Диплом, курсовая, контрольная работа
Помощь в написании студенческих работ

Проблема взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологии XX века

Диссертация: Проблема взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологии XX века
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

К данным категориям относятся «история» как пространство диалога между «я» и «другим», «нормативный акт долженствования» как условие свободы личности от естества и культуры, «социально-культурный мир», «диалог», «событие», «проводник», «единовременное культурное качество». В первой трети XX века взаимодействие субъекта и культуры представлено как аксиологическая и нормативно-этическая проблемы… Читать ещё >

Содержание

  • ВВЕДЕНИЕ... 4 у
  • ГЛАВА 1. Взаимодействие субъекта и культуры как историко-психологическая проблема
    • 1. 1. Постановка проблемы культуры в психологии
    • 1. 2. Научные традиции изучения субъекта в отечественной психологии XX века как предпосылки развития темы взаимодействия. его с культурой
    • 1. 3. Подходы историко-психологического анализа взаимодействия субъекта и культуры
    • 1. 4. Уровневая дифференциация историко-психологического анализа культуры
    • 1. 5. Методы историко-психологического анализа взаимодействия субъекта культуры.'.'
      • 1. 5. 1. Категориальный анализ как метод исследования культуры и субъекта в отечественной психологии
      • 1. 5. 2. Структурно-диалектический метод в становлении и, развитии проблемы взаимодействия субъекта и культуры
  • ГЛАВА 2. Предпосылки развития и становление проблемы взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологической мысли в первой трети XX века
    • 2. 1. Роль русских философско-социологических идей в становлении проблематики субъекта и культуры в первой трети XX века
    • 2. 2. Государственная академия художественных наук и разработка проблемы взаимодействия субъекта и культуры в двадцатые годы
    • 2. 3. Дифференциация онтологического и психологического уровней анализа взаимодействия субъекта и культуры в конце первой трети
    • XX. века
  • ГЛАВА 3. Культурно-историческая психология и ее влияние на развитие проблемы взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологии советского периода
    • 3. 1. Истоки научного творчества Л. С. Выготского, предопределившие культурно-историческую направленность его теории
    • 3. 2. Знаково-инструментальная составляющая культуры в концепции Л.С.Выготского
    • 3. 3. Субъект ситуации социального взаимодействия
    • 3. 4. Развитие культурно-исторической трактовки проблемы взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологии советского периода
  • ГЛАВА 4. Субкультурная проблематика в отечественной психологии постсоветского периода
    • 4. 1. Субкультура как пространство реализации культурной субъектности
    • 4. 2. Отечественная этническая психология последних десятилетий и субъект этнической культуры
    • 4. 3. Психология субъекта тендерной культуры в отечественной психологии
    • 4. 4. Человек как субъект корпоративной культуры в российских психологических исследованиях конца XX века

Проблема взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологии XX века (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность исследования.

Психология в последние десятилетия обращается к необходимости рефлексии культуры в рамках своей предметной области. При этом следует отметить, что интерес к феномену культуры всегда был характерен для российской философской и психологической мысли, свидетельством чему являются работы плеяды последователей В. С. Соловьева в первой трети XX века, яркие страницы творчества сотрудников Государственной академии художественных наук, великое наследие Льва Семеновича Выготского и его учеников, многочисленные обращения к культуре в тендерных, этнопсихологических и других современных исследованиях постсоветской психологии.

В трактовке категории культуры обнаруживаются существенные расхождения. Так, культура интерпретируется то как система ценностей, то как система знаков, то как система правил, то как система нормативных ситуаций и т. д. Подобный категориальный диссонанс служит одной из причин проблематизации исследования культуры в отечественной психологии и обуславливает актуальность подобного изучения. При этом главной задачей становится не столько обнаружение противоречий в трактовках искомой категории, сколько решение концептуальной задачи интеграции данной категории в понятийный аппарат современной отечественной психологической науки. В последние два десятилетия в работах теоретиков, историков и методологов психологии прямо подчеркивается необходимость специального исследования феномена культуры (Василюк Ф.Е., 1996; Веракса Н. Е., 2000; Гусельцева М. С., 2002; Зинченко В. П., 1996, 1998; Кольцова В. А., Медведев A.M., 1992; Кудрявцев В. Т., 1988, 1997, 1998; Петренко В. Ф., 2002; Петровский А. В., Петровский В. А., 2000; Старовойтенко Е. Б., 2007; Шабельников В. К., 2004; Шилков.

Ю.М., 1998, 2001; Ярошевский М. Г., 2000 и др.). Задача эта невероятно сложна, и решение ее связано с установлением границ понимания культуры именно в психологии, в отличие от культурологической, социологической, семиотической и иных трактовок. Традиционно решение сложных методологических задач связывается в отечественной психологии с историей науки (Будилова Е.А., 1969; Петровский А. В., Ярошевский М. Г., 2001), отсюда очевидна целесообразность изучения культуры в исторической ретроспективе.

При всем многообразии и противоречивости исследований культуры отмечается поляризация двух основных методологических позиций, одна из которых предполагает изучение культуры как автономного феномена, другая предусматривает исследование культуры во взаимодействии с субъектом. Как отмечено выше, в истории отечественной психологии наблюдается неоднозначность понимания и оценки категории культуры, достижения же в изучении субъекта при этом явны и убедительны, что находит отражение в работах К. А. Абульхановой, Б. Г. Ананьева, А. В. Брушлинского, Л. С. Выготского, А. Л. Журавлева, В. В. Знакова, А. Н. Леонтьева, В. А. Петровского, С. Л. Рубинштейна, Е. А. Сергиенко, Г. И. Челпанова, Д. Н. Узнадзе и других. Субъект исследован с точки зрения методологического обоснования его психологического статуса в отличие от философского (А.В.Брушлинский, Д. И. Дубровский, К. К. Платонов, М. С. Роговин, С. Л. Рубинштейн, Н.А.Соколов), широко известны исследования субъекта как целостности (Д.Н.Узнадзе), субъекта бытия и сознания (С.Л.Рубинштейн), субъекта деятельности (А.Н.Леонтьев), субъекта общения (Б.Ф.Ломов), субъекта жизнедеятельности (К.А.Абульханова), коллективного субъекта (А.Л.Журавлев, Т.П.Емельянова). Таким образом, проблема субъекта культуры выступает в современной психологии как игнорируемая самоочевидность, что усиливает актуальность заявленной темы исследования.

Невозможно отрицать наличие методологических предпосылок изучения проблемы взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологии, поскольку именно эта проблема имеет в анналах своей истории культурно-историческую концепцию. Однако до тех пор, пока культура рассматривается безотносительно к субъекту, речь не идет о психологическом статусе данной категории. Соотнесенность ее с субъектом придает категории «культура» психологический смысл. Противоречия в многочисленных трактовках культуры, ее междисциплинарный статус убедительно доказывают актуальность разработки концептуальной модели культуры в психологии. Постановка задачи построения теоретической модели культуры через историко-психологический анализ становления и развития проблемы взаимодействия субъекта и культуры позволяет перенести акцент исследования с субстанции на отношения и открывает пути для обоснования психологического статуса категории «культура».

Особую проблемность задает и историография культурно-психологической тематики в отечественной психологии, что обусловлено острой сензитивностью ее к контексту гражданской истории России XX века. Нами выделены три основных периода становления и развития проблемы взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологии, сформировавшиеся под влиянием объективных общественно-политических условий:

1. Первая треть XX века (с начала века до 30-х годов).

2. Советский период (с середины 20-х годов до конца 80-х годов).

3. Постсоветский период (с начала 90-х годов по настоящее время).

Исследуемая нами историческая эпоха — XX век — может быть названа периодом утверждения и сохранения культурно-детерминированного понимания человеческой психики, традиционного для отечественной психологической науки. Современные методологические дискуссии подтверждают необходимость реализации принципа открытости категориального аппарата психологии для решения методологических задач науки, сопровождаемой критическими оценками перманентности ее кризисного пребывания.

Указанные хронологические периоды относительно самостоятельны, в каждом из них отмечается содержательная автономность понимания взаимодействия субъекта и культуры. В работе особо охарактеризована эпоха конца первой трети двадцатого века, о которой А. Г. Асмолов пишет, что «где-то к 30-м годам возникает в буквальном смысле золотой век человековедческих наук. Начинает развиваться культурноисторическая психология, т. е. психология конкретного человека. В те же годы выходят журналы „Психология“, „Психотехника“. Могучими темпами развивается педологиянаука о диагностике и помощи ребенку. Но в те же 30-е годы на всем скаку эти науки срываются в пропасть» (Асмолов А.Г., 1990, с.9).

Объект исследования: труды российских психологов XX века, ученых смежных с психологией наук (культурологии, истории, антропологии, историографии, источниковедения, герменевтики, этнографии), посвященные проблеме взаимодействия субъекта и культуры.

Предмет исследования: становление и развитие проблемы взаимодействия субъекта и культуры в истории отечественной психологии XX века.

Гипотеза исследования. Становление и развитие проблемы взаимодействия субъекта и культуры в истории отечественной психологии XX века может быть раскрыто при соблюдении следующих условий: определении психологического содержания категории «культура» в системе ее междисциплинарного статусаиспользовании структурно-диалектического метода и метода категориального анализаобосновании роли культурно-исторической концепции в утверждении проблемы взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологииуровневой оценке проблемы взаимодействия субъекта и культуры, принятой в историко-психологическом анализеобосновании правомерности развития самостоятельного направления исследования субъекта культурыпреодолении феноменологической трактовки культуры, характеризующейся внесубъектностью понимания данной категории.

Цель исследования состоит в раскрытии логики развертывания проблемы взаимодействия субъекта и культуры посредством историко-психологического анализа трудов ученых XX века для дальнейшего построения теоретической модели культуры. Для достижения данной цели проведено специальное историко-методологическое исследование, что потребовало решения следующих задач:

• обосновать категориальный статус понятия «культура» как?-, психологической категории, обусловленной взаимодействием с субъектом- ?

• эксплицировать общегуманитарное содержание феномена культуры с позиции возможностей включения его в категориальный строй психологических знаний;

• охарактеризовать различные уровни анализа феномена культуры в истории психологии и в смежных гуманитарных науках, определив их взаимодействие и взаимообусловленность;

• создать концептуальную психологическую модель культуры на основе историко-психологического анализа проблемы взаимодействия субъекта и культуры;

• проанализировать закономерность формирования отдельных хронологических периодов становления проблемы соотнесенности субъекта и культуры в отечественной психологии, обусловленных как внутринаучной логикой, так и внешними социальнополитическими факторами;

• раскрыть роль культурно-исторической теории Л. С. Выготского и его последователей в решении методологической задачи определения логики взаимодействия субъекта и культуры в истории отечественной психологии XX века, дать оценку значения трансляции данной проблемы в область детской и педагогической психологии.

