метод эмпирической классификации объектов, эссе. Часть первичных данных обрабатывалась путем психолингвистического анализа письменного вербального материала. Данные обрабатывались статистически с применением компьютерных статистических программ SPSS и Survo.

Достоверность полученных результатов, полученных в исследовании, обеспечивается репрезентативностью выборки, применением методов, адекватных целям исследования, проведением содержательного психологического анализа результатов, количественной и качественной обработки полученных результатов, а также использованием методов математической статистики.

Положения, выносимые на защиту:

1. Главным итогом развития личности в детском онтогенезе является осознание собственного сознания и других людей как равноценных личностей, имеющих иные самосознание, систему ценностей и рефлексию.

2. Ценности могут выступать критериями, позволяющими судить об отношениях подростков и юношей к разным категориям людей.

3. В результате кризиса психического развития меняется и структурируется система ценностей, которая отражает появление нового самосознания.

Апробация работы. Материалы и выводы данного диссертационного исследования обсуждались на международной конференции студентов и аспирантов по фундаментальным наукам «Ломоносов» (МГУ, секция «Психология», 1998), на летней международной психологической школе Института психологии им. Л. С. Выготского РГТУ (2001), на рабочих заседаниях семинара исследовательской группы «Values, motivation, emotions» (Университет Хельсинки, Финляндия, 2001;2002), на семинаре для аспирантов «Методы статистики» (Университет Хельсинки, Финляндия, 2003). Результаты исследования были включены в курсы «Cross cultural researches of values and social desirability» (Университет Хельсинки, Финляндия, 2003), «Психология социального познания» (Институт психологии им. Л. С. Выготского, РГГУ).

Структура диссертации: диссертация общим объемом 156 страниц состоит из введения, трех глав, заключения, выводов, списка литературы из 162 наименований, в том числе 64 на иностранном языке. В работе содержится 15 диаграмм и 3 таблицы.

Заключение

.

Проблемы психологии личности привлекают к себе внимание разных исследователей. Вместе с тем до сих пор остаются не определенными ни ее психологическое содержание, ни особенности развития в онтогенезе. Анализ существующих подходов позволил сделать вывод о том, что при определении личности традиционно существует определенный редукционизм этого понятия к тем или иным элементам. Следуя логике JI.C. Выготского, который подчеркивал значимость выделения для исследования единицы, в которой содержалась бы вся специфика этого понятия, мы озаботились выделением возможной единицы анализа личности. Принимая во внимание важность для понимания личности процесса ее развития, искомая нами единица анализа рассматривалась именно как единица анализа онтогенеза личности. Мы столкнулись с тем, что исследование развития личности имеет определенные трудности. В частности, не до конца определено соотношение психического и личностного развития, используются разные критерии для выделения периодов онтогенеза. Поскольку активность индивида на уровне личности связывают в первую очередь со становлением и развитием самосознания, мы предположили, что именно самосознание могло бы стать искомой единицей анализа онтогенеза личности. Такое предположение сфокусировало наше исследование на подростковой эпохе онтогенеза, поскольку именно к этой эпохе подавляющее большинство исследователей уверенно относят возникновение и развитие самосознания. Обратив внимание на эту эпоху, мы столкнулись с неопределенностью ее границ и отсутствием четкого критерия смены возрастов внутри эпохи (окончания подросткового возраста и начала юношеского).

Для прояснения всех поставленных вопросов мы провели экспериментальное исследование, которое состояло из трех частей. Сначала мы исследовали ценностные представления у старшеклассников, поскольку именно становление ценностных представлений отмечается как одно из основных отличий подросткового возраста (и при этом, что было важно для нас) ценностные представления являются, по мнению ряда авторов, ядерной структурой самосознания. Мы понимали, насколько важно для понимания развития личности человека, учесть социальную ситуацию его развития, поэтому наша выборка была составлена специальным образом, с учетом двух, выбранных нами, измерений социальной ситуации развития: места проживания (Москва, Подмосковье или маленький провинциальный город) и типа школы (обыкновенная школа или элитная школа гимназия).

