Диплом, курсовая, контрольная работа
Помощь в написании студенческих работ

Русская философская публицистика начала ХХ века

Диссертация: Русская философская публицистика начала ХХ века
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Письма Кожевникова Валентина Алексеевича Вересаеву В.В./ РГАЛИ. Ф. 1041. Вересаев В. В. Оп.4. ед.хр. 275. публицистические тексты А. Богданова, А. Луначарского, В. Базарова, Д. Н. Бердяева, С. Булгакова, Л. Н. Толстого, М. Горького, Д. Мережковского, Р. В. Иванова-Разумника, Д. Н. Овсянико-Куликовского Д. Философова, С. Франка, А. Изгоева др.- публикации журналов «Новый путь» (1903 — 1904… Читать ещё >

Содержание

  • Введение
  • Глава 1. Философская публицистика в России начала XX века
    • 1. 1. Философская публицистика как одно из направлений публицистической деятельности
    • 1. 2. Характерные черты русской публицистики начала XX века
    • 1. 3. Идеализм и позитивизм в русской публицистике 1900-х годов
    • 1. 4. «Борьба за идеализм»: от кружковых полемик к журнальным (Н. Бердяев и А. Богданов)
    • 1. 5. «Карамазовский вопрос»: pro et contra (С. Булгаков, А. Луначарский,
  • Волжский [А. С. Глинка])
  • Глава 2. Философия позитивизма и идеализма: публицистическая интерпретация
    • 2. 1. Журналы «Новый путь» — «Правда» — «Вопросы жизни»: сопоставительный анализ
    • 2. 2. Кризис типа «толстого русского журнала направления» и жанра обозрения
    • 2. 3. Цензурные условия
    • 2. 4. «Философия против философии»: аспекты разногласий и сближений
  • Глава 3. От философии к политике: журнальная публицистика и политические задачи эпохи
    • 3. 1. Интерпретация идей JI.H. Толстого в публицистике идеалистов («Новый путь», «Вопросы жизни») и позитивистов («Правда»)
    • 3. 2. Политическая позиция в публицистике позитивистов и идеалистов
    • 3. 3. Церковь и оценка ее социальной роли в публицистике позитивистов и идеалистов
    • 3. 4. Антропогонический миф в публицистике журналов «Новый путь"/ «Вопросы жизни» — «Правда»
  • Глава 4. Полемика о «мещанстве» как отрицание в русской публицистике начала XX века европейского пути развития
    • 4. 1. Политическая ситуация в России (1906−1910 г. г.): от политики к философии
    • 4. 2. К вопросу о понятии «мещанство» и философско-публицистические истоки полемики
    • 4. 3. Социологический аспект полемики
    • 4. 4. Религиозный аспект полемики
    • 4. 5. Этический аспект критики мещанства
    • 4. 6. Культурологический аспект критики мещанства и историческая проекция полемики

Русская философская публицистика начала ХХ века (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

В России публицистика была традиционно связана с русской общественной мыслью, которая искала ответы на вопросы о судьбе России, ее месте и роли в общем цивилизационном процессе. Русская общественная мысль приходила к читательской аудитории по преимуществу в виде журнальных публикаций.

Имена большинства русских общественных деятелей так же теснейшим образом связаны с историей отечественной печати: легальной и нелегальнойП. JI. Лаврова, Н. К. Михайловского, В. Г. Плеханова, П. А. Кропоткина, П. Б. Струве, В. И. Ленина, А. А. Богданова и многих других.

Общественно-литературная, деятельность русских художников слова всегда имела авторитет в глазах читающей русской публики, а журнальная публицистика составляла важный аспект творчества русских писателей. Ф. М. Достоевский совместно с М. М. Достоевским издавал журналы «Время» и «Эпоха», затем моножурнал «Дневник писателя». Л. Н. Толстой был «властителем дум» русского образованного общества1. Идеи писателя оказали существенное влияние на русскую публицистику рубежа XIX — XX веков и первое десятилетие века XX.

В конце XIX — начале XX веков наблюдался всплеск во всех областях общественной жизни России: в культуре, искусстве, экономике, политике. Русско-японская война, первая русская революция, а затем экономический подъем накануне Первой мировой войны (1914). Наблюдалась общая политизация жизни: возникали первые, первоначально нелегальные, партийные организации — эсеров, социал-демократов, которые были партиями массового типа и стремились к широкой пропаганде своих идей в русском обществе.

Манифест 17 октября 1905 года изменил политическую жизнь России, узаконив гражданские права российского народа, и в то же время предопределив серьезную политическую борьбу, в которой важную роль играла русская интеллигенция. С. Булгаков, осмысливая происходящее, замечал что «на долю нашего поколения выпадает начало трудной работы». Публицист выражал общее для русской интеллигенции настроение: складывались новые легальные общественно-политические отношения, связанные с партийной деятельностью накануне выборов в Думу.

В таких условиях влияние публицистики в обществе многократно вырастало. Этому способствовало увеличение тиражей периодических изданий. В 1900 году «в России издавалось 1002 органа периодики» и «за первые 13 лет XX в. количество газет и журналов выросло в 2,5 раза» .

Политическая борьба была обусловлена мировоззренческими исканиями русской интеллигенции, стремившейся к созданию универсальной философской системы, где возможен был бы синтез реализма и идеализма. В таком контексте остро вставал вопрос о сущности идеализма и реализма. В 1902 году вышел сборник «Проблемы идеализма», а в 1904 — «Очерки реалистического мировоззрения». Первый сборник ставил целью реабилитацию идеализма и критику позитивистских идей. Позитивизм обвинялся в претензии быть истинно-научной системой и в том, что на деле он был «не только узкой по своим перспективам, но сверх того еще догматической, лишенной твердых оснований и критической осторожности» системой4. Потому закономерен был интерес к противоположному кругу идей.

Авторы же второго сборника ставили задачей обоснование истинности реалистического взгляда на мир. В предисловии к первому изданию они утверждали: «Реализм не есть законченная познавательная система, но определенный путь трудовой: для реализма познание есть живая, непосредственная борьба с природой за ее тайны, борьба, в которой дело идет о действительном господстве человека над миром"5.

Появление сборников, выражающих противоположные мировоззренческие установки, актуализировало философские прения о их достоинствах и недостатках. Реализм опирался на веру в науку, идеализм обращался к трансцендентному обоснованию вечных ценностей. Казалось бы, отвлеченный, философский спор был при этом напрямую связан с политическими установками и партийной позицией его участников, что придавало полемике особое звучание.

В антипозитивистских исканиях русской интеллигенции большую роль сыграли созданные по инициативе Д. Мережковского и 3. Гиппиус Религиозно-философские собрания (1901;1903 годы). В их задачу входило сближение деятелей церкви с представителями интеллигенции для решения насущных проблем русской действительности. Деятельность Религиозно-философских собраний имела широкий резонанс. Отчеты собраний печатались в журнале «Новый путь» (1903;1904).

В 1904 в Москве стал выходить ежемесячный журнал искусства, литературы, общественной жизни «Правда» (1904;1906), редактором-издателем которого был В. А. Кожевников. Это был ответ реалистов оппонентам-идеалистам, что нашло отражение в полемических публикациях позитивистского издания. В свою очередь идеалисты — С. Булгаков, Н. Бердяев, Н. Лосский, С. Франк и другие — получили возможность издавать орган, когда в их распоряжение осенью 1904 года перешел журнал «Новый путь», переименованный в 1905 году в «Вопросы жизни» (1905).

В традициях XIX века за определенным журнальным органом стояла группа единомышленников, таким образом, «журнал направления» был востребован и в начале XX века. Например, вокруг «Нового пути» собрались модернисты, жаждущие социально-религиозных перемен, а журнал «Правда» собрал марксистов и активно популяризировал позитивистские идеи.

Определился факт противостояния представителей русского духовного ренессанса и марксистов позитивистского толка. «Столкнулись две жизненные установки, и мировоззренческое противостояние религиозных философов и реалистов могло длиться сколько угодно долго. Однако оно решительно было прервано в практике общественной жизни Октябрьской революцией 1917 г. .», — подчеркнул А. А. Ермичев6.

Если 90-е годы XIX века были отмечены увлечением русской интеллигенции марксизмом и его активной борьбой с народничеством, в начале века XX ярким феноменом общественной жизни стал поворот «от марксизма к идеализму» (С. Булгаков). Неудовлетворенность материалистическим и социологическим взглядом на человека и место его в мире, который предлагал марксизм, побудила русских мыслителей к переоценке ценностей общественного развития. Этот процесс не был специфически российским. Как отмечает японский исследователь Сато Масанори, подобное явление в этот период наблюдалось и в Европе7.

В России процесс «переоценки ценностей» характеризовал не только идеалистов: С. Булгакова, Н. Бердяева, но и их оппонентов — позитивистов: А. Богданова, А. Луначарского.

Полемика между идеалистами и позитивистами, развернувшаяся на страницах отечественной печати, была значимым и показательным явлением в истории русской общественной мысли. Это была борьба, в которой, несомненно, прослеживался ценностный кризис, переживаемый российским обществом начала XX века. Теоретические полемики во многом влияли на ценностные ориентиры русского общества, которые определяли социально-политические события русской истории. Потому важно проследить, какие общие ценности общественного развития предлагались непримиримыми оппонентами и как они могут быть соотнесены с тем историческим опытом, который был пройден Россией в начале прошлого века.

Нельзя не согласиться с исследователем истории русской печати М. А. Колеровым, отметившим, что «печати в истории русских философских направлений принадлежала столь же первостепенная роль, сколь и в истории политических организаций"8. Тем более что в начале 1900;х годов в русском образованном обществе наблюдалось сильное увлечение философскими проблемами. И только события первой русской революции побудили интеллигенцию перейти от общефилософских споров к реализации политических проектов. Однако и в политической деятельности немаловажную роль играли ценностные установки, значимые для оппонентов, и которые, таким образом, получали максимально широкий общественный резонанс в русском обществе начала XX века.

Журнальные полемики между позитивистами и идеалистами выявили значимые мировоззренческие ориентиры русского образованного общества, становившиеся популярными для широкого круга читателей, для русской публики, которая искала на страницах «толстых» журналов ответов на важнейшие вопросы русской социально-исторической действительности.

Спор о сущности идеализма, о цене общественного прогресса, о марксизме и идеализме, о роли религии, о путях развития западной цивилизации влиял на мнение русской публики и формировал социальные мифы, которые, в свою очередь, проявлялись в исторических событиях в России начала XX века.

Формирование ценностных ориентиров в русской публицистике начала XX века кореллировалось с мифотворчеством русской интеллигенции, где одно из ключевых мест занимал антропогонический миф — миф о создании нового человека.

Русская общественная мысль и отражение ее идейных исканий в публицистических текстах российской периодики начала ХХ-го века представляет большой интерес для научного исследования. Долгие годы этот период в советской науке был представлен несколько односторонне: больший акцент делался на истории марксистского движения в его большевистской интерпретации, что нашло отражение и в подходах к исследованию истории отечественной журналистики. Так, в книгах С. В. Смирнова «Легальная печать в годы первой русской революции» (1981)9, как и А. Ф. Бережного «История партийно-советской печати. Дооктябрьский период» (1987) 10 не идет речь о журнале «Правда», который пропагандировал идеи марксизма. В советской науке считалось, что партийно-советская печать, это прежде всего — ленинская печать. Все, что не соответствовало этому подходу, по традиции объявлялось реакционным или же ревизионистским. Процесс переосмысления опыта России начала XX века — процесс длительный и многоаспектный.

Богданов с Луначарским, и Бердяев с Булгаковым прошли через серьезное увлечение марксизмом и пришли к преодолению ортодоксии марксистского учения. Первые — под влиянием идей Маха и Авенариуса пришли к концепции единства опыта, вторые — через увлечение идеями Канта, Виндельбанда, Рудольфа Штамлера, и под влиянием философии В. Соловьева — пережили переход «от марксизма к идеализму». Неортодоксальные взгляды Богданова и Луначарского можно определить как «марксиствующий позитивизм» (А. А. Ермичев), а взгляды Бердяева, Булгакова и их единомышленников назывались в публицистике начала века неоидеалистическими. В современной науке они рассматриваются как философы-идеалисты, представители нового религиозного сознания11.

Данная диссертация посвящена изучению философской публицистики начала XX века. Исследование проведено на материале текстов публицистических статей отечественной печати 1900;х годов, в которых проявилось полемическое противостояние идеалистов/позитивистов. Также были исследованы процессы формирования журнальных проектов публицистической направленности (на примере журналов «Новый путь», «Вопросы жизни», «Правда»).

При этом из всего внушительного массива публицистических текстов, которые продуцировала отечественная печать этого периода, за основу были взяты публикации А. Богданова (А. А. Малиновского), А. В. Луначарского, Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова. Участие позитивистов (А. Богданова, А. Луначарского) в журнале «Правда» и идеалистов (Н. Бердяева, С. Булгакова) в.

Новом пути", «Вопросах жизни» позволяют рассмотреть полемику в широком историко-публицистическом контексте.

Актуальность рассматриваемой работы заключается в том, что она раскрывает важную общественную роль философской публицистики, которая на основе определенной философской традиции и глубокой аналитичности авторского подхода выявляет принципиальные стратегически значимые перспективы общественного развития в его политическом, социальном, религиозном, научном, этическом аспектах.

Социальный прогресс предполагает общественную дискуссию, основанную на плюрализме идей, которая реализуется посредством публицистики. Публицистика играет важную социально-проективную роль, предлагая для обсуждения многочисленные аспекты развития социума, человека, в их отношении к природе и технике. Один из сложнейших вопросов развития общества — проблема соотношения интересов отдельного человека, отдельных социальных групп, стратов и всего общества в целом. В современных условиях глобализации масштаб проблемы значительно усиливается. Это проблема не отдельно взятого государства, нации, а проблема глобального общечеловеческого бытия.

Философские публицистические тексты выполняют функцию проектирования путей движения социума. В этих текстах звучит проблематика, которая имеет вневременную актуальность. Эта проблематика не зависит от политического режима, от достижений научно-технического прогресса, от глобальных изменений климата. Философская публицистика обращается к сущностным, бытийным проблемам как человека, так и общества. В глобализированном мире эти проблемы получают общечеловеческое звучание. Подобные тенденции глобализации наблюдались уже в начале XX века. Русские философы провиденциально описывали их в публицистических статьях. Например, известная «Повесть об Антихристе» Вл. С. Соловьева, которую автор включил в трактат «Три разговора о войне, прогрессе и конце 1 всемирной истории» (1899−1900) содержит рассказ об объединении Европы.

Стремление постичь фундаментальные основы общественного бытия пробуждало у русской интеллигенции интерес к философии, желание найти единомышленников приводило к публицистическим формам изложения своих взглядов на страницах журнальной периодики. Образованная публика с интересом включалась в этот процесс продуцирования идей, объясняющих настоящее и предсказывающих будущее, причем не только России, но и Европы, Азии, мира, наконец. Философская публицистика в начале XX века была востребована читательской аудиторией, при этом число читателей увеличивалось за счет агитационно-пропагандистской работы русской интеллигенции.

В популяризации марксизма толстые классические журналы такие, как «Новый путь», «Правда», «Вопросы жизни» сделали немало. Так как на их страницах шла бурная и непримиримая полемика о сущности и роли этой философской доктрины, то сам по себе марксизм оказывался чрезвычайно популярным у читателей. Идеи марксизма со страниц журналов подобно концентрических кругам проникали в самые различные общественные слои: от образованного читателя эти идеи доходили до малограмотного мужика или рабочего.

Философские публицистические тексты влияют на формирование ценностных ориентиров общества и способствуют укреплению тех или иных социальных мифов, определяющих траекторию дальнейшего социально-исторического пути. Исторический опыт русской философской публицистики актуален и в веке XXI, когда Россия и весь мир сталкиваются с различными проблемами глобального существования: религиозными, политическими, экономическими, нравственными.

Проведенное исследование позволило выявить аксиологические и мифотворческие ресурсы публицистических текстов, которые востребованы в значительной степени в современных медийных процессах. В условиях развития современных СМИ степень влияния тех или иных ценностных установок многократно усиливается.

Объектом исследования является публицистическая полемика между позитивистами (А. Богданов, А. Луначарский, В. Базаров, М. Горький и др.) и идеалистами (Н. Бердяев, С. Булгаков, С. Франк, Д. Мережковский, Д. Философов и др.), этапы ее развития и основная проблематика. Полемика исследуется в широком контексте публицистических статей тех органов печати, в издании которых принимали активное участие данные авторы. Тексты публицистических статей отразили процесс вербализации идей русских мыслителей начала XX века, ориентированный на широкую читательскую аудиторию.

Предметом исследования стали философские публицистические тексты и отражение в них ценностных ориентиров и мифологем «нового мира"/ «нового человека», повлиявших на формирование в русском обществе начала XX века утопии радикального обновления.

В данной работе проблема формирования в русской философской публицистике утопии радикального обновления исследуется на трех уровнях:

— история полемического противостояния как история идей, вербализованных в публицистических текстах отдельных авторов: А. Богданова, А. Луначарского, Н. Бердяева, С. Булгакова и др.;

— история полемического противостояния легальных органов печати, которые отражали оппозиционные мировоззренческие установки: «Новый путь"/ «Вопросы жизни», «Правда»;

— полемика о мещанстве как выражение социальных, религиозных, этических установок русского образованного общества, получивших большой резонанс в медийном пространстве России первого десятилетия XX века.

Степень разработанности проблемы.

Теоретическим проблемам публицистики наибольшее внимание уделялось в отечественной науке в 60−80-е годы XX века, а также в современных исследованиях по теории журналистики. Этим вопросам посвящены работы В. В. Ученовой, В. М. Горохова, М. С. Черепахова, В. И. Здоровеги, Е. П. Прохорова, Л. Г. Свитич, С. Г. Корконосенко, М. Н. Кима, Д. Л. Стровского, Т.

Н. Наумовой, Е. В. Ахмадулина. О роли публицистики в кризисный период пишет П. Н. Киричёк14. В обосновании понятия философская публицистика мы опираемся на выводы Е. П. Прохорова15. При анализе публицистической полемики и выявлении ее социальной роли были использованы наблюдения В. В. Ученовой, В. И. Здорвеги, Л. Шириной, М. И. Стюфляевой, К. А. Роговой, Л. Р. Дускаевой, А. М. Шестериной16.

Изучение цензурных условий отечественной журналистики начала XX века опиралось на работы Г. В. Жиркова17 и Н. Г. Патрушевой18.

История журнала «Новый путь» была описана в работе Д. Е. Максимова в книге В. Евгеньева-Максимова, Д. Максимова «Из прошлого русской журналистики» (1930), в главе «» Новый путь". «Вопросы жизни» «, написанной И. В. Корецкой, в книге «Литературный процесс и русская журналистика конца XIX — начала XX века. 1890−1904. Буржуазно-либеральные и модернистские издания» (1982) 19. В данных работах исследовалась литературно-художественная специфика указанных изданий, религиозно-общественная и идейно-философская проблематика освещалась под определенным идеологическим углом, что ограничивало объективность исследовательских оценок.

В монографиях М. А. Колерова «Не мир, но меч. Русская религиознофилософская печать от «Проблем идеализма» до «Вех» (1996), «Проблемы.

20 идеализма" [1902]. История и контекст" (2002) глубоко и обстоятельно прослеживается развитие и становление печати идеалистического направления в русской общественной мысли начала XX века. Работы опираются на основательные архивные разыскания и интересны полнотой воссоздания истории сборника «Проблемы идеализма», журналов «Новый путь», «Вопросы жизни». Ценность этих исследований в преодолении идеологизированности оценок советской эпохи и объективно-беспристрастном освещении исследуемого процесса.

Обобщающих работ по позитивистской печати этого периода нет. О журнале «Правда» сообщается в статье С. Я. Махониной «Русская легальная журналистика XX века (1905; февраль 1917) (опыт системного исследования)», опубликованной в сборнике «Из истории русской журналистики начала XX 21 века» (1984). В многочисленных исследованиях, посвященных жизни и публицистической деятельности А. В. Луначарского, упоминание о сотрудничестве с журналом «Правда» встречается лишь в отдельных случаях: Луначарский?. Нет, он Антонов!: Документальное повествование о жизни и деятельности А. В. Луначарского 22 — Л. Истомин А. В. Луначарскийпублицист-международник23- О. Павловский А. Луначарский24- Г. В. Булацкий,.

О ^.

А. А. Плавник. Луначарский — революционер-публицист (1905;1907 гг.) .