Исследовательские методы и достоверность полученных результатов. Используемые методы характерны для работ по истории психологии: теоретическая реконструкция, описание и объяснение, теоретический анализ и синтез, источниковедческий анализ, сравнительно-исторический, историко-генетический и историко-типологический методы. Наряду с обозначенными, использованы метод категориального анализа и структурно-диалектический метод. Достоверность результатов исследования и формулируемых обобщений основывается на фактологическом материале из архивных источников, на анализе работ авторов, чьи исследования посвящены изучаемой проблеме.

Методологическая и теоретическая основа исследования базируется на фундаментальных философских положениях, нашедших свое воплощение в трудах Гегеля Г., Гуссерля Э., Кассирера Э., Кедрова Б. М., Ильенкова Э. В., Лосева А. Ф., Лосского Н. О., Мамардашвили М. К. и др. Историко-психологическое изложение проблемы взаимодействия субъекта и культуры осуществляется в соответствии с ключевыми положениями диалектической психологии и принципами единства исторического и логического, развития и историзма, преемственности. Методологическое обоснование исследования опирается на научно-теоретические положения в трудах по методологии отечественной психологии (К.А.Абульханова, В. М. Алахвердов, Б. Г. Ананьев, Л. И. Анцыферова, А. В. Брушлинский, Н. Е. Веракса, Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, Б. Ф. Ломов, В. А. Мазилов, К. К. Платонов, С. Л. Рубинштейн,.

A.В. Юревич, В. А. Янчук и др.) и истории психологии (Б.Г.Ананьев,.

B.В.Аншакова, Е. А. Будилова, В. В. Большакова, А. Н. Ждан, Е. А. Климов, В. А. Колыдова, Т. Д. Марцинковская, А. А. Никольская, О. Г. Носкова, А. В. Петровский, М. В. Соколов, Б. М. Теплов, М. Г. Ярошевский и др).

Научная новизна исследования состоит в следующем:

Впервые в отечественной истории психологии специально изучается проблема взаимодействия субъекта и культуры в исторической ретроспективе на протяжении XX века. В русле анализа категориального строя психологии впервые в качестве прямого объекта историко-психологического исследования выделена категория «культура».

Раскрыты онтологический и психологический уровни анализа культуры, где показано, что источниками онтологического содержания культуры являются философия, антропология, культурология, социология и семиотика. Психологический уровень понимания культуры формируется в рамках философско-социологической рефлексии взаимодействия субъекта и культуры и при изучении культурной обусловленности онтогенеза психики. Впервые в настоящем исследовании интегрированы традиции историко-психологических, культурологических, кросс-культурных, субкультурных и других научных направлений, смыкающихся на изучении проблемы взаимодействия субъекта и культуры.

Впервые в ряду исследований по истории отечественной психологии использован структурно-диалектический метод, позволивший провести анализ проблемы взаимодействия субъекта и культуры через выявление отношений противоположностей в содержании анализируемых текстов-первоисточников. На основе использования структурно-диалектического метода выявлены дихотомии, образующие принцип взаимодействия элементов в теоретических моделях, включающих культуру в качестве самостоятельного элемента.

На основе архивных материалов Российского государственного архива литературы и искусства (РГАЛИ) обнаружены ранее неизвестные факты биографии Л. С. Выготского, свидетельствующие о сотрудничестве ученого с ГАХН в обсуждении проблем культурной психологии. В ходе исследования становления проблемы взаимодействия субъекта и культуры выстроен «оппонентный круг» ученых первой трети XX века, работавших по данной теме.

Впервые представлены ранее неизвестные статьи и монографии философа, психолога, организатора образования М. М. Рубинштейна, посвященные проблеме человека в культуре. Анализ материалов, проведенный с архивными источниками Института психологии РАН, позволил осуществить подготовку к изданию одиннадцати очерков по проблемам развития личности в культуре и образовании, написанных М. М. Рубинштейном в 1929 году. Совокупный анализ опубликованных в первой половине XX века работ М. М. Рубинштейна (включая изданные в Германии в начале прошлого столетия), а также архивных материалов из фондов РГАЛИ и архива ИП РАН, послужил основой для построения системной теории взаимодействия субъекта и культуры, опосредованной особой ролью образования.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что в нем реконструирована логика развертывания проблемы взаимодействия субъекта и культуры в крупном хронологическом периоде, измеряемом XX веком. В работе решена фундаментальная теоретическая задача обоснования необходимости введения термина «культура» как самостоятельной категории в понятийный строй психологииуточнены и обоснованы границы собственно психологического понимания культуры как междисциплинарной категории. Систематизированы определения категории «культура» и обнаружена их сравнительная немногочисленность в анналах истории отечественной психологии XX века. Историко-психологический анализ, проведенный в рамках исследования, позволяет уточнить и сформулировать определение категории «культура». В диссертационной работе предложена новая теоретическая модель культуры, содержание которой обусловлено ее взаимодействием с субъектом.

Теоретическое значение работы заключается в выстраивании логики становления проблемы взаимодействия субъекта и культуры через историко-психологический анализ противоречий в подходах. Принципиально значимым для истории психологии является выявление возникновения психологического уровня интерпретации культуры из онтологического, приведение категориальных моделей, отражающих сущность и общие тенденции данной трансформации, сводимой к субъектности человека, взаимодействующего с культурой. Диалектическое противопоставление субъекта и объекта в онтологии стало, как показывает настоящее исследование, предпосылкой возникновения культуры в теоретических конструктах философских, социологических, герменевтических и психологических текстов первой трети XX века.

В теоретическом плане в рамках данного исследования проблема взаимодействия субъекта и культуры показана в истории психологии таким образом, что открываются возможности выйти за пределы субстанциональности данных категорий и рассмотрения их во взаимодействии. В историко-психологическом анализе обосновано противопоставление феноменологического и диалектического подходов в трактовке культуры.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Категория «культура» в отечественной психологии XX века приобретает статус психологической при исследовании ее с точки зрения соотнесенности с категорией «субъект». Взаимодействие субъекта и культуры как историко-психологическая проблема выявляет новую теоретическую единицу категориального строя психологии — субъект культуры.

2. Становление психологического содержания категории «культура», в отличие от антропологического, семиотического, социологического и культурологического, обусловлено использованием структурно-диалектического метода. Структурно-диалектический метод способствует преодолению феноменологической трактовки культуры, выявляет дихотомии в развитии содержания данной категории.

3. История развития проблемы взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологии отражает трансляцию онтологического уровня понимания культуры в психологический. Если взаимодействие человека и мира в начале XX века рассматривается как противопоставление познающего субъекта и мира в качестве объекта познания, то к концу первой трети столетия формируется новое, психологическое, понимание данного взаимодействия, в котором человек является субъектом взаимодействия с культурой как сотворенной реальностью.

4. Становление психологического уровня проблемы взаимодействия субъекта и культуры обусловлено возникновением культурно-исторической концепции Л. С. Выготского, в рамках которой формируется новое определение содержания культуры и ее значения в онтогенезе психики.

5. В истории развития проблемы взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологии существуют самостоятельные периоды, обусловленные не только внутринаучной логикой развития данной проблемы, но и общественным контекстом реалий политической жизни России в XX веке. Концептуальное значение в историографии данной проблемы отводится периоду конца первой трети XX века.

6. На протяжении XX века психологическая мысль России продуцирует две основные трактовки в понимании культуры: феноменологическую и диалектическую. Феноменологическая трактовка культуры формируется в рамках гуманитарных исследований, рассматривающих культуру как автономную внесубъектную реальность. Диалектическая трактовка культуры возникает в русле развития проблемы взаимодействия субъекта и культуры.

Апробация и внедрение результатов исследования.

Ход исследования и его результаты были апробированы автором в публикациях, среди которых монография «Феномен культуры в истории психологии», учебное пособие «Лекции по истории психологии», получившее гриф УМО по специальностям педагогического образования и рекомендованное для студентов высших учебных заведений. Данное пособие является лауреатом конкурса на лучшую научную книгу среди преподавателей высших учебных заведений, учрежденного Фондом развития отечественного образования (Сочи, 2006).

Результаты исследования докладывались на III Съезде Российского психологического общества, тема которого обозначилась как «Психология и культура» (Санкт-Петербург, 2003), на III Национальной научно-практической конференции «Психология образования: культурно-исторические и социально-правовые аспекты» (Москва, 2006), на Всероссийской научно-практической конференции «Синергия культуры» (Саратов, 2002), на юбилейной научной конференции ИП РАН «Тенденции развития современной психологической науки» (Москва, 2007), на VI Международной научно-практической конференции «Интеллигенция и взаимодействие культур» (Улан-Удэ, 2007), на Всероссийской научно-практической конференции «Психологическая культура личности как стратегия социально-образовательного развития региона» (Биробиджан,.

2007), на IV Всероссийском съезде психологов образования России (Москва,.

2008) и др.

Структура и объем диссертации

Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, списка литературы и приложений. Объем диссертации 305 страниц.

Список литературы

насчитывает 456 наименований, среди которых 16 наименований составляют ссылки на материалы Российского государственного архива литературы и искусства (РГАЛИ), отдела рукописей Российской государственной библиотеки, архива института психологии Российской академии наук. В тексте диссертации имеются 5 схем, 2 таблицы.

выводы: Историко-психологический анализ проблемы взаимодействия субъекта и культуры в истории отечественной психологии позволяет рассматривать человека как субъекта культуры наряду с устоявшимися научными традициями в исследованиях субъекта деятельности, субъекта познания, субъекта жизнедеятельности, коллективного субъекта и субъекта общения.