На этом шаге исследования мы выяснили, что у подростков и юношей есть понимание, что некоторые вещи для них важнее, другие менее важны, и это соотношение устойчиво, т. е. образует определенный, характерный для подростков и юношей профиль ценностей (отличающий их от старшего поколения). Отметим, что профиль ценностей «подростка и юноши вообще» поддерживает их направленность в будущее (в целом подростки ценят такие вещи, которые направляют их в будущее и заставляют «пренебрегать» традициями).

Такие факторы социальной ситуации как тип школы и место проживания подростков являются существенными с точки зрения становления системы ценностных представлений наших респондентов, т. е. ценности подростков различаются в зависимости от того, какова социальная ситуация их развития. Подростки и юноши из малых городов больше ценят традиции и безопасность, подростки и юноши из Москвы больше ценят открытость к новому, возможности достижения, доброжелательность. При этом отметим тот факт, что подмосковные подростки и юноши (особенно в гимназии), которые высоко оценивают возможность «перебраться в Москву», в плане ценностей оказываются большими «экстремистами», нежели сами столичные участники исследования (подмосковные подростки и юноши еще более открыты новому, еще больше ценят достижения и управление самим собой, нежели участники исследования из Москвы).

Мы, однако, сделали предположение, что разница в ценностях может быть продиктована не только «внешними», но, что в рамках нашего исследования гораздо более интересно, «внутренними» условиями, в частностью разницей «психологического возраста» внутри нашей выборки. С самого начала мы предполагали, что разница в психологическом возрасте должна отражаться в каких-либо различиях самосознания, более того, именно в феномене самосознания мы хотели найти четкий критерий смены психологического возраста.

Проанализировав методики исследования самосознания мы остановились на неформализованных отчетах с последующим психолингвистическим анализом текстов.

Анализ полученных результатов, полученных на этом шаге исследования, позволяет сделать вывод о том, что наши респонденты имеют разные психологические возраста и отличаются качественно разным самосознанием. Кроме того, внутри подростковой эпохи самосознание человека проходит определенный процесс развития, который можно описать следующим образом.

Сначала понимание себя очень слабое, подрастающий человек просто не задумывается о себе и не выделяет себя из окружающего мира, он и мир-то осознает плохо, просто чувствует в нем определенные силы, которые управляют всем вокруг. По нашему мнению, эта немногочисленная группа нашей выборки вообще попала в «подростки и юноши» только по паспортному возрасту и не находится там по психологическому (в силу малочисленности этой группы мы не можем проверить закономерную гипотезу о том, характерен ли для таких подростков «подростково-юношеский» профиль ценностей вообще, такая проверка — вопрос дальнейших исследований).

Далее в развитии самосознания проходит очень краткий период, когда подросток замечает (осознает!) себя, но при этом воспринимает себя «как предмет»: других предметов он не видит, людей тоже не видит, в себе тоже ничего примечательного не видит, — получается, что «есть такой предмет — я, есть этот „предмет“ в мире, наполненном какими-то силами, которые всем заправляют». Есть мнение, что эксперименты с внешностью, характерные для начального подростничества, — это в некотором роде предметно-манипулятивная деятельность, только направлена она на специфический «предмет» — себя (Е.Е Кравцова).

Подобное внимание к «предмету — себе» дает подростку возможность обнаружить внутренний мир (и это тоже очень кратковременный период), это открытие завораживает настолько, что какое-то время в сознании отсутствуют и все другие люди, и предметы, есть только «я» и открывшееся пространство во мне. Подросток наряду со смутно осознаваемыми силами, которые управляют происходящим, видимо, начинает переживать по поводу принятия/непринятия себя и того «внутреннего», что в себе открыл. После этого возникают другие предметы, и очень быстро после этого в сознании подростка появляются другие люди, которые тоже «как предметы» (у них есть функции по отношению ко мне, они группируются по какому-то признаку, но единственный, у кого есть внутреннее пространство, — это я сам). Мы, кстати, полагаем, что пресловутая подростковая жестокость может быть связана с этим периодом — недоразвитость самосознания подростка делает для него практически невозможным понимание боли другого.

На следующей стадии возникает осознание других как субъектов со своим внутренним пространством и своей рефлексией, т. е. другие люди в понимании юноши тоже становятся субъектами, равными ему (в смысле «одушевленными»). Собственно, с момента осознания рефлексии в других можно считать осуществившимся переход в юношеский возраст из подросткового.