Подобный подход во многом объясняется той оценкой публицистической деятельности А. В. Луначарского 1900;х годов, которую дал В. И. Ленин в известной и канонической для советской науки работе «Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии» (1909): «Позорные вещи, до которых опустился Луначарский, — не исключение, а порождение эмпирокритицизма, и русского, и немецкого. Нельзя защищать их «хорошими намерениями» автора, «особым смыслом» его слов: будь это прямой и обычный, т. е. непосредственно фидеистический смысл, мы не стали бы и разговаривать с автором, ибо не нашлось бы, наверное, ни одного марксиста, для которого подобные заявления не [курсив автора — А. С] приравнивали бы всецело Анатолия Луначарского к Петру Струве. Если этого нет (а этого еще нет), то исключительно потому, что мы видим «особый» смысл и воюем, пока еще есть почва для товарищеской войны. В том-то и позор заявлений.

Луначарского, что он мог связать их с своими «хорошими» намерениями. В том-то и зло его «теории», что она допускает такие средства, или такие выводы в осуществление благих намерений"26.

Очевидно, что этот взгляд на творческое наследие яркого русского публициста начала XX века, каким является А. В. Луначарский, в современной науке должен быть преодолен. Факт сотрудничества публициста с первым легальным марксистским журналом «Правда» заслуживает более обстоятельного научного осмысления. О переписке А. В. Луначарского и редактора-издателя журнала «Правда» В. А. Кожевникова, связанной с обсуждением перспектив публикации статьи Луначарского о Гомустрелли, идет речь в книге Г. В. Булацкого, А. А. Плавника «Луначарский — революционер-публицист (1905;1907 гг.)». Исследователи сообщают, что Луначарский не хотел ее ни сокращать, ни переделывать, предлагая вернуть ему текст.

Этот факт позволяет авторам характеризовать Луначарского как «принципиального журналиста, не желающего идти на какой либо компромисс ради опубликования». Наиболее важные суждения Луначарского о философии и публицистике, о необходимости «философского и позитивно-радикального журнала», высказанные в письме к Кожевникову, не привлекли исследовательского интереса29. А именно этот аспект выявлял важные тенденции философско-публицистического процесса в журналистике начала XX века.

Публицистические тексты А. А. Богданова, А. В. Луначарского, Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова и других авторов этого периода не могут быть проанализированы вне философского контекста, который для публицистики начала XX века оказывался весьма значимым. В ходе работы были использованы работы по истории русской философии и русской общественной.

30 31 32 мысли В. В. Зеньковского, Г. Флоровского, А. Ф. Замалеева, Г. Д. Гловели33, а также привлекались сведения из словаря «Русская философия"34. Полемические аспекты мировоззренческих исканий русских мыслителей были рассмотрены в статьях А. А. Ермичева, который исследовал философские основы позитивистско-идеалистического противостояния. Существенную помощь в проведении исследования по истории философской публицистики начала XX века оказали библиографические указатели «Философское содержание русских журналов начала XX в. Статьи, заметки и рецензии в.

36 литературно-общественных и философских изданиях 1901;1922 гг.".

Исследование истории отечественной публицистики начала XX века позволило ввести в широкий научный оборот ранее не известные большому кругу исследователей документы из таких архивов, как РГАЛИ, РГАСПИ, ГАРФ, РГИА. Например, переписку В. А. Кожевникова с А. А. Богдановым, А. В. Луначарскимписьма редактора журнала «Правда» к И. А. Бунину и В. В. Вересаеву.

Основная методологическая установка в ходе проведенного исследования заключалась в выявлении существенных тенденций развития отечественной философской публицистики, при этом полемические споры были рассмотрены не только с точки зрения идейных оппозиций, но и сходства в мифологическом и аксиологическом аспектах исследуемых публицистических текстов.

Методы, используемые при исследовании.

Основную роль в исследовании сыграл исторический подход, который позволил воспроизвести историко-публицистический процесс начала XX века в различных аспектах рассмотрения. С помощью историко-генетического метода рассмотрено возникновение и развитие полемического публицистического противостояния двух мировоззренческих направлений в русской общественной мысли начала века. Метод периодизации дал возможность исследовать публицистический процесс как единое целое, в котором прослеживаются определенные этапы развития тем и проблем философской публицистики, которые раскрывают сущностные вопросы для русского общества начала XX века.

Одним из важных методов данной диссертационной работы стал метод сравнительно-исторический. Он позволил выявить специфику исследуемых журнальных органов печати, сходство и различие их контента, общность и расхождение в мировоззренческих установках публицистических текстов исследуемых изданий, а также этот метод дал возможность определить существенные позиции в полемическом противостоянии позитивистов/идеалистов.

Междисциплинарный подходу использовавшийся в проведанном исследовании, дал возможность рассмотреть процессы развития отечественной публицистики начала XX века многопланово: в историческом, филологическом, журналистском, философском аспектах.

Цель данного исследования — выявление существенных тенденций в русской философской публицистике начала XX века, отражавших формирование радикальных ценностных установок русской интеллигенции и утопичность представлений о возможности кардинального обновления человека и социума на основе антропогонического мифа.

Для достижения поставленной цели были поставлены следующие задачи:

1. обосновать роль и задачи философской публицистики как особого направления публицистической деятельности и выделить своеобразные черты русской публицистики начала XX века в ее следовании традициям XIX века и в преодолении традиционности;

2. провести сопоставительный анализ журналов, редакционная политика которых отражала полемическое противостояние позитивистов/ идеалистов.

3. проследить этапы развития полемики между позитивистами и идеалистами, развивавшиеся от кружковых полемик к журнальным;

4. выявить ценностные ориентации, которые формировались в процессе полемического противостояния позитивистов/идеалистов;

5. исследовать мифопоэтические аспекты полемики;

6. изучить социально-политические и цензурные условия, в которых существовали журналы «Новый путь», «Вопросы жизни», «Правда»;

7. прояснить типологические особенности журналов «Новый путь», «Вопросы жизни», «Правда», их эволюцию.

Эмпирической базой исследования стали: Документы: Манифест 17 октября 1905 года.

Архивные материалы: Золотарев А. А. Воспоминания «Каприйский период Горького и горьковский период на Капри» // РГАЛИ. Ф. 218. Оп. 1. № 8- Золотарев А. А. Заметки Золотарева А. А. о прочитанных книгах «Книга о книгах» (1939;1941) // РГАЛИ. Ф.218. Оп.1. № 52- Золотарев А. А. Выписки из произведений А. М. Горького и комментарии к ним Золотарева для работы над очерками о Горьком «Горький — каприец» (отрывок из воспоминаний). РГАЛИ. Ф. 218. Оп. 3. № 22- Золотарев А. А. Горький — каприец. Отрывки из воспоминаний о жизни и встречах с Алексеем Максимовичем на Капри (1907, 1908;9, 1911;1913 годы) // ИМЛИ. Архив А. М. Горького. МоГ 4−16−1.

Кожевников В. А. Письмо А.М. Горькому / Архив А. М. Горького. КГ-П. 36−6-1. 1930. 20 июня.

Московское охранное отделение // ГАРФ. Ф. 63. Год 1903. Оп 23. Дело 308.

Переписка А. Луначарского с работниками просвещения, науки, литературы и искусства, бывшими революционными деятелями и др., его ходатайства в пенсионный, финансовый отделы Наркомпросса, Наркомсобес и др. учреждения по вопросу назначения академических и персональных пенсий. / РГАСПИ. Ф. 142. Оп. 1. Д. 643. Письма В. [А.] Базарова (Руднева) A.B. Луначарскому./ РГАСПИ. Ф. 142. А. В. Луначарский. Оп.1. дело 383.

Печатные" записки Сената по делам о закрытии журналов, газет, типографий. 1906;1917″ / РГИА. Фонд 1405. Оп. 530. № 1122. Год 19 061 917.

Письма A.A. Богданова редактору журнала «Правда» Валентину Алексеевичу [Кожевникову] и ответы адресата об отправке в журнал рукописей, о публикации комментариев А. Финна на антимарксистскую статью А. Неведомского, о переводе статьи Меринга о Канте / РГАСПИ. Ф.259. Оп.1.Ед.хр. 57.

Письма Кожевникова Валентина Алексеевича Вересаеву В.В./ РГАЛИ. Ф. 1041. Вересаев В. В. Оп.4. ед.хр. 275. публицистические тексты А. Богданова, А. Луначарского, В. Базарова, Д. Н. Бердяева, С. Булгакова, Л. Н. Толстого, М. Горького, Д. Мережковского, Р. В. Иванова-Разумника, Д. Н. Овсянико-Куликовского Д. Философова, С. Франка, А. Изгоева др.- публикации журналов «Новый путь» (1903 — 1904) — «Вопросы жизни» (1905), «Правда» (1904;1906) — публицистические тексты популярных журнальных изданий конца XIXначала XX века: «Мир Божий», «Современный мир», «Образование», «Вопросы философии и психологии», «Журнал для всех», «Полярная звезда», «Культура и свобода», «Русская мысль», «Вестник Европы», «Весы», «Перевал», «Русское богатство» и др. публицистические тексты газетных изданий: «Новая жизнь», «Курьер», «Русское слово», «Новое время», «Речь», «Московский еженедельник», публицистические тексты, вошедшие в сборники статей «Проблемы идеализма» (1902), «Очерки реалистического мировоззрения» (1904), «Текущий момент» (1906), «Вопросы религии» (1906), «Факелы» (Кн.1, 190, Кн. 2, 1907), «Театр: Книга о новом театре» (1908), «Литературный распад» (Кн. 1, 1908; Кн. 2, 1909), «Вершины» (Кн. 1, 1909), «Очерки философии коллективизма» (1909), «Вехи» (1909), «Вехи как знамение времени» (1910), «Интеллигенция в России» (1910), «Самоубийство» (1911), «Освальд Шпенглер и закат Европы» (1922).

Опубликованные архивные источники и мемуары: Бердяев Н. А. «Самопознание» Лениздат, 1991; Богданов А. А. Десятилетие отлучения от марксизма. Юбилейный сборник. 1904;1914. // Неизвестный Богданов. В 3-х книгах / Под ред. Г. А. Бордюгова. Кн. 3. Сост. Н. С. Антонова. М., 1995; Булгаков С. Н. прот. Автобиографические заметки. 2-е изд. Paris, YMCA-PRESS, 1991. Гиппиус 3. Петербургские дневники. Нью-ЙоркМосква, 1990, Луначарский А. В. Воспоминания из революционного прошлого // Луначарский А. В. Силуэты. М.: «Молодая гвардия», 1965. Серия «ЖЗЛ" — Неизвестный Богданов. В 3-х книгах / Под ред. Г. А. Бордюгова. М., 1995; Брюсов В. Дневники. 1891−1910. Изд. Сабашниковых, 1927; Брюсов В. Переписка с Андреем Белым (1902;1912) / Вст. ст. и публ. С. С. Гречишкина и А. В. Лаврова // Литературное наследство. Валерий Брюсов. Т. 85. М., Изд-во Наука. 1976. С. 327−427- ЛуначарскаяРозенель Н. А. Память сердца: Воспоминания. Изд. 4-е. М., Искусство, 1977; Луначарский А. В. Неизданные материалы: Литературное наследство. Т. 82. М.: Изд-во «Наука», 1970; С. Н. Булгаков. Из записной книжки. 11 апреля [1906] / Публикация О. К. Локтевой и М. А. Колерова // Вопросы философии. 1994. № 6- Письма Д. С. Мережковского к П. П. Перцову (вступительная заметка, публикация и примечания М. Ю. Кореневой) // Русская литература. 1991. № 2. С. 156−181- Письма Д. С. Мережковского к П. П. Перцову (вступительная заметка, публикация и примечания М. Ю. Кореневой) (продолжение) // Русская литература. 1991. № 3. С.133−159- Письма 3. Н. Гиппиус к П. П. Перцову (Вст. Заметка, подготовка текста и примечания М. М. Павловой) (Продолжение) // Русская литература. 1991. № 4. С. 124 159- Письма 3. Н. Гиппиус к П. П. Перцову (Вст. Заметка, подготовка текста и примечания М. М. Павловой) (Продолжение) // Русская литература. 1992. № 1. С. 134- 157- Письма М. Горького к В. И. Ленину / Предисловие И. А. Ревякиной, публ, и примеч. И. А. Ревякиной и И. Н. Селезневой // Неизвестный Горький / Горький и эпоха. Материалы и исследования. Вып. 3. М., 1994. С.7−69- Поссе В. А. Мой жизненный путь. Дореволюционный период (1864−1917 гг.) / Ред. и примеч. Б. П. Козьмина, предисл В. И. Невского. М.- Л., «Земля и фабрика», 1929. Новизна данной диссертационной работы обусловлена тем, что впервые философская публицистика как вид журналистской деятельности стала темой самостоятельного научного исследования. Новизну исследования определяет и междисциплинарный подход, который позволил рассмотреть своеобразие отечественного публицистического процесса начала XX века через призму мировоззренческих исканий, философских полемик, которые имели большой общественный резонанс. Полемика между идеалистами и позитивистами в ее публицистическом воплощении не рассматривалась как единый публицистический процесс от первых публикаций 1901 — 1902 годов (А. Богданов, Н. Бердяев, С. Булгаков, А. Луначарский, Волжский) до сборников «Вехи» и «Очерки философии коллективизма».

Предпринятый в научной работе сопоставительный анализ антипозитивистских изданий («Новый путь», «Вопросы жизни») и позитивистского журнала «Правда», проводится впервые и раскрывает важные тенденции в развитии журнального дела в России начала XX века. Анализ ценностных и мифологических установок на материале публицистики начала XX века дает новый подход к изучению творческого журналистского процесса, в котором проявилось как идейное противостояние на уровне отдельных журнальных изданий, так и парадоксальное идейное сближение в мифологемах «нового мира"/ «нового человека» и в радикализме ценностных ориентиров.

Развернутые исторические сведения, касающиеся судьбы журнала В. А. Кожевникова «Правда» впервые вводятся в широкий научный оборот.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что оно позволило сформулировать основные черты философской публицистики как одного из направлений публицистической деятельности и выявило основные тенденции в развитии отечественной публицистики начала XX века, раскрыв мифологическое и аксиологическое значение публицистической полемики позитивистов и идеалистов. В ходе исследования были проанализированы важные типологические особенности русских «толстых» журналов, эволюция их жанрового состава.

Разработанная в рамках данного междисциплинарного подхода концепция мифологических и аксиологических ресурсов публицистики как вида журналистской деятельности определяет практическую значимость диссертационной работы.

Положения, выносимые на защиту:

1. Философская публицистика ставит и разрабатывает важнейшие проблемы общественного развития, прогресса общественного и индивидуального. Она отражает общественную саморефлексию. Важнейшие аспекты философской публицистики — проблемы соотношения интересов человека и общества, индивидуума и властипроблемы общественной морали, нравственных ценностей, этических приоритетов.

2. Основные черты русской публицистики начала XX века: литературность, философичность, полемичность. Своеобразие русской публицистики этого периода определялось влиянием марксизма, который многими современниками воспринимался как публицистическая философия, философия для масс.

3. В полемическом противостоянии позитивистов/идеал истов проявились такие общие для оппонентов ценностные ориентиры как революционность, коллективизм, антибуржуазность, антицерковность;

4. Миф о создании нового человека и нового социума был популярен в публицистике начала XX века и повлиял на радикализм и утопичность социальных представлений русских публицистов в этот период;

5. Первый этап развития полемики между позитивистами и идеалистами (1901;1904 г.) отражает постановку проблем о сущности социального идеализма, о цене общественного прогресса, которые обусловили принципиальное расхождение оппонентов и обусловили их мировоззренческое противостояниеВторой этап (1904;1905 г.) характеризуется выявлением сущностных черт, достоинств и недостатков идеализма/позитивизма: этот публицистический процесс наиболее полно был представлен на страницах антипозитивистских журналов «Новый путь», «Вопросы жизни» и позитивистского журнала «Правда" — Третий этап (1905;1909 г.) связан с революционными и постреволюционными событиями, которые побудили русских публицистов к полемике о мещанстве, в которой наиболее полно проявились ценностные установки: социологические, религиозные, этические, культурологические;

6. Сопоставление журналов «Новый путь», «Вопросы жизни», «Правда» позволяет говорить об общности общедемократических требований, которые звучали в публицистических текстах изданий в конце 1904 года и в 1905 году;

7. «Новый путь», «Вопросы жизни», «Правда» необходимо отнести к традиционному типу толстого русского журнала, «журнала направления», который переживал кризис в условиях активной политизации жизни в условиях революционного времени;

8. Цензурные условия, в которых издавались журналы «Новый путь», «Вопросы жизни», «Правда», существенным образом влияли на контент изданий, что обусловило кризис такого традиционного для этого типа изданий жанра как жанр обозренияцензурные условия стали причиной закрытия журнала «Правда» и поводом для преследования его редактора-издателя В. А. Кожевникова. Апробация и внедрение результатов исследования.

Основные результаты исследования были представлены в докладах и выступлениях на Международных научных конференциях: «Русская литература XX века: итоги столетия» (СПб., 2001), «Литература на рубеже тысячелетий» (Орехово-Зуево, 2001), «Ответственность интеллектуала» (СПб, 2001), Горьковские чтения (Нижний Новгород, 2002, 2004, 2006), «Наследие В. В. Кожинова и акуальные проблемы критики, литературоведения, истории, философии» (Армавир, 2003, 2004, 2005, 2008, 2010), XXXII международная филологическая конференция (Спб, 2003), «Центральная Россия и литература Русского Зарубежья (1917;1939)» (Орел, 2003), VII Международная научная конференция, посвященная 75-летию со дня рождения В. М. Шукшина «В. М. Шукшин. Жизнь и творчество» (Барнаул, 2004), Пятые международные Замятинские чтения «Творческое наследие Евгения Замятина: взгляд из сегодня» (Тамбов — Елец, 2004), Зарубежная и российская журналистика: актуальные проблемы и перспективы развития. Международная научно-практическая конференция. (Волгоград, 2005), Диалог науки и религии (Москва, 2005), H.A. Бердяев и единство европейского духа. (Москва, 2006), Литературоведение на современном этапе: Теория. История литературы. Творческие индивидуальности. Международный конгресс литературоведов. К 125-летию Е. И. Замятина. (Тамбов, 2009), Русская словесность в мировом культурном контексте. III Международный симпозиум (Москва, 2009), Дни Петербургской философии — 2010. Научно-практическая конференция «Российский философский журнал: институция и коммуникация» (Спб., 2010) — на ежегодных научно-практических конференциях: «Бренное и вечное. (Великий Новгород, 1999, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008) — Всероссийская научно-практическая конференция факультета журналистики МГУ (Москва, 2005, 2006, 2008, 2009, 2010, 2011) — Средства массовой информации в современном мире (СПбГУ, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010) — а также на следующих конференциях „Вера как ценность“ (Великий Новгород, 2002), „Русский Ницше“: русская литература XX века и „кризис ценностей“ европейской культуры» (Великий Новгород, 2003), Казань в жизни и творчестве A.M. Горького и Ф. И. Шаляпина (Казань, 2005), История журналистики: методология и методика исследования и преподавания. (Спб, 2006), JI.H. Толстой в мировом коммуникативном процессе (Спб, 2008), Творчество М. Горького в свете национальных традиций (Казань, 2009), Ценности журналистики и достоинство журналиста (аксиология журналистики) (Спб, 2009), Информационное общество и журналистское образование: социокультурные парадигмы XXI века. Всероссийская научная конференция (Саранск, 2009), Проблемы коммуникации (Воронеж, 2010), Роль региональных Общественных палат в развитии гражданского общества (Великий Новгород, 2010), Публицистика в кризисный период: проблемы истории, теории, языка (Великий Новгород, 2010), JI. Н. Толстой и духовная жизнь общества (Спб., 2010),, LXV Чтения Гуманитарного семинара «Европейский интеллектуал и русский интеллигент: опыт сравнительного анализа», подготовленные обществом «SEMINARIUM HORTUS HUMANITATIS» (Рига, 2011).

Содержание диссертации нашло отражение в монографиях «Русская философская публицистика начала XX века: утопия радикального обновления» (18, 5 п.л.), «» Окуровская Русь" М. Горькго" (8 п.л.) — в учебно-методическом пособии «» Окуровская Русь" М. Горького" (5, 4 п.л.), в 10 статьях, опубликованных в периодических изданиях перечня ВАК, в других публикациях автора — всего 70 наименований.