• Исследовательская методология историко-психологического анализа взаимодействия субъекта и культуры основана на реализации уровневой оценки исторического и историко-психологического исследования (Библер B.C., Кольцова В.А.), на использовании структурно-диалектического метода и метода категориального анализа. Обращение к методу категориального анализа обусловлено принципом открытости категориального строя психологии (Петровский А.В., Петровский В. А., Ярошевский М.Г.). Использование структурно-диалектического метода обусловлено нефеноменологичностью рассматриваемых категорий субъекта и культуры в их взаимодействии (Выготский Л.С., Веракса Н. Е., Юревич А. В., Ярошевский М.Г.). Проблема взаимодействия субъекта и культуры имеет значение интеграции психологической мысли в истории отечественных гуманитарных наук в двадцатом столетии. Категориальный статус культуры обусловлен тем, что она является продуктом коллективной рефлексии большого числа ученых на общенаучном и конкретно-научном уровнях, позволившим обеспечить трансляцию данной категории из межпредметной области в область психологической науки. Хронология развития проблемы взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологии имеет три четко выраженных периода, первый из которых связан с возникновением самой проблемы в рамках гносеологии, познания мира и завершен в конце 20-х годов. В этот период образуется «оппонентный круг» авторов, чьи исследования интегрируются вокруг указанной проблемы, формируется категориальное единство, общая логика развития проблемы на междисциплинарных с психологией основах. По причине идеологической деструкции, инициированной общественно-политическим контекстом, дальнейшее развитие проблемы взаимодействия субъекта и культуры становится невозможным, что является предпосылкой трансляции ее в область детской и педагогической психологии. Дальнейшее развитие проблемы к 1927;29 годам было приостановлено, о чем свидетельствуют источниковедческие факты прекращения публикаций по данной тематике. Культура как категория науки была изъята из научно-психологического тезауруса. Данное обстоятельство является показателем сензитивности проблемы к идеологическому контексту государственной политики. Второй период развития проблемы взаимодействия субъекта и культуры связан с возникновением культурно-исторической психологии и ее влиянием на методологию российской психологии. Третий период развития исследуемой проблемы обусловлен распространением субкультурных исследований в отечественной психологии постсоветского периода. Хронологические границы обусловлены ярко выраженной спецификой и внутренним единством развития проблемы взаимодействия субъекта и культуры в рамках отдельно выделенных в настоящем исследовании периодов. Историко-психологическое исследование проблемы взаимодействия субъекта и культуры показывает, что в традициях отечественной психологии первой трети двадцатого века данная проблема возникла и развивалась в рамках философско-социологических теорий. Основными источниками развития проблемы взаимодействия субъекта и культуры являются работы философов, литературоведов и социологов первой трети XX века. Особая роль в развитии данной проблематики принадлежит сотрудникам ГАХН. В последующие годы ввиду объективных обстоятельств, обусловленных идеологической обстановкой в стране, данная проблема трансформировалась, отчасти переместившись в сферу исследований детской и педагогической психологии, отчасти развиваясь в дальнейшем как автономная проблема психологии субъекта. Объединяющим работы исследователей проблемы взаимодействия субъекта и культуры в первой трети XX века является привлечение диалектического метода и категориальное единство используемых понятий. Основными понятиями выступают диалектические антиномии, среди которых в теории творческого антропоцентризма М. М. Рубинштейна выделяются «субъект — объект», «культура — естество», «фактическое — должное», «свобода — нормативный акт" — в герменевтике Г. Г. Шпета — «значение — со-значение», «субъективированная объективность — объективированная субъективность», «внешняя форма — внутренняя форма" — в экзистенциальной диалектике Н. А. Бердяева — «метапсихофизическое бытие» — «символическое бытие», «я — другой», «я — оно», «я — закон», в эстетической философии М. М. Бахтина -«индивидуализация — типизация», ."искусство — жизнь" — в социологии П. А. Сорокина — «дозволенный акт — должный акт». Философско-социологическая мысль первой трети XX века рассматривает категории, производные от обозначенных диалектических антиномий.