Придя к такого рода заключениям, мы в последней части экспериметального исследования проверили, что именно в самосознании другого осознает юноша, в частности, осознает ли он рефлексию другого по поводу ядерных конструктов самосознания, коими являются ценности. Для этого мы попросили подростков и юношей заполнить опросник Шварца за близкого взрослого и затем сделать это, как будто взрослый заполнял опросник за подростка, (приписывание ценностей и рефлексии ценностей). Мы обнаружили, что развитие самосознания части наших респондентов, позволяет им понять не только ценности других, но и дает возможность представить разницу в понимании этими другими себя (причем собственных внутренних конструктов — ценностей!). Более того, представления о ценностях других могут служить критериями, позволяющими судить об отношении подростков к разным значимым людям.

Мы полагаем, что далеко не все подростки к концу школы переходят на итоговую в нашем исследовании стадию (осознание другого как тоже осознающего), и в практике жизни можно представить людей, с которыми этого не происходит до зрелого паспортного возраста. Более того, отметим, что описанный нами этап, являясь характерным для юношеского возраста, по нашему мнению, не является завершающим онтогенез личности вообще.

Дальнейшее развитие личности должно приводить не только к пониманию себя и других как субъектов, наделенных рефлексией, но и к принятию своего внутреннего мира, к пониманию себя как активного и инициативного начала, опосредующего даже влияние «высших сил».

Описанные шаги в развитии самосознания происходят опять-таки по-разному в зависимости от той социальной ситуации, в которой живут подростки и юноши. Более «богатая» с точки зрения общения среда способствует развитию самосознания до более «продвинутого» уровня в несколько более раннем возрасте (более богатой средой мы считаем проживание в столице и обучение в школе-гимназии, поскольку школагимназия часто отличается чуть более высоким уровнем педагогического мастерства учителей и большим вниманием к детям со стороны педагогов, кроме того, сам факт обучения ребенка в гимназии дает, на наш взгляд, возможность предполагать большее внимание к подросткам со стороны родителей и лучший материальный статус семьи). Так, на момент участия в нашем исследовании подростки и юноши, проживающие в столице и обучающиеся в школе гимназии, в среднем имеют более «продвинутый» уровень самосознания, чем участники исследования, проживающие в Подмосковье и обучающиеся в обычной школе.

Полученные данные позволяют предположить ответ на вопрос о соотношении психического и личностного. Так, изменения в самосознании, с которых начинается каждый психологический возраст, характеризуют личностное развитие субъекта. Изменения, происходящие в поведении и деятельности на протяжении одного психологического возраста, служат характеристикой его психического развития. При этом, с одной стороны, изменения в самосознании свидетельствуют о качественном изменении субъекта, о том, что он по иному начинает воспринимать себя и других. В то же время, с другой стороны, самосознание реализует единство аффекта и интеллекта, которое, по мнению, JI.C. Выготского, является непременным условием личностного развития.

Полученные в исследовании результаты, их анализ и осмысление позволяют уточнить психологическое содержание понятия «личностное развитие». Опираясь на идею JI.C. Выготского о том, что человек поступает личностно, если он осознает себя источником своего поведения и деятельности, а также на данные об особенностях развития личности в подростковом и юношеском возрастах и итогах развития личности в детском онтогенезе, можно заключить, что развитие личности реализуется через изменения в самосознании, и, таким образом, самосознание может выступать единицей анализа онтогенеза личности.

Проведенное исследование позволяет сделать следующие выводы.

1. Понятие личностного развития в подростковой эпохе детства связано с осознанием собственного сознания и других людей как равноценных личностей, имеющих самосознание, систему ценностей и рефлексию.

2. Качественные различия в самосознании подростков и юношей связаны со способностью и качеством осознания других людей.

3. Ценности могут выступать критериями, позволяющими судить об отношениях подростков и юношей к разным категориям людей.

4. В результате кризиса (переходного периода) психического развития меняется и структурируется система ценностей, которая отражает появление нового самосознания.

5. При переходе от подросткового к юношескому периоду развития отдельные ценности структурируются в целостную систему.