Результаты исследования были внедрены в учебную практику: материалы исследования по истории отечественной философской публицистики дополнили основной учебный курс «История отечественной журналистики.

XX века", явились основой спецкурсов по истории отечественной публицистики начала XX века: «Русская общественная мысль 1900;х годов», «Диалог науки и богословия: русская публицистика 1900;х годов», «Русская философская публицистика 1900;х годов: утопия радикального обновления».

Структура диссертационного исследования.

Диссертационное сочинение состоит из введения, четырех глав, заключения, перечня основных цитируемых источников и приложений.

Заключение

.

Русская публицистика начала XX века — явление сложное и многоплановое. События первой русской революции способствовали популярности публицистики. С ростом числа периодических изданий увеличивалось тематическое разнообразие печатной продукции, повышалась степень дифференциации. Все это приводило к тому, что различные направления публицистики как вида журналистской деятельности получали возможности для дальнейшего развития: научная и религиозная, политическая и социальная, специализированная.

Особая роль в истории отечественной публицистики этого периода принадлежала философской публицистике. Философия марксизма обусловила высокий интерес к философской публицистике как таковой, что наиболее содержательно проявилось в публицистической полемике позитивистов и идеалистов. «В России марксизм был воспринят преимущественно интеллигенцией и явился для нее незаменимой школой политического и социального реализма», а потому «русский марксизм. сыграл огромную и очень благотворную роль в истории русского общественного развития"1, -утверждал в 1910 году А. С. Изгоев, один из авторов «Вех».

Полемика А. Богданова и Н. Бердяева (1901) продемонстрировала, что оппоненты сходились в значимости социального идеализма, который предполагал активную общественную позицию, общественную борьбу за достижение социального идеала, который каждому из публицистов виделся по-своему, но который должен был быть антибуржуазным по своему характеру.

Публицистические размышления С. Булгакова о подмене религиозных христианских ценностей позитивистской верой в могущество прогресса получили полемический отклик (1902). Статья С. Булгакова об Иване Карамазове раскрыла совершавшийся переход мыслителя от «марксизма к идеализму», а также обозначила принципы социально-религозной утопии, которая была значима для публициста в 1900;е годы. А. Луначарский выступил против «еретической» статьи бывшего марксиста, и предложил читателям концепцию свободного от узких рамок морали социального творчества. Волжский критически проанализировал обе статьи и напомнил читателям о несовершенстве наивной веры в природную моральность человека. Эта полемика продемонстрировала, что накануне первой русской революции в образованной среде обострилось противостояние идеалистических и-позитивистских взглядов на общественный прогресс, его цели и задачи.

Спор о марксизме/идеализме и сущности социальных теорий между идеалистами и позитивистами обрел совершенно иное публичное выражение, когда в информационном пространстве России появились органы печати, отстаивающие ту или иную мировоззренческую систему: антипозитивистские «Новый путь», «Вопросы жизни» и позитивистский журнал «Правда».

В условиях революционных событий 1905 года публицистические выступления оппозиционных журналов «Правда», «Вопросы жизни» — оказывались чрезвычайно близкими по духу, так как авторы этих органов печати стремились сказать свое слово в нараставшем освободительном движении России. Общий освободительный пафос сближал мировоззренческих противников. Они выступали против русского самодержавия и бюрократической системы управления, обосновывали необходимость демократических преобразований в стране.

В публицистических полемиках «Нового пути», «Вопросов жизни», «Правды» парадоксальным образом получала еще большую популярность марксистская философия, к отрицанию общественной роли которой не пришли и бывшие марксисты.

Одним из существенных аспектов русской публицистики этого периода была мифологичность мышления, когда антропогонический миф во многом влиял на максимализм устремлений русских публицистов. Анализ публицистических текстов антипозитивистских журналов и позитивистского органа печати показал, что мифологемы «прежнего человека» — «нового человека», «старого мира» — «нового мира» соотносились с революционными, радикалистскими настроениями в русском обществе.

3.55.

Однако монархическая власть в России устояла. III Дума была выбрана по новому закону, что обеспечило лояльный правительству состав этого органа власти. В 1908;1910 годах внутренняя политика в России развивалась от «великих потрясений» к созданию «великой России». В условиях столыпинских реформ буржуазно-капиталистические отношения способствовали росту экономики, промышленного производства, сельского хозяйства. При этом ожидание революционных перемен продолжало звучать в публицистических текстах русской периодики: «Не в старое место, не к прежнему укладу жизни, — к изменению, к перестройке существующего строя в. неотдаленном будущем — таков единственно правильный ответ на вопрос, куда идет Россия. <.> Наиболее справедливо будет сказать, что Россия остается в революции <.> И быть может, более интересен вопрос, — не куда? — а когда, -и как?» , — писал С. Елпатьевский, публицист «Русского богатства», (1908, № 9).

Буржуазно-капиталистический путь развития не принимался как перспективный социальный проект для России. Это показала публицистическая полемика о мещанстве (1905;1909).

В обсуждении проблемы «мещанства» русскими публицистами проявились такие ценностные ориентиры, как антибуржуазность, антицерковность (и «богоискательство» русских идеалистов, и «богостроительство» русских позитивистов оказались в общей оппозиции историческому христианству, и в первую очередь, Русской православной церкви), коллективизм, отрицание европейского пути развития как несовершенного, тупикового. Такой подход можно рассматривать как общественный радикализм, тяготеющий к утопии кардинального обновления как социума, так и личности.

Утопизм отечественной мысли во многом был связан с особым пониманием русскими теоретиками основной философской задачи, — утверждает исследователь русского позитивизма С. С. Гусев. — Если в западной традиции вопрос о месте человека в мире опосредовался представлением о самом человеке как о производном от общества, то русская философия свой основной вопрос связывала с поиском места России в общечеловеческой истории". Стремясь вписаться в общемировые тенденции, русская интеллигенция при этом оказывалась между двумя крайностями: либо калькирование образцового опыта социально-экономического развития Запада, либо обособленность и замкнутость специфического и непостижимого «русского пути».

В десятые годы XX века от активной практической политической борьбы отошли и идеалисты (С. Булгаков, Н. Бердяев), и позитивисты (А. Богданов, А. Луначарский) Однако их публицистическое полемическое противостояние в 1900;е годы способствовало формированию утопии радикального обновления и ее популярности в русском обществе. Утопизм мышления, проявившийся в публицистическом процессе начала XX века, повлиял на социально-исторические процессы в России. Такой подход позволяет более глубоко осмыслить российскую историю XX века.

Полемика между позитивистами и идеалистами, развернувшаяся на страницах отечественной печати, выявляет важные тенденции в истории вербализации идей, формирования ценностных ориентиров, развития мифологических установок русской публицистики начала XX века. Она может быть рассмотрена в более широком социально-философском контексте, что представляет возможности дальнейшего исследования заявленной темы.

Опыт русской философской публицистики может быть актуализирован и в современных медийных процессах, так как процессы «мифологизации» активно используются современными СМИ. Ценностный подход при анализе публицистических текстов также может более глубоко прояснить современные тенденции общественного прогресса, их константы и переменные, которые во многом и определяют реалии современной России.

1 Изгоев А. С. Интеллигенция и «Вехи» // Изгоев А. С. Русское общество и революция. М., 1910. С. 3−11. С. 4.

2 Елпатьевский С. Куда? // Русское богатство. 1908. № 9. С. 89−130. С. 130.

3 Гусев С. С. Парадокс позитивизма. С. 12.