К данным категориям относятся «история» как пространство диалога между «я» и «другим», «нормативный акт долженствования» как условие свободы личности от естества и культуры, «социально-культурный мир», «диалог», «событие», «проводник», «единовременное культурное качество». В первой трети XX века взаимодействие субъекта и культуры представлено как аксиологическая и нормативно-этическая проблемы. Феноменологическая оценка позволяет увидеть культуру как систему ценностей, а человека как объекта их гносеологического постижения. Диалектическая оценка трактует культуру как систему нормативных ситуаций, а субъекта как творца культуры, в творчестве которого заключается условие его самосохранения. Фактологические данные по анализу тематики опубликованных работ конца 20-х годов позволяют сформулировать вывод об активизации проблемы взаимодействия субъекта и культуры в рамках исследований в детской и педагогической психологии. Этот переход позволил дифференцировать наряду с онтологическим видением проблемы взаимодействия субъекта и культуры ее онтогенетический (собственно психологический) уровень и сохранить возможность развития исследований взаимодействия субъекта и культуры в российских исторических реалиях. В истории развития проблемы взаимодействия субъекта и культуры культурно-историческая концепция JI.C. Выготского решила ряд методологических задач психологической науки. Указанная проблема, получившая к началу XX века онтологическое направление своего развития, была переведена JI.C. Выготским в область собственно психологического, онтогенетического изучения. Генетический подход к анализу проблемы взаимодействия человека и культуры, предложенный JI.C. Выготским, позволил трансформировать ее в основную проблему детской психологии — проблему «врастания ребенка в культуру». Культурно-историческая психология явилась новой методологической основой, определившей психологический уровень анализа культуры в психологии. Л. С. Выготский определил основное содержание культуры, представленное знаками, обеспечивающими генезис высших психических функций. Благодаря определению содержания культуры и ее инструментальной функции, Л. С. Выготским был сформулирован закон опосредствования — «общий генетический закон культурного развития». В рамках культурно-исторической психологии «культура» осталась не определенной, но определяемой категорией. В культурно-исторической концепции была доказана диалектическая природа функции знака как культурного средства. Со стороны культуры знак транслируется ею («врастание в психику»), со стороны субъекта знак присваивается. Присвоенный знак трансформируется в орудие психического, что отражается в способах действия со знаками. Диалектическая оценка знака является преодолением дуализма в оценке натурального и культурного в анализе психического. В советский период развития отечественной психологии проблема субъекта и культуры развивалась в рамках продолжения идей культурно-исторической психологии. Анализ категориальных систем, разработанных отечественными психологами в 70-е, 80-е годы, показал, что категория «культура» не была включена в данные категориальные сетки. Однако ряд понятий, образующих поле значений категории «культура», входит в выстраиваемые категориальные системы. К таким понятиям из семантического поля культуры относятся «ценность», «поступок», «переживание», «ситуация», «событие». В работе приведен перечень дефиниций категории «культура», соответствующих авторским текстам из истории отечественной психологической мысли. Историко-психологический анализ работ психологов в постсоветский период развития науки показывает, что в конце XX века возникла четкая тенденция обращения к проблеме взаимодействия субъекта и культуры. В значительной степени данная проблема в отечественной психологии последних десятилетий XX века стала проблемой субкультурных исследований, связанных с изучением субъекта тендерной, этнической, корпоративной культуры. В рамках субкультурных исследований культура рассматривается в двух основных аспектах: в аксиологическом как система ценностей и этическом как система норм регуляции поведения. Субкультурные исследования в современной отечественной психологии находятся под влиянием традиций кросс-культурной западной психологии, поскольку преобладающее число работ выполнено с целью сравнительного анализа межкультурных различий, и социальной психологии, подтверждением чему является сходство понятийного аппарата. Одним из фактов, определяющих неразработанность субкультурных исследований в отечественной психологии, является слабость междисциплинарных связей субкультурных психологических исследований и отечественной этнографии, не располагающей обширными систематизированными данными по этнокультурным маркерам российских этносов. Помимо работ, посвященных изучению субъекта отдельной субкультуры, существует ряд исследований, признающих поликультурность субъекта, входящего одновременно в мир ряда субкультур. Категория «культура» в истории отечественной психологии на протяжении XX века сохраняла свое присутствие, несмотря на сензитивность к политическому контексту. Феноменологическая оценка культуры позволяет представить данную категорию как систему знаков, ценностей и норм. Диалектическая оценка культуры определяет ее через взаимодействие с субъектом и характеризует как систему нормативных ситуаций. Систематизация определений культуры показывает немногочисленность таковых и отсутствие единства в интерпретации культуры в рамках различных направлений и подходов в российской психологии.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В итоге проведенного исследования были сформулированы следующие.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Абульханова-Славская К.А. О субъекте психической деятельности. — М.:1. Наука, 1973.-288 с.
  2. Абульханова-Славская К. А. Диалектика человеческой жизни. М.:1. Мысль, 1977.-224 с.
  3. К.А. Проблема личности в психологии. / Психологическаянаука в России XX столетия: проблемы теории и истории. — М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 1997. С.270−374
  4. В.М. Сознание как парадокс. / Экспериментальнаяпсихология, т.1. -СПб.: Изд-во «ДНК», 2000. 528 с.
  5. .Г. Человек как предмет познания. — СПб: Питер, 2002. 268с.
  6. Т.Ю., Мельникова Е. А. Нарратив в философии, культуре, психологии. / Ежегодник РПО. 2002. — Т.9. — Вып. 1. — С.5
  7. В.В. Проблема личности в экспериментальном, эмпирическом идуховно-нравственном направлениях отечественной психологической мысли в конце XIX начале XX века. — Дисс. доктора психол. н., -Астрахань, -2007. — 365с.
  8. Л.И. К психологии личности как развивающейся системы. /
  9. Психология формирования и развития личности.- 1981.- С.3−18.
  10. В.А. Введение в социальную психологию. Издание автора.1927, — 86с.
  11. С.А., Чебоксаров Н. Н. Передача информации как механизмсуществования этносоциальных и биологических групп человечества. // Расы и народы. Вып.2. М., — 1972. — С.8−30.
  12. А.Г. От культуры полезности к культуре достоинства. //
  13. Вопросы психологии. 1990. — № 5. — С.5 — 13.
  14. А.Г. Вперед к Д.Б.Элысонину: неклассическая психологиябудущего // Вопросы психологии. 2004. — № 1. — С.4−9.
  15. А.Г. Психология личности. Принципы общепсихологическогоанализа. М.: Смысл, ИЦ «Академия», 2002. — 416 с.
  16. А.Г. Социальная биография культурно-историческойпсихологии. / Выготский JI.C., Лурия А. Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. М.: Педагогика-Пресс, 1993. — С.3−18.
  17. А.Г. Практическая психология и проектирование вариантовобразования в России. // Вопросы психологии. 2003. — № 4. — С.3−13
  18. А.Г. Непройденный путь: от культуры полезности — к культуредостоинства. // Вопросы психологии. — 1990. а. № 5. — С.5−13
  19. В.Г. О системном подходе в социальном познании. // Вопросыфилософии. 1973. — № 6. — С.98−111.
  20. Багратион-Мухранели И.Л., Северцева О. С. Государственная Академия
  21. Художественных Наук и современное искусствознание. // Вопросы искусствознания. -1997. -Т.Х. -№ 1. С.627−638
  22. А.В. Художественное воспитание. Опыт исследования наматериале пространственных искусств. — М.: Новая Москва, 1925. -286 с.
  23. А.В. О задачах и методах художественного воспитания //
  24. Искусство в трудовой школе. М., 1923. — С. З -12.
  25. А.В. Художественное творчество и воспитание.- М.:
  26. Культура и просвещение, 1924. 68с.
  27. М.Я. Новые данные к обоснованию методики естественноэкспериментального исследования личности. // Вопросы изучения и воспитания личности. — 1922. — № 4−5. С. 5−15
  28. М.Я. Общие основы педологии. М.: — Л.: Гос. изд-во. — 1931.- 802с.
  29. Сост. В.Рабинович.-М.: Искусство, 1989. С. 117−130.
  30. М.М. Эстетика словесного творчества. — М. Искусство. 1979.424 с.
  31. М.М. К философии поступка. / Философия и социология наукитехники. М.: Наука, 1986. — С.80−160.
  32. Л.Ф. Лекции по истории психологии. — Москва-Бирск, 2005.136 с.
  33. Л.Ф. О значении Нового времени в новейшей историиотечественной психологии. // Казанский педагогический журнал. 2007. -№ 3 (51). — С.99−105.
  34. Л.Ф. Психологические метаморфозы одной метафоры. //
  35. Психологическая наука и образование. 2002. — № 3. — С.83−88
  36. Л.Ф. О некоторых особенностях детских обобщений. //
  37. Психологическая наука и образование. 2001. — № 2. — С.32−40
  38. Л.Ф. Роль позитивизма в истории психологии. // Вестник
  39. Башкирского государственного университета. — 2006. — № 6. С. 189−191
  40. Л.Ф., Ульянова В. П. Субкультурные особенности рефлексиинормативной ситуации. // Психология обучения. — 2006. — № 12. — С.55−59.
  41. Баянова Л. Ф. Проблема психологии культуры в работах
  42. Государственной Академии Художественных Наук в первой трети XX века.// Казанский педагогический журнал. — 2009. № 3. — С.118 — 124
  43. Л.Ф. Предпосылки создания культурно-исторической концепции.
  44. Образование и наука. Известия Уральского отделения РАО. — 2007. — № 1. — С.71−80.
  45. А.А. Культура и личность. Психологическая антропология.
  46. Этнопсихология. Психология религии: Учебное пособие— М.: Российский государственный гуманитарный университет, — 2001. — 378с.
  47. А. Символизм и философия культуры.- М., 1994. 238с.
  48. Т.В. Тендерная психология: Учебное пособие. — СПб: Питер, 2005.-431с.
  49. Н.А. Смысл истории. Опыт философии человеческой судьбы. —
  50. Париж: Copyright UMG-Press, Paris, 1969. 272 с.
  51. Н.А. Смысл творчества. Опыт оправдания человека. Второеиздание с разночтениями и дополнениями. YMCA-PRESS. — Paris, 1985.-446 с.
  52. Н.А. Самопознание. Л.: Ленинград, 1991. — 398 с.
  53. Н.А. Русская идея. Судьба России. М.: ЗАО «Сварог и К», 1997.-542 с.
  54. Н.А. Творчество и объективация. / Сост. А. Г. Шиманский,
  55. Ю.О. Шиманская. Мн.: Экономпресс, 2000. — 304 с.
  56. Н.А. Дух и реальность. М.:АСТ- - Харьков: Фолио, 2006. — 679с.
  57. B.C. Две культуры. Диалог культур (Опыт определения). //
  58. Вопросы философии. 1989. — № 8. — С.31- 38.
  59. B.C. От наукоучения — к логике культуры: два философскихвведения в двадцать первый век. М.: Политиздат, 1991.-413 с.
  60. B.C. На гранях логики культуры.- М., 1997. 440с.
  61. B.C. Михаил Михайлович Бахтин, или Поэтика культуры. М., 1991. 176с.
