Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм

В результате освоения учебного материала главы студент должен:

знать

• • место позитивизма в истории философии, его главное содержание и этапы эволюции;
• • основные идеи важнейших персоналий направления;

уметь

• осуществлять критический анализ философских принципов позитивизма;

владеть

• навыками работы с философскими текстами и содержащимися в них смысловыми конструкциями.

Позитивизм (от лат. positivus — положительный) — направление в философии, признающее, что подлинное, «положительное» знание о реальности дают только конкретные науки, и сводящее задачу философии к их анализу и систематизации.

Возникновение позитивизма в первой трети XIX в. было реакцией на спекулятивное мышление, которое признавало приоритет рефлексивного познания, а в случае обращения к опыту наук даже исходило из умозрительных принципов. Натурфилософская спекуляция по-своему выражала мысль о метафизических основаниях науки. Она рассматривала научные рассуждения, опытные открытия, теории и дисциплины в единстве с общими вопросами познания, тем самым они получали осмысление с точки зрения своих философских предпосылок. В этом, в частности, заключался рациональный смысл спекулятивно-философского обращения к наукам.

Однако главенство умозрения и взгляд на науки только как на средство самоосуществления философии оборачивались попытками подчинить науки философскому диктату. К тому же борьба систем и сомнительность прогресса в развитии философии действовали удручающе на самосознание наук, поскольку оно стремилось найти опору и продолжение в философии. Важным является и то, что в XIX в. европейская наука начинает играть все более важную социальную роль, большое значение придается прикладным исследованиям, связям наук с промышленностью и разработкой военной техники.

В связи с этим возникла потребность в философии, которая обобщала бы реальный опыт конкретных наук. Ответом на данный запрос стала позитивистская философия, претендовавшая па то, чтобы освободить научное (позитивное) знание от метафизики, которая была дискредитирована как умозрение, манипулирующее отвлеченными понятиями, не приносящее практической пользы, а, наоборот, часто выполняющее деструктивную социальную функцию. С самого начала позитивизм ставит задачу выработки совершенной модели науки, свободной от метафизики и основанной на данных опыта.

В истории позитивизма выделяют три этапа:

• 1. Позитивизм XIX в., который характеризует стремление сохранить за философией функцию энциклопедической систематизации наук.
• 2. Эмпириокритицизм, или махизм, конца XIX — начала XX в., когда происходит выдвижение на первый план методологической функции философии: позитивная философия занимается анализом научного метода.
• 3. Логический позитивизм (неопозитивизм) 1920−1940;х гг., когда критико-аналитическая функция философии приобретает новую форму логического анализа языка науки.

После краха логического позитивизма его место стали занимать иные философские концепции, которые обозначаются собирательным понятием постпозитивизм. Надо иметь в виду, что антипозитивистские концепции науки, где подвергались критике конститутивные для неопозитивизма идеи эмпиризма, логицизма, его негативное отношение к метафизике, его сциентизм и антиисторизм (неокантианство, феноменология, французская историческая эпистемология и др.), конкурировали с неопозитивизмом уже в годы его наибольшего влияния. Во многом опираясь на эти концепции, постпозитивистская философия науки во второй половине XX в. приступает к исследованию науки, учитывая исторический момент знания, его философские и иные мировоззренческие предпосылки, этические, психологические, экономические и политические аспекты.