Показать весь текст

Список литературы

  1. *** A.JI. Волынский. Книга великого гнева. Спб., 1904. // Правда. 1904. № 3. С. 226−232.
  2. Ю. Лишние люди / Ю. Адамович // Правда. 1905. № 7. С. 113−144.
  3. Ю. Представляет ли интеллигенция общественный класс? / Ю. Адамович // Правда. 1904. № 5. С. 207−220.
  4. Алексеев. Разложение марксизма / Алексеев. // Новый путь. 1904. № 12. С. 86−115.
  5. С. О романтизме / С. Аскольдов // Вопросы жизни. 1905. № 2. С. 20−51.
  6. Б/а. Внутреннее обозрение // Правда. 1905. № 8. С. 266−300.
  7. Б/а. Журнальное обозрение // Правда. 1905. № 9−10. С. 368−374.
  8. Б/а. Из области обозрений // Правда. 1905. № 5. С. 324.
  9. Б/а. Московское восстание // Правда. 1905. № 12. С. 261−281.
  10. В. Из истории просветительства / В. Базаров // Правда. 1904. № 6. С. 105−126.
  11. В. Из истории просветительства / В. Базаров // Правда. 1904. № 7. С. 113−127.
  12. В. Из истории просветительства / В. Базаров // Правда. 1904. № 8. С. 81−95.
  13. В. Философия телеологического абсолютизма (По поводу книги Виндельбанда «Прелюдии». Философские статьи и речи. — Перевод со 2-го немецкого издания С. Франка. Спб., 1904.) / В. Базаров // Правда. 1905. № 1. С. 314−334.
  14. В. Шпенглер и его критики / В. Базаров // Красная новь. 1922. № 2(6). С.211−231.
  15. К. Поэзия борьбы (Идеализированная демократия) / К. Бальмонт // Перевал. 1907. № 3. С. 37−48.
  16. . Признания / Б. Бартенев // Новый путь. 1904. № 1. С. 276−285.
  17. . О вере / Б. Бартенев // Новый путь. 1903. № 7. С. 279.
  18. . «Философы высшего блага» / Б. Бартенев // Новый путь. 1904. № 4. С. 252−260.
  19. А. О теургии / А. Белый // Новый путь. 1903. № 9. С. 100−123.
  20. А. О целесообразности / А. Белый // Новый путь 1904. № 9. С. 139 153.
  21. A. (Taciturno). Принципы и пути возрождения / А. Белый // Перевал. 1906. № 1. С. 36−39.
  22. А. Социал-демократия и религия. Посвящается Дмитрию Сергеевичу Мережковскому. Из лекции, читанной в Париже / А. Белый // Перевал. 1907. № 5. С. 23−35
  23. А. Кумир на глиняных ногах / А. Белый // Перевал. 1907. № 8−9. С. 70−75.
  24. Н. А. Субъективизм и индивидуализм в общественной философии. Критический этюд о Н. К. Михайловском / Н. А. Бердяев- предисл. Петра Струве. Спб., О. Н. Попова, 1901. 365 с.
  25. Н. Борьба за идеализм / Н. Бердяев // Мир Божий. 1901. № 6. С. 126.
  26. Н. Критика исторического материализма / Н. Бердяев // Мир Божий. 1903. № 10. С. 1−31.
  27. Н. А. С. Хомяков как философ. (К столетию со дня рождения) / Н. Бердяев // Мир Божий. 1904. № 7. С. 17−23.
  28. Н. Философия и жизнь / Н. Бердяев // Новый путь. 1904. № 10. С. 278−295.
  29. Н. Философия и жизнь (Дневник публициста) / Н. Бердяев // Новый путь. 1904. № 11. С. 361−375.
  30. Н. Трагедия обыденности / Н. Бердяев // Вопросы жизни. 1905. № 3. С. 255−288.
  31. Н. Дневник публициста: Культура и политика. (К философии новой русской истории) / Н. Бердяев // Вопросы жизни. 1905. № 4−5. С. 320 334.
  32. Н. Кризис рационализма в современной философии (Винедельбанд. Прелюдии) / Н. Бердяев // Вопросы жизни. 1905. № 6. С. 168−184.
  33. Н. К. Леонтьев — философ реакционной романтики / Н. Бердяев // Вопросы жизни. 1905. № 7. С. 165−198.
  34. Н. В защиту слова . Сб. 1905 г. / Н. Бердяев // Вопросы жизни. 1905. № 8. С.165−168.
  35. Н. О новом религиозном сознании / Н. Бердяев // Вопросы жизни. 1905. № 9. С. 146−188.
  36. Н. Революция и культура / Н. Бердяев // Полярная звезда. 1905. № 2. С. 146−155.
  37. Н. А. Новое религиозное сознание и общественность / Н. А. Бердяев. Спб., М. В. Пирожков, 1907. 233 с.
  38. Н. А. Анархизм / Н. А. Бердяев // Русская мысль. 1907. № 1. С. 2645.
  39. Н. А. Великий инквизитор / Н. А. Бердяев // Вопросы философии и психологии. 1907. январь-февраль, (№ 86). С. 1−36.
  40. Н. А. Метафизика пола и любви / Н. А. Бердяев // Перевал. 1907. № 5. С. 7−17.№ 6. С. 24−36.
  41. Н. А. К психологии революции / Н. А. Бердяев // Русская мысль. 1908. № 7. С.123−138.
  42. Н. А. Декадентство и мистический реализм / Н. А. Бердяев // Русская мысль. 1907. № 6. С. 114−123.
  43. Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии / Н. Бердяев. Спб., «Общественная польза», 1910. -304 с.
  44. Н. А. Введение / Н. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (19 071 909). Спб., 1910. С.1−12.
  45. Н. А. Декадентство и мистический реализм / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб., 1910. С. 15 27.
  46. Н. А. Русские богоискатели / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб., 1910. С. 28−39.
  47. Н. А. К психологии революции / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб., 1910. С. 40−60.
  48. Н. А. Из психологии русской интеллигенции / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб., 1910. С. 61−72.
  49. Н. А. Бунт и покорность в психологии масс / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб., 1910. С. 73−83.
  50. H.A. Больная Россия / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб., 1910. С. 84−94.
  51. H.A. Против «максимализма» / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб., 1910. С. 95- 101.
  52. H.A. Мережковский о революции / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб., 1910. С. 102−119.
  53. H.A. Россия и Запад. Размышление, вызванное статьей П. Б. Струве «Великая Россия» / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (19 071 909). Спб., 1910. С. 120−128.
  54. Н. А.К вопросу об интеллигенции и нации / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб., 1910. С. 129 137.
  55. Н. А. Преодоление декадентства / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб., 1910. С. 153−163.
  56. Н. А. По поводу одной замечательной книги / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб., 1910. С. 164−170.
  57. Н. А.Философская истина и интеллигентская правда / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб., 1910. С. 171 192.
  58. Н. А. Черная анархия / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб, 1910. С. 193- 198.
  59. Н. А. Нигилизм на религиозной почве / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб, 1910. С. 201−208.
  60. Н. А. К вопросу об отношении христианства к общественности / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб, 1910. С. 209 220.
  61. Н. А. Распря церкви и государства в России / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб, 1910. С. 221−233.
  62. Н. А.Христос и мир. Ответ В. В. Розанову / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб, 1910. С. 234−252.
  63. Н. А.Католический модернизм и кризис современного сознания. Введение / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб, 1910. С. 253−273.
  64. Н. А. Опыт философского оправдания христианства (о книге Несмелова «Наука о человеке») / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб, 1910. С. 274−298
  65. Н. А. Открытое письмо архиепископу Антонию / Н. А. Бердяев / Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции: Статьи по общественной и религиозной психологии (1907−1909). Спб, 1910. С. 299−304.
  66. Бердяев Н. А. Философская истина и интеллигентская правда / Н. А. Бердяев // Вехи. Из глубины. М. 1991С. 11−30.
  67. Н. А. Духовный кризис интеллигенции / Н. А. Бердяев / Составление и комментарии В. В. Сапова. М.: Канон +, 1998. — 400 с.
  68. Н. А. Философия свободы / Н. А. Бердяев М, «Путь», 1911, 278 с.
  69. Н. А. Смысл творчества. Опыт оправдания человека / Н. А. Бердяев. М, Г. А. Леман и С. И. Сахаров, 1916 358 с
  70. Н. А. Предсмертные мысли Фауста / Н. А. Бердяев // Освальд Шпенглер и Закат Европы. М, 1922. С. 55−72.
  71. П. Национальное и мировое хозяйство / П. Берлин // Правда. 1904. № 6. С. 184−201.
  72. Р. М. Из иностранной жизни. Взаимные отношения рабочей партии и буржуазной демократии в Германии / Р. М. Бланк // Вопросы жизни. 1905. № 4−5. С. 465−490.
  73. P.M. Карл Маркс в 1848 году (К вопросу о политических отношениях между буржуазией и пролетариатом) / Р. М. Бланк // Вопросы жизни. 1905. № 8. С. 327−358.
  74. Ю2.Бляхер Я. Деревня Северного края / Я. Бляхер // Правда. 1904. № 9. С. 161 183.
  75. А. А. Краткий курс экономической науки / А. А. Богданов. М., A.M. Муринова. 1897.- 290 с.
  76. А. А. Основные элементы исторического взгляда на природу / А. А. Богданов Спб., «Издатель», 1899. 23 с.
  77. А. Что такое идеализм? / А. А. Богданов // Образование. 1901. № 12. С. 24−43
  78. А. Развитие жизни в природе и обществе // А. А. Богданов / Образование. 1902. № 4 с. 33−46.
  79. А. Развитие жизни в природе и обществе / А. А. Богданов // Образование. 1902. № 5−6. С. 91−110.
  80. А. Развитие жизни в природе и обществе / А. А. Богданов // Образование. 1902. № 7−8. С. 66−83.
  81. А. Новое средневековье. (По поводу сборника «Проблемы идеализма») / А. А. Богданов // Образование. 1903. № 3. С. 1−28.
  82. А. В поле зрения / А. А. Богданов // Образование. 1903. № 1. С. 1−7.
  83. А. Из психологии общества / А. А. Богданов // Образование. 1903. № 4. С. 40−56.
  84. А. Из психологии общества / А. А. Богданов // Образование. 1903. № 5. С. 88−10.
  85. А. Из психологии общества / А. А. Богданов // Образование. 1903. № 6. С. 15−34.
  86. А. Отзвугаг минувшего. («От марксизма к идеализму. Сборник статей г. С. Булгакова. СПб., 1904″) / А. А. Богданов // Образование. 1904. № 1. 50−71.
  87. А. О пользе знания / А. А. Богданов // Правда. 1904. № 1. С. 112 117.
  88. А. Собирание человека / А. А. Богданов // Правда. 1904. № 4. С. 158−177.
  89. А. Философский кошмар / А. А. Богданов // Правда. 1904. №.6. С. 255−259.
  90. А. Замечания автора статьи „Философский кошмар“» / А. А. Богданов//Правда. 1904. № 8. С. 173−174.
  91. А. История одной опечатки" / А. А. Богданов // Правда. 1904. № 11. С. 258−259.
  92. А. Проклятые вопросы философии" / А. А. Богданов // Правда.1904. № 12. С. 240−252.
  93. А. А. Новый мир (Статьи 1904−1905) / А. А. Богданов М., С. Дороватовский и А. Чарушников. 1905. 169 с.
  94. А. Собирание человека / А. А. Богданов /Богданов А. Новый мир (Статьи 1904−1905). Издание. С. Дороватовского и Чарушникова. М., 1905.- 169 с. С. 1−54.
  95. А. Нормы и цели жизни / А. А. Богданов /Богданов А. Новый мир (Статьи 1904−1905). Издание. С. ороватовского и Чарушникова. М., 1905.- 169 с. С. 55- 135.
  96. А. Проклятые вопросы философии / А. А. Богданов /Богданов А. Новый мир (Статьи 1904−1905). Издание. С. Дороватовского и Чарушникова. М., 1905. 169 с. С. 136−169.
  97. А. Цели и нормы жизни / А. А. Богданов // Образование. 1905. № 7. С. 266−298.
  98. А. А. Революция и философия / А. А. Богданов // Образование.1906. № 2. С. 54−63.
  99. A.A. Из психологии общества / А. А. Богданов Изд. Второе, доп. Спб., 1906
  100. A.A. Приключения одной философской школы / А. А. Богданов. Спб., «Знание», 1908. 66 с.
  101. А. А. Страна идолов и философия марксизма / А. А. Богданов // Очерки по философии марксизма. М., 1908.
  102. А. А. Падение великого фетишизма. (Современный кризис идеологии). Вера и наука. (О книге В. Ильина «Материализм и эмпириокритицизм») / А. А. Богданов. М., С. Дороватовский и А. Чарушников, 1910. 223 с.
  103. A.A. Новый мир / А. А. Богданов / Богданов A.A. Вопросы социализма. Работы разных лет / Под ред. Л. И. Абалкина и др. М., 1990.
  104. А. Вера и наука (о книге В. Ильина «Материализм и эмпириокритицизм») / А. А. Богданов // Вопросы философии. 1991.№ 12. С. 39−88.
  105. А. Реформа и революция / А. Боровой // Перевал. 1907. № 7. С. 4−8.
  106. Бродяга. Журнальное обозрение // Правда. 1905. № 3. С. 304 -308.
  107. Бродяга. Журнальное обозрение // Правда. 1905. № 4. С. 289−294.
  108. В. Кризис парламентаризма / В. Брюсов // Новый путь. 1903. № 2. С. 205−208.
  109. В. Борьба с клерикализмом во Франции / В. Брюсов // Новый путь. 1903. № 5. С. 193−198.
  110. В. Папство / В. Брюсов // Новый путь. 1903. № 8. С. 236−238.
  111. С.Н. Иван Карамазов (в романе Достоевского «Братья Карамазовы») как философский тип / С. Н. Булгаков // Вопросы философии и психологии. 1902. Кн.1. январь-февраль. С. 826−863.
  112. С.Н. Иван Карамазов (в романе Достоевского «Братья Карамазовы») как философский тип / С. Н. Булгаков. М., 1902.
  113. С. Чехов как мыслитель. Публичная лекция. / С. Булгаков // Новый путь 1904. № 10. С. 32−54.
  114. С. Чехов как мыслитель. Публичная лекция. / С. Булгаков // Новый путь 1904. № 11. С. 138−152.
  115. С. Без плана: I. «Идеализм» и общественные программы / С. Булгаков // Новый путь. 1904. № 10. С. 260−277.
  116. С. Без плана: I. «Идеализм» и общественные программы (Продолжение) / С. Булгаков // Новый путь. 1904. № 11. С. 342−360.
  117. С. Карлейль и Толстой / С. Булгаков // Новый путь. 1904. № 12. С. 227−260.
  118. С. Карлейль и Толстой / С. Булгаков // Вопросы жизни. 1905. № 1. С. 16−38.
  119. С. «Трагедия человечества» Эмериха Мадача / С. Булгаков // Вопросы жизни 1905. № 2. С. 205−222.
  120. С. «Вопросы философии и психологии» в 1904 году / С. Булгаков // Вопросы жизни. 1905. № 2. С. 299−304.
  121. С. Без плана / С. Булгаков // Вопросы жизни. 1905. № 2. С. 347 368.
  122. С. Без плана / С. Булгаков // Вопросы жизни. 1905. № 3. С. 388 414.
  123. С. Религиозно-общественная хроника. Политическое освобождение и церковная реформа / С. Булгаков // Вопросы жизни. 1905. № 4−5. С. 491−522.
  124. С. Без плана / С. Булгаков // Вопросы жизни. 1905. № 6. С. 293 317.
  125. С. Б. Религиозно-общественная хроника. О движении среди грузинского духовенства / С. Булгаков // Вопросы жизни. 1905. № 8. С. 246−272.
  126. С. Н. Неотложная задача / С. Булгаков // Вопросы жизни. 1905. № 9. С. 332−360.
  127. С. Религия человекобожества у Л. Фейербаха / С. Булгаков // Вопросы жизни. 1905. № 10−11. С. 236−279.
  128. С. Некролог С. Н. Трубецкому / С. Булгаков // Вопросы жизни. 1905. № 10−11. С. 280−289.
  129. С. Религия человекобожества у Л. Фейербаха / С. Булгаков // Вопросы жизни. 1905. № 12. С.74−102.
  130. С. На религиозно-общественные темы / С. Булгаков // Русская мысль. 1907. № 1. С. 61−83.
  131. С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов / С. Булгаков. Т. 1−2. М., «Путь», 1911.
  132. С. Н. Религия человекобожия у JI. Фейербаха / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 1. М, «Путь», 1911. С. 1−68.
  133. С. Н. Карл Маркс как религиозный тип / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 1. М, «Путь», 1911. С. 69−105.
  134. С. Н. О социальном морализме (Т. Карлейль) / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 1. М., «Путь», 1911. С. 106−149.
  135. С. Н. Средневековый идеал и новейшая культура / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 1. М, «Путь», 1911. С. 150−177.
  136. С. Н. Народное хозяйство и религиозная личность / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 1. М, «Путь», 1911. С 178−205.
  137. С. Н. Христианство и социальный вопрос / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 1. М, «Путь», 1911. С. 206−233.
  138. С. Н. О первохристианстве / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 1. М., «Путь», 1911. С. 234−303.
  139. С. Н. Первохристианство и новейший социализм / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 2. М, «Путь», 1911. С. 1−50.
  140. С. Н. Апокалиптика и социализм / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 2. М, «Путь», 1911. С. 51−127.
  141. С. Н. Религия человекобожия в русской революции / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 2. М, «Путь», 1911. С. 128−166.
  142. С. Н. Воскресение Христа и современное сознание / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 2. М, «Путь», 1911. С. 166−176.
  143. С. Н. Героизм и подвижничество / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 2. М, «Путь», 1911. С. 176−222.
  144. С. Н. Венец терновый (памяти Ф. М. Достоевского) / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 2. М, «Путь», 1911. С. 223−243.
  145. С. Н. Философия кн. С. Н. Трубецкого и духовная борьба современности / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 2. М, «Путь», 1911. С. 243−254.
  146. С. Н. Приложение (из некролога кн. С. Н. Трубецкому) / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 2. М., «Путь», 1911. С. 255−259.
  147. С. Н. Загадочный мыслитель (Н. Ф. Федоров) / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 2. М., «Путь», 1911. С. 260−277.
  148. С. Н. Размышления о национальности / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 2. М.: Путь, 1911. С. 278−303.
  149. С. Н. Церковь и культура / С. Н. Булгаков / Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. Т. 2. М.: Путь, 1911. С. 303 -313.
  150. С.Н. Христианство и социализм / С. Н. Булгаков. М., 1917.
  151. С. Н. Героизм и подвижничество / С. Н. Булгаков // Вехи. Из глубины. М. 1991. С. 31−72.
  152. С. Н. Сочинения в 2 т. / С. Н. Булгаков / Сост. Подгот текста, вступ. ст и примеч. Т.1 В. В. Сапов, Т2 — И. Б. Роднянская. М.: Наука, 1993.
  153. С. Н.: pro et contra / С. Н. Булгаков / Т. 1. / Сост., вступ. статья и коммент. И. И. Евлампиева. Спб.: РХГИ, 2003. — 1000 с.
  154. С. Н. От марксизма к идеализму. Статьи и рецензии. 1895 1903 / С. Н. Булгаков / Сост., вст. Статья и комментарии В. В. Сапова. — М.: Астрель, 2006. — 1008 с.
  155. Н. Аграрный вопрос и рабочая партия / Н. Валентинов // Правда. 1906. № 1. Кн. 2. С.31−75.
  156. Н. Н.А. Гредескул. Марксизм и идеализм. Публичная лекция. Издание Брейтигама в Харькове. 1905. Стр. 43. / Н. Валентинов // Правда. 1905. № 8. С. 194−196.
  157. Н. Политические итоги / Н. Валентинов // Правда. 1906. № 2. Кн.З. С. 1−13.
  158. Н. Что же теперь? / Н. Валентинов // Правда. 1905. № 5. С. 321−323.
  159. Н. Еще об аграрной программе / Н. Валентинов // Правда. 1905. № 11. С. 345−352.
  160. Н. Аграрный вопрос и рабочая партия / Н. Валентинов // Правда. 1906. № 1. кн. 2. С. 31−75.
  161. Венгерова 3. Мистик безбожия (Эмиль Верхарн) / 3. Венгерова // Новый путь. 1904. № 2. С. 195−205.
  162. И. Тип Кириллова у Достоевского / И. Вернер // Новый путь. 1903. № 10. С. 48−80.
  163. И. Тип Кириллова у Достоевского / И. Вернер // Новый путь. 1903. № 11. С. 52−80.
  164. И. Тип Кириллова у Достоевского / И. Вернер // Новый путь. 1903. № 12. С. 128−182.
  165. И. Евангелие и немецкая свободная критика. Дав. Фр. Штраусе / И. Вернер // Новый путь. 1904. № 4. С. 33−82.
  166. И. Евангелие и немецкая свободная критика. Дав. Фр. Штраусе / И. Вернер // Новый путь. 1904. № 5. С. 148−187.
  167. И. В защиту «лишних людей» / И. Вернер // Новый путь. 1904. № 6. С. 152−162.
  168. И. Евангелие и немецкая свободная критика / И. Вернер // Новый путь. 1904. № 5. С. 152−167.
  169. И. Профессор Гарнак о сущности христианства / И. Вернер // Вопросы жизни. 1905. № 6. С. 43−68.
  170. В. Еще об идеализме / В. Вершинский // Новый путь. 1903. № 12. С. 193−200.