  62. П.П. Избранные психологические произведения. — М.:1. Просвещение, 1964. 547с.
  63. П.П. Реформа науки. М., 1920. — 49с.
  64. М.И. Особенности нормативной регуляции поведения человека ворганизации / Психологические механизмы регуляции социального поведения. / Под ред. М. И. Бобневой, Е. В. Шороховой. М., 1979. — С.44−75
  65. М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М.: Наука.1978.-311 с.
  66. В.А. Системологическое моделирование личности в социальнойпсихологии. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1987. — 142с.
  67. Т.В. Субъект как категория отечественной психологии.
  68. Дисс. канд. психол.н. -М., 2004. 170с.
  69. Д.Б. Интеллектуальная активность как проблематворчества. Ростов на Дону: Изд-во ГРУ. — 1983. — 172 с.
  70. А.А. Восприятие человека человеком. Л.: Изд-во ЛГУ. — 1965.123 с.
  71. Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.:
  72. Просвещение. — 1968. 435 с.
  73. С.К. Иное в этническом и общекульурном определении. //
  74. Мир психологии. -2004. -№ 3 (39). -С.24−38.
  75. .С. Русская, советская, российская психология.- М., 2000.- 88с.
  76. Ю.В., Очерки теории этноса. -М., 1983. 412с.
  77. А.В. Культурно-историческая теория мышленияфилософские проблемы психологии) М.: Изд-во Высшая школа, 1968. — 104 с.
  78. А.В. Психология субъекта / Отв. ред. проф. Знаков В.В.
  79. Институт психологии РАН- СПб.: Изд.-во «Алетея», 2003. -272 с.
  80. А.В. Проблема субъекта в психологической науке (статьяпервая). // Психологический журнал. — 1991. — № 6. с.3−11.
  81. Е.А. О взаимосвязи теории и истории психологии. /
  82. Методологические и теоретические проблемы психологии. — М.: Изд-во «Наука», 1969. С.153−189
  83. Е.А. Социально-психологические проблемы в русской науке. —1. М.: Наука. 1983.-231 с.
  84. Е.А. Философские проблемы в советской психологии. М.:1. Наука. 1972.-336 с.
  85. Т.М. Ценностно-смысловая сфера профессионала. // Мирпсихологии. 1997. — № 3. — С.26−32.
  86. Ф.Е. Методологический смысл психологического схизиса //
  87. Вопросы психологии. 1996. — № 6. — С.25−40
  88. Введение в культурологию. Учебное пособие в 3-х частях. 4.1. — М.:1. МГИЭМ, 1995.-210 с.
  89. А.И., Лосев А. Ф., Радлов Э. Л., Шпет Г. Г. Очерки историирусской философии. Свердловск: Изд-во Уральского университета. -1991.-592 с.
  90. А. Понимание культур через посредство ключевых слов. /
  91. Пер. с англ. А. Д. Шмелева. М.: Языки славянской культуры, 2001. — 288 с.
  92. Л.М. О категориальном аппарате в психологии. // Методологияисторико-психологического исследования. / Сборник научных трудов. -М.: АПН СССР, 1974. С.101−107
  93. Л.А., Венгер А. Л. Домашняя школа мышления. М.-.Знание, 1994.- 240 с.
  94. Н.Е. Диалектическое мышление.- Уфа: Вагант, 2006.- 212 с.
  95. Н.Е. Особенности преобразования противоречивых проблемныхситуаций дошкольниками. // Вопросы психологии. — 1981. — № 3. — С.123- 127
  96. Н.Е. Развитие предпосылок диалектического мышления вдошкольном возрасте. // Вопросы психологии. 1987. — № 4. — С. 135 139
  97. Н.Е. Диалектическое мышление и творчество // Вопросыпсихологии 1990. — № 4. — С.5−14.
  98. Н.Е., Дьяченко О. М. Способы регуляции поведения у детейдошкольного возраста. // Вопросы психологии. — 1996. — № 3. — С. 14−28.
  99. Н.Е. Личность и культура: структурно-диалектический подход. //
  100. Перемены. 2000. — № 1. — С.81 -107.
  101. Н.Е. Достижения и перспективы структурно- диалектическойтеории. // Ежегодник РПО. МГУ, 2002. — Т.9. — Вып.2. — С. 190−191.
  102. Н.Е., Булычева А. И. Развитие умственной одаренности вдошкольном возрасте. // Вопросы психологии. — 2003. № 6. — С. 17−31.
  103. Н.Е. Методологические основы психологии :учебное пособие для студентов высших учебных заведений. — М: Издательский центр «Академия», 2008. 240с.
  104. А.А. Активное обучение в высшей школе: контекстныйподход. — М., Высш. школа, 1991. 207 с.
  105. Дж. Социокультурный подход к опосредованному действию.
  106. Психологическая наука и образование. -1997. -№ 3. -С. 18−27.
  107. Вехи. Интеллигенция в России. // Сб. статей. М.: Молодая гвардия. 1991. — 462 с.
  108. JI.C. Методика рефлексологического и психологическогоисследования. // Проблемы современной психологии. — Д., 1926. С. 17 -14.
  109. JI.C. Проблема культурного развития ребенка. // Журнал психологии, педологии и психотехники. Серия Б. Педология. -1928. -Кн.1. С.58−77.
  110. JI.C. Лекции по педологии. Ижевск, 1996. — 295с.
  111. JI.C. Собрание сочинений: В 6-ти тт.- Т.1. Вопросы теории иистории психологии. / Под ред. А. Р. Лурия, М. Г. Ярошевского. М.: Педагогика, -1982. — 486с.
  112. Л.С. Собрание сочинений в 6-ти тт.— Т.2. Проблемы общейпсихологии. / Под ред. В. В. Давыдова. — М.: Педагогика, 1982. 504 с.
  113. Л.С. Собрание сочинений в 6-ти тт. Т.З. — М.: Педагогика, 1983.-368 с.
  114. Л.С. Собрание сочинений в 6-ти тт. — Т.4. — М.: Педагогика, 1984.-433 с.
  115. Л.С. Собрание сочинений в 6-ти тт. Т.5. — М.: Педагогика, 1982.-369 с.
  116. Л.С. Собрание сочинений в 6- ти тт. Т.6. — М.: Педагогика, 1982.-400с.
  117. Л.С. Психология развития как феномен культуры. Под ред. М. Г. Ярошевского. Вступительная статья М. Г. Ярошевского. М.: Изд-во «Институт практической психологии». — Воронеж: НПО «МОДЭК», 1996.-512 с.
  118. Л.С. Психология развития человека. М.: Изд-во Смысл- Изд-во Эксмо, 2004. -1136 с.
  119. Л. С. Лурия А.Р. Предисловие к русскому переводу работы З.Фрейда «По ту сторону принципа удовольствия» // Фрейд 3. Психология бессознательного, М.: Просвещение, 1989. — 29−36.
  120. JI.C., Лурия А. Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. М.: Педагогика-Пресс, 1993. — 224 с.
  121. ЮЗ.Вяткин Б. А. Избранные психологические исследования индивидуальности: теория, эксперимент, практика. — Пермь, 2005. — 392 с.
  122. А.Г. Введение в морфологию искусства. Опыты по онтологии искусства. // Вопросы искусствознания.- 1997.- № 2.- С.579−604
  123. А.Г. Введение в морфологию искусства. Опыты по онтологии искусства. // Вопросы искусствознания.- 1998.- № 1.- С.536−550.
  124. Юб.Гайсина Г. И. Культурологический подход в педагогическом исследовании: монография. Уфа: Вагант, 2007. — 304 с.
  125. П.Я. О предмете психологии. // Вопросы психологии. 2002. —№ 5. — С.4−14.
  126. П.Я. Лекции по психологии: Учебное пособие для студентов вузов. М.: Книжный дом «Университет»: Высшая школа, 2002. — 400 с.
  127. В.А. Системные описания в психологии. Л.: Издательство Ленинградского университета, 1984.- 176с.
  128. Генетические проблемы социальной психологии. / Под ред. Я. Л. Коломинского, М. И. Лисиной. Минск: Белор. гос. ун-т. — 1985. -208 с.
  129. А.В. Метафизика Л.М.Лопатина. / Философия: вызов современности. К 40-летию философского факультета Уральского государственного университета: Материалы международной научно-практической конференции. Екатеринбург, 2005. — С.38−41
  130. Л.Н. Этносфера: История людей и история природы. М., 1993.-543с.
  131. М.С. Культурно-историческая психология и «вызовы» постмодернизма. // Вопросы психологии. -2002. -№ 3. -С. 119−131
  132. М.С. Культурная психология и методология гуманитарных наук // Вопросы психологии. — 2005. — № 5. — С.3−18
  133. М.С. Методологические кризисы и типы рациональности в психологии. // Вопросы психологии. 2006. — № 1. — С.3−15
  134. М.С. Культура как психологическая реальность: опыт идеального моделирования. // Вопросы психологии. — 2007. — № 5. — С.13−25
  135. В.В. Виды обобщения в обучении (логико-психологические проблемы построения учебных предметов) М., Педагогика, 1972.- 424с.
  136. В.В. Значение творчества Л.С.Выготского для современной психологии. // Советская педагогика. 1982. — № 6. — С.84−87.
  137. В.В. Понятие деятельности как основание исследований научной школы Л.С.Выготского. // Вопросы психологии. — 1996. № 5. — С.20−29
  138. И.А. Представления о счастье в русском менталитете // Психологический журнал. 1997. — Т. 18. — № 3. — С. 13−25.
  139. Диалектическая психология / Под. ред. Крашенинникова Е. Е. -Уфа: Изд-во БГПУ, 2005.-116 с.
  140. Л.Я. Метаиндивидуальный мир: методологические и теоретические проблемы. М.: Смысл, 1993. — 456 с.
  141. Л.М. Национализм, этническое самосознание и конфликты в трансформирующемся обществе. / Национальное самосознание и национализм в Российской Федерации начала 90-х годов. М., 1994. -С. 16−47.
  142. Д.И. Проблема идеального. Субъективная реальность. М.: Издательство Канон+, 2002. — 366с.
  143. И.Г. (ред.) Ментальность россиян. — М.:Фирма «Имидж-контакт». -1997.- 474с.
  144. О.М. Об основных направлениях развития воображения дошкольника. // Вопросы психологии. 1988. — № 6. — С.52−59.
  145. О.М., Веракса Н. Е. Элементы «карнавальной культуры» в развитии ребенка- дошкольника. // Вопросы психологии. — 1994. — № 2. — С.77- 88.
  146. О.М. Проблема развития способностей: до и после Л. С. Выготского. // Вопросы психологии. -1996. —№ 5. -С.98−109.
  147. .В. «Вопросы философии и психологии» — первый русский философский журнал (1889−1918). Монография. / Б. В. Емельянов, В. М Русалов, Р. Я. Шляпугина. Екатеринбург: Издательство УрГСХА, 2001. -136 с.
  148. Т.П. Кросскультурная психология: проблемы и тенденции развития.// Психологический журнал. 2004. — Т.25. — № 1. — С.61 -69
  149. А. Н. Содружество искусствознания и психологии. Опыт совместной работы в ГАХН // Вопросы искусствознания. — 1998. — № 1. — С.295−302.
  150. А.Н. История психологии: от античности к современности: Учебник для студентов психологических факультетов университетов. Изд. третье, исправленное. — М.: Педагогическое общество России, 2001.- 512с.
  151. А.Н. Проблема природы психического, предмета психологии и места психологии среди других наук в свете исторического опыта отечественной психологической мысли. / Психология и ее приложения. -Т.9. Вып.2. — Москва. 2002. — С.468- 471.
  152. А.Н. Развитие взглядов на предмет психологии. // Методология и история психологии. — 2006. Т.1. — Вып.1. — С.8−23
  153. А.Н. Л.С.Выготский и научные школы Московского университета: единство в разнообразии. // Культурно-историческая психология. -2007.- № 1. — С.29−33.
  154. Н.В. Контексты становления личной культуры субъекта познания. / Автореферат дис.. доктора психол. наук, — М., 2006. 46 с.
  155. А. Л. Специфика междисциплинарных исследований в психологии. // Психологический журнал. -2002. -Т.23. -№ 6. -С.83−88.
  156. А.Л. Психология коллективного субъекта. / Психология индивидуального и группового субъекта. / Под ред. А. В. Брушлинского, М. И. Воловиковой. М.: Пер СЭ, 2002. -С.5−21.
  157. А.В. Развитие произвольных движений. Автореферат дисс.. доктора пед.н.- М.: Институт психологии АПН РСФСР, 1959 — 20с.
  158. Е., Темкина А., Социальное конструирование тендера: феминистская теория / Введение в тендерные исследования: Учеб. пособие / Под ред. И.Жеребкиной. Ч. 1. — Харьков- - СПб, 2001. — С. 143−173.
  159. P.P. Развитие диалектического мышления дошкольников посредством «диалектических наглядных схем» на основе мифов и сказок. // Мир психологии. -2003. -№ 3. -С.174 -181.
  160. В.В. Психология субъекта как методология понимания человеческого бытия. // Психологический журнал. 2003. — Т.24. — С. 95 106
  161. Иванов Вяч.Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. -М, 1998, -Т.1.- 360с.
  162. Иконникова С. Н. История культурологических теорий. 2-е изд., переработанное и дополненное. — СПб.: Питер, 2005. -474 с.
  163. Э.В. Философия и культура. (Мыслители века). М.: Политиздат, 1991. — 464 с.
  164. А.В. О субъективной стороне движений. / Сб. науч. трудов под. ред. Н. Е. Вераксы. М.: Институт дошкольного образования и семейного воспитания РАО — Бирск: Бирский гос. пед. институт, 2004. — С.24−32
  165. Л.Г. Социология культуры: Учебное пособие. М.: Издательская корпорация «Логос», 1996. -280 с.
  166. М.С., Холостова Т. В. Культура-философия- искусство. (Диалог). -М.: Знание, 1988.-64с.
  167. К. Становление советской культуры (из книги «Петербург: тигель культурной революции»). // Американская русистика: вехи историографии последних лет. Советский период. Антология, Самара, 2001. — С.146−173.
  168. Р.Н. Общество любителей российской словесности. 18 111 930. М., 2002. — С.428−592
  169. Е.А. О соотношении некоторых отраслей психологии и возможных «пограничных спорах». // Вестник Московского университета. Серия 14. Психология. 1999. — № 3. — С.3−15.
  170. Е.А. Идеалы культуры и становление субъекта профессиональной деятельности. // Психологический журнал. — 2005. — Т.26. -№ 3.- С.94−101.
  171. Г. С. Семиотика культуры.- Конспект учебного курса.- М.:РГГУ, 2005.- 63с.
  172. К. Фабрика и ее работник. Л. С. Выготский и глобальные русские общественно- культурные проекты XX века. // Звезда. —1998. — № 6 — С. 208−219.
  173. И.Д. Методы исторического исследования. — М., 2003. — 486с.
  174. В.П. Культурный смысл: генезис функции. Киев: Наук, думка, 1990. -128 с.
  175. В. А. Теоретико-методологические основы истории психологии. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2004. — 416 с.
  176. В.А., Медведев A.M. Об изучении истории психологии в системе культуры. // Психологический журнал. -1992. Т. 13. — № 5. -С.3−12.
  177. Кон И. С. Введение в сексологию: Учебное пособие. — М.: Олимп, ИНФРА-М, 1999. -288с.
  178. Кон И. С. Ребенок и общество. — М.: Издательский центр «Академия», 2003.-336 с.
  179. Кон И. С. Социология личности. М.: Политиздат, 1967. — 383 с.
  180. М.Ю. Социальная психология закрытых образовательных учреждений. СПб.: Питер, 2005.- 304с.
  181. Н.А. Ролевое поведение школьников в нормативной ситуации на уроке. Сб. науч. трудов под. ред. Н. Е. Вераксы. — М.: Институт дошкольного образования и семейного воспитания РАО. — Бирск: Бирский гос. пед. институт, 2004. — С.32−39.
  182. И.В. Понятие тендера. Тендерные исследования. / Введение в тендерные исследования: Учеб. пособие для студентов вузов / Костикова И. В. и др.- Под общ. Ред. И. В. Костиковой.- 2-е изд., перераб. и доп. -М.: Аспект Пресс, 2005. 255 с.
  183. А.В. Теоретические проблемы современной культурологи:идеи, концепции, методы исследования.- М.'Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009.- 288с.
  184. И.Б. Психология личности в России. Столетие развития. Ростов на Дону, 1994.-294с.
  185. Г. Г. Волевая сфера личности: культурно- исторический аспект личности. // Мир психологии. 2007. — № 3 (51). — С.70−81
  186. Е.Е. Кризис культурно- исторической психологии и пути его преодоления. // Вопросы психологии. 2006. —№ 5. — С. 125−133
  187. Е.Е. Психологические взгляды Фомы Аквинского. / Автореферат дисс. канд. психол. н., -М.: МПГУ. 2002. — 16 с.
  188. А.Л. Избранное: Природа культуры. / Пер. с англ. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004.- 1008с.
  189. М., Скрибнер С. Культура и мышление. М.: Прогресс, 1977. -262с.
  190. Г. М. Воспроизводство профессиональной культуры. (Концептуальная постановка задачи). Автореф. дисс. доктора филос. наук. — Томск, 1975. 44 с.
  191. А.А. У истоков психологии. // Психологический журнал. — 1986. -№ 6.
  192. Кросс-культурная психология. Исследования и применение. / Пер. С англ. Харьков: Изд-во Гуманитарный центр, 2007.- 560с.
  193. В.Т. Смысл человеческого детства и психическое развитие ребенка: Учебное пособие.- М.: Изд.-во УРАО, 1997. 156с.
  194. В.Т. Идея историзма в психологии развития. Дисс.. доктора психол. н. М., 1998. -336с.
  195. Е.С. Основы социальной психологии. Л.: Изд-во ЛГУ. 1967. — 173 с.
  196. Культурология. XX век. Энциклопедия. Т.1−2. — СПб., 1998. т 996с.
  197. Культурология. / Под ред. Г. В. Драча. Ростов-на-Дону, — Изд-во Феникс, 1997.-576 с.
  198. Ланге Н. Н. Теория Вундта о началах мифа. Одесса, 1912. — 20с.
  199. Н.Н. Психический мир. М. — Воронеж: НПО «Модэкс», 1996. -368с.
  200. Лауретис де Т. Американский Фрейд // Тендерные исследования, 1998. -№ 1. С. 122 -152.
  201. Н.М. Введение в этническую и кросс- культурную психологию. Учебное пособие. М.: «Ключ-С», 1999. — 224 с.
  202. Леви-Строс К. Структурная антропология. М.: Наука, 1985. — 399с.
  203. И.Т. Теоретические и методологические проблемы социальной психологии. М.: Мысль. — 1975. — 256 с.
  204. А.Н. Философия психологии: Из научного наследия. / Под ред. А. А. Леонтьева, Д. А. Леонтьева. М.: Изд-во МГУ, 1994. — 228 с.
  205. А. А. Выготский Л.С. М.: Просвещение, 1990. — 158 с.
  206. А.А. Ключевые идеи Л.С.Выготского — вклад в мировую психологию XX столетия.// Психологический журнал. — 2001. — Т.22. — № 4. С.5−11
  207. А.А. Знак и деятельность. // Вопросы философии, — 1975.- № 10. -С.112−122.
  208. А.Н. Деятельность и сознание. // Вопросы философии.- 1972.-№ 12.- С.130−142.
  209. Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. 2- е, испр. изд. М.: Смысл, 2003 — 487 с.
  210. A.M. Антропология мифа. Екатеринбург: Банк культурной информации, 1997. — 687 с.
  211. .Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. — М.: Наука, 1984.-444 с.
  212. .Ф. Общение как проблема общей психологии. // Методологические проблемы социальной психологии. — М.: Наука, — 1975. с. 124−135.
  213. .Ф. Личность в системе общественных отношений. // Психологический журнал. — 1981. — Т.2, № 1, с. 2−17.
  214. Л.М. Аксиомы философии. М.: Росспэн, 1996. — 560 с.
  215. А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М.: Искусство, 1976. — 376с.
  216. А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991. -525 с.
  217. А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М. Изд-во «Мысль», 1993. — 959 с.
  218. Н.О. История русской философии. М.: Высшая школа, 1991. -559 с.
  219. Ю.М. Избранные статьи. В 3 тт. Т.1. — Таллинн, 1992. — 480с.
  220. Ю.М. Культура и взрыв. М.: Гнозис- Прогресс, 1992. — 271 с.
  221. Ю.М. Семиосфера. СПб: «Искусство СПб», 2004. -704 с.
  222. А.Р. Язык и сознание. М.: Изд-во МГУ, 1979. — 320 с.
  223. А.Р. Об историческом развитии познавательных процессов. М.: Наука. — 1974. — 172 с.
  224. В.А. Проблема метода в психологии: Статья первая // психотехнологии в социальной работе. Вып.2. Ярославль: МАГТН, 1997. — С.20−27
  225. М.К. Необходимость себя. Лекции. Статьи. Философские заметки. / Под общей редакцией Ю. П. Сенокосова. -М.:Издательство «Лабиринт», 1996.- 432с.
  226. М.К. Символ и сознание. Метафизическое рассуждение о сознании, символике и языке. М., 1999. — 216с.
  227. И.П. Методологические подходы к построению и объяснению истории психологии: перспективы содержательного синтеза. / Психология и ее приложения. — Т.9. Вып.2. —2002. С.479- 481
  228. Э.С. Теория культуры и современная наука. — М.: Мысль, 1983.
  229. Т.Д. Русская ментальность и ее отражение. М., 1994. — 156с.
  230. Т.Д. Проблема психологии социального бытия в творчестве Г.Г.Шпета. // Вопросы искусствознания.- 1997.- № 2.- С.50−60.
  231. Т.Д. Проблема социальных эмоций как одной из детерминант формирования самосознания личности. // Искусствознание.- 1998.- № 1.- С.266- 279.
  232. Т.Д., Полева Н. С. Роль Государственной академии художественных наук в научной судьбе Б.М.Теплова. // Вопросы психологии, — 1998.- № 4, — С.94−102.
  233. Т.Д. История психологии: учебник для студентов высш. учеб. заведений. М.: Изд. центр «Академия», 2007. — 544 с.
  234. Т.Д. Позитивизм умер, да здравствует .? // Психологический журнал. -2001. —'Г.22. № 5. -С. 105−106.
  235. Т.Д. Методологические проблемы современной психологии в зеркале истории науки. / Психология и ее приложения. -2002. -2002.Т.9.- Вып.2. С. 481.
  236. Мелик-Пашаев А.А. Л. С. Выготский и М. М. Бахтин: подготовительные материалы к несостоявшемуся диалогу. // Вопросы психологии. 1996. — № 5. — С.51−57
  237. B.C. Очерк интегрального исследования индивидуальности. -М., 1986.-256с.
  238. Методологические и теоретические проблемы психологии. / Под ред. Е. В. Шороховой. М.: Наука. — 1969. — 376 с.
  239. Методология и методы социальной психологии. / Под ред. Е. В. Шороховой. М.: Наука. — 1975. — 247 с.
  240. Н.Б. Семиотика: Язык. Природа. Культура: Курс лекций: Учебное пособие для студентов филол., линг. и переводч. факультетов высших учебных заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2004. 432 с.
  241. .Г. Логико-семантический анализ концепции Л.С.Выготского: систематика форм поведения и законы развития высших психических функций. — Вопросы психологии. 1999. — № 4. — С.3−15.
  242. Мир философии: Книга для чтения. 4.2. Человек, Общество. Культура. -М.: Политиздат, 1991. 624с.
  243. Ф.Т. Философско-методологические проблемы психологического исследования. // Вопросы психологии. -1981. — № 1. -С. 15−44
  244. Н.Н. Мир XXI века и христианская традиция. // Экология. Человек. Общество. 2003. — № 1. — С.6−10.
  245. С.М. Диалектика Выготского: внечувствительная реальность деятельности.- М.: Смысл, 2002.- 118с.
  246. О.В. Исследования женского тендерного поведения в социальном и кросскультурном аспектах // Общественные науки и современность. -1999. -№ 1. -С.179−191
  247. О. В., Петренко В. Ф. Кросскультурное исследование стереотипов женского поведения (в России и США) // Вопросы психологии, 2000. — № 1. — С.68−86
  248. А. Социодинамика культуры. М.: Изд.-во ЛКИ, 2008. — 416с.
  249. Морфология культуры. Структура и динамика. / Г. А. Аванесова и др. Учебное пособие для вузов. — М.: Наука, 1994, — 204с.
  250. С. От коллективных представлений к социальным. // Вопросы социологии. — 1992. — Т.1. С.83−103.
  251. B.C. Личность и этносы в условиях столкновения цивилизаций. // Мир психологии. -2001. -№ 4 (28). -С. 114−127.
  252. П.А. «Параллелограмм А.Н.Леонтьева, „генетический закон“ Л. С. Выготского и традиции научной школы. // Вопросы психологии. -2003. — № 2. С.105−118.
  253. Ш. А. Особенности закономерностей действия установки на различных уровнях психической активности человека. / Психологические исследования, посвященные 85-летию Д. Н. Узнадзе. -Тбилиси: Изд-во Мицниереба, 1973. С.266−273.
  254. Д.В. Проблема личности в отечественной психологии (вторая половина XIX — первая треть XX века). — Петропавловск-Камчатский, 2003.- 191с.
  255. М.А. Дискуссии о психологии рубежа 19−20 вв. (на материале Московского Психологического Общества) // Мир психологии. -2001. -№ 2. С.263−268
  256. А.А. Задачи разработки истории психологии в России. // Вопросы психологии. 1986. — № 6. — С. 134−139.
  257. Г. В. История психологии: Концептуальные подходы и методы исследования. // Психологический журнал. 2004. — Т. 25. — № 3.1. С.5−16.