  171. В.К. В чем сила и слабость Льва Толстого // Новый путь. 1903. № 10. С. 8695.
  172. В. В. Организация всеобщего избирательного права / В. В. Водовозов // Новый путь. 1904. № 10. С. 233−256.
  173. В. В. Организация всеобщего избирательного права / В. В. Водовозов // Новый путь. 1904. № 12. С. 120−135.
  174. В. Пропорциональные выборы / В. Водовозов // Вопросы жизни. 1905. № 4−5. С. 335−370.
  175. В. Этическое начало в хозяйственной жизни / В. Войтинский // Вопросы жизни. 1905. № 9. С. 309−331.
  176. В. Этическое начало в хозяйственной жизни / В. Войтинский // Вопросы жизни. 1905. № 10−11. С. 327−357.
  177. Л. Идеалы общественности в произведениях А.П. Чехова / Л. Войтоловский//Правда. 1904. № 12. С. 51−64.
  178. Л. Социально-психологические типы в рассказах Л. Андреева / Л. Войтоловский // Правда. 1905. № 8. С. 123−140.
  179. Волжский. Торжествующий аморализм (По поводу «Русского Фауста» А. Луначарского) / Волжский //Вопросы философии и психологии. 1902. Кн.4. Сентябрь-октябрь. С.889−905.
  180. Волжский Об уединении / Волжский // Новый путь. 1904. № 10. С. 95−127.
  181. Волжский. Проблема смерти у проф. Мечникова / Волжский // Новый путь. 1904. № 10. С. 69−87.
  182. Волжский. Мистический пантеизм В. В. Розанова / Волжский // Новый путь. 1904. № 12. С. 28−67.
  183. Волжский. Мистический пантеизм В. В. Розанова / Волжский // Вопросы жизни. 1905. № 1. С. 191−216.
  184. Волжский. Мистический пантеизм В. В. Розанова / Волжский // Вопросы 1 жизни. 1905. № 2. С. 171−192.
  185. Волжский. Мистический пантеизм В. В. Розанова / Волжский // Вопросы жизни. 1905. № 3. С. 146−168.
  186. Волжский. По поводу нового издания романа Чернышевского «Что делать?» / Волжский // Вопросы жизни. 1905. № 6. С. 238−240.
  187. Волжский. Полемика. Обыденность трагедии / Волжский // Вопросы жизни. 1905. № 7. С. 324−350.
  188. . Ст. Пшибышевский и Вл. Соловьев / Волжский // Вопросы жизни. 1905. № 10−11. С. 50−70.
  189. А. Герцен и Огарев / А. Волынский // Волынский А. Борьба за идеализм. Спб., 1900.
  190. А. О познавательном идеале. Окончание / А. Вольский // Правда. 1905. № 4. С.90−106.
  191. Г. К. Е. Милицина. Рассказы. Москва. 1905. // Правда. 1905. № 3. С. 165−169.
  192. Г. К. История, каких мало // Правда. 1905. № 3. С. 200−206.
  193. Г. Ш. 9-ое января 1905 г. // Вопросы жизни. 1905. № 1. С. 329−337
  194. Г. Ш. Из текущей жизни // Вопросы жизни. 1905. № 3. С. 461−477.
  195. Г. Ш. Из текущей жизни// Вопросы жизни. 1905. № 2. С. 442−479.
  196. Ю. «Вехи» как знамение времени (вместо предисловия) / Ю. Гарденин // «Вехи» как знамение времени. Сб. ст. М., 1910. С. 1−37.
  197. П. Развитие русского государственного кредита за последние полвека / П. Гензель // Вопросы жизни. 1905. № 6. С. 318−353.
  198. Н. Промышленный кризис и технический прогресс / Н. Герман // Правда. 1904. № 8. С. 96−102.
  199. М. Н. В. Станкевич / М. Гершензон // Новый путь. 1904. № 11. С. 51−82.
  200. М. П. Я. Чаадаев / М. Гершензон // Вопросы жизни. 1905. № 1011. С. 290−317.
  201. А. С. Волжский. Собр. соч в 3 кн./ А. С. Глинка / Сост. и редакция Анны Резниченко. М.: МОДЕСТ КОЛЕРОВ, 2005.
  202. Ф. проф. Шесть дней творения / Ф. Годэ // Новый Путь. 1903. № 8. С. 182−223.
  203. В. Роль земства в общественном движении / В. Голубев // Вопросы жизни. 1905. № 3. С. 354−387.
  204. В. Нечто о будущем земстве / В. Голубев // Вопросы жизни. 1905. № 4−5.
  205. В. Нечто о будущем земстве и его задачах / В. Голубев // Вопросы жизни. 1905. № 7. С. 351−367.
  206. В. Неурожай и предстоящий голод / В. Голубев // Вопросы жизни.1905. № 9. С. 383−394.
  207. В. Б/н / В. Гольцев // Курьер. 1900. № 270, 29 сентября.
  208. В. Всероссийский крестьянский союз / В. Громан // Правда. 1905. № 11. С. 353−372.
  209. Вл. К аграрной программе российской социал-демократии / В. Громан // Правда. 1905 № 12. С. 243−260.
  210. В. Развитие революции / В. Громан // Правда. 1906. № 1. Кн. 1. С. 47−78.
  211. Г. Международный женский конгресс в Берлине / Г. Гроссман // Правда. 1904. № 7. С. 179−189.
  212. Н. Еще о задачах журнала / Н. Грот // Вопросы философии и психологии. 1891. № 6. С. 1-У1.
  213. А. Две формы диалектики / А. Гуревич // Новый путь. 1903. № 5. С. 84−92.
  214. А. Задачи и метод философии / А. Гуревич// Новый путь. 1903. № 6. С. 64−75.
  215. И. М. Туган-Барановский. Теоретические основы марксизма. Издание редакции журнала «Мир Божий». СПб., 1905. / И. Давыдов // Вопросы жизни. 1905. № 9. С. 279−288.
  216. И. Мораль долга и идея автономной личности / И. Давыдов // Новый путь 1904. № 12. С. 136−186.
  217. И. Об идеализме, марксизме и народничестве / И. Давыдов // Вопросы жизни. 1905. № 7. С. 312−323.
  218. И. Аморализм и идея долга / И. Давыдов // Вопросы жизни. 1905. № 2. С. 223−246.
  219. Д-в И.Г. К вопросу о некоторых условиях, необходимых для развития земских учреждений // Правда. 1905. № 4. С. 141−152.
  220. День. Поземельная реформа в Ирландии // Вопросы жизни. 1905. № 7. С. 286−311.
  221. А. Из истории индивидуализма / А. Дживилегов // Правда. 1904. № 2. С. 100−115.
  222. А. Памяти А. П. Чехова / А. Дивильковский // Правда. 1905. № 7. С. 77−112.
  223. К. Профессиональные союзы в Москве / К. Дмитриев// Правда.1906. № 1. Кн. 1. С. 8−35.
  224. Друг. Фабрика в Поволжье (письмо из Среднего Поволжья) // Правда. 1905. № 4. С. 191−202.
  225. Е.С. Иностранное обозрение // Правда. 1905. № 2. С. 225−236.
  226. И. Хроника. Наши «Кадеты» и «Левые» / И. Езерский // Вестник Европы. 1907. № 11. С. 329−344.
  227. С. По Волге / С. Елпатьевский // Русское богатство. 1907. № 7. С. 57−77.
  228. С. О книге и реформации. Из старых воспоминаний и новых впечатлений / С. Елпатьевский // Русское богатство. 1907. № 8. С. 144−158.
  229. С. Куда? / С. Елпатьевский // Русское богатство. 1908. № 9. С. 89−130.
  230. А. Мистицизм М. М. Сперанского: Историко-психологический очерк / А. Ельчанинов // Новый путь. 1903. № 2. С. 106−127.
  231. А. Наша текущая общественная жизнь / А. Енотаевский // Правда. 1904. № 1. С. 264−269.
  232. А. Сельская община и прочный правопорядок / А. Еропкин // Новый путь. 1903. №. 6. С. 103−137.
  233. А. Сельская община и прочный правопорядок / А. Еропкин // Новый путь. 1903. № 7. С. 64−110
  234. И. К. Богостроительство М. Горького // Московский еженедельник. 1908. № 35. С. 3−16.
  235. Иванов-Разумник Р. В. А. И. Герцен и Н. К. Михайловский / Р. В. Иванов-Разумник//Вопросы жизни. 1905. № 8. С. 125−149.
  236. Иванов-Разумник Р. В. История русской общественной мысли / Р. В. Иванов-Разумник. Т.1. СПб., 1907.
  237. В. Что такое «позитивизм» и «идеализм» / В. Ивановский // Правда. 1904. № 1. С. 140−150.
  238. В. Что такое «позитивизм» и «идеализм»? / В. Ивановский // Правда. 1904. № 3. С. 147−158.
  239. А. С. Интеллигенция и «Вехи» / А. С. Изгоев // Изгоев А. С. Русское общество и революция. М., 1910. С. 3−11.
  240. А. С. Русское общество и революция / А. С. Изгоев. М., 1910.
  241. В. Из практики крупного сельского хозяйства (экономический эскиз) / В. Ионов // Правда. 1905. № 3. С. 145−164.
  242. К. Ницше и романтизм. Пер. с нем. Дворников / К. Иоэль // Новый путь. 1904. № 6. С. 107−146.
  243. К. Ницше и романтизм. Пер. с нем. Дворников / К. Иоэль // Новый путь. 1904. № 7. С.30−66.
  244. Ихоров 3. (И. X. Озеров). Исповедь человека на рубеже XX века. / И. X. Озеров. СПб., 1904.
  245. К.С. Философия и направления. «Очерки реалистического направления». Сборник статей. Спб. 1904 г. // Новый путь. 1904. № 8. С. 228−237.
  246. В.Я. Либералы и их политика / В. Я. Канель // Правда. 1906. № 2. Кн.З. С. 50−70.
  247. К. Аграрный вопрос в России / К. Каутский // Правда. 1906. № 2. Кн.З. С. 14−31.
  248. К. Русский капитализм / К. Каутский // Правда. 1906. № 2. Кн.4. С. 95−107.
  249. .А. Права человека гражданина / Б. А. Кистяковский // Вопросы жизни. 1905. № 1. С. 116−142.
  250. Ф. Бюджетный вопрос в конституционном государстве / Ф. Кокошкин // Новый путь. 1904. № 11. С. 205−236.
  251. А. Основные аграрные тенденции (Сравнительный разбор трудов Е. David’a и П. Маслова) /А. Коллонтай // Правда. 1904. № 11. С. 197−211.
  252. Ал. Подрядчики и рабочие на постройках железных дорог (письмо с линии Вологда-Вятка) / А. Колычев // Правда. 1905. № 4. С. 203−216.
  253. С. Система двух палат / С. Котляревский // Вопросы жизни. 1905. № 7. С. 261−285.
  254. С. Система двух палат / С. Котляревский // Вопросы жизни. 1905. № 8. С. 239−245.
  255. А. Государственная дума / А. Корнилов // Вопросы жизни. 1905. № 8. С. 360- ??
  256. А. Н. К. Михайловский / А. Крайний // Новый путь. 1904. № 2. С. 279−280.
  257. А. Влюбленность / А. Крайний // Новый путь. 1904. № 3. С. 180 192.
  258. А. Летние размышления / А. Крайний // Новый путь. 1904. № 7. С. 248−253.
  259. А. Быт и события / А. Крайний // Новый путь. 1904. № 9. С. 280 292.
  260. А. Из записной книжки / А. Крайний // Новый путь. 1904. № 9. С.301−305.
  261. С. К пересмотру законодательства о крестьянах / С. Кранихфельд // Правда. 1904. № 4. С. 176−186.
  262. . Вопросы жизни и «Правда» / Б. Кремнев // 1904. № 7. С. 237 243.
  263. . Перевал / Б. Кремнев // Новый путь. 1904.№ 4. С. 246−251.
  264. . О культурном строительстве / Б. Кремнев // Новый путь.1904. № 6. С. 223−226.
  265. К-ъ С. Д. Сельскохозяйственная аракчеевщина в приспособленном для современности костюме (письмо из Черниговской губернии) // Правда.1905. № 3. С. 192−199.
  266. В. И. Что происходит в России / В. И. Ленин ПСС. Изд. 5. Т. 9. М., 1979. С. 207−209.
  267. В. И. Лев Толстой как зеркало русской революции / В. И. Ленин ПСС. Т. 17. М, 1961. С.206−213.
  268. Ленский 3. О «Полярной звезде» г. Струве / 3. Ленский // Правда. 1906. № 1. Кн.1. С. 36−46.
  269. Ленский. Торгово-промышленная партия / Ленский // Правда. 1906. № 2. Кн.З. С. 37−49.
  270. Ли М. Современный социальный роман в Германии / М. Ли // Правда. 1904. № 4. С. 204−217.
  271. И. Обзор журналов / И. Лобанов // Новый путь. 1904. № 2. С. 227 236.
  272. Н. О познании конечных целей / Н. Лосский // Новый путь. 1904. № 10. С. 133−156.
  273. Н. О народовластии / Н. Лосский // Новый путь. 1904. № 12. С. 401−422.
  274. А. Русский Фауст / А. Луначарский //Вопросы философии и психологии. 1902. Кн.З. Май-июнь. С. 783−795.
  275. А. Трагизм жизни и белая магия / А. Луначарский // Образование. 1902. № 9. С. 109−128.
  276. А. Идеалист и позитивист как психологические типы / А. Луначарский//Правда. 1904. № 1. с. 118−139. С. 118−119.
  277. А. Метаморфоза одного мыслителя. 4.1 / А. Луначарский // Правда. 1904. № 3. С. 172−195.
  278. А. Метаморфоза одного мыслителя (Продолжение) II. Г. Булгаков критикует позитивизм / А. Луначарский // Правда. 1904. № 5. С. 221−231.
  279. А. Метаморфоза одного мыслителя (Продолжение) II. Г. Булгаков критикует позитивизм / А. Луначарский // Правда. 1904. № 6. С. 127−145.
  280. А. Вопросы морали и М. Метерлинк / А. Луначарский // Правда. 1904. № 4. С. 137−157.
  281. А. Облагораживание культуры / А. Луначарский // Правда. 1904. № 6. С. 217−219.
  282. А. К столетнему юбилею Людвига Фейербаха / А. Луначарский // Правда. 1904. №.9. С. 109−111.
  283. А. Миросозерцание здорового буржуа" / А. Луначарский // Правда. 1905. № 1. С. 292−313.
  284. А. Осенний салон в Париже / А. Луначарский // Правда. 1905. № 2. С. 205−224.
  285. А. Поэт Чандала" / А. Луначарский // Правда. 1905. № 8. С. 2−9.
  286. А. Марксизм и эстетика / А. Луначарский // Правда. 1905. № 9−10. С. 391−419.
  287. А. Театральные впечатления / А. Луначарский // Правда. 1905. № 11.С. 1−13.
  288. А. Юношеские идеалы Рихарда Вагнера / А. Луначарский // Правда. 1906. № 2, кн. IV. С. 137−156.
  289. А. В. Этюды критические и полемические / А. Луначарский. М., Издание журнала «Правда». 1905. 410 с.
  290. А. В. Чему учит В. Г. Короленко? / А. Луначарский / Луначарский А. В. Этюды критические и полемические. М., Издание журнала «Правда». 1905. С. 1−35.
  291. А. В. Перед лицом рока / А. Луначарский / Луначарский А. В. Этюды критические и полемические. М., Издание журнала «Правда». 1905. С. 36−110.
  292. А. В. Морис Метерлинк / А. Луначарский / Луначарский А. В. Этюды критические и полемические. М., Издание журнала «Правда». 1905. С.111 153.
  293. А. В. Вопросы морали и Морис Метерлинк / А. Луначарский / Луначарский А. В. Этюды критические и полемические. М., Издание журнала «Правда». 1905. С. 154 -178.
  294. А. В. Русский Фауст / А. Луначарский / Луначарский А. В. Этюды критические и полемические. М., Издание журнала «Правда». 1905. С. 179- 190
  295. А. В. Трагизм жизни и белая магия / А. Луначарский / Луначарский А. В. Этюды критические и полемические. М., Издание журнала «Правда». 1905. С. 191−213.
  296. А. В. О «проблемах идеализма» / А. Луначарский / Луначарский А. В. Этюды критические и полемические. М., Издание журнала «Правда». 1905. С. 214−255.
  297. А. В. Идеалист и позитивист как психологические типы / А. Луначарский / Луначарский А. В. Этюды критические и полемические. М., Издание журнала «Правда». 1905. С. 256 283.
  298. А. В. Метаморфоза одного мыслителя / А. Луначарский / Луначарский А. В. Этюды критические и полемические. М., Издание журнала «Правда». 1905. С. 284 345.
  299. А. В. К вопросу о познании / А. Луначарский / Луначарский А. В. Этюды критические и полемические. М., Издание журнала «Правда». 1905. С. 346−368.
  300. А. В. К вопросу об искусстве / А. Луначарский / Луначарский
  301. A. В. Этюды критические и полемические. М., Издание журнала «Правда». 1905. С.369 391.
  302. А. В. К вопросу об оценке / А. Луначарский / Луначарский А.
  303. B. Этюды критические и полемические. М., Издание журнала «Правда». 1905. С. 392−410.
  304. А. Отклики жизни / А. Луначарский. СПб., 1906. с. 226.
  305. Луначарский, А Дачники / А. Луначарский / Луначарский А. Отклики жизни. СПб., 1906. с. 226. С. 1−35.
  306. Луначарский, А В мире неясного / А. Луначарский / Луначарский А. Отклики жизни. СПб., 1906. С. 36−72.
  307. Луначарский, А О чести / А. Луначарский / Луначарский А. Отклики жизни. СПб., 1906.-.С. 73−101.
  308. Луначарский, А Есть ли душа у японца / А. Луначарский / Луначарский А. Отклики жизни. СПб., 1906. С. 102−115.
  309. Луначарский, А Диалог об искусстве / А. Луначарский / Луначарский А. Отклики жизни. СПб., 1906. с. 226. С. 116−163.
  310. Луначарский, А Философия и жизнь / А. Луначарский / Луначарский А. Отклики жизни. СПб., 1906. С. 164−180.
  311. Луначарский, А Храм или мастерская / А. Луначарский / Луначарский А. Отклики жизни. СПб., 1906. С. 181−189.
  312. А. Экскурсия на «Полярную звезду» и ее окрестности / А. Луначарский / Луначарский А. Отклики жизни. СПб., 1906. С. 190−217.
  313. A.B. Варвары / А. Луначарский / Луначарский A.B. Отклики жизни. СПб., 1906.-С.218−225.
  314. А. В. Ибсен и мещанство / А. Луначарский // Образование. 1907. № 5. С. 99−112- № 6. С. 114−168- № 7. С. 99−112.
  315. А. Будущее религии / А. Луначарский // Образование. 1907. № 10. С.1−25.
  316. А. Будущее религии / А. Луначарский // Образование. 1907. № 11. С.30−67.
  317. А. В. Социализм и искусство / А. Луначарский // Театр: Книга о новом театре. Сб. статей. СПб., 1908. С. 7−40.
  318. A.B. Мещанство и индивидуализм / А. Луначарский // Очерки философии коллективизма. СПб., 1909. С. 219−341.
  319. А. Самоубийство и философия / А. Луначарский // Самоубийство: Сб. общественных, философских и критических статей. М., 1911. С. 67−92.
  320. А. Религия и социализм / А. Луначарский. В 2 Ч. СПб., «Шиповник», 1908−1911.
  321. А. В. Против идеализма. Этюды полемические / А. В. Луначарский. Изд-во «Работник просвещения». М., 1924. 163 с.
  322. А. В. Собрание сочинений / А. В. Луначарский. В 8 тт. М., 1963−1967.
  323. М. Внутреннее обозрение / М. Лунц // Правда. 1904. № 10. С. 282−314.
  324. Люксембург P. Aus dem nachgelassenen Manuscript «Zur Kritik der politischen Oekonomie» von Karl Marx. Herausgegeben von Karl Kautssky. Stuttgart. 1905. Verlag von I.H.W. Dietz / P. Люксембург // Правда. 1905. № 8. с. 196−207.
  325. M. Значение избирательной кампании // Правда. 1906. № 1. Кн.2. С. 1−6.
  326. П. О теории развития сельского хозяйства / П. Маслов // Правда. 1904. № 2. С. 166−172.
  327. П. Об основных началах экономической науки / П. Маслов // Правда. 1904. № 3. С. 260−276.
  328. П. Об основных началах экономической науки / П. Маслов // Правда. 1904. № 6. С. 146−157.
  329. П. Либералы-народники и крестьянский вопрос / П. Маслов // Правда. 1905. № 3. С.182−191.
  330. П. Ответ товарищу Назарову / П. Маслов // Правда. 1905. № 11. С. 340−344.
  331. П. Проект аграрной программы / П. Маслов // Правда. 1905 № 12. С. 281.
  332. П. Умеренная оппозиция (По поводу съезда конституционных демократов) / П. Маслов // Правда. 1906. № 1. Кн.1. С. 1−7.
  333. П. Русская революция и народное хозяйство / П. Маслов // Правда. 1906. № 1. Кн. 2. С. 7−30.
  334. П. О статье Каутского и о социал-народниках / П. Маслов // Правда. 1906. № 2. Кн.З. С. 32−36.
  335. П. Землепользование или землевладение / П. Маслов // Правда. 1906. № 2. Кн.З. С. 59−67.
  336. В. Среди журналов / В. Мачинский // Правда. 1906. № 2. Кн.4. С. 108−120.
  337. А. О смысле революции / А. Мейер // Перевал. 1907. № 8−9. С. 44−49.
  338. С. Из истории студенческих обществ в русских университетах / С. Мельгунов // Правда. 1904. № 2. С. 142−157.
  339. С. Из истории студенческих обществ в русских университетах / С. Мельгунов // Правда. 1904. № 3. С.127−146.
  340. С. Из истории студенческих обществ в русских университетах / С. Мельгунов // Правда. 1904. № 4. С. 87−105.
  341. Д. Новый Вавилон / Д. Мережковский // Новый путь. 1904. №.3. С. 171−180.
  342. Д. О свободе слова / Д. Мережковский // Новый путь. 1904. № 10. С. 319−324.
  343. Д. Теперь или никогда / Д. Мережковский // Вопросы жизни. 1905. № 4−5. С. 295−319.
  344. Д. О новом религиозном действии / Д. Мережковский // Вопросы жизни. 1905. № Ю-11. С. 358−376.
  345. Д. Грядущий Хам / Д. Мережковский. СПб., 1906.
  346. Д. Не мир, но меч. К будущей критике христианства / Д. Мережковский. СПб., 1908.
  347. Д. С. Революция и религия / Д. С. Мережковский // Русская мысль. 1907. № 2. С. 64−85- № 3. С. 17−34.
  348. Д. С. Последний святой / Д. С. Мережковский // Русская мысль. 1907. № 8. С. 74−94- № 9. С. 1−22.
  349. Д. С. Больная Россия / Д. С. Мережковский. СПб., 1910.
  350. Меч В. Социология с точки зрения классовой психологии / В. Меч // Правда. 1904. № 6. С. 158−183.
  351. Меч В. Кинешемско-Вичужский промышленный район / В. Меч// Правда. 1906. № 2. Кн.4. С. 77−84.
  352. Н. О свободе религиозной совести / Н. Минский // Новый путь.1903. № 1.С. 10−27.
  353. Н. Двуединство нравственного идеала / Н. Минский // Новый путь. 1903. № 4. С. 71−96.
  354. Н. «Новый путь» и «путь сатанинский» / Н. Минский // Новый путь. 1903. № 4.С. 197−199.