  258. Оллпорт Гордон В. Личность в психологии. М.: „КСП+“, „Ювента“, -СПб., 1998.-351с.
  259. А.Б. Психология личности и сущности человека: Парадигмы, проекции, практики: Учебное пособие для студентов психол. факультетов вузов. — М.: Издательский центр „Академия“, 2002. 272с.
  260. А.Б. А.Н.Леонтьев Л. С. Выготский: Очерк развития схизиса. // Вопросы психологии. — 2003. — № 2. — С.70−86
  261. .Д. Основы социально-психологической теории. М.: Мысль, — 1971.-351 с.
  262. Т.М. О деятельности Академии художественных наук (19 211 930) // Проблемы истории советской архитектуры. Вып.З. М., 1977. -С. 52−56
  263. Т.М. Поиски форм взаимосвязи науки и искусства. По материалам ГАХН. // Труды ВНИИТЭ. Вып.21. — М., 1979. — С.30−43
  264. В.Ф. Конструктивная парадигма в психологической науке. // Психологический журнал. 2002. — Т.23. — № 3. — С.113−121
  265. А.В. История советской психологии. М.: Просвещение, 1967.-367 с.
  266. А.В. Личность. Деятельность. Коллектив. — М.: Политиздат. 1982.-254 с.
  267. А.В., Петровский В. А. Категориальная система психологии. // Вопросы психологии. 2000. — № 5. — С.3−18.
  268. А.В., Ярошевский М. Г. Теоретическая психология: Учебное пособие для студентов психологических факультетов высших учебных заведений. М.: Издательский центр „Академия“, 2001. — 496 с.
  269. А.В., Ярошевский М. Г. История и теория психологии. — Ростов-на-Дону: Изд-во „Феникс“, 1996. — Т. 1. 416с.
  270. А.В., Ярошевский М. Г. История и теория психологии. -Ростов-на-Дону: Изд-во „Феникс“, 1996. — Т.2. — 416с.
  271. В.А. Активность субъекта в условиях риска. Дисс. канд. психол. наук. — М. — 1977. — 177с.
  272. В.А. Личность в психологии: парадигма субъектности. -Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. 509 с.
  273. В.А. Феномен субъектности в психологии личности. Диссертация в виде научного доклада. — М. — 1993. — 76с.
  274. Д.В. Проблема носителя идеального образаюперационный аспект. — Свердловск: Издательство УГУ, 1986.- 130 с.
  275. В.Ф. Законы преступного мира молодежи. Криминальная субкультура. — Тверь: Приз, 1994. 320с.
  276. Шт. Революция и культура. Культурные ориентиры в период между Октябрьской революцией и эпохой сталинизма. СПб.: Журнал „Нева“ — Летний сад, 2000. — 416с.
  277. К.К. О языке психологической науки. // Категории, принципы и методы психологии. Психические процессы. Тезисы научных сообщений к VI Всесоюзному съезду психологов СССР. М.: Наука, 1983. — С.28−30
  278. К.К. О системе психологии. М. Изд-во Мысль, 1972. — 216 с.
  279. Ф., Северцева О. С. Государственная Академия Художественных Наук (1921−1929). // Декоративное искусство. — 1996. — № 2−4.-С.12−23
  280. Н.С. Сравнительно-исторический анализ научной школы Государственной академии художественных наук. / Дисс. канд. психол.н. М., 1999. — 178с.
  281. .Ф. Социальная психология и история. — М.: Наука. 1979. — 232 с.
  282. К. Р. Открытое общество и его враги. Чары Платона. Пер. с англ. Под ред. В. Н. Садовского. М.: Феникс, Международный фонд „Культурная инициатива, 1992. — 448 с.
  283. Прикладные проблемы социальной психологии. / Под ред. Е. В. Шороховой, В. П. Левкович. М.: Наука, — 1983. — 296 с.
  284. Проблемы психологии личности. / Под ред. Е. В. Шороховой, О. И. Зотовой. — М.: Наука. 1982. — 245 с.
  285. Н.С., Профессиональное самоопределение в культурно-исторической ретроспективе. // Вопросы психологии. 1996. — № 1. -С.62−72.
  286. Психологические механизмы регуляции социального поведения. / Под ред. М. И. Бобневой, Е. В. Шороховой. М.: Наука. — 1979. — 335 с.
  287. Психология и культура. / Под ред. Д. Мацумото. СПб.: Питер, 2003.-718с.
  288. Психология формирования и развития личности. / Под ред. Л. И. Анцыферовой. М.: Наука. -1981.-365 с.
  289. Психология межличностного познания. / Под ред. А. А. Бодалева. — М.: Педагогика. 1981. — 223 с.
  290. Психология развивающейся личности. / Под ред. А. В. Петровского. М. — 1987.-240с.
  291. Психология индивидуального и группового субъекта. / Под ред Брушлинского А. В., М. И. Воловиковой. М.: ПерСЭ, 2002. — 368 с.
  292. А.А. Культурно-историческая теория JI.C. Выготского и современная психология. М., 1986. — 115с.
  293. B.JI. Человек в культуре. Введение в метафорическую антропологию: учебное пособие. М.: ФОРУМ, 2008. — 336с.
  294. JI.A. О ранних этапах научного творчества Л.С.Выготского. //Вопросы психологии.- 1979.- № 2.
  295. Н.И. Личность как предмет психологического анализа. — Харьков: Издательство Вища школа, 1974. 199с.
  296. В.М. Культурология: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Гардарики, 2003. — 462с.
  297. В.М. Подростковая культура: природа отклоняющегося поведения. // Мир психологии. -2007. -№ 4 (52). С.49−57
  298. А.И. Некоторые психологические вопросы проблематики социокультурных норм. // Вопросы психологии. 1990. — № 5. — С.112−120
  299. В. А. Предмет и принципы историко-психологического исследования. / Дисс. в форме научного доклада. докт. психол. н. Киев, 1989. 42с.
  300. С.Л. Бытие и сознание. М., — 1958. — 143 с.
  301. С.Л. Принципы и пути развития психологии. — М.: Изд-во АН СССР, 1959.-354 с.
  302. С.Л. Основы общей психологии. — М.: Учпедгиз. — 1946. — 704 с.
  303. С.Л. Человек и мир. (Отрывки из рукописи)/ Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука, 1969. — С.348−374
  304. С.JI. Проблемы общей психологии. М.: Педагогика, 1973.- 424с.
  305. С.Л. Принцип творческой самодеятельности. // Вопросы психологии. 1986. — № 4. — С. 101−108
  306. С.Л. Бытие и сознание. М.: Изд- во АН СССР, 1957. -328с.
  307. М.М. Идея личности как основа мировоззрения. — М., 1909.- 124с.
  308. М.М. Проблема „Я“ как исходный пункт философии. -Иркутск, 1923. 37с.
  309. М.М. О смысле жизни. Историко-критические очерки. Часть 1. -Издание автора, 1927. 198с.
  310. М.М. О смысле жизни. Философия человека. Часть 2. -Издание автора, 1927. — 176с.
  311. М.М. Социально-правовые представления и самоуправление у детей. — М.: Право и жизнь, 1925. — 104с.
  312. М.М. Половое воспитание с точки зрения интересов культуры. -М., -Л.: Московское акционерное общество, 1926. -126 с.
  313. М.М. Методика тренировки шофера на тренажере. М.: Гострансиздат, 1-я типография Трансжилдориздата, 1935.-59с.
  314. М.М. Воспитание читательских интересов у школьников. — М.: Учпедгиз, 1950. -215с.
  315. В .П. Словарь культуры XX века. М.: Аграф. — 1999. — 384с.
  316. Н.Г. Виды и функции материализации в обучении. М.: Изд-воМГУ, 1981. -132с.
  317. Е.Е. Ребенок и знак. Психологический анализ знаково-символической деятельности дошкольника — Тула: Приокское книжное издательство, 1993. 264 с.
  318. Е.А. Природа субъекта: онтогенетический аспект. // Проблема субъекта в психологической науке. М.: Изд-во Академический проект, 2000. — 320с.
  319. Н.И. Моральная норма. // Социальная сущность и функции нравственности. / Ред. Гусейнов А. А. М., 1975. — С.46−54.
  320. Словарь Л. С. Выготского. / Под ред. А. А. Леонтьева. М.: Смысл, 2007. — 119 с.
  321. Словарь художественных терминов. ГАХН. 1923−1929гг. /Под ред. И. М. Чубарова. М., 2005.- 186с.
  322. А.А. Развитие и современное состояние психологической науки в СССР. М., — 1975.
  323. М.В. Вопросы психологической теории на русских съездах по педагогической психологии. // Вопросы психологии. 1956. — № 2. — С.8−22.
  324. В.М. Социология нравственного развития личности. М.: Политиздат. — 1986. — 240 с.
  325. М.В. Вопросы психологической теории на русских съездах по педагогической психологии. // Вопросы психологии. — 1956. — № 2. — С.8−22.
  326. Н.А. О системе психологических понятий в психологии. // Вопросы психологии. 1964. — № 2. — С.167−170
  327. Г. Н. Труд и профессиональная культура. Опыт социологического исследования. Минск: Белорусский гос. ун-т, 1980.189 с.
  328. Е.Е. „Неклассическая“ психология А.Н.Леонтьева и его школы. // Вопросы психологии. 2001. — № 6. — С. 14−24.
  329. Г. У. Психология межэтнической напряженности — М.:Смысл, 1998.-389 с.
  330. B.C. Сочинения в 2-х т. — Т.1. Философская публицистика. -М.: „Правда“, 1989. 608с.
  331. П.А. Система социологии. В 3-х томах. — Т.1. — Сыктывкар: Коминвест, 1991. — 187 с.
  332. П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992.-543 с.
  333. П.А. Дальняя дорога. М.: Терра. — 1992. — 303 с.
  334. П.А. Социальная и культурная динамика. Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений. СПб.:Изд-во Астрель, — 2000. — 1056с.
  335. Социальная психология. / Под ред. Е. С. Кузьмина. — Л.: Изд-во ЛГУ. — 1979.-288 с.
  336. Социальная психология. / Под ред. Г. П. Предвечного, Ю. А. Шерковина. М.: Изд-во полит, лит-ры. 1975. — 320 с.
  337. Социальная психология личности. / Под ред. М. И. Бобневой, Е. В. Шороховой. -М.: Наука. 1979. — 344 с.
  338. Е.Б. Культурно-психологические модели личности. // Мир психологии. 2007. — № 1. — С.86−100
  339. С. С. Психология в лицах. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. -384с.
  340. Т. Г. Компоненты этнической идентичности: когнитивный, аффективный, поведенческий // Мир психологии. 2004. — № 3 (39). — С.38−43
  341. С.П. Социалистическая Академия при ВЦИК в 19 181 920гг. // Государственный аппарат России в годы революции и гражданской войны. М., 1997. — С.84−89.
  342. А.В. Психологический смысл исторического кризиса (Опыт исторического психоанализа) // Вопросы психологии. — 2004. — № 3. — С.71−86.
  343. Е.В. Генезис морального поведения у дошкольников. // Вестник МГУ. Сер. Психология. 1978. — № 3. — С.13−25.
  344. Е.В. Концепция Л.С.Выготского о высших и низших психических функциях и современные исследования познавательного развития в младенчестве. // Вопросы психологии. 1996. — № 6. — С.88−92.
  345. А.В., Степанов И. Л. Этнофункциональный подход в психотерапии аффективных расстройств. // Психологический (журнал. — 1997. Т. 18. -N1. — С. 122−133.
  346. А.В. Психологический этнофункциональный подход к психической адаптации человека. Автореферат дисс. доктора психологических наук.
  347. А.Н., Козлова М. А. Сравнительный анализ структуры ценностей и характеристик этнической идентичности в традиционных и современных культурах. // Психологический журнал. —2006. Т.27. — № 4. — С.67−76.
  348. Теоретическая культурология. М.: Академический проект- -Екатеринбург: Деловая книга- РИК, 2005. — 624 с.
  349. Теоретические проблемы психологии личности. / Под ред Е. В. Шороховой. М.: Наука. — 1974. — 319 с.
  350. .М. Проблемы индивидуальных различий. М., — 1961. — 535 с.
  351. В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 1997. — 532с.
  352. А.Н. Развитие категориального строя психологической науки. Дис. канд. психол. н. — М., 1982
  353. А.Н. Категориальный строй психологии как предмет историко-научного исследования. // Методология историко-психологического исследования. / Сборник научных трудов. М.: АПН СССР, 1974. -С.З-32
  354. Триандис Гарри С. Культура и социальное поведение: учебное пособие. / Перевод В. А. Соснина. -М.:ФОРУМ.- 384с.
  355. С. Моцарт в психологии. // Вопросы философии. 1981. — № 10. — С.127−138
  356. С. Человеческое понимание. М.: Прогресс. — 1984. — 328 с.
  357. О.М. О периодизации психологической историографии в СССР. // Вопросы психологии. -1990. № 6. — С. 103−110
  358. JT. Избранное: Наука о культуре. М.: Российская политическая энциклопедия“ (РОССПЭН), 2004. — 960 с.
  359. Н.Д. Экспериментальные основы психологии установки. -Тбилиси, 1961.- 102с.
  360. Е.В. Знаковое опосредование в культурно- исторической теории и психоанализе. // Вопросы психологии. — 2004. — № 6. — С.64−72
  361. В.П. Специфика рефлексии нормативной ситуации подростками с нормативным и делинквентным поведением. // Научные проблемы гуманитарных исследований. 2008. — № 7(14). — С.33−41.
  362. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. — 480 с.
  363. С.Ф. Душа человека. Опыт введения в философскую психологию. -М., 1917.-254 с.
  364. C.JI. Крушение кумиров. — Берлин, 1924.
  365. В. Человек в поисках смысла: Сборник: Пер. с англ. и нем. / Общ. ред. ЛЛ. Гозмана и Д.А.Леонтьева- вст. ст. Д. А. Леонтьева. М.: Прогресс, 1990.-367 с.
  366. Французская семиотика: от структурализма к постструктурализму. / Пер. с фр. и вступит, статья Г. К. Костикова. М.: Издательская группа „Прогресс“, 2000. — 536с.
  367. Н.П. О методологическом значении философских категорий. -М.: Мысль, 1980.-180с.
  368. Фрейд 3. Будущее одной иллюзии. // Вопросы философии. 1988. — № 8. — С.132−161
  369. P.M. Психолингвистика— М.: Издательский центр „Академия“, 2001. 320с.
  370. P.M. Культурно-историческая психология Выготского -Лурия. Препринт WP/2006/1.- М.: ГУ ВШЭ, 2006. 28с.
  371. А.А., Афонасенко Е. В. Этнокультурные традиции и проблемы этики отношений. // Мир психологии. 2004. — № 1 (37). — С.206−214.
  372. А.А. Тендерные особенности морального сознания. // Мир психологии. 2005. — № 2 (42). — С. 194−206.
  373. В.Ю. Этническое самосознание. СПб.: Алетейя, 2000. -240 с.
  374. В.Ю. К вопросу об основных подходах к изучению этничности в зарубежной и отечественной науке (позиция этнопсихолога). // Мир психологии. 2001. — № 4 (28). — С. 135−146.
  375. В.Ю. Психологические характеристики этнокультурного развития человека. // Вопросы психологии. 2001. — № 5. — С.60−73
  376. В.Ю. Этническая идентичность и толерантность. -Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2002. 124 с.
  377. В.Ю. Психологические и культурные факторы этнотипического поведения. // Психологический журнал. 2005. — Т.26. — № 2. — С. 33−44.
  378. Н.А. Миф в художественной картине мира. // Мир психологии. -1998. № 3. — С.9−34.
  379. Хрестоматия по психологии: Учебное пособие для студентов пед. ин-тов. / Сост. В. В. Мироненко. Под ред. А. В. Петровского.- 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Просвещение, 1987. 447с.
  380. Хьелл JL, Зиглер Д. Теории личности. — СПб. Питер Пресс, 1997. — 608с. о
  381. И. Осень Средневековья. Пер. с нидерландского Д. В. Сильвестрова.- 4-е изд. М.: Айрис-пресс, 2004. — 544с.
  382. М.О. Традиционная культура, тендерные стереотипы и установка. // Мир психологии. — 2004. № 3. — С.177−181
  383. А.А. Тендерная психология: Учебное пособие. — М.: Ось-89, 2006. -256 с.
  384. Г. И. Введение в философию. 7-е издание. — М., — 1918. — 548 с.
  385. Г. И. Задачи современной психологии. // Вопросы психологии и философии. 1909. Кн.4(99). С.285−308.
  386. Г. Социальная психология или „условные рефлексы“? М., -Ленинград, Издание автора, 1926. — 38с.
  387. А.Г. Соотношение натурального и культурного в теории Л.С.Выготского: Дуализм или диалектика. Вестник МГУ. — Сер. 14. Психология — 2003. — № 1. — С. 49−59.
  388. А.Е. Психологические особенности личности российских предпринимателей. // Психологический журнал. — 1998. — № 1. С.62−75.
  389. И. М. Московская феноменологическая школа „Квартет“. // Логос. 1998. — № 1. — С.53−67.
  390. В.Э. Проблема субъективности в свете современных задач психологии воспитания. // Вопросы психологии. 1988. — № 4. — С.48- 54
  391. В.К. Функциональная психология.- М.: Академический проект, 2004.- 592с.
  392. В.К. Психологические проблемы личности при разрушении традиционных этнических систем. // Мир психологии. -2005.-№ 1(41).-С.71−76.
  393. В.К. Предметность и субъектность детерминирующего мира в концепциях психологии. // Методология и история психологии. — 2006. Т. 1. -Вып. 1. — С.23−41.
  394. М.И. Первобытная мифология и философия. Ленинград, 1971.-240 с.
  395. А.А. Введение в общую культурно- историческую психологию.- СПб.:Тропа Троянова, 2000−544с.
  396. Ю.М. К психологии культуры. // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. Психология. 1998. — Вып.4 — С.27−32.
  397. Ю.М. Очерки по философии и культуре. Серия „Мыслители“. -Выпуск 5. СПб: Санкт- Петербургское философское общество, f 2001.- С. 3−14.
  398. Шихирев П. Н. Обсуждение книги М. Коула „Культурно- историческая психология“ Есть ли будущее у прошлого? // Психологический журнал.- 1999. — № 5. С.113−117.
  399. И.Б. Предвосхищающий образ как средство развития диалектического мышления. // Вопросы психологии. 1999. — № 3.1. С.57−67
  400. В.А. Историческая психология. Ростов на Дону: „Город №“, 1994.-288 с.
  401. Е.В. Психология личности и образ жизни. // Личность в системе коллективных отношений. / Под ред. А. А. Бодалева. — М.: 1980. -288 с.
  402. Е.В. О естественной природе и социальной сущности человека. // Биологическое и социальное в развитии человека. М.: Наука. — 1977. с.65−80.
  403. Е.В. Тенденции исследования личности в современной психологии. // Психологический журнал. 1980. — Т.1. — № 1. с.45−57.
  404. Г. История как проблема логики: Критические и методологические исследования. 4.1. -М., 1917. 476с.
  405. Г. Герменевтика и ее проблемы // Контекст.- 1990. С.234−235
  406. Г., Введение в этническую психологию, — СПб.: Алетейя, 1996.-153с.
  407. Г. Г. Сочинения. М.: Правда, 1989.- 601с.
  408. Г. Г. Философско-психологические труды. (Отв. ред. Т. И. Артемьева, М. С. Гусельцева, В. А. Кольцова, Т.Д.Марцинковская). -М.: Наука, 2005.-479 с.
  409. Шпет Г. Г. Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры. Отв. Ред. составитель Т. Г. Щедрина. — М.: Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2007. — 712 с.
  410. Д.Б. Избранные психологические труды. — М.: Педагогика, 1989.-560 с.
  411. Д.Б. Выдержки из научных дневников (1960−1962)//Вопросы психологии. 2004. — № 1. — С.9−22, С. 16−17
  412. .Д. Л.С.Выготский Д. Б. Эльконин: знаковое опосредствование и совокупное действие. // Вопросы психологии. —1996. -№ 5. — С.57−63
  413. .Д. Действие как единица развития. // Вопросы психологии. -2004. — № 1. С.35−50
  414. Л.И. О единице сюжетно-ролевой игры. // Вопросы психологии. 2004. — № 1. — С.68−80
  415. П.О. Успехи психологии в России. Итоги съезда по психоневрологии в Москве 10−15 января 1923 г. Культурно-просветительное кооперативное товарищество «Начатки знаний». -Петроград, 1923.
  416. Э.Г. Системный подход и принцип деятельности. М.: Наука, 1978.-392с.
  417. А.В. Методологический либерализм в психологии. // Вопросы психологии. 2001. — № 5. — С. З-18
  418. А.В. Структура психологических теорий //Психологический журнал. 2003. — Т.24. — № 1. — С.5−13
  419. Ю.Н. Из истории «чисток аппарата»: Академия Художественных Наук в 1929—1932 гг. // Новый исторический вестник. -2005. № 1(12). — С.150−161
  420. В.А. История психологии. Учебное пособие. — СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 2001. 376с.
  421. JI.T. Измерение продуктивности интеллектуальной деятельности. // Вопросы психологии. — 1984. — № 5. — С. 142−147
  422. В.А. Новые подходы в психологическом исследовании. // Выбраныя навуковыя працы Беларускага дзяржаунага универс1тета. У сям1 тамах. Т. 1. — Мн.: БДУ, 2001, — С.217−232.
  423. В.А. Постмодернистский социокультурный интердетерминистский диалогизм как перспектива позиционирования в предмете психологии. // Методология и история психологии. 2006. -Т.1.-Вып. 1.-С.193−207.
  424. М.Г. О категориальном анализе истории психологического познания. / Проблемы теории и истории развития психологии. (Материалы симпозиума). М.: АПН СССР, 1973.
  425. М.Г. Психология в XX столетии: теоретические проблемы развития психологической науки. — М.: Политиздат, 1974. — 447 с.
  426. М.Г. История психологии. — 3-е изд., дораб. — М.: Мысль, 1985.-575с.
  427. М.Г. Выготский: В поисках новой психологии.- Изд-во ЛКИ, 2007.-304с.
  428. М.Г. Когда Выготский и его школа появились в психологии. // Вопросы психологии. — 1996. — № 5. С. 110−122
  429. М.Г. Дильтеева дихотомия и проблема переживания // Вопросы философии. 1998. — № 1. — С.70−79
  430. Berry J.W. Social and cultural change. / In H.C.Triandis and R.Brislin. Handbook of Cross-Cultural Psychology. Boston: Allyn and Bacon, 1980. -pp. 211−280.
  431. Herskovits M.J. Cultural anthropology. -New York: Knopf. 1955. — 569p.
  432. Hofstede G. Cultures and organizations. Software of the mind. L. McGraw-Hill Book Company. 1991. 279p.
  433. Kaplan D, Manners R. A. Culture Theory. N.Y., 1972 — 356p.
  434. Kroeber A., Klackhohn C. Culture: A Critical Review of Concepts and Definitions. Cambridge (MA): Harvard Univ. Press, 1952.-21 Op.
  435. Culture and the development of everyday social explanation. //- Journal of Personality and Social Psychology. 1988.- Vol.46 — pp.-961−978
  436. Miller J.G. Culture and development of everyday social explanation. // Journal of Personality and Social Psychology. 1988. — Vol.46, pp.961−978.
  437. Rubinstein M.M. Das wersystems Hegels und die werteste Personlichkeit. Von Dr phil. M.Rubinstein. — Berlin: Reuter Reichard. 1910. — 16s.
  438. Rubinstein M.M. Die logischen Grundlagen des gegelschen Systems und das Erde der Geschichte- Inaus-Diss. Vorgelegt vor Moises Rubistein. Halle, 1906.-73s.1. Архивные материалы:
  439. JI.C. Доклад «К изучению психологии творчества актера» РГАЛИ. Протоколы № 1−13 заседаний подсекции сценического искусства и материалы к ним. Фонд 941 опись 4 ед хр. 39
  440. Лосев Алексей Федорович. Личное дело. РГАЛИ.- Ф.941. опись 10. ед.хр. 363.
  441. Протоколы №№ 1−13 заседаний подсекции психологии сценического творчества и материалы к ним. РГАЛИ.- Ф.941. опись 1. ед.хр. 39.
  442. Протоколы заседаний семинария по социологическому искусству 1927−28 г. г.
  443. Протоколы №№ 1−11 заседаний комиссии по изучению психологии художественного творчества за 1926 год.
  444. Протокол заседания группы по изучению примитивного искусства и семинарских занятий Бакушинского. РГАЛИ.- Ф.941. опись 12. ед.хр. 4
  445. Протоколы №№ 25−47 заседаний подсекции музыкальной психологии за 1925−26 гг. РГАЛИ.- Фонд 941. Опись № 5.- Ед.хр. № 19.
  446. Рубинштейн Моисей Матвеевич. Личное дело. РГАЛИ.- Фонд № 596 Опись № 1. Единица хранения № 97.
  447. М.М. Теория образования. Очерки. Рукопись. — 1929.- 458с. / Архив ИП РАН.
  448. Ю.Рубинштейн М. М. Материалы дневниковых записей. / Архив ИП РАН.
  449. Семинар по социологии искусства. РГАЛИ.- Ф.941. опись 2. ед.хр. 37
  450. Теплов Борис Михайлович. Личное дело. РГАЛИ.- Ф.941. опись 10. ед.хр. 611.
  451. Н.Челпанов Георгий Иванович. Личное дело. РГАЛИ.- Ф.941. опись 10. ед.хр. 675.
  452. Шпет Густав Густавович. Личное дело. РГАЛИ, ф. 941, оп. 10, ед. хр. 716, 776.
  453. Г. Г. Познание и искусство. Тезисы к докладу. 1926. ОР РГБ, Ф. 718. к. 7, ед.хр. 8.
Заполнить форму текущей работой

На отлично!