  355. Н. Справедливость и праведность / Н. Минский // Новый путь.1904. № 3. С. 19−24.
  356. H. М. Религия будущего (философские разговоры) / Н. Минский. СПб., 1905.
  357. Н. Идея русской революции / Н. Минский // Перевал. 1906. № 1. С. 11−23.
  358. Н. Идея русской революции. Социал-гуманизм и его задачи / Н. Минский // Перевал. 1906. № 2. С. 34−48.
  359. Н. Идея русской революции / Н. Минский // Перевал. 1906. № 3. С. 12−26.
  360. Н. Социализм и анархизм / Н. Минский // Перевал. 1907. № 7. С. 4−8.
  361. Н. Социализм и анархизм / Н. Минский // Перевал. 1907. № 8−9. С. 14−29.
  362. Мирэ. Ecrits pour l’art litteraires et philosophiques. Paris. Mars-mai-juin-juillet. 1905 / Мирэ // Вопросы жизни. 1905. № 9. С. 290−292.
  363. П. К характеристике современных течений / П. Мокиевский // Русское богатство. 1908. № 2. С. 59−73.
  364. В. Как я стал социалистом / В. Моррис // Правда. 1905. № 12. С. 179−184.
  365. Н.П. Карл Маркс. Нищета философии. Ответ на «Философию нищеты» Прудона. Ц. 65 к. // Вопросы жизни. 1905. № 6. С. 273−274.
  366. Н.С., священник. Открытое письмо С. Н. Булгакову // Вопросы жизни. 1905. № 8. С. 237−238.
  367. Ю. Письмо к товарищу по поводу аграрной программы / Ю. Назаров // Правда. 1905. № 11. С. 336- 339.
  368. М. Н.К. Михайловский (Опыт психологической характеристики) / М. Неведомский // Мир Божий. 1904. № 4. апрель. II. С. 1−32.
  369. М. В защиту художества / М. Неведомский // Современный мир. 1908. № 3. С. 211−229.
  370. Ф. Дополнения к оконченным частям Заратустры. Пер. с немецкого
  371. B. Перемиловского / Ф. Ницше // Новый путь. 1903. № 1. С. 132−132.
  372. Ф. Вечное возвращение. Пер. с немецкого В. Перемиловского / Ф. Ницше // Новый путь. 1903. № 5. С. 34−51.
  373. Ф. Критика высших ценностей / Ф. Ницше // Новый путь. 1904. № 9.1. C. 240−255.
  374. П. И. Предисловие / П. И. Новгородцев // Проблемы идеализма: Сб. статей / Под ред. П. И. Новгородцева. М., 1903. С.8−9.
  375. П. О философском движении наших дней / П. Новгородцев // Новый путь. 1904. № 10. С. 59- 67.
  376. П. Современные отзвуки славянофильства / П. Новгородцев // Вопросы жизни. 1905. № 6. С. 354−382.
  377. Овсянико-Куликовский Д. Н. Еще о «мещанстве» и русской интеллигенции / Д. Н. Овсянико-Куликовский //Полярная звезда. 1905. № 3. С. 229−234.
  378. Овсянико-Куликовский Д. Н. Приложение к статье о Герцене. К пресловутому вопросу о «мещанстве» / Д. Н. Овсянико-Куликовский // Овсянико-Куликовский Д. Н. Собрание сочинений в 8тт. СПб., 1911. Т.5. С. 203−208.
  379. Овсянико-Куликовский Д. Психология русской интеллигенции / Д. Н. Овсянико-Куликовский // Интеллигенция в России. СПб., 1910. 259 с. С. 192−219.
  380. М. Идеализм в общественной науке / М. Оленов // Правда. 1904. № 9. С. 112−134.
  381. М. С Волжского судоходного съезда / М. Ольминский // Правда. 1904. № 2. С. 173−191.
  382. М. Из истории общины в Сибири / М. Ольминский // Правда. 1904. № 7. С. 143−160.
  383. М. Дореформенная печать / М. Ольминский // Правда. 1904. № 10. С. 182−205.
  384. М. Из истории дореформенной печати / М. Ольминский // Правда. 1904. № 11. С. 175−198.
  385. М. Из истории сектантства в Якутской области / М. Ольминский // Правда. 1905. № 8. С. 155−181.
  386. М. Из истории сектантства в Якутской области / М. Ольминский // Правда. 1905. № 9−10. С.71−97.
  387. Е. Что такое империализм / Е. Орлов // Правда. 1904. № 7. С. 161 178.
  388. Е. Чартизм, его происхождение, рост и падение /Е. Орлов // Правда. 1905. № 11. С. 125−162).
  389. Е. Чартизм.(окончание) / Е. Орлов // Правда. 1905. № 12. С. 117−144.
  390. Ответ читателям // Новый путь. 1904. № 2. С. 281−282.
  391. о. Иоанна Кронштадтского о «Новом пути» // Новый путь. 1903. № З.С. 253.
  392. К. Очерк развития буржуазии в России / К. Пажитнов // Образование. 1907. № 2. С.1−23.
  393. К. Очерк развития буржуазии в России / К. Пажитнов // Образование. 1907. № 3. С.59−87.
  394. К. Положение рабочего класса в России / К. Пажитнов // Правда. № 5. 1905. С. 156−170.
  395. К. Положение рабочего класса в России / К. Пажитнов // Правда. № 6. 1905. С. 76−98.
  396. К. Положение рабочего класса в России / К. Пажитнов // Правда. № 7. 1905. С. 145−164.
  397. К. Положение рабочего класса в России / К. Пажитнов // Правда. № 8. 1905. С. 141−154.
  398. К. Положение рабочего класса в России / К. Пажитнов // Правда. № 9−10. 1905. С. 98−112.
  399. К. Положение рабочего класса в России / К. Пажитнов // Правда. № 11. 1905. С. 203−216.
  400. К. Положение рабочего класса в России / К. Пажитнов // Правда. № 12. 1905. С. 165−178.
  401. Павлов. Современные настроения / Павлов // Правда. 1905. № 7. С. 211 218.
  402. П. Новый путь / П. Перцов // Новый путь. 1903. № 1. С. 1−9.
  403. П. Необходимая поправка / П. Перцов // Новый путь. 1903. № 4. С. 208.
  404. . А. Хроника внутренней жизни / А. Петрищев // Русское богатство. 1908. № 1. С. 101−131.
  405. И. Интеллигенция и «Вехи» (вместо предисловия) / И. Петрункевич // Интеллигенция в России. СПб., 1910. 259 с.С. III — XV.
  406. Печальный. Из текущей жизни // Правда. 1905. № 4. С. 305−311.
  407. А. На очередные темы / А. Пешехонов // Русское богатство. 1908. № 12. С. 134−159.
  408. П. Евг. Соловьев (Андреевич) / П. Пильский // Правда. 1905. № 9−10. С. 159−163.
  409. Г. В. Идеология мещанина нашего времени / Г. В. Плеханов // Современный мир. 1908. №. 6. С. 120−138.
  410. Г. В. Идеология мещанина нашего времени / Г. В. Плеханов // Современный мир. 1908. № 7. С. 72−129.
  411. М. «Идеализм» и «законы истории» / М. Покровский // Правда. 1904. № 2. С. 124−141.
  412. М. «Идеализм» и «законы истории» / М. Покровский // Правда. 1904. № 3. С. 112−126.
  413. М. Идеализм и мещанство / М. Покровский // Текущий момент. Сб, М, 1906.
  414. С. Формы крестьянского землепользования / С. Прокопович // Вопросы жизни. 1905. № 3. С. 327−344.
  415. Г. Философия современного империализма (Этюд о Шпенглере) / Г. Пятаков // Красная новь. 1922. № 3. С.182−197.
  416. Н. Город и деревня в русской истории / Н. Рожков // Мир Божий. 1902. № 4, С. 78−92.
  417. Н. Город и деревня в русской истории / Н. Рожков // Мир Божий. 1902. № 5. С. 182−218.
  418. Н. Город и деревня в русской истории / Н. Рожков // Мир Божий. 1902. № 6. С. 1−33.
  419. Н. История, мораль и политика / Н. Рожков // Правда. 1904. № 1. С. 170−185.
  420. Н. О подборе и изучении материала по истории крепостного хозяйства в России / Н. Рожков // Правда. 1904. № 8. С. 163−170.
  421. В. В своем углу: Юдаизм / В. Розанов // Новый Путь. 1903. № 8. С. 127−153.
  422. В. Перед трудными минутами / В. Розанов // Новый путь. 1904. № 3. С. 193−196.
  423. В. В. В чаяниях «движения воды» / В. В. Розанов // Новый путь. 1904. №.6. С. 247−262.
  424. В.В. Среди обманутых и обманувшихся / В. В. Розанов // Новый путь. 1904. № 4. С. 128−142.
  425. В.В. Среди обманутых и обманувшихся / В. В. Розанов // Новый путь. 1904. № 5. С. 217−245.
  426. В. В. Памяти А. С. Хомякова / В. В. Розанов // Новый путь. 1904. № 6. С. 1−16.
  427. В.В. Среди обманутых и обманувшихся / В. В. Розанов // Новый путь. 1904. № 7. С.90−124.
  428. В. В. Среди обманутых и обманувшихся / В. В. Розанов // Новый путь. 1904. № 8. С. 108−145.
  429. В. В. Бегство из духовного сословия / В. В. Розанов // Новый путь. 1904. № 8. С. 249−251.
  430. В. В. Об одной особенной заслуге Вл. Соловьева / В. В. Розанов // Новый путь. 1904. № 9. С. 157−170.
  431. В. В. Из старых писем / В. В. Розанов // Вопросы жизни. 1905. № 10−11. С. 377−390.
  432. Т. Значительная проповедь / Т. Романский // Новый путь. 1903. № 12. С. 212−217.
  433. П. П. Внутреннее обозрение / П. П. Румянцев // Правда. 1904. № 12. С. 228−239.
  434. Н. Андрей Белый и социал-демократия / Н. Русов // Перевал. 1907. № 10. С. 38−42.
  435. Рцы. О церкви и государстве (Письмо к В.А.Т) // Новый путь. 1903. № 7. С. 188−194.
  436. Рысс (Э.Борецкая). По поводу статьи «Философский кошмар» // Правда. 1904. № 8. С. 171−173.
  437. С.З. Философские воззрения Владимира Соловьева. Отчет о лекции проф. С. Н. Булгакова в г. Киеве и стенографическая запись прений // Новый путь. 1903. № 3. С. 71−104.
  438. Л. Великий утешитель / Л. Семенов // Новый путь. 1904. № 2. С. 237−247.
  439. В. К вопросу о церковной реформе / В. Свенцицкий // Вопросы жизни. 1905. № 4−5. С. 267−274.
  440. П. Двойная несправедливость // Новый путь. 1904. № 8. С. 244 249.
  441. П. Странные люди // Новый путь. 1904. № 6. С. 196−199.
  442. Н. Материалы по исследованию труда и быта грузчиков / Н. Скворцов // Правда. 1904. № 8. С. 130−140.
  443. А. Философия религии Гёффдинга / В. Розанов // Новый путь. 1903. № 11. С. 203−210.
  444. А. О двух последовательностях и мире вне времени / В. Розанов // Новый путь. 1904. № 8. С. 85−107.
  445. А. Иванушка-дурачок / В. Розанов // Вопросы жизни. 1905. № 12. С. 5−73.
  446. И. Основные мотивы в произведениях Германа Зудермана / И. Соловейчик//Правда. 1904. № 10. С. 126−145.
  447. Ю. Социально-антропологические очерки бедных классов / Ю. Стеклов // Правда. 1905. № 12. С. 92−116
  448. П. Письма из Петербурга. I. Суд над революцией / П. Стрельский // Правда. 1906. № 2. Кн.З. С. 83−91.
  449. П. Из размышлений о русской революции / П. Струве // Русская мысль. 1907. № 1.
  450. С. К философии общества / С. Суворов // Образование. 1907. № 12. С. 1−19.
  451. С.Ф. Karl Joel. Nitzsche und die Romantik. Diederichs. Leipzig und Jena. 1905 // Вопросы жизни. 1905. № 9. C.277−279.
  452. Тан. Смерть Николая Петровича. Очерк / Тан // Правда. 1904. № 6. С. 69−84.
  453. А. О будущем / А. Тимшевский // Новый путь. 1904. № 6. Июнь. С. 187−196.
  454. JI. Н. Пора понять. Избранные публицистические статьи / JT. Н. Толстой / сост., предисл., коммент. И. В. Петровицкой. М., 2005.
  455. Вл. Экономические воззрения JI.H. Толстого / В. Трапезников // Правда. 1905. № 6. С. 107−128.
  456. Е. Метафизические предположения идеи добра / Е. Трубецкой // Вопросы жизни. 1905. № 4−5. С. 12−34.
  457. Е. Памяти B.C. Соловьева. Открытое письмо С. Н. Булгакову / Е. Трубецкой // Вопросы жизни. 1905. № 2. С. 386−390.
  458. Туган-Барановский М. И. Крушение капиталистического строя / М. И. Туган-Барановский // Новый путь. 1904. № 10. С. 166−206.
  459. В. В провинции / В. Уманский // Правда. 1905. №. 5. С. 295−312.
  460. Уральский. Религиозно-общественная хроника // Вопросы жизни. 1905. № З.С. 431−460.
  461. Д. О «лжи» Горького / Д. Философов // Новый путь. 1903. № 6. С. 212−217.
  462. Д. Проповедь идеализма / Д. Философов // Новый путь. 1903. № 10. С. 177−184.
  463. Д. Новый журнал «Весы», издание «Скорпиона» / Д. Философов // Новый путь, 1904, № 1. С. 244−248.
  464. Д. Искусство и жизнь / Д. Философов // Новый путь. 1904. № 7. С. 208−237.
  465. Д. Завтрашнее мещанство / Д. Философов // Новый путь. 1904. № 11. С. 321−332.
  466. Д. Горький о религии / Д. Философов // Перевал. 1907. № 8−9. С. 78−82.
  467. Д. Друзья или враги / Д. Философов // Русская мысль. 1909. № 8. С. 120−147.
  468. Д. Весенний ветер / Д. Философов / Философов Д. Слова и жизнь. Спб., 1909. С.1−37.
  469. А. По поводу оскудения центра / А. Финн // Правда. 1904. № 1. С. 151−169.
  470. А. По поводу оскудения центра / А. Финн // Правда. 1904. № 4. С. 187−203.
  471. А. «Данайцы, несущие дары» / А. Финн // Правда. 1904. № 9. С. 184 190.
  472. П. О суеверии / П. Флоренский // Новый Путь. 1903. № 8. С. 91−121.
  473. П. Спиритизм как антихристианство / П. Флоренский // Новый путь. 1904. № 3. С. 149−167.
  474. П. О символах бесконечности / П. Флоренский // Новый путь. 1904. № 9. С. 173−235.
  475. Фр. Е. Из провинциальной жизни // Правда. 1904. № 8. С. 199−230.
  476. Фр. Е. Из провинциальной жизни // Правда. 1905. № 1. С. 256−270.
  477. С. Государство и личность (По поводу 40-летия судебных уставов Александра II) / С. Франк // Новый путь. 1904. № 11. С. 308−317.
  478. С. Проблема власти (Социально-психологический этюд) / С. Франк // Вопросы жизни. 1905. № 3. С. 205−250.
  479. C.JI. Фр. Ницше и этика «любви к дальнему» / С. JI. Франк / Франк C.JI. Философия и жизнь. Этюды и наброски по философии культуры. Спб., 1910.
  480. С. Иванов-Разумник «История русской общественной мысли» / С. Франк // Критическое обозрение. 1907. Вып. 1. С.41−42.
  481. С. Этика нигилизма / С. Франк // Вехи. Из глубины. М. 1991. С. 167 199.
  482. С. Кризис западной культуры / С. Франк / Освальд Шпенглер и Закат Европы. М., 1922. С. 34−54.
  483. М. Государственный бюджет и контроль в России / М. Фридман // Вопросы жизни. 1905. № 4−5. С. 406−439.
  484. В. Психология натуралистической драмы / В. Фриче // Правда. 1904. № 4. С. 106−121.
  485. В. Современная западноевропейская семья / В. Фриче // Правда. 1904. № 7. С. 128−142.
  486. В. Жорж Санд (по поводу столетия со дня ее рождения) / В. Фриче // Правда. 1904. № 10. С. 115−125.
  487. В. От марксизма к идеализму (Из истории немецкой интеллигенции конца XIX в.) / В. Фриче // Правда. 1905. № 8. С. 108−121.
  488. В. Рабочая партия в Английском парламенте / В. Фриче // Правда. 1906. № 1. Кн. 1.С. 79−86.
  489. М. Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра. Пер. Ю. М. Антоновского. Изд. 2-е. 1903 г. / М. Хейсин // Правда. 1904. № 3. С. 224 226.
  490. В. Чему учил Иисус Христос / В. Хлудов // Новый путь. 1904. № 6. С. 65−101.
  491. , кн. Что такое пессимизм / Цертелев // Новый путь. 1904. № 6. С. 163−175.
  492. Е. Два мировоззрения / Е. Чарский // Правда 1905. № 12. С. 151 164.
  493. Е. JI. Н. Толстой. Монография Андреевича. Издание Беляева / Е. Чарский // Правда. 1906. Январь. Кн. 1. С. 106−107.
  494. Г. Альманах к-ва «Гриф». Москва. 1905 г. Ц. 1р.30к. / Г. Чулков // Вопросы жизни. 1905. № 2. С. 315−319.
  495. Г. Из частной переписки: О мистическом анархизме / Г. Чулков // Вопросы жизни. 1905. № 7. С. 199−204.
  496. Г. Критические заметки / Г. Чулков // Вопросы жизни. 1905. № 8. С. 207−217.
  497. Г. Публицистические заметки: Накануне / Г. Чулков // Вопросы жизни. 1905. № 9. С. 409−413.
  498. Г. Сборник товарищества «Знание» за 1903 год. Книга первая. СПб, 1904. Ц.1р. / Г. Чулков // Новый путь 1904. № 6. С. 217−222.
  499. Г. Театр-студия / Г. Чулков // Вопросы жизни. 1905. № 9. С.245−250.
  500. Г. Четвертый сборник «Знания» / Г. Чулков // Вопросы жизни. 1905. № 3. С. 289−294.
  501. JI. Письмо из Франции. К истории французской молодежи и ее «идеалистических» исканий / J1. Шейнис // Правда. 1904. № 4. С. 76−86.
  502. JT. Творчество из ничего (А. П. Чехов) / JI. Шестов // Вопросы жизни. 1905. № 3. С. 101−141.
  503. Г. Внутреннее обозрение / Г. Штильман / Вопросы жизни. 1905. № 3. С. 415−430.
  504. Г. Н. 17-е октября / Г. Н. Штильман // Вопросы жизни. 1905. № 10−11. С. 391−394.
  505. Г. Н. Внутреннее обозрение / Г. Н. Штильман // Вопросы жизни. 1905. № 7. С. 368−383.
  506. Г. Н. Внутреннее обозрение. Программа земского меньшинства / Г. Н. Штильман // Вопросы жизни. 1905. № 4−5. С. 523−545.
  507. Г. Н. Внутреннее обозрение: «Потеря способности управляться» / Г. Н. Штильман // Вопросы жизни 1905. № 6. С. 383−397.
  508. Г. Н. Внутреннее обозрение / Г. Н. Штильман // Новый путь. 1904. № 12. С. 357−379.
  509. Г. Н. Теневые стороны Судебных Уставов 20-го ноября 1864 года / Г. Н. Штильман // Вопросы жизни. 1905. № 9. С. 296−308.
  510. Эрн В. Христианское отношение к собственности / В. Эрн // Вопросы жизни. 1905. № 8. С. 246−272.
  511. Эрн В. Христианское отношение к собственности / В. Эрн // Вопросы жизни. 1905. № 9. С. 361−382.
  512. В. К вопросу о догматах и догматическом развитии церкви / В. Яковлев // Новый путь. 1904. № 5. С. 70−115.
  513. Jl. Н. Крестьянский вопрос в России / Л. Н. Яснопольский // Новый путь. 1904. № ю. С. 207−232.
  514. Л. Всеподданнейший доклад министра финансов и роспись на 1905 г. / Л. Яснопольский // Вопросы жизни. 1905. № 1. С. 217−271.
  515. Л. Русско-германский торговый договор / Л. Яснопольский // Вопросы жизни. 1905. № 3. С. 345−353.1. Сборники статей:
  516. Проблемы идеализма: Сб. статей / Под ред. П. И. Новгородцева. М., 1902
  517. Очерки реалистического мировоззрения: Сб. статей по философии, общественной науке и жизни. 2-е изд. СПб., 1905.
  518. Очерки по философии марксизма. М., 1908.4. Вехи. СПб., 1909.
  519. Очерки философии коллективизма. СПб., 1909.
  520. Вехи. Из глубины. М., 1991.
  521. Проблемы идеализма. Сборник статей 1902. // Вступ. ст. Н. С. Плотников, М. А. Колеров, текстологии, примеч. Н. В. Самовер, М. А. Колеров. М.: «Три квадрата», 2002. 736 с1. Архивные материалы
  522. А. А. Воспоминания «Каприйский период Горького и горьковский период на Капри» / А. А. Золотарев // РГАЛИ. Ф. 218. On. 1. № 8.
  523. А. А. Заметки Золотарева А. А. о прочитанных книгах «Книга о книгах» (1939−1941) / А. А. Золотарев // РГАЛИ. Ф.218. Оп.1. № 52.
  524. А. А. Выписки из произведений А. М. Горького и комментарии к ним Золотарева для работы над очерками о Горьком «Горький -каприец» (отрывок из воспоминаний). / А. А. Золотарев // РГАЛИ. Ф. 218. Оп. 3. № 22.
  525. А. А. Горький каприец. Отрывки из воспоминаний о жизни и встречах с Алексеем Максимовичем на Капри (1907, 1908−9, 1911−1913 годы) / А. А. Золотарев // ИМЛИ. Архив А. М. Горького. МоГ 4−16−1.
  526. В. А. Письмо A.M. Горькому / В. А. Кожевников / Архив A.M. Горького. КГ-П. 36−6-1. 1930. 20 июня.
  527. Московское охранное отделение // ГАРФ. Ф. 63. Год 1903. Оп 23. Дело 308.
  528. В. А. Базарова (Руднева) A.B. Луначарскому./ РГАСПИ. Ф. 142. А. В. Луначарский. Оп.1. дело 383
  529. Письма Кожевникова Валентина Алексеевича Вересаеву В.В./ РГАЛИ. Ф. 1041. Вересаев В. В. Оп.4. ед.хр. 275.
  530. РГИА. Фонд 776, оп. 8. № 1688.
  531. Опубликованные архивные источники и мемуары:
  532. A.M. Горького. Т. IX. М., 1966.
  533. A.M. Горького. Т. XII. М., 1969.
  534. Н. А. Самопознание / Н. А. Бердяев. Лениздат, 1991.
  535. А. А. Десятилетие отлучения от марксизма. Юбилейный сборник. 1904−1914. / А. А. Богданов // Неизвестный Богданов. В 3-х книгах / Под ред. Г. А. Бордюгова. Кн. 3. Сост. Н. С. Антонова. М., 1995.
  536. С. Н. прот. Автобиографические заметки / С. Н. Булгаков. 2-е изд. Paris, YMCA-PRESS, 1991. 166 с.
  537. В. Дневники. 1891−1910. /В. Брюсов. Изд. Сабашниковых, 1927.
  538. Гиппиус 3. Петербургские дневники / 3. Гиппиус. Нью-Йорк Москва, 1990.
  539. А. В. Воспоминания из революционного прошлого / А. В. Луначарский // Луначарский А. В. Силуэты. М.: Молодая гвардия, 1965. 544 с. — Серия «ЖЗЛ».
  540. Луначарская-Розенель Н. А. Память сердца: Воспоминания / Н. А. Луначарская-Розенель. Изд. 4-е. М.: Искусство, 1977. -454 с.
  541. Манифест об усовершенствовании государственного порядка. 17 октября 1905 г // Электронный ресурс 1http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/oct 1905 .htm
  542. Неизвестный Богданов. В 3-х кн. / Под ред. Г. А. Бордюгова. М., 1995.
  543. С. Н. Булгаков. Из записной книжки. 11 апреля 1906. / С. Н. Булгаков / Публикация О. К. Локтевой и М. А. Колерова // Вопросы философии. 1994. № 6.
  544. М. Горького к В. И. Ленину / Предисловие И. А. Ревякиной, публ, и примеч. И. А. Ревякиной и И. Н. Селезневой // Неизвестный Горький / Горький и эпоха. Материалы и исследования. Вып. 3. М., 1994. С.7−69.
  545. В. А. Мой жизненный путь. Дореволюционный период (1864−1917 гг.) / В. А. Поссе / Ред. и примеч. Б. П. Козьмина, предисл В. И. Невского. М.- Л.: Земля и фабрика, 1929. 548 с. 1. Исследования и материалы
  546. И. А. Державность и ее становление в России / И. А. Абросимова // Интеллигенция и либерализм в России: межвузовский, сб. / отв. ред. В. Б. Устьянцев. Саратов, 1995. С. 12−14.
  547. В. В. ".Опыт сердца, мысли и пера": Эволюция философских взглядов А. В. Луначарского до 1908 г. / В. В. Агиевич / под ред. В. Ф. Пустарникова- АН БССР, Ин-т философии и права. Минск: Навука и тэхшка, 1991, — 181 с.
  548. М. Великий еретик (Горький как религиозный мыслитель) / М. Агурский // Вопросы философии, 1991. № 8. С. 54−74.
  549. М. А. Формирование нового человека важнейшая задача коммунистического строительства / М. А. Акопов. Киев: Изд-во общества «Знание» Украинской ССР, 1981. 26 с.
  550. А. Л. Искусство, культура, сверхкультура (Философия искусства Н. А. Бердяева) / А. Л. Андреев. М., Знание, 1991. 63 с.
  551. Н. Р. Сергей Николаевич Булгаков и его религиозно-общественное миросозерцание / Н. Р. Антонов. СПб.: Типография М. А. Александрова, 1912.-82 с.
  552. Н. Р. Николай Александрович Бердяев и его религиозно-общественное миросозерцание / Н. Р. Антонов. СПб.: Типография М. А. Александрова, 1912. 62 с.
  553. JI. М. Проблема формирования и развития личности в наследии А. В. Луначарского: автореф. дисс.. канд. философ, наук / Л. М. Балыкова. Тула, 1972.
  554. Д. X. К 100-летию журнала «Вопросы философии и психологии»: Исторический обзор / Д. X. Барам // Историко-философский ежегодник. М., 1989.
  555. Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика / Р. Барт- сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. М., 1994.
  556. Р. Мифологии / Р. Барт / пер. с фр., вступ. ст. и коммент. С. Зенкина. -М.: Академический проект, 2008. 315 с.
  557. Н. П. Некотрые проблемы критики религии А. В. Луначарским (На материале советского периода деятельности): автореф.. канд. философ, наук/ Н. П. Белых. Иркутск, 1970. 18 с.
  558. Бердяев H.A.: Pro et contra: Антология / Н. А. Бердяев- РХГИ- изд. подгот. А. А. Ермичев. Спб.: Изд-во РХГИ, 1994. 572 с.
  559. А.Ф. История партийно-советской печати. Дооктябрьский период / А. Ф. Бережной: учеб. пособие. М.: Высш. шк., 1987. 256 с.
  560. А.Ф. К истории печати России (конец XIX начало ХХв.): учеб. пособие / А. Ф. Бережной. СПб., 1992.21 .Бережной А. Ф. История отечественной журналистики (конец XIX начало
  561. XX в.) / А. Ф. Бережной. Материалы и документы. Спб., 1997. 22. Березина В. Г. К истории слов «публицист» и «публицистика» / В. Г.
  562. Н. Н. Социальная психология печати, радио и телевидения / Н. Н. Богомолова. М.: Изд-во МГУ, 1991. 127 с.
  563. А.Н. Буржуазная пресса России и крупный капитал: конец XIX-1914 г. / А. Н. Боханов. М., 1984.
  564. Г. В. Луначарский революционер-публицист (1905−1907 гг.) / Г.
  565. B. Булацкий, А. А. Плавник. Минск, изд-во БГУ, 1971. 96 с.
  566. И. В. Социально-философский анализ роли публицистики винновационных процессах общественного сознания: дис.канд. философ. наук / Н. В. Быкова. Томск, 2000.136 с.
  567. М. В. Мифологические основания русского консерватизма: дис.. канд. философ, наук/ М. В. Быховец. Новосибирск, 2006. 191 с.
  568. Н. В. Первый нарком просвещения (О А. В. Луначарском) / Н. В. Бычкова, A.A. Лебедев. М.: Госполитиздат, 1960. 39 с.
  569. А. В. Сущность и эволюция богоискательства Н. А. Бердяева: автореф. дис. канд. философ, наук/ А. В. Васильев. М., 1992.
  570. М. Исторический очерк освободительного движения в России и положение буржуазной демократии / М. Вебер. Киев, 1906.
  571. С.А. Собрание сочинений / С. А. Венгеров. СПб., 1911. Т.1
  572. И. Русская религиозно-философская мысль И. Воронцова. М., 2008.
  573. А.И. Концы и начала / А. И. Герцен // Герцен А. И. Собр. соч. в 30 т. Т.16. М., 1959. С. 129−198.
  574. Г. Д. «Социализм науки»: мебиусова лента А. А. Богданова / Г. Д. Гловели. М., 1991.
  575. Г. Д. Одна из возможных историй экономической мысли в России (о книге И. Цвайнерта «История экономической мысли в России») / Г. Д. Гловели // Вопросы экономики. 2008. № 9. С. 140−154.
  576. Я.Э. Лирика трагедия — музей и площадь / Я. Э. Голосовкер // Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987. С. 77−113.
  577. В. В. Формирование и развитие философско-эстетических взглядов А. В. Луначарского (Дооктябрьский период): автореф. дис. .канд. философ, наук / В. В. Горбачев М., 1975. 28 с.
  578. В.М. Закономерности публицистического творчества / В. М. Горохов. М., 1975. 187с.
  579. М. Собрание сочинений: в. 30 т. / М. Горький. М., 1949−1956.
  580. М. Полное собрание, сочинений. Художественные произведения: в 25 т. / М. Горький- гл. ред. Л. М. Леонов- зам. ред. А. И Овчаренко. Т. 1−25. М., 1968−1976.
  581. А. М. «К проекту программы для литкружков», «О религиозно-мифологическом моменте в эпосе древних»: ст. / А. М. Горький. // РГАЛИ. Ф. 2196. Оп.З. № 373.
  582. М. Письма / М. Горький // Полн. собр.соч.: в 24 т. / ИМЛИ. М., 1997−2008. Т. 1−13.
  583. . Россия как подсознание Запада / Б. Гройс // Гройс Б. Утопия и обмен: сб. ст. М., 1993.
  584. Л. 77. Герцен и русская журналистика его времени / Л. П. Громова. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1994. 156 с.
  585. С.С. Парадокс позитивизма (предисловие) / С. С. Гусев // Русский позитивизм: Лесевич, Юшкевич, Богданов / сост., автор предисл., обзорной ст. и указателей С. С. Гусев- отв. ред. А. Ф. Замалеев, А. И. Новиков. СПб.: Наука. 1995. С. 5−14.
  586. С. Позитивизм и реализм в России / С. Гусев // Идеи позитивизма в русской словесности: материалы междунар. конф. Лодзь, 2000. С.5−15.
  587. Ю. Этика любви и метафизика своеволия: Проблемы нравственной философии/ Ю. Давыдов- 2-е изд., перераб. и доп. М.: Молодая гвардия, 1989. 317 с.
  588. Ю. Н. Вебер и Булгаков (христианская аскеза и протестантская этика) / Ю. Н. Давыдов // Вопросы философии. 1994. № 2. С. 60−64.
  589. Ф.М. Братья Карамазовы / Ф. М. Достоевский. // Достоевский Ф. М. Собр.соч. в 12 тт. Т. 11. М, 1982.
  590. О. В. Без борьбы нет движения. (Заметки о лекторском мастерстве А. В. Луначарского) / О. В. Дунаевская. М.: Знание, 1985. 40 с.
  591. Л. Р. Диалогичность современных газетных текстов в аспекте речевых жанров. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 2004. 112 с.
  592. М. Н. Судьба человека как сущность исторического (На материале социальной философии Н. А. Бердяева): автореф. дис. .канд. философ, наук / Н. М. Занятова. Владивосток, 1996.
  593. Евгенъев-Максимов В. Из прошлого русской журналистики: статьи и материалы / В. Евгеньев-Максимов, Д. Л. Максимов, 1930. С. 129−254.
  594. А. С. Луначарский / А. С. Елкин. М.: Молодая гвардия, 1967. 303 с.
  595. . В. Исповедальный сборник «Вехи»: исторические реалии / Б.
  596. B. Емельянов // «Вехи»: материалы к библиографии, 1993−2007 / вступ. ст. Б.В. Емельянова- сост. Б. В. Емельянов, Е. А. Рябоконь. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2008. — 42 с. С. 3−16.
  597. А. А. Реализм марксиствующего позитивизма / А. А. Ермичев // Философия реализма. Из истории русской мысли: сб. ст./ под ред. А. Ф. Замалеева. СПб, 1997. С. 61−85.
  598. А. А. Три свободы Николая Бердяева/ А. А. Ермичев. М.: Знание, 1990. 63 с.
  599. . И. Идеологическая направленность современных СМИ и русская традиция / Б. И. Есин // Вестник Московского университета. Сер. 10. Журналистика. 2001. № 3. С. 26−29.
  600. Г. И. Проблема зла и насилия в нравственной философии Н. А.
  601. Бердяева: автореф. дисс.. канд. философ, наук/Г. И. Ефимов.М., 1993. 78. Жирков Г. В. История цензуры в России XIX XX вв.: учеб. пособие / Г. В.
  602. Г. В. Л. Н. Толстой и цензура / Г. В. Жирков. СПб.: Роза мира, 2009. 320 с.
  603. П. А. Российское самодержавие в конце XIX столетия. (Политическая реакция 80 начала 90-х годов) / П. А. Зайчонковский. М., 1970.
  604. О.В. К истории возникновения журнала «Вопросы философии и психологии» / О. В. Закутная // Вестник Московского университета. Серия 10. Журналистика. 2007. № 5. С.74−83.
  605. А. Ф. Философия и русская журналистика / А. Ф. Замалеев // Вестник Московского университета. Сер. 10. Журналистика. 2004. № 3. С. 48−52.
  606. А. Н. Лев Толстой / А. Н. Зверев, В. А. Туниманов. М., 2006. 816 с.
  607. В.И. Слово тоже есть дело. Некоторые вопросы теории публицистики / В. И. Здоровега. М., 1979. 174 с.
  608. В. В. История русской философии: в 2 т. / В. В. Зеньковский. Л.: ЭГО, 1991.
  609. Идеи позитивизма в русской словесности: материалы междунар. конф. Лодзь. 2000.
  610. Из истории русской журналистики начала XX века / Под ред. Б. И. Есина. М., 1984.
  611. Интеллигенция. Власть. Народ: Антология / ред.-сост. Л. И. Новикова, И. Н. Сиземская. -М.: Наука, 1993. 336 с.
  612. Интеллигенция и революция. XX век: сб.ст. / отв. ред. К. В. Гусев. М.:Наука, 1985. 335 с.
  613. Интеллигенция в политической истории XX века: тезисы докладов межгосударственной науч.-практ. конференции. Иваново, 23−24 апреля 1992 г./ отв. ред. В. С. Меметов. Иваново, 1992. 242 с.
  614. Интеллигенция в политической истории XX века: Межвузовский сборник научных трудов, отв. ред. В. С. Меметов. Иваново, 1993. 112 с.
  615. Интеллигенция и либерализм в России: межвуз. сб. / отв. ред. В. Б. Устьянцев. Саратов, 1995. 76 с.
  616. С. Г. Теоретическая поэтика А. В. Луначарского: автореф. дисс. д-ра филолог, наук / С. Г. Исаев. М., 1991. 37 с.
  617. С. Г. Идеи позитивизма в теоретической поэтике А. Луначарского / С. Г. Исаев // Идеи позитивизма в русской словесности: Материалы международной конференции. Лодзь. 2000. С. 161- 175.
  618. С. Г. Поэтика А. В. Луначарского / С. Г. Исаев. Ташкент: изд-во «Фан» Узбекской ССР, 1991. 107 с.
  619. Л. А. А. В. Луначарский публицист-международник: автореф. дисс.. канд. истор. наук. / Л. А. Истомин. М, 1963.
  620. История печати: антология / сост., пред. и коммент. Я. Н. Засурского, Е. Л. Вартановой. М., 2001.
  621. История российской журналистики XX века. Теоретический курс в авториз. изложении / сост. A.A. Грабельников. М., 1995.
  622. И. В. Русская публицистика в социально-философском осмыслении приоритетных глобальных проблем: дис.. канд. философ, наук / Н. В Казакова Саранск, 1999. 170 с.
  623. А. И. Печать Русской Православной Церкви в XX веке: Очерки истории / А. Н. Кашеваров. СПб.: Роза мира, 2004. — 162 с.
  624. П.Н. Публицистика и политология: природа альянса / П. Н. Киричек. Изд-во Мордовского университета, 1995. 84с.
  625. П.Н. Социология публицистики / П. Н. Киричек. Саранск, 1998.
  626. Э. Ницше в России / Э. Клюс. СПб., 1999.
  627. В. В. Россия. Век XX й (1901−1939) / В. В. Кожинов. М.: Алгоритм, 1999. 560 с.
  628. В. В. Черносотенцы / В. В. Кожинов. М: Эксмо, Алгоритм, 2004. 384 с.
  629. М.А. Не мир, но меч. Русская религиозно-философская печать от «Проблем идеализма» до «Вех» / М. А. Колеров. СПб., 1996. 375 с.
  630. М.А. Сборник «Проблемы идеализма» 1902.: История и контекст / М. А. Колеров. М., 2002.
  631. С. Г. Журналистский дискурс в пространственно-временной динамике / С. Г. Корконосенко // Российская журналистика: от «Колокола» до «СПИД-инфо». Екатеребург, 1996.
  632. С. Г. Социализация журналиста и социальность журналистики / С. Г. Корконосенко // Журналистика и социология, 1997.
  633. С. Г. Социология журналистики / С. Г. Корконосенко. М., 2004.318 с.
  634. В. Г. Николай Константинович Михайловский / В. Г. Короленко // Русское богатство. 1904. № 2. С.
  635. Л. Г. История России. Ч. I: Расцвет и закат Российской империи (XIX нач. XX вв.) / JI. Г. Косулина, JI. М. Ляшенко. М., 1994. 240 с.
  636. Л. Е. Публицистический текст как дискурс / Л. Е. Кройчик // Акценты. Новое в массовой коммуникации. Выпуск. 3−4. Воронеж: Факультет журналистикит ВГУ, 2003. С. 9−12.
  637. A.B. Русский авангард: 1917−1932: Исторический обзор: в 3 т. / А. В. Крусанов. Т.1. Боевое десятилетие. СПб., 1996.
  638. Д. А. Эволюция философских взглядов С. Н. Булгакова Екатеринбург: автореф. дис.. канд. философ, наук / Д. А. Крылов. 1995. 20 с.
  639. В. А. Критика экзистенциализма Бердяева / В. А. Кувакин. М.: Изд-воМГУ, 1976. 205 с.
  640. Ю. И. Философско-этические воззрения А. М. Горького / Ю. И. Курылев. М., 1988.
  641. А.Н. Интеллигенция и религия. К историческому осмыслению проблематики «Вех» / А. Н. Лазарева. М., 1996. 85 с.
  642. А. А. Эстетические взгляды А. В. Луначарского: Очерки / А. А. Лебедев. 2-е изд., испр. и доп. М.: Искусство, 1970. 320 с.
  643. Лебедев-Полянский П. И. А. В. Луначарский: Биографический очерк к пятидесятилетию со дня рождения / П. И. Лебедев-Полянский. М., 1926.
  644. Лейкина-Свирская В. Р. Русская интеллигенция в 1900—1917 гг. / В. Р. Лейкина-Свирская. М., 1981.
  645. К. Византизм и славянство / К. Леонтьев // Леонтьев К. Избранное /сост., вст. статья И. Н. Смирнова. М., 1993. С. 19−118.
  646. К. Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения / К. Леонтьев // Леонтьев К. Избранное /сост., вст. статья И. Н. Смирнова. М., 1993. С. 119−168.
  647. Ю.М. Технический прогресс как культурологическая проблема / Ю. М. Лотман // Зеркало. Семиотика зеркальности: Труды по знаковым системам. XXII. Тарту, 1988. С. 103−111.
  648. А. В. Неизданные материалы / А. В. Луначарский. М. Наука., 1970. 672 с.
  649. А. В. Луначарский оратор и публицист ленинской школы: Сборник (По материалам науч.-метод, семинара, посвящ. 100-летию со дня рождения А. В. Луначарского). М: Знание., 1976. — 111 с.
  650. А. В. Луначарский: Исследования и материалы / А. В. Луначарский- АН СССР, Ин-т рус. лит (Пушкин, дом)/ отв. ред. А. Н. Иезуитов. Л: Наука. 1978.-240 с.
  651. Луначарский?. Нет, он Антонов!: Документальное повествование о жизни и деятельности А. В. Луначарского: в 2 ч. / авт.-сост. Н. Ф. Пияшев. М., 1998. Ч. 1. 246 е., Ч 2. 483 с.
  652. К. Н. Пролегомены к «богдановщине» / К. Н. Любутин, Г. Р. Змановский. Екатеринбург, 1996. 117 с.
  653. Т. В. Проблема культуры и цивилизации в социальной философии Н. А. Бердяева.: автореф. дисс.. канд. философ, наук / Т. В. Максименко. Тула, 1996.
  654. К. Манифест коммунистической партии / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1980.
  655. Мартемьянов ЛЗ.С.Ритуалы самоценное поведение / Ю. С. Мартемьянов, Ю. А Шрейдер // Социология культуры. Вып. 2. М., 1975. С. 113−139.
  656. Н. Ю. Социологическая концепция С. Н. Булгакова: дисс.канд. социолог, наук / Н. Ю. Матвеева. М. 2002. 148 с.
  657. С. Я. Русская легальная журналистика XX века (1905 февраль 1917) (опыт системного исследования) / С. Я. Махонина // Из истории русской журналистики начала XX века / под ред. Б. И. Есина. — Изд-во МГУ, 1984. С. 5−49.
  658. С. Я. Русская дореволюционная печать (1905 1914) / С. Я. Махонина. М., 1991.
  659. С.Я. История русской журналистики начала XX века: учеб. пособие / С. Я. Махонина. 3-е изд. М.: Флинта: Наука, 2004. — 240 с.
  660. Мацубара X Интеллигенция и мещанство / X. Мацубара // Иванов-Разумник: Личность. Творчество. Роль в культуре: Публикации и исследования. В 2 т. СПб., 1998. С 171−175.
  661. Миф: перекличка времен, имен и мнений // Бренное и вечное: политические и социокультурные сценарии современного мифа: Материалы Всерос. науч. конф. 11−12 октября 2005 г. / НовГУ им. Ярослава Мудрого. Великий Новгород, 2005.262 с.
  662. И. К. Критика философско-эстетических взглядов деятелей «Нового религиозного сознания» Д. С. Мережковского, Н. А. Бердяева, С.
  663. Н. Булгакова / И. К. Москвина: автореф. дисс.канд. философ, наук. Л., 1989. 17 с.
  664. Московичи С. Век толп. Исторический трактат по психологии масс / С. Московичи / пер. с фр. М., 1998. — 480 с. С. 226.
  665. Т. Н. Роль публицистики в формировании гражданского общества: дисс.. канд. филол. наук/Т. Н. НаумоваМ.: МГУ, 2004.
  666. А. И. Мещанство как социальный феномен: социально-философский анализ: дисс. канд. философ, наук / А. И. Нестеров М. 2002. 178 с.
  667. А.И. Мещанство и мещане: Против мелкобуржуазной философии жизни / А. И. Новиков. Л., 1983.
  668. В. И. Вологодская ссылка А. А. Богданова / В. И. Новоселов // Вестник Международного института Александра Богданова. 2004. № 1 (17). С. 10−19.
  669. А. А. К цензурной истории религиозно-общественной печати (19 051 906 гг.) / А. А. Носов // Вопросы философии. 1996. № 3.
  670. Общественно-политическая проблематика периодической печати России (XIX- начала XX вв.): сб. ст. М., 1989.
  671. А. Публицистика М. Горького / А. Овчаренко. М., 1965.
  672. А. И. Наш Луначарский / А. И. Овчаренко. М: Правда. 1976. -46 с.
  673. О' Коннор Т. Э. Анатолий Луначарский и советская политика в области культуры / Т. О' Коннор: Пер. с англ. М.: Прогресс, 1992. 222 с.
  674. О Луначарском. Исследования. Воспоминания (Сборник, посвященный 100-летию со дня рождения А. В. Луначарского). М.:3нание, 1976. 192 с.
  675. О. А. А. В. Луначарский об атеистическом воспитании / О. А. Павловский. М.: Знание. 1971. 32 с.
  676. О. А. А. В. Луначарский теоретик и пропагандист марксизма / О. А. Павловский. М.: Знание, 1975. — 63 с.
  677. О. А. Луначарский / О. А. Павловский. М.: Мысль, 1980. 207 с.
  678. А. История русского символизма / А. Пайман / Авторизованный пер. Пер. с англ. В. В. Исаакович. М.: Республика, 1998. 415 с.
  679. Р. Россия при старом режиме / Р. Пайпс. М., 1997.
  680. Д.И. Очерки из истории труда / Д. И. Писарев / Писарев Д. И. Исторические эскизы. Избранные статьи / Сост., подг. текста, предисл. и коммент. А. И. Володина. М., 1989. С.70−195.
  681. Г. О так называемых религиозных исканиях в России / Г. Плеханов // Плеханов Г. Сочинения. Т. XVII. 1924. С.258−272.
  682. Н. С. Философия «Проблем идеализма» / Н. С. Плотников // Проблемы идеализма: сб. ст. 1902. М.: МОДЕСТ КОЛЕРОВ и «ТРИ КВАДАРАТА», 2002. С. 5−60.
  683. С. М., Фролова И. В. Социальная утопия: тип сознания, идеал и эксперимент / С. М. Поздяева. Уфа, 1997.
  684. П. П. Бердяев и Россия (Философия истории России у Н. А. Бердяева) / Н. П. Полторацкий. Нью-Йорк: Общество друзей рус. культуры, 1967. 262 с.
  685. Просветительская миссия журналистики: к 300-летию русской печати: сб. ст. Вып. 3 / под ред. Г. В. Жиркова. СПб: Изд-во СПбГУ, 2004. 214 с.
  686. Е.П. Публицистика в жизни общества / Е. П. Прохоров. М.: Изд.-во МГУ, 1968. 102 с.
  687. Е.П. Искусство публицистики / Е. П. Прохоров. М., 1984.
  688. Е. П. Исследуя журналистику / Е. П. Прохоров. М.: РИП-Холдинг, 2005. 202 с.
  689. Е. П. Публицистика как тип творчества // Теория и социология СМИ. Ежегодник 2010 .4. 1. / сост. М. Е. Аникина. М.: Ф-т журналистики МГУ, 2010. С. 127−155.
  690. Е. П. В. Г. Белинский. Искусство публицистической критики / Е. П. Прохоров. М.: Факультет журналистики МГУ, 2011. 206 с.
  691. Проект «Социальная журналистика гражданского общества» Электронный ресурс. // Режим доступа: http://dynastyfdn.elementy.ru /programs/society/ journalism 30.09.09. 13.53
  692. В.П. Политология / В. П. Пугачев- Филол. общество «СЛОВО»: М.: Эксмо, 2003.-576 с.
  693. . История западной философии: В 3 кн. / Б. Рассел- подгот. текста
  694. B. В. Целищева. 2-е изд., испр. — Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та. 1997.-815 с.
  695. И. А. Страницы биографии А. А. Богданова в письмах / И. А. Ревякина // Вестник Международного института А. Богданова. 2000. № 4. С. 64−75.
  696. И. А. Страницы биографии А. А. Богданова в письмах / И. А. Ревякина // Вестник Международного института А. Богданова. 2002. № 1 (9).1. C. 68−74.
  697. М. Пролетариат и мещанство. Две души русского народа в учениях Леонида Андреева и Максима Горького / М. Рейснер. Петроград, 1917.
  698. К. А. Диалог в художественном тексте // Филология. Русский язык. Образование: Сб. статей, посвященный проф. Л. А. Вербицкой / Под ред. В. Б. Касевича. СПб., 2006.
  699. И. Б. С. Н. Булгаков публицист и общественный деятель / И. Б. Роднянская // Булгаков С. Н. Соч.: в 2 т. / составление, подгот. текста, вступит, ст. и прим. И. Б. Роднянской. М.: Наука, 1993. Т. 2. С. 3−12.
  700. Русский конституционализм: от самодержавия к конституционно-парламентской монархии: Сб. документов / авт.-сост.: А. В. Гоголевский (вступит, ст., коммент.), Б. Н. Ковалев (коммент., библиогр.). М.: Гардарики, 2001. — 489 с.
  701. Русский позитивизм. Лесевич. Юшкевич. Богданов // Сост, предисл, обзорная ст. и указ. С. С. Гусев/ отв. ред. А. Ф. Замалеев, А. И. Новиков. СПб.: Наука, 1995.-363 с.
  702. В. В. Вокруг «Вех»: Полемика 1909−1910 годов / В. В. Сапов // Вехи: pro et contra / Сост, вступ. ст. и прим. В. В. Сапова. Спб.: РХГИ, 1998. С. 7- 22.
  703. Ю. К. Философия русского махизма / Ю. К. Саранчин. Екатеринбург: Изд-во Екатеринбургской высшей школы МВД России, 1996. -83 с.
  704. Л. Г. Феномен журнализма. М.: Изд-во фак. журналистики МГУ —: ИКАР, 2000. 250 с.
  705. С. С. Либерализм в России: Очерки истории (середина XIX начало XX в.): учеб. пособие для вузов / С. С. Секиринский, В. В Шелохаев. М.: Памятники исторической мысли, 1995. 286 с.
  706. Я. Р. Творчество публициста как предмет исследования / Я. Р. Симкин // Вестник Моск. ун-та. Сер. Филология, журналистика. 1973. № 3.
  707. А. Л. «Где бог в этой жизни, где ему место в ней?» (К проблеме нигилизма в окуровских повестях М. Горького) // Опыты. Сборник научных работ студентов и аспирантов. Вып. 2. Великий Новгород. 2000. С. 48−68.
  708. А. Л. Горький и Блок // Александр Блок и мировая культура. Материалы научной конференции 14−17 марта 2000 года. Великий Новгород. 2000. С.268−275.
  709. А. Л. «Окуровская Русь» М. Горького (К проблеме русского национального характера): учеб. пособие / А. Л. Семенова- НовГУ им. Ярослава Мудрого. Великий Новгород, 2003. 96 с.
  710. А. Л. Влияние эмпириомонистических идей А. Богданова на A.M. Горького / А. Л. Семенова //Вестник международного института А. Богданова. 2000. № 3. С.84−98.
  711. А. Л. «Верую, верую, будет превзойдено! (К вопросу о горьковской религиозной концепции)» // Вера как ценность. Материалы Всероссийской научной конференции 25−27 июня 2002 года. Великий Новгород, 2002. С. 179−186.
  712. А. Л. Образ «вечного революционера» в творчестве Максима Горького // Творчество Максима Горького в социокультурном контексте эпохи. Горьковские чтения 2004 г. Материалы Международной конференции. Нижний Новгород. 2006. С158−164.
  713. А. Л. О пользе истории .// Вчера. Завтра: Сборник, посвященный 10-летию специальности «Журналистика» в НовГУ. Великий Новгород, 2005. С. 53−54.
  714. А. Л. Бердяев и Богданов: полемика об идеализме // Бренное и вечное: Символические парадигмы модернизации культурного пространства: Материалы Всероссийской научной конференции. Великий Новгород, 2006. С. 141−147.
  715. А. Л. Борьба: pro et contra 11 Время открытий. Февраль. 2007. С. 21−23.
  716. А. Л. «Борьба за идеализм» в публицистике начала 1900-х годов // Мастерская публициста: Сб. трудов. Вып.5/ Под ред. Г. В. Жиркова. СПб., 2007. С. 147−159.
  717. А. Л. Исторические дисциплины в профессиональной подготовке журналистов // Журналистика: взаимодействие науки и практики. Ростов-на-Дону, 2007.С.39−44.
  718. А.Л. К вопросу об истоках философско-религиозных исканий А. М. Горького / A. JI. Семенова // Берестень: философско-культурологичский альманах / НовГУ им. Ярослава Мудрого. 2008. № 2 (2). С. 125−127.
  719. А. Л. Философская публицистика начала 1900-х годов / A. JI. Семенова // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2008. Сер. 9. Вып. 2.4.2. С. 332−338.
  720. А. Л. Русская публицистика 1900-х гг.: религиозный аспект критики мещанства / A. JI. Семенова //Вестник Санкт-Петербургского ун-та. Сер.9.СПб, 2008. Вып.4.4.2. С.339−345.
  721. А. Л. Интерпретация идей JI. Н. Толстого в публицистике идеалистов (журналы «Новый путь», «Вопросы жизни») и позитивистов
  722. Журнал «Правда») / А. Л. Семенова // Вестник Санкт-Петербургского ун-та.2009. Сер. 9. Вып. 2. Ч. 2. С. 299−305.
  723. А. Л. Русская публицистика 1900-х годов: этический аспект критики мещанства / А. Л. Семенова // Вестник Новгородского гос. ун-та им. Ярослава Мудрого. 2009. № 52. С. 64−71.
  724. А. Л. Своеобразие русской публицистики 1900-х гг. / А. Л. Семенова // Вестник НовГУ. Сер.: История. Филология. 2009. № 54. С.70−73.
  725. А. Л. Журнал «Правда» о Л. Н. Толстом / А. Л. Семенова // Мастерская публициста: опыт прошлого и настоящего. Вып.6 / под ред. проф. Г. В. Жиркова. СПб.: Роза мира. 2009. — 264 с. С. 88−95.
  726. А. Л. Журналы «Новый путь», «Правда», «Вопросы жизни»: сопоставительный анализ / А. Л. Семенова // Вестник Санкт-Петербургского ун-та. 2009. Сер. 9. Вып. 3. С. 44753.
  727. А. Л. Журнал «Правда» (1904−1906) и популяризация позитивизма / А. Л. Семенова // Вестник Санкт-Петербургского ун-та. 2010. Сер. 9. Вып.1. С.258- 264.
  728. А. Л. Антропогонический миф в публицистике журналов «Новый путь»/"Вопросы жизни" «Правда» / А. Л. Семенова // Вестник Поморского университета. 2010. № 10. С. 206−210. (Серия «Гуманитарные и социальные науки»).
  729. А. Л. Русская философская публицистика начала XX века: утопия радикального обновления. Великий Новгород. 2010. с. 296.
  730. А. Л. Русская философская публицистика начала XX в.: этапы развития полемики между идеалистами и позитивистами // Вестник НовГУ. Сер.: История. Филология. 2011. № 63. С. 84 87.
  731. А. Л. «Окуровская Русь» М. Горького (К проблеме русского национального характера): монография. Lambert Academic Pablishing. 2011. -188 с.
  732. М. В. Этика творчества Николая Бердяева: автореф. дис.. канд. философ, наук / М. В. Силантьева. М., 1993.
  733. Ю.В. Философия Ницше в России (конец XIX начало XX века): автореф. дис.. канд. философ, наук /Ю. В. Синеокая. М., 1996.
  734. К. С. Социальная философия С. Н. Булгакова как разновидность христианской «критики» марксизма: автореф.. канд. философ, наук / К. С. Синютина. М., 1968.
  735. И. П. «От марксизма к идеализму»: М. И. Туган-Барановский, С. Н. Булгаков, Н. А. Бердяев / И. П. Смирнов. М., 1995.
  736. С. В. М. Горький и журналистика конца XIX начала XX вв. / С. 1. B. Смирнов. Л., 1959.
  737. С. В. Легальная печать в годы первой русской революции / С. В. Смирнов. Л., Изд-во ЛГУ, 1981. 192 с.
  738. Г. С. «Вехи» как манифест общечеловеческих ценностей / Г. С. Смирнов // Интеллигенция в политической истории XX века: межвузовский сб. науч. тр. / отв. ред. В. С. Меметов. Иваново, 1993. С. 24- 31.
  739. Смысл жизни в русской философии: Конец XIX начало XX / отв. ред. А. Ф. Замалеев- сост, послесл., коммент. В. Г. Безносов, вст. ст. А. Ф. Замалеев / СПб.: Наука, 1995. 383 с.
  740. В. Оправдание добра. Нравственная философия / В. Соловьев // Соловьев В. Соч.: в 2 т. / сост., общ. ред и вст. статьи А. Ф. Лосева и A.B. Гулыги. 2-е изд. М., 1990.
  741. Е. С. Петербургская универсальная газета конца XIX века / Е. С. Сонина. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2004. -357 с.
  742. Г. Д., К вопросу о взаимодействии интеллигенции и власти / Г. Д. Сорокина Е.И. Молькова, Ю. В. Козлов // Интеллигенция в политической истории XX века: межвузовский сб. науч. тр. /отв. ред. В. С. Меметов. Иваново, 1993. С. 10−16.
  743. Социальная журналистика: профессия и позиция. М.: Агентство социальной информации, 2005. — 100 с.
  744. Социальная ответственность журналиста: опыт современного прочтения проблемы. М.: Стратегия, 2003. 4.1.: Межпрофессиональная экспертиза концепта и контекста. 184 с.
  745. Средства массовой информации и формирование гражданского общества / под ред. А. И. Верховской. М.: МГУ, 2010. 326 с.
  746. А. И. Становление теоретических знаний о периодической печати в России (XVIII в. 60-е гг. XIX в.) / А. И. Станько. -Ростов н/Д.: изд-во Ростовского ун-та., 1986. — 208 с.
  747. Л. Позитивизм и марксизм (A.A. Богданов-Малиновский) / Л. Столович // Идеи позитивизма в русской словесности: материалы междунар. конференции. Лодзь. 2000. С. 17- 27.
  748. Д. Л. Отечественные политические традиции в журналистике советского периода / Д. Л. Стровский. Екатеринбург, 2001.
  749. М. И. Поэтика публицистики / М. И. Стюфляева. Воронеж: Воронеж, ун-т, 1975.
  750. М.И. Образные ресурсы публицистики / М. И. Стюфляева. M.: Мысль, 1982.- 176 с.
  751. В. В. Эволюция философских взглядов А. В. Луначарского: автореф. дис.. канд. философ, наук / В. В. Судаков. Свердловск, 1973. 21 е.:
  752. А. Дневник / А. Суворин. М, 1992.
  753. В. А. Русские и Карл Маркс: выбор или судьба? / В. А. Твардовская, Б. С. Итенберг / РАН, Ин-т истории. М.: Эдиториал УРСС, 1999.-216 с.
  754. Теория и социология СМИ: Ежегодник-2010 / сост. M. Е. Аникина. М.: МГУ, 2010. Ч. 1. 198 с.
  755. А. А. Жанры периодической печати / А. А. Тертычный: учеб. пособие. М.: Аспект Пресс, 2000. — 31 с.
  756. A.A. «Типология журналистских профессий» или «типология специализаций журналиста»? / А. А. Тертычный // Вестник Московского университета. Серия 10. Журналистика. 2007. № 6. С.68−73.
  757. А. А. Социальное познание в журналистике (методология, методы, методика) / А. А. Тертычный. М.: МГУ, 2009. — 185 с.
  758. Типология периодической печати: учеб. пособие / M. Е. Аникина, В. В. Баранов, О. В. Воронова и др- под ред. М. В. Шкондина, Л. Л. Реснянской. М.: Аспект Пресс, 2009. — 236 с.
  759. Толстой J1.H. Пора понять: Избранные публицистические статьи/ Л.Н.Толстой- сост, предислю, коммент. И. В. Петровицкой. М, 2005.
  760. Н. Г. Социологические взгляды А. В. Луначарского / Н. Г. Толстошеее: Автореф. дис.канд. философ, наук. Л, 1977. 16 с.
  761. A.JI. Теория мифа в русской филологической науке XIX века /1. A. Л. Топорков. М, 1997.
  762. О. В. Ценностные ориентации российских журналистов в постперестроечный период.: дис.. канд. филолог, наук. / О. В. Устимова М, 2000.- 176 с.
  763. О. В. Ценностный диалог в обществе: журналистский срез / О.
  764. B. Устимова // Вестник Московского университета. Сер. 10. Журналистика. 2003. № 6. С. 19−29.
  765. В.В. Публицистика и политика / В. В. Ученова. М, 1973. 232 с.
  766. В.В. Гносеологические проблемы публицистики / В. В. Ученова. М.:МГУ, 1971.-146 с.
  767. С.H. «Толстовство» в русских исторических журналах / С. Н. Ущиповский // JI.H. Толстой в мировом коммуникативном процессе: тезисы межвуз. ой науч. конференции / под ред. Г. В. Жиркова. СПб.: Роза мира, 2008. С. 68−70.
  768. М. Маркс и Ницше / М. Фалькенфельд. Одесса, 1906.
  769. C.B. Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России / С. В. Фирсов. СПб.: РХГИ, 1996.
  770. Н. (Берви-Флеровский В. В.) Три политические системы. Воспоминания/Н. Флеровский. 1897.
  771. Н. (Берви-Флеровский В. В.) Азбука социальных наук: в Зт. / Н. Флеровский. Лондон, 1894. Т. 1−3.
  772. Н. (Берви-Флеровский В. В.) Приложение. Борьба анархии с приручением. Очерк из русской истории / Н. Флеровский // Флеровский Н. Азбука социальных наук. Лондон, 1894. Т.1. С. 1−32.
  773. И. В. Генезис российского утопического сознания и пути реализации русских утопий: Препринт доклада. / И. В. Фролова. Уфа, 1995. -43 с.
  774. Т. Социальное и гражданское / Т. Фролова // Социальная журналистика: профессия и позиция. М.: Агентство социальной информации, 2005. С. 6−15 .
  775. Т. И. Человек и его мир в информационной повестке дня. Гуманитарные технологии в журналистике / Т. И. Фролова. М.: АСИ, 2009. -288 с.
  776. Э. Бегство от свободы / Э. Фромм. М., 1990.
  777. С. С. Вехи философского творчества отца Сергия Булгакова / С. С. Хоружий // Булгаков С. Н. Сочинения в 2 т. / вступ. ст., составление, подгот. текста и примеч. С. С. Хоружего. -М.: Наука, 1993. Т. 1. С. 3−14.
  778. М.С. Проблемы теории публицистики / М. С. Черепахов. М., 1971.- 191с.
  779. М. Б. Ценностные ориентации русской и западной культур : дис.. канд. философ, наук. / М. Б. Черницкая. Нижний Новгород, 2004. 199 с.
  780. И. С. Выдающийся критик и публицист ленинской школы: (К 100-летию со дня рождения А. В. Луначарского) / И. С. Черноуцан. М.: Знание, 1975.-27 с.
  781. Е. Русский народ под судом Максима Горького / Е. Чириков. М., 1917.
  782. Е. Смердяков русской революции / Е. Чириков. София, 1921.
  783. Т. В. Проблема реализма в раннеболыпевистской публицистике / Т. В. Чумакова // Философия реализма: Из истории русской мысли: Сб. статей / под ред. А. Ф. Замалеева. Спб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1997. 148 с. С. 142−146.
  784. М. И. Ленин и проблемы атеизма. Критика религии в трудах В. И. Ленина / М. И. Шахнович. М. Л., 1961.
  785. Е. С. Публицистический текст в системе массовой коммуникации: специфика и функционирование: дис.. канд. филолог, наук. / Е. С. Щелкунова. Воронеж, 2004. 220 с.
  786. Ю. Горький и А. Богданов (История отношений по материалам переписки 1908 1910) / Ю. Шеррар // Неизвестный Горький / М. Горький: Материалы и исследования. М., 1995. Вып. 4. С. 54−61.
  787. В. 77. История и эсхатология: философия истории Николая Бердяева / В. П. Шестаков // Шестаков В. П. Эсхатология и утопия: Очерки русской философии и культуры: учеб. пособие. М.: ВЛАДОС, 1995. 208 с. С. 124−136.
  788. А. М. Полемический текст в современной прессе: Дис.. д-ра филол. наук: 10.01.10: Тамбов, 2004. 498 с.
  789. Е. В. «Страна идолов и философия марксизма» в творчестве А. Богданова / Е. В. Шиленков // Страницы биографии А. А. Богданова в письмах // Вестник Международного института А. Богданова. 2001. № 3 (7). С. 88−111.
  790. Л. С. Полемика и проблемы поиска аргументации в публицистических жанрах / Л. С. Ширина // Типологическое развитие журналистики / Сб. под ред. А. И. Станько. Ростов н/Д.: Изд-во Рост, ун-та. С. 149−155.
  791. П. С. Позитивизм в России XIX века. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980.-416 с.
  792. О. Закат Европы / О. Шпенглер. В 2тт. М., 1998.
  793. М. В. Идея правового государства и идея конца истории в практической философии Вл. Соловьева / М. В. Шугуров // Интеллигенция и либерализм в России: межвузовский сб. / ред. В. Б. Устьянцев. Саратов, 1995. С. 14- 17.
  794. В. Н. Памятные встречи / В. Н. Шульгин. М.: Госполитиздат, 1958.-79 с.
  795. М. Священное и мирское / М. Элиаде. М., 1994.
  796. М. Аспекты мифа / М. Элиаде / пер. с франц. М.: Академический проект, 2000. — 222 с.
  797. Т. С. Общественно-политическая деятельность С. Н. Булгакова: 1890−1918 гг.: дис. канд.ист. наук. / Т. С. Юдина М., 2009.
  798. С. В. А. В. Луначарский воинствующий атеист / С. В. Юровский. Л., 1967.
  799. К. Ницше и христианство / К. Ясперс / пер. с нем. Т. Ю. Бородай. М., 1994.
  800. Gunter H. Der sozialistische Ubermensch. Maksim Gor’kij und der sowjetische Heldenmythos / H. Gunter. Weimar: Metzler, 1993.
  801. Большой российский энциклопедический словарь. М.: Большая российская энциклопедия, 2003. 1888 е.: ил.
  802. Большая советская энциклопедия. 3- изд. М., 1974.
  803. Ф. А. Эфрон И.А. Энциклопедический словарь / Ф. А. Брокгауз. Т.30. 1900.
  804. Ф. А. Эфрон И.А. Энциклопедический словарь / Ф. А. Брокгауз. Т.69. 1902.
  805. Вехи: материалы к библиографии, 1993−2007 / Вст. ст. Б.В. Емельянова- сост. Б. В. Емельянов, Е. А. Рябоконь. Екатеринбург: Изд-во Урал. Ун-та, 2008. — 42 с.
  806. Взыскующие града. Хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках / Составитель В. И. Кейдан. М., 1997.
  807. В.И. Толковый словарь живого великорусского языка / В. И. Даль / Под ред. И. А. Бодуэна де Куртене. Т.2. Спб.: М., 1983.
  808. М. Индустрия идей. Русские общественно-политические и религиозно-философские сборники, 1887−1947. / М. Колеров. М., 2000.
  809. С.И. Словарь русского языка / С. И. Ожегов. М., 1987.
  810. Политические партии России. Конец XIX первая треть XX в.: Энциклопедия. М., 1996.
  811. Политические партии России: история и современность./ Под ред. А. И. Зевелева, Ю. П. Свириденко, В. В. Шелохаева. М.: Рос. пол. энциклопедия (РОССПЭН), 2000. 631 с
  812. Психологический словарь / Под ред. В. В. Давыдова, А. В. Запорожца, Б. Ф. Ломова и др.- Науч.-исслед. ин-т общей и педагогической психологии Акад. пед. наук СССР. М.: Педагогика, 1983. — 448 с., ил.
  813. Революционер, просветитель, трибун: К 110-летию со дня рождения А. В. Луначарского: Рек. указ. лит. М., 1985.
  814. Российская социологическая энциклопедия. Под общей редакцией академика РАН Г. В. Осипова. М.: Издательская группа НОРМА-ИНФА. М., 1998.-672 с.
  815. Русская философия. Словарь / Под общей ред. М. А. Маслина. М.,
  816. Русские мыслители второй половины XIX начала XX века: Опыт краткого биобиблиографического словаря. Екатеринбург: Изд-во Урал. Ун-та, 1996.-384 с.
  817. Русские писатели. 1800−1917: Биографический словарь / Под ред. П. А. Николаева. Т. 2. М., 1992.
  818. Русские религиозные мыслители XIX XX вв.: биобиблиографический словарь: препринт / Б. В. Емельянов, В. В. Куликов — Екатеринбург, 2009. — 368 с.
  819. Словарь иностранных слов. 18 изд., стер. — М.: Рус.яз., 1989. — 624 с.
  820. Словарь по этике / Под ред. ИС. Кона. М., 1983.
  821. Словарь терминов // http://korrespondent.ru/tesaurus/209/6566/. 30.09.
  822. Толковый словарь русского языка / Под ред. Д. Н. Ушакова. Т. 2. М.
  823. Л. Н.: Энциклопедия / Л. Н. Толстой. М., 2009. 848 с
  824. Философский словарь /Под ред. И. Т. Фролова. Изд. 5-е. М.: Политиздат, 1987 590 с.
Заполнить форму текущей работой

На отлично!